বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শেহতীয়াকৈ মোক মোৰ সপোনৰ ঘৰটোৰ বৰ্ণনা দিবলৈ কোৱা হৈছিল। “আৰামদায়ক, পাহাৰত, আৰু আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল, মানুহৰ পৰা আঁতৰত”, মই কেনেকৈ উত্তৰ দিলোঁ।
মই চিনি পোৱা বহু মানুহে আনৰ সংগত থকাতকৈ বেছি একো ভাল নাপালেও, মই অকলে থকাটো বহুত পছন্দ কৰো।
মই প্ৰায়ে চিন্তা কৰি আহিছো যে এইটো কিয়। কিছুমান মানুহে কিয় অকলে থকাটো পছন্দ কৰে? কাৰণ, আমি সামাজিক জীৱ হ’ব বিচৰা নাইনে?
গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে অকলশৰীয়া লোকসকল আৰু অধিক বুদ্ধিমান হ’ব পাৰে। এই লেখাটোত আমি আলোচনা কৰিম যে বুদ্ধিমান মানুহে কিয় অকলে থকাটো পছন্দ কৰে।
অতি বুদ্ধিমান মানুহে অকলে থকাটো পছন্দ কৰে
সাধাৰণতে ক’বলৈ গ’লে মানুহ সঁচাকৈয়ে এক মিলাপ্ৰীতিৰ প্ৰজাতি। আমি জীয়াই থাকিবলৈ আৰু সমৃদ্ধিশালী হ'বলৈ সহযোগিতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছো।
তেতিয়া বিজ্ঞানে কয় যে আমি যিমানেই সামাজিকভাৱে মিলিত হওঁ সিমানেই আমি সুখী হোৱাৰ প্ৰৱণতা থকাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।
তাৰ অৰ্থ হ'ল গৰিষ্ঠসংখ্যকৰ বাবে লোক, গভীৰ সংযোগ, সম্পৰ্ক, বন্ধুত্ব আদিয়ে আনন্দ আৰু সন্তুষ্টি কঢ়িয়াই আনে।
কিন্তু এটা অধ্যয়নে প্ৰকাশ কৰিছে যে অতি বুদ্ধিমান লোকৰ বাবে এইটো নহয়।
ই জৰীপৰ সঁহাৰি বিশ্লেষণ কৰিছিল ১৮ৰ পৰা ২৮ বছৰৰ ভিতৰৰ ১৫ হাজাৰতকৈ অধিক লোকৰ পৰা।
বেছিভাগ মানুহেই আশা কৰা ধৰণে অনুসৰণ কৰিছিল। যিমানেই সামাজিকভাৱে মিলিত হৈছিল সিমানেই সুখী হৈছিল।
কিন্তু যেতিয়া গোটটোৰ মাজৰ অতি বুদ্ধিমান মানুহবোৰৰ কথা আহিছিল, তেতিয়া ইয়াৰ বিপৰীত যেন লাগিছিল। আচলতে তেওঁলোকে যিমানেই সামাজিকভাৱে মিলিত হৈছিল সিমানেই অসুখী হৈছিল।
বুদ্ধিমান হোৱাৰ ১৫টা কাৰণ12) তেওঁলোক অভিলাষী
স্মাৰ্ট মানুহবোৰ পৰিচালিত আৰু অনুপ্ৰাণিত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে কামবোৰ লাভ কৰিব বিচাৰে আৰু আনতকৈ বেছি দ্ৰুতগতিত আগবাঢ়িব বিচাৰে। কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও হ’ব পাৰে যে তেওঁলোকে বিচৰাখিনি পাবলৈ অতিৰিক্ত ঘণ্টা সময় দিবলৈ ইচ্ছুক।
আৰু কিছুমান মানুহে সামাজিকভাৱে মিলিত হোৱাৰ বাকী আৰু শিথিলতাক মূল্য দিলেও আন কিছুমানে তাত আজৰি সময়ক নিজকে ঠেলি দিয়াৰ সুযোগ হিচাপে ল’ব পাৰে further.
কিছুমান মানুহে সফল হ'বলৈ প্ৰয়োজনীয় অতিৰিক্ত কষ্ট কৰিব কাৰণ তেওঁলোক ইমানেই পৰিচালিত। এই লোকসকলৰ বাবে সফলতাৰ অৰ্থ হ’ল তাত উপনীত হ’বলৈ যি কৰিব লাগে সেয়া কৰা।
আটাইতকৈ চতুৰ মানুহৰ বাবে মদ্যপান কৰি ওলাই যোৱা বা বিশেষ একো নকৰাকৈ “সময় নষ্ট” কৰাতকৈ তেওঁলোকৰ কেৰিয়াৰ, উচ্চাকাংক্ষা আৰু লক্ষ্য অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ।
13) তেওঁলোক স্বাধীন
বুদ্ধিমান মানুহৰ প্ৰায়ে কামবোৰ কেনেকৈ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে দৃঢ় মতামত থাকে।
বহুতে ভিৰৰ লগত যাবলৈ পছন্দ কৰিলেও বুদ্ধিমান মানুহেও তেনেকুৱাই প্ৰায়ে আপোচ কৰিবলৈ অনিচ্ছুক আৰু স্বাভাৱিকতে জন্মগ্ৰহণ কৰা নেতা।
তেওঁলোকে বিৰক্ত হ'ব পাৰে যেতিয়া তেওঁলোকে আন এজনৰ ধাৰণাক কেন্দ্ৰ কৰি কাম কৰিবলৈ সময় কটাবলগীয়া হয়।
তেওঁলোকে হয়তো বুজি নাপাব যে কোনোবাই আন কাৰোবাৰ পথ অনুসৰণ কৰিবলৈ কিয় বাছি ল'ব .
যিহেতু তেওঁলোক যুক্তিসংগতভাৱে চিন্তা কৰাত ইমানেই ভাল, সেয়েহে তেওঁলোকে এনেকুৱা সমাধান উলিওৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে যিবোৰ আগতে কোনেও ভবা নাছিল।
ফলত, আনকি তেওঁলোকক আনেও এনেদৰে চাব পাৰেকেতিয়াবা অহংকাৰী বা আত্মকেন্দ্ৰিক। কিন্তু সাধাৰণতে ইহঁতে কেৱল তেওঁলোকে যিটো ভাল বুলি বিশ্বাস কৰে সেইটো কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
এই প্ৰবল স্বাধীনতাৰ অনুভূতিয়ে ইহঁতক ভেড়াতকৈ প্ৰাকৃতিক অকলশৰীয়া পহু কৰি তোলে।
১৪) ইহঁতে পৰিমাণতকৈ গুণগত সংযোগ পছন্দ কৰে<৫>
অকলে থাকি আনন্দ লোৱাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে বুদ্ধিমান মানুহেও আনৰ লগত থাকি ভাল নাপায় বা তেওঁলোক সম্পূৰ্ণ সামাজিক নিৰ্জন।
তেওঁলোকে সাধাৰণতে সংযোগক যিকোনো ব্যক্তিৰ দৰেই মূল্য দিয়ে।
<০>কিন্তু তেওঁলোকৰ অকলশৰীয়া সময়খিনিয়ে প্ৰায়ে আনৰ লগত থকা সময়ক অধিক মূল্য দিবলৈ সহায় কৰে। কেৱল যিকোনো সংযোগেৰে নিজৰ সময় পূৰণ কৰাতকৈ তেওঁলোকৰ কেইবাটাও গুণগত সংযোগ থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে।এই মূল্যৱান সম্পৰ্কবোৰ গভীৰতাৰ অভাৱ থকা সামাজিক ভৰোৱা নহয়। বৃহৎ গোটত সময় কটোৱাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকে কম সম্পৰ্ক থকাটো পছন্দ কৰে যিবোৰক তেওঁলোকে অধিক মানসম্পন্ন সময় দিব পাৰে, আৰু যিবোৰত তেওঁলোকে অধিক অৰ্থ বিচাৰি পায়।
তেওঁলোকৰ বৃত্তবোৰ সৰু হ'ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল ইহঁত বিয়পি নাযায়
তেওঁলোকে জীৱনত সোমাবলৈ বাছি লোৱা মানুহখিনিক সঁচাকৈয়ে চিনি পোৱা আৰু বুজি পোৱাত মনোনিৱেশ কৰিব পাৰে।
15) তেওঁলোকে হেৰুৱাই পেলোৱাৰ চিন্তা নকৰে
আধুনিক সমাজত FOMO এটা সাধাৰণ প্ৰকাশ হৈ পৰিছে।
এইটো এটা উদ্বেগ যিটো আন ঠাইত ঘটি থকা ৰোমাঞ্চকৰ বা আকৰ্ষণীয় কিবা এটা হেৰুৱাই পেলোৱাৰ চিন্তাই সৃষ্টি হয়।
See_also: যদি আপুনি ৪০ বছৰীয়া, অবিবাহিত, মহিলা আৰু সন্তান বিচাৰে তেন্তে কি কৰিববুদ্ধিমান মানুহে ইয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে তেওঁলোকৰ সন্মুখত কি ঘটি আছে আৰু কামটোত মনোনিৱেশ কৰাত ভাল হ’ব লাগেহাতত।
তেওঁলোকৰ মন ইতিমধ্যে বৰ্তমানত নিয়োজিত হৈ আছে, যাৰ ফলত ইয়াৰ বাবে আন ঠাইত বিচৰণ কৰাৰ সুযোগ কম হৈ পৰে।
তাৰ অৰ্থ হ’ল তেওঁলোকে আন মানুহৰ কি কথা চিন্তা বা চিন্তা কৰাৰ সম্ভাৱনা কম ৰ ওপৰত আছে। তেওঁলোকে যিয়েই নকৰক কিয়, সেই কামত সময় কটাবলৈ অকলে সুখী।
তেওঁলোকে নিজাববীয়াকৈ পূৰ্ণতা অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি আৰু আন ঠাইত কি চলি আছে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰি সময় খৰচ নকৰে।
মানুহে অকলে থকাটো পছন্দ কৰে১) তেওঁলোকৰ সমস্যা সমাধানৰ বাবে আনৰ প্ৰয়োজন নাই
গৱেষকসকলে প্ৰস্তাৱ কৰা এটা আকৰ্ষণীয় তত্ত্ব যে আটাইতকৈ চতুৰ মানুহে অকলে থাকিবলৈ কিয় পছন্দ কৰিব পাৰে সেয়া হৈছে এজন বিৱৰ্তনশীল one.
আমি কোৱাৰ দৰে, গোটত কাম কৰিলে আমাক প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে মোকাবিলা আৰু সমস্যা সমাধান কৰাত সহায় কৰে। এইটোৱেই আমাৰ সফলতাৰ কাৰণ। দক্ষতা আৰু জ্ঞানৰ ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ একত্ৰিত হোৱাৰ ক্ষমতাই গ্ৰহটোত আমাৰ উন্নতিত বহুখিনি সহায় কৰিছিল।
কিন্তু গোটটোৰ আটাইতকৈ চতুৰ লোকসকলে আনৰ ওপৰত কম নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে।
বুদ্ধিমত্তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা কম হ’ব পাৰে মানুহৰ মাজত অনন্য প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ উপায় হিচাপে বিকশিত কৰা হৈছে। গতিকে আপুনি যিমানেই বুদ্ধিমান হ’ব সিমানেই সমৰ্থনৰ বাবে গোটটোৰ ওপৰত কম নিৰ্ভৰ কৰিব।
সৰলভাৱে ক’বলৈ গ’লে, আটাইতকৈ চতুৰ মানুহে নিজৰ সমস্যা নিজেই সমাধান কৰে আৰু সেয়েহে তেওঁলোকক আন মানুহৰ ইমান প্ৰয়োজন নহয়। আৰু সেয়েহে ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে আনৰ সংগলৈ ইমান হাহাকাৰ নকৰে।
2) ই তেওঁলোকক অধিক উৎপাদনশীল হোৱাত সহায় কৰে
বুদ্ধিমত্তা বহুতো ভিন্ন ৰূপ আৰু প্ৰকাশভংগীত আহে। কিন্তু বুদ্ধিমান মানুহে মনটোক সম্প্ৰসাৰিত কৰা একক সাধনা উপভোগ কৰাটো সাধাৰণ কথা।
তেওঁলোকে হয়তো নিৰৱে বহি পঢ়িবলৈ বা কোনো আকৰ্ষণীয় ধাৰণা বা বিষয়ৰ ওপৰত মূৰটো ঘূৰাই লোৱাটো পছন্দ কৰিব।
অন্য মানুহৰ কাষত থকা মজাৰ হ'ব পাৰে, কিন্তু এজন অতি বুদ্ধিমান ব্যক্তিৰ বাবে ই দ্ৰুতভাৱে “সময়ৰ অপচয়” হৈ পৰিব পাৰে।
আড্ডা দিয়া, আড্ডা দিয়া আৰু আনৰ সংগ উপভোগ কৰাটো অধিক উৎপাদনশীলতাৰ পৰা বিক্ষিপ্ততা হৈ পৰেকাৰ্য্যসমূহ।
যদি আপুনি নিজকে উন্নত কৰিবলৈ প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ, তেন্তে পঢ়া, লিখা, শিক্ষণ, অধ্যয়ন কৰা, সৃষ্টি কৰা আৰু চিন্তা কৰাটো সময়ৰ এক উন্নত বিনিয়োগ। আৰু যিবোৰ সকলোবোৰ প্ৰায়ে অধিক ফলপ্ৰসূভাৱে অকল অতি বুদ্ধিমান লোকে কৰে।
যদি আন একো নহয়, তেন্তে তেওঁলোকে কামত মনোনিৱেশ কৰাটো সহজ পায় যেতিয়া আন কোনোৱে নাথাকে। যেতিয়া আমি আনৰ সান্নিধ্যত থাকোঁ, তেতিয়া সহজেই মনোযোগ হেৰুৱাব পাৰি।
আমি আনৰ কথা আৰু কামত বিচলিত হৈ পৰো। আৰু আমি প্ৰায়ে আমি গুৰুত্ব নিদিয়া কথাবোৰৰ কথা-বতৰাৰ মাজলৈ টানি আনো।
3) ই আপোনাক চিন্তা কৰিবলৈ অধিক সময় দিয়ে
মই জনা আটাইতকৈ বুদ্ধিমান মানুহবোৰো খৰচ কৰে
তেওঁলোকৰ আউট অৱ দ্য বক্স চিন্তাৰ অৰ্থ হ'ল তেওঁলোকে প্ৰায়ে যিবোৰক তেওঁলোকে সাধাৰণ কথা আৰু তুচ্ছ বুলি ভবা কথা, যেনে সৰু সৰু কথাৰ সৈতে যুঁজি থাকে।
তেওঁলোক আকৰ্ষিত হয় পৃথিৱীত সকলোবোৰ কেনেকৈ একেলগে মিলি যায় তাৰ দ্বাৰা। সমাজে কেনেকৈ কাম কৰে? যুদ্ধ কিয় হয়? আমাক কিহৰ দ্বাৰা সুখী হয়? জীৱন ক’ৰ পৰা আহিল?
এই প্ৰশ্নবোৰে তেওঁলোকক মোহিত কৰে। আৰু কাৰণ তেওঁলোকে কৌতুহলী, তেওঁলোকে অধিক শিকিব বিচাৰে।
বুদ্ধিমান মানুহে হয়তো নিজৰ ডাঙৰ মগজুৰ শক্তিক সদ্ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে, কিন্তু সেই সকলোবোৰ চিন্তাই সময়সাপেক্ষ।
দৃঢ়তাৰে আহি পোৱাতকৈ সিদ্ধান্ত অনুসৰি, তেওঁলোকে সৰ্বোত্তম সমাধান বিচাৰিবলৈ কথাবোৰৰ ওপৰত চিন্তা-চৰ্চা কৰাৰ প্ৰৱণতা বেছি। সেইটোৰ বাবে বিবেচনাৰ প্ৰয়োজন।
এই চিন্তাৰ সময়টো অকলে কৰা প্ৰয়োজন।
আচলতে যদি আপুনি সময় কটাবলৈ ভাল পায়অকলে কাৰণ ই আপোনাক চিন্তা কৰিবলৈ সময় দিয়ে, তেতিয়া আপোনাৰ হয়তো অকলশৰীয়া পহু ব্যক্তিত্ব থাকিব। যদি আপুনি নিজকে অকলশৰীয়া পহু বুলি ভাবে, তেন্তে আমি সৃষ্টি কৰা তলৰ ভিডিঅ'টোৰ সৈতে আপুনি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে:
4) আপোনাৰ মানুহক বিচাৰি উলিওৱাটো অধিক কৌশলী হ'ব পাৰে
বিপৰীতমুখীবোৰে আচলতে আকৰ্ষণ নকৰে। আচলতে মানুহে সেইসকলৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হয় যাৰ লগত তেওঁলোকৰ সাদৃশ্য আছে বুলি অনুভৱ কৰে।
আমি এনেকুৱা বন্ধু আৰু সংগী বিচাৰো যিসকল “আমাৰ তৰংগদৈৰ্ঘ্যত” থাকে।
উচ্চ বুদ্ধিমত্তাৰ এটা সম্ভাৱ্য ক্ষতি আপোনাৰ চাৰিওফালে বহু কম মানুহ থাকিব পাৰে যাৰ সৈতে আপুনি একে স্তৰত আছে বুলি অনুভৱ কৰে।
প্ৰায় ৯৮% জনসংখ্যাৰ আইকিউ ১৩০ৰ তলত। গতিকে এইটো যুক্তিসংগত যে যদি আপুনি ইয়াৰ অংশ... ২% আপুনি স্পষ্টভাৱে সংখ্যালঘুত আছে।
অতি বুদ্ধিমান হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি প্ৰায়ে জনসাধাৰণৰ পৰা বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰে। কিন্তু তাৰ অৰ্থ হ’ল আনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ বাবে সাধাৰণতা বিচাৰি উলিওৱাটোও অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক হ’ব পাৰে।
সংযোগ নথকা কোম্পানীয়ে নিজৰ তাৎপৰ্য্য হেৰুৱাই পেলায়।
আচলতে এনে মানুহৰ কাষত থকাটো যিসকলক আপুনি বুজা বুলি অনুভৱ নকৰে
অতি বুদ্ধিমান মানুহে নিজৰ কোম্পানীলৈ অধিক আকৰ্ষিত হ'ব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকে ইমানবোৰ মানুহ বিচাৰি নাপায় যাৰ লগত তেওঁলোকে স্বাভাৱিকতে ক্লিক কৰে আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে সময় কটাব বিচাৰে।<১><০>যদি আপুনি আড্ডা দিয়া মানুহৰ লগত কিবা মিল নাথাকে, তেন্তে আপুনি অনুভৱ কৰিব পাৰে যে সামাজিকভাৱে মিলিত হোৱাটো অধিক লৌকিক বা নিষ্কাশন অনুভৱ হয়।
৫) ওচৰত থকাটোমানুহে মানসিক চাপ অনুভৱ কৰিব পাৰে
আটাইতকৈ চতুৰ মানুহে নিসংগতাক কিয় পছন্দ কৰে তাৰ আন এটা আকৰ্ষণীয় বিৱৰ্তনৰ পৰামৰ্শ হ'ল যে তেওঁলোকে আধুনিক সমাজৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ ভালকৈ বিকশিত হৈছে।
আমি এসময়ৰ তুলনাত এতিয়া বহুত বেলেগ ধৰণেৰে জীয়াই আছো। সৰু সৰু সম্প্ৰদায়ৰ পৰিৱৰ্তে আমাৰ বেছিভাগ সমাজেই এতিয়া অতি নগৰীয়া অঞ্চলত বিয়পি পৰিছে।
ফলস্বৰূপে অচিনাকি মানুহৰ সৈতে আমাৰ সংস্পৰ্শও যথেষ্ট বৃদ্ধি পাইছে। চহৰীয়া জীৱনৰ হুলস্থুল মানুহৰ বাবে বহুত বেছি মানসিক চাপৰ উপায়।
এটা তত্ত্ব হ’ল যে আমি চহৰ অঞ্চলত ক্ৰমান্বয়ে বাস কৰিবলৈ অহাৰ লগে লগে আটাইতকৈ চতুৰ মানুহে সেই উচ্চ- মানসিক চাপৰ পৰিৱেশ।
সৰল বিৱৰ্তনৰ সঁহাৰি আছিল আঁতৰি যোৱা।
বুদ্ধিমান মানুহে হয়তো আধুনিক জীৱনৰ মানসিক চাপৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই পেলাবলৈ অধিক অকলশৰীয়া সময়ৰ বাবে হাহাকাৰ কৰিব পাৰে।
এইটোৱেই হৈছে কেৱল ভিৰ এৰাই চলাৰ কথা নহয়। ইয়াৰ উপৰিও আন মানুহৰ লগত মত বিনিময় কৰিবলগীয়া হোৱাৰ হেঁচাত নিজকে আঁতৰাই পেলোৱাটোও।
6) সামাজিক যোগাযোগৰ পিছত ৰিছেট কৰিবলৈ
যেনেকৈ অন্তৰ্মুখী লোকসকলক মানুহৰ কাষত থকাৰ পিছত শক্তিশালীভাৱে ৰিচাৰ্জ কৰিবলৈ অধিক সময়ৰ প্ৰয়োজন হয়, একেই বুদ্ধিমান লোকৰ বাবেও হ'ব পাৰে।
নগৰীয়া পৰিৱেশৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ বিকাশৰ ধৰণৰ বাবে, তেওঁলোকে আনৰ কাষত থকাৰ পিছতো পুনৰায় স্থাপন কৰিব লাগিব।
যেতিয়া আপুনি থাকে দিনৰ পিছত দিন মানুহেৰে আগুৰি থাকিলে অহৰহ দাবীৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো কঠিন হৈ পৰিব পাৰেআৰু আপোনাৰ ওপৰত ৰখা আশাবোৰ। আপুনি ইভেন্টসমূহ প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলৈ সময়ৰ প্ৰয়োজন।
যিকোনো এটা সময়ত অত্যধিক মানুহৰ সৈতে যোগাযোগ কৰাৰ হেঁচা এৰাই চলিবলৈ, কিছুমান মানুহে নিজৰ কাম কৰিবলৈ বাছি লয়।
এই ৰিছেট সময় হৈছে বুদ্ধিমান মানুহে নিজৰ পৰিৱেশৰ সৈতে ভালদৰে মোকাবিলা কৰিবলৈ বিকশিত হোৱাৰ এটা অংশ।
সদায় এনে নহয় যে তেওঁলোকে আনৰ লগত থাকি ভাল নাপায়। কিন্তু অকলে কটোৱা সময়ৰ মাজেৰে ৰিচাৰ্জ আৰু ৰিলাক্স হোৱাটো ভাল।
7) তেওঁলোক কেতিয়াও বিৰক্ত নহয়
ডাঙৰ হৈ মোৰ মায়ে কৈছিল যে কেৱল বিৰক্তিকৰ মানুহেহে বিৰক্ত হয়। বাৰু, অতি স্মাৰ্ট মানুহে নিজৰ কোম্পানীটোৰ পৰা বিৰক্ত নহয়।
বেছিভাগ মানুহৰ দৰে যিসকলে নিজাববীয়াকৈ থকাটো নিস্তেজ বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে আৰু উদ্দীপিত অনুভৱ কৰিবলৈ কোম্পানীৰ প্ৰয়োজন হয়, সাধাৰণতে অতি চতুৰ মানুহৰ ক্ষেত্ৰত এনে নহয় .
এনে নহয় যে তেওঁলোকে মনোৰঞ্জন কৰি থাকিবলৈ বিশেষ কিবা এটাও কৰিব লাগিব। তেওঁলোকৰ মনটো খুব কমেইহে জিৰণি লয় আৰু তেওঁলোকে নিজৰ সৰু পৃথিৱীখনলৈ পিছুৱাই যাব পাৰে।
নিজৰ কল্পনাৰ ভিতৰতে তেওঁলোকৰ অগণন কথা আছে যিয়ে তেওঁলোকক নিয়োজিত কৰি ৰাখে।
হেকস্পিৰিটৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
তেওঁলোকে অহৰহ নতুন নতুন ধাৰণা আৰু ধাৰণা লৈ আহিছে। আৰু যেতিয়া তেওঁলোকে কথাবোৰৰ কথা নাভাবিব, তেতিয়া তেওঁলোকে হয়তো পঢ়ি আছে বা লিখিছে।
See_also: কাৰোবাৰ লগত ব্ৰেকআপ কৰাৰ বাবে মই বেয়া মানুহ নেকি?বুদ্ধিমান মানুহে প্ৰায়ে এনেকুৱা ধাৰণা উলিয়াই আনিব যিবোৰ আন কোনোৱে কেতিয়াও বিবেচনা নকৰিব। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে সন্তুষ্টিৰ অনুভৱ হয়।
আৰু কাৰণ তেওঁলোক সকলো ধৰণৰ বেলেগ বেলেগ কথা চিন্তা কৰাত ইমানেই ব্যস্তবিষয়বোৰত, তেওঁলোক কেতিয়াও বিৰক্ত নহয়।
8) তেওঁলোকক আনৰ পৰা ইমান বৈধতাৰ প্ৰয়োজন নাই
আমি সকলোৱে আনৰ পৰা মৰম আৰু বৈধতাৰ প্ৰয়োজন ক নিৰ্দিষ্ট পৰিসৰ। ই আমাৰ জিনীয় গঠনৰ অংশ।
কিন্তু কিছুমানে ইয়াক আনতকৈ বেছি হাহাকাৰ কৰে। নিজকে ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ আনৰ আশ্বাসৰ প্ৰয়োজন।
বুদ্ধিমান মানুহে নিজৰ আত্মসন্মানৰ বাবে আনৰ ফালে কম চোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। সাধাৰণতে তেওঁলোকে নিজৰ ওপৰত আৰু নিজৰ সামৰ্থ্যৰ ওপৰত অধিক আত্মবিশ্বাসী। বহুত মানুহৰ মতামতক মূল্য দিয়াতকৈ তেওঁলোকৰ কম সংখ্যক লোক থাকে যাক তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে আৰু বৈধতাৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যায়।
ফলস্বৰূপে তেওঁলোকে একেদৰেই চৌপাশৰ লোকৰ পৰা সেই অনুমোদন বিচৰা নাই।
তেওঁলোক সাধাৰণতে সমাজৰ গ্ৰহণযোগ্যতাৰ ওপৰত কম আৰু আত্মগ্ৰহণৰ ওপৰত বেছিকৈ স্থিৰ। তেওঁলোকে আনে তেওঁলোকৰ বিষয়ে কি ভাবে তাক বহুত কম গুৰুত্ব দিয়ে।
এই আত্মনিৰ্ভৰশীলতাই তেওঁলোকক আমাৰ বেছিভাগকে জুৰুলা কৰিব পৰা সামাজিক কণ্ডিচনিঙৰ পৰা মুক্ত হ’বলৈ অধিক সজ্জিত কৰি তোলে।
এবাৰ আমি সামাজিক কণ্ডিচনিং আঁতৰাই পেলালে আৰু আমাৰ পৰিয়াল, শিক্ষা ব্যৱস্থা, আনকি ধৰ্মই আমাৰ ওপৰত যি অবাস্তৱ আশা ৰাখিছে, আমি কি লাভ কৰিব পাৰো তাৰ সীমা অন্তহীন। আৰু এজন বুদ্ধিমান ব্যক্তিয়ে এই কথা উপলব্ধি কৰে।
মই এই কথা (আৰু বহুত বেছি) বিশ্ববিখ্যাত শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ পৰা শিকিলোঁ। এই উৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ’টোত ৰুডাই বুজাইছে যে আপুনি কেনেকৈ মানসিক শিকলিবোৰ তুলি লৈ আপোনাৰ সত্তাৰ মূললৈ ঘূৰি আহিব পাৰে।
এটা সতৰ্কবাণী, ৰুডাই নহয়আপোনাৰ সাধাৰণ শ্বেমানজন।
তেওঁ মিছা সান্ত্বনা প্ৰদান কৰা জ্ঞানৰ সুন্দৰ শব্দ প্ৰকাশ নকৰিব।
বৰঞ্চ, তেওঁ আপোনাক নিজকে এনেদৰে চাবলৈ বাধ্য কৰিব যিটো আপুনি আগতে কেতিয়াও দেখা নাছিল। ই এটা শক্তিশালী পদ্ধতি, কিন্তু কাম কৰা পদ্ধতি।
আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোৰ লিংক এটা দিয়া হ'ল।
বহু দিশত অকলে সময় উপভোগ কৰা বুদ্ধিমান লোকসকলে বিচৰাৰ ফান্দৰ পৰা মুক্ত হৈছে আনৰ পৰা গ্ৰহণ আৰু বৈধতা।
9) অতি বুদ্ধিমান লোকে উচ্চ মাত্ৰাৰ উদ্বেগ অনুভৱ কৰে
বুদ্ধিমত্তা এটা উপহাৰ হ'ব পাৰে, কিন্তু ইয়াৰ নেতিবাচক দিশও থাকিব পাৰে।
ক নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণে, ই এটা দুধাৰি তৰোৱাল, আৰু উদ্বেগৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি প্ৰায়ে মগজুৰ শক্তি বৃদ্ধিৰ লগত থাকে।
সেই সকলোবোৰ অতিমাত্ৰা চিন্তাই বুদ্ধিমান লোকসকলকো চিন্তাৰ প্ৰতি অধিক প্ৰৱণ কৰি তুলিব পাৰে। গৱেষকসকলে চিন্তা আৰু বুদ্ধিমত্তাৰ মাজত এটা সম্পৰ্ক বিচাৰি পাইছে।
তেওঁলোকে দেখিলে যে যিসকল লোকে চিন্তা আৰু ৰুমিনেচনৰ প্ৰৱণতা বুলি কয় তেওঁলোকে মৌখিক বুদ্ধিমত্তাৰ পৰীক্ষাত অধিক নম্বৰ লাভ কৰে (যিটো সুপৰিচিত ৱেক্সলাৰ এডাল্ট ইনটেলিজেন্স স্কেলৰ পৰা লোৱা হৈছিল) .
যিসকল লোকে উদ্বেগ আৰু চিন্তাৰ প্ৰৱণতা থাকে তেওঁলোকে মোকাবিলা কৌশল হিচাপে গোটৰ পৰা নিজকে বৰ্জন কৰা দেখা পাব পাৰে।
সমীকৰণৰ পৰা সম্ভাৱ্য ট্ৰিগাৰ আঁতৰাই দিলে মানসিক চাপ পৰিচালনা কৰাটো সহজ হৈ পৰে।
গতিকে স্মাৰ্ট মানুহে কেতিয়াবা অকলে থাকিবলৈ পছন্দ কৰাৰ এটা সম্ভাৱ্য কাৰণ হ'ল সামাজিক পৰিস্থিতিয়ে সেই উদ্বেগ আৰু চিন্তাক আৰু বেছি বেয়া কৰি তুলিব পাৰে।
এয়াঅকলে থাকিবলৈ অধিক শান্ত কৰা।
10) আন মানুহে তেওঁলোকক লেহেমীয়া কৰে
যেতিয়া আপুনি কোঠাটোৰ আটাইতকৈ চতুৰ ব্যক্তি হয়, তেতিয়া আপুনি আনৰ ইনপুটৰ ইমান প্ৰয়োজন নহয়, আপুনিও পাৰে
একে তৰংগদৈৰ্ঘ্যত নহয়, মানুহৰ সৈতে কাম কৰিবলগীয়া হোৱা বা সহযোগিতা কৰিবলগীয়া হোৱাটো এটা বাধা হৈ পৰে।
ই অতি চতুৰ মানুহক হতাশ বা অধৈৰ্য্য হ'ব পাৰে
সমস্যাটো হ'ল যেতিয়া আপুনি আন সকলোতকৈ স্মাৰ্ট হয়, তেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব যে আপুনি ইতিমধ্যে মানুহতকৈ বেছি জানে আপুনি লগত আছে।
অকলে থকাটো নিশ্চিত কৰাৰ এটা উপায় হৈ পৰে যে আপুনি লেহেমীয়া কৰা বা বাধা দিয়া নহয়।
11) সিহঁত সদায়
ৰ লগত খাপ নাখায় নিজৰ স্তৰৰ মানুহ বিচাৰি পোৱাটো অধিক প্ৰত্যাহ্বানজনক বুলি বিবেচনা কৰাৰ লগতে অতি বুদ্ধিমান মানুহক গোটটোৰ “অডবল”ৰ দৰে অনুভৱ কৰাব পাৰি।
সংজ্ঞা অনুসৰি তেওঁলোকে বিপুল সংখ্যক লোকৰ পৰা বেলেগ ধৰণে চিন্তা কৰে। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে কিছুমান বিশেষ কুইৰ্ক দিব পাৰে যিবোৰ মূলসুঁতিৰ লোকে ভাগ নকৰে।
সমাজৰ ভিতৰত যিকোনো পাৰ্থক্যই সোনকালে বহিষ্কাৰৰ সূচনা কৰিব পাৰে।
যদি কোনোবাই ছাঁচত সোমাব নোৱাৰে, তেন্তে তেওঁলোকে নিজকে বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰিব পাৰে আৰু আনকি আন মানুহেও পৰিহাৰ কৰে।
মানুহে সমাজৰ আটাইতকৈ চতুৰ মানুহবোৰক ভয়ংকৰ বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে। হয়তো সেইবোৰ আনে কম বুজিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত অতি স্মাৰ্ট মানুহে গোটৰ পৰা বৰ্জন অনুভৱ কৰিব পাৰে।
বিভিন্ন হোৱাটোৱে ইয়াক গঢ়ি তুলিব পাৰে