যদি আপুনি কেতিয়াবা কাৰোবাক চাই ভাবিছে যে তেওঁক নিশ্চয় চয়তানে শাসন কৰিছে, তেন্তে আপুনি হয়তো নিৰ্দিষ্ট স্থানৰ পৰা বহু দূৰত নাছিল।

মানুহ আমি ভবাতকৈ বহুত বেছি দুষ্ট আৰু কেতিয়াবা তেওঁলোকো তেওঁলোকে যি কৰে তাত ইমানেই অভিজ্ঞ যে তেওঁলোক প্ৰকৃততে কিমান দুষ্ট সেইটো উপলব্ধি কৰিবলৈ আমাক বছৰ বছৰ লাগে।

কিন্তু ইয়াত আপোনাৰ দোষ নহয়। তেওঁলোক মাষ্টাৰ মেনিপুলেটৰ। তেওঁলোকে মানুহৰ সকলো সুবিধা লৈ নিজৰ পথ লাভ কৰে, তেওঁলোকে বিচৰা বস্তুবোৰ পায়, আৰু মানুহক হেৰাই যোৱা আৰু ভাঙি যোৱা অনুভৱ কৰি এৰি দিয়ে।

তেওঁলোকৰ বহুতেই বাহিৰত আছে, আৰু আপুনি হয়তো নিয়মিতভাৱে এজন দুষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে যোগাযোগ কৰি আছে কিন্তু... আপুনি মাত্ৰ সিহঁতক জোকাৰণিৰ লেবেল লগোৱাৰ সিদ্ধান্ত লৈছে।

এইটো দেখা গ'ল যে সেইবোৰ ইয়াতকৈ বহু বেছি হ'ব পাৰে।

এজন দুষ্ট ব্যক্তিৰ চিন

মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ২০টা আছে আপুনি দুষ্ট ব্যক্তি বা বিষাক্ত ব্যক্তি বুলি জনা কোনোবা এজনক চিন কৰে। সেইবোৰ চাওক:

1) তেওঁলোকে আন মানুহৰ বিষ হোৱা দেখি ভাল পায়।

যদি তেওঁলোকে কাৰোবাৰ দুখ পোৱাৰ কথা ভাবি বা দেখি সামান্যকৈও হাঁহি বা হাঁহি মাৰে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে সমস্যা।

সাধাৰণতে আমি ভাবো যে কৰ্ম হাঁহিৰ বিষয় হ’ব পাৰে, কিন্তু যেতিয়া কোনোবাই সঁচাকৈয়ে আন কাৰোবাৰ বিষৰ বাবে গোলাপী ৰঙৰ টিকটিকিয়া যেন লাগে, তেতিয়া তেওঁলোক দুষ্ট হ’ব পাৰে।

এই প্ৰতিক্ৰিয়াক আচলতে schadenfreude বুলি জনা যায়। এড্ৰিয়ান ফাৰ্নহামৰ মতে, পি.এইচ.ডি. আজিৰ মনোবিজ্ঞানত ইয়াক “আনৰ দুৰ্ভাগ্যৰ ওপৰত চিন্তা আৰু আনন্দ কৰাৰ পৰা পোৱা সুন্দৰ আনন্দ আৰু অহংকাৰী সন্তুষ্টি” বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছে।

কোনোৱেই কাৰোবাৰ দুৰ্ভাগ্যক হেয়জ্ঞান কৰা উচিত নহয়তেওঁলোকে সমস্যাটো কেনেকৈ সমাধান কৰাৰ মনস্থ কৰিছে সুধিব। তেওঁলোকৰ কোনো উত্তৰ নাথাকিব আৰু আপুনি কথা-বতৰা শেষ কৰিব পাৰিব।

Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কীয় কাহিনী:

সীমা নিৰ্ধাৰণৰ চাবিকাঠি হ'ল আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তিত টেপ কৰা।

আপুনি দেখিছে, আমাৰ সকলোৰে ভিতৰত অবিশ্বাস্য পৰিমাণৰ শক্তি আৰু সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু আমাৰ বেছিভাগেই কেতিয়াও ইয়াক টেপ নকৰে। আমি আত্মসন্দেহ আৰু সীমিত বিশ্বাসত ডুব যাওঁ। আমি যিটো কামে আমাক প্ৰকৃত সুখ কঢ়িয়াই আনে, সেইটো কৰা বন্ধ কৰি দিওঁ।

৩) কাজিয়াত মৰি নাযাব

দুষ্ট ব্যক্তিৰ লগত কথা পাতিলে বহুত অনিয়ন্ত্ৰিত আৱেগ অনুভৱ হ’ব। সেই আৱেগক আপোনাৰ ওপৰত জয়ী হ’বলৈ নিদিব।

শান্ত আৰু সংগ্ৰহিত হৈ থাকক আৰু উপলব্ধি কৰক যে তেওঁলোক কেৱল দুষ্ট আৰু আপুনি নহয়। আপুনি যি ধৰণৰ প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিছে তাৰ প্ৰতি সচেতন হওক আৰু উচ্চ স্থান লওক।

৪) ওপৰলৈ উঠি যাওক আৰু চুহি নাযাব

দুষ্ট আৰু বিষাক্ত মানুহে আপোনাক উন্মাদ কৰি তুলিব পাৰে কাৰণ তেওঁলোকৰ আচৰণে তেনে কৰে 't make sense.

গতিকে মনত ৰাখিব, যেতিয়া তেওঁলোকৰ আচৰণৰ কোনো যুক্তিসংগত কাৰণ নাই, তেতিয়া আপুনি নিজকে কিয় ইয়াত চুহি খাবলৈ দিব?

আৱেগিকভাৱে তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি যাওক। আপুনি সঁহাৰি দিয়াৰ প্ৰয়োজন নাই।

5) আপোনাৰ আৱেগৰ প্ৰতি সচেতন হওক

আপুনি কাৰোবাক আপোনাৰ বুটাম টিপিলেও কিন্তু আপোনাৰ অনুভৱৰ প্ৰতি সচেতন হৈ থকাত বাধা দিব পাৰে। আপোনাৰ প্ৰতিক্ৰিয়াবোৰ চাওক, এখোজ পিছুৱাই গৈ নিজকে সুধিব যে সঁহাৰি জনোৱাৰ যুক্তিসংগত উপায় কি।

এইটো এটা সময় যেতিয়া মাইণ্ডফুলনেছৰ অভ্যাস কৰা আৰু নেতিবাচক বিচাৰ নকৰাকৈ নিজৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাটো সহজ।

৬) প্ৰতিষ্ঠা কৰাboundaries

কৰ্মক্ষেত্ৰত বিষাক্ত বা দুষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে জড়িত হ’ব লাগিব বুলিয়েই তেওঁলোকৰ লগত বন্ধুত্ব কৰিব লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি। আপোনাৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক আৰু সেইবোৰত আঁঠু লৈ থাকক।

7) আপোনাৰ আনন্দক কাকো সীমিত কৰিবলৈ নিদিব

আপুনি আপোনাৰ বাস্তৱ অভিজ্ঞতাৰ দায়িত্বত আছে। অযুক্তিকৰ আৰু দুষ্ট কোনোবাই আপোনাৰ দিনটো ধ্বংস কৰিবলৈ নিদিব।

জীৱনত চাব বিচৰা বস্তুবোৰ চাবলৈ বাছি লওক আৰু বাকী সকলোকে আওকাণ কৰক। এইখন আপোনাৰ জাহাজ আৰু ই ক’ত যাত্ৰা কৰে তাৰ দায়িত্ব আপুনি।

8) সমস্যাৰ ওপৰত নহয়, সমাধানৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক

কেৱল এই দুষ্ট ব্যক্তিজনৰ ভয়ংকৰ বৈশিষ্ট্যসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিব। সমাধানবোৰ চাবলৈ বাছি লওক। এই ব্যক্তিজনৰ সৈতে সময় কটোৱাৰ পৰা কেনেকৈ হাত সাৰিব পাৰি?

তেওঁলোকৰ সৈতে কথা-বতৰাত আবদ্ধ হৈ পৰাৰ পৰা কেনেকৈ হাত সাৰিব পাৰি?

কোনোবাই আপোনাক ধ্বংস কৰিব বিচৰাৰ চিন

লেখকৰ মতে ৫ টা প্ৰকাৰৰ মানুহৰ ভিতৰত যিয়ে আপোনাৰ জীৱন ধ্বংস কৰিব পাৰে, প্ৰায় ৮০ৰ পৰা ৯০ শতাংশ লোক তেওঁলোকে যি বুলি কয় আৰু তেওঁলোকে যি কৰিব বুলি ক'ব তাকেই কৰিব।

অৱশ্যে বেয়া খবৰটো হ'ল যে ১০ শতাংশ বেয়া মানুহ আছে যিয়ে আপোনাক লক্ষ্য কৰি লোৱাৰ সিদ্ধান্ত ল'লে আপোনাৰ জীৱনত নেতিবাচক প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

তাই কয় যে তেওঁলোকে আপোনাৰ সুনাম আনকি আপোনাৰ কেৰিয়াৰকো ধ্বংস কৰিব পাৰে। কাৰণ এই লোকসকলৰ “উচ্চ সংঘাতৰ ব্যক্তিত্ব” থাকে।

এই ধৰণৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰথম নম্বৰৰ চিন?

তেওঁলোকে বাধ্যতামূলকভাৱে সংঘাতৰ সৃষ্টি কৰে, আৰু তেওঁলোকে এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ে – আৰু... মৌখিকভাৱে, আৱেগিকভাৱে আৰু...কেতিয়াবা প্ৰাৰম্ভিক সংঘাত সৰু হ'লেও তেওঁলোকক হিংসাত্মকভাৱে আক্ৰমণ কৰে।

এতিয়া কোৱাটো উচিত যে আমি এই ধৰণৰ মানুহক এৰাই চলিব বিচাৰো, গতিকে যদি আপুনি ভাৱে যে আপুনি এনেকুৱা হ'ব পৰা কোনোবা এজনৰ সন্মুখীন হৈছে, তেন্তে বিচাৰিব এই চিনবোৰ:

1) সকলো বা একোৱেই নহয় ভাষা

তেওঁলোকে এনেকুৱা বক্তব্য দিয়াৰ প্ৰৱণতা থাকে যেনে, “মানুহে মোৰ প্ৰতি সদায় অভদ্ৰ” বা “মানুহে মোক সদায় অসন্মান কৰে”।

তেওঁলোকে আপোনাক নিজৰ পক্ষত ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিব যে পৃথিৱীখন তেওঁলোকৰ বিৰুদ্ধে যেন লাগে।

সময়ৰ লগে লগে আপুনি দেখিব যে সঁচাকৈয়ে তেওঁলোক বনাম পৃথিৱী।

২) আৱেগিক তীব্ৰতা

এইবোৰ অবিশ্বাস্যভাৱে নেতিবাচক হ’ব পাৰে। যদি কিবা এটা সৰু অসুবিধা হয়, তেতিয়াও তেওঁলোকে এনেকুৱা কাম কৰিব যে ই পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ বেয়া বস্তু।

লগতে, তেওঁলোকে আপোনাৰ সীমাবদ্ধতাক সন্মান কৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে, আৰু আপুনি নল’লে তেওঁলোকে অস্বস্তিত পৰিব তেওঁলোকৰ পক্ষই যুক্তিত লিপ্ত হয়।

৩) আক্ৰমণাত্মকতা

এইটো এটা ডাঙৰ কথা। কেৱল সহজেই বিৰক্ত হোৱাই নহয়, আক্ৰমণাত্মকভাৱেও বিৰক্ত হ’ব।

ভাল দেখালেও হঠাতে সৰু সৰু কিবা এটাৰ প্ৰতি আক্ৰমণাত্মক প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব।

তাৰ পিছত তাৰ পিছত , তেওঁলোকে আক্ৰমণাত্মকভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰা বুলি অস্বীকাৰ কৰিব।

4) আনক দোষাৰোপ কৰা

আমি ওপৰত দুষ্ট মানুহৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা মতে, যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকৰ একোৱেই দোষ নাই। তেওঁলোকে কোনো কথাৰ দায়িত্ব লোৱা নাই।

যদি আপুনি এই চিনবোৰ লক্ষ্য কৰিছে, তেন্তে আপুনি সাৱধানে আগবাঢ়িব বিচাৰিব।

এইখিনিতে আপুনি কউচ্চ সংঘাতপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব যিয়ে আপোনাক ধ্বংস কৰিব বিচাৰে:

উচ্চ সংঘাতপূৰ্ণ ব্যক্তিত্বৰ সৈতে কৰিব নালাগে ৫টা কাম

১) তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ আচৰণৰ বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি দিবলৈ চেষ্টা নকৰিব।

বধিৰ কাণত পৰিব আৰু অধিক সংঘাতৰ সৃষ্টিহে কৰিব।

2) অতীতৰ পৰিঘটনাৰ কথা সুধিব নালাগে।

তেওঁলোকে দোষাৰোপ কৰাৰ খেল খেলিব আৰু পৃথিৱীৰ বিৰুদ্ধে থকাৰ দৰে কাম কৰিব

3) আৱেগিক সংঘাত এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰক।

বিচলিত বা আৱেগিকভাৱে প্ৰতিক্ৰিয়াশীল নহ'ব। শান্ত, যুক্তিবাদী আৰু বিচ্ছিন্ন হওক।

৪) তেওঁলোকক কোৱাটো বেয়া ধাৰণা।

এইটোৱে কেৱল উত্তেজনা বৃদ্ধি কৰাৰ কাম কৰিব। আৱেগিকভাৱে সংলগ্ন নহ'বলৈ আপোনাৰ বিষয়ে আপোনাৰ বুদ্ধিমত্তা নিশ্চিত কৰক।

আপুনি এই লোকসকলৰ সৈতে কটোৱা সময়ৰ পৰিমাণ সীমিত কৰিব বিচাৰে, আৰু তেওঁলোকৰ সৈতে কাজিয়া আৰম্ভ কৰিলে কোনো লাভ নাই।

যদি আপুনি এনেকুৱা কাৰোবাৰ লগত থকাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব নোৱাৰে, তেন্তে তেওঁলোকৰ কোনো কথাতে আকৃষ্ট নহ’ব। মাত্ৰ ওপৰলৈ উঠি নিজৰ কামত মনোনিৱেশ কৰিব লাগিব। সততাৰে কাম কৰক আৰু তেওঁলোকে কোৱা যিকোনো কথাই আপোনাক নিৰাশ কৰিবলৈ নিদিব।

কোনোবাই আপোনাক আঘাত দিব বিচাৰে নেকি কেনেকৈ ক'ব পাৰি

কোনোবাই আপোনাক আঘাত দিব বিচাৰে নেকি সেইটো বুজিবলৈ কঠিন হ'ব পাৰে বা আপোনাৰ বিৰুদ্ধে ষড়যন্ত্ৰ কৰিছে।

আটাইবোৰ কথাৰ পিছতো কেতিয়াবা মানুহে আনক আঘাত দিয়ে কিন্তু তেওঁলোকে নাজানে যে তেওঁলোকে তেনে কৰিছে। তেওঁলোক কেৱল অসাৱধান৷

অন্য সময়ত, অৱশ্যে, কোনোবাই আপোনাক আঘাত দিবলৈ চেষ্টা কৰিব পাৰে, আৰু সেইটোৱেই আপুনি সাৱধান হ’ব লাগিব, বিশেষকৈ যদি তেওঁলোক এজন...দুষ্ট ব্যক্তি।

গতিকে ইয়াত যদি আপুনি ভাৱে যে কোনোবাই আপোনাক আঘাত দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে তেন্তে কি কৰিব লাগে।

ই ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা হৈছে নেকি? নে ভুল বুজাবুজি?

এইটো জনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইচ্ছাকৃতভাৱে কৰা হৈছে নে নহয় সেইটো জানিবলৈ আপোনাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি শুনাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।

আপুনি সম্ভৱতঃ জানিব। যদি আপুনি নিশ্চিত নহয়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে ই ইচ্ছাকৃত নহয়।

যদি আপুনি ভাৱে যে তেওঁলোক এজন দুষ্ট ব্যক্তি (আমি ওপৰত বৰ্ণনা কৰা ধৰণে) তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত দিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সম্ভাৱনা বেছি।

কোনোবাই ইচ্ছাকৃতভাৱে আপোনাক আঘাত দিবলৈ চেষ্টা কৰিব পৰা কিছুমান লক্ষণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:

1) তেওঁলোকে আপোনাক গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় যেন অনুভৱ কৰিবলৈ তুচ্ছজ্ঞান, মিশ্ৰিত সংকেত আৰু পুনৰনিৰ্দেশনা কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিছেনে?

কেতিয়াবা এইটো হ'ব পাৰে যে যেতিয়াই আপুনি আপোনাৰ মতামত প্ৰকাশ কৰে, তেওঁলোকে বিষয়টোক আন কিবা এটালৈ পুনৰনিৰ্দেশিত কৰে।

বা তেওঁলোকে আপোনাৰ মতামতক বেয়া যেন দেখুৱাবলৈ চেষ্টা কৰিব।

যদি তেওঁলোকে 2) তেওঁলোকে আপোনাৰ নিৰাপত্তাহীনতা আৰু ভয়ৰ ওপৰত খেলা কৰেনে?

এইটো সাধাৰণতে এনে এজনৰ পৰা আহিব যিয়ে আপোনাক আনতকৈ ভালকৈ চিনি পায় . তেওঁলোকে জানে যে আপুনি কিহৰ বাবে দুৰ্বল হয় আৰু তেওঁলোকে নিয়মিতভাৱে ইয়াক উত্থাপন কৰে কাৰণ তেওঁলোকে জানে যে ই আপোনাক তললৈ নমাই আনে।

তেওঁলোকে আপোনাক কম আত্মবিশ্বাসী কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে।

এইটো স্পষ্ট হ’ব লাগে। তেওঁলোকে কোৱা কথাবোৰ আভ্যন্তৰীণভাৱে লোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। কাৰণ, তেওঁলোকে আপোনাৰ ওচৰলৈ যাবলৈহে চেষ্টা কৰিছে৷ তেওঁলোকে যিকোনো বস্তুৰ প্ৰতি আৱেগিকভাৱে আকৰ্ষিত নহ’বকওক।

3) তেওঁলোকে আপোনাক তললৈ নমাই আনে কিন্তু আপোনাৰ নিজৰ মংগলৰ বাবে যেন অভিনয় কৰে।

যদি তেওঁলোকে আপোনাক কয় যে আপোনাৰ কি হৈছে, তেন্তে আপুনি সাৱধান হোৱাটো প্ৰয়োজন। বিশেষকৈ যদি তেওঁলোকে বৈধ আৰু চিন্তিত ঠাইৰ পৰা অহাৰ অভিনয় কৰি আছে তেন্তে এইটো সঁচা।

তেওঁলোকে মাত্ৰ আপোনাক তললৈ নমাই আনিবলৈ চেষ্টা কৰিছে যাতে তেওঁলোকে নিজকে ডাঙৰ-দীঘল কৰিব পাৰে। ইয়াৰ বাবে নপৰিব।

4) তেওঁলোকে আপোনাক বিচ্ছিন্ন কৰিবলৈও চেষ্টা কৰিব।

তেওঁলোকে নিবিচাৰে যে আপুনি আত্মবিশ্বাস আৰু ক্ষমতা লাভ কৰক, গতিকে তেওঁলোকে এনে লোকক অপমান কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব যিয়ে... আপোনাৰ ওচৰত।

তেওঁলোকে আপোনাক ক্ষমতা প্ৰদান কৰা যিকোনো বস্তু ভাঙিব বিচাৰে, যিটো হ'ল আপোনাৰ ওচৰত থকাসকল।

আপুনি আনৰ পৰা বিচ্ছিন্ন কৰি ৰখাটোৱে তেওঁলোকে আপোনাৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ ৰাখিবলৈ সক্ষম কৰে, আৰু তেতিয়াই তেওঁলোকে আৰাম অনুভৱ কৰে।

এই সকলোবোৰ কাৰ্য্যৰ ফল হ'ল আপুনি নিজকে বিশ্বাস নকৰিবলৈ বাধ্য কৰা। তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত দিব বিচাৰে, আৰু সেইটো কৰাৰ এটা উত্তম উপায় হ'ল আপোনাৰ আত্মবিশ্বাস আৰু আত্ম-মূল্য হ্ৰাস কৰা।

যদি কোনোবাই আপোনাক আঘাত দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে তেন্তে কি কৰিব

যদি আপুনি ভাবে যে কোনোবাই আপোনাক আঘাত দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, ইয়াত আপুনি কি কৰিব পাৰে:

1) প্ৰতিৰক্ষামূলক নহ'ব আৰু শত্ৰুতাৰে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ নকৰিব।

তেওঁলোকে কোৱা কথাৰ প্ৰতি আকৃষ্ট নহ'ব। যদি কোনোবাই আপোনাক আঘাত দিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, তেন্তে তেওঁলোকক আক্ৰমণ নকৰিব।

ইয়াৰ ফলত যুদ্ধহে হ’ব। যুক্তিসংগত হওক, যুক্তিসংগত আৰু অসংলগ্নভাৱে নিজৰ স্থিতি বুজাওক আৰু শান্তি বজাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰক।

ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে পিছুৱাই যোৱা। ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে আৱেগিক নোহোৱাকৈ সঁহাৰি দিয়াসংলগ্নক. আৱেগিক প্ৰতিক্ৰিয়াই সাধাৰণতে কথাবোৰ তীব্ৰতৰ কৰি তোলে।

২) সঠিক হোৱাৰ কথা পাহৰি যাওক।

যদি তেওঁলোক নাৰ্চিছিষ্ট বা তেওঁলোকৰ উচ্চ সংঘাতপূৰ্ণ ব্যক্তিত্ব আছে, তেন্তে যুক্তিত জয়ী হ’বলৈ চেষ্টা কৰি লাভ নাই। তেওঁলোকে সদায় নিজকে সঠিক বুলি ভাবিব আৰু প্ৰমাণে যিয়েই নকওক কিয় তেওঁলোকে কেতিয়াও নিজৰ স্থিতি সলনি নকৰে।

কেৱল মতানৈক্য, প্ৰতিক্ৰিয়াশীল নহ'ব আৰু জীৱনটো আগবাঢ়ক।

৩) যদি আপুনি কিবা ভুল কৰিছে তেন্তে ক্ষমা বিচাৰিব।

যদি আপুনি কিবা ভুল কৰিছে (এটা বৈধ ভুল, তেওঁলোকে ভুল কৰা বুলি ভবা কাম নহয়) তেন্তে আপুনি ক্ষমা খুজিব লাগে। ই শান্তি ৰক্ষা কৰিব, আৰু আপুনি সততাৰে কাম কৰা এজন ব্যক্তি হ’ব৷

মনত ৰাখিব, চুহি খাই ওপৰলৈ উঠি নাযাব৷ নিজৰ বাহিৰৰ একোৱেই আপোনাক প্ৰভাৱিত কৰিব নোৱাৰে। আপোনাৰ শীতল ৰাখক, আৰু আপোনাক কিহে সুখী কৰিব তাত মনোনিৱেশ কৰক।

কোনোবাই আপোনাক হেয়জ্ঞান কৰা চিন

যদি আপুনি আপোনাক হেয়জ্ঞান কৰা কোনোবা এজনৰ সন্মুখীন হৈছে, তেন্তে আপুনি হয়তো অনুভৱ কৰিব পাৰে যে কিবা এটা নহয় 't quite right.

আটাইবোৰৰ পিছতো তেওঁলোকে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোক আপোনাৰ তুলনাত ভাল আৰু তেওঁলোকে আপোনাক আপুনি প্ৰাপ্য সন্মান নিদিয়ে।

একেবাৰে স্পষ্টকৈ ক'বলৈ গ'লে এই মানুহবোৰ হ'লে বিৰক্তিকৰ আৰু আপুনি দ্ৰুত স্মাৰ্ট জানিব বিচাৰিব যদি তেওঁলোকে আপোনাক হেয়জ্ঞান কৰিছে।

যদি আপুনি ভাৱে যে তেওঁলোকে আপোনাক হেয়জ্ঞান কৰিছে, তেন্তে এই চিনবোৰ বিচাৰক:

1) তেওঁলোকে ভ্ৰু কোঁচাইছে।

এইটো এটা সাধাৰণ শৰীৰৰ ভাষাৰ চিন যে কোনোবাই আপোনাক হেয়জ্ঞান কৰিছে।

তেওঁলোকে আপুনি কোন সেইটো দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে অনুমান কৰি আছেআৰু আপোনাৰ পছন্দবোৰ কি।

ভ্ৰূ উঠাটো সন্মানৰ অভাৱৰ চিন।

2) তেওঁলোকে আপোনাক “সঁচাকৈয়ে?” face.

আমি সকলোৱে এই মুখখন চিনি পাওঁ। তেওঁলোকে আপোনাক বিচাৰ কৰি দ্বিতীয় অনুমান কৰি আছে।

তেওঁলোকে ভাবে যে আপুনি মাত্ৰ কৰা বা কোৱা কামটো তেওঁলোকে নকৰিলেহেঁতেন।

৩) কিবা এটাৰ ওপৰত নিজৰ মতামত দিলে মূৰ জোকাৰি দিয়ে আপুনি কৰিলে।

এইটো ওপৰৰ দৰেই একেটা শিৰাতে। তেওঁলোকে আপোনাৰ মতামত বা কামক অসন্মান কৰি আপোনাক কৈছে যে তেওঁলোকেও একে কাম নকৰিব।

4) আপুনি কোৱা কথাখিনিত চকু দুটা গুলীয়াই দিয়ে।

এয়া মাত্ৰ যোগাযোগৰ এটা উপায় তেওঁলোকৰ অবিশ্বাস আৰু আপোনাৰ ওপৰত অসন্তুষ্টি।

যদি আপুনি কোনো কথা-বতৰাত আছে আৰু তেওঁলোকে এই কাম কৰে, তেন্তে আপুনি কোৱা কথাৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ সন্মান কম।

5) তেওঁলোকে “কি” কৈছে ক lot.

তেওঁলোকে আপোনাৰ কথা শুনা নাই, আৰু তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰে যে তেওঁলোক আপোনাৰ লগত কথা-বতৰাত আবদ্ধ হৈ আছে।

তেওঁলোকে আপোনাক সন্মান নকৰে, আৰু তেওঁলোকে ভাবে যে তেওঁলোকে... 're too good to grace you with their ears.

6) তেওঁলোকে আপোনাক কথা ক'বলৈ নিদিয়ে।

আপুনি কথা ক'বলৈ আৰম্ভ কৰিলে হয়তো তেওঁলোকে বিষয়টো সলনি কৰিব, নহ'লে আৰম্ভ কৰিব তেওঁলোকে সুযোগ দেখাৰ লগে লগে কথা কোৱা (আপুনি কথা পাতি থকাৰ পিছতো)।

তেওঁলোকে কেৱল আপুনি ক'বলগীয়া একো শুনিবলৈ আমনি কৰিব নোৱাৰে।

7) তেওঁলোকে আপোনাক দি থাকে পৰামৰ্শ, যদিও আপুনি বিচৰা নাছিল।

তেওঁলোকে নিজকে আপোনাৰ তুলনাত ভাল বুলি ভাবে আৰু আপুনি জীৱনত যিকোনো কামেই কৰিছে; তেওঁলোকে কৰিছে বা কৰিব পাৰিব৷

আপুনি কৰা প্ৰতিটো বাছনি বা কাৰ্য্য, তেওঁলোকৰ কিবা এটা নেতিবাচক ক’বলগীয়া থাকিব। তেওঁলোকে ভাবে যে তেওঁলোক আপোনাৰ তুলনাত উচ্চ কাৰ্যক্ষম ব্যক্তি।

যদি আপুনি এই মানুহৰ কোনো এজনৰ লগত মুখামুখি হয়, তেন্তে আঁতৰি থকাটোৱেই উত্তম। তেওঁলোকে ভাবে যে তেওঁলোক আপোনাৰ তুলনাত ভাল আৰু তেওঁলোকে আপোনাক সন্মান নিদিয়ে। আপুনি ভালৰ যোগ্য!

আপুনি পঢ়ি ভাল পাব পাৰে:

এজন সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰেনে?

যদি আপুনি আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ বিচাৰে , ৰিলেচনশ্বিপ কোচৰ সৈতে কথা পতাটো অতি সহায়ক হ'ব পাৰে।

মই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা এই কথা জানো...

কেইমাহমানৰ আগতে, মই ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াইছিলো যেতিয়া মই কঠিন পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিলো মোৰ সম্পৰ্কত পেচ। ইমান দিনে মোৰ চিন্তাত হেৰাই যোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে মোক মোৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতা আৰু ইয়াক কেনেকৈ পুনৰ ট্ৰেকত আনিব পাৰি তাৰ এক অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি দিলে।

যদি আপুনি আগতে ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ কথা শুনা নাই, তেন্তে ই এটা... ছাইট য'ত উচ্চ প্ৰশিক্ষিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে জটিল আৰু কঠিন প্ৰেমৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে মানুহক সহায় কৰে।

মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে আপুনি এজন প্ৰমাণিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ পাব পাৰে।

মোৰ প্ৰশিক্ষক কিমান দয়ালু, সহানুভূতিশীল আৰু প্ৰকৃততে সহায়কাৰী আছিল তাক দেখি মই উৰি গ'লোঁ।

আপোনাৰ বাবে নিখুঁত প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে মিলাবলৈ ইয়াত বিনামূলীয়া কুইজটো লওক।

2) তেওঁলোকে সকলো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগিব।

দুষ্ট মানুহৰ নিজৰ পথ থাকিব লাগিব, আৰু সেইটো নিশ্চিত কৰিবলৈ তেওঁলোকে সকলো কৰিব লাগিব।

প্ৰতিটো মোৰতে তেওঁলোকে নিজৰ মতামত আৰু কাৰ্য্যক এটা পৰিস্থিতিত সুমুৱাই দিছে যাতে ই এটা নিৰ্দিষ্ট দিশত আগবাঢ়ি যায়।

প্ৰথম দৃষ্টিত যিসকল লোকক নিয়ন্ত্ৰণ ফ্ৰিক যেন লাগে তেওঁলোকক চিন্তাশীল বা ভাল পোৱা মানুহ হিচাপে দেখা দিয়ে কিন্তু যদি আপুনি ভালদৰে চায়, তেন্তে তেওঁলোক এনেকুৱা মানুহ যিয়ে সদায় নিজৰ ইচ্ছামতে পায় আৰু সেইটো পাবলৈ যিকোনো মুখ পিন্ধিব।

3) তেওঁলোকে সকলোকে হেঁচা মাৰি ধৰে।

যেনে মিছা কথা কোৱা, দুষ্ট মানুহে মানুহ আৰু পৰিস্থিতিৰ লগত হেতালি খেলে নিজৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি হেঁচা মাৰি ধৰে। তেওঁলোকে আপোনাৰ পৰা মনোযোগ তেওঁলোকৰ ফালে আঁতৰাই নিবলৈ কান্দিব।

তেওঁলোকে নিজৰ পথ নাপালে হুলস্থুল কৰিব, আৰু মানুহক তেওঁলোকৰ বাবে কাম কৰিবলৈ দোষী সাব্যস্ত কৰিব।

দুষ্ট মানুহে ভাগ্যক নিজৰ পক্ষত মোহাৰিবলৈ কিমান কষ্ট কৰে সেয়া ভয়ংকৰ।

আপুনি আনকি আপোনাক মহান অনুভৱ কৰিবলৈ বোমা মাৰিও ভাল পাব, তাৰ পিছত সেই অনুভৱক ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাক হেঁচা মাৰি ধৰিব।

যদি আপোনাৰ জীৱনত স্বাৰ্থপৰ লোকে আপোনাক হেঁচা মাৰি ধৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, তেন্তে আপুনি কেৱল নিজৰ পক্ষত থিয় দিবলৈ শিকিব লাগিব।

কাৰণ বিষয়টোত আপোনাৰ পছন্দ আছে।

বহুত মিছা কথা কয়? দুষ্ট মানুহে কৰে, আৰু ইয়াৰ কাৰণ হ’ল তেওঁলোকে নিবিচাৰে যে আপুনি প্ৰকৃত তেওঁলোকক চাব।

আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো, কোনে স্বীকাৰ কৰিব বিচাৰে যে তেওঁলোক আচলতে দুষ্ট?

বহুতে লোৱা নাইসেই ধৰণৰ উপাধিৰ ওপৰত গৌৰৱ। গতিকে তেওঁলোকে নিজৰ প্ৰকৃত স্বৰূপটো যিমান পাৰি লুকুৱাই ৰাখে আৰু তাৰ অৰ্থ হ’ল বহু সময়ত মিছা কথাত আবদ্ধ হৈ পৰা।

5) যেতিয়াই আপুনি তেওঁলোকৰ ওচৰত থাকে তেতিয়াই তেওঁলোকে আপোনাক এটা অদ্ভুত অনুভৱৰ সৈতে এৰি দিয়ে।

যদি আপুনি... আচলতে দুষ্ট কাৰোবাৰ কাষত থকাৰ পিছত নিষ্কাশন আৰু ভাগৰুৱা অনুভৱ হয়, তেওঁলোকৰ কাষত থাকিলে আপুনি পেটত সেই অদ্ভুত অনুভৱটো পায়, আৰু তেওঁলোকৰ বিষয়ে কিবা এটা আপোনাৰ লগত ঠিক নহয়; আপুনি হয়তো কিবা এটাৰ ওপৰত আছে।

মানুহৰ বিষয়ে আপোনাৰ আন্ত্ৰিক প্ৰবৃত্তিক আওকাণ নকৰিব। আপুনি সাধাৰণতে ঠিকেই কৈছে।

6) তেওঁলোকে কোনো অনুশোচনা প্ৰকাশ নকৰে।

কাৰোবাক দুৰ্ঘটনাত হওক বা ইচ্ছাকৃতভাৱে হওক, আঘাত দিয়াৰ পিছতো তেওঁলোকে কোনো অনুশোচনা দেখুৱাব নোৱাৰে।

আপুনি এইটো আদালতৰ কক্ষৰ পৰিৱেশত দেখিছে যেতিয়া হত্যাকাৰীয়ে চকু ফুৰাই নোযোৱাকৈয়ে নিজৰ শাস্তি গ্ৰহণ কৰে, কিন্তু আপুনি সাধাৰণতে ব'ৰ্ডৰূমত ইয়াক দেখা নাপায়।

যদিও এনেকুৱা হয়, আমি স্বীকাৰ কৰিব বিচৰাতকৈও বেছি।

আৰু আপুনি নিশ্চিত হ'ব পাৰে যে যিসকল লোকে কোনো আৱেগ দেখুৱাব নোৱাৰে তেওঁলোক ভাল মানুহ নহয়।

7) তেওঁলোক আন মানুহৰ প্ৰতি নিকৃষ্ট।

এজন মানুহে কিয় কৰিব আন মানুহৰ প্ৰতি নিকৃষ্ট বা নিষ্ঠুৰ হ'বনে? আমি সকলোৱে কেৱল একেলগে এই জীৱনটো পাৰ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা নাইনে?

এইটো দেখা গ’ল যে দুষ্ট মানুহে আন মানুহক আঘাত দিবলৈ বহুত আনন্দ লয় আৰু যদি আপোনাৰ বন্ধুৱে সদায় কাৰোবাৰ পিঠিত ছুৰীৰে আঘাত কৰি থাকে, তেন্তে সম্ভাৱনা আছে তেওঁলোক আচলতে আপোনাৰ একেবাৰেই বন্ধু নহয়। ইহঁতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাটো অত্যন্ত কঠিন।

8) ইয়াৰ দায়িত্ব লোৱা নহয়তেওঁলোকৰ কাৰ্য্য।

কোনো পৰিস্থিতিত কোনো দুষ্ট ব্যক্তিয়ে থিয় হৈ ক'ব যে “হয়, সেইটো মোৰ দোষ আছিল।”

তেওঁলোকে সদায় আন কাৰোবাক দোষ দি থাকে যেতিয়া কিবা এটা ভুল হয় আৰু তেওঁলোকে ভাল পায় ভুক্তভোগীৰ চৰিত্ৰত অভিনয় কৰিবলৈ।

তেওঁলোকে কেৱল তেওঁলোকৰ কোনো অন্যায় কাৰ্য্যৰ দায়িত্ব ল'ব নোৱাৰে।

9) তেওঁলোকে এটা সুনাম লৈ আহে।

যদি আপুনি শুনিছে এই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে প্ৰকৃততে লগ পোৱাৰ আগতে, সম্ভাৱনা আছে যে সুনাম সঁচা।

বেছিভাগৰ বাবে, এজন ব্যক্তিৰ সুনাম সঁচাকৈয়ে তেওঁলোকৰ আগত থাকে, আৰু যদি আপুনি এনে সুনামৰ সৈতে জড়িত অদ্ভুত ভাইব পায়, তেন্তে আপুনিও হয় এই ব্যক্তিজনৰ লগত কিবা এটা ঠিক নহয় বুলি ধৰি লোৱাটো সম্ভৱতঃ শুদ্ধ।

10) তেওঁলোকে কিবা এটাৰ প্ৰয়োজন হ'লেহে ঘূৰি আহে।

আপোনাৰ পিঠিত ছুৰীৰে আঘাত কৰা বন্ধুতকৈ বেয়া কি?

এজন বন্ধু যিয়ে কেৱল যেতিয়া তেওঁলোকক কিবা এটাৰ প্ৰয়োজন হয় তেতিয়াহে ফোন কৰে।

আৰু সেই কিবা এটাৰ অৰ্থ সাধাৰণতে আপুনি তেওঁলোকক সহায় কৰিবলৈ আপোনাৰ বাটৰ পৰা বহু দূৰলৈ যাব লাগিব, যিটো আপুনি কৰে, কাৰণ তেওঁলোকে ডাঠ অপৰাধবোধৰ ভ্ৰমণত পৰি থাকে আৰু তেওঁলোকে বিচৰা কামবোৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰে – প্ৰতিবাৰেই।

11) তেওঁলোকে আনৰ দুৰ্ভাগ্যত হাঁহি উঠে।

যদিও কাৰোবাৰ ট্ৰেণ্ডিং ভিডিঅ’ চোৱাটো ধেমেলীয়া হ’ব পাৰে ৰাস্তাত খোজ কাঢ়ি থাকোঁতে মুখত পৰি যোৱাটো, বাস্তৱ জীৱনত, ই একেবাৰে ধেমেলীয়া নহয়।

যদি আপুনি আপোনাৰ জীৱনত কোনোবাই আন এজনৰ দুৰ্ভাগ্যত আনন্দ লোৱা দেখা পায়, তেন্তে সেয়া বিষাক্ত হোৱাৰ বাবেই হ'ব পাৰে।

তেওঁলোকে হয়তো আপোনাক ক'ব যে এই সকলোবোৰ ভালতে আছেমজা, কিন্তু সত্যটো হ'ল যে বিষাক্ত মানুহৰ আনৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা কথাবোৰ চাবলৈ সামৰ্থ্য নাথাকে আৰু তেওঁলোকৰ বাবে যিটো হাস্যকৰ যেন লাগিব পাৰে সেয়া আনৰ বাবে যথেষ্ট বিৰক্তিকৰ।

যেতিয়া আপুনি এই বিষয়ে চিন্তা কৰে, তেতিয়া ই একপ্ৰকাৰৰ ক্ৰিপি যে কোনোবাই আন এজন ব্যক্তিক আঘাত পোৱাত হাঁহিব।

12) আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা এটা অদ্ভুত ভাইব পায়।

তেওঁলোকে কি কৰিছে সেয়া ডাঙৰ কথা নহয়, আপুনি কেৱল কৰিব নোৱাৰে যেন লাগে তেওঁলোকৰ চাৰিওফালে জিৰণি লওক, আৰু আপুনি ভাবি থাকিব যে তেওঁলোকে উপযুক্ত নহয় কিবা এটা ক'ব বা কৰিব।

দুষ্ট মানুহে নাজানে যে সীমা কি, আৰু তেওঁলোকে যিকোনো প্ৰকাৰে তেওঁলোকৰ ওপৰত গোটেইখিনি ভৰিৰে ঠেলি ভাল পায়, গতিকে হয় 'আপুনি আপোনাৰ জীৱনত থকা যিকোনো সীমা চিনি পালেও গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।

কেতিয়াবা, আপুনি এই অনুভৱ ইমানেই প্ৰবল অনুভৱ কৰিব যে আপুনি কেতিয়াও সঁচাকৈয়ে কিয় নাজানি কাৰোবাৰ কাষত থাকিব নোৱাৰে।

আপোনাৰ আন্ত্ৰই আপোনাক কি কৈছে তালৈ মনোযোগ দিয়ক – আপোনাৰ শৰীৰে আন শৰীৰৰ পৰা বেয়া ভাইব ল’ব পাৰে আৰু আপোনাক চাবলৈ চেষ্টা কৰিব যে আপোনাৰ সন্মুখত আচলতে কেনেকুৱা মানুহ আছে।

13) তেওঁলোকে নিকৃষ্ট animals.

মানুহে জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি নিকৃষ্ট বুলি বিশ্বাস কৰাটো কঠিন, কিন্তু প্ৰতিদিনে এনেকুৱাই হয়। আৰু যদি আপোনাৰ জীৱনৰ ব্যক্তিজনে আচলতে জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি নিকৃষ্ট নহয়, বৰঞ্চ কেৱল আওকাণ কৰি আছে, তেন্তে সেয়াও ঠিক তেনেকুৱাই বেয়া হ’ব পাৰে।

যিসকল লোকৰ আন জীৱৰ সৈতে কোনো সম্পৰ্ক নাই, তেওঁলোক কেৱল বিষাক্ত নহয়; সেইবোৰক কোনো ধৰণৰ বেয়া বুলি ভবা হয়। তেওঁলোকৰ কোনো আত্মা নাই।

তাৰ উপৰিও কি, সঘনাই জীৱ-জন্তুক আঘাত দিয়া মানুহমানুহৰ ক্ষতি কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যাওক, গতিকে জীৱ-জন্তুৰ প্ৰতি দয়ালু নহয় মানুহৰ পৰা আঁতৰি থাকক।

14) তেওঁলোকে আপোনাক অপমান কৰিলে ধেমেলীয়া বুলি ভাবে।

ক... যিজন ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ খৰচত হাঁহিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু ধেমেলীয়া হ'বলৈ চেষ্টা কৰি আপোনাক অপমান কৰে।

দুয়োজন একেলগে নাযায়, আৰু মানুহে আপোনাক হাস্যৰসেৰে ভেঙুচালি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে আৰু বেয়া হয়।

সকলোৰে বাবে অস্বস্তিকৰ। বিষাক্ত মানুহে বুজি নাপায় যে হাস্যৰস কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে, আৰু ই এটা স্পষ্ট লক্ষণ যে আপুনি তেওঁলোকৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে।

আপুনি ভবাতকৈও কঠিন কাম যিয়ে আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা বিষাক্ত কাৰোবাক বাহিৰ কৰি দিয়াটো কঠিন, গতিকে হওক কাৰোবাৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ আগতে এই চিনবোৰ নিশ্চিতভাৱে বিচাৰিব আৰু নিজকে বহুত বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।

15) দুষ্ট মানুহে মিছা কথা কয়। বহুত।

গেলামালৰ বিলৰ কথা বা বতৰৰ কথা মিছা কওক, নিয়মিতভাৱে মিছা ক’বলৈ কিবা এটা বিচাৰি পায়। তেওঁলোকে সহায় কৰিব নোৱাৰে।

জীৱনক আকৰ্ষণীয় কৰি তুলিবলৈ তেওঁলোকে অভিযোগ বা অতিৰঞ্জিত কৰাটো প্ৰয়োজন। সাধাৰণতে আনৰ মূল্যত কৰা হয় – আৰু তেওঁলোকেও আন মানুহৰ কথা মিছা ক’ব।

মিছা কথাত কাৰোবাক ধৰিলে অস্বস্তিকৰ হয়, কিন্তু তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কাৰোবাক মাতিবলৈ লাজ কৰিব লাগে

ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে আপুনি কাৰোবাৰ লগত কাম কৰিব নোৱাৰে বা কাৰোবাৰ লগত থাকিব নোৱাৰে যদিহে তেওঁলোকৰ মিছা কথাই আপোনাৰ জীৱনত প্ৰভাৱ পেলাবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, কিন্তু বিষাক্ত ব্যক্তিজনক আপোনাৰ জীৱনৰ পৰা আঁতৰাবলৈ ই এক প্ৰয়োজনীয় পদক্ষেপ .

১৬) দুষ্ট মানুহসকলো আৰু সকলোকে হেঁচা মাৰি ধৰিব।

আপুনি এজন বিষাক্ত ব্যক্তিক চিনি পাব যেতিয়া আপুনি তেওঁলোকক সকলোকে তেওঁলোকৰ বাবে সকলো কাম কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা দেখিব।

তেওঁলোকে কাৰোবাক প্ৰায় কাম কৰিবলৈ দিয়াৰ উপায় বিচাৰি পাব তেওঁলোকে বিচৰা যিকোনো বস্তু, আৰু সাধাৰণতে ব্যক্তিজনে কাৰোবাক বেয়া অনুভৱ কৰা, তেওঁক তললৈ নমাই দিয়া বা তেওঁলোকৰ প্ৰতি সম্পূৰ্ণ নিকৃষ্ট হোৱাৰ জৰিয়তে লাভ কৰে।

17) তেওঁলোকে মানুহক মূৰ্খ অনুভৱ কৰায়।

আপুনি হওক 'এইটো বহু কাৰণত ধ্বংসাত্মক হ'ব পাৰে, য'ত আটাইতকৈ কম নহয় যে ই আপোনাক এনে অনুভৱ কৰায় যে তেওঁলোকে ডন কৰে 't care about you and what happens to do.

এইটো নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কত সাধাৰণ, কিন্তু বন্ধুৰ মাজতো য'ত এজন বিষাক্ত আৰু আনজনৰ ওপৰত নিজৰ চিন্তা আৰু অনুভৱ উলিয়াই আনে, আপাত দৃষ্টিত দুৰ্বল বন্ধু।

RELATED: মানসিক কঠিনতাৰ বিষয়ে জে.কে ৰাউলিঙে আমাক কি শিকাব পাৰে

18) তেওঁলোকে নাজানে অপৰাধবোধ কি।

এজন দুষ্ট ব্যক্তিৰ এটা অদ্ভুত কথা হ'ল তেওঁলোকে ডন... 't feel bad for their actions.

তেওঁলোকে যি কৰিছে তাৰ বাবে কেতিয়াও ক্ষমা খুজিব নোৱাৰিব যদিহে ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ কোনো ধৰণে উপকাৰ নহয়; নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্ক চিন্তা কৰক য'ত এজন সংগীয়ে কেতিয়াও “আৰু নকৰো” বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে আৰু তাৰ পিছত ঘূৰি আহি পুনৰ সকলো কাম কৰে। ইয়াক এটা কাৰণত দুষ্ট চক্ৰ বুলি কোৱা হয়।

19) দুষ্ট মানুহে নাপায়।

বিষাক্ত আৰু দুষ্ট ব্যক্তিৰ বিষয়ে এটা ডাঙৰ ৰঙা পতাকা হ'ল যে তেওঁলোকে নাপায় অনুভৱ কৰাempathy.

পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, তেওঁলোকে নিজকে আন কাৰোবাৰ ঠাইত ৰাখিব নোৱাৰে...বা, তেওঁলোকে নিবিচাৰে। যদি আপুনি এনে এজন ব্যক্তিৰ সন্মুখীন হয় যিয়ে তেওঁলোকে সৃষ্টি কৰা দুখ-কষ্ট দেখা নাপায়, তেন্তে সম্ভৱতঃ তেওঁলোক বিষাক্ত।

20) সকলো তেওঁলোকৰ বিষয়ে।

তেওঁলোকে যিকোনো বস্তু পাবলৈ হেতালি খেলিব বা মিছা কথা ক'ব তেওঁলোকে বিচাৰে। তেওঁলোকে আন মানুহক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে সেয়া সৰলভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।

যদি আপুনি তেওঁলোকৰ বাটত আছে, তেন্তে সাৱধান হওক, কাৰণ তেওঁলোকে বিচৰাখিনি পাবলৈ আপোনাৰ অনুভৱত আঘাত দিয়াৰ কোনো অনুশোচনা নাথাকিব।

(হেতালি খেলা আৰু বিষাক্ত মানুহে আপোনাৰ জীৱনটো ধ্বংস কৰিব পাৰে যদিহে আপুনি তেওঁলোকক অনুমতি দিয়ে। আপোনাৰ ভিতৰৰ জন্তুটোক আকোৱালি লৈ নিজৰ পক্ষত কেনেকৈ থিয় দিব লাগে শিকিব। Ideapod ৰ মুক্ত মাষ্টাৰক্লাছত কেনেকৈ জানি লওক)

এজন দুষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে

1) খং কৰক

যদি আপুনি দুষ্ট মানুহৰ পৰা মুক্ত হ'ব বিচাৰে তেন্তে ইয়াত এটা প্ৰতি-অন্তৰ্দৃষ্টিমূলক পৰামৰ্শ দিয়া হ'ল: তেওঁলোকৰ ওপৰত খং কৰক।

মই ভাবো খং উঠিলে হ'ব পাৰে আপোনাৰ জীৱনত প্ৰকৃত পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ এক উৎকৃষ্ট অনুঘটক হওক। বিষাক্ত সম্পৰ্কৰ পৰা আগবাঢ়ি যোৱাকে ধৰি।

কিয় বুজাই দিয়াৰ আগতে আপোনাৰ বাবে এটা প্ৰশ্ন আছে:

আপুনি আপোনাৰ খঙৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰে?

যদি আপুনি এনেকুৱা বেছিভাগ মানুহেই, তাৰ পিছত আপুনি ইয়াক দমন কৰে। আপুনি ভাল অনুভৱ আৰু ইতিবাচক চিন্তা কৰাত মনোনিৱেশ কৰে।

সেয়া বুজা যায়। আমাক গোটেই জীৱন উজ্জ্বল দিশটো চাবলৈ শিকাইছে৷ যে সুখৰ চাবিকাঠি হ’ল কেৱল নিজৰ খং লুকুৱাই ৰখা আৰু উন্নত ভৱিষ্যতৰ কল্পনা কৰা।

আজিও ইতিবাচক চিন্তাধাৰামূলসুঁতিৰ ব্যক্তিগত বিকাশৰ “গুৰু”সকলে প্ৰচাৰ কৰাটোৱেই হৈছে।

কিন্তু যদি মই আপোনাক কওঁ যে আপোনাক খংৰ বিষয়ে শিকোৱা সকলো কথা ভুল? সেই খংটো — সঠিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিলে — উৎপাদনশীল আৰু অৰ্থপূৰ্ণ জীৱনত আপোনাৰ গোপন অস্ত্ৰ হ’ব পাৰে?

শ্বামান ৰুডা ইয়াণ্ডে মোৰ নিজৰ খংটোক কেনেদৰে চাওঁ, সেইটো সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰি দিছে। তেওঁ মোক মোৰ খংক মোৰ সৰ্বোচ্চ ব্যক্তিগত শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ বাবে এটা নতুন কাঠামো শিকাইছিল।

যদি আপুনিও নিজৰ স্বাভাৱিক খংক ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে ইয়াত খংক আপোনাৰ মিত্ৰলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাৰ ওপৰত ৰুদাৰ উৎকৃষ্ট মাষ্টাৰক্লাছ চাওক।

শেহতীয়াকৈ মই নিজেই এই মাষ্টাৰক্লাছটো লৈছিলো য'ত মই আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ:

• খং অনুভৱ কৰাৰ গুৰুত্ব
• মোৰ খংৰ মালিকীস্বত্ব কেনেকৈ দাবী কৰিব পাৰি
• এটা আমূল কাঠামোৰ বাবে ক্ৰোধক ব্যক্তিগত শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা।

মোৰ খঙৰ দায়িত্ব লোৱা আৰু ইয়াক উৎপাদনশীল শক্তি হিচাপে গঢ়ি তোলাটো মোৰ নিজৰ জীৱনত এটা গেম চেঞ্জাৰ হৈ পৰিছে।

ৰুডা ইয়াণ্ডে মোক শিকাইছিল যে খং হোৱাটো নহয় 't আনক দোষাৰোপ কৰা বা ভুক্তভোগী হোৱাৰ বিষয়ে। খংৰ শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ সমস্যাৰ গঠনমূলক সমাধান গঢ়ি তোলা আৰু নিজৰ জীৱনত ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন কৰাটোৱেই হৈছে।

2) সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক

দুষ্ট আৰু বিষাক্ত মানুহে নিজৰ সমস্যাত লুটিয়াই লুটিয়াই জয়ী হ’ব 't care about yours।' আপুনি তেওঁলোকৰ অভিযোগ আৰু নেতিবাচকতা শুনিবলৈ হেঁচা অনুভৱ কৰিব কিন্তু চুহি নাযাব।

আপুনি সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰি আৰু প্ৰয়োজনৰ সময়ত নিজকে আঁতৰাই ৰাখি ইয়াৰ পৰা হাত সাৰিব পাৰে।

যেতিয়া তেওঁলোকে অভিযোগ কৰে কাৰোবাৰ বিষয়ে,