বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি ভৰসা কৰিব পৰা মানুহ আছে, আৰু এনেকুৱাও আছে যাক আপুনি কেৱল বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে।
সেইবাবেই এজনক আনটোৰ পৰা পৃথক কৰাটো অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এই লেখাটোত মই আপোনাক ১০টা বুজাব পৰা চিন দিম যে কোনোবাই অবিশ্বাস্য আৰু আপুনি কেৱল তেওঁলোকক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে।
1) তেওঁলোকে আপোনাৰ সীমাক আওকাণ কৰে।
এখন ডাঙৰ ৰঙা পতাকা য'ত লিখা আছে এজন ব্যক্তিক বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি যে তেওঁলোকে আপোনাৰ ব্যক্তিগত সীমাবদ্ধতাক সন্মান কৰিবলৈ বেছি আগ্ৰহী নহয়।
এইটো স্পষ্ট আৰু সহজে ধৰা পৰা যেন লাগিব পাৰে। কাৰণ, কোনোবাই আপোনাৰ সীমাবদ্ধতাক কেতিয়া আওকাণ কৰিছে আপুনি লগে লগে গম নাপাবনে?
কিন্তু বেছিভাগ সময়তে, তেওঁলোকে কামবোৰ ইমানেই সূক্ষ্মভাৱে কৰে যে আপুনি সেইবোৰ লক্ষ্য নকৰে।
ধৰক আপুনি বিনয়েৰে তেওঁলোকৰ চহৰৰ বাহিৰৰ ভ্ৰমণলৈ নিমন্ত্ৰণ নাকচ কৰে। তেওঁলোকে আপোনাক যাবলৈ আমনি কৰি থাকিব, আনকি আপোনাক অপৰাধবোধৰ ট্ৰিপ কৰালৈকেও যাব।
বা যদি আপুনি কয় যে পিছদিনা আপোনাৰ কিবা এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম আছে বাবে আপুনি মদ খাব নিবিচাৰে। বাৰু অৱশ্যেই তেওঁলোকে আপোনাক “এটা শেষ পানীয়” খাবলৈ গুণ্ডাগিৰি কৰিব।
যদি তেওঁলোকে সৰু কাম এটাত আপোনাৰ সীমাবদ্ধতাক সন্মান কৰিবলৈ ইচ্ছুক নহয়, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ ওপৰত কেনেকৈ নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ত আপোনাৰ সীমাবদ্ধতাক বিশ্বাস কৰিব ?
2) তেওঁলোকে দোষটো স্থানান্তৰিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
যদি আপুনি জনী ডেপ আৰু এম্বাৰ হাৰ্ডৰ বিচাৰ অনুসৰণ কৰি আহিছে, তেন্তে আপুনি জানে মই কি কথা কৈছো।
এই ধৰণৰ মানুহে সদায় ভুক্তভোগীৰ দৰে কাম কৰে।
কিবা এটা কথাত তেওঁলোকক মাতিবলৈ চেষ্টা কৰক আৰু তেওঁলোকে চেষ্টা কৰিবদোষটো কেনেবাকৈ বিচ্যুত কৰাৰ কোনো উপায় বিচাৰিবলৈ।
বেছিভাগ সময়তে, তেওঁলোকে দোষটো আপোনাৰ ওপৰত উভতাই পেলাব।
ধৰক যে আপুনি বিচলিত কাৰণ আপুনি বিশ্বাস কৰা কোনোবাই এনেকুৱা এটা কৌতুক কৈছিল ৰাজহুৱাভাৱে আপোনাক লাজ দিলে।
আপুনি তেওঁলোকৰ সন্মুখীন হয়। কিন্তু আপোনাৰ কথা শুনাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে আপোনাক কয় যে আপুনি অতিমাত্ৰা প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে, আৰু আপুনি শান্ত হ’ব লাগে কাৰণ তেওঁলোকে আপোনাক ইচ্ছাকৃতভাৱে কেতিয়াও আঘাত নিদিয়ে।
ইয়াৰ ফলত আপুনি নিজকে সন্দেহ কৰে আৰু আনকি আপোনাক এজন... প্ৰথমতে তেওঁলোকক মাতি অনাৰ বাবে গাধ। কাৰণ, যদি তেওঁলোকে সঠিক কয় তেন্তে কি হ’ব?
কিন্তু কথাটো সেইটোৱেই৷ যদি তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে আপোনাৰ যত্ন লৈছিল, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক ক’ব নোৱাৰে যে আপুনি অতিমাত্ৰা প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে। তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে শুনিব, সহানুভূতিশীল হ'ব আৰু ক্ষমা বিচাৰিব।
যিজন ব্যক্তিয়ে দোষ আনৰ ওপৰত সৰলভাৱে স্থানান্তৰিত কৰাৰ অভ্যাস গঢ়ি তোলে, তেওঁ নিৰ্ভৰযোগ্য নহয়, আৰু বিশ্বাসৰ যোগ্য নহয়।
3) তেওঁলোক এনেকুৱা কাম কৰক যেন পৃথিৱীখনে সেইবোৰ পাবলৈ ওলাইছে।
আন এটা বৃহৎ ৰঙা পতাকা হ'ল যে কোনোবা নহয় কোনোবা কাৰণত, তেওঁলোকে ভাবে যে সকলোৱে সেইবোৰ পাবলৈ ওলাইছে।
মই নিশ্চিত যে আপুনি জানে এইজন ব্যক্তিয়েই মানুহক কিমান ঘৃণা কৰে বুলি হুমুনিয়াহ কাঢ়িব কাৰণ মানুহ সাধাৰণতে assh*les।
এইজন হ'ব পাৰে হুমুনিয়াহ কাঢ়ি থকা ল'ৰা তেওঁৰ প্ৰেয়সীয়ে তেওঁক প্ৰতাৰণা কৰাৰ বাবে সকলো ছোৱালী কেনেকৈ ভুৱা আৰু অবিশ্বাস্য হয় সেই বিষয়ে। বা কোনোবা ছোৱালীয়ে বন্ধুত্ব গঢ়িবলৈ চেষ্টা কৰাটো অৰ্থহীন বুলি কোৱা হ’ব পাৰে কাৰণ মানুহে এবাৰ বিচৰাখিনি পালেই পিঠি দিয়ে
এটা কথা আছে যে “যদি আপুনি য’তেই যায় তাতেই মল-মূত্ৰৰ গোন্ধ পায়, তেন্তে আপোনাৰ বুটটো চাওক।”
চান্স আছে যে যদি কোনোবাই সকলো মানুহেই তেনেকৈ ক’বলৈ নিজৰ বাটৰ পৰা ওলাই যায় ভয়ংকৰ, তেন্তে সেইবোৰেই হয়তো সমস্যা।
এইসকল সাধাৰণতে সেইসকল লোক যিয়ে আন মানুহৰ বিষয়ে গুজৱ কৰি আপোনাৰ আস্থা লাভ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে। আপুনি বাজি মাৰিব পাৰে যে তেওঁলোকেও আপোনাৰ লগত একে কামেই কৰিব।
4) তেওঁলোকে সদায় ভাল ল'ৰাৰ দৰে দেখাব বিচাৰে।
যিসকল মানুহক সদায় “ভাল ল'ৰা” হিচাপে দেখা পোৱাটো ভাল পায়। প্ৰায়ে, আচলতে, বেয়া মানুহ।
তেওঁলোকে হয়তো তৰ্কত নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে যেনে “হেৰা, মই তোমাৰ আৰু আমাৰ বিয়াৰ বাবে সকলো কৰিলোঁ।”
যদিও... আপুনি দুয়ো জানে যে তেওঁলোকে আপোনাক প্ৰতাৰণা কৰিছিল আৰু আপোনাৰ মুখত মিছা কথা কৈছিল। যদিও তেওঁলোকে আপোনাৰ পৰামৰ্শ নাকচ কৰি থাকিল যে আপুনি দম্পতীৰ থেৰাপীলৈ যাব।
দুখৰ কথাটো হ'ল তেওঁলোকে হয়তো মিছা কথা কোৱা বুলিও নাভাবে।
তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে' 'এই ধৰণৰ মানুহবোৰ কেৱল অবিশ্বাস্য।
তেওঁলোক হয় ইমানেই অসৎ যে তেওঁলোকৰ সকলো কথাতে আপুনি ব্যৱহাৰ কৰা উচিত মিছা বুলি ক'ব পাৰি, বা তেওঁলোকৰ কেৱল আত্মসচেতনতাৰ অভাৱ যে তেওঁলোকৰ ওপৰত ভাল বিচাৰ-বুদ্ধি আছে বুলি বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰি।
5) তেওঁলোকে আপোনাৰ আধ্যাত্মিকতা আৰু নৈতিকতাৰ সুবিধা লয়।
এয়া দুৰ্ভাগ্যজনক, কিন্তু এই পৃথিৱীত এনেকুৱা একো নাই যিটো মানুহে অনুভৱ কৰি থকা মানুহৰ সুবিধা ল'বলৈ চেষ্টা কৰাৰ পৰা নিৰাপদজীৱনত হেৰুৱাই পেলাইছে।
তেওঁলোকৰ কিছুমানে হয়তো আপোনাৰ বিশ্বাসক উত্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব যাতে আপোনাক তেওঁলোকৰ বিশ্বাসৰ সৈতে একমত হ'বলৈ দোষী সাব্যস্ত কৰিব পাৰে। আৰু তেওঁলোকে ইয়াৰ পৰাই এটা সাম্ৰাজ্য সৃষ্টি কৰিছে৷
See_also: "মই নিজকে ভাল নাপাওঁ" - এইটো আপুনি অনুভৱ কৰিলে আপুনি জানিবলগীয়া সকলো কথাদুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে আধ্যাত্মিকতাৰ প্ৰচাৰ কৰা সকলো গুৰু আৰু বিশেষজ্ঞই আমাৰ স্বাৰ্থক মনত ৰাখিয়েই তেনে নকৰে। তেওঁলোকৰ বহুতেই কেৱল টকাৰ বাবেই ইয়াত আছে, আৰু কেৱল মোটা পে-চেক পাবলৈ মিম পুনৰ পোষ্ট কৰি আছে।
কিছুমানে আধ্যাত্মিকতাক বিষাক্ত কিবা এটালৈ পেলাই দিয়াৰ সুবিধা লয়— আনকি বিষাক্তও।
এইটো হ'ল ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ পৰা শিকি অহা কিবা এটা। তেওঁ এজন শ্বেমান যাৰ এই ক্ষেত্ৰত ৩০ বছৰতকৈও অধিক অভিজ্ঞতা আছে।
তেওঁ এই সকলোবোৰ দেখিছিল, আৰু এনে কিতাপ বনাইছিল যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ আধ্যাত্মিকতাৰ কোনোবাই সুবিধা লোৱাৰ চিনবোৰ লক্ষ্য কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।
কিন্তু তেতিয়া আপুনি হয়তো ভাবিব “মই তেওঁক কিয় বিশ্বাস কৰিম? যদি তেওঁও তেওঁ সকীয়াই দিয়া সেই হেতালি খেলাসকলৰ মাজৰ এজন হয় তেন্তে কি হ’ব?”
উত্তৰটো সহজ:
তেওঁৰ জৰিয়তে আধ্যাত্মিকভাৱে কেনেকৈ শক্তিশালী হ’ব পাৰি সেই বিষয়ে শিকোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁ আপোনাক নিজেই কেনেকৈ বিচাৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকাইছে আৰু ইয়াক ভিতৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰক।
আৰু সেই পন্থাৰ স্বভাৱৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি নিজৰ আধ্যাত্মিক দৃষ্টিভংগীৰ বাবে একমাত্ৰ দায়বদ্ধ।
বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাবলৈ আৰু আধ্যাত্মিকক বাষ্ট কৰিবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক আপুনি সত্যৰ বাবে কিনা মিথ।
6) তেওঁলোকৰ বাবে ক্ষমা কোৱাটো কঠিন।
“ক্ষমা কৰিব” এটা অতি সহজ শব্দ।
ইয়াৰ দ্বাৰা গঠিত জিভাৰ পৰা সহজে বৈ যোৱা দুটা চিলেবল। আৰু তথাপিও কিছুমান মানুহৰ বাবে ই আটাইতকৈ কঠিন৷
আচলতে আপুনি শপত খাব পাৰে যে তেওঁলোকে “ক্ষমা কৰিব” কোৱাতকৈ জ্বলি থকা কয়লা এটা গিলিলেই ভাল পাব।
তেওঁলোকে কোনো বিষয়তে নিজৰ অংশ স্বীকাৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰিব আপুনি তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ লৈ আহে, আৰু আপোনাৰ বাটত পেলাবলৈ সদায় এটা সহজ অজুহাত থাকিব।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
ইয়াৰ বহু কাৰণ আছে কিন্তু আটাইতকৈ বেছি সম্ভৱতঃ এটা হ'ল যে তেওঁলোকে নিজকে দোষী যেন অনুভৱ কৰি ভাগৰি পৰিছে। আৰু সেয়া হৈছে কাৰণ তেওঁলোক হয়তো অবিশ্বাস্য।
বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰা মানুহে ইমান কষ্ট কৰিছে যে তেওঁলোকে ইয়াৰ প্ৰতি প্ৰতিৰক্ষামূলক হৈ পৰিছে। আচলতে তেওঁলোকৰ কিছুমানে নিজৰ সমৰ্থক হ’ব বিচাৰে।
তেওঁলোকে নিজকে সুধিব, “মোৰ দোষ কিয়?”, আৰু অৱশ্যেই, “তেওঁলোকৰ দোষ কিয়?” কেৱল মানুহ” আৰু সেয়েহে, তেওঁলোকে নিজৰ ভুল স্বীকাৰ নকৰে।
ইছ্যুটো যিয়েই নহওক কিয়, আঘাত কোমল কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ হাতত সদায় কিবা নহয় কিবা অজুহাত থাকে।
৭) তেওঁলোকে ক'লা-বগা ৰঙেৰে চিন্তা কৰে।
যদি কোনোবাই নিৰপেক্ষভাৱে চিন্তা কৰে, তেন্তে আপুনি নিশ্চিত হ'ব পাৰে যে তেওঁলোক অন্ততঃ বিশ্বাসযোগ্য বা নিৰ্ভৰযোগ্য নহয়।
মই ধৰণৰ কথা কৈছো যিজন ব্যক্তিয়ে ভাবে যে হয় আপুনি তেওঁলোকৰ লগত আছে বা তেওঁলোক আপোনাৰ শত্ৰু—যে কিবা এটা কেৱল ভাল হ'ব পাৰে, বা মাজত একো নোহোৱাকৈয়েহে বেয়া হ'ব পাৰে।
পৃথিৱীখন জটিল। কোনো বস্তুৱেই কেতিয়াও প্ৰকৃততে ক'লা-বগা নহয়, আৰু সেইটো হোৱাৰ অভিনয় কৰিলে বহুত সমস্যাৰ সৃষ্টি হয়।
কিন্তু আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে নিৰপেক্ষতাবাদী চিন্তাধাৰা কিয়
বাৰু, কথাটো হ’ল যে এনে চিন্তা কৰা মানুহে আপোনাৰ পক্ষ ল’ব আৰু আপোনাৰ সৈতে বন্ধন গঢ়ি তুলিব যেতিয়ালৈকে আপুনি তেওঁলোকৰ “পক্ষত” থাকে। কিন্তু আপুনি যি মুহূৰ্তত তেওঁলোকৰ বিৰোধিতা কৰে বা শুধৰণি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, সেই মুহূৰ্তত তেওঁলোক উন্মাদ হৈ পৰে আৰু হঠাতে তেওঁলোকে আপোনাক তেওঁলোকৰ শত্ৰুৰ দৰে ব্যৱহাৰ কৰে।
গতিকে আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে কণীৰ খোলাত ঘূৰি ফুৰিব লাগিব, বহুত চেষ্টা কৰিব লাগিব ভৰিৰ আঙুলিত ভৰি দি আজীৱন শত্ৰু কৰি তোলাৰ পৰা বিৰত থাকক।
আৰু সেই সকলো প্ৰচেষ্টাৰ পিছতো, আপুনি বিৰোধিতা কৰাৰ বাবেই তেওঁলোকে এতিয়াও ১০ বছৰীয়া বন্ধুত্বক নলাত পেলাই দিবলৈ নিখুঁতভাৱে ইচ্ছুক হ'ব পাৰে তেওঁলোকক এবাৰ।
See_also: সম্পৰ্ক নিবিচাৰিলে তেওঁক কাটি পেলোৱাৰ ১০টা কাৰণ8) তেওঁলোকে নিজৰ কাহিনী সলনি কৰি থাকে।
এসপ্তাহৰ আগতে তেওঁলোক গোটেই ৰাতিটো নোহোৱা হৈ গৈছিল, আৰু তেতিয়াৰ পৰাই আপুনি শুনিছিল যে তেওঁলোকে কিয় আছিল সেই কথা বুজাই কমেও সাতটা ভিন্ন কাহিনী দিয়া gone.
তেওঁলোকে হয়তো ক'ব যে এদিন মাজ ৰাস্তাত তেওঁলোকৰ গাড়ীখন বেয়া হোৱাৰ বাবেই, আৰু তাৰ পিছত ক'ব যে গাড়ী চলাই থাকোঁতে হেৰাই যোৱাৰ বাবে আৰু ৰাতিটো হোটেলত থাকিবলগীয়া হোৱাৰ বাবেই।
আৰু প্ৰতিটো সংস্কৰণ মাছৰ দৰে।
এইবোৰৰ দৰে অসামঞ্জস্যই ইহঁত অবিশ্বাস্য হোৱাৰ এটা নিশ্চিত চিন।
সম্ভাৱ্য যে তেওঁলোকে কেৱল দোষ লোৱা বা দোষ লোৱাৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ অজুহাত উলিয়াইছে তেওঁলোকে গোপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা কিবা এটা লুকুৱাওক।
আৰু অৱশ্যেই, যদিহে তেওঁলোক এজন প্ৰশিক্ষিত মিছলীয়া নহয় যিয়ে তেওঁলোকৰ মিছাৰ সকলো সৰু সৰু কথা সম্পূৰ্ণৰূপে মুখস্থ কৰি ৰাখিছে, তেন্তে এই অসামঞ্জস্যবোৰ কেৱল দেখা যাব।<১><২>৯) তেওঁলোকে বনায়আপুনি অস্বস্তি অনুভৱ কৰে।
যেতিয়া সন্দেহ হয়, আপোনাৰ আন্ত্ৰিক অংশক বিশ্বাস কৰক।
তাৰ কাৰণ হ'ল যে কিছুমান কথা আছে যিবোৰ আপুনি অৱচেতন স্তৰত মনত ৰাখিব, কিন্তু অন্যথা পাহৰি বা উলাই কৰি পেলালেহেঁতেন।
উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপুনি আগতে তিনিজন ভিন্ন প্ৰতাৰকৰ সৈতে সম্পৰ্কত আছিল, তেন্তে আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৱে সেই সম্পৰ্কবোৰৰ সাধাৰণ কথাবোৰ লক্ষ্য কৰিব।
গতিকে যেতিয়া আপুনি কোনোবাই সেইবোৰ দেখুৱাই থকা দেখিব একেবোৰ কথা, তেতিয়া আপুনি লগে লগে উপলব্ধি কৰিব যে আপুনি বিপদত পৰিছে।
হয়তো তেওঁলোকে কথা কোৱাৰ ধৰণৰ বিষয়ে কিবা এটা, বা আনকি তেওঁলোকে আপোনাক চোৱাৰ ধৰণৰ কথাও।
অলপ আত্মনিৰীক্ষণ আপোনাক কিহৰ বাবে ইমান অস্বস্তিত পৰিছে সেইটো চিনাক্ত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে। আৰু যদিও আপোনাৰ এতিয়াও কিয় তাৰ স্পষ্ট কাৰণ নাই, তথাপিও আপোনাৰ আন্ত্ৰিক কথা শুনাটো বুদ্ধিমানৰ কাম।
কেতিয়াবা হাঁহ এটা চাব নালাগে যে ই সঁচাকৈয়ে হাঁহ। এজন কোৱাক হ'ল আপুনি জানিব লাগিব যে ই এটা।
১০) তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ অনুসৰণ নকৰে।
তেওঁলোকে প্ৰতিশ্ৰুতি দিব সেইদিনা আপোনাক লগ কৰিবলৈ। কিন্তু তাৰ পিছত আপুনি যুগ যুগ ধৰি অপেক্ষা কৰে একোৱেই নহয়। পিছত ফোন কৰি ক’ব “অ’ ছ’ৰী, মই সম্পূৰ্ণ পাহৰিলোঁ!” বা “ট্ৰেফিক ইমান বেয়া আছিল”, বা ক্লাছিক “মোৰ মনটো ভাল নাছিল।”
এইটো দেখা গ’ল যে তেওঁলোকে কেতিয়াও আপোনাক যিকোনো প্ৰকাৰে লগ কৰিবলৈ লোৱা নাছিল। বা তেওঁলোকে কৰিব বিচাৰিছিল কিন্তু তেওঁলোকে নিজৰ মন সলনি কৰিলে।
এতিয়া, আমাৰ বাবে ভুল হোৱাটো স্বাভাৱিক আৰু শেষ মুহূৰ্তত পৰিকল্পনা বাতিল কৰিবলৈ বাধ্য হোৱাটো স্বাভাৱিক। গতিকে এবাৰ ফ্লেকি হোৱাটোৱেই চিহ্নিত কৰিবলৈ যথেষ্ট বুলি নাভাবিবকিন্তু যেতিয়া সিহঁত বাৰে বাৰে চেপেটা হৈ থাকে আৰু ইয়াৰ বাবে একেলগে সৰ্বোত্তম কাৰণ থকা যেন নালাগে, তেতিয়া তেওঁলোকে হয়তো নিজৰ প্ৰতিশ্ৰুতি পালন কৰাটো একেবাৰেই গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলিও ভবা নাছিল।
আৰু এই কথাটো বিতৰ্ক কৰাটো কঠিন যে যিসকল লোকে তেওঁলোকে যি কয় তাক অনুসৰণ নকৰে তেওঁলোক অবিশ্বাস্য।
অবিশ্বাস্য মানুহৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব
বনাব নালাগে
এইটো “ভাল, ডুহ” যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু কোৱাটো প্ৰয়োজন। এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে অপৰাধবোধ বা কৰ্তব্যবোধৰ বাবে এনে বন্ধুৰ চাৰিওফালে পৰিকল্পনা কৰি থাকে যিয়ে প্ৰকৃততে সেই পৰিকল্পনাক কেতিয়াও সন্মান নকৰে।
গতিকে ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে কেতিয়াও একো কাম নকৰে।
আনা
এইবোৰ ইমান অবিশ্বাস্য হোৱাৰ সম্ভাৱনা সদায় থাকে কাৰণ সিহঁতক কেতিয়াও অন্য ধৰণে শিকোৱা হোৱা নাছিল। গতিকে যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি কামটোৰ বাবে উপযুক্ত, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকৰ সৈতে তেওঁলোকৰ নিৰ্ভৰযোগ্যতা আৰু বিশ্বাসযোগ্যতাৰ বিষয়টো উত্থাপন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে।
হয়তো—কেৱল হয়তো—আপুনি পৰিৱৰ্তনক গতিশীল কৰি তুলিব পাৰে। যদি নহয়, অন্ততঃ আপুনি চেষ্টা কৰিছিল।
প্ৰতিশোধ ল'বলৈ চেষ্টা কৰাটো পাহৰি যাওক।
অবিশ্বাস্য আৰু অবিশ্বাস্য কোনোবা এজনৰ লগত কথা পাতিলে শেষ কথাটো হ'ল কথাবোৰ ন্যায্য আৰু সম কৰি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰা .
তেওঁলোকে আগ্ৰহী নহ'ব, আৰু আপুনি শেষত আপোনাৰ সময় আৰু শক্তিহে নষ্ট কৰিব।
তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত দিয়াৰ বাবে তেওঁলোকক আঘাত দিলে তেওঁলোকে আপোনাক অধিক জোৰেৰে আঘাত কৰিব, কাৰণ উদাহৰণ।
আপোনাৰ অপচয় নকৰিবসময়।
আপুনি তেওঁলোকক কোৱা কথাবোৰৰ প্ৰতি সাৱধান হওক।
অবিশ্বাস্য আৰু অবিশ্বাস্য মানুহৰ সৈতে বহল আলোচনা বা তৰ্কত লিপ্ত হোৱাটো ভাল। তেওঁলোকে আপোনাৰ শব্দবোৰ সহজেই প্ৰসংগৰ বাহিৰলৈ উলিয়াই আনি আপোনাক বেয়া মানুহ কৰি তুলিব পাৰে।
আৰু বেছিভাগ সময়তে, তেওঁলোকে জানে যে কেনেকৈ আপোনাক এবাৰতে “বেয়া” দেখা যোৱা কিবা এটা ক’বলৈ বাধ্য কৰাব পাৰি।
আগলৈ গৈ সিহঁতক কাটি পেলাওক।
শেষত, সিহঁতৰ মূল্যতকৈ বেছি বিপদ হ'ব পাৰে।
সম্ভাৱ্য যে সিহঁত ইতিমধ্যে আছে, আৰু যে সিহঁত'। ইতিমধ্যে কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণে আপোনাৰ জীৱনত বিধ্বংসী ৰূপ ধাৰণ কৰি আছে।
ইয়াৰ উপৰিও যদি সম্পৰ্কত আস্থা নাথাকে, তেন্তে লাভ কি?
এইটো হৃদয়হীন যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু ভয় নকৰিব যদিহে তেওঁলোকৰ উপস্থিতিয়ে আপোনাৰ কোনো উপকাৰ নকৰে তেন্তে তেওঁলোকক কাটি পেলাবলৈ।
উপসংহাৰ
কোনোবাই অবিশ্বাস্য হ'ব পাৰে।
কেতিয়াবা হ'ব পাৰে নিৰাপদ কিন্তু এনেকুৱাও আছে যিসকল কেৱল অবিশ্বাস্যই নহয়, অবিশ্বাস্যও।
এইসকল মানুহক আপুনি সহজ, মানসিকভাৱে সুস্থিৰ জীৱন কটাব বিচাৰিলে এৰাই চলিব বিচাৰিব। তেওঁলোকৰ এজনক বন্ধু বা অংশীদাৰ হিচাপে থাকিলে আপোনাৰ বাবে কথাবোৰ নৰক হৈ পৰিব।
আপুনি কাৰ লগত যোগাযোগ কৰে সেইটো নিৰ্বাচন কৰাত সজাগ আৰু দৃঢ় হওক। পৃথিৱীখন ইতিমধ্যে ভয়ংকৰ ঠাই। অবিশ্বাস্য মানুহৰ কাষত থাকি ইয়াক আৰু ভয়ংকৰ কৰি তুলিব নালাগে।