বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক বিয়া কৰাই মান্তি হয়, মৃত্যুৱে আমাক বিচ্ছেদ নকৰালৈকে, আপুনি নিজকে সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি এক প্ৰতিশ্ৰুতিবদ্ধ সম্পৰ্কত ভক্তিৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰি আছে।
কিন্তু কথাবোৰ সদায় ঠিক নহয়।
আপুনি আপোনাৰ আনটো অৰ্ধেক যিমানেই সন্মান নকৰক কিয়, কেতিয়াবা বছৰ বছৰ ধৰি প্ৰেমটো কেৱল নাইকিয়া হৈ যায়।
প্ৰশ্নটো হ'ল, আপুনি বিবাহ এৰি পত্নীক আঘাত দিয়াৰ আশংকা কৰে নেকি বা আপুনি আঁঠু লৈ থাকে আৰু...
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, সকলোৰে বাবে কোনো এটা আকাৰৰ সমাধান নাই। ই আপোনাৰ সম্পৰ্ক আৰু আপুনি কি বিচাৰে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে।
ইয়াত 9 টা চিন আছে যাৰ বাবে আপুনি ইয়াক ক্ৱিটছ আৰু আগবাঢ়ি যোৱা বুলি ক'ব লাগে
1) কোনো ধৰণৰ নিৰ্যাতন ঘটি আছে
আপুনিয়েই হওক আৰু আপোনাৰ পত্নীৰ ওপৰত হেৰুৱাই পেলাওক (বা বিপৰীতভাৱে), বা শাৰীৰিক নিৰ্যাতন আনকি দৃশ্যপটত আহিছে — এতিয়া ওলাই অহাৰ সময় আহি পৰিছে।
সম্পৰ্কত নিৰ্যাতন কোন পক্ষৰ পৰা আহিছে সেয়া ডাঙৰ কথা নহয়, আপুনি আঁতৰি যাব লাগিব।
প্ৰথম ঘুচা বা শাৰীৰিক হোৱাৰ চিনতে আনজনে তাৰ পৰা ওলাই অহাটো প্ৰয়োজন সম্পৰ্ক. ইয়াতেই শেষ হোৱাটো প্ৰয়োজন।
শাৰীৰিক নিৰ্যাতনৰ কথা আহিলে কোনো অজুহাত নাই আৰু আনকি সংঘটিত হৈছে নে নাই সেইটোও দ্বিতীয় অনুমান কৰা নাই।
কিন্তু আন ধৰণৰ নিৰ্যাতনও আছে যিবোৰ হ’ব পাৰে দেখা পোৱাটো বহুত কঠিন। মৌখিক গালি-গালাজ এনেকুৱা এটা যিবোৰ বহুত কম স্বীকৃতি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।
নিজৰ সম্পৰ্কৰ কথা ভাবি চাওক।
আপুনি দুয়োজনে দিনটোৰ আধা দিন কটায় নেকিআন কোনোবা ঠাইত আৰু এইটো আপোনালোক দুয়োজনে একেলগে কাম কৰিব পৰা কাম নেকি সেইটো বিবেচনা কৰিবলৈ।
এটা বিবাহ কেতিয়াও সেই মুহূৰ্তৰ উত্তাপত শেষ কৰা উচিত নহয়।
ঘটনাটো ঠাণ্ডা হ’বলৈ দিয়ক। আপোনাৰ চিন্তা আৰু অনুভৱক প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰিবলৈ সময় উলিয়াওক। ইয়াৰ পিছত ক’লৈ যাম সেই বিষয়ে বিবেচনা কৰক? আপুনি নিজকে আপোনাৰ সৈতে আগবাঢ়ি যোৱা দেখিব পাৰিবনে, নে শেষ হৈছে?
স্পষ্ট মূৰ এটা লৈ — প্ৰাৰম্ভিক যুক্তিৰ পৰা বহু দূৰত — আপুনি সিদ্ধান্ত ল'বলৈ বহুত ভাল ঠাইত আছে।
৩) আপুনি এতিয়াও ইজনে সিজনক সুখী কৰে
তাই কোঠাটোত সোমালে এতিয়াও হাঁহি থাকেনে?
তাই এতিয়াও প্ৰতিদিনে আপোনাৰ দুপৰীয়াৰ আহাৰ বনোৱাৰ প্ৰচেষ্টাত যায় নেকি কেৱল আপোনাক সুখী কৰিবলৈ ?
আপোনাৰ বিবাহটো কেৱল এটা ঠেকত আবদ্ধ হৈ আছে নেকি সেয়া বিবেচনা কৰাটো যথেষ্ট হ'ব পাৰে।
এয়া স্পষ্ট যে আপোনালোক দুয়োজনে এতিয়াও ইজনে সিজনৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে যত্ন লয়, গতিকে এই প্ৰেমৰ অনুভূতিবোৰ ক'ত আছে সেইটো বিবেচনা কৰক
এটা সাধাৰণ কাৰণ হ'ল যেতিয়া আপোনাৰ যৌন জীৱনত ডুব যায়। ইজনে সিজনৰ প্ৰতি কেনে অনুভৱ কৰে আৰু আপোনাৰ শাৰীৰিক সম্পৰ্কৰ লগত জড়িত সকলো কথাৰ লগত ইয়াৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই।
শোৱা কোঠাত থকা আবেগক বৃদ্ধি কৰাৰ সময় হ'ব পাৰে আৰু চাব পাৰে যে সেইটোৱে ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আপোনাৰ অনুভৱ সলনি কৰে নেকি।
এইটো হ'ব পাৰে কেৱল আপুনি কামবোৰ পুনৰ ট্ৰেকত আনিবলৈ প্ৰয়োজনীয় স্পাৰ্ক।
আপুনি চেষ্টা কৰিব পৰা আন কিছুমান ধাৰণা ইয়াত দিয়া হ'ল:
- একেলগে ডেট নাইটৰ পৰিকল্পনা কৰক ( ল'ৰা-ছোৱালীৰ বাবে এজন বেবীচিটাৰ লওক!)।
- পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ এটা ছুটিৰ দিনত আঁতৰি যাওক।
- প্ৰতিজনৰ বাবে বিশেষ কিবা এটা কৰকother.
4) তাইক এৰি যোৱাৰ চিন্তাই আপোনাৰ হৃদয় ভাঙি পেলায়
কেৱল তাইৰ অনুভৱবোৰেই নহয় যে আপুনি আঘাত দিবলৈ চিন্তিত, ই আপোনাৰ নিজৰো। পত্নীক এৰি যোৱাৰ কথা ভাবিলেই আপুনি শাৰীৰিকভাৱে বিচলিত অনুভৱ কৰে।
যদি আপুনি অহৰহ সিদ্ধান্তটোৰ ওপৰত চিন্তা কৰি থাকে আৰু এৰি যোৱাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিব নোৱাৰে, তেন্তে ই হয়তো এটা ভাল ইংগিত হ’ব পাৰে যে আপুনি এই সম্পৰ্কটোৰ সৈতে একেবাৰে শেষ হোৱা নাই তথাপিও।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, আপোনাৰ সমস্যাৰ মূলৰ সন্ধানত যাওক আৰু চাওক যে আপুনি একেলগে সমাধান বিচাৰি পাব পাৰে নেকি। আপুনি যেতিয়া ইজনে সিজনক ভাল পায় তেতিয়া আপুনি কি কামৰ মাজেৰে কাম কৰিব পাৰে সেয়া আচৰিত।
মোৰ পত্নীক কেনেকৈ ক'ব যে ই শেষ হৈছে?
যদি আপুনি ইয়াক আপোনাৰ সম্পৰ্কত ক্ৱিটছ বুলি ক'বলৈ সিদ্ধান্ত লয়, তেন্তে নিশ্চিত হওক যে আপুনি ইয়াক ভাঙি পেলায় আপোনাৰ পত্নীক তেওঁৰ অনুভৱত অত্যধিক আঘাত নিদিবলৈ লাহেকৈ কওক।
আপুনি কি অনুভৱ কৰিছে আৰু কিয় তেনেকুৱা অনুভৱ কৰিছে সেই বিষয়ে শ্বেয়াৰ কৰাটো সহায় কৰে, এই সিদ্ধান্ত আপোনাৰ দুয়োৰে স্বাৰ্থত কিয় সেয়া বুজিবলৈ সহায় কৰে।
ই হয়তো তাইক উপলব্ধি কৰাত সহায় কৰিব যে ই কোনো শেষ নহয় কিন্তু আচলতে আপোনালোক দুয়োৰে বাবে এটা নতুন আৰম্ভণি।
এজন সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰেনে?
যদি আপুনি বিচাৰে আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ দিলে, ৰিলেচনশ্বিপ কোচৰ সৈতে কথা পতাটো অতি সহায়ক হ'ব পাৰে।
মই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা এই কথা জানো...
কেইমাহমানৰ আগতে, মই ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াইছিলো যেতিয়া মই... মোৰ সম্পৰ্কত এটা কঠিন পেচৰ মাজেৰে পাৰ হৈ গৈছিল। ইমান দিনে মোৰ চিন্তাত হেৰাই যোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে মোক মোৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতাৰ এক অনন্য আভাস দিলেআৰু ইয়াক কেনেকৈ পুনৰ ট্ৰেকত আনিব পাৰি।
যদি আপুনি আগতে ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ কথা শুনা নাই, তেন্তে ই এটা চাইট য'ত উচ্চ প্ৰশিক্ষিত ৰিলেচনশ্বিপ প্ৰশিক্ষকে জটিল আৰু কঠিন প্ৰেমৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে মানুহক সহায় কৰে।
ইন... মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে আপুনি এজন প্ৰমাণিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ ল'ব পাৰে।
মোৰ প্ৰশিক্ষক কিমান দয়ালু, সহানুভূতিশীল আৰু প্ৰকৃততে সহায়কাৰী আছিল তাক দেখি মই উৰি গ'লোঁ।
আপোনাৰ বাবে নিখুঁত প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে মিলাবলৈ ইয়াত বিনামূলীয়া কুইজটো লওক।
ইজনে সিজনৰ লগত চিঞৰি চিঞৰি মেচ? এইটো স্বাস্থ্যকৰ নহয়।যদি ল’ৰা-ছোৱালী জড়িত থাকে, তেন্তে এইটো আৰু বেয়া। স্বাভাৱিক সম্পৰ্ক এটা এনেকুৱাই দেখা যায় বুলি ভাবি ডাঙৰ হৈছে৷ একেবাৰেই নহয়।
গতিকে, মৌখিক গালি-গালাজ আৰু কেৱল স্বাভাৱিক যুক্তিৰ মাজৰ পাৰ্থক্য কেনেকৈ জানিব?
- নাম কোৱা আৰু ব্যক্তিগত আক্ৰমণ জড়িত। <৮>প্ৰতিদিনে এনেকুৱা হয়।
- আপুনি ইজনে সিজনৰ কথা একেবাৰেই নুশুনে।
- আপুনি শাস্তি আৰু ভাবুকিৰ আশ্ৰয় লয়।
এইবোৰ সতৰ্কবাণী চিন। তোমালোক দুয়োৰে পৰা আহিব পাৰে, বা একপক্ষীয় হ’ব পাৰে। যিকোনো ধৰণেৰেই হওক, আপুনি আপোনাৰ সম্পৰ্কত সেইবোৰ লক্ষ্য কৰিব পাৰিব।
সতৰ্ক হৈ থকা আন এটা ধৰণৰ নিৰ্যাতন হ’ল মানসিক আৰু আৱেগিক নিৰ্যাতন। ইয়াত আপুনি দেখা পোৱা কিছুমান চিন দিয়া হ’ল:
- নাম-কল
- চিঞৰ-বাখৰ
- প্রয়োজনীয়তা
- ৰাজহুৱা লাজ
- কটুক্তি<৯><৮>বিবাদ
- অপমান
- আৰু বহুত কিবাকিবি।
দিনৰ শেষত যদি কোনো নিৰ্যাতনৰ লক্ষণ দেখা যায়, তেন্তে ইয়াৰ সময় আহি পৰিছে সম্পৰ্কটো শেষ হ'ব।
এইটো জড়িত কোনো পক্ষৰ বাবেই লাগি থকাটো মূল্যৱান নহয়। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল চিনবোৰ চিনি পাই যিমান পাৰি সোনকালে ওলাই যোৱা।
2) আপুনি সঠিক কাৰণত বিবাহত নাথাকিব
আপুনি হয়তো ভাবিব পাৰে যে আপুনি থাকি সঠিক কাম কৰি আছে প্ৰেমহীন বিবাহত, সেয়া হওক যাতে আপুনি প্ৰতিদিনে ল'ৰা-ছোৱালীক দেখা পায়, আপোনাৰ পত্নীক আঘাত নিদিবলৈ, বা আপুনি নিশ্চিত নহয় যে আপুনি পাৰে নে নোৱাৰে
এইটোৱে ইংগিত দিয়ে যে আপোনাৰ সম্পৰ্কক একেলগে ধৰি ৰখা কোনো আঠা নাই।
আপুনি কামবোৰ কামত লগোৱাৰ বাবে নিজৰ প্ৰয়োজনীয়তাক ত্যাগ কৰি আছে আৰু সময়ৰ লগে লগে এইটোৱে খাবলৈ আৰম্ভ কৰিব away at you.
এইটো কোনো গোপন কথা নহয় যে ই হতাশাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, যিয়ে পাছলৈ সম্পৰ্কটো আৰু বেয়া কৰি তোলে। আপুনি শেষত অসুখৰ চিৰন্তন চক্ৰত পৰিবলগীয়া হয়।
আনহাতে, সম্পৰ্ক এৰি যোৱাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা আৰু সেই পৰিণতিবোৰ গ্ৰহণ কৰা — যেনে ল’ৰা-ছোৱালীক দেখা নোপোৱা, পত্নীক বিচলিত কৰা, বা আৰ্থিকভাৱে অকলে গঢ়ি তোলা — আশাৰ আভাসৰ সৈতেও আহে।
ভাল দিন ওচৰ চাপি অহাৰ সম্ভাৱনা আছে। ভুল কাৰণত বিবাহত ইয়াক থিয় কৰাতকৈ কেৱল এই সম্ভাৱনা বহুত ভাল।
৩) প্ৰতাৰণা কৰাটো নিয়ম
তাই আপোনাক আন এজন পুৰুষৰ লগত অহৰহ প্ৰতাৰণা কৰি আছে নে আপুনি পাইছে কাষত বহি থকা এগৰাকী মিষ্ট্ৰেছ, এইটো আপোনাৰ সম্পৰ্ক শেষ হোৱাৰ এটা ভাল লক্ষণ।
এবাৰ প্ৰতাৰণা কৰাটো এটা ভুল।
আৰু ই কিছুমান দম্পতীয়ে প্ৰকৃততে কাম কৰিব পৰা আৰু খোজ কাঢ়িব পৰা কিবা এটা হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে তাৰ পিছত অধিক শক্তিশালী সম্পৰ্কৰ সৈতে আঁতৰি যাওক।
চলি থকা প্ৰতাৰণা এটা সমস্যা। ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আৰু দায়বদ্ধ নহয় আৰু সাধাৰণতে ইয়াৰ ফলত এজন ব্যক্তিয়ে আনজনক দোষাৰোপ কৰে।
ক্ৰমিক প্ৰতাৰণাৰ দ্বাৰা আপোনালোক দুয়োৰে মাজত সমাধান নোহোৱাকৈ বহি থকা বহুত গভীৰ সমস্যা এটালৈ আঙুলিয়াই দিয়া হয়।<১><০>একোৱেই নহয়যদিহে আপোনালোক দুয়োজনে প্ৰকৃততে সেই পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ সন্মত নহয় আৰু চাব যে আপুনি কামবোৰ পুনৰ কামত লগাব পাৰে নেকি চাব। আপুনি (বা তেওঁলোকে) প্ৰায়ে নিজকে সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰাই পেলাইছে আৰু বিশ্বাস নকৰে যে নিয়মবোৰ তেওঁলোকৰ ক্ষেত্ৰত আৰু প্ৰযোজ্য।
সম্পৰ্কৰ আনজন সংগীৰ বাবে ইয়াৰ ফলত হোৱা আৱেগিক আৰু শাৰীৰিক ক্ষতি প্ৰায়ে পোৱা নাযায় passed.
সম্পৰ্কৰ পৰা আঁতৰি গৈ ইয়াৰ ফলত হোৱা সেই বিষৰ চক্ৰটো ভাঙি পেলোৱাটোৱেই প্ৰায়ে ভাল।
4) আপোনাৰ ক'বলৈ ভাল একো নাই
সেয়া কেনেকৈ হয় saying go?
“যদি আপোনাৰ ক’বলৈ ভাল একো নাই, তেন্তে একেবাৰে একো নক’ব”।
বাৰু, যেতিয়া বিয়াৰ কথা আহে, যদি আপোনাৰ ক’বলৈ ভাল একো নাই, ঘূৰি গৈ আঁতৰি যাব। ই আপোনালোক দুয়োৰে উপকাৰ হ’ব।
শেষবাৰৰ বাবে কেতিয়া আপুনি আপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰতি কিবা এটা ইতিবাচক অনুভৱ কৰিছিল? শেষবাৰৰ বাবে কেতিয়া তাই আচলতে আপোনাক ভাল কিবা এটা কৈছিল?
যদি আপুনি দুয়োটা দিশতে পতিয়ন যোৱা নাই, তেন্তে আপোনাৰ আৰু আপোনাৰ পত্নীৰ বাবে এটা পৰীক্ষা দিয়া হ'ল।
একেলগে বহি লওক আৰু সেইটো গ্ৰহণ কৰক ঘূৰি ফুৰে ইজনে সিজনৰ বিষয়ে তিনিটা ভাল কথা ক’বলৈ। আপোনালোকৰ কোনোবাই কৰিব পাৰিবনে?
মুখ খুলি কওঁকচোন, আমি সকলোৱে মাজে মাজে আমাৰ আনটো অৰ্ধেকৰ বিষয়ে অভিযোগ কৰি ভাল পাওঁ। কিন্তু ইজনে সিজনৰ বিষয়ে ক’বলৈ প্ৰকৃততে ভাল একো নথকাটোৱে এটা নতুন স্তৰত উপনীত হয়।
আপুনি সঁচাকৈয়ে এনেকুৱা এজনৰ সৈতে সম্পৰ্কত থাকিব বিচাৰেনে যিটো আপুনি কষ্টেৰে কৰিব পাৰেসহনশীল? যিজনে আপোনাক কষ্টেৰে সহ্য কৰিব পাৰে তেওঁৰ লগত?
আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা এইটোৱেই বিচাৰে নেকি?
আপুনি হয়তো গম পোৱা নাই যে আপোনাৰ সম্পৰ্ক এই পৰ্যায়ত উপনীত হৈছে। কিন্তু সাৰ পাই যিটোৰ বাবে চাব লাগে।
অস্বাস্থ্যকৰ।
See_also: আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ অন্ত পেলোৱা আধ্যাত্মিক জাগৰণৰ ১১টা লক্ষণএই বিবাহৰ দুৱাৰ বন্ধ কৰাৰ সময়।
5) আপোনালোকৰ এজনে বিচাৰে ল'ৰা-ছোৱালী কিন্তু আনজনে নহয়
এইটো সাধাৰণতে সম্পৰ্কৰ আৰম্ভণিতে উত্থাপন হোৱা এটা বিষয়। কিন্তু কেতিয়াবা, আপুনি দুয়ো এটা কথাত একমত হয়, আৰু আপোনাৰ সম্পৰ্ক আগবাঢ়ি যোৱাৰ লগে লগে আপোনালোকৰ এজনে আপোনাৰ মন সলনি কৰে।
এয়া হয় আৰু আপুনি আজীৱন আগতে দিয়া প্ৰতিশ্ৰুতি এটাত ধৰি ৰখা উচিত নহয়। কিন্তু আপুনিও আনজনক তেওঁলোকৰ সপোন পূৰণৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিব নালাগে।
যেতিয়া সম্পৰ্কত ডিলব্ৰেকাৰৰ কথা আহে, তেতিয়া এইটো এটা বিশাল সম্পৰ্ক।
যদি আপুনি ইতিমধ্যে আউট হৈ গৈছে আপোনাৰ পত্নীৰ লগত প্ৰেমৰ কথা আৰু তাই সন্তান জন্ম দিব বিচাৰিছে, তাইক প্ৰেমহীন বিবাহত ৰখাটো ন্যায্য নেকি? আপুনি আৰু সন্তান নিবিচাৰে কিন্তু তাইৰ লগত থাকিব বুলি সিদ্ধান্ত লোৱাটো ন্যায্য নেকি?
অৱশ্যেই নহয়। একেটা যোগ্যতাৰ ভিত্তিত যদি আপুনিয়েই ল’ৰা-ছোৱালী বিচৰাজন আৰু তাই আৰু নকৰে, তেন্তে আপুনি তাইক আৰু ভাল নাপালে সেইটো ত্যাগ কৰিবলৈ ইচ্ছুক নেকি? অসম্ভৱ।
এই পৰিস্থিতিত আপুনি দুয়োৰে বাবে কৰিব পৰা আটাইতকৈ ভাল কামটো হ'ল আঁতৰি যোৱা।
6) আপোনাৰ আৰু কোনো উমৈহতীয়া ভিত্তি নাই
যেতিয়া ই... জীৱনৰ ডাঙৰ ডাঙৰ বিষয়বোৰলৈ আহে আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালৰ, আপুনি লগ হ'ব পাৰিব লাগিবমাজত আৰু আপুনি দুয়োজনে একমত হ'ব পৰা এটা সাধাৰণ ভিত্তি বিচাৰি উলিয়াওক।
যেতিয়া আপুনি কাৰোবাক ভাল পায়, তেতিয়া আপুনি আপোনাক সুখী কৰিবলৈ বেঁকা আৰু নমনীয় হ'বলৈ ইচ্ছুক।
একে সময়তে, তেওঁলোকেও আপোনাৰ বাবে একে কাম কৰিবলৈ ইচ্ছুক। এইটোৱেই আপোনাক সেই সৰ্বগুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্তবোৰ লোৱাত সহায় কৰে যিবোৰ সকলোৰে বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ।
কিন্তু যেতিয়া আপুনি সেই ব্যক্তিজনৰ প্ৰেমৰ পৰা আঁতৰি যায় তেতিয়া কি হয়? যেতিয়া তাই আপোনাৰ প্ৰেমৰ পৰা আঁতৰি যায় তেতিয়া কি হয়?
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
হঠাতে সেই মাজৰ পথটো বিচাৰি পোৱাটো কঠিন হৈ পৰে কাৰণ কোনেও ইচ্ছুক নহয় negotiate.
যেতিয়া আপুনি ছবিখনৰ পৰা প্ৰেমক উলিয়াই আনে, তেতিয়া দুয়োপক্ষৰ প্ৰেৰণা নাইকিয়া হৈ যায়। আপুনি বাকী আছে মাথোঁ বহুত সংঘাত আৰু একমত হ’ব পৰা একো নাই৷ ইজনে সিজনৰ প্ৰতি যি সন্মান আছিল, সেই সন্মান এতিয়া নাই।
ল'ৰা-ছোৱালীবোৰ জড়িত হ'লে এইটো এটা ডাঙৰ সমস্যা হৈ পৰে। সৰল সিদ্ধান্তবোৰ বিশাল কাজিয়ালৈ পৰিণত হয়, যেনে:
- আদামে বন্ধুৰ সৈতে মদ্যপান কৰিবলৈ ওলাই যাব পাৰেনে?
- ছুজীয়ে ডাঙৰ ল’ৰাৰ প্ৰমলৈ যাব পাৰেনে?
- চেলিয়ে পাৰেনে
এই সকলোবোৰ ডাঙৰ ডাঙৰ অভিভাৱকত্বৰ সিদ্ধান্ত যিবোৰ আপুনি একেলগে ল'ব লাগে। কিন্তু যেতিয়া সম্পৰ্কত কোনো উমৈহতীয়া ভিত্তি নাথাকে আৰু অলপ উত্তেজনা নাথাকে, তেতিয়া আমি আন সকলোতকৈ বেছি কেনে অনুভৱ কৰো তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি সিদ্ধান্ত লোৱাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ।
বিষাক্ত সম্পৰ্কটো এৰি দিলে আপোনাৰ মূৰটো বহুত স্পষ্ট হ’ব আৰু... আপুনি দুয়োজনে শিশুৰ স্বাৰ্থক প্ৰথম স্থান দিব পাৰিব (আশাকৰোঁ)। ইয়াৰ ফলত বহুত কিবাকিবি হয়উন্নত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ।
7) আপোনাৰ মূল্যবোধ সলনি হৈছে
যদি এটা ঠাই আছে য'ত আপুনি চকুৰ পৰা চকুলৈ চাব লাগে, তেন্তে সেয়া হ'ল যেতিয়া আপোনাৰ মূল্যবোধ আৰু জীৱনত আপুনি কি বিচাৰে তাৰ কথা আহে।
এইটোৱেই হৈছে আপুনি সম্পৰ্কত যাত্ৰা কৰা পথ, য'ত দুয়োজনে এটা উমৈহতীয়া লক্ষ্যৰ দিশত কাম কৰে।
আপোনাৰ মূল্যবোধ সলনি হোৱাৰ লগে লগে (বা তাইৰ) আপুনি হঠাতে নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে খোজ কাঢ়ি যোৱা যেন পায় বেলেগ ট্ৰেক।
উদাহৰণস্বৰূপে:
- আপুনি হয়তো বিলৰ ওচৰত অৱসৰ ল'ব বিচাৰিব, কিন্তু তাই দেশখন বিচাৰে।
- আপুনি হয়তো পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰিব বিচাৰিব, কিন্তু তাইৰ ঘৰ এৰি যোৱাৰ কোনো ইচ্ছা নাই।
- আপুনি হয়তো কামক প্ৰথম স্থান দিয়ে, কিন্তু তাই পৰিয়ালক প্ৰথম স্থান দিয়ে।
যেতিয়া আপোনাৰ মূল্যবোধ আৰু শাৰী পাতিব নোৱাৰিব, তেতিয়া আপুনি নিজকে কাম কৰা দেখিব দুটা ভিন্ন লক্ষ্যৰ দিশত আৰু আঁতৰি যোৱা।
যদিও আপুনি কিছু সময়ৰ বাবে এইদৰে জীয়াই থাকিব পাৰে, শেষত ই আপোনাক ধৰিব আৰু আপুনি আপোচ কৰিবলৈ বা আপোনাৰ পৃথক পথত যাবলৈ বাছি ল'ব লাগিব।<১>
যদি আপুনি জানে যে আপোচ আপোনাৰ বাবে বিকল্প নহয়, তেন্তে এতিয়াই যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।
আপুনি দুয়োৰে মাজত আৰু অধিক আঁতৰি যোৱাৰ সময়ত সম্পৰ্কটো চলি থাকিবলৈ নিদিব। ই আপোনাৰ সময়ৰ অপচয় আৰু ই আপোনাক আপোনাৰ লক্ষ্যৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখিব।
8) আপুনি ইতিমধ্যে অবিবাহিতৰ দৰে জীয়াই আছে
এয়া আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ অন্যতম প্ৰধান চিন ইতিমধ্যে শেষ হৈ গৈছে আৰু আপোনাৰ বাবে আঁতৰি যোৱাৰ সময় আহি পৰিছে।
যদিও আপুনি হয়তো অবিবাহিত হোৱাৰ দৰে জীয়াই থাকি সুখী আৰু কোনো নাইআপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰতি দায়িত্ব, থকাটো ন্যায্য নহয়।
তোমালোকৰ দুয়োৰে ওপৰত ই ন্যায্য নহয়।
আপুনি দুয়োজনেই বাহিৰত থাকিব পাৰে, এইটোক আকৌ প্ৰেম বিচাৰি পোৱাৰ দ্বিতীয়টো সুযোগ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰি, বাকী দিনবোৰ সুখেৰে কটাবলৈ।
যদিও আপোনাৰ বাবে আপোনাৰ পত্নীৰ কাষত থাকি দিনটোৰ দিনটো পাৰ কৰাটো সহজ যেন লাগিব পাৰে, আপুনি প্ৰকৃততে একেবাৰেই জীয়াই থকা নাই।
See_also: "মোৰ ব্যক্তিত্ব ভাল নালাগে" - আপোনাৰ ব্যক্তিত্ব ভালৰ দিশত সলনি কৰিবলৈ ১২ টা টিপছআপুনি তাইৰ পিছফালে লুকাই আছে আৰু আপোনালোক দুয়োকে আপোনাৰ বাবে সঠিক পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ বাধা দিছে।
এই মুহূৰ্তত, আপুনি সঠিক কাম কৰা যেন অনুভৱ হ'ব পাৰে। আপোনাৰ পত্নীৰ লগত থকা যাতে আপুনি নাওখন জোকাৰি তাইক বিচলিত নকৰে।
কিন্তু তাইক বিচলিত কৰি আপুনি তাইক তালৈ ওলাই আহি আকৌ প্ৰকৃত প্ৰেম বিচাৰি উলিয়াবলৈ সুযোগ দিছে। আৰু ইয়াতকৈ ভাল কি হ’ব পাৰে?
9) কাউন্সেলিঙে কাম কৰা নাই
দিনৰ শেষত, যদি কাউন্সেলিঙে আপোনাৰ বিবাহৰ সমস্যাবোৰত কাম কৰা নাই বা সহায় কৰা নাই, তেন্তে ই যথেষ্ট নিৰাপদ ইয়াক ক্ৱিট বুলি ক'বলৈ।
আপুনি ইয়াক আপোনাৰ শ্ৰেষ্ঠ শ্বট দিছে। আপোনালোক দুয়োজনে সমস্যাটো সমাধান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে৷ সমস্যাটো হ'ল, এতিয়া ই মেৰামতিৰ বাহিৰত।
আপুনি ঠিক কৰিবলৈ ইমান সময় আৰু কষ্ট কৰা কিবা এটা এৰি দিয়াটো কঠিন হ'ব পাৰে যদিও, আপুনি দুয়োজনে বহুত সুখী অনুভৱ কৰিব যেতিয়া আপুনি ঠিক কৰিব।
আকৌ প্ৰেমত পৰাটো আপুনি সম্ভৱ কৰি তুলিব পৰা কাম নহয়। কিন্তু আপুনি যেতিয়া ই কাম নকৰে তেতিয়া লক্ষণবোৰ চিনি পাব পাৰে আৰু কেতিয়া এৰিব লাগে সেইটো জানিব পাৰে।
লক্ষণসমূহ আপোনাৰ সম্পৰ্কক দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে সুযোগ দিয়াটো মূল্যৱান হ'ব পাৰে
কিছুমান লক্ষণ দেখা গৈছে যে আপোনাৰ...বিয়াখন এতিয়াও একেবাৰে শেষ হোৱা নাই।
যদিও আপুনি অনুভৱ কৰিব পাৰে যে আপুনি আপোনাৰ পত্নীক এতিয়া ভাল নাপায়, আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত অলপ সময় আৰু মনোযোগ দিলে, আপুনি ইয়াক পুনৰ এটা ঠাইলৈ আনিব পাৰে প্ৰেম আৰু বৃদ্ধি।
এইখিনিতে চকু ৰাখিব লাগিব ৪টা চিন:
১) আপুনি একে মূল্যবোধৰ অংশীদাৰ
আমি ওপৰত উল্লেখ কৰিছো যে যেতিয়া আপুনি একে মূল্যবোধ নকৰে মূল্যবোধ, আপোনাৰ সম্পৰ্ক ভালদৰে আৰু সঁচাকৈয়ে শেষ হৈছে।
আনহাতে, আপুনি বৰ্তমান যিমানবোৰ সমস্যাৰ সন্মুখীন হৈছে, যদি সেই মূল মূল্যবোধবোৰ একেই থাকে — আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ বাবে কিছু আশা আছে।
০>তোমালোক দুয়োজনীয়ে এতিয়াও একেখিনি বস্তু বিচাৰে। আপুনি দুয়ো এতিয়াও একেটা লক্ষ্যৰ দিশত কাম কৰি আছে।
আশা আছে যে আপুনি বৰ্তমান যি প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হৈছে তাৰ মাজেৰে কাম কৰিব পাৰিব আৰু আপোনাৰ বিবাহক পুনৰ শুদ্ধ পথত আগুৱাই নিবলৈ কাম কৰিব পাৰিব।
2) আপুনি কিবা এটাৰ মাজেৰে কাম কৰি আছে
আপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰেমৰ অভাৱৰ আঁৰৰ কাৰণটো, সম্ভৱতঃ আপোনালোক দুয়োজনে সন্মুখীন হোৱা এটা ডাঙৰ সমস্যাৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে।
উদাহৰণস্বৰূপে, তাই হয়তো প্ৰতাৰণা কৰিছে আপুনি।
এই মুহূৰ্তত আপুনি তাইৰ ওপৰত খং কৰিছে নে এইটো সলনি নহ'ব সেইটো কাম কৰাটো মূল্যৱান।
যদিও অবিশ্বাস্যতাই যিকোনো বিবাহক জোকাৰিবলৈ যথেষ্ট, ই নহয়'। t ৰ অৰ্থ হ'ল বিবাহৰ অন্ত পৰিব লাগিব।
আপুনি যদি সেই পথত যাবলৈ বাছি লয় তেন্তে ইয়াৰ মাজেৰে কাম কৰিব পৰা এটা কাম। সিদ্ধান্তটো আপোনাৰ।
আপোনাৰ পত্নীৰ প্ৰতি আপোনাৰ অনুভৱৰ মূলতে হৈছে নে নাই সেইটো বিচাৰি উলিওৱাটোৱেই উত্তম