বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যদি মই আপোনাক কওঁ যে আপুনি এজন জিনিয়াছ?
আপুনি হয়তো মোক ক'ব যে মই পাগল।
কিন্তু আচলতে কিছুমান কম পৰিচিত চিন আছে যিয়ে আপোনাক হিচাপে চিহ্নিত কৰিব পাৰে এজন প্ৰতিভাশালী, বা অন্ততঃ তাত যোৱাৰ এটা অংশ।
এটা চাওঁ আহক।
১০টা চিন আপুনি আচলতে এজন প্ৰতিভাশালী
১) আপুনি ফিট নহয় এটা বাকচত
আপুনি আচলতে এজন প্ৰতিভাশালী হোৱাৰ সকলো চিন (আপুনি নাভাবিলেও), এইটো প্ৰথম স্থানত আছে।
আপুনি এটা বাকচত সোমাব নোৱাৰে।
আপুনি অনন্যভাৱে চিন্তা কৰে আৰু সমস্যা আৰু সমাধানৰ কাষ চাপিব এনেদৰে যিয়ে আপোনাৰ চৌপাশৰ লোকসকলক আচৰিত কৰে আৰু কেতিয়াবা বিভ্ৰান্ত কৰে।
আপুনি বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰে, আৰু আপুনি আপোনাৰ জীৱনলৈ এনে এখন ঠাইৰ পৰা আহে যিটো অনন্যভাৱে আপোনাৰ নিজৰ .
আমেৰিকান উন্নয়নমূলক মনোবিজ্ঞানী হাৱাৰ্ড গাৰ্ডেনাৰৰ মতে বুদ্ধিমান হোৱাৰ নটা উপায় আছে:
- প্ৰকৃতি আৰু আমাৰ পৰিৱেশ জগতখনৰ বিষয়ে স্মাৰ্ট হোৱা;
- সংগীতৰ বিষয়ে স্মাৰ্ট হোৱা আৰু সুৰ;
- গণিত, যুক্তি আৰু সংখ্যাৰ বিষয়ে স্মাৰ্ট হোৱা
- দৰ্শনৰ বিষয়ে স্মাৰ্ট হোৱা আৰু অস্তিত্বৰ ওপৰত চিন্তা কৰা;
- যোগাযোগ আৰু সামাজিক দলং নিৰ্মাণৰ বিষয়ে স্মাৰ্ট হোৱা; <৭>নিজৰ শৰীৰক কেনেকৈ অনুকূল আৰু উন্নত কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে স্মাৰ্ট হোৱা;
- শব্দৰ সৈতে স্মাৰ্ট হোৱা আৰু উচ্চ মৌখিক বুদ্ধিমত্তা থকা;
- চিত্ৰৰ সৈতে স্মাৰ্ট হোৱা আৰু স্থানীয় দূৰত্ব আৰু সম্পৰ্ক বুজা;
- আৰু নিজৰ আত্মপ্ৰকৃতি আৰু আত্মবিকাশৰ বিষয়ে স্মাৰ্ট হোৱা।
যদি আপুনি এইবোৰৰ এটাত অতি বুদ্ধিমান হয়, তেন্তে আপুনি কgenius.
প্ৰতিজন জিনিয়াছ এলবাৰ্ট আইনষ্টাইন নহয়। কোনোৱে খাদ্যৰ খেতি আৰু প্ৰকৃতিত অস্তিত্বৰ নতুন উপায় উদ্ভাৱন কৰে, আন কোনোৱে অস্তিত্বই প্ৰকৃততে কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ মূল কথাটো জানিবলৈ দৰ্শন কৰে।
2) আপোনাৰ অন্তহীন কৌতুহল আছে
আন এটা অতি শক্তিশালী চিন আপুনি আচলতে এজন প্ৰতিভাশালী (আপুনি নাভাবিলেও) হ'ল আপোনাৰ অন্তহীন কৌতুহল আছে।
See_also: কোনোবাই বেয়া দেখাবলৈ চেষ্টা কৰিলে কি কৰিব লাগে (৮টা গুৰুত্বপূৰ্ণ টিপচ্)আপুনি যদি বেকাৰী চলায়, তেন্তে আপুনি কেৱল ৰুটিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত নহয়: আপুনি আন এশজনৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত
আপুনি হয়তো এজন বিখ্যাত চিত্ৰশিল্পী, কিন্তু যেতিয়া আপুনি প্ৰাচীন মায়ান আৰু জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ বিষয়ে এখন তথ্যচিত্ৰৰ সন্মুখীন হয় তেতিয়া আপুনি ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা ধৰি মন্ত্ৰমুগ্ধ হৈ বহি থাকে।
আপোনাৰ কৌতুহলৰ এটা... সীমা।
কেৱল নতুন কথা শিকি ভাল পোৱাটোৱেই নহয়।
আপুনি যি শিকে তাক মনত ৰখা আৰু আপুনি জনা কথাৰে আনৰ জীৱন সমৃদ্ধ কৰাটোৱেই নহয়।
সেইটো জিনিয়াছ-কেলিবাৰৰ বস্তু।
3) আপুনি লাজ লগা ফালে
জিনিয়াছৰ আন এটা কম পৰিচিত লক্ষণ হ'ল লাজ লগা।
এতিয়া মই'। মই কোনো লাজ লগা ব্যক্তিক প্ৰতিভা বুলি দাবী কৰা নাই।
নাই:
কিন্তু বেছিভাগ প্ৰতিভাই লাজ লগা মানুহ যিয়ে মোটামুটি ভীৰু হোৱাৰ দিশে আগবাঢ়ি যায়।
তেওঁলোকৰ প্ৰায়ে ইমান লাজ লগা হয় যে ই আনকি সামাজিক উদ্বেগ হিচাপেও ধৰা পৰে।
জোচি গ্ৰীফিথে বুজাই দিয়াৰ দৰে:
“দ্য গিফ্টেড ডেভেলপমেণ্ট চেণ্টাৰৰ মতে প্ৰায় ৬০ শতাংশ চতুৰ ল’ৰা-ছোৱালী অন্তৰ্মুখী। আৰু ১৬০ বা তাতকৈ অধিক আইকিউ থকা ৭৫ শতাংশতকৈ অধিক লোকো লাজ লগা।’
৪) আপুনি নিজৰ নিজৰ কথা জানেpower
সেই সকলো লাজুক প্ৰতিভাৰ কথাটো হ'ল:
বাহিৰত কিছুমান অতি বুদ্ধিমান মানুহ আছে যি কেতিয়াও প্ৰতিভা নহ'ব বা নিজৰ জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি ভাগ-বতৰা কৰিব নোৱাৰিব।
দুখৰ সত্যটো হ'ল যে বহুতো মেধাৱী মনও আত্মসন্দেহে পংগু কৰি পেলাইছে।
তেওঁলোকৰ ইমানবোৰ শ্বেয়াৰ কৰিবলগীয়া আছে আৰু ইমানবোৰ ডাঙৰ হোৱাৰ ঠাই আছে, কিন্তু তেওঁলোকৰ পিছত লগা হৈছে অপৰ্যাপ্ততাৰ অনুভৱ আৰু ভয় আনৰ দ্বাৰা বিচাৰ কৰা।
5) আপুনি মধ্যমীয়া আৰু আত্মতুষ্টি সহ্য কৰিব নোৱাৰে
প্ৰতিভাৰ আন এটা চিন হ'ল মধ্যমীয়া আৰু উদাসীনতাক সহ্য কৰিব নোৱাৰা।
প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰৰ প্ৰতিভাশালীসকল কৌতুহলী, নিষ্ঠাৱান আৰু উদ্ভাৱনীমূলক।
যেতিয়া তেওঁলোকে কেৱল গুৰুত্ব নিদিয়া মানুহৰ সন্মুখীন হয় তেতিয়া তেওঁলোক স্তম্ভিত আৰু হতাশ হয়।
কাৰণ তেওঁলোকে যত্ন লয় আৰু তেওঁলোকে
আচলতে, প্ৰতিভাশালীসকলে প্ৰায়ে নিখুঁততাবাদী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু তেওঁলোকৰ বিশেষজ্ঞতাৰ ক্ষেত্ৰখন অহৰহ উন্নত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
ইলন মাস্কৰ কথা ভাবি চাওক:
সম্পৰ্কীয় কাহিনী হেকস্পিৰিটৰ পৰা:
তেওঁ কেৱল টেছলা আৰম্ভ কৰা নাছিল আৰু তাৰ পিছত পপকৰ্ণ আৰু তেওঁৰ ৰিম'ট কন্ট্ৰ'ল লৈ বহিছিল। তেওঁ প্ৰতিদিনে মহাকাশ, এআই আৰু অন্যান্য বিভিন্ন প্ৰযুক্তিৰ উদ্ভাৱনৰ বাবে কাম কৰে।
ৰবাৰ্ট কৰ্নিছে লিখাৰ দৰে:
“জিনিয়াছসকলে মধ্যমীয়াতাক সহ্য কৰিব নোৱাৰে, বিশেষকৈ নিজৰ মাজত। কেতিয়াও নিজৰ ওপৰত সহজে সন্তুষ্ট নহ’ব। সদায় ভাল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।”
6) আপুনি অতি নমনীয় আৰু খাপ খোৱা
জিনিয়াছসকলে খাপ খায়, গড় আৰু কম বুদ্ধিমান ক্ৰেক আৰু...ব্ৰেক।
প্ৰকৃত প্ৰতিভাৰ এটা মূল বৈশিষ্ট্য হ'ল এনে এজন যিয়ে জীৱনৰ পৰিৱৰ্তিত গতিশীলতাৰ সৈতে ভাঙি নোযোৱাকৈ খাপ খাব পাৰে।
এইটো ব্যক্তিগত আৰু পেছাদাৰী ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য।
প্ৰতিভাজনৰ মন আৰু সঁহাৰি প্ৰয়োজন অনুসৰি স্থানান্তৰিত আৰু মোচোকা খায়। তেওঁৰ মূল মূল্যবোধ আৰু মূল আগ্ৰহ আছে, কিন্তু এইবোৰক কেতিয়াও বস্তুবোৰ বান্ধি ৰাখিবলৈ নিদিয়ে আৰু অন্বেষণক সীমিত কৰিবলৈ নিদিয়ে।
বাওঁফালৰ ক্ষেত্ৰৰ পৰা আচৰিত কথা ওলাই আহিলেও আৱিষ্কাৰ, কাম আৰু সংযোগ চলি থাকে।
বিফলতা আৰু হতাশা কেৱল মনটোৰ বাবে ওজন প্ৰশিক্ষণ আৰু পুৰণি সমস্যাৰ নতুন পদ্ধতি বিটা পৰীক্ষা কৰাৰ সুযোগ।
7) আপুনি আধ্যাত্মিক গুৰুসকলক নিমখৰ দানা এটা লৈ লয়
আন এটা আপুনি আচলতে এজন প্ৰতিভাশালী হোৱাৰ মূল চিন (আপুনি নাভাবিলেও) হ'ল আপুনি আৱেগিকভাৱে হেতালি খেলা মানুহৰ ওচৰত সহজে নপৰে।
আপুনি বৰ গুলিবল নহয়।
যদিও আপোনাৰ ধৰ্মীয় বা আধ্যাত্মিক বিশ্বাস গভীৰভাৱে ৰখা হ’ব পাৰে, তথাপিও আপুনি আনক আপোনাৰ বাবে আপোনাৰ মতাদৰ্শগত কাঠামো গঢ়ি তুলিবলৈ নিদিয়ে।
8) আপোনাৰ ভিতৰৰ একক কথন তীব্ৰ
জিনিয়াছ সকলো ধৰণৰ , গাৰ্ডেনাৰৰ শ্ৰেণীসমূহে ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰা অনুসৰি।
See_also: যদি তেওঁ এতিয়াও মোক ভাল পায়, তেন্তে এতিয়াও তেওঁ কিয় অনলাইন ডেটিং কৰি আছে? ১৫টা সাধাৰণ কাৰণ (আৰু ইয়াৰ বাবে কি কৰিব লাগে)কলাত্মক, গাণিতিক, সংগীত, মৌখিক, দৃশ্যমান আৰু বহুতো।
কিন্তু প্ৰতিভাশালীসকলৰ এটা সাধাৰণ কাৰক হ'ল তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ একক কথন তীব্ৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
এইবোৰ যথেষ্ট অন্ধকাৰ আৰু অস্থিৰ কণ্ঠ যেনে ভিনচেণ্ট ভ্যান গগক জুৰুলা কৰা কণ্ঠৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অধিক প্ৰেৰণাদায়ক আৰু উল্লাসিত কণ্ঠলৈকে হ’ব পাৰেজোহান গ'থেৰ দৰে প্ৰতিভাক অৱগত কৰা কণ্ঠস্বৰ।
সত্যটো হ'ল যে প্ৰতিভাশালীসকল আন মানুহতকৈ ইমান “স্মাৰ্ট” নহয় কাৰণ তেওঁলোক মানুহৰ এক তীব্ৰতৰ ৰূপ।
তেওঁলোকে অপাৰেচন কৰি আছে আন এটা স্তৰ, আৰু ই সদায় সুখদায়ক নহয়।
কিন্তু ই সদায় তীব্ৰ।
9) আপুনি অতিমাত্ৰা বিশ্লেষণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে
জিনিয়াছসকলে কেৱল বহুত চিন্তা নকৰে। তেওঁলোকে অতিমাত্ৰা বিশ্লেষণৰ দিশে আগবাঢ়ি যায়।
যদি আপোনাৰ মূৰৰ মাজেৰে কিছুমান চিন্তা বা প্ৰশ্ন থাকে আৰু আপুনি কেৱল আপোনাৰ কৌতুহল পূৰণ নকৰালৈকে এৰি দিব নোৱাৰে তেন্তে আপুনি হয়তো এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতিভাশালী হ'ব পাৰে।
এটা উদাহৰণ হ’ব সকলোতকৈ মৌলিক দাৰ্শনিক প্ৰশ্ন:
আমি ইয়াত কিয় আছো?
আন এটা উদাহৰণ হ’ব পাৰে দৰ্শন, পদাৰ্থ বিজ্ঞান, প্ৰাকৃতিকৰ মাজৰ সীমা অতিক্ৰম কৰা পৰিৱেশ, শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক:
সময় কি?
কিছুমান মানুহৰ বাবে এইবোৰ হাস্যকৰ প্ৰশ্ন হ'ব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোকে অলপ হুলস্থুল কৰে বা কেৱল এখন শীতল তথ্যচিত্ৰ চাই থাকে।
জিনিয়াছৰ বাবে সেইবোৰ আজীৱন প্ৰশ্ন যিবোৰ কেতিয়াও শেষ নহয়।
10) আপুনি স্বীকাৰ কৰে যেতিয়া আপুনি ক্লুলেছ হয়
চক্ৰেটিছে বিখ্যাতভাৱে কৈছিল যে তেওঁ সঁচাকৈয়ে জনা একমাত্ৰ কথাটো আছিল যে তেওঁ জানিছিল একোৱেই নহয়।
জিনিয়াছসকল এনেকুৱা।
এইটো নহয় যে তেওঁলোক সদায় নম্ৰ বা আত্ম-অৱজ্ঞাকাৰী, ই যে তেওঁলোক অত্যন্ত আত্মসচেতন হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
যেনেকৈ তাৰ ফলত প্ৰতিভাশালীসকলে বৌদ্ধিক জ্ঞানৰ সীমাৰ বিষয়ে তীব্ৰভাৱে সচেতন হয়।
তেওঁলোকে স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁলোকে নোৱাৰে'এই কথা স্বীকাৰ কৰাটো তেওঁলোকে অধিক উৎপাদনশীল বুলি বিবেচনা কৰে যে তেওঁলোকে কিবা এটা নাজানে যেতিয়া তেওঁলোকে কিবা এটা নাজানে 't,” ৰেজি জৰ্জ জেনাৰিয়াছে লিখিছে।
“তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে যে নজনাটোৱে নিজৰ বাবেই তেওঁলোকৰ বাবে ইয়াৰ বিষয়ে জানিবলৈ এক সুযোগ উপস্থাপন কৰে।”