বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি কেতিয়াবা কাৰোবাৰ লগত মুখত প্লাষ্টাৰ কৰা এটা বিশাল হাঁহি লৈ কথা পাতিছেনে যেতিয়া আপুনি হঠাতে বুজি পাইছে: তেওঁলোকে স্পষ্টভাৱে মই কোৱা কথাখিনি এটা ছিট নিদিয়ে?
আপুনি কেতিয়াবা সহায় বিচাৰিছেনে আৰু... কোনোবাই ইমান সহানুভূতি দেখুৱাইছিল আৰু তাৰ পিছত পিছদিনা তেওঁলোকে আপোনাৰ বিষয়টোৰ সকলো পাহৰি গৈছিল?
আমি আজিকালি এটা নিষ্ঠুৰ চাৰ্কাছত বাস কৰি আছো যিয়ে আমাৰ বহুতৰে মানৱীয়তাক মচি পেলোৱা যেন লাগে।
See_also: ২৪টা চিন বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই আপোনাক কাৰোবাৰ লগত থকাটো বিচাৰে (তেওঁলোক 'সেইজন')শেহতীয়াকৈ মই নিজকে প্ৰশ্ন কৰি আহিছো:
মানুহ ইমান ভুৱা কিয়?
এই বিষয়ে অলপ বেছিকৈ ভাবিলোঁ আৰু কিছু উত্তৰ উলিয়াইছো .
মানুহ ইমান ভুৱা কিয়? শীৰ্ষ ১৩টা কাৰণ
১) নিগনি দৌৰত আবদ্ধ হৈ থকা
নিগনি দৌৰত থাকিবলৈ বৰ এটা উপভোগ্য ঠাই নহয়।
যাতায়ত, বন্ধক, আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে কাজিয়া, স্বাস্থ্যজনিত সমস্যা...
নিগনিৰ দৌৰ হয়তো লাভজনক হ'ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ ফলত ভুৱা মানুহও উৎপন্ন হয়। আৰু যদি আপুনি শেহতীয়াকৈ বহুত বেছি ভুৱা মানুহৰ সন্মুখীন হৈছে তেন্তে হয়তো আপুনি দেখিছে যে দ্ৰুতবেগী, ফাষ্ট-ফুড সংস্কৃতিৰ পৰা কি আহে।
ভাগৰুৱা, শক্তি বা সদিচ্ছা নোহোৱাকৈ ভুৱা ভাল মানুহ .
যিসকল লোকৰ মগজু ধোৱা হৈছে বা মই-প্ৰথম মনোভাৱে শেষত ফল দিব বুলি বিশ্বাস কৰিবলৈ বাছি লোৱা হৈছে।
এয়া এটা অদূৰদৰ্শী, হামষ্টাৰ-অন-দ্য-হুইল মানসিকতা।
মাত্ৰ নিশ্চিত হওক যে আপুনিও ইয়াৰ অংশ নহয়, আপুনি অতি কঠোৰভাৱে বিচাৰ কৰাৰ আগতে...
কমেডিয়ান লিলি টমলিনে কোৱাৰ দৰে:
“নিগনি দৌৰৰ সমস্যাটো হ’ল যে আনকি... যদি আপুনি জয়ী হয়, তেন্তে আপুনি এতিয়াও নিগনি।”
2) সামাজিক
বিশ্বৰ বহু অংশই এতিয়াও বনৰীয়া যুদ্ধ, খাদ্য অস্থিৰতা, বৃহৎ দুৰ্নীতি, চৰম দৰিদ্ৰতা, প্ৰদূষণ, আৰু পৰিষ্কাৰৰ দৰে মৌলিক বস্তুৰ সুবিধাৰ অভাৱৰ সৈতে যুঁজি আছে পানী আৰু স্বাস্থ্যসেৱা।
কিন্তু ইয়াত প্ৰথম বিশ্বত আমি মানৱ ইতিহাসৰ সম্ভৱতঃ আটাইতকৈ বস্তুগত ধন্য জাতিসমূহত বাস কৰোঁ য'ত আমি দেখা দিলে গেলামালৰ দোকানৰ শ্বেলফত বহি সুস্বাদু খাদ্য আশা কৰিব পাৰো।
আমি এনেকুৱা কামত কাম কৰো যিবোৰে আমাক ইণ্ডোনেছিয়া বা ঘানাৰ এজন দুখীয়া শ্ৰমিকে সপোনতো ভবা ধৰণৰ ধন দিয়ে।
আৰু সেই অহংকাৰে – আৰু বস্তুগত বিশেষাধিকাৰে – আমাৰ মাজৰ কিছুমানক একেবাৰে স্পষ্টভাৱে ক’ব পাৰে
মানুহ ইমান নকল কিয়?
এটা কাৰণ হ'ল যেতিয়া তেওঁলোক এনে সংস্কৃতিৰ পৰা আহে য'ত আন বহু ঠাইৰ তুলনাত কামবোৰ ইমানেই তুলনামূলকভাৱে সহজ হয় তেতিয়া ই তেওঁলোকক স্পৰ্শৰ বাহিৰত সহজ কৰি তুলিব পাৰে।
এনটাইটেলমেণ্ট কাকো ভাল দেখা নাযায় আৰু ই মানুহক অলপ কম প্ৰকৃত কৰি তোলে।
13) তেওঁলোকৰ কৰ্পৰেট ভূমিকাই তেওঁলোকৰ মানৱতাক গ্ৰহণ কৰিছে
যদি আপুনি কেতিয়াবা ডিল কৰিছে কৰ্পৰেট বা ব্যৱসায়িক ভূমিকাত থকা কোনোবাই আপোনাক অনুভৱ কৰি থৈ গৈছে যে আপুনি মাত্ৰ এটা প্ৰকৃত এণ্ড্ৰইডৰ সৈতে কথা পাতিছে তেতিয়া আপুনি জানে মই কি কথা কৈছো।
ক্লিপ কৰা, ব্যক্তিহীন বক্তব্য; কাঠৰ সুৰ এটা যেন তেওঁলোকে বেৰৰ লগত কথা পাতিছে৷ হাজাৰ গজৰ মানুহবোৰে আপোনাৰ ফালে চাই থাকে।
ফোনত ই একেধৰণৰ:
ভুৱা ধুনীয়া আৰু বুজাবুজি (“আই এম ছ’ৰী ছাৰ, মই সম্পূৰ্ণৰূপেবুজিব”) যিয়ে আপোনাৰ সমস্যা সমাধানৰ বাবে একো নকৰে।
আৰু ইত্যাদি।
এই সকলোবোৰ ইমানেই ক্লান্তিকৰ আৰু নকল।
কিন্তু দিনটোৰ শেষত, সেয়া নহয় সদায় সেই ব্যক্তিজনৰ দোষ। কিছুমান কোম্পানী আৰু গ্ৰাহক সেৱাৰ ভূমিকাত তেওঁলোকৰ কৰ্মচাৰীয়ে মানুহৰ সৈতে কেনেকৈ যোগাযোগ কৰে আৰু তেওঁলোকক এক প্ৰকাৰৰ ভদ্ৰ ৰবটলৈ গঢ় দিয়ে সেই বিষয়ে অতি দাবীদাৰ।
এইটোৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো কঠিন হ'ব পাৰে কিন্তু মানুহৰ সৈতে ধৈৰ্য্য আৰু বুজাবুজিৰ বাবে আপোনাৰ সাধ্য অনুসৰি চেষ্টা কৰক যিসকলে পে-চেকৰ স্বাৰ্থত নিজৰ ব্যক্তিত্বক ঢাকি ৰাখিছে, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো আমাৰ শ্ৰেষ্ঠজনৰ লগত এনেকুৱা হ’ব পাৰে।
কোনো ভুৱা মানুহক অনুমতি দিয়া হোৱা নাছিল
যেতিয়া মোৰ বয়স প্ৰায় ১০ বছৰ আছিল তেতিয়া মই এটা ফলক লগাইছিলো মোৰ দুৱাৰ:
No GiRls ALLoWed
এতিয়া যেতিয়া মোৰ বয়স ৩৬ মই সেই চিনটো আপডেট কৰিব বিচাৰো:
কোনো ভুৱা মানুহৰ অনুমতি নাই .
ক্ষমা কৰিব, ভুৱা মানুহ। ব্যক্তিগত একো নহয়৷ জীৱনটো যথেষ্ট চুটি আৰু মোৰ সঁচাকৈয়ে তলৰ পৰা ওলোৱা বাজে কথাবোৰত খৰচ কৰিবলৈ সময় নাই।
আপুনি হয়তো এটা ভাল কাৰণত নকল, কিন্তু যেতিয়ালৈকে আপুনি ইয়াৰ বিষয়ে পৰিষ্কাৰকৈ আহি আপোনাৰ সঁচা কথা ক'বলৈ সাজু নহয় self shine out there's not a lot that I – or anyone can do.
মই জানো যে প্ৰতিজন ভুৱা ব্যক্তিৰ তলত এজন প্ৰকৃত, কেঁচা মানুহ থাকে যিয়ে ওলাই আহিবলৈ অপেক্ষা কৰি আছে।
আৰু মই সহায় কৰিব বিচাৰো মানুহে সেইটো বিচাৰি পায় আৰু প্ৰকাশ কৰে।
কিন্তু যদি আপুনি নকল হ'বলৈ বাছি লয় তেন্তে মই আটাইতকৈ কৰিব পৰা কামটো হ'ল আপোনাক কিছু বন্ধুত্বপূৰ্ণ পৰামৰ্শ দিয়া:
এক্টটো এৰি দিয়ক, amigo, 'কাৰণ কোনেও কিনা নাই।<১>media addiction
যদি ই ইনষ্টাগ্ৰামত নহয় তেন্তে সেয়া কেতিয়াও হোৱা নাছিল, আপুনি নাজানেনে?
ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ নিচাক ঠাট্টা কৰাটো সহজ কিন্তু সত্যটো হ'ল ই এটা গুৰুতৰ বিষয়।
আৰু ইয়াৰ ফলত হোৱা এটা মূল কথা আপুনি জানে? যিসকল লোকে লাইক, ৰিটুইট, আৰু “ক্লাউট” খেদি খেদি তিনি ডলাৰৰ বিলতকৈ ভুৱা হয়।
আমাৰ বেছিভাগেই হুক আপ কৰা এই ডিজিটেল ড’পামিন ডিচপেনচাৰীখনৰ যথেষ্ট সুবিধা আছে।
কিন্তু যেতিয়া আপুনি নিখুঁত 'গ্ৰাম'ৰ বাবে অভাৰপাছত ৰেলৰ খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ হেলান দি নিজৰ জীৱন বিপন্ন কৰাৰ কাহিনী পঢ়ে তেতিয়া আপুনি জানে যে আমি সঁচাকৈয়ে কোনোবা অদ্ভুত ভূখণ্ডত আছো।
ৰাজহুৱা ব্যৱহাৰৰ বাবে এটা সচেতন আৰু কৃত্ৰিম ব্যক্তিত্ব গ্ৰহণ কৰা অনলাইনৰ কিছুমান গুৰুতৰ অদ্ভুত পৰিণতি আছে।
তাৰ ভিতৰত এটা হ'ল মানুহে সচেতনভাৱে এটা “শীতল” বা “অনন্য” ছবি তৈয়াৰ কৰা যিটো প্ৰায়ে, আপুনি অনুমান কৰিলে, ভুৱা ।
“এয়া স্পষ্ট যে ছ’চিয়েল মিডিয়াই আমাৰ ওপৰত, বিশেষকৈ আমাৰ যিসকল গধুৰ ব্যৱহাৰকাৰী, সেয়া স্বাভাৱিক নহয়, বা স্বাভাৱিক নহয়। অনলাইন ভিৰৰ ওচৰত প্ৰতিদিনে অনুমোদনৰ বাবে মতামত দাখিল কৰাটো স্বাভাৱিক নহয়, অচিনাকি মানুহৰ মতামত ডাঙৰ ডাঙৰকৈ গ্ৰহণ কৰাটোও স্বাভাৱিক নহয়।
চফটৱেৰ কোম্পানীসমূহৰ চোৱাচিতাত জীয়াই থকাটো স্বাভাৱিক নহয়, যিয়ে নিজৰ বিজ্ঞাপনৰ অনুকূলতা দিয়ে ইমানেই ভয়ংকৰ নিখুঁততাৰে যে তেওঁলোকে আমাৰ কথা-বতৰা শুনাটো অসম্ভৱ যেন লাগে,”
ৰয়েচিন কিবাৰ্ডে লিখিছে।
3) বস্তুবাদী মূৰ্খ
মোৰ মতে, আছে একো নাইটকাৰ দৰে বস্তুগত বস্তুৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা, এটা ভাল ঘৰ থকা, আৰু আৰামত জীয়াই থাকিবলৈ যথেষ্ট ধন ঘটাৰ ক্ষেত্ৰত ভুল।
See_also: জন আৰু মিছি বুচাৰ কোন? লাইফবুক সৃষ্টিকৰ্তাসকলৰ বিষয়ে আপুনি জানিবলগীয়া সকলো কথাএইটোৱে য'ত বস্তুবাদলৈ সীমা অতিক্ৰম কৰে, সেইটো হ'ল সেই সময়ৰ বিষয়ে যেতিয়া কোনোবাই তেওঁলোকৰ চৌপাশৰ মানুহৰ প্ৰতি যত্ন লোৱা বন্ধ কৰে – আনকি তেওঁলোকৰ পৰিয়াল আৰু বন্ধু-বান্ধৱী – বস্তুগত লাভৰ সপক্ষে।
যেতিয়া মানুহে আপোনাক আক্ষৰিক অৰ্থত আপুনি পিন্ধা ব্ৰেণ্ড বা আপোনাৰ গাড়ীৰ মানদণ্ডৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
যেতিয়া দুখীয়া আৰু বঞ্চিত লোকৰ প্ৰতি সুস্থ মমতা 'কোনোৱেই আপ্লুত হোৱা নাই, মোক বিশ্বাস কৰক টকাৰ সুবিধাৰ প্ৰতি প্ৰকৃত প্ৰশংসা আৰু ইয়াক সকলো মৰ্যাদা বিচৰা আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ দিশত ঠেলি দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে।
আনফালে, মই লগ পোৱা কিছুমান ধনী মানুহ মই অহা আটাইতকৈ মেধাৱী, দয়ালু মানুহ গতিকে এইটোও কেৱল “শ্ৰেণী” কথা নহয়।
বস্তুবাদী মূৰ্খৰ অস্তিত্ব প্ৰতিখন সমাজতে আৰু তেওঁলোকে পৃথিৱীখনক আৰু বেয়া ঠাই কৰি তোলে।
4) আপত্তি কৰাৰ ভয়
আমাৰ চাৰিওফালে বাতিল কৰা সংস্কৃতি আৰু সৰ্বকালৰ উচ্চতম স্তৰত ৰাজনৈতিক শুদ্ধতা থকাৰ বাবে, অপৰাধ কৰাৰ ভয়টোৱেই হৈছে কিছুমান মানুহে কিয় ভুৱা ব্যক্তিত্ব গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাছি লয় তাৰ এক বাস্তৱিক কাৰক।
আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত আৰু... আনকি কিছুমান বন্ধুত্বতো ইয়াক সম্বোধন কৰাটো অতি সময়সাপেক্ষ, ক্লান্তিকৰ আৰু বিচলিত কৰা হ'ব পাৰেমতানৈক্য আৰু বিতৰ্কিত বিষয়বোৰ সকলো সময়তে মুখামুখি।
কেতিয়াবা অলপ মৃদু মাত দিয়া-হাঁহিৰ পদ্ধতি গ্ৰহণ কৰাটো সহজ হয়।
নিশ্চিতভাৱে, নিশ্চিতভাৱে, আপোনাৰ কামটো কৰক, মোৰ বন্ধু! আমি বহু আধুনিক সমাজত বাস কৰোঁ য’ত মানুহে ক্ৰমান্বয়ে কেৱল “তালৈ যাব নিবিচাৰে” আৰু বহু বিষয়ক ইমানেই অফ-লিমিটত শাসন কৰা হৈছে যে যিয়েই কোনো বেলেগ অনুভৱ কৰে তেওঁ মূলতঃ মুখ বন্ধ কৰিবলৈ শিকে।
কোনোবা এজন হিচাপে যিয়ে আচলতে মূলসুঁতিৰ, ৰাজনৈতিকভাৱে শুদ্ধ দৃষ্টিভংগীৰে বিভিন্ন বিষয়ত শাৰী পাতিব নোৱাৰে:
বিশ্বাস কৰক, মই তাত গৈছো।
মই ভুৱা নেকি? মই নিশ্চিতভাৱে নহয় বুলি ভাবিব বিচাৰিম, কিন্তু আত্মপৰ্যবেক্ষণ সদায় বস্তুনিষ্ঠ নহয় আটাইবোৰৰ পিছতো...
আপুনি যদি আত্মপৰ্যবেক্ষণৰ সৈতেও সংগ্ৰাম কৰে, তেন্তে আমাৰ নতুন কুইজে সহায় কৰিব।
কেৱল উত্তৰ দিয়ক কেইটামান ব্যক্তিগত প্ৰশ্ন আৰু আমি আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব “অতিশক্তি” কি আৰু আপুনি ইয়াক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰি পৃথিৱীখনক এখন উন্নত ঠাই হিচাপে গঢ়ি তুলিব পাৰে সেই বিষয়ে প্ৰকাশ কৰিম।
আমাৰ প্ৰকাশ কৰা নতুন কুইজ ইয়াত চাওক।
৫) তেওঁলোকে এটা কৃত্ৰিম ছবিৰ সৈতে খাপ খাই আছে
বহু সময়ত আপুনি এজন ভুৱা মানুহক লগ পায় আপুনি পৃষ্ঠৰ অলপ তলত খান্দি চাব পাৰে যে তেওঁলোকে জীয়াই থাকিবলৈ চেষ্টা কৰিছে
তেওঁলোকে সংবাদ মাধ্যমত, তেওঁলোকৰ সমনীয়াৰ মাজত বা অন্যান্য ঠাইত এনে কু-সংস্কাৰ দেখিছে যিবোৰ তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে “হ’ব” বিচাৰে আৰু সেয়েহে তেওঁলোকে বাহ্যিক আচাৰ-ব্যৱহাৰ, উচ্চাৰণ, শৈলী আৰু বিশ্বাস গ্ৰহণ কৰে এটা নিৰ্দিষ্ট “ধৰণৰ।”
এটা সমস্যা: আচলতে ই তেওঁলোক নহয়।
ইন...সম্পৰ্ক?
এজন ভুৱা ব্যক্তিয়ে নিজৰ আত্ম-ভাবমূৰ্তি কৃত্ৰিম হ'লে নিজৰ সংগীৰ শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৰণটো উলিয়াই নিদিয়ে।
যিকোনো পুৰুষৰ প্ৰামাণিক আত্মাক কেনেকৈ উলিয়াই আনিব পাৰি শিকিবলৈ, এই দ্ৰুত ভিডিঅ'টো চাওক। ভিডিঅ'টোত এটা স্বাভাৱিক পুৰুষৰ প্ৰবৃত্তি উন্মোচিত হৈছে যিটো কম সংখ্যক মহিলাই জানে কিন্তু যিসকলে জানে তেওঁলোকৰ প্ৰেমত এক বৃহৎ সুবিধা আছে।
৬) ক্ষতিকাৰক লালন-পালন
যদি আপুনি সুধিছে যে মানুহ ইমান ভুৱা কিয় , প্ৰায়ে আপোনাৰ তদন্ত আৰম্ভ কৰাৰ বাবে সৰ্বোত্তম ঠাই হ'ল তেওঁলোকৰ নিজৰ লালন-পালন।
অতি কঠোৰ, নিৰ্যাতনকাৰী, অৱহেলিত, প্ৰেমহীন বা সংঘাতপূৰ্ণ ঘৰত ডাঙৰ-দীঘল হোৱা শিশুসকলে এটা ভুৱা ব্যক্তিত্বৰ সৈতে শেষ হ'ব পাৰে যিটো তেওঁলোকে এৰাই চলিবলৈ পৃথিৱীৰ আগত উপস্থাপন কৰে আৰু আঘাত পোৱা। ইয়াক প্ৰায়ে এক প্ৰকাৰৰ ভুৱা বীৰত্বৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হয়, বা এনে এজন ব্যক্তিৰ ৰূপ ল'ব পাৰে যি হেতালি খেলা আৰু মসৃণ কথা কোৱা কিন্তু তাৰ তলত কোনো প্ৰকৃত প্ৰকৃত উদ্দেশ্য নাই।
লালন-পালনৰ ক্ষতিকাৰক পৰিণতি থাকে।
মই কোৱা নাই যে যিসকলৰ ডাঙৰ হৈ ইছ্যু হৈছিল তেওঁলোক সকলোৱে ডিছ’চিয়েটিভ আইডেন্টিটি ডিছঅৰ্ডাৰৰ সৈতে দৃশ্যপটত আঘাত কৰিব বা কেলেংকাৰী শিল্পী হ’ব, কিন্তু তেওঁলোকৰ হয়তো নিজৰ কিছুমান অংশ থাকিব যিবোৰ অন্ততঃ “অফ” অনুভৱ হয় বা বহুতৰ বাবে ভুৱা যেন লাগে
এটা সাধাৰণ উদাহৰণ হ'ব এনে ল'ৰা-ছোৱালী যিয়ে অৱহেলিত অনুভৱ কৰে আৰু তেওঁলোকে বিচৰাখিনি পাবলৈ “ভুৱা কান্দোন” বা অভিনয় আৱেগ সৃষ্টি কৰিবলৈ শিকি ডাঙৰ হয়।
জেনেট লেন্সবেৰীয়ে লিখাৰ দৰে:
“মোৰ এটা চাইল্ডকেয়াৰ আছে আৰু মোৰ এগৰাকী সৰু ২.৫ বছৰীয়া ছোৱালী আছে যিয়ে “ফেককান্দিছে” প্ৰায় গোটেই দিনটো। সঁচাকৈয়ে তাই মোৰ লগত থকা ৯ ঘণ্টাৰ ভিতৰত ৫-৮ ঘণ্টা কান্দি কান্দি পাৰ হয়। তথাপিও তাই কেতিয়াও চকুলো টুকিব পৰা নাই, আৰু কিবা এটা (বিশুদ্ধ আনন্দ) কথা পালে তাই নিমিষতে আনন্দত উন্মাদ হৈ পৰে।’
ক্ষীপ্ৰতাৰে আগুৱাই যোৱা ২০ বছৰ আৰু সেই সৰু ছোৱালীজনীয়ে হয়তো ক্ৰমত প্ৰেমিকক নকল কান্দিছে চাকৰি এৰি তাইৰ লগত নতুন ঠাইলৈ যাবলৈ বাধ্য কৰাব লাগে যদিও ই তেওঁৰ ভৱিষ্যতক জ্বলাই পেলাব।
7) অনুকূলতাৰ ইচ্ছা
অনুকূলতাৰ ইচ্ছাক কেতিয়াও তুচ্ছজ্ঞান নকৰিব।
গোটৰ অন্তৰ্গত হোৱা আৰু জনজাতিৰ প্ৰতি আকাংক্ষা এটা শক্তিশালী আৰু সুস্থ আগ্ৰহ।
কিন্তু যেতিয়া আমি সেই ইচ্ছাক আমাৰ স্বাৰ্থৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি আনৰ দ্বাৰা হেঁচা মাৰি ধৰিবলৈ দিওঁ যিয়ে তাৰ পিছত অপৰাধবোধ, লোভ আৰু ভয়ক ব্যৱহাৰ কৰে শোষণ কৰি আমাক নিজৰ এজেণ্ডাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিলে আমি সহজেই বহু দূৰলৈ বিচৰণ কৰিব পাৰো।
অনুকূলতাৰ ইচ্ছাই মানুহক নকল কৰি তুলিব পাৰে।
তেওঁলোকে জনপ্ৰিয় আৰু “ভাল” বুলি জনা মতামত পুনৰাবৃত্তি কৰে।
তেওঁলোকে জনপ্ৰিয় বা “শীতল” যেন লগা ধৰণে সাজ-পোছাক পিন্ধে।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
তেওঁলোকে এনেকুৱা কেৰিয়াৰ কৰে যিবোৰ আশা কৰা হয় আৰু “স্মাৰ্ট .”
মুঠতে: তেওঁলোকে ভুৱা ব্যৱস্থাত ভুৱা পণ্য হৈ পৰে আৰু শেষত দুৰ্বিষহ আৰু আত্মঘৃণাৰে ভৰা হৈ পৰে আৰু তথাপিও ভ্ৰমত আৰু অধিক কঠিনভাৱে আঁঠু লৈ থাকে কাৰণ তেওঁলোকে ভাবিছিল যে তেওঁলোকক কোৱা কথাখিনি অনুসৰণ কৰাটো “স্বাভাৱিক”। 'শৈক্ষিক পৰামৰ্শদাতা কেন্দ্ৰ চেৰীয়ে লিখাৰ দৰে:
“নৰ্মেটিভ প্ৰভাৱ এৰাই চলাৰ ইচ্ছাৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়শাস্তি (যেনে আপুনি নিয়মৰ লগত একমত নহ’লেও শ্ৰেণীত নিয়মৰ লগত খাপ খুৱাই যোৱা) আৰু পুৰস্কাৰ লাভ কৰা (যেনে মানুহে আপোনাক ভাল পাবলৈ এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণে আচৰণ কৰা)।”
8 ) বিপণনৰ দ্বাৰা সহজে প্ৰভাৱিত হোৱা
বিপণনকাৰীয়ে কি বিচাৰে? সহজ: গ্ৰাহক।
ভুৱা মানুহ প্ৰায়ে উচ্চ পৰ্যায়ৰ সামাজিক অভিযান্ত্ৰিক আৰু বিপণনৰ উৎপাদন যিয়ে তেওঁলোকক প্ৰায় তেওঁলোকে গম নোপোৱাকৈয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণৰ জনগাঁথনিলৈ পৰিণত কৰিছে।
“চল্লিশ বছৰীয়া বিবাহিত গাড়ীৰ প্ৰতি আগ্ৰহ থকা গৃহস্বত্বাধিকাৰী? হা, মই মোৰ চুদাচুদি টোপনিতে সেই ল’ৰাবোৰক বিক্ৰী কৰিব পাৰো বন্ধু।’
যেতিয়া আপুনি সেই ধৰণৰ “টাইপ”ত পৰে যিটো এটা মাৰ্কেটিং ডাঙৰ মগজুৱে আপোনাক ব’ৰ্ডৰুমৰ টেবুলৰ শেষত থাকিবলৈ সৃষ্টি কৰিছিল তেতিয়া আপুনি শেষ কৰে
কিছুমান ক্ষেত্ৰত উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে আপুনি নিজৰ আৰু আপোনাৰ আগ্ৰহ, কুইৰ্ক, বিশ্বাস আৰু সপোনৰ কিছু অংশ ট্ৰিম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যাতে আপুনি “ধন কৰা” বুলি ভবা কথাটোৰ লগত খাপ খাব পাৰে। 'কিন্তু কথাটো হ'ল আপুনি সেই শেহতীয়া ভি-নেক চুৱেটাৰ, টেংক টপ, বা ফ্লেছি স্প'ৰ্টস্কাৰ কিনিব নালাগে।
আৰু আপুনি কৰিলেও ইয়াৰ এটা অংশহে আপুনি কোন, কোনো ধৰণৰ গোটেই “পেকেজ” নহয় কাৰণ কোনো বিপণন প্ৰতিষ্ঠানে আপুনি ফিট হ'ব বুলি ভাবে।
9) লেনদেনবাদত আবদ্ধ হৈ
পাৰস্পৰিকতা বৰ ভাল: তুমি মোৰ পিঠিত আঁচোৰ মাৰিছা, মই তোমাৰ পিঠিখন খোঁচো।
তাত একো দোষ নাই।
কিন্তু লেনদেনবাদ অলপ বেলেগ। ই অতি বস্তুবাদী আৰু উপযোগীতাবাদী৷যদিহে মই আপোনাৰ পৰা কিবা এটা “পাব” নোৱাৰো তেন্তে মই চাইবৰ্গৰ দৰে বন্ধ কৰি দিওঁ।
লেনদেনবাদত আবদ্ধ হৈ থকা মানুহবোৰক প্ৰায়ে ভুৱা, অবন্ধুত্বপূৰ্ণ বা হতাশাজনক বুলি দেখা যায় কাৰণ তেওঁলোক ঠিক সেইটোৱেই।
তেওঁলোকে কেৱল আপোনাৰ লগত যিকোনো ধৰণেৰে যোগাযোগ কৰিব বিচাৰে বা কিবা এটা পাবলৈ আপোনাৰ লগত জড়িত হ'ব বিচাৰে।
সেয়াও সদায় শাৰীৰিক নহয়। কিছুমান মানুহে আপোনাৰ ষ্টেটাছ লিচ অফ কৰিবলৈ আপোনাৰ বন্ধু হ'ব বিচাৰিব পাৰে, উদাহৰণস্বৰূপে, বা আপুনি শাৰীৰিকভাৱে আকৰ্ষণীয় হোৱাৰ বাবে ডেটিং কৰিব বিচাৰিব পাৰে আৰু ৰাজহুৱাভাৱে তেওঁলোকৰ ভাবমূৰ্তি বৃদ্ধি কৰিব।
লেনদেনবাদ হেৰুৱাৰ বাবে, কিন্তু আপুনিও হ'ব আচৰিত হৈছো যে ইয়াত কিমান মানুহ আবদ্ধ হৈ আছে।
সম্পৰ্কতো ভুৱা মানুহে লেনদেন বিচাৰে। ইয়াৰ সকলোবোৰেই তেওঁলোকে কি পাব পাৰে — যৌনতা, এজন ট্ৰফী সংগী, বা কেৱল এজন সংগী।
প্ৰতিষেধক হ’ল আপোনাৰ সংগীক তেওঁলোকৰ সৰ্বোত্তম জীৱন যাপন কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয়খিনি দিয়া। যদি আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কত এই কামটো কৰাত কিছু সহায় বিচাৰে, তেন্তে এই উৎকৃষ্ট ভিডিঅ'টো চাওক।
আপুনি এটা অলপ পৰিচিত “পুৰুষ প্ৰবৃত্তি”ৰ বিষয়ে জানিব যিটো সম্ভৱতঃ সম্পৰ্ক মনোবিজ্ঞানত সৰ্বোত্তমভাৱে গোপন কৰি ৰখা।
<৬>১০) খ্যাতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াখ্যাতি এটা শক্তিশালী ঔষধ, কিন্তু হয়তো অধিক শক্তিশালী সামাজিক ঔষধ হ’ল খ্যাতি বিচৰা।
যেতিয়া আপুনি খ্যাতি পাবলৈ বিচাৰে, “ক্লাউট” বা সামাজিক জনপ্ৰিয়তাত আপুনি বহু দৈৰ্ঘ্যলৈ যাব।
আজিকালি ইমানবোৰ মানুহক আগৰ তুলনাত ভুৱা যেন লগা এটা কাৰণ হ'ল আমাৰ চেলিব্ৰিটি-অবছেছড সংস্কৃতিয়ে তেওঁলোকক নংজীৱন বা আন মানুহৰ প্ৰতি প্ৰশংসা।
তেওঁলোকে কাৰ্যতঃ নিজৰ পৰিয়ালক গৃহহীন হ'বলৈ দিব যদিহে তেওঁলোকে জিমি কিমেল আৰু জীৱনৰ মূল কথাবোৰৰ প্ৰতি আগ্ৰহ হেৰুৱাই পেলাইছে।
“I deserve x, I deserve y” হৈছে এগৰাকী খ্যাতি বিচৰা মনোযোগৰ বেশ্যাৰ কথা।
এই ধৰণৰ মানুহজন মাত্ৰ অলপ ভুৱা পক্ষত থকাৰ প্ৰৱণতা থকাটো জানি আচৰিত হ’বনে? ?
লেখক স্কট ফ্ৰথিংহামে ভালকৈয়ে কৈছে:
“মনোযোগ বিচৰা আচৰণ ঈৰ্ষা, নিম্ন আত্মসন্মান, নিসংগতা বা ব্যক্তিত্বৰ বিকাৰৰ ফলত হ’ব পাৰে। যদি আপুনি আপোনাৰ বা আন কাৰোবাৰ এই আচৰণ লক্ষ্য কৰে, তেন্তে মানসিক স্বাস্থ্যৰ পেছাদাৰীয়ে ৰোগ নিৰ্ণয় আৰু চিকিৎসাৰ বিকল্প আগবঢ়াব পাৰে।’
11) মমতাৰ অভাৱ
আমাৰ যিকোনো ব্যক্তিয়েই ইয়াৰ বাবে দোষী হ’ব পাৰে, কিন্তু... ভুৱা মানুহবোৰ সেইসকল হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিসকলৰ দয়া বিভাগত বিশেষভাৱে অভাৱ।
তেওঁলোকে জীৱনটো চায় আৰু এটা কথা দেখে: তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক বা মূল্যবোধৰ ব্যক্তিগত খৰচ যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকে কিমান দূৰলৈ যাব পাৰে।
ইয়াৰ ফলত দুখীয়া বা কম সৌভাগ্যৰ লোকসকলৰ ফালে চাৰিওফালে চাই কেৱল বাধাহে দেখা যায়।
মমতাৰ অভাৱ এটা গুৰুতৰ সমস্যা।
ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি ক 'আপুনি অন্ততঃ সঁচাকৈয়ে সহানুভূতিশীল অনুভৱ কৰা উচিত।
যেতিয়া আপোনাৰ ঠাণ্ডা হৃদয়খনে সঁচাকৈয়ে একো অনুভৱ নকৰে তেতিয়া আপুনি হয়তো ভুৱা হ'ব পাৰে।
12) প্ৰথম বিশ্ব অহংকাৰ
আমাৰ যিসকলে প্ৰথম জগতত বাস কৰে