Katengtreman batin jeung kaharmonisan lahiriah téh tujuan nu hadé pikeun dipiboga.

Urang kabéh bisa ngagunakeun leuwih ti duanana, utamana dina mangsa ieu.

Konci pikeun manggihan éta téh nya éta pikeun jadi hadé. jalma ka diri urang sorangan jeung silih.

Hayu kuring ngajelaskeun:

Kuring lain maksudna nyetak likes dina média sosial.

Kuring lain maksudna mariksa hiji perbuatan positif. tina kotak poé dina kalénder anjeun.

Anu kuring nyarioskeun nyaéta:

Nangkeup sareng ngahijikeun anjeun leres, "saé" sareng "goréng" sareng mendakan sareng ngabagi kado anjeun sareng dunya.

Sareng ngabantosan batur ngalakukeun hal anu sami.

Mindeng pituduh anu pangsaéna dina prosés ieu nyaéta jalma spiritual anu parantos mendakan jalan pikeun narjamahkeun pangalaman batinna ka dunya luar.

Tapi pikeun jadi jalma spiritual anu lampahna nyieun bédana di dunya sabudeureun anjeun, penting pikeun naroskeun patarosan awal basajan:

Naon jalma spiritual?

A spiritual. jalma nyaéta jalma anu nempatkeun nilai luhur dina spiritualitas, nu mangrupa pangalaman jeung ulikan ngeunaan realitas ketuhanan jeung non-fisik.

Ayeuna lajeng anjeun papanggih batur anu anjeun hoyong pisan sabudeureun sabab aranjeunna ngajadikeun anjeun ngarasa empowered, kahartos sareng katampi.

Ieu mangrupikeun jinis jalma spiritual anu langkung seueur tibatan poser yoga atanapi guru anu saé.

Janten jalma spiritual sacara nyata hartosna janten mahluk. hiji jalma otentik saha sobat jeung babaturan deukeut ieu jalan taringgul tinangajaga kontak sareng bumi, sareng kanyataanana, anu ngajaga sukuna dina taneuh. Inget kana akar-akarna sorangan, manéhna moal katipu ku penerbangan Pindaric tina pikiran, mindeng didorong ku tatu pingsan nu teu bisa direngsekeun> Gagasan yén jalma spiritual mangrupikeun kebat kabungahan anu haneut sareng kabur dina unggal waktos.

Sering didorong ku jinis "Law of Attraction" New Age anu henteu ngartos sisi poék tina pamikiran positip. .

Sedih oge sabab loba pisan potensi kasedih, amarah jeung kahariwang pikeun transformasi, tapi lamun ditindes eta, anjeun leungit kasempetan eta.

Kasalahpahaman jeung distorsi lumangsung pikeun hiji alesan basajan:

Jalma spiritual anu dipigawé ku drama jeung konflik.

Éta henteu hartosna aranjeunna pernah ambek atawa depresi. Éta hartosna aranjeunna henteu "turun" dina argumen atanapi gosip atanapi drama jalma sanés. Jeung nuduhkeun ramo atawa nyalahkeun euweuh rasa nanaon tapi kelemahan.

Éta ngan capé maranéhna kaluar, sabab ningali kumaha teu perlu jeung draining eta sadayana. Janten aranjeunna ngajauhan.

Henteu hartosna teu aya anu kantos dugi ka jalma spiritual, tapi hartosna aranjeunna parantos kaluar tina drama dinten-dinten anu sering tiasa ngabeungkeut seueur urang dina komplikasiana. .

Sakumaha ceuk Fosu:

“Aranjeunna sadar kana émosi-émosina, ngeunaan hal-hal anu kudu diubaran, jeungaranjeunna sadar kanyataan yén dunya luar maranéhanana mangrupa cerminan naon lumangsung dina. Kusabab tingkat kasadaran diri ieu, jalma spiritual moal pernah nunjuk ramo ka dunya luar. ciri jalma spiritual nyaéta yén kateuadilan jeung égotisme ngajadikeun maranéhna bener-bener hanjelu.

Hal ieu lain hartina ngagoncangkeun jatidiri inti maranéhanana atawa ngajadikeun maranéhna rék nyalahkeun, ngalawan jeung jadi "bener".

Béda saeutik:

Maranéhanana bener-bener ngarasa kuciwa, sabab nyaho jalan anu hadé téh mungkin. Aranjeunna ningali jalma-jalma murag kana godaan sareng naluri anu sami tanpa sadar sareng ngarasa frustasi dina tingkat anu langkung ageung.

Ieu sanés ngeunaan ambek-ambekan ka batur atanapi nganggap yén éta jalma jahat kusabab egois, atanapi rakus. atawa hate. Sabalikna, frustasi kumaha aranjeunna tiasa langkung seueur.

Sareng kasedih sareng hanjelu ieu kuat sabab éta batu dasar anu aranjeunna dianggo salaku pondasi pikeun ngajar, nyageurkeun, sareng ngabantosan diri sareng batur.

Urang bisa leuwih hadé.

Urang bakal leuwih hadé.

12) Maranéhna nyaho yén cinta téh lain cahaya panonpoe jeung mawar

Salain ciri hiji jalma spiritual nyaeta aranjeunna realis emosi.

Anu dimaksud ku kuring nyaéta yén maranéhna terang yén cinta sareng spiritualitas sanés sadayana cahaya panonpoe.mawar.

Ku cara ngahubungi kakuatan napas urang, urang tiasa ngetok énergi spiritual anu jero, bahkan dina ngalakukeun ieu anjeun tiasa mendakan seueur trauma sareng nyeri anu "négatip" sareng susah dina diri anjeun.

Jalma spiritual terang yén trauma sareng nyeri mangrupikeun bagian tina perjalanan spiritual sareng yén kahirupan tiasa leres-leres sesah.

Malah makhluk anu paling éndah dina hiji dinten bakal layu sareng maot, sareng kuciwa tiasa narajang malah jalma anu pangkayana sareng pangkuatna di pangeusina.

Urang sadayana dina parahu anu sami, sareng jalan pikeun nampi diri sareng batur tiasa sesah.

Tapi éta patut.

Salain ciri anu paling narik tina jalma spiritual nyaéta yén aranjeunna terang kumaha carana meunang dina kaayaan aliran.

Aranjeunna ngartos yén "Going with the flow" saleresna sanes perkawis "ngantunkeun", tapi perkawis nahan kana hal-hal anu leres.

Jalma anu spiritual nyaéta aktualisasi diri ku fokus kana naon anu penting sareng ngajenan kado.

mikirkeun ka seueur urang salaku mobil kalayan karbén anu clogged, nyebarkeun kakuatan utama sareng suluh utama pikeun turun jalan.

14) Maranéhna mantuan batur nepi ka pinuh.Poténsi

Salain ciri pangbadagna jalma spiritual nyaéta yén maranéhna hayang naon anu pangalusna pikeun batur.

Sanajan urang pangalusna bisa nyangkut dina pamikiran hirup, karir, komo cinta salaku a "zero-sum game."

Kalayan kecap sanésna: upami anjeun ngagaduhan karir anu luar biasa, kulawarga anu saé sareng istri atanapi pasangan anu saé, éta hartosna kirang langkung seueur pikeun urang sadayana sareng éta panginget. yén kuring henteu kéngingkeun XY atanapi Z tina naon anu kuring pikahoyong.

Jalma anu spiritual parantos ngantepkeun mentalitas ieu.

Éta henteu dianggo deui pikeun aranjeunna. Maranéhna bener-bener bagja kana kasuksesan batur, sarta mikahayang hal anu sarua pikeun jalma-jalma di sabudeureunana sakumaha anu dipikahayang pikeun dirina sorangan.

Sakumaha Kangjeng Nabi Muhammad saw dina Hadits 13, teu aya rohangan. pikeun hassad (dengki) atawa ghibta (cemburu) dina jalma spiritual:

Moal aya anu percaya nepi ka anjeun mikanyaah ka dulur anjeun naon anu anjeun mikanyaah ka diri sorangan.

15) Maranéhna ngarti jeung nangkeup. kakuatan sorangan

Salain ciri hébat jalma spiritual nyaéta maranéhna ngarti tur nangkeup kakuatan sorangan.

Salaku guru spiritual, pangarang, jeung calon presiden Marianne Williamson nulis dina bukuna 1992. A Return to Love:

Maén leutik anjeun henteu ngalayanan dunya. Teu aya anu terang ngeunaan nyusut supados jalma sanés ngarasa teu aman di sabudeureun anjeun.

Ieu mangrupikeun bebeneran yén jalma spiritual.weruh dina inti mahluk maranéhanana.

Maranéhanana geus manggihan béda konci antara ego jeung kakuatan.

Ego, bener, nyaéta kalemahan. Éta kalakuan tina kasieun sareng karanjingan sareng hoyong gaduh "leuwih" tibatan batur.

Kakuatan terang yén nalika anjeun meunang kuring meunang. Kakuatan nyaéta nyaho yén urang meunang jauh leuwih loba ti bantuan urang masihan batur jeung katengtreman batin urang sorangan ti urang kantos bakal tina mobil, imah jeung harta banda.

16) Aranjeunna teu neangan ganjaran jeung validasi éksternal

Salah sahiji ciri inti jalma spiritual nyaéta maranéhna teu néangan ganjaran atawa validasi éksternal.

Éta alatan maranéhna teu di dinya pikeun hatur nuhun, Oscars, rounds. tina keprok.

Aranjeunna di dinya pikeun ngalakukeun hal-hal anu hadé sareng janten konstruktif.

Maranéhanana di dinya pikeun nyaangan jalan.

Maranéhanana di dinya pikeun nyiptakeun sareng ngadukung kaayaan win-win.

Sareng éta mangrupikeun ganjaran anu paling ageung di dunya.

17) Aranjeunna leres-leres nganuhunkeun sareng pinuh ku kaajaiban ngeunaan kahirupan

Spiritual. jalma-jalma nganuhunkeun.

Éta henteu hartosna aranjeunna kedah ngeposkeun ngeunaan éta dina Instagram unggal dinten atanapi "nyarioskeun" jalma-jalma kumaha bersyukurna. Kuring ngan nyebutkeun aranjeunna sabenerna. (Aya bédana).

Maranéhanana ogé pinuh ku kahéngkéran ngeunaan kahirupan.

Sakumaha karakter Hesse Goldmund nyebutkeun dina magnum opus Hesse Narcissus jeung Goldmund:

"Kuring yakin . . . yén kelopak kembang atawa cacing leutik dina jalur nyebutkeun jauh leuwih, ngandung jauh leuwihti sakabéh buku di perpustakaan. Urang teu bisa ngomong pisan ku hurup jeung kecap. Sakapeung kuring bakal nyerat hurup Yunani, theta atanapi omega, sareng miringkeun pulpén kuring sakedik; ujug-ujug hurup boga buntut jeung jadi lauk; dina sadetik eta evokes sakabeh aliran jeung walungan di dunya, sagala rupa nu tiis jeung beueus, laut Homer jeung cai on nu Saint Peter wandered; atawa jadi manuk, ngepak buntutna, ngoyag-ngoyagkeun buluna, ngembung sorangan, seuri, ngapung. Anjeun meureun teu ngahargaan hurup kawas éta, pisan, naha anjeun, Narcissus? Tapi Kami nyebutkeun: kalawan aranjeunna Allah nulis dunya. Salah sahiji hal anu paling awon ngeunaan New Age Spiritual Narcissism nyaéta ngajadikeun spiritualitas sigana "elit" sareng cliquey pikeun seueur jalma.

Tapi kanyataanna, spiritualitas sabalikna tina kompetisi: éta kolaborasi.

Urang jadi jalma bener-bener spiritual jeung éféktif lamun urang nangkeup interconnectedness hirup jeung link urang ka unggal lianna.

Anjeun teu kudu chakras atawa visualize chakras Anjeun jadi spiritual, sanajan aya Seueur semedi anu saé pikeun katengtreman batin anu anjeun tiasa cobian.

Anjeun tiasa janten spiritual ngan ukur ngaraosan dinten anu sederhana di bumi sareng kulawarga anjeun sareng ningali manuk-manuk anu nyeuseup manuk di buruan tukang.

Anjeun tiasa spiritual ku bener meunangdi kabaran ku amarah anjeun sarta nyalurkeun kana hal positif.

Atawa diuk di sisi sagara ningali ombak ngagulung sarta ngantep rasa panghampura nyeuseuh anjeun.

Pangalaman spiritual aya di sabudeureun anjeun sarta dina diri anjeun.

Naha palatih hubungan tiasa ngabantosan anjeun ogé?

Upami anjeun hoyong naséhat khusus ngeunaan kaayaan anjeun, éta tiasa ngabantosan pisan ngobrol sareng pelatih hubungan.

Kuring terang ieu tina pangalaman pribadi…

Sababaraha bulan kapengker, kuring ngahubungi Pahlawan Hubungan nalika kuring ngalaman masalah anu parah dina hubungan kuring. Saatos leungit dina pikiran kuring salami lami, aranjeunna masihan kuring wawasan anu unik ngeunaan dinamika hubungan kuring sareng kumaha carana mulangkeun deui kana jalurna.

Upami anjeun teu acan kantos nguping Pahlawan Hubungan sateuacanna, éta mangrupikeun situs dimana palatih hubungan anu dilatih pisan ngabantosan jalma-jalma ngalangkungan kaayaan cinta anu rumit sareng sesah.

Dina sababaraha menit anjeun tiasa nyambung sareng palatih hubungan anu disertipikasi sareng nampi saran anu cocog pikeun kaayaan anjeun.

Abdi kagum ku bageurna, empati, sareng tulus ngabantosan palatih abdi.

Coba kuis gratis di dieu pikeun cocog sareng pelatih anu sampurna pikeun anjeun.

Saha anu tiasa ngarencanakeun jalan batin pikeun nyageurkeun diri sareng kamekaran sareng ngabantosan batur ngalakukeun hal anu sami.

Numutkeun pangarang laris Margaret Paul:

"Janten spiritual. jalma sinonim jeung jadi jalma anu prioritas pangluhurna nya éta mikanyaah ka diri jeung batur. Hiji jalma spiritual paduli ngeunaan jalma, sato jeung planét. Jalma anu spiritual terang yén urang sadayana mangrupikeun Hiji, sareng sadar nyobian ngahargaan Oneness ieu. Jalma anu spiritual nyaéta jalma anu bageur”

Sacara umum, spiritualitas rada hese dihartikeun, sabab éta pangalaman pisan.

Sababaraha jalma henteu percaya yén aya kanyataan di luar material urang. dunya.

Batur anu religius atawa spiritual sarta yakin urang boga sumanget nu mangrupa bagian tina hiji rarancang calakan atawa kosmis, sistem bermakna.

Sakumaha panulis Kimberly Fosu nyebutkeun:

“Spiritualitas teu merlukeun iman. Ieu sabab dumasar kana pangalaman langsung anjeun kalawan kaayaan non-biasa tina eling jadi eta malaikat, Panungtun sumanget, Allah, sato sumanget, jsb pangalaman langsung ieu transcends iman. Anjeun teu peryogi iman upami anjeun gaduh pangalaman langsung ngeunaan hal-hal anu kedah diyakinkeun atanapi bajoang pikeun diyakinkeun ku jalma religius."

Sanggeus nyarios kitu, sapinuhna tiasa janten religius sareng spiritual atanapi janten non- religius jeung spiritual.

Seueur jalma spiritual sareng religius percaya yén roh tetep hirup saatos maot fisik dina sababarahaSamentara éta, batur percaya yén éta henteu tapi yén kahirupan di bumi urang masih penting sareng bagian tina desain anu hébat.

Naha aya ciri umum jalma spiritual?

Kadua, penting pikeun ningali naha aya ciri umum jalma spiritual.

Barina ogé, unggal urang unik, sarta meureun spiritual gumantung kana unggal jalma dina cara béda.

Sanaos éta leres sareng unggal pangalaman urang henteu tiasa diringkeskeun atanapi diparafrasekeun sacara rapih, aya ciri-ciri inti jalma spiritual.

Ieu mangrupikeun sipat sareng kualitas jalma spiritual anu parantos tiasa nyangking lalampahan batin maranéhanana kana alignment jeung kahirupan luar maranéhanana.

Ieu ciri jalma spiritual anu geus "diajar palajaran" ti guru hébat umat manusa jeung hikmah kuna, kualitas jalma anu geus ngembangkeun. pendekatan asli ka diri sorangan jeung batur tina sudut pandang spiritual.

Di dieu aranjeunna, 17 ciri konci jalma spiritual.

1) Aranjeunna nyaho yén teu hiji-ukuran-cocog-sadayana.

Salah sahiji ciri utama jalma spiritual nyaéta kabuka.

Sanaos sadayana gaduh nilai sareng prinsipna, jalmi spiritual terang yén hiji ukuran henteu cocog pikeun sadayana.

Maranéhna nu ngadéngékeun jeung sabar, daék ngadagoan jeung ningali.

Aranjeunna nyokot tindakan lamun diperlukeun tur mangrupakeun jalma éféktif di dunya.di sabudeureun éta, tapi maranéhna teu kalakuan nu teu perlu atawa aduk nepi drama jeung konflik lamun teu perlu.

Maranéhanana ngidinan diversity jeung bédana mekar di sabudeureun éta sarta nyandak catetan malah réaksi négatip sorangan ka jalma jeung situasi salaku learning pangalaman, tinimbang napsirkeun aranjeunna salaku condemnations.

Jalma spiritual bersyukur pikeun spasi jeung kabebasan aranjeunna geus dibikeun sarta aranjeunna manjangkeun kahadean sarua ka batur.

Salaku Dr Mark Gafni nyebutkeun:

"Nalika hiji jalma mimiti nyaho yén maranéhna bisa hirup pinuh kabeneran jeung kageulisan maranéhanana, maranéhna mimiti mancarkeun jero eta ka puseur masarakat."

2)Maranéhanana nyaho éta cinta dimimitian ku mikanyaah jeung ngahormatan diri

Ciri-ciri luhung séjénna pikeun jalma spiritual nyaéta yén maranéhna nyaah jeung ngajénan dirina sorangan.

Éta henteu nyumputkeun atawa nandeskeun négatifna, sarta aranjeunna henteu boast atanapi inflate positip maranéhanana.

Maranéhanana narima jeung pinuh aktualisasi kakuatan sorangan jeung cinta sorangan pikeun validasi tempat maranéhanana dina biome hirup urang.

Salaku dukun kawentar dunya. , Rudá Iandê ngajarkeun dina vidéo gratisna ngeunaan Asih sareng Intimasi, milarian cinta anu bermakna sareng langgeng dimimitian dina jero.

Nu katingali, Rudá nyaéta dukun modéren anu percaya kana kamajuan jangka panjang, rada. ti perbaikan gancang teu epektip. Anjeunna terang yén cinta sareng hormat batin moal tiasa dihontal tanpa ngabéréskeun rasa teu aman sareng masa lalu urangtrauma heula.

Téknik anu kuat bakal ngabantosan anjeun nyambung deui sareng diri anjeun, nyanghareupan persepsi sareng paripolah anu teu damang, sareng ngawangun deui hubungan anu paling penting anu anjeun kantos gaduh - hubungan sareng diri anjeun.

Ieu tautan ka video gratis deui.

3) Maranéhna henteu nganggap dirina leuwih unggul ti batur

Jalma jalma rohani téh ngeunaan dasarna nganut bebeneran yén kasalametan henteu "di luhur" bumi atawa di sababaraha alam anu teu jelas, teu katingali, tapi ngaliwatan hubungan urang jeung bumi katuhu handapeun suku urang.

Jalma spiritual sabenerna teu nganggap dirina leuwih unggul ti batur.

Lamun anjeun bobogohan jeung jalma spiritual, siapkeun pikeun jadi kagum. tina karendahanana.

Maranéhanana katingali héran kana ciptaan manusa sarta bisa jadi hina ku tukang kayu atawa montir nalika jalma éta ngajelaskeun dagangna ka maranéhna.

Jalma spiritual bener-bener ngahargaan spéktrum. tina bakat jeung kapentingan manusa. Pikeun aranjeunna, éta mangrupikeun permadani anu luar biasa.

Gagasan yén jalan spiritual atanapi pangalaman bakal ngajantenkeun aranjeunna langkung saé atanapi langkung "maju" tibatan jalma-jalma di sakurilingna jauh tina pikiran atanapi kahirupan.

4) Aranjeunna henteu nyembah atanapi nyembah guru sareng guru spiritual

Seueur jalma anu kaserang ku ego spiritual anu caket kana guru sareng guru spiritual. "simpen" atawa "ngalereskeun" aranjeunna externally.

TinaTangtosna, éta moal tiasa dianggo.

Sareng kadang-kadang nyababkeun kaayaan anu langkung parah pikeun nyiksa sareng manipulasi.

Sapertos Justin Brown ngajelaskeun dina pidéo ngeunaan Ego Spiritual ieu, teuing kacanduan kana guru atanapi janten hiji diri nyaeta lamping leueur. Tonton vidéo di handap ieu.

5) Maranéhna kalawan sukarela nulungan jeung miara batur

Salain ciri utama jalma rohani nyaéta jalma anu daék nulungan jeung miara batur.

Aranjeunna henteu ngalakukeunana pikeun artos, pangakuan, atanapi ganjaran, aranjeunna ngalakukeunana sabab tiasa.

Aranjeunna ogé manjangkeun kahadéan éta pikeun miara lingkungan, sasatoan, bumi sorangan, sareng rohangan umum.

Maranéhna milampah kahadéan ka batur jeung nulungan sabisa-bisa sabab geus nganut Aturan Emas.

Jalma anu rohani geus nangkep lalampahan batinna sorangan, ku kituna geus siap jeung éféktif pikeun mantuan dunya. di luar ogé.

Herman Hesse anu kasohor nyerat ngeunaan milarian harti ieu sareng kahirupan spiritual otentik dina bukuna Narcissus and Goldmund.

Protagonis Hesse nyimpulkeun yén hartos hirup nyaéta ngagunakeun kado hiji. pikeun ngawula ka batur:

Tujuan abdi ieu: salawasna nempatkeun diri di tempat nu kuring pangalusna bisa ngawula, dimana wae hadiah jeung kualitas kuring manggihan taneuh pangalusna tumuwuh, widang lega lampah. Teu aya tujuan anu sanés.

6) Maranéhna geus eureun meuli spiritualitas beracun

Lain anu penting.ciri jalma spiritual nyaeta aranjeunna ngarasa pemberdayaan spiritual ti jero.

Hal kalawan spiritualitas nya éta kawas sagalana sejenna dina kahirupan:

Bisa dimanipulasi.

Hanjakalna, henteu sadayana guru sareng ahli anu ngahutbah spiritualitas ngalakukeun éta kalayan kapentingan anu paling hadé dina haté.

Aya anu ngamangpaatkeun pikeun ngarobih spiritualitas kana hal anu beracun, bahkan beracun.

Kuring diajar ieu ti dukun Rudá Iandé. Kalayan pangalaman langkung ti 30 taun di lapangan, anjeunna ningali sareng ngalaman sadayana.

Tina positip anu nyéépkeun dugi ka prakték spiritual anu ngabahayakeun, vidéo gratis anu anjeunna ciptakeun ieu ngarengsekeun sajumlah kabiasaan spiritualitas anu beracun.

Janten naon anu ngajadikeun Rudá béda ti anu sanés? Kumaha anjeun terang yén anjeunna sanés salah sahiji manipulator anu anjeunna waspada?

Jawabanna basajan:

Anjeunna ngamajukeun pemberdayaan spiritual ti jero.

Klik di dieu pikeun lalajo vidéo gratis sareng nyebatkeun mitos spiritual anu anjeun mésér pikeun bebeneran.

Tinimbang nyarioskeun kumaha anjeun kedah ngalaksanakeun spiritualitas, Rudá ngan ukur museurkeun kana anjeun. Intina, anjeunna nempatkeun anjeun deui dina korsi supir perjalanan spiritual anjeun.

Ieu tautan kana pidéo gratis sakali deui.

7) Maranéhna paduli kana lingkunganana sareng kanyataan kahirupan sapopoe.

Salah sahiji masalah jalma-jalma anu "ngatur" sareng nganggap kahirupan spiritual salaku kabur tina kahirupan biasa nyaéta yénaranjeunna mindeng jadi dipegatkeun.

Maranéhanana hirup dina kaayaan sapertos hyper-positivity sarta "kabagjaan" nu tungtungna kaleungitan kontak jeung sakuliling maranéhanana sarta realitas kahirupan sapopoe. Ieu bahaya konci ego spiritual.

Carita Patali ti Hackspirit:

Jeung éta hiji hal anu jalma nu bener spiritual geus nungkulan dina lalampahan maranéhanana.

Jalma rohani resep nyieun hidangan anu ngeunah.

Atawa ngabagikeun peuting jeung sagelas anggur jeung batur sapagawean.

Atawa malah ulin kaulinan dewan jeung kulawarga jeung ngarasakeun. magic of seuri.

Maranéhanana pinuh dina mangsa kiwari sarta kalibet jeung realitas kahirupan sapopoe.

8) Maranéhna ngahormatan béda pamadegan agama jeung spiritual jalma di sabudeureun éta

Jalma spiritual geus mindeng ngalaman loba évolusi.

Salah sahiji ciri jalma spiritual nya éta méré ruang jeung hormat ka jalma séjén pikeun ngaliwatan évolusi sorangan jeung leumpang sorangan dina hal maranéhanana. kapercayaan agama jeung spiritual.

Jalma spiritual anu asli henteu milarian debat "gotcha" atanapi hoyong "leres" sareng ngabantah batur. agama atanapi jalur spiritual anu tangtu sareng jalma spiritual damel pikeun diajar sareng terbuka kana naon anu aranjeunna tiasa tina jalan éta.

Jalma spiritual henteu ngajaga skor. Aranjeunna ngantep batur hirup bebeneran salami étateu aktip ngabahayakeun.

Maranéhanana geus nungkulan éta ego spiritual novice hayang ngarobah jeung ngayakinkeun dulur di sabudeureun maranéhna.

Salaku podcaster kaséhatan méntal sarta panulis Kelly Martin nyebutkeun:

"Dina mangsa intensif kuring nuturkeun ajaran Hukum Tarikan sareng Abraham Hicks, kuring nyangka yén saha waé anu henteu 'meunangna' éta bodo. Kuring janten évangelical dina kapercayaan abdi. Kuring henteu naroskeun validitas naon anu kuring nyarioskeun harita. Kuring yakin yén kuring leres. Butuh pergeseran sudut pandang pikeun leupaskeun ajaran jeung nyadar yén cara séjén sagampil valid. jalma spiritual nyaeta humility.

Maranéhanana teu overestimate sorangan atawa neangan lalampahan ego.

Maranéhanana resep mantuan kaluar jeung nyieun béda, tapi teu keur kamulyaan sorangan. Aranjeunna henteu ngajangjikeun teuing sareng henteu nganteurkeun, aranjeunna nyandak unggal kaayaan sakumaha anu datang sacara réalistis sareng ngarencanakeun pikeun masa depan kalayan akal sehat praktis sareng optimisme anu leres-leres terang.

Janten leres-leres spiritual hartosna rendah diri dina leres. rasa. Henteu isin atanapi isin kana kakawasaan urang, tapi dina gaduh kakawasaan sareng hubungan urang sareng bumi.

Sakumaha deui ka Sumber:

"Upami urang leres-leres nganalisis kecap, urang Catet yén akar Latin humilis asalna tina humus, atanapi langkung tepatna pikeun bumi. Jalma anu hina nyaéta jalma anu