বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যদি আপোনাৰ মগজুত বিয়াৰ ঘণ্টা আছে, তেন্তে কিছু সময় উলিয়াই ভাবিব যে আপুনি কিয় বিয়া কৰাইছে।
এই প্ৰশ্নটোৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰথম প্ৰতিক্ৰিয়া, “আপুনি কিয় বিয়া হ’ব?” আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে আপুনি আপোনাৰ সংগীক ভাল পোৱাৰ বাবেই বিয়া হৈছে, কিন্তু যেতিয়া আপুনি প্ৰশ্নটোৰ ওপৰত অলপ বেছিকৈ খন্দা, তেতিয়া আপুনি দেখিব যে আপোনাৰ বিশ্বাসত ত্ৰুটি আছে।
আপুনি কাৰোবাক ভাল পাব পাৰে আৰু বিয়া নকৰিব পাৰে।
গতিকে নিশ্চিত হওক যে আপুনি সঠিক কাৰণত আইলেণ্ডত নামিছে।
বিয়া হোৱাৰ ৭টা ডাঙৰ কাৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে। ইয়াৰ পিছত আমি ৬টা ভয়ংকৰ কথা আলোচনা কৰিম।
বিয়া হোৱাৰ ৭টা ভাল কাৰণ
১) কাগজ-পত্ৰই আপোনাৰ প্ৰত্যেকৰে প্ৰতি থকা প্ৰেমক কঠিন কৰি তোলে অন্যান্য।
আপোনাৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধু আৰু পৰিয়ালৰ সৈতে আপোনাৰ প্ৰেম উদযাপন কৰা আৰু চৰকাৰী বিবাহৰ অনুজ্ঞাপত্ৰত স্বাক্ষৰ কৰাটোৱে আপোনাৰ সম্পৰ্কক শক্তিশালী আৰু অৰ্থপূৰ্ণ অনুভৱ কৰিব পাৰে যিটো কেৱল একেলগে থাকিলেই নহয়।
কাৰণ কিছুমান মানুহৰ মতে, আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগী আইনৰ দ্বাৰা বান্ধ খাই থকা বুলি লিখা সেই কাগজখন থকাটোৱেই হৈছে জীৱনত নিৰাপদ আৰু সুখী অনুভৱ কৰিবলৈ।
চুজেন ডেগেছ-হোৱাইট পি এইচ ডিৰ মতে। in Psychology Today, ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে “আপুনি যিমানেই অসুস্থ/অসুস্থ/অস্বস্তিকৰ নহওক কিয়, যিয়েই নহওক কিয় আপোনাক সমৰ্থন কৰিব আৰু ভাল পাব কোনোবা এজন আছে। যিয়েই নহওক।’
2) বিবাহে আপোনাক অধিক নিৰাপদ অনুভৱ কৰায়।
সেই কাগজবোৰত চহী কৰি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেম উদযাপন কৰিলে এটা সুৰক্ষামূলক খোলা থাকেবিয়া হ'বলৈ হেঁচা অনুভৱ কৰে, বা আপুনি ব্যক্তিজনক সঁচাকৈয়ে ভাল পায় আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে জীৱনৰ বাকী সময়খিনি কটাব বিচাৰে, আপুনি বিবাহৰ সৈতে বা অবিহনেও সেইটো কৰিব পাৰে।
আপুনি এনে সিদ্ধান্ত লওক যিবোৰ আপোনাৰ নিজৰ আৰু আপুনি কেতিয়াও নকৰে ভুল পথত যাওক।
কাৰ্ডত বিবাহক কেনেকৈ ৰাখিব
আপুনি কাৰণবোৰ ভাগ কৰি লৈছে আৰু এটা কথা স্পষ্ট: বিয়া আপোনাৰ বাবে।
... লাভবোৰে নেতিবাচকবোৰক আগুৰি ধৰে, আৰু আপুনি ইয়াক আপোনাৰ সৰ্বোত্তম শ্বট দিবলৈ সাজু আৰু ই আপোনালোক দুয়োকে ক'লৈ লৈ যায় চাবলৈ সাজু।
সকলো সঠিক কাৰণ আছে, গতিকে আপোনাক কিহে বাধা দিছে?
তেওঁ মাত্ৰ ইমানেই সোমাই থকা নাই।
আপোনাৰ সংগীয়ে এই ধাৰণাটোৰ সৈতে বৰ্ডত নথকাতকৈ বেছি হতাশাজনক একোৱেই নাই। তেওঁৰ সন্দেহ হৈছে নেকি? আন কাৰোবাৰ প্ৰতি তেওঁৰ অনুভৱ আছে নেকি? তেওঁ আপোনাক ভাল পায়নে?
যদিও এই সকলোবোৰ প্ৰশ্ন আপোনাৰ মূৰৰ মাজেৰে চলি থাকিব পাৰে, উত্তৰটো সাধাৰণতে মোটামুটি সহজ: আপুনি এতিয়াও তেওঁৰ নায়ক প্ৰবৃত্তিটোক ট্ৰিগাৰ কৰা নাই।
এবাৰ ট্ৰিগাৰ হ’লেই হৈছে এটা ডাঙৰ চিন যে বিবাহ কাৰ্ডত থাকিব লাগে, কাৰণ আপুনি এতিয়া তেওঁৰ ভিতৰত থকা শ্ৰেষ্ঠখিনি উলিয়াই আনে।
গতিকে, নায়কৰ প্ৰবৃত্তি কি?
এই শব্দটো প্ৰথমে সম্পৰ্ক বিশেষজ্ঞ জেমছে উদ্ভাৱন কৰিছিল বাউয়াৰ, আৰু ই সম্পৰ্কৰ জগতখনৰ সৰ্বোত্তম লুকাই থকা গোপনীয়তা।
কিন্তু ই এটা গোপন কথা যে ইয়াত এই বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাই আপুনি আনলক কৰাৰ ক্ষমতা আছে। বিশ্বাস কৰক, ই আপোনাৰ জীৱন সলনি কৰিব।
ধাৰণাটো সহজ: সকলো পুৰুষৰে বিচৰা আৰু প্ৰয়োজনীয় হোৱাৰ জৈৱিক ধাউতি থাকেসম্পৰ্কত। আপুনি আপোনাৰ মানুহজনৰ মাজত এইটো ট্ৰিগাৰ কৰে আৰু আপুনি তেওঁ বিচাৰি থকা নিজৰ এটা সংস্কৰণ আনলক কৰে।
তেওঁ আপোনাৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ সাজু হ'ব আৰু আপোনাক আইলেণ্ডৰ তললৈ লৈ যাব।
আৰু ধন্যবাদৰ পাত্ৰ যে, সেয়াই হৈছে সহজ।
See_also: উচ্চ মূল্যৰ মহিলাৰ ২৭টা বৈশিষ্ট্য যিয়ে তেওঁক আন সকলোৰে পৰা পৃথক কৰেউৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
আপুনি জানে যে যদি আপোনাৰ কেতিয়াবা কাজিয়া বা মতানৈক্য হয় তেন্তে আপুনি দুয়োজনে কথাবোৰ সমাধান কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিব।
আপুনি এইটোও জানে যে আপুনি যি প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন নহওক কিয় , আপুনি দুয়োজনে যিয়েই নহওক কিয় ইজনে সিজনক সমৰ্থন কৰিব।
ৰিলেচন থেৰাপিষ্ট জন গটমেনৰ মতে, আপোনাৰ আস্থা আৰু দায়বদ্ধতাক কঠিন কৰাটো এটা সম্পৰ্কৰ বাবে এটা ডাঙৰ কথা হ'ব পাৰে:
“[প্ৰেম ] ৰ লগত আকৰ্ষণ, ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আগ্ৰহ জড়িত হৈ থাকে, কিন্তু বিশ্বাস আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিও জড়িত হৈ থাকে, আৰু বিশ্বাস আৰু প্ৰতিশ্ৰুতি অবিহনে ই এটা লুভীয়া বস্তু...এইটো ম্লান হৈ যোৱা বস্তু। কিন্তু বিশ্বাস আৰু প্ৰতিশ্ৰুতিৰে আমি জানো যে আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে আজীৱন প্ৰেমত থাকিব পাৰে।’
3) আপুনিও তেওঁলোকৰ দৰে অনুভৱ কৰে আৰু কাম কৰে।
আপুনি কৰিবলৈ বিবাহৰ প্ৰয়োজন নহয় এইটো, কিন্তু “স্বামী” আৰু “পত্নী” শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰিলে দুটা, এটা বনোৱাৰ এটা উপায় আছে।
See_also: ১৭টা ডাৰ্ক এম্পাথৰ চিন (সম্পূৰ্ণ গাইড)স্বামী আৰু পত্নী হৈছে একেলগে কাম কৰা এটা অধিক স্থায়ী দল। কাৰণ, আপুনি এতিয়া আনুষ্ঠানিকভাৱে এটা পৰিয়াল।
মনোবিজ্ঞানীসকলে বিয়া হোৱা মানুহক বুজাবলৈ “প্ৰেৰণাৰ ৰূপান্তৰ” নামৰ এটা শব্দ ব্যৱহাৰ কৰে।
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি একেলগে কাম কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে যাতে... স্বাৰ্থৰ ওপৰত কাম কৰাৰ বিপৰীতে আপোনালোক দুয়োৰে বাবে সৰ্বোত্তম ফলাফল।
চাইক'লজি টুডেৰ মতে:
“ইয়াৰ বাবে সম্পৰ্কৰ দীৰ্ঘম্যাদী লক্ষ্যসমূহ মনত ৰখাৰ ক্ষমতাৰ প্ৰয়োজন। প্ৰেৰণা ৰূপান্তৰিত হোৱাৰ লগে লগে অংশীদাৰসকলে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাতকৈ, কেনেকৈ সঁহাৰি জনাব লাগে সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰিবলৈ এটা মুহূৰ্ত উলিয়াবলৈ অধিক উপযুক্ত হয়মুহূৰ্তৰ উত্তাপত প্ৰতিফলিতভাৱে।’
অৰ্থাৎ, আপুনি একেলগে লাভ কৰিব বিচৰা পাৰস্পৰিক লক্ষ্যৰ এটা নতুন গোট আছে।
4) আপোনাৰ জীৱনটো অধিক শান্ত আৰু... certain.
যেতিয়া আপুনি সম্পৰ্কত থাকে, তেতিয়া আচলতে ই কিমান গুৰুতৰ সেই বিষয়ে অস্বস্তিৰ অনুভৱ হ'ব পাৰে।
আমি জীৱনৰ বাকী সময়খিনি একেলগে কটাম নেকি? ? নে এইটো মাত্ৰ ১-২ বছৰৰ কথা আৰু ইয়াৰ শেষলৈকে মই আন্ধাৰত ৰৈ যাম?
কাৰণ বিবাহ হৈছে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ চূড়ান্ত স্তৰ, সেই সন্দেহবোৰ সোনকালে নাইকিয়া হৈ যায়।
এবাৰ হিচ্চ হৈ গ'লে ভৱিষ্যতৰ প্ৰতি সন্তুষ্ট আৰু নিশ্চিন্ত অনুভৱ হয়।
5) ই ইজনে সিজনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমক বুজায়।
যেতিয়া আপুনি' সম্পৰ্কত থাকিলে, আপুনি কেতিয়াও নিশ্চিত নহয় যে আপুনি তেওঁলোকে ডেটিং কৰা আন সংগীৰ সৈতে কেনেকৈ তুলনা কৰে।
আপুনি ভাল নে বেয়া? ভাল মানুহ বিচাৰি পালে মোক এৰি যাব নেকি?
কিন্তু যেতিয়া আপুনি বিয়া হোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয়, তেতিয়া সেই সন্দেহবোৰ খিৰিকীৰে বাহিৰলৈ পেলাই দিয়া হয়। আপুনি জানে যে আপুনি তেওঁলোকৰ জীৱনৰ প্ৰেম আৰু তেওঁলোক আপোনাৰ প্ৰেম। আপুনি দুয়োজনে ইজনে সিজনৰ লগত ঘোষণা কৰিছে যে এইটোৱেই-এইটোৱেই।
চুজেন ডেগেছ-হোৱাইট পি এইচ ডি.এ বৰ্ণনা কৰিছে যে কেতিয়া বিবাহ পৰৱৰ্তী যুক্তিসংগত পদক্ষেপ হ’ব পাৰে:
“যদি আপুনি চাব পাৰে আপোনাৰ প্ৰেমৰ চকুত, আৰু জানি থওক যে আপুনি সেই চকুটোক বেট মাৰিব নোৱাৰিব, যিয়েই নথিপত্ৰ, অতীতৰ সম্পৰ্ক বা বৰ্তমানৰ উদ্বেগ আপোনালোকৰ মাজত উত্থাপন নহওক কিয়, তেন্তে হয়তো বিবাহেই হৈছে যুক্তিসংগত পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ।”
<৩>৬) তাতবিবাহৰ বাবে ব্যৱহাৰিক সুবিধা।
কৰ ৰেহাইৰ বাবে আপুনি বিয়াৰ সিদ্ধান্ত লোৱা উচিত নহয়। কিন্তু বিবাহৰ সুবিধা আছে।
গৱেষণাত বিবাহৰ আৰ্থিক সুবিধাৰ কথা কোৱা হৈছে। দীৰ্ঘম্যাদী বিবাহে অবিবাহিত হৈ থকাতকৈ ৭৭% উন্নত হাৰ লাভ কৰিব পাৰে আৰু বিবাহিত ব্যক্তিৰ মুঠ সম্পত্তি বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি ১৬% বৃদ্ধি পায়।
যদি আপুনি জানে যে আপুনি আপোনাৰ বাকী সময়খিনি একেলগে থাকিব জীৱন, তেন্তে বিয়া কৰাটো উপকাৰী।
আপুনি স্বাস্থ্যসেৱা আৰু সামাজিক সুৰক্ষাৰ দৰে সুবিধাসমূহ ভাগ কৰিব পাৰে। আৰু যদি আপোনাৰ ল'ৰা-ছোৱালী আছে, তেন্তে যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকে আপোনাক সমৰ্থন কৰিব।
7) আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিবলৈ শিকে।
আমি অহা কিছুমান এটা ভাল বিবাহ বুজিবলৈ ভাল যোগাযোগ আৰু ভাল যুঁজৰ দক্ষতা অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয়।
আপুনি ইয়াক হেচ আউট কৰিব পাৰে আৰু প্ৰতিবাৰেই ক্ষোভ বা গঢ় লৈ উঠা ক্ৰোধ নোহোৱাকৈ একেলগে আহিব পাৰে।
ক্লিনিকেল চাইক'লজিষ্ট লিজা ফায়াৰষ্টোনে লিখাৰ দৰে, যেতিয়া দম্পতীয়ে ইজনে সিজনক নিজৰ ইচ্ছামতে প্ৰকাশ কৰে আৰু কয়, তেতিয়া ভাল কথা ঘটে।
“তেওঁলোকৰ মাত আৰু অভিব্যক্তি কোমল হৈ পৰে। বেছিভাগ সময়তে তেওঁলোকৰ সংগীয়ে আৰু ডিফেন্সিভ অনুভৱ নকৰে, আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰৰ ভাষা সলনি হয়,”
যদি আপুনি পৃথিৱীখনৰ প্ৰতি একে ধৰণৰ দৃষ্টিভংগী ৰাখে আৰু একেলগে লক্ষ্যৰ দিশত কাম কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি হয়তো এটা... সুস্থ আৰু সুখী বিবাহ।
যদি আপোনাৰ ভাল বন্ধুত্ব আছে আৰু ইজনে সিজনক ভাল পায়, তেন্তে বিবাহ সম্ভৱতঃ এটা ভাল ধাৰণা। অভ্যাসৰ বাবে কাৰোবাক ভাল পাব পাৰি, কিন্তু ভাল পাবই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি
বিবাহৰ ছটা বেয়া কাৰণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে
1) আপুনি ভাবে যে বিবাহে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ সমস্যা সমাধান কৰিব .
কাৰো সম্পৰ্ক নিখুঁত নহয়, গতিকে যদি আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কটো ঠিক কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ বিয়াত নামিছে তেন্তে আপুনি হয়তো আকৌ এবাৰ ভাবিব বিচাৰিব।
চিন্তাৰ ভুল নকৰিব যে এটা অনুষ্ঠান আৰু উপহাৰৰ টেবুলে আপোনাৰ সম্পৰ্কক পৰৱৰ্তী স্তৰলৈ লৈ যাব।
বেষ্ট লাইফে কিছুমান ডাঙৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে:
“আপুনি “মই কওঁ” বুলি কোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে নিশ্চিত হওক নিজৰ সম্পৰ্কটো মূল্যায়ন কৰিবলৈ: যদি ই অহৰহ উত্থান-পতনেৰে ভৰি থাকে আৰু কেতিয়াও সুস্থিৰ অনুভৱ নকৰে, তেন্তে সেই সমস্যাবোৰৰ সমাধান নোহোৱালৈকে ই হয়তো আটাইতকৈ বুদ্ধিমানৰ পদক্ষেপ নহ’বও পাৰে।’
আজিকালি বেছিভাগ দম্পতীয়ে ইতিমধ্যে একেলগে থাকে , বেংক একাউণ্ট, ঋণ, সম্পত্তি, আৰু অন্যান্য পাৰ্থিৱ বস্তু শ্বেয়াৰ কৰক গতিকে এটা বিয়াৰ দিনটো মাত্ৰ আন এটা দিন আৰু গোটেই বহুত ডলাৰ দেখুৱাবলৈ যে আপুনি ইজনে সিজনক যথেষ্ট ভাল পায় যাতে টকা খৰচ কৰিব পাৰে।
গতিকে আপুনি উপাৰ্জনৰ আগতে সেই ধৰণৰ প্ৰতিশ্ৰুতি, নিশ্চিত হওক যে আপুনি কেৱল কথাবোৰ ভাল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিবলৈ বিয়া হ'ব নোৱাৰে।
2) আপুনি গোটেই জীৱন অকলে থাকিব নিবিচাৰে।
ইমানবোৰ মানুহে বিবাহ বিচৰাৰ এটা কাৰণ হ’ল তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ দ্বাৰা নিসংগতাৰ এটা প্ৰত্যাশিত সমস্যা সমাধান হ’ব।
ষ্টেফানী এছ স্পিলমেনৰ এক অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে অবিবাহিত হোৱাৰ ভয় সম্পৰ্কত কম টকাত থিতাপি লোৱা আৰু ক'ৰ সৈতে থকাৰ এক অৰ্থপূৰ্ণ পূৰ্বানুমানকসহযোগী যি আপোনাৰ বাবে ভুল।
হেকস্পিৰিটৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
লেখক হুইটনী ক'ডিলৰ মতে, “এজন ব্যক্তিৰ দৰেই মাজে মাজে নিসংগতা বা ভয় অনুভৱ কৰা স্বাভাৱিক. আচলতে সকলোৰে বাবে ই স্বাভাৱিক।’
মূল কথাটো হ’ল এই বিষয়ে সচেতন হোৱা আৰু এইবোৰ যে কেৱল অনুভৱহে সেই কথা উপলব্ধি কৰা। নিসংগতা এৰাই চলিবলৈ সম্পৰ্কত থাকিলে ভাল ফলাফল খুব কমেইহে পোৱা যায়।
আপুনি এতিয়াই বা পিছত জীৱনৰ এটা শূন্যতা পূৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক, বিয়া হোৱাটোৱেই বাকী সময়খিনিৰ বাবে অকলশৰীয়া নহয় বুলি নিশ্চিত কৰাৰ উপায় নহয়
আপুনি হয়তো দেখিব, আপোনাৰ কিছুমান বিবাহিত বন্ধুৰ সৈতে কথা পতাৰ জৰিয়তে যিয়ে আপোনাক ঠাণ্ডা, কঠিন সত্যটো ক'ব, যে বিবাহে এটা অকলশৰীয়া জীৱনৰ সৃষ্টি কৰে কাৰণ আপুনি এটা ৰুটিন আৰু ভূমিকা আৰু ডনত ছিলড হৈ থাকে 'আপুনি নিজাববীয়াকৈ কামবোৰ অন্বেষণ আৰু কৰিবলৈ বহুত নমনীয়তা নাথাকে।
আপুনি হয়তো এনে এটা সম্পৰ্কৰ সপোন দেখিব পাৰে য'ত আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাক সকলো ধৰণৰ মজাৰ অভিযানত অনুসৰণ কৰে, কিন্তু আপুনি যি পাব পাৰে সেয়া হ'ল আপুনি শেষ কৰে আপুনি নিজাববীয়াকৈ বহু কাম কৰি আছে আৰু আপুনি আশা কৰা ধৰণে পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰা নাই।
3) আপুনি স্বাভাৱিক হ'ব বিচাৰে।
বহুলভাৱে প্ৰচলিত বিশ্বাস যে বিয়া হোৱাটোৱেই স্বাভাৱিক কাম।
এইটো প্ৰজন্মৰ প্ৰজন্মৰ লোকে কাৰোবাৰ লগত দীৰ্ঘদিন থকাৰ পিছত “পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ” বা “সঠিক কাম” হিচাপে বিয়া কৰাইছে।
আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে হয়তো আপোনাক বিয়া কৰাবলৈ হেঁচা প্ৰয়োগ কৰি আছেআন কিছুমান। পৰম্পৰাগত পিতৃ-মাতৃয়ে হয়তো আপোনাক বিয়া কৰাব বিচাৰিব কাৰণ তেওঁলোকে চিন্তা কৰে যে আপুনি বিয়া নহ’লে তেওঁলোকৰ বন্ধুসকলৰ বাবে কেনেকুৱা দেখা যাব।
“তেওঁলোকৰ কি হৈছে?” যদি আপুনি বিয়া নহয় তেন্তে আপোনালোক সকলোৰে বাবে বেছি হ'ব পাৰে আৰু আপুনি গম পোৱাৰ আগতেই নিজকে আইলেণ্ডৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি যোৱা দেখিব।
কিন্তু বিয়া কৰাটো এটা বেয়া ধাৰণা কাৰণ আপুনি ভাবিছে যে ইয়াৰ দ্বাৰা কাম হ'ব আপুনি স্বাভাৱিক আৰু আপোনাৰ আত্মমূল্য উন্নত কৰে। জিল পি ৱেবাৰ পি এইচ ডি. কিয় বুজাইছে:
“যদি আপুনি কেতিয়াও নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে অক্ষত আৰু ভাল অনুভৱ কৰা নাই, ৰোমান্টিক সম্পৰ্কৰ পৰা পৃথক, এই সম্পৰ্কই আপোনাক নিৰাশ কৰিব কেৱল কাৰণ আমি প্ৰথমে নিজকে দিব নোৱাৰা মূল্য কোনেও আমাক দিব নোৱাৰে .”
৪) সামাজিক চাপ
প্ৰথম কাৰণ আৰু হয়তো আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় কাৰণ (যদিও বহুতে বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ আগত স্বীকাৰ নকৰে) হ’ল বিয়া কৰা কাৰণ আনসকলে যদি নকৰে তেন্তে কি ভাবিব।
সম্পৰ্কত থকাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি এটা নিৰ্দিষ্ট পথ অনুসৰণ কৰাৰ কথা।
যদি আপুনি এটা নিৰ্দিষ্ট সময়ৰ বাবে একেলগে আছে সময় আৰু আপুনি বিয়াৰ কথা কোৱা নাই, মানুহে আপোনাক সুধিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে যে কি হৈছে।
আপুনি আনকি কিবা এটা ভুল বুলি ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে যদিহে আপুনি অদূৰ ভৱিষ্যতে বিয়াৰ পৰিকল্পনা নকৰে।
<০>সামাজিক চাপে মানুহক এনেকুৱা কাম কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে যিবোৰৰ লগত তেওঁলোকে সম্পূৰ্ণৰূপে অন্বোড নহয় – বিবাহ নিশ্চয় সেইবোৰৰ ভিতৰত এটা।আচলতে সামাজিক কাৰণে বিয়া হোৱাটোহেঁচাত সাধাৰণতে স্বামী বা পত্নীয়ে সম্পৰ্ক এৰি দিয়ে যেতিয়া তেওঁলোকে উপলব্ধি কৰে যে তলৰ পৰা দেখাৰ বাবে নিজৰ জীৱনটো জীয়াই থকাটো বৰ অৰ্থপূৰ্ণ বা পুৰস্কাৰজনক নহয়।
চুজান পিজৰ মতে গাডৌয়া এল.চি.এছ.ডব্লিউ. in Psychology Today:
“আপুনি “হ’ব লাগে” বুলি বিয়া কৰাই প্ৰায় সদায় শেষত আপোনাক খেদি ফুৰে।”
5) পৰিয়ালৰ পৰা আশা কৰা
<০>মাক-দেউতাকৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাবে চেষ্টা কৰা এটা প্ৰজন্ম আছে।শ্ৰেষ্ঠ কলেজলৈ যোৱা, দীঘলীয়া সময়ৰ শেষত পেঞ্চন বা অৱসৰৰ পেকেজৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰে উচ্চ দৰমহাৰ চাকৰি পোৱা আৰু সফল কেৰিয়াৰ, এটা বন্ধক, বিবাহ আৰু অৱশ্যেই, সন্তানৰ শীৰ্ষত: এইবোৰ কথা বহুতে ভৱিষ্যতৰ পথ বুলি বিশ্বাস কৰি ডাঙৰ-দীঘল কৰা হৈছিল।
এয়া নহয় যে পিতৃ-মাতৃয়ে কৰা নাছিল'। তেখেতে নিজৰ সন্তানে নিজৰ সিদ্ধান্ত নিজে লোৱাটো বিচাৰে, কিন্তু তেওঁলোকে বিচাৰিছিল যে তেওঁলোকৰ সন্তানে এনেকুৱা সিদ্ধান্ত লওক যিয়ে তেওঁলোকক জীৱনত সফল হোৱাত সহায় কৰিব।
এইবোৰ কথাক “লোৱা” হোৱাৰ সৈতে সমান কৰা হৈছে আৰু যদি আপুনি কৰিছে a happy marriage, you've really made it.
কিন্তু ভুল কাৰণত বিয়া হৈ কাকো একো প্ৰমাণ নকৰিবা। জিল পি ৱেবাৰ পি এইচ ডি. চাইক’লজি টুডেত কিছুমান ডাঙৰ পৰামৰ্শ আগবঢ়াইছে:
“দিনৰ শেষত বিবাহে একো প্ৰমাণ নকৰে। বৰঞ্চ নিজকে প্ৰমাণ কৰক যে ইয়াত আৰু এতিয়াত আপুনি এটা সুস্থ সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিব পাৰে। নিজকে হ’বলৈ কাম কৰক, কৰিবলৈযোগাযোগ কৰক আৰু কাৰোবাক নিজৰ দৰেই সম্পূৰ্ণৰূপে ভাল পাবলৈ।’
এয়া সপোন আৰু বহুতে এতিয়াও সেই সপোনবোৰ পূৰণ কৰিবলৈ বিচাৰিছে, সেয়া নিজৰ হওক বা নহওক।
6) তেওঁলোকে কৰিছে এটা ভাল কাম আৰু তেওঁলোকৰ শৰীৰটো আকৰ্ষণীয়।
যেতিয়া আপুনি বহুত টকা উপাৰ্জন কৰা বা ভাল শৰীৰ থকা কোনোবা এজনৰ সৈতে জীৱন এটা কল্পনা কৰিলে ভাল লাগিব পাৰে।
কিন্তু জীৱনত আৰু বহুত আছে টকা বা চেহেৰাতকৈ। আপুনি হয়তো দেখিব যে আপুনি যদি আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে অধিক অৰ্থপূৰ্ণ কথাত প্ৰকৃততে সংযোগ স্থাপন কৰিব নোৱাৰে তেন্তে আপুনি বৰ সন্তুষ্ট নহয়।
মাৰ্ক ডি. হোৱাইট পি.এইচ.ডি. 'আপুনি দীৰ্ঘম্যাদী সংগীৰ বাবে আচলতে কি গুৰুত্বপূৰ্ণ সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিব লাগিব—মহান শৰীৰ আৰু ভয়ংকৰ কামটো হয়তো ভাল হ'ব পাৰে, আৰু নিশ্চয়কৈ এজন ব্যক্তিক আকৰ্ষণীয় কৰি তুলিব পাৰে, কিন্তু কৰক আপুনি দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে সুখী কৰিবলৈ সঁচাকৈয়ে যিকোনো এটাৰ প্ৰয়োজন? যদি আছে, ঠিকেই আছে, কিন্তু মই ভাবিবলৈ প্ৰৱণতা থাকিম যে ব্যক্তিজনৰ ব্যক্তিত্ব বা চৰিত্ৰত শিপাই থকা গুণবোৰ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’ব, যেনে উষ্ণতা, সততা আৰু বিশ্বাসযোগ্যতা।’
সামৰণিত <৫><০>ইয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল মনত ৰখা যে বিবাহৰ কোনো সঠিক বা ভুল উত্তৰ নাই। কিছুমান মানুহৰ বাবে ই সঠিক আৰু আন কিছুমানৰ বাবে উপযুক্ত নহয়।
যদি আপুনি সিদ্ধান্তৰ বেৰত নিজকে বিচাৰি পায়, তেন্তে সেই সিদ্ধান্ত লোৱাত আপোনাক কিহে বাধা দিছে তাক মনোযোগ দিয়া আৰু বিবাহৰ বিষয়ে আপুনি ৰখা বিশ্বাসবোৰৰ মাজত খন্দাটোৱে হয়তো আপোনাৰ বাবে সঠিক পথ নিৰ্ধাৰণ কৰাত সহায় কৰে।
আপুনি হওক