বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আনৰ কাষত আৰামদায়ক হোৱাটোৱেই হৈছে সম্পৰ্কৰ মিঠা ঠাই।
এইটোৱেই প্ৰথম নামৰ ভিত্তি, “ড্ৰপ বাই এনিটাইম” পৰ্যায় যিয়ে মুক্তিদায়ক অনুভৱ কৰিব পাৰে: ইজনে সিজনৰ সামাজিক প্ৰত্যাশাৰ শিকলিৰ পৰা মুক্ত হোৱা।
যেতিয়া মানুহে আনুষ্ঠানিকতাবোৰ শিথিল কৰি নিজকে প্ৰকৃততে কোন সেইটো প্ৰকাশ কৰিবলৈ পায়। এই সময়তে সম্পৰ্ক এটা ফুলি উঠে।
এই পৰ্যায়লৈ যাবলৈ অৱশ্যে সময় লাগিব। কিছুমান বিশেষ মানুহক পঢ়িবলৈ কঠিন হ'ব পাৰে।
কোনোবাই আপোনাৰ উপস্থিতিত থাকি সঁচাকৈয়ে ভাল পায় নে নাই বা কেৱল মুখমণ্ডল ৰক্ষা কৰাত ভাল সেই বিষয়ে প্ৰায়ে সন্দেহ হয়।
যিহেতু নহয় প্ৰায়ে যদি কোনোবাই ঘোষণা কৰে যে তেওঁলোক অৱশেষত আপোনাৰ লগত আৰামদায়ক, ইয়াত ১১টা চিন দিয়া হৈছে যিয়ে আপোনাক বুজিবলৈ সহায় কৰিব যে তেওঁলোক আৰামদায়ক।
1) অস্বস্তিকৰ মৌনতা আৰু অস্বস্তিকৰ নহয়
যেতিয়া আমি প্ৰথম লগ পাওঁ কোনোবাই, আমি কথা-বতৰা চলি থকাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অনুভৱ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
আমি ভয় কৰো যে অচিনাকি মানুহৰ লগত মৌন হৈ বহিলে বতাহখন গধুৰ আৰু স্পৰ্শযোগ্য অস্বস্তিৰে ভৰি পৰিব পাৰে।
ইয়াৰ বাবেই ৰেষ্টুৰেণ্ট আৰু লিফটৰ পটভূমিত সংগীত বাজি থাকে, যদি (বা কেতিয়া) মৃত বতাহ ভৰাই থ'ব লাগে।
আমি এবাৰ কাৰোবাক যথেষ্ট দিন চিনি পালে, আৰু কথা পাতি থকাৰ প্ৰয়োজন নাই। কেতিয়াবা, এনে লাগিব পাৰে যেন আপুনি ইতিমধ্যে যথেষ্ট কথা পাতিছে।
আপুনি আন এটা শব্দও ক’ব নোৱৰাকৈয়ে ইজনে সিজনক বুজিব পাৰে।
টেনচন বা...উদ্বিগ্নতা হৈছে তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত আৰামদায়ক অনুভৱ কৰাৰ এটা ভাল লক্ষণ।
2) আপোনাৰ ইজনে সিজনৰ বাবে ডাকনাম আছে
সামাজিক শিষ্টাচাৰত মনোযোগ দিবলগীয়া এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ক্ষেত্ৰ হ'ল আনক কেনেকৈ সম্বোধন কৰিব লাগে মানুহ।
সাধাৰণতে উচ্চ উচ্চতাৰ মানুহ আছে, যিয়ে নিজৰ প্ৰথম নামেৰে মাতিবলৈ মানি নলয়, বিশেষকৈ আগতে কেতিয়াও লগ নোপোৱা কোনোবা এজনৰ পৰা।
“এটৰ্নী”ক পাহৰি যোৱা। , “প্ৰিন্সিপাল”, বা “ছাৰ/মেডাম”ক সাধাৰণতে অসন্মানৰ চিন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।
সেইবাবেই যেতিয়া কোনোবাই কয় “প্লিজ, মোক ____” বুলি কয় আৰু তাৰ পিছত আপোনাক তেওঁলোকৰ যিকোনো এটা প্ৰদান কৰে তেতিয়া ই সদায় এটা ভাল লক্ষণ প্ৰথম নাম বা এটা ডাকনাম যিটো কেৱল তেওঁলোকৰ বন্ধুসকলেহে তেওঁলোকক মাতে।
আপুনি তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ প্ৰথম নাম বা ডাকনামেৰে মাতিবলৈ অনুজ্ঞাপত্ৰ দি, ই দেখুৱাই যে তেওঁলোকে ইতিমধ্যে আপোনাৰ সৈতে ৱাৰ্ম আপ কৰিছে। তেওঁলোকে আপোনাক আৰু কেৱল আন এজন অচিনাকি মানুহ হিচাপে দেখা নাপায়।
৩) তেওঁলোকে আপোনাৰ চাৰিওফালে নিজৰ সাজ-পোছাক শিথিল কৰি দিয়ে
মানুহে যি পিন্ধে সেয়া সাধাৰণতে কেৱল তেওঁলোকৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতিফলন নহয়, কাৰোবাৰ বিষয়ে তেওঁলোকে কি ভাবে তাৰ প্ৰতিফলন।
তেওঁলোকে উপযুক্ত পৰিস্থিতিৰ বাবেও সাজ-পোছাক পিন্ধে, গ্ৰহণযোগ্য সামাজিক আচৰণৰ প্ৰতি আনুগত্য প্ৰকাশ কৰাৰ উপায় হিচাপে।
যিহেতু মানুহে প্ৰথম ছাপ এটা ভাল কৰিব বিচাৰে, তেওঁলোকে নিজৰ... চুলিখিনি চাওক, ষ্টাইল কৰক, আৰু তেওঁলোকৰ পৰিষ্কাৰ-পৰিচ্ছন্নতা ক্ৰমত ৰাখক।
যেতিয়া এজন পুৰুষে প্ৰথম ডেটৰ বাবে এটা মিহি চুট পিন্ধে, তেতিয়া ই এটা বাৰ্তা হয় য'ত লিখা থাকে, “মই আপোনাক সন্মান কৰো”।
মানুহ তেওঁলোকৰ ব্যক্তিগত বাবে তেওঁলোকৰ আকস্মিক সাজ-পোছাক সংৰক্ষণ কৰকজীৱন।
গতিকে আপোনাৰ সংগীক পুৰণি টি-চাৰ্ট, শ্বৰ্ট, আৰু কিছুমান চেণ্ডেল পিন্ধা দেখিলেই আপুনি কয় যে তেওঁলোকে আপোনাক নিজৰ ব্যক্তিগত জীৱনলৈ আদৰিবলৈ ইচ্ছুক।
আপুনি তেওঁলোকৰ... পৰীক্ষা কৰক আৰু তেওঁলোকে আপোনাক সিহঁতক প্ৰকৃততে কোন সেইটোৰ বাবে, সিহঁতৰ প্ৰাকৃতিক বাসস্থানত চাবলৈ অনুমতি দিছে।
৪) সিহঁতে নিজৰ কুইৰ্কবোৰ দেখুৱাবলৈ ভয় নকৰে
মানুহে নিজৰ কুইৰ্কবোৰ লুকুৱাই ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে আনৰ চাৰিওফালে ভিৰৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ। তেওঁলোকে বেছি অদ্ভুত দেখাব নিবিচাৰে।
See_also: ১৫টা চিন যিয়ে আপোনাক কয় যে কোনোবাই আপোনাৰ জীৱনত থাকিবলৈ লোৱা হৈছেসেইবাবেই তেওঁলোকে কাকো জনা নিদিয়ে যে তেওঁলোকে গোপনে ৰেলৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত বা তেওঁলোকৰ বস্তুবোৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ধৰণে সংগঠিত কৰিব লাগিব নহ’লে তেওঁলোকে কৰিব আমাৰ প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব কুইৰ্ক আছে যিবোৰ আমি ৰাজহুৱা স্থানলৈ ওলাই যোৱাৰ সময়ত লুকুৱাই ৰাখোঁ।
যেতিয়া কোনোবাই স্বেচ্ছাই আপোনাক নিজৰ দেখুৱায়, তেতিয়া ই এটা চিন যিয়ে কয় যে তেওঁলোকে...
আচলতে, সম্পৰ্ক যিমানেই বেছি দিন চলি থাকে সিমানেই কুইৰ্কবোৰ কুইৰ্ক হৈ যোৱা বন্ধ হৈ যায়; ই তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰত ইমানেই ম্লান হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে যে আপুনি ইয়াক আৰু লক্ষ্যও নকৰে।
5) তেওঁলোকৰ যিটো আপোনাৰ
সাধাৰণতে এটা সম্পত্তি যিমানেই ব্যক্তিগত হয়, সিমানেই মানুহে কম পায় ইয়াৰ সৈতে যোগাযোগ কৰক।
কাৰোবাৰ বাবে ই এটা পবিত্ৰ বস্তুৰ দৰে হৈ পৰে, যিটোক শ্ৰদ্ধা আৰু সন্মান দেখুৱাব লাগে।
এয়া আপোনাৰ দেউতাকৰ গাড়ী, কাৰোবাৰ শোৱা কোঠা বা আপোনাৰ বন্ধুৰ সংগ্ৰহ হ'ব পাৰে spent years amassing.
এইবোৰৰ মূল্য আছে যিবোৰ পৰিমাণীকৰণ কৰিব নোৱাৰি। নিৰ্বাচিত কেইজনমানকহে অনুমতি দিয়া হৈছে
সেইবাবেই যেতিয়া আনজনে আপোনাক তেওঁলোকৰ গাড়ীত ড্ৰাইভ কৰিবলৈ, তেওঁলোকৰ শোৱা কোঠাত সোমাবলৈ বা তেওঁলোকৰ সংগ্ৰহ চাবলৈ অনুমতি দিয়ে তেতিয়া ই এটা ডাঙৰ কথা। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে আপোনাক চিনি পায় আৰু আপোনাক ইমানেই বিশ্বাস কৰে যে আপুনি সাৱধান হ’ব; তেওঁলোকে আপোনাৰ বাবে আৰু চিন্তিত নহয়।
6) আপোনাৰ কথা-বতৰাবোৰ অগভীৰ পৰা গভীৰলৈকে
নতুন কাৰোবাক লগ পালে সৰু সৰু কথাবোৰ ভাঙি পেলোৱাটো স্বাভাৱিক; তেওঁলোক অহাৰ আগতে ড্ৰাইভটো কেনেকুৱা আছিল বা তেওঁলোকে জীৱিকাৰ বাবে কি কৰে বুলি সোধাটো প্ৰথমবাৰৰ বাবে কাৰোবাৰ লগত চিনাকি কৰাই দিয়াৰ সময়ত পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে সমতুল্য।
সেয়া সলনি হয় যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ লগত আৰাম পায় ঘনিষ্ঠ বন্ধু এজনে তেওঁলোকৰ মনত ওপঙি থকা আটাইতকৈ মূৰ্খ আৰু অতিশয় ক্ষোভজনক চিন্তাবোৰো উত্থাপন কৰিব।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
তেওঁলোকে আনিবলৈও ভয় নকৰে ভৱিষ্যত, জীৱনৰ অৰ্থৰ বিষয়ে বিষয়বোৰ উত্থাপন কৰক, বা আনকি তেওঁলোকে সন্মুখীন হোৱা ব্যক্তিগত সমস্যাৰ বিষয়েও আপোনাৰ লগত কথা পাতিব।
তেওঁলোকে আপোনাক বিশ্বাস কৰাৰ বাবে অদ্ভুত বা অদ্ভুত দেখাবলৈ গুৰুত্ব নিদিয়ে।
৭) আপুনি তেওঁলোকৰ গ’-টু ব্যক্তি যিয়ে কথা ক’ব
যেতিয়া কোনোবাই প্ৰচাৰ পায় বা অনলাইনত কিবা এটা কিনাৰ পৰিকল্পনা কৰে, যদি আপুনি তেওঁলোকে কোৱা প্ৰথম মানুহৰ ভিতৰত এজন, তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত আৰামদায়ক।
আপুনি তেওঁলোকে কোৱা প্ৰথম মানুহৰ ভিতৰত এজন কাৰণ তেওঁলোকে আপোনাৰ মতামতক মূল্য দিয়ে।
তেওঁলোকে আন মানুহে কি ভাবে তাক লৈ চিন্তা নকৰে — কিন্তু তেওঁলোকে গুৰুত্ব দিয়ে আপুনি কিভাবিব।
তেওঁলোকে আপোনাক মনত ৰাখে, গতিকে যেতিয়া কিবা এটা কথা ওলায়, তেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক সেই বিষয়ে ক'বলৈ ভয় নকৰে — যদিও সেয়া সৰু আৰু আপাত দৃষ্টিত তুচ্ছ কথা।
যিমানেই তুচ্ছ বিৱৰণ, তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত যিমানেই আৰামদায়ক হয়।
8) তেওঁলোকে আপোনাক নিজেই হ'বলৈ দিয়ে
ৰাজহুৱা স্থানত আমাৰ প্ৰামাণিক আত্মা হোৱাটো প্ৰত্যাহ্বানজনক।
সেই দীৰ্ঘদিনীয়া ভয়টো সদায় থাকে আমি প্ৰকৃততে কোন সেইটো প্ৰতিটো উপস্থাপনৰ লগে লগে বতাহত বিচাৰৰ ক্ষমতা।
সেইবাবেই মানুহৰ ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত স্বৰূপত কোনো ধৰণৰ অসঙ্গতি হোৱাটো সাধাৰণ কথা।
কোনোবাই কেনেকুৱা যেন লাগে জনসাধাৰণৰ দৃষ্টি হয়তো ঘৰত তেওঁলোক প্ৰকৃততে কোন নহ'বও পাৰে।
এবাৰ আপুনি কাৰোবাৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কত একোৱেই ৰখাৰ স্বাধীনতা অনুভৱ কৰিলে, সেয়া এটা স্পষ্ট চিন যিয়ে কয় যে আপুনি আৰামদায়ক বিন্দুত আছে সম্পৰ্কটোৰ।
সম্পৰ্কবোৰ দুমুখীয়া পথ, আটাইবোৰ কথাৰ পিছতো।
আপুনি দুয়োৰে বাবে সম্পৰ্কটোত এটা নিৰাপদ, বিচাৰহীন স্থান সৃষ্টি কৰাত আনজন ব্যক্তিয়ে হাত আগবঢ়ায় ইজনে সিজনৰ লগত যিমান পাৰি প্ৰামাণিক।
এই প্ৰামাণ্যতাই প্ৰতিটো সুস্থ সম্পৰ্কৰ ভেটি।
9) তেওঁলোকে মতানৈক্য হ'বলৈ ভয় নকৰে
মানুহে সন্মত হৈ থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে to stay polite.
তেওঁলোকে মতানৈক্য থকা কাৰোবাৰ লগত কথা পাতিলে কোনো দৃশ্য বা সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰিব নিবিচাৰিব। কিন্তু নাগৰিক মতানৈক্য বুলি এনেকুৱা কথা আছে।
যেতিয়া দুজন বা তাতকৈ অধিক লোকে সক্ষম হয়মতানৈক্য হ'বলৈ সন্মত হয়, সন্মানসহকাৰে স্বীকাৰ কৰে যে তেওঁলোকৰ প্ৰত্যেকৰে কিছুমান বিশেষ বিষয়ত বেলেগ বেলেগ মতামত আছে আৰু ই তেওঁলোকৰ বন্ধুত্বৰ বাটত বাধা আহিব নালাগে।
সঁচাকৈয়ে, কেতিয়াবা আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ বন্ধুত্বটো আটাইতকৈ অসম্ভৱ যোৰৰ পৰাই আহে।
কাৰণ তেওঁলোকে নিজৰ মতানৈক্যক আঁতৰাই ৰাখিব পাৰে, আনকি নিজৰ মতানৈক্যক সম্পূৰ্ণৰূপে আকোৱালি ল'ব পাৰে, সম্পৰ্কটোক জীয়াই ৰখাৰ সপক্ষে।
10) তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত আকস্মিকভাৱে কথা পাতে
<৷তেন্তে, যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ লগত অধিক লেইড-বেক মাতেৰে কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰে — তেতিয়া হয়তো আপোনাৰ সন্মুখত গালি পাৰে।
তেওঁলোকে নিজৰ মতামতৰ বিষয়ে মুকলিকৈ কয়, নহয়
তেওঁলোকে আপোনাৰ লগত তেওঁলোকৰ কথাবোৰ নাচায়।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, তেওঁলোকে প্ৰায়ে তেওঁলোকে কি কৰে সেই বিষয়ে যথেষ্ট সৎ হ'ব পাৰে ভাবিব।
এইবোৰ এনেকুৱা চিন যিয়ে কয় যে তেওঁলোক আপোনাৰ লগত আৰামদায়ক।
11) এইবোৰে আপোনাৰ বাবে মুকলিকৈ কয়
মানুহে তেওঁলোকৰ সেই অংশবোৰ ঢাকি ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে যিবোৰ... তেওঁলোকে হয়তো ইয়াৰ বাবে লাজ বা নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ কৰিব পাৰে। ই স্বাভাৱিক৷
আনৰ লগত ইমান উন্মুক্ত আৰু দুৰ্বল হোৱাটো সহজ কাম নহয়।
সেইবাবেই যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ লগত তেওঁলোকৰ জীৱন কাহিনীৰ বিষয়ে কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰে — তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ব্যৰ্থতা,তেওঁলোকৰ অনুশোচনা, আৰু হতাশা, তেওঁলোকে যি হ'ব বিচাৰে — সেয়া তেওঁলোকে আপোনাৰ মাজত আৰাম পোৱাৰ এটা স্পষ্ট লক্ষণ।
আপোনাৰ সম্পৰ্ক তেওঁলোকৰ বাবে পিন্ধিবলৈ ক্লান্তিকৰ হ'ব পৰা মাস্কখনৰ পৰা মুক্তি পোৱাৰ বাবে এক নিৰাপদ স্থানত পৰিণত হৈছে ৰাজহুৱাভাৱে।
See_also: মানুহ ইমান ভুৱা কিয়? শীৰ্ষ ১৩টা কাৰণযেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ ব্যক্তিগত সমস্যাৰ বিষয়ে আপোনাৰ আগত মুকলিকৈ ক'বলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়াই আটাইতকৈ অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰি।
আৰামদায়ক সম্পৰ্ক পাৰস্পৰিক বিশ্বাস আৰু সন্মানৰ ওপৰত গঢ় লৈ উঠে।
সেই পূৰ্বচৰ্তসমূহৰ নিশ্চয়তা নোপোৱাকৈয়ে মানুহে কি কয় আৰু নিজকে কেনেকৈ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে সেই বিষয়ে অধিক সাৱধান হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
এইটোৱে ব্যক্তিৰ আটাইতকৈ প্ৰামাণিক আত্মাক ঢাকি ৰাখে। সম্পৰ্কৰ আৰামদায়ক পৰ্যায়ত উপনীত নহ'লে এটা প্ৰামাণিক আৰু স্থায়ী বন্ধন গঢ়ি তোলাটো কঠিন হ'ব।
সেইবাবেই যেতিয়া কোনোবাই আপোনাৰ লগত আৰামদায়ক হয়, তেতিয়া ইয়াক সহজভাৱে লোৱাটো বুদ্ধিমানৰ কাম হ'ব।
এজন সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰেনে?
যদি আপুনি আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ বিচাৰে, তেন্তে সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে কথা পতাটো অতি সহায়ক হ'ব পাৰে।
মই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা এই কথা জানো ...
কেইমাহমানৰ আগতে মই ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াইছিলো যেতিয়া মই মোৰ ৰিলেচনশ্বিপত কঠিন পেচৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিলো। ইমান দিনে মোৰ চিন্তাত হেৰাই যোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে মোক মোৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতা আৰু ইয়াক কেনেকৈ পুনৰ ট্ৰেকত আনিব পাৰি তাৰ এক অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি দিলে।
যদি আপুনি আগতে ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ কথা শুনা নাই, তেন্তে ই এটা... ছাইট য'ত উচ্চ প্ৰশিক্ষিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকজটিল আৰু কঠিন প্ৰেমৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে মানুহক সহায় কৰক।
মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে আপুনি এজন প্ৰমাণিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰিব আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে টেইলাৰ-মেড পৰামৰ্শ ল'ব পাৰিব।
মই কেনেকৈ উৰি গ'লোঁ মোৰ প্ৰশিক্ষক দয়ালু, সহানুভূতিশীল আৰু সঁচাকৈয়ে সহায়কাৰী আছিল।
আপোনাৰ বাবে নিখুঁত প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে মিলাবলৈ ইয়াত বিনামূলীয়া কুইজটো লওক।