বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আমাৰ সকলোৰে দৈনিক আৰু সাপ্তাহিক ভিত্তিত উচ্চ-নীচ থাকে।
কিন্তু আভ্যন্তৰীণ সুখৰ গভীৰ অনুভূতি আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ গতি বহুত বেলেগ।
কেতিয়াও ৰাস্তাটো ৰুক্ষ হৈ পৰে আপুনি আপোনাৰ জীৱনত এটা পূৰ্ণতা আৰু উদ্দেশ্য অনুভৱ কৰে।
গতিকে, আপুনি কেনেকৈ জীৱনৰ শৃংগ আৰু উপত্যকাসমূহক আপুনি নিজৰ আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ সৈতে সুখী হোৱাৰ প্ৰকৃত চিনবোৰৰ পৰা কেনেকৈ পৃথক কৰিব পাৰে স্তৰ?
ইয়াত এটা গাইড আছে।
আপুনি নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাৰ ১১টা চিন (আৰু আপোনাৰ জীৱন ক'ত আছে)
১) আপুনি নিজৰ বুলি ভবা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ অনুভৱ কৰে
আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি পোৱাটো কঠিন হ’ব পাৰে।
কিন্তু এবাৰ আপুনি নিজৰ প্ৰতি থকা আৰু গ্ৰহণযোগ্যতাৰ অনুভূতি আৱিষ্কাৰ কৰিলে, বাহ্যিক জগতখনেও তাৰ অনুসৰণ কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
আপুনি সেইবোৰ লক্ষ্য কৰে আপোনাৰ চাৰিওফালে যাৰ দ্বাৰা আপুনি আৰামদায়ক আৰু প্ৰত্যাহ্বান অনুভৱ কৰিব পাৰে। আপুনি এনে লোকৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় যাৰ সৈতে আপুনি একেলগে কাম কৰিব পাৰে আৰু সহযোগিতা কৰিব পাৰে।
See_also: টেক্সটৰ জৰিয়তে আপুনি তেওঁক বিৰক্ত কৰাৰ ১০টা চিন (আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে কি কৰিব লাগে)আপুনি নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাৰ এটা শীৰ্ষ চিন হ'ল আপুনি আন মানুহৰ সৈতে অধিক সুখী।
... বিৰক্তিকৰবোৰে আপোনাক ইমান আমনি নকৰে, আৰু আপুনি আগতে বিৰক্তিকৰ বুলি ভবা মানুহবোৰ এতিয়া ইমান বেয়া যেন নালাগে, বা আনকি কিছুমান বিশেষ দিশত অনন্য নহয়।
আপুনি সম্পৰ্কক অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে: ৰোমান্টিক, বন্ধুত্ব আৰু পেছাদাৰী।
ব্লগাৰ চিনেম গুনেলে কোৱাৰ দৰে:
“এবাৰ আয়ৰ এটা ভিত্তি ৰেখা পূৰণ হ’লে আমাৰ আয়তকৈ আমাৰ সম্পৰ্কৰ মানদণ্ডৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি আমাৰ সুখৰ ভিন্নতা অধিক হয়।
“ সেইটো আংশিকভাৱে অন্তৰ্নিহিততা অনুমান নামৰ এটা পৰিঘটনাৰ বাবেই,আমাৰ শৰীৰটো শক্তিশালী হ’ব পাৰে: আমাৰ স্বায়ত্তশাসিত আৰু দেহগত ব্যৱস্থাই এখন দলং গঠন কৰে।
নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাটো সদায় ইমান আৱেগ নহয়, সত্তাৰ অৱস্থাহে। আৰু ইয়াত এটা শাৰীৰিক দিশ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে:
- গভীৰ উশাহ লোৱা আৰু ভালদৰে শুই থকা
- আপোনাৰ পেশী আৰু শৰীৰ ভালদৰে ব্যৱহাৰ কৰা আৰু ব্যায়াম কৰা অনুভৱ
- শাৰীৰিকভাৱে শান্ত, সুস্থিৰ অনুভৱ কৰা আৰু উলম্ব ভংগীমা থকা
- আনৰ সৈতে চকুৰ সংস্পৰ্শ কৰা আৰু জীৱনক শক্তিৰে কাষ চাপিব পৰা
আপোনাৰ শাৰীৰিক শৰীৰত সন্তুষ্টি আৰু সুস্থতাৰ অনুভৱ শক্তিশালী।
বহুতে তেওঁলোকৰ “মানসিক” আৰু আৱেগিক দিশটো অতি পৰিপাটি কৰি ৰাখক যাতে এনেকুৱা অনুভৱ হয় যে কিবা এটা এতিয়াও ঠিক নহয়।
তেওঁলোকে হেৰাই যোৱা, বন্ধা নোহোৱা, নোহোৱা অনুভৱ কৰে। কাৰণটো স্পষ্ট: তেওঁলোকৰ জীৱন্ত, উশাহ-নিশাহ লোৱা শৰীৰৰ পৰা সংযোগ বিচ্ছিন্ন হৈ পৰিছে!
আৰু যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ শৰীৰৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হয়, তেতিয়া আপুনি বহল প্ৰাকৃতিক জগতখনৰ পৰা আৰু আন মানুহৰ পৰাও বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে।
যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ শৰীৰৰ সৈতে সংযুক্ত হয়, তেতিয়া আপুনি শক্তিশালী, শক্তিশালী আৰু জীৱনে আপোনাৰ ওপৰত যি নিক্ষেপ কৰে তাৰ বাবে সাজু অনুভৱ কৰে।
যেতিয়া জীৱন ইতিমধ্যে মহান হয়, তেতিয়া ইয়াৰ পিছত কি হ'ব?
যদি এই লক্ষণসমূহ আপুনি নিজকে সঁচাকৈয়ে সুখী যে সকলোৱে শাৰী পাতিছে, তেতিয়া আপুনি ভাবিব পাৰে যে ইয়াৰ পিছত কি হ'ব।
আপুনি বহি থাকিব পাৰে, অধিক ধন সঞ্চয় কৰিব পাৰে, আপোনাৰ জীৱন উপভোগ কৰিব পাৰে আৰু এখন মৰমলগা ইয়টত ডিলাক্স পনিৰ খাব পাৰে।
বা আপুনি আপোনাৰ আপোনজনৰ সৈতে সময় উপভোগ কৰিব পাৰে, নিজৰ দক্ষতা আৰু সুখক নিজৰ কামত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে আৰু আগবাঢ়ি যাবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰিব পাৰেজীৱনত জয়ী হোৱা!
সেই দুয়োটা যথেষ্ট ভাল শুনা যায়।
কিন্তু মই এইটোও পৰামৰ্শ দিম যে যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ জীৱনত সঁচাকৈয়ে সুখী হয়, তেতিয়া এটা উত্তম বিকল্প হ'ল আনন্দৰ অংশীদাৰ হোৱা।
আপোনাৰ সমাজত সহায় কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াওক আৰু আনক ঘূৰাই দিয়ক। কোনো কল্পিত বা প্ৰকৃত পুৰস্কাৰৰ বাবে নহয়, স্বীকৃতিৰ বাবে নহয় আৰু “ভাল” ব্যক্তি নহ’বলৈ।
আপুনি পাৰে কাৰণে কৰক আৰু কাৰণ ই আপোনাৰ বাবে উপযোগী আৰু সন্তুষ্টিদায়ক।
আচলভাৱে হোৱা নিজৰ লগত সুখী হোৱাটো এটা উপহাৰ।
আমাৰ পৃথিৱীত যিমানেই বেছি মানুহ থাকিব যিসকলে নিজৰ ওপৰত প্ৰকৃততে সুখী সিমানেই আমি একেলগে সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰিব পাৰিম আৰু একেলগে মহান কাম সম্পন্ন কৰিব পাৰিম।
ব্রায়ানা উইষ্টে লিখাৰ দৰে , আপোনাৰ জীৱনত সন্তুষ্ট হোৱাৰ এটা উত্তম কথা হ'ল তাৰ পিছত আনৰ বাবে ইতিবাচক উপস্থিতি হোৱাত মনোনিৱেশ কৰিব পৰাটো।
“আপুনি যিসকল জোতাত আছিল তেওঁলোকক পথ প্ৰদৰ্শন কৰে।
“তাৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ জ্ঞান আছে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি প্ৰকৃততে কিবা এটাৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছে আৰু এতিয়া ইয়াৰ পৰা কিবা এটা স্পষ্টতা বা জ্ঞান ধৰি ৰাখিছে।
“ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি পূৰ্বৰ কথাবোৰলৈ চাই আৰু ইয়াৰ পৰা যথেষ্ট দূৰত থাকিবলৈ সক্ষম হৈছে যে আপুনি আনক সহায় কৰিব বিচাৰে যিসকল এতিয়াও আছে।”
য'ত কোৱা হৈছে যে আমাৰ আন মানুহৰ সৈতে সংযুক্ত অনুভৱ কৰাৰ মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তা আছে।“বিৱৰ্তনৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা মানুহৰ এটা দলৰ অন্তৰ্গত হোৱাটো এটা ভাল লগা নাছিল কিন্তু জীয়াই থকাৰ বাবে অপৰিহাৰ্য আছিল।”
2) আনৰ মতামতে আপোনাৰ আত্ম-মূল্য নিৰ্ধাৰণ নকৰে
আপুনি নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাৰ আন এটা ডাঙৰ লক্ষণ হ'ল আপুনি বাহ্যিক বৈধতা বিচৰা নাই।
অৰ্থাৎ আন মানুহে যি ভাবে সেয়া আপোনাৰ ওচৰলৈ যোৱাটো বহুত বন্ধ হৈ যায়। আপুনি মতামত সদয়ভাৱে লয় আৰু কৃতজ্ঞতাৰে প্ৰশংসা গ্ৰহণ কৰে, কিন্তু ইয়াৰ দ্বাৰা আপুনি অত্যধিক দোলা দি নাথাকে।
আপুনি আপোনাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়া কোনোবা এজনৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়ে।
এই ব্যক্তিজনে হয়তো... আপোনাক ভাল পাওঁ আৰু সেই ব্যক্তিজনে আপোনাক ঘৃণা কৰিব পাৰে, কিন্তু ই আপুনি কোন বা আপুনি ল'বলগীয়া সিদ্ধান্তসমূহৰ সংজ্ঞা নিদিয়ে।
আপুনি কোন আৰু আপোনাৰ মৌলিক মূল্যবোধৰ ওপৰত নিৰাপদ। আপুনি নিশ্চিতভাৱে আনৰ চিন্তা, অনুভৱ আৰু কোৱাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়ে।
কিন্তু আপুনি ইয়াক আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত অৱস্থান নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ বা আপুনি নিশ্চিত কিবা এটাৰ ওপৰত আপোনাক দোলা দিবলৈ নিদিয়ে।
আপুনি পৰিচালিত হয় এটা মিছন, মূল মূল্যবোধ, আৰু আপোনাৰ নিজৰ ধাৰণা আৰু ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত বিশ্বাস। আনৰ পৰ্যবেক্ষণ আৰু মতামত আকৰ্ষণীয়, নিশ্চিত, কিন্তু সেইবোৰ ড্ৰাইভাৰৰ আসনত নাই।
আপুনি আছে।
আপোনাৰ আত্ম-মূল্য শিলৰ দৰে কঠিন আৰু আপোনাৰ নিজৰ ওপৰত নিৰ্মিত -মূল্যায়ন, আনৰ বিচাৰ নহয়।
৩) আপুনি অতি উচ্চ পৰ্যায়ত আত্মসততাৰ অভ্যাস কৰে
আপুনি নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ চিন হ'ল আপুনি সুখীনিজৰ প্ৰতি অত্যন্ত সৎ।
কঠিন বিষয়বোৰেও আপোনাক নিজকে মিছা কোৱাৰ আশ্ৰয় ল’বলৈ বাধ্য নকৰে। আপোনাৰ নিজৰ সৈতে এটা সততাৰ নীতি আছে য'ত আপুনি চুটি বা বিফল হ'লে নিজৰ ওচৰত স্বীকাৰ কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল কঠিন কথাবোৰ স্বীকাৰ কৰাও যেনে:
- কেতিয়া ভৰি থৈ মুখামুখি হ'ব লাগে কোনোবাই
- আপুনি হোৱা সমস্যাৰ বাবে কেতিয়া সহায় বিচাৰিব
- যেতিয়া সম্পৰ্কৰ প্লাগ টানিব লাগে
“আপুনি কঠোৰ বাস্তৱতাৰ সন্মুখীন হ'ব পাৰে এৰাই চলিবলৈ প্ৰলোভিত হওক। কঠিন পছন্দৰ সন্মুখীন হ’লে আপুনি আত্মসচেতন হয় — যেনে সঠিক অনুভৱ নকৰা সম্পৰ্ক এটা এৰিব নে নাই—যাতে আপুনি আপোনাৰ ভয়ৰ শিপালৈ যাব পাৰে,” ল’ৰী ডেচেনে লিখিছে।
কেতিয়া... আপুনি নিজৰ প্ৰতি সৎ, আপুনি সময় আৰু শক্তি ৰাহি কৰে।
আনকি যেতিয়া আপুনি কিবা এটাৰ বিষয়ে ১০০% নিশ্চিত নহয়? ঠিক আছে, তেতিয়া আপুনি নিজৰ বিভ্ৰান্তিটো নিজৰ মাজতে স্বীকাৰ কৰে আৰু ওচৰৰ সহজ উত্তৰটো ধৰি লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে কিছু সময়ৰ বাবে উতলিবলৈ দিয়ে।
আপুনি নিজৰ আৰু আনৰ ওচৰত অপচয় কৰা সময় আৰু মিছা কথা কোৱা সকলো বছৰ এৰি দিয়ে।
<০>আপুনি সততাৰ অভ্যাস কৰে কাৰণ শেষত ইয়াৰ কঠিন অংশবোৰেও উচ্চমানৰ ফলাফল দিয়ে।শেষত আপুনি অধিক সুখী হয়।
4) আপুনি প্ৰয়োজনত না কয় আৰু যি আছে তাকে কৰে আপোনাৰ বাবে সৰ্বোত্তম
আপুনি নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাৰ এটা শীৰ্ষ চিন হ'ল আপুনি নিৰ্ণায়ক।
আপুনি আপোনাৰ বাবে যি ভাল সেয়া কৰে আৰু কয় প্ৰয়োজন হ'লে নহয়। আপুনি চিন্তাশীল আৰু আনৰ প্ৰতি যত্ন লয়, কিন্তু ই যত্ন লোৱাৰ ওপৰত নিৰ্মিতনিজৰ বাবে।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি যিমানেই বস্তুৰ অংশ হ'বলৈ ভাল পায় আৰু আনৰ সেৱা কৰিবলৈ ভাল পায়, আপুনিও না ক'বলৈ লাজ নকৰে।
সেয়া চিন্তাশীল নিমন্ত্ৰণ হওক বা অনুৰোধ সহায়, কেতিয়াবা আপুনি কেৱল অস্বীকাৰ কৰিবলগীয়া হয়।
আৰু এই আত্মসন্মানে আপোনাৰ সুখ আৰু আভ্যন্তৰীণ সন্তুষ্টি বহু পৰিমাণে বৃদ্ধি কৰে। না কোৱাৰ শক্তিক প্ৰায়ে তুচ্ছজ্ঞান কৰা হয়।
যিসকল অত্যধিক ধুনীয়া মানুহে ইয়াক কৰিবলৈ কঠিন অনুভৱ কৰে।
আচলতে, অত্যধিক ধুনীয়া হোৱাটোৱে জীৱনটো বহু দিশত কঠিন আৰু হতাশাজনক কৰি তুলিব পাৰে।
যদি আপুনি নিজৰ আৰু নিজৰ জীৱনত সুখী হ'ব বিচাৰে তেন্তে আপুনি কেতিয়াবা অলপ নিৰ্মমভাৱে সৎ হ'বলৈ শিকিব লাগিব।
আপুনি কৰিব নিবিচৰা সৰু সৰু কামবোৰক না কোৱাৰ পৰা আৰম্ভ কৰক আৰু আপোনাৰ কাম কৰক 'আপুনি নিবিচৰা বিবাহৰ প্ৰস্তাৱ'
এক প্ৰকাৰে দিয়াটোৱেই হৈছে পোৱা।
আপুনি আপোনাৰ... সময়, শক্তি, ধন বা পৰামৰ্শ, কিন্তু আপুনি পূৰ্ণতা আৰু আনৰ সৈতে গভীৰ সংযোগৰ অনুভৱ পায়।
এয়া কেৱল মাম্বো জাম্বো নহয়, ই বিজ্ঞান।
নেতৃত্ব প্ৰশিক্ষক মাৰ্চেল শ্বৱাণ্টেছে পৰামৰ্শ দিয়ে :
“বিজ্ঞানে নিশ্চিত কৰিছে যে দান দিলে আমাক সুখী অনুভৱ কৰা হয়, আমাৰ স্বাস্থ্যৰ বাবে ভাল, আৰু কৃতজ্ঞতাৰ সৃষ্টি হয়।
“হাৰ্ভাৰ্ড বিজনেছ স্কুলৰ এটা প্ৰতিবেদনত আনকি এই সিদ্ধান্ততো লোৱা হৈছে যে আৱেগিক পুৰস্কাৰ আটাইতকৈ বেছি হয় যেতিয়া আমাৰ...উদাৰতা আনৰ সৈতে জড়িত, যেনে কৰ্কট ৰোগত আক্ৰান্ত বন্ধুৰ GoFundMe অভিযানত অৰিহণা যোগোৱা।
“আৰু আপুনি কিবা এটা বা কাৰোবাক আৰ্থিক উদাৰতাত আপোনাৰ দান সীমিত কৰাৰ আগতে, আপোনাৰ সময় দিয়া, আনক মেণ্টৰিং কৰাৰ ইতিবাচক প্ৰভাৱৰ বিষয়ে বিবেচনা কৰক , এটা কাৰ্য্যক সমৰ্থন কৰা, অন্যায়ৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়া, আৰু পে-ইট-ফৰৱাৰ্ড মানসিকতা থকা।''
শ্বোৱাণ্টেছে ইয়াত এটা ডাঙৰ কথা কৈছে।
দান কৰাটো কেৱল ডলাৰৰ কথা নহয়, ই আপোনাৰ মনোযোগৰ কথা . যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ শক্তি আৰু মনোযোগ সেই বিষয়টোৰ কাৰণে আপোনাক দিয়ে, তেতিয়া আপুনি এটা পূৰ্ণতাৰ অনুভৱ পায় যিটো অতুলনীয়।
5) আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিই আপোনাৰ লগত স্পষ্টকৈ কথা কয়
অন্তৰ্দৃষ্টি হৈছে সেই আভ্যন্তৰীণ কণ্ঠই যিয়ে পথ প্ৰদৰ্শন কৰে আপুনি সিদ্ধান্ত আৰু অনিশ্চয়তাৰ মাজেৰে।
যেতিয়া আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ সৈতে এটা শক্তিশালী সংযোগ থাকে তেতিয়া ই আশ্বস্ত আৰু স্পষ্ট কৰে।
আপুনি ঘৃণা কৰা কামবোৰ এৰাই চলে আৰু আপোনাৰ জীৱন পিছুৱাই নিব পৰা সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি থাকে।
আপুনি য'ত থাকিব লাগে তালৈ আকৰ্ষিত হয় আৰু জীৱনত কি কৰিব লাগে তাৰ এটা স্বজ্ঞাত ধাৰণা থাকে।
এমিলি ডিছাংকটিছে লিখিছে:
“আপোনাৰ কথা শুনি... অন্তৰ্দৃষ্টিই আপোনাক অস্বাস্থ্যকৰ সম্পৰ্ক আৰু পৰিস্থিতিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ সহায় কৰে।
“আপোনাৰ গোটেই জীৱনত বহুতৰে আপোনাৰ বাবে কি ভাল সেই বিষয়ে ধাৰণা থাকিব, কিছুমানক ভাল উদ্দেশ্যৰে ৰখা আৰু কিছুমানক প্ৰতাৰণামূলক, ক্ষতিকাৰক, স্বাৰ্থপৰ উদ্দেশ্যৰ ঠাইৰ পৰা অহা।
“কোনোবাই কোনটো শ্ৰেণীত পৰে কোৱাটো কেতিয়াবা কঠিন হয়, কিন্তু যদি আপুনি সেই সকলোবোৰ বাহ্যিক কথা আঁতৰাই ৰাখেমতামত আৰু ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে আপোনাৰ নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টিৰ পৰামৰ্শ শুনিব, ই আপোনাক আপোনাৰ বাবে প্ৰকৃততে কি উত্তম সেইটোৰ দিশত নিৰ্দেশনা দিব।''
এই স্বজ্ঞাত সংযোগটো আপুনি নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাৰ অন্যতম শক্তিশালী চিন।
কাৰণ আপুনি জানে আপুনি প্ৰকৃততে কি বিচাৰে আৰু কি নিবিচাৰে। আমাৰ বহুতৰে তুলনাত সেইটো বেছি!
6) সৰু সৰু অসুবিধাই আপোনাক পেলাই নিদিয়ে
যেতিয়া আপুনি নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চিনবোৰৰ কথা আহে এইটোৱেই অত্যন্ত মূল।
এইটো হ'ল যে বিৰক্তি আৰু সৰু সৰু সমস্যা আপোনাৰ ওচৰলৈ নাযায়।
আপুনি কেতিয়াবা দেখিছেনে কোনোবাই বাছ হেৰুৱাই বেলিষ্টিক হৈ যোৱা বা তেওঁলোকৰ প্ৰিয় কেফে বন্ধ হ'লে হতাশাজনক গলনাংক হোৱা?
বিশ্বাস কৰক, মিছ কৰা বাছখন বা বন্ধ কেফেখনেই আচল সমস্যা নহয়: তেওঁলোকৰ নিজৰ আৰু নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি থকা অন্তৰ্নিহিত অসুখ।
যেতিয়া আপুনি নিজৰ ওপৰত আৰু আপোনাৰ জীৱনত সুখী হয় তেতিয়া ইয়াৰ বিপৰীত। আপুনি ভুল হোৱা সৰু সৰু কথাবোৰক দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে চিন্তা নকৰাকৈয়ে শোষণ কৰে।
হেকস্পিৰিটৰ পৰা সম্পৰ্কীয় কাহিনী:
লিণ্ডচে হোমছে লিখাৰ দৰে:
“মাত্ৰ... ৰেলখন মিছ কৰিলে? আপোনাৰ কফি ছিটিকিব? কোনো কথা নাই৷ যদি গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয়ত মনোনিৱেশ কৰা আৰু সৰু সৰু বিৰক্তিৰ ওপৰত আকৰ্ষিত নহোৱাটো আপোনাৰ অগ্ৰাধিকাৰ, তেন্তে ই হয়তো আপুনি ভাল ঠাইত থকাৰ লক্ষণ হ'ব পাৰে।
“গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে যিসকলে সৰু সৰু কথাবোৰত মনোনিৱেশ কৰাৰ বিনিময় কৰে, চমু, আনন্দময় মুহূৰ্তত গুৰুত্ব দিয়াৰ বাবে দৈনন্দিন নেতিবাচক দিশবোৰ সামগ্ৰিকভাৱে অধিক সুখী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।''
7) আপুনি যি ভাল পায় আৰু অনুসৰণ কৰে তাকেই কৰেআপোনাৰ আনন্দ
গভীৰ স্তৰত আপুনি নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ চিনবোৰ সকলো আত্ম-বাস্তৱায়নৰ আশে-পাশে ঘূৰি থাকে।
See_also: এগৰাকী ক্লাছি মহিলাৰ ১৪টা বৈশিষ্ট্য (এইজন আপুনি নেকি?)যেতিয়া আপুনি নিজৰ ওপৰত সঁচাকৈয়ে সুখী হয় তেতিয়া আপুনি কৰা কাৰ্য্যকলাপৰ মাজত কোনো ব্যৱধান নাথাকে আৰু আপোনাৰ কাম আৰু কিহৰ দ্বাৰা আপোনাক পূৰ্ণতা আৰু অৰ্থ আনে।
আপোনাৰ কাম কঠিন হ'লেও ই আপোনাক দৈনিক শক্তিশালী, পূৰ্ণতা আৰু অনুপ্ৰাণিত কৰি তোলে।
আপুনি যি ভাল পায় সেইটো কৰিলে নহয় মানে প্ৰতিটো দিনেই এটা হোম ৰাণ।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল প্ৰতিটো দিনেই অন্ততঃ বেছবলৰ হীৰাত ভৰি দি আপুনি ভালপোৱা খেলখন খেলাৰ সুযোগ (বেছবলৰ উপমাটো বৃদ্ধি কৰিবলৈ)।
আৰু ই সদায় আপোনাৰ কেৰিয়াৰৰ কথাও নহয়।
যদি আপোনাৰ মূল পৰিচয় স্বেচ্ছাসেৱী বা কৃষি সমবায়ৰ অংশ হোৱা বা আপোনাৰ অসুস্থ সংগীৰ যত্ন লোৱা, তেন্তে ইয়াৰ বিষয়ে কিবা এটাই আপোনাক পৃথিৱীলৈ অৰিহণা যোগোৱাত সহায় কৰে।
“যদি আপুনি কৰা কামবোৰত সন্তুষ্টি পায়, তেন্তে আপুনি সুখী জীৱন যাপনৰ পথত ভালদৰে আগবাঢ়িছে...
আৰু ইয়াক কেৰিয়াৰৰ সৈতে জড়িত হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি ,” মেৰেডিথ ডাল্টে লিখিছে।
8) আপুনি অতীতক অতীতক এৰিব পাৰে
আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি উলিয়াই সুখী হোৱাৰ বহুতো ভিন্ন উপায় আছে আপুনি নিজেই।
কিন্তু সকলোবোৰৰ বাবে, কিছু পৰিমাণে, অতীতৰ সৈতে শান্তি স্থাপন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।
আপোনাৰ এটা কঠিন অতীত থাকিব পাৰে যাৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱাটো কঠিন, কিন্তু আপুনি এটা উপায় বিচাৰি পাইছে বিষটোক যি আছে সেইটোৱেই হ'বলৈ দিবলৈ আৰু যিকোনো প্ৰকাৰে আপোনাৰ জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ।
সেই শক্তি আৰু...আগলৈ গতিবেগে আপোনাক শক্তিশালী কৰে আৰু আপুনি জীৱন্ত কৰি তোলা সন্তুষ্টি আৰু আনন্দৰ আভ্যন্তৰীণ অনুভূতিক ইন্ধন যোগায়।
অতীত সকলোৰে বাবে কঠিন, কিন্তু ই আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব নালাগে।
ছাঁ অতীতৰ কথা আপোনাৰ বাবে কিছুমান মানুহৰ দৰে ডাঙৰ নহয়, কাৰণ আপুনি ইয়াক অতীতত এৰি থৈ গৈছে।
আপুনি যি কৰিবলৈ ভাল পায় তাত মনোনিৱেশ কৰে আৰু অতীতক ছাঁ পেলাব নিদিয়ে আপুনি।
স্বাস্থ্য লেখিকা আৰু যোগ প্ৰশিক্ষক কেৰী মাডৰ্মোৱে লিখাৰ দৰে:
“যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ বিষয়ে আনে কি ভাবে সেই বিষয়ে চিন্তাত ব্যস্ত নহয়, তেতিয়া আপোনাৰ সেই কথাবোৰৰ বাবে বহুত বেছি সময় থাকে যিবোৰ... আপোনাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। সুখী মানুহে সেই সময়খিনি তেওঁলোকে ভালপোৱা কামবোৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে।’
9) আপুনি সুখ বা প্ৰেমৰ বাবে আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়
কোনোৱেই “সদায় সুখী নহয়।”
নিজৰ ওপৰত সুখী হোৱাটো আৰু ভাল মেজাজ বা অস্থায়ী ইউফ'ৰিয়াৰ অৱস্থা একে নহয়।
এয়া হৈছে উত্থান-পতনৰ মাজেৰে স্থায়ী হোৱা মংগলৰ এটা অন্তৰ্নিহিত ভিত্তি ৰেখা। সাৰ পাই উঠি জীয়াই থকাৰ বাবে কম বেছি পৰিমাণে আনন্দিত হোৱাটোৱেই হ’ল! ই হৈছে অবিবাহিত হোৱা আৰু যিয়েই নহওক সুখী হোৱা।
এইটো হ'ল সম্পৰ্কত থকা আৰু ইয়াৰ দোষ আৰু আপোনাৰ সংগীৰ হতাশাজনক অসম্পূৰ্ণতাৰ মাজতো ইয়াৰ শলাগ লোৱা।
আপুনি একো প্ৰমাণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা নাই, আপুনি মাত্ৰ... আপুনি হ'বলৈ আৰু আপোনাৰ জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ পাই সুখী।
গভীৰত আপুনি সংগী আৰু প্ৰেমৰ শলাগ লয়, কিন্তু আপুনি নিজৰ কাম কৰা আৰু অকলে থকাটোও সঁচাকৈয়ে ঠিকেই আছে।
এইটোৱে মানুহক আপোনাৰ ওচৰলৈ আকৰ্ষণ কৰে আৰু আপোনাক এটা প্ৰকৃত অনুভৱ দিয়েআভ্যন্তৰীণ সন্তুষ্টি।
10) আপুনি নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰিবলৈ আমনি নকৰে
নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰাটো সহজ।
আটাইবোৰ কথাৰ পিছতো আপোনাৰ মাজৰ এজন আৰু লাখ লাখ আছে তেওঁলোকৰ। আন মানুহে কি সম্পন্ন কৰিছে বা তেওঁলোকৰ আচৰণ আৰু কাৰ্য্যবোৰ চাই নিজকে বেয়া যেন অনুভৱ কৰাটো অতি প্ৰলোভনজনক৷
আপুনি তাৰ ওচৰত ক’তো নাই, বাস্তৱিক হওক! দৌৰত কিমান পিছ পৰি আছে সেইটো দেখাৰ পিছত আপুনি ভাল স্থানত থকাৰ যোগ্যতাও নহয়।
যেতিয়া আপুনি সুখী হয় তেতিয়াৰ বাহিৰে আপুনি জানে যে ই কোনো দৌৰ নহয়।
The... আপোনাৰ একমাত্ৰ প্ৰতিযোগিতাটোৱেই নিজৰ লগত। আৰু জীৱনত পৰিৱৰ্তন হোৱা বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা জুখিব নোৱাৰি, যেনে অধিক ধৈৰ্য্য ধৰিবলৈ শিকা বা আনৰ লগত অলপ বেছি দয়াৰে ব্যৱহাৰ কৰা।
নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰাটো...বিৰক্তিকৰ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে।<১><০>কোনে গুৰুত্ব দিয়ে? আপোনাৰ বনাম পৃথিৱীৰ কোনো স্তৰবৃত্তৰ কথা নহয়।
আপুনি কেৱল নিজকে আনৰ লগত তুলনা নকৰে।
ৰেবেকা ৱোজনোৱে এই কথাটো ভালদৰে বুজাইছে:
“আপুনি তুলনা কৰা বন্ধ কৰি দিলে নিজকে আন মানুহৰ ওচৰত। যদিও তেওঁলোকে যি কৰিছে সেয়া বৰ ভাল, আপোনাৰ আৰু আপুনি কি কৰিবলৈ সক্ষম তাৰ লগত ইয়াৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই।
শেষত, ই নিজৰ ওপৰত আৰু আপুনি ক’ত আছে/হ’ব বিচাৰে তাৰ ওপৰত মনোনিৱেশ কৰাটো।”<১><৪>১১) আপুনি আপোনাৰ শাৰীৰিক শৰীৰত নিজকে ঘৰত থকাৰ দৰে অনুভৱ কৰে
আমাৰ বহু সমস্যা আমাৰ মূৰত আবদ্ধ হৈ থকাৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়।
কাৰণৰ এটা ডাঙৰ অংশ হ’ল আমি... যথেষ্ট গভীৰভাৱে উশাহ ল'ব নালাগে আৰু আমাৰ শৰীৰৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক।
উশাহ ল'বলৈ শিকা আৰু সংযোগ স্থাপন কৰক