বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ডেটিংৰ ৪টা ভিত্তি কি বুলি ভাবিছেনে?
আপুনি সঠিক ঠাইত আছে।
এই লেখাটোত আমি আপোনাক ভিত্তিবোৰৰ মাজেৰে লৈ যাম, ইয়াৰ অৰ্থ কি, আৰু... সম্পৰ্কত ঘনিষ্ঠতাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক কেনেকৈ।
আমি চাৰিটা ভিত্তি প্ৰকৃততে কি হ'ব লাগে বুলি আমি বিশ্বাস কৰোঁ, তাৰ আমাৰ সংস্কৰণৰ বিষয়েও ক'ম।
ডেটিঙত “ভিত্তি” সঠিকভাৱে কি?<৩>
মানুহে কাৰোবাৰ লগত শাৰীৰিকভাৱে কিমান দূৰ আগবাঢ়িছে সেই কথা বৰ্ণনা কৰিবলৈ ‘ভিত্তি’ক উপমা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।
এই ইউফেমিজমবোৰ বেছিভাগেই আমেৰিকাত ব্যৱহাৰ কৰা হয়, গতিকে মানুহে ভিত্তিবোৰক বিভিন্ন ধৰণে ব্যাখ্যা কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
সাধাৰণতে অৱশ্যে চাৰিটা ভিত্তি হ’ল:
প্ৰথম ভিত্তি – চুমা খোৱা
দ্বিতীয় ভিত্তি – স্পৰ্শ কৰা আৰু আদৰ কৰা<১>
See_also: "মই বহুত খেলিলোঁ পাবলৈ আৰু তেওঁ হাৰ মানিলে" - ১০ টা টিপছ যদি এইজন আপুনিতৃতীয় ভিত্তি – কঁকালৰ তলত উদ্দীপনা
হোম ৰাণ – যৌন সম্পৰ্ক
মজাৰ কথাটো হ’ল বেছ ব্যৱস্থাৰ উৎপত্তি বেছবলৰ পৰা হয় আৰু উপমাটো বুজিবলৈ আপুনি খেলখন কেনেকৈ খেলা হয় তাৰ এটা ভাল জ্ঞান থকাটো প্ৰয়োজন।
বেছবল হৈছে এটা জটিল খেল যিটোক বিশদভাৱে বুজাবলৈ কঠিন, গতিকে কেতিয়াও কৰা নাই সেইসকলৰ বাবে এটা মৌলিক ব্যাখ্যা দিয়া হ'ল জীৱনত বেছবল খেলিছিল বা চাইছিল:
- এজন পিটচাৰ আছে যিয়ে বেটছমেনৰ ফালে বল নিক্ষেপ কৰে, যিয়ে বলটো যিমান পাৰে মাৰিব লাগে।
- তিনিজন বেছ আৰু এটা হোম-প্লেট, য'ত তেওঁলোকে বলটো আঘাত কৰে।
- বলটো আঘাত কৰাৰ পিছত পিটচাৰে এই বেছবোৰ পিটচৰ চাৰিওফালে দৌৰি গৈ স্পৰ্শ কৰি দাবী কৰিবলগীয়া হয়সম্পৰ্ক. নিশ্চিত হওক যে আপুনি স্পষ্ট ব্যক্তিগত সীমাৰেখাৰে কথাবোৰত সোমাইছে।
আৰু যেতিয়ালৈকে আপোনালোক দুয়োজনেই আৰামদায়ক, তেতিয়ালৈকে মোহৰ ওচৰত হাৰ মানিবলৈ ভয় নকৰিব।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কীয় কাহিনী: <১১><৬><৯><১০>২. সন্মান
মনত ৰাখিব যে আপোনাৰ ওচৰৰ মানুহজন ঠিক তেনেকুৱাই, এজন ব্যক্তি। তেওঁলোকৰ প্ৰতি আপোনাৰ কামনা যিমানেই প্ৰবল নহওক কিয়, তেওঁলোকো আপোনাৰ দৰেই অনন্য ইচ্ছা আৰু প্ৰয়োজনীয়তা থকা ব্যক্তি।
সদায় সন্মান দেখুৱাওক, স্বাৰ্থপৰ আচৰণ এৰাই চলিব, আৰু তেওঁলোকক বস্তুনিষ্ঠ নকৰিব। এৰাতিৰ কথা হ’লেও কোনো মানুহ কেৱল যৌন বস্তু নহয়।
তেওঁলোকক সেই শালীনতা আৰু সন্মান দিলে ঘনিষ্ঠতাক ইমানেই বেছি উপভোগ্য কৰি তোলাই নহয়, ই ইয়াক ওচৰলৈও লৈ যাব। আপুনিও সেই সন্মান পোৱাটো নিশ্চিত কৰাটোও সঁচাকৈয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ।
ভাবিছেনে যে এজন মান্য ল’ৰা বিচাৰি পোৱাটো কিয় ইমান কঠিন? ইয়াত ইমান কঠিন হোৱাৰ কিছুমান কাৰণ উল্লেখ কৰা হৈছে।
3. সন্মতি
কিছুমান মানুহে হয়তো ভাবিব পাৰে যে মৌখিক সন্মতি বিচৰাটোৱে “মেজাজ নষ্ট” কৰিব।
কিছুমান মহিলাৰ এই প্ৰৱণতা থাকিব পাৰে যে কিবা এটা কামত অস্বস্তিত পৰিলে কণ্ঠস্বৰ দিলেই হ’ব ল'ৰা এটা বন্ধ কৰি মুহূৰ্তটো নষ্ট কৰক।
কিন্তু সন্মতি অবিহনে ঘনিষ্ঠতা একেবাৰেই ঘনিষ্ঠতা নহয়।
প্ৰতিটো পৰিস্থিতি বেলেগ বেলেগ, গতিকে সন্মতি বিচৰাৰ কোনো কাটি শুকান উপায় নাই বা গ্ৰহণ কৰে। সন্মতি বিভিন্ন ৰূপ ল’ব পাৰে, লগতে কোনোবাই আপোনাক কেনেকৈ ক’বলৈ চেষ্টা কৰে, “নাই”।
সন্মতি ক্লিয়াৰ আৰু মুকলি কৰিবলৈ উতলি উঠেযোগাযোগ. প্ৰতিটো খোজতে।
দুয়ো পক্ষই নিজৰ সীমা আৰু আৰামৰ বিষয়ে স্পষ্ট হ’ব লাগিব আৰু তেওঁলোকক সন্মান কৰিব লাগিব। সেই যোগাযোগৰ যিকোনো উলংঘা হৈছে সন্মতি উলংঘা।
যেতিয়া যোগাযোগ মুকলি হয় আৰু সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰা হয়, তেতিয়া হোম ৰাণৰ বাবে চুকটো ঘূৰাই দিয়াটো সহজ। সেই হোম ৰাণটো ৰোমান্টিক প্ৰথম চুমা হওক বা বছৰ বছৰ ধৰি সম্পৰ্কত থকা কোনোবা এজনৰ সৈতে যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা হওক।
সেই হোম ৰাণটো পাবলৈ আৰু প্ৰলোভনৰ কলা আয়ত্ত কৰিবলৈ কিছুমান টিপছ দিয়া হ'ল।
মাত্ৰ মনত ৰাখিব, সন্মতি কেৱল “নাই মানে নহয়”তকৈও অধিক।
4. ঘনিষ্ঠতা
বেছবোৰ গোল কৰাৰ শেষ লক্ষ্য হ’ল হোম ৰাণ পোৱা। তাত কোনো সন্দেহ নাই।
এই পৰ্যায়টো সদায় স্নায়ু বিকল হ’ব পাৰে। কাৰোবাক নিজৰ আটাইতকৈ দুৰ্বল আত্মাক দেখুওৱাটো সহজ কাম নহয়, কিন্তু নিজৰ প্ৰবৃত্তিক বিশ্বাস কৰক। এই পৰ্যন্ত আপুনি অভিজ্ঞতা লাভ কৰা ৰসায়ন বিজ্ঞানক বিশ্বাস কৰক৷
আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত, আৰু সম্ভৱতঃ তেওঁলোকো সম্পূৰ্ণৰূপে আপোনাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত৷ বিশেষকৈ নতুন কাৰোবাৰ লগত হ’লে অন্তৰংগতাক ডায়েল কৰিলে নাৰ্ভাছ অনুভৱ কৰাটো একো দোষ নাই।
আৰু অলপ অস্বস্তিকৰ, অনাড়ম্বৰ বা অচিনাকি হ’লে একো দোষ নাই। যেতিয়ালৈকে আপুনি দুয়োজনে নিজৰ সীমা জানে আৰু সেইবোৰক সন্মান কৰি আছে, তেতিয়ালৈকে শিথিল হওক আৰু নিজকে বেছি গুৰুত্বসহকাৰে ল’ব নালাগে।
যৌনতা সদায় পৰ্ণৰ দৰে দেখা বা অনুভৱ হ’ব নালাগে, সেয়া কেৱল অবাস্তৱ। আৰু অকপটে ক’বলৈ গ’লে পৰ্ণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হোৱা নাইঅন্তৰংগতা।
এটা আৱেগিক পূৰ্ণতা আৰু ঘনিষ্ঠতাই যিকোনো অন্তৰংগ অভিজ্ঞতাৰ পৰা আৰু গভীৰ সন্তুষ্টি আনিব পাৰে।
সুৰক্ষা ব্যৱহাৰ কৰাটো নিশ্চিত কৰাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ। প্ৰতি দুজনৰ ভিতৰত এজনে ২৫ বছৰ বয়স হোৱাৰ আগতেই এছটিআইত আক্ৰান্ত হ’ব, যিয়ে নিৰাপদ-যৌন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰাৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিব।
এই মুহূৰ্তত, আপুনি উত্থাপন কৰিব বিচৰা শেষ কথা যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু ই এটা কম পিছত চিন্তা কৰিবলগীয়া কথা। যেতিয়া আপুনি নিৰাপদ যৌন সম্পৰ্ক অভ্যাস কৰে, তেতিয়া ই এটা কম কথাই সুস্থ, সন্তুষ্টিদায়ক ঘনিষ্ঠতা লাভৰ বাটত বাধাৰ সৃষ্টি কৰে।
এই ভিত্তিসমূহ অনুসৰণ কৰিলে সেই অন্তৰংগ মুহূৰ্তটো আৰু ভাল হ’ব, যদিও সেয়া কেৱল এৰাতিৰ ষ্টেণ্ডহে।
এই নতুন ভিত্তিবোৰে আপোনাৰ বাবে কি অৰ্থ বহন কৰে
যৌন সম্পৰ্ক সম্পৰ্কীয় পৰম্পৰাগত বেছবল উপমাটো কেৱল যৌন ঘনিষ্ঠতা কি সেয়া বুজিবলৈ উপযুক্ত নহয়।
প্ৰেমৰ ভিত্তিবোৰ হ'ব লাগে
কেৱল শাৰীৰিক পৰ্যায়ত মনোনিৱেশ কৰিলে যৌনতাৰ সম্পৰ্কে এক তলৰ পৰা ওলোৱা মানসিকতাৰ জন্ম হয়, আৰু দুয়োটা লিংগকে, বিশেষকৈ মহিলাক বস্তুনিষ্ঠ কৰি তোলে।
সুস্থ ঘনিষ্ঠতা লাভ কৰিবলৈ, শাৰীৰিকতাতকৈও অধিক জড়িত।
ইয়াত কেনেকৈ জানিব পাৰি যে তেওঁ কেৱল যৌন সম্পৰ্কতকৈও অধিক বিচাৰে নেকি।
আনকি সম্পৰ্কতো–উদাহৰণস্বৰূপে এৰাতিৰ সৈতে হোৱা–য’ত ই বিশুদ্ধভাৱে... শাৰীৰিকভাৱে, ইয়াক কামত লগোৱাৰ বাবে দুয়োপক্ষৰ পৰা সন্মান আৰু যোগাযোগ থাকিব লাগিব। ইয়াৰ অবিহনে ই ঘনিষ্ঠতা নহয়, ই সম্পূৰ্ণৰূপে বহুত কিবা এটা৷worse.
প্ৰেমৰ নতুন চাৰিটা ভিত্তি–কামনা, সন্মান, সন্মতি, আৰু ঘনিষ্ঠতাই–সম্পৰ্কৰ প্ৰকৃতি যিয়েই নহওক কিয়, আপোনাক অধিক সন্তুষ্টিদায়ক যৌন অভিজ্ঞতা আনিব।
যেতিয়া আপুনি নতুন কাৰোবাক লগ পাব , আপোনাৰ প্ৰবৃত্তিক বিশ্বাস কৰক আৰু আপোনাৰ সীমাত থিয় দিয়ক।
আপুনি শাৰীৰিকভাৱে ইয়াৰ ওচৰ চাপি অহাৰ লগে লগে এই ভিত্তিসমূহ অনুসৰণ কৰিবলৈ মনত ৰখাটোৱে সেই ঘনিষ্ঠতাৰ মুহূৰ্তটোক আৰু অধিক ব্যতিক্ৰমী কৰি তুলিব।
অন্য পৰিভাষা মানুহে ব্যৱহাৰ কৰে<৩><০>ৰোমান্টিক অন্তৰংগতাৰ পৰ্যায়বোৰক বেছ চলোৱাৰ লগত তুলনা কৰাটো অলপ পুৰণি হোৱাৰ পিছতো বহুতৰে বাবে এক উপযোগী উপমা। আচলতে, মানুহে ব্যৱহাৰ কৰা আন বেছবল শব্দও আছে, যেনে:
ষ্ট্ৰাইক আউট: “ষ্ট্ৰাইকিং আউট” আপোনাৰ বাবে এটা চিনাকি শব্দ হ’ব পাৰে, কাৰণ ই যথেষ্ট সঘনাই অভ্যস্ত হৈ পৰে। বেছবলত এজন বেটছমেনে খেলখন আগুৱাই নিবলৈ বলটো আঘাত কৰাৰ তিনিটা চেষ্টা কৰে।
প্ৰতিটো মিছ কৰা ছুইং এটা ষ্ট্ৰাইক আৰু তিনিটা ষ্ট্ৰাইকৰ পিছত বেটছমেনজন “আউট” হয় — অৰ্থাৎ তেওঁলোকৰ পাল শেষ হয় আৰু... ডেটিং দৃশ্যত ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি প্ৰত্যাখ্যান পাইছিল আৰু প্ৰথম স্থানত উপনীত হোৱা নাছিল, বা আপুনি কোনো ধৰণৰ ফৰপ্লেত সফলতাৰে জড়িত হ'ব পৰা নাছিল।
চুইচ-হিটাৰ: বেছবলত চুইচ-হিটাৰ হ'ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে সোঁহাত আৰু বাওঁহাত দুয়োটাৰে বেটিং কৰে। ডেটিং দৃশ্যত চুইচ-হিটাৰে উভয়লিংগী বা “দুয়োটা দলৰ বাবে খেলা”ক বুজায়, কিয়নো তেওঁলোক পুৰুষ আৰু...মহিলা।
পিটচাৰ/কেচাৰ: বল নিক্ষেপ কৰাৰ কাৰ্য্যত পিটিং কৰা, আনহাতে ধৰাটো (নামটোৱেই কোৱাৰ দৰে) ধৰাৰ কাৰ্য্য।
সম্পৰ্ক হিচাপে এই দুটা শব্দ সমকামী পুৰুষৰ মাজত পায়ুপথৰ যৌন সম্পৰ্কৰ সৈতে জড়িত।
“পিটচাৰ” হৈছে ভেদ কৰা সংগী আৰু “কেচাৰ” হৈছে কাৰ্য্যৰ গ্ৰাহক।
এই শব্দবোৰ যথেষ্ট বেছি পুৰণি, কিয়নো দশক দশক আগতে যেতিয়া সমকামিতাক বিষমযৌনতাৰ পৰা বহুলাংশে পৃথক কৰা হৈছিল তেতিয়া এই শব্দবোৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
ফিল্ড খেলা: যিজন ব্যক্তিয়ে “ফিল্ড খেলি আছে” তেওঁ হৈছে এজন ব্যক্তি যিয়ে... 'বহু মানুহৰ সৈতে শুই থকাৰ উপৰিও তেওঁলোকে নিজৰ যৌন সম্পৰ্কৰ ভিতৰত বিভিন্ন কাম পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা আৰু চেষ্টা কৰিও থাকিব পাৰে।
আনটো দলৰ হৈ খেলা: “অন্য দলৰ হৈ খেলা” শব্দটোৱে সমকামী ব্যক্তিক বুজায়।
বিশেষকৈ, তেওঁলোক এজন সমকামী বা সমকামী, কিয়নো ৬০ৰ দশকৰ পৰা এই শব্দটো আপডেট কৰা হোৱা নাই LGBTQIA+ বৰ্ণালীৰ অন্যান্য লিংগ আৰু যৌনতাক সামৰি ল'বলৈ।
বেছবোৰ আচলতে এটা সম্পৰ্কৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ নেকি?
স্বীকাৰ্য্য যে যৌনতাক বৰ্ণনা আৰু বুজিবলৈ বেছবলৰ স্লেংগ ব্যৱহাৰ কৰাটো অলপ অদ্ভুত।
বাস্তৱতা হ’ল যে যৌনতাৰ বিষয়ে আধুনিক ধাৰণা অনুসৰি উপমা অলপ বেছি পুৰণি আৰু জীৰ্ণ হৈ পৰিছে, বিশেষকৈ যিহেতু ভিত্তি ব্যৱস্থাই বিভিন্নৰ ওপৰত এটা স্তৰ নিৰ্ধাৰণ কৰেযৌন কাৰ্য্যকলাপ আৰু অতি সূক্ষ্ম মানৱ যৌন আচৰণক অতি সৰল কৰি তোলে।
ভিত্তিসমূহে যৌন পছন্দ, লিংগ, ফেটিছ আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ পৰিসৰৰ হিচাপও দিব নোৱাৰে।
ভিত্তি ব্যৱস্থাৰ বিৰুদ্ধে আন এটা সমালোচনা হ'ল যে যৌন স্পৰ্শৰ এটা ধৰণ নাই যিটো আনটোতকৈ “অধিক” বা আগবাঢ়ি যায়।
আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, কিছুমান মানুহে চুমা খোৱাক ইতিমধ্যে এক তীব্ৰ যৌন অভিজ্ঞতা বুলি গণ্য কৰিব পাৰে, আনহাতে আন কিছুমানে সেইবোৰৰ কথা নাভাবিব পাৰে আৰু যেতিয়ালৈকে আপুনি যৌনতাৰ দৰে জটিল কিবা এটাক শ্ৰেণীভুক্ত কৰিবলৈ “খেল”ৰ উপমা ব্যৱহাৰ কৰি আছে, তেতিয়ালৈকে মানুহে (বিশেষকৈ পুৰুষে) যৌন ঘনিষ্ঠতাক প্ৰতিযোগিতামূলক কিবা এটা বুলি ভাবিব পাৰে।
সম্ভাৱ্যভাৱে সংগীক সকলো সময়তে যৌন লক্ষ্যৰ দিশে লৰালৰি কৰাৰ উপৰিও ভিত্তি ব্যৱস্থাৰ ওপৰত গণনা কৰিলে আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে এটা বাস্তৱিক, পৰিপূৰ্ণ আৰু সুস্থ অভিজ্ঞতা সৃষ্টি কৰাটোও লুটিব পাৰে।
যৌনতা স্বাভাৱিক ; ইয়াৰ সকলোবোৰ বুজিব লাগে আৰু যিকোনো সম্পৰ্কত সাৱধানে সম্পন্ন কৰিব লাগে। আচলতে আপুনি কাৰোবাৰ লগত কিমান দূৰলৈ যাব পাৰে সেইটো নহয়, যিহেতু যৌন উত্তেজনা সকলোৰে বাবে বেলেগ বেলেগ।
আপুনি কোনটো ভিত্তিত উপনীত হয় বা প্ৰতিটো ভিত্তি কিহৰ বাবে থিয় দিছে পাহৰিলেও কোনো কথা নাই। পৰিস্থিতিৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ প্ৰতি কেনে অনুভৱ কৰে।
ভিত্তি গণনা কৰাৰ পৰিৱৰ্তে যৌন সম্পৰ্কৰ আগতে, যৌন সম্পৰ্কৰ সময়ত আৰু পিছত সীমা আৰু পাৰস্পৰিক সন্মতি স্থাপন কৰাটো এটা উত্তম অভ্যাস হ'ব।
এইটোৱে নিশ্চয়তা দিব পাৰে যে আপুনি...আপুনি কি বিচাৰে তাক প্ৰকাশ কৰিলে, আপুনি জানে যে আপোনাৰ সংগীয়ে কি বিচাৰে, আৰু সন্মতি দুয়োপক্ষৰ পৰাই উপস্থিত থাকে — যাতে কোনোৱেই আঘাত বা হতাশ নহয়।
এই যোগাযোগৰ লাইনটো মুকলি কৰি ৰখাটোৱে আপুনি আৰামদায়ক আৰু মনোনিৱেশ কৰাটো নিশ্চিত কৰাত সহায় কৰে
সম্পৰ্কৰ মাইলৰ খুঁটিসমূহ আপুনি মনোযোগ দিব লাগে
যিকোনো সম্পৰ্কতে যৌন অভিজ্ঞতা বহুত ডাঙৰ যাত্ৰাৰ সৰু সৰু মাইলৰ খুঁটি মাত্ৰ গতিকে একেবাৰেই নাই আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে লাহে লাহে লোৱাত লাজ লাগে।
সম্পৰ্কৰ প্ৰতিটো অন্তৰংগ পদক্ষেপত মনোনিৱেশ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে, অন্যান্য মাইলৰ খুঁটি যেনে:
1. ৩ – ৫ তাৰিখৰ পিছত আপুনি ইতিমধ্যে জানিব যে আপুনি কাৰ লগত লেনদেন কৰিছে আৰু আপুনি সম্পৰ্কটোক আগুৱাই নিব বিচাৰে নেকি।
তেওঁলোকৰ ঠাইত থকা বা তেওঁলোকক তাত থাকিবলৈ দিয়া আপোনাৰটো কেৱল যৌনতাৰ কথা নহয় — যিটো হয়তো টেবুলত একেবাৰেই নাথাকিবও পাৰে।
বৰঞ্চ, ই সম্পৰ্কটোত বিনিয়োগ কাৰণ ইয়াৰ বাবে আপুনি আপোনাৰ চকীদাৰক তললৈ নমাই আনি আপোনাৰ অগ্লেমাৰাছ আত্মাক উন্মোচন কৰিব লাগিব।
এইটো সফলভাৱে কৰিবলৈ, দুয়োজন অংশীদাৰে এটা স্তৰৰ বিশ্বাস লাভ কৰিব লাগিব যে আপোনাৰ দুৰ্বলতাসমূহ উলংঘা বা অসন্মান কৰা নহ'ব।
2. ইজনে সিজনৰ ঘৰলৈ যোৱা
তেওঁলোকৰ ঘৰলৈ আহিব পাৰে নেকি বুলি সুধিবলৈ এমাহতকৈ বেছি অপেক্ষা নকৰিব (আৰু বিপৰীতভাৱে)। আমাৰ জীৱন পৰিৱেশে মানুহ হিচাপে আমি কোন সেই বিষয়ে বহু কথাই কয় কাৰণ আমাৰ আছেএই ব্যক্তিগত স্থানসমূহৰ ওপৰত সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ।
আপুনি এজন ব্যক্তিৰ মনোজগত, ব্যক্তিত্ব, ৰুচি আৰু অভ্যাসৰ বিষয়ে তেওঁৰ জীৱন-যাপনৰ পৰা বহু কথা জানিব পাৰে।
তেওঁলোক অগোছাল নে পৰিপাটি? তেওঁলোকে কেনেধৰণৰ ৰং, টেক্সচাৰ আৰু নান্দনিকতাৰে নিজকে ঘেৰি ৰাখিবলৈ ভাল পায়? আৰু আপোনাৰ ৰুচিবোৰ একেলগ হৈছেনে?
3. ইজনে সিজনৰ বন্ধুক লগ পোৱা
এমাহৰ পিছত কাৰোবাৰ বন্ধুক লগ পোৱাটো তেওঁলোকৰ আৰু তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে জানিবলৈ এক উত্তম উপায়।
আমাৰ সমনীয়া গোটবোৰে আমাৰ ব্যক্তিত্বৰ ওপৰত পুনৰ চিন্তা কৰে, কাৰণ আমি কাক সময় কটাবলৈ বাছি লওঁ এই মাইলৰ খুঁটিটো অতি সোনকালে লাভ নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰণ আপুনি থকাৰ সময়ত আপোনাৰ সংগীৰ বন্ধুসকলৰ দ্বাৰা (আৰু তেওঁলোকৰ উজ্জ্বল চৰিত্ৰৰ পৰ্যালোচনা) প্ৰভাৱিত হ'ব নিবিচাৰিব এতিয়াও আপোনাৰ সংগীক চিনি পোৱা।
4. আপোনাৰ বিত্তীয় বিষয়ে আলোচনা কৰা
টকা (আৰু ইয়াৰ সৈতে জড়িত সকলো বিষয়) মানসিক চাপ আৰু ব্ৰেক-আপৰ এটা আগশাৰীৰ কাৰণ, বিশ্বজুৰি।
আপোনাৰ সংগীৰ ধনৰ ওপৰত মতামত আৰম্ভণিতে বুজি পোৱাটো বুদ্ধিমানৰ কাম হ'ব গেমটো, হয়তো ডেটিং কৰাৰ এমাহৰ পিছত।
কিন্তু, বিত্তীয় দিশটো অতি ব্যক্তিগত আৰু শেষত ই এটা হ্ৰস্বম্যাদী সম্পৰ্ক হ'ব পাৰে, গতিকে আপোনাৰ সংগীক সেই ধৰণৰ জ্ঞান লাভ কৰিবলৈ দিয়াৰ আগতে ইয়াক অনুভৱ কৰক।<১><১০>৫. একেলগে কামৰ অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণ কৰাটো
যদিও একেলগে কামৰ অনুষ্ঠানত যোৱাটো তেওঁলোকৰ পৰিয়ালৰ সদস্যক লগ পোৱাৰ দৰে গুৰুতৰ নহয়, তথাপিও ই এক উল্লেখযোগ্য স্তৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতিআপুনি আপোনাৰ সহকৰ্মীসকলক কৈছে যে আপুনি একেলগে আছে।
আপোনাৰ সংগীক দুমাহৰ পিছত কামৰ ফাংচনলৈ লৈ যোৱাৰ কথা চিন্তা কৰাটো ভাল যাতে তেওঁলোকক কেনেকৈ এজন পেছাদাৰী হিচাপে দেখা যায়, বা তেওঁলোকৰ এটা... আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ বাহিৰৰ জগতখনত সফলতাৰ সম্ভাৱনা।
6. পৰিয়ালৰ সদস্যক লগ পোৱা
যদি আপোনাৰ সংগী তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃৰ ওচৰত থাকে, তেন্তে তেওঁলোকৰ “অনুমোদন” লাভ কৰিবলৈ আপুনি আগতীয়াকৈ পৰিচয় হোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।
সাধাৰণতে, পিতৃ-মাতৃক লগ পোৱাটো অন্ততঃ ৩ বছৰৰ পিছত হয় মাহ ধৰি ডেটিং কৰা, কাৰণ পৰিয়ালৰ পৰিচয় উল্লেখযোগ্য আৰু ই সম্পৰ্কটো গুৰুতৰ বুলি সূচায়।
সম্ভাৱ্য, ভৱিষ্যতৰ শহুৰেকৰ সৈতে সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ বাহিৰেও, আপোনাৰ উল্লেখযোগ্য আনৰ পিতৃ-মাতৃক লগ পোৱাটোৱে আপোনাক তেওঁৰ লালন-পালন, মূল্যবোধ আৰু... পিছলৈ উত্থাপন হ'ব পৰা সমস্যাসমূহ।
7. একেলগে ছুটীত যোৱা
ভ্ৰমণ কৰাটো এটা কথা যিয়ে হয় সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিব পাৰে নহয় ভাঙিব পাৰে।
কিছুমান দম্পতীয়ে ডেটিং কৰাৰ কেইমাহমানৰ পিছত ছুটীত যাবলৈ ভাল পায়, আনহাতে কিছুমানে ডেৰ বছৰলৈকে অপেক্ষা কৰে
যিহেতু আপোনালোক দুয়োজনে অচিনাকি ঠাইত থাকিব, দম্পতী হিচাপে ভ্ৰমণ কৰাটো স্বৰ্গ বা মূৰৰ বিষ হ'ব পাৰে।
এই পদক্ষেপ লোৱাৰ আগতে আৰু... ইয়াক আনুষ্ঠানিক কৰি তুলিলে, আপুনি তেওঁলোকৰ চৰিত্ৰৰ বিষয়ে এটা ভাল ধাৰণা ল'ব লাগে, তেওঁলোকে আপোনাৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত মানসিক চাপ, প্ৰত্যাহ্বান, দৈনন্দিন দায়িত্ব, আৰু মতানৈক্য কেনেকৈ চম্ভালিব লাগে সেইটো চাইসম্পৰ্ক।
8. একেলগে স্থানান্তৰিত হোৱা
বহু দম্পতীৰ বাবে একেলগে থকাটো সম্পৰ্কৰ অন্যতম ডাঙৰ পদক্ষেপ, বিয়াৰ ঠিক আগতে।
এইটো খৰখেদা নকৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো একেলগে ঘৰলৈ যোৱাটো বহুত বাহিৰলৈ যোৱাতকৈ সহজ।
যদি আপুনি অন্ততঃ এবছৰতকৈ অধিক সময় একেলগে আছে আৰু যদি আপুনি ইতিমধ্যে আপোনাৰ সংগীৰ ঠাইত টুথব্ৰাছ আৰু আধা কাপোৰ ৰাখিছে তেন্তে ঠাই ভাগ-বতৰা কৰাৰ কথা চিন্তা কৰাটো ভাল।
আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ অনন্য সময়সীমা অনুসৰণ কৰক
প্ৰতিটো সম্পৰ্ক নিজস্ব গতিৰে বৃদ্ধি আৰু ফুলি উঠে।
যৌন ঘনিষ্ঠতা গঢ়ি তোলাৰ বাহিৰেও আপুনি লাভ কৰিব পৰা আন কেইবাটাও মাইলৰ খুঁটি আছে আৰু...
আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ সংগীৰ বাবে “পৰৱৰ্তী পদক্ষেপ” স্বাভাৱিকতে আহিব, আপোনালোক দুয়োৰে বাবে যিটোৱে সৰ্বোত্তম কাম কৰে।
এজন সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰেনে?
যদি আপুনি আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ বিচাৰে, তেন্তে সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে কথা পতাটো অতি সহায়ক হ'ব পাৰে।
মই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা এই কথা জানো...
কেইমাহমানৰ আগতে, মই উপনীত হৈছিলো ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোলৈ ওলাই আহিছিলোঁ যেতিয়া মই মোৰ ৰিলেচনশ্বিপত কঠিন পেচৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিলোঁ। ইমান দিনে মোৰ চিন্তাত হেৰাই যোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে মোক মোৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতা আৰু ইয়াক কেনেকৈ পুনৰ ট্ৰেকত আনিব পাৰি তাৰ এক অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি দিলে।
যদি আপুনি আগতে ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ কথা শুনা নাই, তেন্তে ই এটা... য'ত উচ্চ প্ৰশিক্ষিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে জটিল আৰু কঠিন প্ৰেমৰ জৰিয়তে মানুহক সহায় কৰে
যৌন অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে ক'বলৈ ভিত্তিসমূহ কেনেকৈ এটা ক'ড হৈ পৰিল সেয়া স্পষ্ট নহয়, কিয়নো এই ব্যৱস্থাটো বহু দশক আগৰ।
কিছুমান মানুহে কয় যে ই 1990 চনৰ আশে-পাশে জনপ্ৰিয় হৈ পৰিছিল দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ, সেই সময়ত যেতিয়া যৌনতাৰ বিষয়টো এতিয়াও অতি নিষিদ্ধ বিষয় আছিল আৰু কোনেও ইয়াৰ বিষয়ে মুকলিকৈ ক'ব নাজানিছিল।
৯০ৰ দশক আৰু ০০ৰ দশকৰ আৰম্ভণিতে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিত ভিত্তি ব্যৱস্থাটো আংশিকভাৱে দ্ৰুতগতিত বিয়পি পৰিছিল আমেৰিকান পাইৰ দৰে ছবিৰ বাবে।
ভিত্তি ব্যৱস্থাৰ কোনো একাকাৰীতাও নাই।
সংজ্ঞাসমূহ সাৰ্বজনীন নহয়, গতিকে প্ৰতিটো ভিত্তিই কি বুজায় সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে আপুনি কাৰ লগত কথা পাতিছে আৰু তেওঁলোকে কি জানে।
See_also: ১০টা চিন আপুনি এজন ষ্ট’ইক ব্যক্তি, যিয়ে কঠিন পৰিস্থিতিবোৰ অনুগ্ৰহৰে চম্ভালিবযদি আপুনি শব্দবোৰৰ সৈতে পৰিচিত নহয়, তেন্তে আপুনি হয়তো কেৱল জানিব যে কিবা এটা যৌনতা ঘটিছিল — কিন্তু আপুনি নিশ্চিত নহয় যে কি।
এইটোৱে সম্ভাৱনাময়ভাৱে কিছু ভুল যোগাযোগৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে বন্ধু বা আনকি যৌন সংগীৰ সৈতে কথা পাতিলে।
এই ধৰণৰ ক্ষেত্ৰত, ভিত্তিসমূহ কেনেকৈ সৰ্বাধিক ব্যৱহাৰ কৰা হয় সেয়া জনাটো বিশেষভাৱে সহায়ক।
চাৰিটা ভিত্তি
ভিত্তি ব্যৱস্থা, ব্যাখ্যাৰ বাবে যথেষ্ট ঠাই আছে।
কিছুমান মানুহে জিভা অবিহনে চুমা খোৱাটোক প্ৰথম ভিত্তিৰ অংশ হিচাপে গণ্য নকৰিবও পাৰে, আনহাতে আন কিছুমানে মৌখিক যৌনতাক তৃতীয় ভিত্তিৰ অংশ হিচাপে গণ্য নকৰে।
নিৰ্দিষ্ট
মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে আপুনি এজন প্ৰমাণিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে টেইলাৰ-মেইড পৰামৰ্শ ল'ব পাৰে।
মই কিমান দয়ালু, সহানুভূতিশীল আৰু প্ৰকৃততে সহায়কাৰী তাক দেখি উৰি গ'ল মোৰ প্ৰশিক্ষক আছিল।
আপোনাৰ বাবে নিখুঁত প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে মিলাবলৈ ইয়াত বিনামূলীয়া কুইজটো লওক।
চেক্সটিঙৰ দৰে কাৰ্য্যসমূহ আনকি নিৰ্দিষ্ট সংজ্ঞাৰ অধীনতো নপৰে, গতিকে প্ৰতিটো কাৰ্য্য ক'ত গুৰুত্বপূৰ্ণ সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰাটো সাধাৰণতে ব্যক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।সাধাৰণতে, ইয়াত বেছিভাগ মানুহেই চাৰিটা ভিত্তি কেনেকৈ সংজ্ঞায়িত কৰে:
প্ৰথম বেচ: চুমা
বেছবলৰ আৰম্ভণিৰ বিন্দু হিচাপে প্ৰথম বেছক সফলতাৰ প্ৰথম আভাস বুলি গণ্য কৰা হয়।
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল ৰোমান্টিক কাৰ্য্যৰ ভিতৰত আটাইতকৈ নিৰ্দোষী হিচাপে চুমা খোৱাটোৱেই হৈছে... বাকী সকলোবোৰৰ বাবে আৰম্ভণিৰ বিন্দু কাৰণ ই অধিক অৰ্থপূৰ্ণ স্পৰ্শৰ সূচনা কৰে আৰু গভীৰ শাৰীৰিক ঘনিষ্ঠতালৈ লৈ যায়।
প্ৰথম ভিত্তিত দ্ৰুত পেকৰ দৰে মৃদু চুমাক সামৰি ল'ব পাৰি, বেছিভাগ মানুহেই প্ৰথম ভিত্তিক সাধাৰণতে মুখ মুকলি বা বুলি ভাবে ফৰাচী চুমা, মেকিং আউট, বা স্নগিং (ব্ৰিটিছসকলে ইয়াক কোৱাৰ দৰে)।
যদি আপোনাৰ প্ৰথমবাৰৰ বাবে সম্পৰ্কত থাকে, তেন্তে ফাৰ্ষ্ট বেছলৈ যোৱাটো এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত।
কেৱল ক ভাল চুমা খালে মগজুৱে সমগ্ৰ শৰীৰত সুখী ৰাসায়নিক পদাৰ্থ নিৰ্গত কৰে, কিন্তু বেছিভাগ মানুহেই চুমা কেনেকৈ খায় তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি নিজৰ সংগীৰ সৈতে শাৰীৰিক ৰসায়ন বিজ্ঞান জোখা হয়।
সম্ভাৱনা যে দুয়োজন সংগীয়েও চুমাটোক আনজনতকৈ বেলেগ ধৰণে গ্ৰহণ কৰে, গতিকে আপুনি যদি চুমা খোৱাৰ বাহিৰে আৰু আগবাঢ়িব নিবিচাৰে তেন্তে আপোনাৰ সংগীক কোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
প্ৰথম বেছৰ পিছত আপুনি কেতিয়া পৰৱৰ্তী পৰ্যায়লৈ যাব লাগে সেই সম্পৰ্কেও কোনো অটল নিয়ম নাই।<১><০>কেতিয়াবা, আপোনাৰ সংগীয়ে তীব্ৰ চুমা খোৱাৰ পিছত অধিক কাম কৰাৰ আশা কৰিব পাৰে। অৱশ্যে দুয়োজনেই হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণইজনে সিজনৰ বাবে আৰামদায়ক আৰু সাজু।
ছেকেণ্ড বেছ: টাচিং আৰু ফণ্ডলিং
বেছবলত দ্বিতীয় বেছলৈ যোৱাটো ইতিমধ্যে এটা ডাঙৰ কথা।
যিহেতু মাত্ৰ চাৰিটা বেছ আছে , আপুনি ইতিমধ্যে ঘৰৰ আধা বাটত আছে আৰু জয়ী হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহুত বেছি।
বহুতৰ বাবে, দ্বিতীয় বেছ হৈছে চুমা খোৱাৰ পৰা অধিক ভাপযুক্ত, কামুক ভূখণ্ডলৈ এটা খোজ।
দ্বিতীয় বেছত জড়িত বুকু, স্তন আৰু নিপল কাপোৰৰ ওপৰত বা তলত স্পৰ্শ কৰা, অনুভৱ কৰা আৰু আদৰ কৰা আদি।
দ্বিতীয় ভিত্তি হৈছে চুমা খোৱাৰ পৰা স্বাভাৱিক অগ্ৰগতি, কাৰণ ই অধিক তীব্ৰ হৈ পৰে আৰু আপোনাৰ... হাত দুখনে ইফালে সিফালে যাবলৈ আৰম্ভ কৰে।
মনোভাৱ গঢ় লৈ উঠা আৰু ৰসায়ন বিজ্ঞান বৈ যোৱাৰ সময়ত ছালৰ পৰা ছাললৈ অধিক ক্ৰিয়া হয়।
কিন্তু দ্বিতীয় ভিত্তিৰ ধাৰণাটো “স্তন ফণ্ডলিং”ত সীমাবদ্ধ হোৱাৰ ধাৰণাটো আছিল এইটো সম্ভৱতঃ ষ্ট্ৰেইট পুৰুষে সিদ্ধান্ত লয়, কাৰণ তেওঁলোকৰ সমকক্ষসকলে কঁকালৰ ওপৰত বেছি গুৰুত্ব দিব নালাগিব ইৰ'জেনাছ জ'নৰ চাৰিওফালে স্পৰ্শ কৰাটোও গণনা কৰা হ'ব পাৰে।
ইৰ'জেনাছ জ'নবোৰ হৈছে বৃহৎ সংখ্যক স্নায়ুৰ অন্ত থকা অঞ্চল, গতিকে ইহঁত স্পৰ্শৰ প্ৰতি অতি সংবেদনশীল আপুনি আপোনাৰ সংগীৰ ওচৰলৈ যাওক আৰু তেওঁলোকে কি ভাল পায় আৱিষ্কাৰ কৰক।
কাণ, মুখ, ওঁঠ, বুকু, স্তন আৰু নিপলৰ বাহিৰেও আপোনাৰ সংগীৰ অপ্ৰত্যাশিত, ব্যক্তিগত হ'ব পাৰেইহঁতৰ হাতৰ কব্জিৰ ভিতৰৰ অংশ, উৰু বা নিতম্বৰ হাড়ৰ দৰে কামোদ্দীপক অঞ্চল।
তৃতীয় ভিত্তি: কঁকালৰ তলৰ উদ্দীপনা
তৃতীয় ভিত্তি বহু লোকৰ বাবে অস্পষ্ট আৰু সংজ্ঞায়িত কৰাটো কঠিন হ'ব পাৰে , কিয়নো ই দ্বিতীয় আৰু চতুৰ্থ ভিত্তিৰ সৈতে বহুতো উপাদান ভাগ কৰে।
বহু প্ৰেমিকৰ বাবে তৃতীয় ভিত্তি হৈছে যৌনতাৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ কাৰণ ই কঁকালৰ তলৰ নতুন ভূখণ্ডলৈ যায়।
এটা ক্ৰীড়াত তৃতীয় বেছলৈ যোৱাটো ঘৰ পোৱাৰ যথেষ্ট ওচৰত, গতিকে ইয়াৰ লগত সাধাৰণতে যৌনাংগৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষ সংস্পৰ্শ জড়িত হৈ থাকে।
তৃতীয় বেছত উপনীত হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল সতী চুমা খোৱা আৰু কাপোৰৰ ওপৰত হাত ফুৰা এৰি দিয়া।
ই যোনি, ভগাঙ্কুৰ, লিংগ বা অণ্ডকোষ স্পৰ্শ কৰা, অনুভৱ কৰা, আদৰ কৰা, ষ্ট্ৰ'ক কৰা বা আঙুলিয়াই দিয়াৰ সৈতে জড়িত।
এইটো যেতিয়া আপুনি আৰু আপোনাৰ সংগীয়ে আপুনি ক'ত আছে পাহৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু ইজনে সিজনক সন্তুষ্ট কৰাত মনোনিৱেশ কৰে।
হাতৰ দ্বাৰা উদ্দীপনা দিয়াৰ উপৰিও বহুতে মৌখিক যৌনতাক তৃতীয় ভিত্তিৰ অংশ বুলিও গণ্য কৰে — যদিও কিছুমানে এতিয়াও ইয়াক হোম ৰানৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰে।
এইখিনিতে, আপুনি কৰাৰ সম্ভাৱনা আছে
যদি আপোনাৰ প্ৰথমবাৰৰ বাবে হয়, তেন্তে আপুনি নাৰ্ভাছ বা আত্মসচেতন অনুভৱ কৰিব পাৰে, কিন্তু আপুনি চিন্তা কৰা উচিত নহয়।
আপুনি ইতিমধ্যে ইমান দূৰলৈকে গৈছে, গতিকে আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ প্ৰতি নিশ্চিতভাৱে আকৰ্ষিত হয়।
হোম ৰাণ: যৌন সম্পৰ্ক
হোম ৰাণ কৰা বা হোম বেছত উপনীত হোৱাটো ভেদকাৰী যৌনতাৰ বাবে সাধাৰণ ইউফেমিজম।
সকলোৰ ভিতৰত... ভিত্তি, এই শব্দটোৱেই হৈছে...অতি সাৰ্বজনীন; সকলোৱে একমত যে ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যৌনাংগৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া।
যিহেতু ঘৰুৱা ভিত্তিত উপনীত হোৱাটো বেছবলৰ উদ্দেশ্য, ইয়াক যৌন ঘনিষ্ঠতাৰ চূড়ান্ত ৰূপ বুলি গণ্য কৰা হয়।
আপুনি ইতিমধ্যে আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে সকলো কাম কৰিছে এইখিনিতে। আৰু যদি আপোনাৰ প্ৰথমবাৰৰ বাবে 'হোম ৰাণ আঘাত' হয়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি আৰু কুমাৰী নহয়।
আপুনি চূড়ান্ত বেছত বহু দূৰলৈ আগবাঢ়ি যোৱাৰ আগতে, আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে ভালদৰে যোগাযোগ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাটো এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো আপুনি সত্যৰ পিছত ঘূৰাই ল'ব নোৱাৰে, গতিকে অভিজ্ঞতাটো কাৰোবাৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰাটো তাৎপৰ্যপূৰ্ণ — সেয়া আকস্মিক ফ্লিং হওক বা গুৰুতৰ সম্পৰ্ক হওক।
আৰু যদিও ই ছুপাৰ নহয় চেক্সি, পৰিপক্ক প্ৰাপ্তবয়স্কসকলেও এছটিআই বা অপ্ৰত্যাশিত গৰ্ভাৱস্থাৰ সংক্ৰমণ ৰোধ কৰিবলৈ সুৰক্ষা ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিব লাগে।
এবাৰ আপুনি যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ সাজু হ'লে, শিথিল হোৱা, মজা কৰা আৰু অভিজ্ঞতা লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যৌন সম্পৰ্ক অস্বস্তিকৰ, অনাড়ম্বৰ আৰু অগোছাল হ'ব পাৰে — বিশেষকৈ যদি আপোনাৰ নতুন কাৰোবাৰ সৈতে প্ৰথমবাৰৰ বাবে হয় — আৰু আমাৰ বেছিভাগৰে মনত বহুত আশা বা আদৰ্শ অভিজ্ঞতা থাকে।
কিন্তু, হাঁহি থকা, এৰি দিয়া, আৰু অভিনয়ৰ সময়ত আপোনাৰ সংগীৰ সৈতে বন্ধন গঢ়ি তোলাত মনোনিৱেশ কৰাটো একেবাৰে ঠিকেই আছে (আৰু আনকি উৎসাহিত কৰাও)।
আমাৰ প্ৰেমৰ নতুন চাৰিটা ভিত্তি কি?
<১২><১><১০>১. কামনা আৰু মোহ
প্ৰথম ভিত্তি হৈছে কামনা আৰু মোহ। ইয়াৰ পৰাই আৰম্ভ হয় সকলো শাৰীৰিক অনুভৱ আৰু ঘনিষ্ঠতা৷ যদিআপুনি কাৰোবাৰ প্ৰতি মোহিত নহয়, তেওঁৰ লগত যৌন সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব নিবিচাৰিব।
আপুনি কাৰোবাক লগ পায় আৰু আপুনি উপলব্ধি কৰে যে আপুনি তেওঁলোকৰ বাবে পাগল। তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক বৈশিষ্ট্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি কথা কোৱাৰ ধৰণলৈকে সকলো কথাই আপোনাক তেওঁলোকক অধিক বিচাৰিবলৈ বাধ্য কৰে।
এই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে যিমানেই জানে, সিমানেই ভাল পাব, সিমানেই তেওঁলোকক চিনি পাব বিচাৰে, আৰু হয়, শাৰীৰিক হওক।
যদি বিশুদ্ধ কামনা হয়, তেন্তে সেয়াও ভাল। কেতিয়াবা স্পাৰ্কবোৰ উৰিবলৈ দিবলৈ প্ৰবল শাৰীৰিক আকৰ্ষণৰ প্ৰয়োজন হয়।
এই ভিত্তিটোৱেই আটাইতকৈ সহজ কাৰণ মোহ আমি সহায় কৰিব নোৱাৰো। কামনা স্বাভাৱিকতে আহে, আমি বিচাৰো বা নাপাওঁ।
যেতিয়া মোহ ঘটে, তেতিয়া আপুনি মাত্ৰ সেই ব্যক্তিজনৰ লগত কেনেকৈ অধিক সময় কটাব পাৰি সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিব পাৰে। ইয়াত ই প্ৰেমলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছে নে নাই সেইটো কেনেকৈ জানিব পাৰি।
2. সন্মান
দ্বিতীয় ভিত্তি হৈছে সন্মান। ইয়াক ঘনিষ্ঠতাৰ প্ৰাসংগিক অংশ যেন নালাগিবও পাৰে, কিন্তু স্বাৰ্থপৰ সন্তুষ্টিতকৈও গভীৰ বন্ধন গঢ়ি তোলাৰ বাবে ই অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যৌনতাৰ বাবে মূল বেছবল উপমাটো বস্তুনিষ্ঠ কৰিবলৈ সাজু কৰা হৈছে। ব্যক্তিজনৰ কোনো গুৰুত্ব নাই, কেৱল কাৰ্য্যটোৱেই গুৰুত্বপূৰ্ণ।
আপোনালোকৰ কোনোৱেই যে কোনো বস্তু নহয়, স্বাৰ্থপৰ ব্যক্তিগত ইচ্ছাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা আহিলা নহয়, সেই কথাটোৰ পাৰস্পৰিক বুজাবুজি এটা অন্তৰংগ সম্পৰ্কৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ, যদিও... ই মাত্ৰ কেইঘণ্টামান পুৰণি।
নাৰীৰ বস্তুনিষ্ঠকৰণ আৰু যৌনতাক পণ্যৰূপে পৰিগণিত কৰাটোৱে সমাজত বিশাল সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিছে; সেই যুগ যুগ ধৰি চলি অহা নিৰ্মাণবোৰ মচি পেলোৱাটোও তেনেকুৱাইইমানবোৰ মানুহৰ জীৱন আৰু সম্পৰ্ক উন্নত কৰিবলৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ।
এজন ব্যক্তিক চিনি পোৱাৰ লগে লগে সন্মান স্বাভাৱিকতে আহে। যদি আপুনি তেওঁলোকৰ প্ৰতি মোহিত আৰু তেওঁলোকৰ প্ৰতি আগ্ৰহী, তেন্তে আপুনি তেওঁলোকক ইমান বিশেষ কৰি তোলা সকলো আচৰিত কথাক সন্মান কৰিবলৈ আহিব।
3. সন্মতি
বেছবলৰ দৰেই তৃতীয় বেছত উপনীত নোহোৱাকৈ হোম ৰাণ কৰিব নোৱাৰি। হয়তো ভিত্তিসমূহৰ ভিতৰত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ’ল ঘনিষ্ঠতাত উপনীত হ’বলৈ সন্মতি অতি প্ৰয়োজনীয়।
কেৱল ছোৱালী এজনী (বা ল’ৰা এজনৰ সৈতে আপুনি কিমান দূৰলৈ যাব পাৰে) সেইটো নহয়। এই ধৰণৰ চিন্তাধাৰাই ধৰ্ষণ সংস্কৃতিৰ সৃষ্টি কৰে যিটো উভয় লিংগৰ বাবে, আৰু বিশেষকৈ মহিলাৰ বাবে অত্যন্ত ক্ষতিকাৰক। সকলোৱে কেৱল ইয়াৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাই নহয় ইয়াৰ বিৰুদ্ধে সক্ৰিয় অৱস্থান লোৱাটোও গুৰুত্বপূৰ্ণ।
কাৰোবাৰ লগত শাৰীৰিকভাৱে লোৱাৰ আগতে নিজৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰাটো এটা অত্যন্ত গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম।
আনকি... মুহূৰ্তৰ উত্তাপ, সময় উলিয়াই নিশ্চিত হ'ব যে দুয়োপক্ষই কি হৈ আছে তাৰ সৈতে ঠিকেই আছে, ইয়াৰ ফলত অধিক বুজাবুজি, ঘনিষ্ঠতা আৰু ভাল সময়ৰ সৃষ্টি হ'ব। আৰু তেওঁলোকৰ অন্তৰংগতা আহিলে কোনে ভাল সময় কটাব নিবিচাৰে?
৪. অন্তৰংগতা
যদি আমি সম্পৰ্ক আৰু প্ৰেমৰ অন্তৰংগতা বৰ্ণনা কৰিবলৈ বেছবলৰ উপমা ব্যৱহাৰ কৰিছো, তেন্তে হোম ৰাণটো এতিয়াও যৌন হ'ব, কাৰোবাৰ সৈতে সেই অন্তৰংগ মুহূৰ্তবোৰত উপনীত হ'ব।
এই পৰ্যায়টো হ'ল বাকী সকলোৰে ওপৰত নিৰ্মিত; এইখিনিতে ঘনিষ্ঠতাৰ উপভোগ আৰু তীব্ৰতা ভিত্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰেতাৰ আগতে আহিছিল।
পৰম্পৰাগত উপমাত, অৱশ্যে, কেৱল ঘনিষ্ঠতাৰ শাৰীৰিক দিশবোৰকে বিভিন্ন পৰ্যায়ত বিভক্ত কৰা হয়।
তাৰ কাৰণটো সদায় অলপ ৰহস্যৰ বিষয় হৈ আহিছে মোক. অৱশ্যে বিভিন্ন ধৰণৰ শাৰীৰিক স্নেহে বিভিন্ন মানুহৰ বাবে বেলেগ বেলেগ অৰ্থ বহন কৰে। কিন্তু বহু দিশত, আনকি এটা সাধাৰণ চুমাও এক প্ৰকাৰৰ অন্তৰংগতা।
প্ৰথমৰ পৰা হোম ৰাণলৈকে এই ভিত্তিসমূহ অনুসৰণ কৰা–হোম ৰাণ কেৱল চুমা, ভাপযুক্ত ফৰপ্লে, বা ফুল-অন যৌনতা হওক– ইয়াক বহুত বেছি উপভোগ্য, বিশেষ আৰু পুৰস্কাৰজনক কৰি তুলিব। আপোনালোক দুয়োৰে বাবে।
এইখিনিতে প্ৰেমৰ ভিত্তিবোৰ কেনেকৈ ঘূৰণীয়া কৰিব পাৰি
ভিত্তিবোৰ বুজি পোৱাটোৱেই প্ৰথম পদক্ষেপ। ঘনিষ্ঠতাৰ সেই মুহূৰ্তলৈকে তেওঁলোকৰ পিছে পিছে যোৱাটো বেলেগ কাহিনী। মই আপোনালোকক প্ৰতিটোৰ মাজেৰে লৈ যাম, আৰু সেইবোৰ কেনেকৈ সৰ্বোত্তমভাৱে বাস্তৱত ৰূপায়িত কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে বুজাই দিম।
1. কামনা আৰু মোহ
স্ফুলিংগ উৰিবলৈ দিবলৈ ভয় নকৰিব। মোহ আৰু কামনাৰ লগত সকলো ধৰণৰ ৰসায়ন বিজ্ঞানও আহে। ই এটা অন্তৰংগ সম্পৰ্ক অন্বেষণৰ অন্যতম আনন্দদায়ক দিশ।
যদি আপুনি আপোনাৰ ফ্লাৰ্ট কৰাৰ ক্ষমতাৰ বিষয়ে নিশ্চিত নহয়, তেন্তে ইয়াত সঁচাকৈয়ে কিছুমান ভাল টিপছ দিয়া হ’ল।
যিটো স্বাভাৱিকতে আহে তাক কৰক। মোহ অনুসৰণ কৰক, কামনাৰ ওচৰত হাৰ মানি লওক, যেতিয়ালৈকে আপুনি আৰামদায়ক।
আপুনি সিদ্ধান্ত লয় যে কথাবোৰ কিমান সোনকালে হয়। চুমা খাবলৈ তৃতীয় ডেটলৈকে অপেক্ষা কৰাই হওক, বা প্ৰথম ডেটৰ পিছত পোনে পোনে বেডৰুমলৈ যোৱাই হওক, সেয়া আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আৰু আপুনি কেনে অনুভৱ কৰে...