বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত আমি প্ৰায়ে এনেকুৱা মানুহক লগ পাওঁ যিসকল আমাৰ বাবে ব্যতিক্ৰমীভাৱে প্ৰামাণিক হিচাপে থিয় দিয়ে।
তেওঁলোকে এইদৰে দেখা দিয়ে কাৰণ তেওঁলোকে প্ৰকৃততে কোন সেইটো লুকুৱাই ৰখা নাই; এই প্ৰবন্ধটোত আপোনাৰ স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব আছে বুলি ১০টা চিন বিতংভাৱে উল্লেখ কৰা হ'ব, আৰু কেতিয়াবা সেয়া কঠিন হ'লেও সেয়া কিয় ভাল কথা।
আপুনি স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাৰ ১০টা চিন আৰু প্ৰামাণিক ব্যক্তিত্ব
১) আপুনি আপোনাৰ হৃদয়খন হাতৰ আঁচলত পিন্ধে
আপুনি স্বচ্ছ হোৱাৰ এটা ডাঙৰ চিন হ'ল আপোনাৰ হাতৰ আঁচলত আপোনাৰ হৃদয় পিন্ধিব পৰা ক্ষমতা।
একো নাই আপোনাক ইয়াক লাইনত ৰখা, সকলো বিপদত পেলোৱা, আৰু জীৱনটো পোনপটীয়া, সৎ আৰু প্ৰকৃত ধৰণেৰে জীয়াই থকাত বাধা দিয়ে।
হয়, কেতিয়াবা ই আপোনাক কামোৰিবলৈ ঘূৰি আহে। কোনেও কোৱা নাছিল যে হাতৰ আঁচলত হৃদয় পিন্ধাটো সহজ, কিন্তু সেইটোৱে আপোনাক বাধা নিদিয়ে৷ আচলতে আপুনি ইয়াক গৌৰৱেৰে পিন্ধে, সকলোৱে দেখাৰ বাবে।
যদি মানুহে আপোনাক কয় যে আপুনি আপোনাৰ হৃদয়খন হাতৰ আঁচলত পিন্ধে, তেন্তে ই এটা ভাল ইংগিত যে আপুনি স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব লাভ কৰিছে।
মাত্ৰ মনত ৰাখিব, সেইটো এটা ভাল কথা।
2) লাজ, কোনে লাজ পায়?
ঠিক এইটো নহয় যে আপুনি সম্পূৰ্ণ নিৰ্লজ্জ, কিন্তু আপোনাৰ বাবে লাজ হোৱাটো বিৰল। আপুনি কুকি কাম কৰে, মূৰ্খ কথা কয়, আৰু কেৱল আপোনাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ হ’বলৈ ভয় নকৰে।
যদিও তাৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ বন্ধু, সহকৰ্মী, পৰিয়াল বা ওচৰৰ যিকোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ বাবে লাজ পাব লাগিব। দিনৰ শেষত কাক লাজ নকৰে৷আপুনি হৈছে. নিজকে আৰু আপোনাৰ সকলো কুটিলতা, হাস্যৰস আৰু মুক্ত আত্মাক আকোৱালি লোৱাটো আপোনাৰ অন্যতম চিহ্নিত বৈশিষ্ট্য।
মূলতঃ আপুনি মানুহক আপোনাক চাবলৈ দিয়ে—আপোনাৰ সকলো মহিমাৰে।
সেয়া সাহসী আৰু আচৰিত। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব আছে, আৰু আত্মপ্ৰকাশ আপুনি যিজন তাৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ।
৩) আপুনি কোন সেইটো লৈ লাজ নকৰে
যদি আঁৰত লুকাই থাকিবলৈ একো নাই আপোনাৰ স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব আছে। সেইটো ভয়ংকৰ যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু যেতিয়া আপুনি লুকুৱাবলৈ একো নাথাকে, তেতিয়া ভয় কৰিবলগীয়া একো নাথাকে।
অৰ্থাৎ আপুনি কোন সেইটো লাজ নকৰে। হ’ব, আপোনাৰ সমস্যা আছে, নিশ্চিত যে আপুনি ভুল কৰিছে, কিন্তু সেইটোৱে আপোনাক এনে ব্যক্তিত্ব লাভ কৰাত বাধা নিদিয়ে যিটো মানুহে লগে লগে দেখা পায়।
যদি আপুনি যিজন সেইটোক লাজ নকৰে, তেন্তে লুকাই থাকিব কিয়? স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাৰ এটা ডাঙৰ কাৰণ৷ ই আপোনাৰ অন্যতম ডাঙৰ শক্তি, ইয়াত খেলিবলৈ ভয় নকৰিব (আৰু আনক তেওঁলোক প্ৰকৃততে কোন সেইটো আকোৱালি লোৱাত সহায় কৰক)।
আপোনাৰ প্ৰেমিকজনে আপোনাক লাজ কৰে নেকি বুলি ভাবিছেনে? ইয়াত তেওঁ হ'ব পৰা ১২টা উপায় চাওক।
৪) আগতে আঘাত পাইছিল, কিন্তু আপুনি এতিয়াও প্ৰামাণিক
এটা ডাঙৰ কাৰণ মই কেতিয়াবা মোৰ প্ৰকৃত ব্যক্তিত্বৰ কাৰণ আছিল মই আঘাত পাইছিলোঁ।
কাৰোবাৰ দ্বাৰা আঘাত পোৱাটোৱে, স্পষ্টভাৱে, বহুত কষ্টৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে। কিছুমান মানুহে সেই বিষ লুকুৱাই ৰাখে বা নিজৰ সেই অংশটো প্ৰতিৰক্ষা ব্যৱস্থা হিচাপে ধৰি ৰাখিবলৈ শিকে। নিজকে থকাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ দেৱাল নিৰ্মাণ কৰেআকৌ আঘাত পালোঁ।
এয়া স্বাভাৱিক আৰু বহু ক্ষেত্ৰত ই এটা সুস্থ মোকাবিলা আৰু নিৰাময়ৰ ব্যৱস্থা।
কিন্তু, যদি আপুনি মোৰ দৰে আৰু আপোনাৰ স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব আছে, তেন্তে আপুনি কেৱল... সুস্থ হ’বলৈ যিমান দিন লাগে সিমান দিনলৈকে লুকাই থাকিব। (বহুবাৰ মই এই কথাটো স্বচ্ছ হৈছো যে মইও আঘাত পাইছো।)
এবাৰ আপুনি নিৰাময় কৰি শেষ কৰিলে, আপুনি আপোনাৰ প্ৰকৃত স্বৰূপলৈ ঘূৰি আহে। আকৌ এবাৰ আপুনি ১০০% প্ৰামাণিক, স্বচ্ছ হ'ব পাৰে, আৰু সকলোৱে আপোনাক আপুনি প্ৰকৃততে কোন সেইটোৰ বাবে চাব পাৰে।
এজন স্বচ্ছ ব্যক্তি হিচাপে আপুনি জানে যে এই প্ৰক্ৰিয়াটো কঠিন হ'ব পাৰে, আৰু ই প্ৰতিৰক্ষাৰ বাবে আঁতৰি লুকাই থকাতকৈও কঠিন , কিন্তু আপুনি এইটোও জানে যে ইয়াৰ ইমান মূল্য আছে।
অতি প্ৰামাণিক মানুহে ৰখা আৰু কিছুমান অভ্যাসৰ ওপৰত চকু ফুৰাওঁ।
5) আপুনি আপোনাৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিবলৈ ভয় নকৰে
স্বচ্ছ হোৱাটো অহংকাৰী হোৱাটো নহয়। কেৱল নিজৰ কথা চিন্তা কৰা উচ্চস্বৰ, গ্ৰেটিং ব্যক্তিত্ব কোনেও ভাল নাপায়।
কিছুমান স্বচ্ছ মানুহ হয়তো এনেকুৱা হ’ব পাৰে, কিন্তু সকলোৱেই নহয়। স্বচ্ছ হোৱাটো মনোযোগৰ কেন্দ্ৰবিন্দু হোৱা আৰু কেৱল নিজকে উদযাপন কৰা নহয়।
এইটো হ'ল সৎ, পোনপটীয়া হোৱা, আৰু আপুনি প্ৰকৃততে কোন সেইটো কেতিয়াও লুকুৱাই ৰখা।
অৰ্থাৎ, যদি আপুনি... 've got a transparent personality, আপুনি আপোনাৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিবলৈ ভয় নকৰে।
আমি সকলোৱে সেইবোৰ বনাওঁ। কেতিয়াবা সঁচাকৈয়ে ডাঙৰ হয়, আৰু তাৰ মূল্য আমি দিব লাগে৷ কিন্তু আমি তেওঁলোকৰ ওচৰত ফেচ আপ কৰো।
যেনেকৈ আপুনি আপোনাৰ উত্তম গুণবোৰৰ বাবে লাজ নকৰে, আপুনিও লাজ নকৰেআপোনাৰ নিম্ন বিন্দুবোৰ। নিজৰ প্ৰতি এই সুষম দৃষ্টিভংগীয়ে এটা সুস্থ আত্ম-ভাবমূৰ্তি সৃষ্টি কৰে।
6) আপুনি ক্ষমা খুজিবলৈ ভয় নকৰে—কিন্তু আপুনি কোন সেইটোৰ বাবে নহয়
ভুল স্বীকাৰ কৰাৰ এটা অংশ হ’ল ক্ষতি উপলব্ধি কৰাও তেওঁলোকে আন মানুহৰ বাবে সৃষ্টি কৰে। ক্ষমা বিচৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ; ক্ষতিপূৰণ কৰাটো অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যিকোনো ব্যক্তিয়ে ক্ষমা খুজিব পাৰে, কিন্তু কথাতকৈ কৰ্মই বেছি জোৰেৰে কথা কয়। এজন প্ৰামাণিক আৰু স্বচ্ছ ব্যক্তি হিচাপে আপুনি আপোনাৰ ভুলৰ মালিক হ'বলৈ সক্ষম হয় আৰু আপুনি কৰা ভুলৰ ক্ষতিপূৰণ দিবলৈ সক্ষম হয়।
কিন্তু বিপৰীত দিশত, আপুনি যিজনক সেইটোৰ বাবে ক্ষমা বিচৰাৰ সম্ভাৱনা নাই অন্তৰ্নিহিতভাৱে হয়। স্বচ্ছ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে আপুনি যিটোৱে আপোনাক ব্যক্তি কৰি তোলে তাক সম্পূৰ্ণৰূপে আকোৱালি ল'ব পাৰে, আৰু তাত কোনো লাজ নাই।
আপোনাৰ চৰিত্ৰৰ মানদণ্ডৰ বাবে ক্ষমা বিচৰাটোৱে লাজৰ ইংগিত দিয়ে, আৰু যেতিয়া আপুনি স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব লাভ কৰে, 7) আপুনি মানুহৰ সৈতে চকুৰ পৰা চকুলৈ সংযোগ স্থাপন কৰে
এই কথাটো কেৱল চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰাতকৈও অধিক। মানুহক দেখিলে আপুনি তেওঁলোকক প্ৰকৃততে কোন সেইটোৰ বাবে চাব পাৰে। আপোনাৰ চৌপাশৰ মানুহে আপোনাক দেখা অনুভৱ কৰে। কেতিয়াবা ই তেওঁলোকক অস্বস্তিকৰ কৰি তোলে, বিশেষকৈ যদি তেওঁলোক লুকাই থকাত অভ্যস্ত।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কীয় কাহিনী:
কেতিয়াবা, যদিও, ই তেওঁলোকক গ্ৰহণ কৰা আৰু বুজা অনুভৱ কৰায়। এজন প্ৰকৃত ব্যক্তি হিচাপে আপুনি মানুহৰ সৈতে চকুৰ পৰা চকুৱে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হয়৷ আপুনি হয়তো তেওঁলোকৰ জীৱনটো জীয়াই থকা নাই, কিন্তু তেওঁলোকৰ প্ৰতি অনুভৱ কৰাৰ সহানুভূতি আৰু ক্ষমতা আপোনাৰ আছে।
এইটোআপুনি স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব পোৱাৰ এটা ডাঙৰ চিন৷ ইয়াৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ বৈশিষ্ট্যও: ইয়াৰ বাবে গৌৰৱ কৰা। মানুহে আপোনাক ইয়াৰ বাবে ভাল পাব৷
স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি অগভীৰ, অৱশ্যে। প্ৰায়ে স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকা মানুহৰ গভীৰতাও অবিশ্বাস্য। ইয়াত গভীৰ আৰু জটিল ব্যক্তিত্বৰ কিছুমান লক্ষণ চাওক।
8) আপুনি যি দেখিছে সেয়াই আপুনি পায়—ভাল হওক বা বেয়া হওক
কিছুমান মানুহে মাত্ৰ তোমাক ভাল নাপাব। আপুনি এই কথাটো মানি লৈছে আৰু সঁচা কথা ক’বলৈ গ’লে, ই আপোনাক অলপো আমনি নকৰে৷
কিছুমান মানুহ আছে যিয়ে ভাল পোৱাত অলপ বেছি ব্যস্ত৷ ভিৰৰ লগত বা বন্ধুৰ গোটৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিত্বৰ সালসলনি কৰে। অৰ্থাৎ তেওঁলোকে নিজকে লুকুৱাই ৰাখে।
আৰু লুকুৱাই ৰখাটো স্বচ্ছ ব্যক্তিত্বৰ মানুহে কৰা কাম নহয়। কেৱল তেওঁলোক নহয় বুলি ভাও ধৰাটো তেওঁলোকৰ স্বভাৱত নহয়, সেয়া ফিট হ’বলৈ হওক, সংঘাত এৰাই চলিবলৈ হওক বা বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিবলৈ হওক।
মূলতঃ যদি আপোনাৰ “মোক মই যিদৰে আছো তেনেদৰেই লওক” মানসিকতা আছে , আপোনাৰ স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাৰ সম্ভাৱনা আছে। “আপুনি যি দেখিছে, সেইটোৱেই পাব” আপোনাক বৰ্ণনা কৰে।
ইয়াৰ অৰ্থ কেতিয়াবা দলং জ্বলোৱা, সম্ভাৱ্য বন্ধু হেৰুৱা, আৰু মুখামুখিকৈ সংঘাতৰ সন্মুখীন হোৱা। আপুনি যে পৰস্পৰ বিৰোধী হ’বলৈ জোৰ দিয়ে এনে নহয়, মাথোঁ আপুনি যিজনৰ লগত খাপ খাব লাগে সেইটো সলনি কৰাৰ প্ৰতি আগ্ৰহী নহয়।
স্বচ্ছ ব্যক্তিত্বৰ ব্যক্তি হিচাপে এইটো আপোনাৰ এটা মাত্ৰবহুতো দিশ (আৰু আমি সকলোৱে সেইবোৰ চাব পাৰো)।
যিসকল মানুহৰ নিজৰ প্ৰতি সত্য আৰু স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থাকে তেওঁলোকৰ সততা প্ৰায়ে উচ্চ। প্ৰকৃত সততা থকা মানুহৰ কিছুমান ভয়ংকৰ বৈশিষ্ট্যৰ ওপৰত এটা সুন্দৰ দৃষ্টিগোচৰ কৰা হৈছে।
See_also: "বিশুদ্ধ আত্মা" থকাৰ অৰ্থ কি? (আৰু ১৫টা চিন আপোনাৰ এটা আছে)9) আপুনি সদায় আন মানুহক গ্ৰহণ কৰে
এইখিনিতে কথাটো হ’ল: গ্ৰহণযোগ্যতাই স্বচ্ছতালৈ লৈ যায়। কেতিয়াবা আমি প্ৰকৃততে কোন সেইটো দেখুৱাবলৈ দিয়াটো কঠিন হ’ব পাৰে। কোনোবাই নিজৰ অন্তৰ্নিহিত স্বৰূপ প্ৰকাশ কৰিবলৈ প্ৰায়ে পৰিৱেশ, ব্যক্তি বা নিৰাপত্তাৰ লালন-পালনৰ প্ৰয়োজন হয়।
স্বচ্ছ ব্যক্তিত্বৰ লোকসকল হয়তো সদায় তেনেকুৱা নাছিল। তেওঁলোকে নিজৰ সততা আৰু আত্মবিশ্বাসৰ ঋণী হ’ব পাৰে এজন ব্যক্তি, পৰিৱেশ, তেওঁলোকে পঢ়া, শুনা বা তেনেধৰণৰ কিবা এটাৰ ওচৰত।
অৰ্থাৎ এই ধৰণৰ মানুহবোৰৰ সকলোবোৰেই গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। মানুহক নিজৰ কথা প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰু ইয়াৰ বিষয়ে নিৰাপদ অনুভৱ কৰিবলৈ দিলে আত্মবিশ্বাস আৰু স্বচ্ছতাৰ সৃষ্টি হয়।
গতিকে যদি আপুনি আন মানুহক গ্ৰহণ কৰি আছে, ভিতৰৰ গভীৰতাত তেওঁলোক কোন সেইটো জানিবলৈ সঁচাকৈয়ে আগ্ৰহী, তেন্তে আপুনি হয়তো অলপ নিজৰ স্বচ্ছ ব্যক্তিৰ।
10) মানুহে আপোনাক আৱেগিক বুলি ভাবে
কোনোৱেই সকলো সময়তে যুক্তিবাদী নহয়। মানুহ হিচাপে আমি অদ্ভুতভাৱে আৱেগিক সত্তা। আমি তীব্ৰ অনুভূতিৰ লগতে অযুক্তিকৰতাৰ প্ৰতিও প্ৰৱল। কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ যুক্তিযুক্ততা থাকে, আৰু কেতিয়াবা নহয়।
অন্যভাৱে চিন্তা কৰাটো হ’ল অস্বীকাৰত থকা। অৱশ্যে সকলো সময়তে টেনট্ৰাম নিক্ষেপ কৰিলে বা অনুমতি দিলে কোনো লাভ নাই৷ট্ৰেকৰ পৰা উৰিবলৈ ওলোৱা কোনোবা বিশৃংখল ৰোলাৰ ক’ষ্টাৰৰ দৰে আমাৰ জীৱন নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ আৱেগক।
কিন্তু মূল কথাটো হ’ল: আৱেগ প্ৰকাশ কৰাটো ভাল। ই কেথাৰটিক৷ ই আমাক আমাৰ অনুভৱৰ মাজেৰে কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে আৰু শেষত আমি যদি সকলোবোৰ বটলত ভৰাই থোৱাতকৈ বহুত বেছি যুক্তিসংগত হওঁ।
বা যদি আমি ইয়াক দিনৰ পোহৰৰ পৰা আঁতৰত লুকুৱাই ৰাখোঁ।
গতিকে যদি... মানুহে আপুনি আৱেগিক বুলি ভাবে, আপুনি স্বচ্ছ হোৱাৰ বাবেই হ'ব পাৰে। মানুহে আপোনাক প্ৰবল আৱেগ দেখুওৱা দেখিলেও আপুনি একো গুৰুত্ব নিদিয়ে। আপুনি নিজৰ প্ৰতি সঁচা হৈ থাকিব আৰু আপোনাৰ হৃদয়খন হাতৰ আঁচলত পিন্ধিলে ভাল পাব৷
সঁচা, স্বচ্ছ হোৱাটো ভয়ংকৰ, ভয়ংকৰ, হয়তো আনকি অবাঞ্চিত যেন লাগিব পাৰে৷ আচলতে, যদিও, ই এটা সুন্দৰ কথা, আৰু স্বচ্ছ ব্যক্তিত্বৰ মানুহবোৰ প্ৰায়ে সকলোতকৈ প্ৰকৃত।
এটা স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাটো কিয় ইমান ডাঙৰ কথা তাক চাওঁক।
কিয় সেইটো এটা ডাঙৰ কথা
আপুনি বিশ্বাস আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাক আমন্ত্ৰণ জনায়। মানুহে প্ৰশ্ন কৰিব নালাগে যে আপুনি কোন, বা আপোনাক কিহে পৰিচালিত কৰে। কাৰণ আপুনি তেওঁলোকক ইতিমধ্যে কৈছে।
স্পষ্টভাৱে হওক বা নহওক, তেওঁলোকে আপোনাৰ মাজেৰেই চাব পাৰে—আপুনি তেওঁলোকক অনুমতি দিয়ে। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে আপোনাক বিশ্বাস কৰে; ই আপোনাক সকলো ধৰণৰ বিশ্বাসযোগ্যতা প্ৰদান কৰে। সঁচাকৈয়ে সেইটো ইমান ডাঙৰ কথা৷
মানুহে ভাবিব নালাগে যে আপুনি আচলতে কোন৷ আপুনি ইয়াৰ পৰা অনুমানৰ সকলোখিনি উলিয়াই আনে। কাৰোবাৰ মনত প্ৰশ্ন উত্থাপন আৰু প্ৰশ্ন কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই যে “সঁচাকৈয়ে এই ব্যক্তিজন তেওঁলোকে যি বুলি কয়?”
তেওঁলোকে প্ৰায় ক’ব পাৰেলগে লগে আপুনি প্ৰকৃত, প্ৰামাণিক, আৰু আপুনি কোৱা সকলো কথাকে বুজাইছে। ই কেৱল আপোনাৰ বিশ্বাসযোগ্যতা বৃদ্ধি কৰাই নহয়, ই মানুহক আপোনাৰ অনান্তৰিক আৰু প্ৰায়ে তাৎক্ষণিক উপায়ৰ সৈতেও সংযোগ কৰে।
আপুনিক উচ্চ দৃষ্টিৰে চোৱা হয়৷ কাৰণ মানুহে আপোনাক আপুনি প্ৰকৃততে যিজন, তাৰ বাবেই চাব পাৰে, সেয়েহে তেওঁলোকে আপোনাক উচ্চ দৃষ্টিৰে চায়—প্ৰায়ে লগে লগে। সকলোৰে স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব নাথাকে, আৰু সকলোৱেই নিজকে প্ৰকৃততে কোন সেই বিষয়ে সম্পূৰ্ণৰূপে মুকলিকৈ ক’ব নোৱাৰে।
সেয়েহে মানুহে সেইটোৰ বাবে আপোনাক উচ্চ দৃষ্টিৰে চায়। তেওঁলোকে আপোনাৰ আদৰ্শ অনুকৰণ কৰিব বিচাৰে। বহু দিশত স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাটোৱে আপোনাক এজন নেতা কৰি তোলে।
মানুহে আপোনাৰ পৰা শিকে। উচ্চ দৃষ্টিৰে চোৱাৰ দৰেই মানুহেও আপোনাৰ পৰা শিকিব পাৰে। আপোনাৰ আন্তৰিক প্ৰামাণ্যতা এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো সকলোৱে অধিক সদৃশ হ’বলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে।
আপুনি যদিও কুটিল, অদ্ভুত, আৰু মানুহে আপোনাক “পাব” নোৱাৰে, তথাপিও তেওঁলোকৰ বাবে শিকিবলগীয়া এটা শিক্ষা আছে। আপুনি আদৰ্শ দেখুৱাই শিকাই, আৰু মানুহে শুনিব লাগিব। স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাটো এটা কল্পনাতীত কথা।
ই আপোনাক সঁচাকৈয়ে সাহসী কৰি তোলে। আগতেও কোৱাৰ দৰে স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাটো সদায় সহজ নহয়। ই আপোনাক সম্ভাৱ্য বিষ, বিশ্বাসঘাতকতা আৰু আঘাতৰ বাবে মুকলি কৰি দিয়ে। তেনেকৈয়ে ই আপোনাক বেছিভাগতকৈ সাহসী কৰি তোলে।
লুকাই থকা, ঘাঁ চেলেকি লোৱা, আৰু প্ৰতিৰক্ষামূলক দেৱাল লগোৱাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি আপোনাৰ অভিজ্ঞতাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি নিজকে মাটিত থিয় কৰাই দিয়ে, আৰু অধিক, নখবোৰ খান্দি আৰু অধিক কঠোৰ যুঁজ দিয়ে। আপুনি আপোনাৰ যুদ্ধৰ দাগবোৰ গৌৰৱেৰে পিন্ধেসকলোৱে চাব পৰাকৈ। সকলোৱে আপোনাৰ দৰে সাহসী হ’ব নোৱাৰে।
সামগ্ৰিকতা
স্পষ্টভাৱে স্বচ্ছ ব্যক্তিত্ব থকাটো আশীৰ্বাদ আৰু অভিশাপ হ’ব পাৰে। লগ পোৱা প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ চাৰিওফালে দুৰ্বল হ’বলৈ সাহস, শক্তি আৰু নিৰ্ভীকতাৰ প্ৰয়োজন। কিন্তু পুৰস্কাৰটোৰ মূল্য আছে।
See_also: ৫ম তাৰিখ: ৫ম তাৰিখৰ ভিতৰত আপুনি একেবাৰেই জনা উচিত ১৫টা কথাআপোনাৰ প্ৰকৃত আত্মাক আকোৱালি লোৱা, আপোনাৰ হৃদয়খন হাতৰ আঁচলত পিন্ধি, আৰু পৃথিৱীখনে আপোনাক আপুনি প্ৰকৃততে যি, তাৰ বাবে চাবলৈ দিয়াতকৈ ভাল একোৱেই নাই: ক্ষমাবিহীনভাৱে আপুনি।