বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি কেতিয়াবা কোৱা হৈছেনে যে আপোনাৰ এটা পুৰণি আত্মা আছে?
আমি প্ৰায়ে এনে লোকক কওঁ যিসকলক নিজৰ পাৰ্থিৱ বছৰতকৈ জ্ঞানী বা পৰিপক্ক যেন লাগে।
তেওঁলোকে প্ৰায়ে অভিজ্ঞতা, জ্ঞান প্ৰদৰ্শন কৰে , আৰু বিভিন্ন পৰিস্থিতিত সদ্বিচাৰ।
কিন্তু পুৰণি আত্মাক কি বুলি গণ্য কৰা হয়? আৰু আপুনি এক হোৱাৰ স্পষ্ট চিন কি কি?
এটা চাওঁ আহক।
1) আপোনাৰ শান্ত উপস্থিতি আছে
প্ৰজ্ঞাৰ লগত প্ৰায়ে অধিক শান্তি আহে।
আৰু ই মানুহক যেতিয়াই আপোনাৰ ওচৰত থাকে তেতিয়াই এটা অতি শান্ত অনুভৱ দিব পাৰে।
মই ইয়াক প্ৰায় গ্ৰাউণ্ডিং ইফেক্ট বুলি ভাবো।
যদি কোনোবাই মানসিক চাপত থাকে, হাইপাৰ বা টেনচনত থাকে — আপোনাৰ কেৱল শক্তিহে তেওঁলোকক শান্ত কৰিবলৈ যথেষ্ট যেন লাগে।
আপুনি কোৱা শব্দ বা আপুনি কৰা বিশেষ কোনো কামৰ বিষয়েও নহয়, মই কোৱাৰ দৰে, ই এটা শক্তি বা এটা ভাইব।
হয়তো সেইটো আংশিকভাৱে হ'লেও আপোনাৰ উৎকৃষ্ট শুনা দক্ষতাৰ সৈতে জড়িত।
2) আপুনি এজন ভাল শ্ৰোতা
বুঢ়া আত্মাবোৰ নিৰৱে নেকি?
নাই, বিশেষভাৱে নহয়। কিন্তু ই তেনেকুৱা অনুভৱ কৰিব পাৰে, কেৱল কাৰণ তেওঁলোকে আনক কথা ক’বলৈ ঠাই দিয়ে।
আৰম্ভণিতে তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে যে আপুনি কথা কোৱাতকৈ শুনিলেই বেছি শিকে। গতিকে তেওঁলোকে বহি আনক মজিয়া ল’বলৈ দিলে সুখী।
কিন্তু ইয়াতকৈও বেছি:
তেওঁলোকে লাইমলাইট থকাৰ প্ৰয়োজন অনুভৱ নকৰে। মনে মনে আত্মবিশ্বাসী। গতিকে তেওঁলোকে পিছফালে বহিবলৈ আৰাম পায়।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে পুৰণি আত্মাবোৰ সঁচাকৈয়ে আচৰিত শ্ৰোতা।
3)আপুনি ধৈৰ্য্যশীল
ধৈৰ্য্য এটা অতি নিৰ্মম গুণ যিটোক অৱজ্ঞা কৰা হ’ব পাৰে। তথাপিও ধৰ্ম আৰু দাৰ্শনিকসকলে দীৰ্ঘদিন ধৰি এই গুণৰ প্ৰশংসা কৰি আহিছে।
আৰু ইয়াৰ কাৰণো আছে।
গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে ধৈৰ্য্যশীল লোকসকলো অধিক উদাৰ, অধিক সহযোগী, অধিক সহানুভূতিশীল, অধিক ন্যায়পৰায়ণ আৰু অধিক ক্ষমাশীল .
কিন্তু মুখ খুলি কওঁকচোন, ইয়াক খেতি কৰাটো অনস্বীকাৰ্যভাৱে অবিশ্বাস্যভাৱে প্ৰত্যাহ্বানজনক হ'ব পাৰে।
যাৰ বাবেই হয়তো ই এটা পুৰণি আত্মাৰ পৰিপক্কতাৰ সৈতে জড়িত কিবা এটা।
কাৰণ আমি ইয়াৰ পিছত চাম যে সহনশীলতা বৃদ্ধি নিশ্চয়কৈ অধিক জ্ঞানৰ সৈতে আহে।
4) আপুনি আনক বিচাৰ নকৰে
আপুনি ইয়াক আপোনাৰ বুলি নাভাবে আনক বিচাৰ কৰিবলৈ ঠাই।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, আপুনি তেওঁলোকক বুজিবলৈ বিচৰাত আপোনাৰ মনোযোগ ৰাখে।
যেতিয়া সেয়া সদায় সম্ভৱ নহয়, তেতিয়াও অন্ততঃ আপুনি তেওঁলোকক মমতা দেখুৱাবলৈ লক্ষ্য ৰাখে।
পৰিপক্কতাই আমাক দেখুৱাইছে যে এই গ্ৰহত সকলোৱেই অনন্য।
আমাৰ সকলোৰে লালন-পালন, সংস্কৃতি আৰু অভিজ্ঞতা বেলেগ বেলেগ যিয়ে আমি কোন, আমি কেনে অনুভৱ কৰো আৰু আমি কি ভাবো সেইটো গঢ় দিয়ে।
এজন বুঢ়া আত্মাই জানে যে তাৰ অৰ্থ আমি কেতিয়াও ন্যায্যভাৱে তুলনা বা বিপৰীতমুখী কৰিব নোৱাৰো। আৰু আমিও সেই পাৰ্থক্যবোৰৰ বাবে ইজনে সিজনক বিচাৰ কৰিব নোৱাৰো।
এলভিছ প্ৰেছলীৰ ভাষাত:
“আপুনি গালি-গালাজ, সমালোচনা আৰু অভিযোগ কৰাৰ আগতে মোৰ জোতাত এমাইল খোজ কাঢ়ি যাওক”।
৫) আপুনি নিজৰ সংগত সুখী
এই জীৱনত আমাক সকলোকে মৰম আৰু সংগ লাগে।
তথাপিও বয়সস্থ আত্মাই প্ৰায়ে নিজৰ সংগত নিখুঁতভাৱে সন্তুষ্ট অনুভৱ কৰেকোম্পানী।
কিয়?
কাৰণ তেওঁলোকে ইতিমধ্যে সম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰে। আমি সকলোৱে ভাগ কৰা এটা অন্তৰ্নিহিত ঐক্যবদ্ধ সত্তাৰ সৈতে সংযুক্ত অনুভৱ কৰে।
তেওঁলোকে সুখী, যোগ্যতা বা আনকি মনোৰঞ্জন অনুভৱ কৰিবলৈ বাহ্যিক বৈধতা বা উদ্দীপনাক হতাশ হৈ ধৰিব নোৱাৰে।
তেওঁলোকে সক্ষম আৰ্ত, হেৰাই যোৱা বা বিৰক্ত অনুভৱ নকৰাকৈ নিজৰ সংগ উপভোগ কৰক।
6) উত্তৰতকৈ আপোনাৰ প্ৰশ্ন বেছি
এইটো প্ৰথমতে এটা অদ্ভুত বৈপৰীত্যৰ দৰে অনুভৱ হ'ব পাৰে।
বিশেষকৈ যেনেকৈ আমি বুঢ়া আত্মাক জ্ঞানী, আৰু মূৰত পেচাব লগা বুলি দেখিবলৈ পাওঁ।
কিন্তু এই জ্ঞানৰ এটা কাৰণ এইটোৱেই যে তেওঁলোকে সকলো জনা যেন অনুভৱ নকৰে।
জীৱনৰ জটিলতাবোৰ চিনি পায়। তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে চকুত লগ পোৱাতকৈ বহু বেছি আছে।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল সকলো উত্তৰ থকাতকৈ তেওঁলোকৰ বহু বেছি প্ৰশ্ন থাকে।
এই গুণটোৱেই তেওঁলোকক শিকিবলৈ অনুমতি দিয়ে, বৃদ্ধি পায় আৰু সদায় বিকশিত হৈ থাকে।
বহু দিশত জ্ঞান আৰু বুজাবুজিৰ এই পিয়াহ (তেওঁলোকে সকলো জানে বুলি অহংকাৰেৰে ধৰি লোৱাৰ বিপৰীতে) তেওঁলোকৰ জ্ঞানক খাদ্য যোগান ধৰে।
7) আপুনিও বহুমুখীভাৱে বুদ্ধিমান
বুঢ়া আত্মাবোৰ অধিক বুদ্ধিমান নেকি?
প্ৰজ্ঞা নিশ্চিতভাৱে এক প্ৰকাৰৰ বুদ্ধিমত্তা। প্ৰায় স্বজ্ঞাত যেন লগা এটা।
পুৰণি আত্মাৰ আইকিউ সদায় সৰ্বোচ্চ নহ'বও পাৰে। কিন্তু তেওঁলোকৰ বুদ্ধিমত্তা প্ৰায়ে বহুমুখী।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
কাৰণ বাস্তৱতা হ'ল সেইটোৱেইবুদ্ধিমত্তাই জীৱনত বহু ৰূপ লয়।
যিবোৰ পুৰণি আত্মাৰ পৰিপক্ক আৰু জ্ঞানী ব্যক্তিত্ব আছে, সেইবোৰে আৱেগিক বুদ্ধিমত্তা, সৃষ্টিশীলতা, ভাষিক বুদ্ধিমত্তা আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰত উত্তম হ'ব পাৰে।
তেওঁলোকৰ প্ৰায়ে সেই ৰাজপথৰ স্মাৰ্ট গুণটো থাকে যিটো... ব্লকটোৰ চাৰিওফালে কেইবাবাৰো গৈছে বুলি দেখুৱাইছে।
পৃথিৱীখন চালে তেওঁলোকে বহল দৃষ্টিভংগী ল'বলৈ সক্ষম হয়।
8) মানুহে প্ৰায়ে আপোনাৰ ওচৰলৈ পৰামৰ্শ বিচাৰি যায়
<০>বুঢ়া আত্মাৰ এটা প্ৰৱণতা থাকে:- ভালকৈ শুনা
- বিচাৰ নকৰে
- বহু দিশত স্মাৰ্ট হোৱা
- ধৈৰ্য্য আৰু দয়ালু হোৱা
তেন্তে কোনো আচৰিত কথা নেকি যে তেওঁলোকৰ পৰামৰ্শ বিচৰা মানুহৰ পৰা প্ৰায়ে অধিক চাহিদা হয়?
যদি আপুনি এজন জ্ঞানী আত্মা তেন্তে আপুনি সেই বন্ধু, পৰিয়াল বা আনকি অচিনাকি মানুহকো প্ৰায়ে বিচাৰি পাব পাৰে আপোনাৰ লেভেল-হেডনেছে আপোনাক প্ৰথম গ'-টু প'ৰ্ট অৱ কল কৰি তোলে যেতিয়া কোনোবাই সংকটৰ সন্মুখীন হয় — সেয়া ডাঙৰ হওক বা সৰু হওক।
এইটো এটা প্ৰশংসা তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে আপোনাক বিশ্বাস কৰিব পাৰি।
9) আপুনি আপোনাৰ বয়োজ্যেষ্ঠসকলৰ সংগ উপভোগ কৰে
মুখ খুলি কওঁকচোন, সদায় নহয়, কিন্তু আশাকৰোঁ, আমাৰ জ্ঞানী হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছে আমি বয়সীয়াল হৈ পৰো।
যদি আপুনি আপোনাৰ বছৰৰ বাহিৰত পৰিপক্ক হয় তেন্তে আপুনি হয়তো আপোনাৰ তুলনাত ডাঙৰ মানুহৰ সৈতে সময় কটোৱাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হোৱা দেখিছে।
হয়তো কিশোৰ অৱস্থাতো আপোনাৰ বন্ধুত্বৰ গোটটো আছিল বয়সস্থ।
বা আপুনি সদায় বৃদ্ধসকলৰ সংগ পছন্দ আৰু সন্মান কৰি আহিছে কাৰণ তেওঁলোকৰ ভাগ কৰা জ্ঞান।
যদি আপুনি...নিজৰ স্তৰত অনুভৱ কৰা কোম্পানী বিচাৰি নাপায়, আপুনি একেবাৰেই কোম্পানী নথকাটোৱেই ভাল পাব।
10) আপুনি সদায় অনুভৱ নকৰে যে আপুনি
দুখৰ বিষয় যে এটা পুৰণি আত্মাৰ লগত খাপ খাই পৰে সমাজত তেওঁলোক থিয় হৈ থকা যেন অনুভৱ কৰিব পাৰে।
কিন্তু সেয়া হ'ল কাৰণ ই সদায় তেওঁলোকৰ সংবেদনশীলতা, অন্তৰ্মুখীতা বা গভীৰ চিন্তাশীল স্বভাৱৰ প্ৰতি ধাৱমান নহয়।
গতিকে আপুনি কেতিয়াবা অলপ অনুভৱ কৰিব পাৰে lone wolf.
বিশেষকৈ যিহেতু আপুনি নিজৰ আগ্ৰহ আৰু সাধনা অনুসৰণ কৰিবলৈ প্ৰচুৰ সময় উচৰ্গা কৰে — আপুনি গোটৰ পৰা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰিব পাৰে।
যেতিয়ালৈকে আপুনি একে গভীৰতা ভাগ কৰা মানুহ বিচাৰি নাপায়, তেতিয়ালৈকে আপুনি পাৰিব 11) আপুনি মানুহৰ মাজেৰে পোনে পোনে দেখে
যদি আপোনাৰ এটা অবিশ্বাস্যভাৱে সংবেদনশীল বি এছ ফিল্টাৰ আছে, তেন্তে সেয়া সম্ভৱতঃ কাৰণ আপুনি এজন উৎকৃষ্ট বিচাৰক
আপুনি কাৰোবাৰ ওপৰত প্ৰায় তৎক্ষণাত পঢ়া পায়।
আপুনি তেওঁলোকে কথা কওঁতে প্ৰকাশ কৰা বিতংতাৰ সূক্ষ্মতাবোৰ লয়, আনকি তেওঁলোকে নিজকে কেনেকৈ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে তাৰ পৰাও।
আপুনি যে বিচাৰ কৰিব বিচাৰিছে এনে নহয়, কিন্তু আপোনাৰ জ্ঞানে আপোনাক সেইবোৰৰ ওপৰত ভালকৈ পঢ়িবলৈ দিয়ে।
এইটো যেন আপোনাৰ কোঠাটো সঠিকভাৱে পঢ়াৰ বাবে এই ষষ্ঠ ইন্দ্ৰিয়টো আছে।
আৰু অৰ্থাৎ আপুনি অনান্তৰিকতাক এক মাইল দূৰত ক'ব পাৰে।
আপুনি আনৰ উদ্দেশ্যক চেষ্টা নকৰাকৈয়ে গ্ৰহণ কৰে।
See_also: ১২টা সম্ভাৱ্য কাৰণ তেওঁ ঘূৰি আহি থাকে কিন্তু প্ৰতিশ্ৰুতি নিদিয়ে (আৰু ইয়াৰ বাবে কি কৰিব লাগে)12) আপুনি সৰু সৰু কথাৰ সৈতে সংগ্ৰাম কৰে
গভীৰতা বুঢ়া আত্মাই চিট-চাটৰ দ্বাৰা নিস্তব্ধতা পূৰণ কৰাত অসুবিধা পাব পাৰে।
বহু দিশত ই...অন্তৰ্মুখীসকলে সন্মুখীন হোৱা একে সমস্যা।
আপুনি অৰ্থপূৰ্ণ সংযোগ আৰু কথা-বতৰা হোৱাটো পছন্দ কৰে।
আৰু তাৰ বাবে বতৰ বা চেলিব্ৰিটি সংস্কৃতিৰ জটিলতাসমূহৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাটো বাধ্যতামূলক নহয়।
পুৰণি আত্মাবোৰ দক্ষ যোগাযোগকাৰী, কিন্তু তেতিয়াহে যেতিয়া তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে ই আলোচনাৰ যোগ্য কিবা এটা।
১৩) আপুনি আধ্যাত্মিকতাৰ ৰহস্যৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত অনুভৱ কৰে
যদিও বুঢ়া আত্মা সাধাৰণতে এনেকুৱা এজন ব্যক্তি যাক আমি বুলি গণ্য কৰোঁ অধিক পৰিপক্ক, অভিব্যক্তিটোৰ অনস্বীকাৰ্য গুপ্ত আণ্ডাৰটন আছে।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি বহু জীৱন কটালে (বা আপোনাৰ আত্মাই জীয়াই আছে), আৰু এই কাৰণেই আপুনি অধিক স্মাৰ্ট, জ্ঞানী আৰু অধিক জীৱন কটাব পাৰে এইটো এটা ধৰ্মীয় অনুশীলন হওক, আধ্যাত্মিক বিশ্বাস হওক, বা প্ৰকৃতি আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে গভীৰ মিলন হওক — আপুনি হয়তো সদায় এই অনায়াসে বন্ধন অনুভৱ কৰি আহিছে।
আপুনি জীৱনৰ শক্তিশালী “একত্ব”ৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত অনুভৱ কৰে।
১৪) আপুনি এজন গভীৰ চিন্তাশীল, আৰু কেতিয়াবা অতি চিন্তাশীল
ইয়াত কোনো আচৰিত কথা নাই:
See_also: 12 টা কাৰণত এজনী ছোৱালীক কোৱাৰ যে আপুনি তাইক ভাল পায়, যদিও আপুনি ভাবিছে তাই আপোনাক নাকচ কৰিবআপুনি গভীৰতা ভাল পাওঁ আৰু কৌতুহলীভাৱে কথাবোৰক প্ৰশ্ন কৰাৰ প্ৰতি অতি আকৰ্ষিত অনুভৱ কৰে। গতিকে, সেই অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন স্বভাৱটোৱেই আপোনাক আপোনাৰ বছৰৰ বাহিৰত স্মাৰ্ট কৰি তোলে।
আৰু ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে আপুনি গুৰুতৰ চিন্তাত বহু সময় কটায়।
আচলতে, আপুনি কেতিয়াবা বন্ধ কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে .
হয়তো আপুনি নিজকে অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰাত সৰ্পিল হৈ পৰিব পাৰে, যিয়ে আপোনাক চিন্তা, মানসিক চাপ বা উদ্বেগৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
ঠিক নিশ্চিতমানসিক স্বাস্থ্যৰ সংগ্ৰাম অধিক বুদ্ধিমত্তাৰ এক দুৰ্ভাগ্যজনক পাৰ্শ্বক্ৰিয়া, তেনেকৈয়ে ই এটা পুৰণি আত্মাৰ চিন হ'ব পাৰে।
15) আপুনি অভিজ্ঞতাক বস্তুতকৈ মূল্য দিয়ে
এজনৰ এটা স্পষ্ট চিহ্ন পুৰণি আত্মাটো বস্তুবাদৰ পৰা আঁতৰি যোৱা।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো টকাই আমাক সুখী কৰিব পাৰে, কিন্তু এটা পৰ্যায়লৈকেহে।
আৰু বাস্তৱতা হ'ল জীৱনত ইয়াতকৈও গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা আছে — যেনে স্বাস্থ্য, সম্পৰ্ক, আৰু মংগল।
যদি আপুনি সদায় আপোনাৰ জীৱনৰ “বস্তু”তকৈ এইবোৰক বেছি মূল্য দিছে, তেন্তে ই এটা পুৰণি আত্মাৰ চিন।
বস্তুগত সম্পত্তিয়ে দিব পৰা আৰাম আৰু নিৰাপত্তাৰ শলাগ লোৱা নহয়, কিন্তু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটোৰ প্ৰতি আপুনি কেতিয়াও দৃষ্টি হেৰুৱাব নোৱাৰে।
আপুনি ডাঙৰ বিশ্বাসী যে আমি ইয়াত স্মৃতি সংগ্ৰহ কৰিবলৈ আহিছো, নহয় বস্তুবোৰ।