අන්තර්ගත වගුව
අභ්‍යන්තර සාමය සහ බාහිර සංහිඳියාව තිබිය යුතු විශිෂ්ට ඉලක්ක වේ.
අපි හැමෝටම මේ දෙකෙන්ම ටිකක් වැඩියෙන් භාවිතා කළ හැකියි, විශේෂයෙන්ම මේ දවස්වල.
එය සොයා ගැනීමේ යතුර වඩා හොඳ වීම තුළ පවතී. පුද්ගලයා අපට සහ එකිනෙකාට.
මට පැහැදිලි කරන්න දෙන්න:
මම අදහස් කරන්නේ සමාජ මාධ්‍යවල ලයික් ලබා ගැනීම නොවේ.
මම අදහස් කරන්නේ ධනාත්මක ක්‍රියාවක් පරීක්ෂා කිරීම නොවේ ඔබගේ දින දර්ශනයේ ඇති දින පෙට්ටියේ.
මම කතා කරන්නේ:
සැබෑ ඔබ, "හොඳ" සහ "නරක" වැළඳ ගැනීම සහ ඒකාබද්ධ කිරීම සහ ඔබේ තෑගි සොයා ගැනීම සහ බෙදාගැනීම ලෝකය.
සහ අන් අයටද එසේ කිරීමට උපකාර කිරීම.
බොහෝ විට මෙම ක්‍රියාවලියේ හොඳම මඟ පෙන්වන්නන් වන්නේ ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර අත්දැකීම් බාහිර ලෝකයට පරිවර්තනය කිරීමට ක්‍රමයක් සොයාගෙන ඇති අධ්‍යාත්මික මිනිසුන්ය.
නමුත් ක්‍රියාවන් ඔබ අවට ලෝකයේ වෙනසක් ඇති කරන අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීමට නම් සරල ආරම්භක ප්‍රශ්නයක් ඇසීම වැදගත් වේ:
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙක් යනු කුමක්ද?
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙක් පුද්ගලයා යනු අධ්‍යාත්මිකත්වයට ඉහළ වටිනාකමක් ලබා දෙන අයෙකි, එය දිව්‍යමය සහ භෞතික නොවන යථාර්ථය පිළිබඳ අත්දැකීම සහ අධ්‍යයනයයි.
දැන් සහ පසුව ඔබට සැබවින්ම අවට සිටීමට අවශ්‍ය කෙනෙකු ඔබට මුණගැසෙන්නේ ඔවුන් ඔබව සවිබල ගන්වන බැවිනි. තේරුම් ගෙන පිළිගෙන ඇත.
මොවුන් යෝගා පැදුරු ඉදිරිපත් කරන්නෙකුට හෝ හොඳ-කාල ගුරුවරයෙකුට වඩා බොහෝ සෙයින් වැඩි අධ්‍යාත්මික මිනිසුන් ය.
සැබෑ ආකාරයෙන් අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීම යනු මෙම ගල් පාරේ මිතුරෙකු සහ මිත්‍රයෙකු වන අව්‍යාජ පුද්ගලයෙකිපෘථිවිය සමඟ සම්බන්ධතා පවත්වයි, යථාර්ථය සමඟ, ඔහුගේ පාද බිම තබා ගනී. තමාගේම මූලයන් සිහි කරන විට, බොහෝ විට නොවිසඳුනු සිහිසුන් තුවාලවලින් පෙලෙන, සිතේ පිණ්ඩාර ගමනට ඔහු රැවටෙන්නේ නැත. ”
10) ඒවා සිදු කරනු ලබන්නේ ඇඟිලි දිගු කර ගැටුම අවුස්සමින්
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු සෑම විටම උණුසුම් සහ නොපැහැදිලි ප්‍රීති පොදියක් යන අදහස මෝඩය.
එය බොහෝ විට තල්ලු කරනු ලබන්නේ ධනාත්මක චින්තනයේ අඳුරු පැත්ත නොතේරෙන නව යුගයේ “ආකර්ෂණ නීතිය” වර්ග විසිනි. .
එය ද දුකකි, මන්ද ශෝකය, කෝපය සහ කාංසාව තුළ පරිවර්තනය සඳහා බොහෝ විභවයන් ඇත, නමුත් ඔබ එය මර්දනය කළ විට ඔබට එම විභව අවස්ථාව අහිමි වේ.
වැරදි අවබෝධය සහ විකෘතිය සිදුවන්නේ සරල හේතුව:
ආධ්‍යාත්මික මිනිසුන් නාට්‍ය හා ගැටුම් වලින් නිමවා ඇත.
එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් කිසිවිටක කෝපයට හෝ මානසික අවපීඩනයට පත් නොවන බවයි. එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් තර්ක හෝ ඕපාදූප හෝ වෙනත් පුද්ගලයින්ගේ නාට්‍යවලට "බහින්නේ" නැති බවයි. තවද ඇඟිල්ල දිගු කිරීම හෝ දෝෂාරෝපණය කිරීම තවදුරටත් දුර්වලකමක් මිස අන් කිසිවක් ලෙස හැඟෙන්නේ නැත.
එය ඔවුන් වෙහෙසට පත් කරයි, මන්ද ඔවුන් එය කොතරම් අනවශ්‍ය සහ සිඳී යන ආකාරය දකින බැවිනි. ඒ නිසා ඔවුන් ඉවත්ව යනවා.
එයින් අදහස් කරන්නේ ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයාට කිසිදා කිසිවක් නොලැබෙන බවයි, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් එදිනෙදා නාට්‍යවලින් ඉවත්ව ගොස් ඇති බවයි. .
Fosu පවසන පරිදි:
“ඔවුන් ඔවුන්ගේ හැඟීම්, ඔවුන් සුව කළ යුතු දේවල් සහඔවුන්ගේ බාහිර ලෝකය ඇතුළත සිදුවන දේ පිළිබිඹු කරන බව ඔවුන් දනී. මෙම මට්ටමේ ස්වයං දැනුවත්භාවය නිසා, අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු කිසි විටෙකත් බාහිර ලෝකයට ඇඟිල්ල දිගු නොකරනු ඇත.”
11) අයුක්තිය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ඔවුන්ව අවංකවම දුකට පත් කරයි
තවත් දෙයක් ගැන කතා කරන විට. ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණ නම් අයුක්තිය සහ ආත්මාර්ථකාමිත්වය ඔවුන්ව අවංකවම දුකට පත් කරයි.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ එය ඔවුන්ගේ මූලික ස්වයං අනන්‍යතාවය සොලවන බව හෝ ඔවුන්ට දොස් පැවරීමට, සටන් කිරීමට සහ "හරි" වීමට අවශ්‍ය කරන බව නොවේ.
එය ටිකක් වෙනස් ය:
ඔවුන්ට අවංකවම කලකිරීමක් දැනේ, මන්ද වඩා හොඳ ක්‍රමයක් හැකි බව ඔවුන් දන්නා බැවිනි. ඔවුන් දැනුවත්ව තොරව මිනිසුන් එකම පෙළඹවීම්වලට සහ සහජ බුද්ධියට වැටෙන බව ඔවුන් දකින අතර පුළුල් මට්ටමකින් කලකිරීමක් දැනේ.
එය පෞද්ගලිකව යමෙකු සමඟ උමතු වීම හෝ ආත්මාර්ථකාමියෙකු වීම හෝ කෑදරකම නිසා ඔවුන් නරක පුද්ගලයෙක් යැයි සිතීම නොවේ. නැතහොත් ද්වේෂ සහගත ය. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් මෙතරම් වැඩි විය හැක්කේ කෙසේද යන්න ගැන කලකිරීමකි.
තවද මෙම දුක සහ කලකිරීම බලවත් වන්නේ එය ඔවුන් ඉගැන්වීමට, සුව කිරීමට සහ තමන්ටත් අනුන්ටත් උපකාර කිරීමට පදනමක් ලෙස භාවිතා කරන පාෂාණය වන බැවිනි.
අපට වඩා හොඳින් කළ හැකිය.
අපි වඩා හොඳින් කරන්නෙමු.
12) ආදරය යනු හිරු එළිය සහ රෝස මල් නොවන බව ඔවුන් දනිති
කගේ තවත් ලක්ෂණයක් අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා යනු ඔවුන් චිත්තවේගීය යථාර්ථවාදියෙකු වීමයි.
මම මෙයින් අදහස් කරන්නේ ආදරය සහ අධ්‍යාත්මිකත්වය සියල්ලම හිරු එළිය නොවන බව ඔවුන් දන්නා බවයි.රෝස මල්.
අපගේ හුස්මේ බලය සමඟ සම්බන්ධ වීමෙන් අපට ගැඹුරු අධ්‍යාත්මික ශක්තියක් ලබා ගත හැකි අතර, මෙය සිදු කිරීමේදී පවා ඔබට බොහෝ “සෘණාත්මක” සහ දුෂ්කර කම්පන සහ වේදනාවන් ඔබ තුළම දැකිය හැකිය.
කම්පනය සහ වේදනාව අධ්‍යාත්මික ගමනේ කොටසක් බවත් ජීවිතය සැබවින්ම දුෂ්කර විය හැකි බවත් අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා දනී.
ලස්සනම සත්වයන් පවා යම් දිනක මැලවී මිය යනු ඇත, බලාපොරොත්තු සුන්වීම මිනිසුන්ට පවා පහර දිය හැකිය. ග්‍රහලෝකයේ ධනවත්ම සහ බලවත්ම පුද්ගලයා.
අපි හැමෝම එකම බෝට්ටුවේ, අප සහ අන් අය පිළිගැනීමට මාර්ගය දුෂ්කර විය හැක.
එහෙත් එය වටිනවා.
4>13) ඔවුන් ප්‍රවාහ තත්වයට පත් වන්නේ කෙසේදැයි දනීආධ්යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ තවත් සිත්ගන්නාසුලු ලක්ෂණයක් වන්නේ ප්‍රවාහ තත්වයට පත්වන ආකාරය ඔවුන් දන්නා බවයි.
ඔවුන් එය තේරුම් ගනී. "ප්‍රවාහය සමඟ ගමන් කිරීම" යනු ඇත්ත වශයෙන්ම "යන්නට ඉඩ හැරීම" නොවේ, නමුත් එය නිවැරදි දේ අල්ලාගෙන සිටීමයි.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා වැදගත් දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් සහ ඔවුන්ගේ ත්‍යාගයන් ඔප්නැංවීමෙන් ස්වයං-සත්‍යකරණය වේ.
අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් පාරට බැසීමට ප්‍රධාන බලය සහ ඉන්ධන වැය කරමින් අවහිර වූ කාබ්යුරේටර සහිත මෝටර් රථ ලෙස සිතන්න.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා එම තුවක්කුවෙන් දැවී යාමට සමත් වී පිරිසිදුව දිව යයි. ඔවුන් ආරෝපණය කර, ඔවුන්ගේම එන්ජිම තුළ ඇති සියලු අවහිර කිරීම් සහ බාධා කිරීම් මත කාලය හා ශක්තිය නාස්ති නොකර පාරේ බලය ලබා ගනී.
14) ඔවුන් අන් අයට ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණත්වය කරා ළඟා වීමට උපකාර කරයි.විභවය
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ තවත් ලොකුම ලක්ෂණයක් නම් ඔවුන් අන් අයට හොඳම දේ අවශ්‍යයි “ශුන්‍ය එකතු කිරීමේ ක්‍රීඩාවක්.”
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්: ඔබට පුදුමාකාර වෘත්තියක්, විශිෂ්ට පවුලක් සහ අපූරු බිරිඳක් හෝ සහකරුවෙකු ලැබෙන්නේ නම් එයින් අදහස් වන්නේ අපෙන් ඉතිරි අයට යන්නට ඇත්තේ අඩුවෙන් වන අතර එය මතක් කිරීමක් මට අවශ්‍ය දේ XY හෝ Z නොලැබෙන බව.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා මෙම මානසිකත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමා ඇත.
එය ඔවුන්ට තවදුරටත් අදාළ නොවේ. ඔවුන් අන් අයගේ සාර්ථකත්වය ගැන අවංකවම සතුටු වන අතර ඔවුන්ට අවශ්‍ය පරිදි ඔවුන් අවට සිටින අයටද එකම දේ අවශ්‍ය වේ.
මුහම්මද් (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) තුමාණෝ හදීස් 13 හි පවසන පරිදි, ඉඩක් නැත. ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා තුළ හසාද් (ඊර්ෂ්‍යාව) හෝ ගිබ්තා (ඊර්ෂ්‍යාව) සඳහා:
ඔබ ඔබට ප්‍රේම කරන දෙය ඔබේ සහෝදරයාට ප්‍රේම කරන තුරු ඔබ කිසිවෙක් විශ්වාස නොකරනු ඇත.
15) ඔවුන් තේරුම් ගෙන වැළඳ ගනී. ඔවුන්ගේම බලය
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ තවත් ශ්‍රේෂ්ඨ ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන් තම බලය අවබෝධ කර ගැනීම සහ වැලඳ ගැනීමයි.
ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරිය, කතුවරිය සහ ජනාධිපති අපේක්ෂක Marianne Williamson 1992 දී ඇගේ පොතේ ලියා ඇති පරිදි ආදරය වෙත නැවත පැමිණීම:
ඔබේ කුඩා ක්‍රීඩා කිරීම ලෝකයට සේවයක් නොවේ. ඔබ වටා සිටින අනෙක් පුද්ගලයින්ට අනාරක්ෂිත බවක් දැනෙන්නේ නැති වන පරිදි හැකිලීම ගැන ප්‍රබුද්ධ කිසිවක් නොමැත.
මෙය අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා සත්‍යයකි.ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ හරය තුළ දනී.
ඔවුන් මමත්වය සහ බලය අතර ප්‍රධාන වෙනස සොයාගෙන ඇත.
මමත්වය, ඇත්ත වශයෙන්ම, දුර්වලකමයි. එය බියෙන් සහ කෑදරකමෙන් ක්‍රියා කරන අතර අනෙක් අයට වඩා "වැඩි" ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය වේ.
බලය යනු ඔබ දිනන විට මා දිනන බව දැන සිටීමයි. බලය යනු අප අන් අයට ලබා දෙන උපකාරයෙන් සහ අපගේම අභ්‍යන්තර සාමයෙන් මෝටර් රථ, නිවාස සහ දේපළවලින් අපට වඩා බොහෝ සෙයින් ලැබෙන බව දැන සිටීමයි.
16) ඔවුන් විපාක සහ බාහිර වලංගු භාවය සොයන්නේ නැත
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ එක් ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන් විපාක හෝ බාහිර වලංගු භාවය අපේක්ෂා නොකිරීමයි.
ඒ ස්තුතිය, ඔස්කාර් සම්මාන, වට සඳහා ඔවුන් එහි නොසිටින බැවිනි. අත්පොළසන් දීමෙන්.
ඔවුන් එහි සිටින්නේ යහපත් දේ කිරීමට සහ නිර්මාණශීලී වීමටයි.
ඔවුන් එහි සිටින්නේ මාර්ගය ආලෝකමත් කිරීමටයි.
ඔවුන් එහි සිටින්නේ ජයග්‍රාහී තත්ත්වයන් නිර්මාණය කර පවත්වාගෙන යන්න.
එය ලෝකයේ ලොකුම ත්‍යාගයයි.
17) ඔවුන් අවංකවම කෘතඥ වන අතර ජීවිතය ගැන පුදුමයෙන් පිරී ඇත
ආධ්‍යාත්මික මිනිසුන් කෘතඥ වෙති.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් දිනපතා Instagram හි ඒ ගැන පළ කිරීම හෝ ඔවුන් කෙතරම් කෘතඥ වන්නේදැයි මිනිසුන්ට “කියන්න” අවශ්‍ය බව නොවේ. මම කියන්නේ ඒවා ඇත්තටම එහෙමයි කියලා විතරයි. (වෙනසක් ඇත).
ඔවුන් ජීවිතය ගැන පුදුමයෙන්ද පිරී ඇත.
Hesse ගේ චරිතය Goldmund Hesse's magnum opus Narcissus and Goldmund හි පවසන පරිදි:
"මම විශ්වාස කරනවා . . . මල් පෙත්තක් හෝ මාවතේ සිටින කුඩා පණුවෙකු බොහෝ දේ කියයි, බොහෝ දේ අඩංගු වේපුස්තකාලයේ ඇති සියලුම පොත් වලට වඩා. හුදු අකුරු සහ වචන වලින් බොහෝ දේ පැවසිය නොහැක. සමහර විට මම ග්‍රීක අකුරක්, තීටා හෝ ඔමේගා ලියමින්, මගේ පෑන යන්තම් ටිකක් ඇල කරමි; හදිසියේම ලිපියේ වලිගයක් ඇති අතර මාළුවෙක් බවට පත් වේ; තත්පරයකින් එය ලෝකයේ සියලුම ඇළ දොළ සහ ගංගා, සිසිල් හා තෙතමනය සහිත සියල්ල, හෝමර්ගේ මුහුද සහ ශාන්ත පීටර් ඉබාගාතේ ගිය ජලය අවුස්සයි; නැතහොත් කුරුල්ලෙකු බවට පත් වේ, උගේ වලිගය ගසයි, උගේ පිහාටු සොලවයි, පිහාටුයි, සිනාසෙයි, ඉගිලී යයි. ඔබ බොහෝ විට එවැනි ලිපි අගය නොකරනු ඇත, ඔබ, නාර්කිසස්? නමුත් මම කියන්නේ: ඔවුන් සමඟ දෙවියන් වහන්සේ ලෝකය ලිව්වා.”
අවසාන වචනය
අවසාන වචනය ලෙස, අධ්‍යාත්මික වීම තරඟයක් නොවන බව මම අවධාරණය කරමි. New Age Spiritual Narcissism හි නරකම දෙය නම්, එය බොහෝ මිනිසුන්ට අධ්‍යාත්මික බව "ප්‍රභූ" සහ කල්ලියක් ලෙස පෙනෙන්නට සැලැස්වීමයි.
නමුත් සත්‍යය නම්, අධ්‍යාත්මිකත්වය තරඟයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි: එය සහයෝගීතාවයකි.
ජීවිතයේ අන්තර් සම්බන්ධිත භාවය සහ අපගේ සම්බන්ධය අප වැලඳ ගන්නා විට අපි සැබවින්ම අධ්‍යාත්මික සහ ඵලදායී පුද්ගලයන් බවට පත් වෙමු.
ඔබේ චක්‍ර අධ්‍යාත්මික වීමට ජප කිරීමට හෝ ඒවා දෘශ්‍යමාන කිරීමට ඔබට අවශ්‍ය නැත. ඔබට උත්සාහ කළ හැකි අභ්‍යන්තර සාමය සඳහා විශිෂ්ට භාවනා රාශියක්.
ඔබේ පවුලේ අය සමඟ නිවසේ සරල දිනයක් භුක්ති විඳිමින් සහ ගෙවත්තේ ඇති කුරුළු පෝෂකයට කුරුල්ලන් පොළඹවන අයුරු නැරඹීමෙන් ඔබට අධ්‍යාත්මික විය හැක.
සැබැවින්ම ලැබීමෙන් ඔබට අධ්‍යාත්මික විය හැකඔබේ කෝපය සමඟ සම්බන්ධ වී එය ධනාත්මක දෙයකට යොමු කරයි.
නැතහොත් මුහුද අසල වාඩි වී රළ පෙරළෙන ආකාරය දෙස බලා සමාව දීමේ හැඟීම් ඔබට සෝදා හරින්න.
ආත්මික අත්දැකීම් ඔබ වටා ඇත. ඔබ තුළ.
සබඳතා පුහුණුකරුවෙකුට ඔබටත් උදව් කළ හැකිද?
ඔබේ තත්ත්වය පිළිබඳව ඔබට නිශ්චිත උපදෙස් අවශ්‍ය නම්, සම්බන්ධතා පුහුණුකරුවෙකු සමඟ කතා කිරීම ඉතා ප්‍රයෝජනවත් විය හැක.
මම මෙය පුද්ගලික අත්දැකීමෙන් දනිමි…
මාස කිහිපයකට පෙර, මම මගේ සම්බන්ධතාවයේ දුෂ්කර පැල්ලමක් හරහා යද්දී මම සම්බන්ධතා වීරයා වෙත ළඟා විය. මෙතරම් කාලයක් මගේ සිතුවිලි අතර අතරමං වූ පසු, ඔවුන් මට මගේ සම්බන්ධතාවයේ ගතිකත්වය සහ එය යථා තත්ත්වයට පත් කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ අද්විතීය අවබෝධයක් ලබා දුන්නා.
ඔබ මීට පෙර Relationship Hero ගැන අසා නොමැති නම්, එය ඉහළ පුහුණුව ලත් සම්බන්ධතා පුහුණුකරුවන් සංකීර්ණ සහ දුෂ්කර ප්‍රේම අවස්ථා හරහා මිනිසුන්ට උපකාර කරන වෙබ් අඩවිය.
විනාඩි කිහිපයකින් ඔබට සහතික කළ සම්බන්ධතා පුහුණුකරුවෙකු සමඟ සම්බන්ධ වී ඔබේ තත්වයට ගැලපෙන උපදෙස් ලබා ගත හැක.
මගේ පුහුණුකරු කෙතරම් කාරුණික, සංවේදී සහ අව්‍යාජ ලෙස උපකාරී වූවාද යන්න ගැන මා මවිතයට පත් විය.
ඔබට සුදුසුම පුහුණුකරු සමඟ ගැළපීමට මෙහි නොමිලේ ප්‍රශ්නාවලිය ගන්න.
ජීවිතය.ස්වයං-සුව කිරීම සහ වර්ධනය සඳහා අභ්‍යන්තර මාර්ගය ප්‍රස්ථාරගත කළ හැකි සහ අන් අයටද එසේ කිරීමට උපකාර කළ හැකි අයෙකි.
වැඩිම අලෙවි වන කර්තෘ මාග්‍රට් පෝල්ට අනුව:
“ආධ්‍යාත්මික වීම පුද්ගලයා යනු තමාට සහ අන් අයට ආදරය කිරීම සඳහා ඉහළම ප්‍රමුඛතාවය දෙන පුද්ගලයෙකු වීම හා සමාන වේ. ආත්මික පුද්ගලයෙකු මිනිසුන්, සතුන් සහ පෘථිවිය ගැන සැලකිලිමත් වේ. අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු අප සියල්ලන්ම එක බව දන්නා අතර, මෙම ඒකීයභාවයට ගරු කිරීමට දැනුවත්ව උත්සාහ කරයි. අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙක් කාරුණික පුද්ගලයෙකි”
සමස්තයක් වශයෙන්, අධ්‍යාත්මික බව නිර්වචනය කිරීම තරමක් අපහසුය, මන්ද එය ඉතා අත්දැකීම් සහිතය.
සමහර අය අපගේ ද්‍රව්‍යවලින් ඔබ්බට යථාර්ථයක් ඇතැයි විශ්වාස නොකරති. ලෝකය.
බලන්න: සංවෘත පෞරුෂයක් හෙළි කරන ගතිලක්ෂණ 13 (සහ ඒවා සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය)අනෙක් අය ආගමික හෝ අධ්‍යාත්මික වන අතර බුද්ධිමත් නිර්මාණයක හෝ විශ්වීය අර්ථවත් පද්ධතියක කොටසක් වන ආත්මයක් අප සතුව ඇතැයි විශ්වාස කරයි.
ලේඛක කිම්බර්ලි ෆෝසු පවසන පරිදි:
“ආත්මිකයට ඇදහිල්ල අවශ්‍ය නොවේ. මෙයට හේතුව එය දේවදූතයන්, ආත්ම මාර්ගෝපදේශකයින්, දෙවියන් වහන්සේ, ආත්මික සතුන් යනාදී විඥානයේ සාමාන්‍ය නොවන තත්වයන් සමඟ ඔබේ සෘජු අත්දැකීම මත පදනම් වූ බැවිනි. මෙම සෘජු අත්දැකීම ඇදහිල්ල ඉක්මවා යයි. ආගමික පුද්ගලයෙකුට විශ්වාස කිරීමට හෝ විශ්වාස කිරීමට අරගල කිරීමට සිදු විය හැකි දේ පිළිබඳ සෘජු අත්දැකීමක් ඔබට තිබේ නම් ඔබට විශ්වාසයක් අවශ්‍ය නොවේ.”
එසේ පැවසීමෙන් පසු, ආගමික හා අධ්‍යාත්මික වීමට හෝ නොවීමට සම්පූර්ණයෙන්ම හැකි ය. ආගමික සහ අධ්‍යාත්මික.
බොහෝ අධ්‍යාත්මික සහ ආගමික පුද්ගලයන් විශ්වාස කරන්නේ සමහර අය තුළ ශාරීරික මරණයෙන් පසුව ආත්මය ජීවත් වන බවයිආකෘතිය, වෙනත් අය විශ්වාස කරන්නේ එය එසේ නොවන නමුත් අපගේ භූමික ජීවිතය තවමත් වැදගත් වන අතර විශිෂ්ට නිර්මාණයක කොටසක් බවයි.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ පොදු ලක්ෂණ තිබේද?
දෙවනුව, අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ පොදු ලක්ෂණ තිබේද යන්න සොයා බැලීම වැදගත් වේ.
සියල්ලට පසු, අප සෑම කෙනෙකුම අද්විතීය වන අතර සමහර විට අධ්‍යාත්මික වීම එක් එක් පුද්ගලයා මත වෙනස් ආකාරයකින් රඳා පවතී.
0>එය සත්‍ය වන අතර අපගේ එක් එක් අත්දැකීම් මනාව සාරාංශගත කිරීමට හෝ ව්‍යාකූල කිරීමට නොහැකි වුවද, අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයන්ගේ මූලික ලක්ෂණ ඇත.මෙය ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ ගතිලක්ෂණ සහ ගුණාංග ගෙන ඒමට සමත් වී ඇත. ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර ගමන ඔවුන්ගේ බාහිර ජීවිතය සමඟ පෙලගැසී ඇත.
මනුෂ්‍ය සංහතියේ ශ්‍රේෂ්ඨ ගුරුවරුන්ගේ "පාඩම්" උගත් අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණ සහ එහි පැරණි ප්‍රඥාව, දියුණු වූ පුද්ගලයෙකුගේ ගුණාංග මේවාය. අධ්‍යාත්මික දෘෂ්ටිකෝණයකින් තමන්ට සහ අන් අයට අව්‍යාජ ප්‍රවේශයක්
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ එක් මූලික ලක්ෂණයක් වන්නේ විවෘත භාවයයි.
සෑම කෙනෙකුටම ඔවුන්ගේ වටිනාකම් සහ ප්‍රතිපත්ති තිබුණත්, එක් ප්‍රමාණයකට ගැලපෙන්නේ නැති බව අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා දනී.
>ඔවුන් සවන්දෙන්නන් සහ ඉවසිලිවන්තය, බලා සිටීමට කැමතිය.
ඔවුන් අවශ්‍ය විටදී ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා අතර ලෝකයේ ඵලදායී පුද්ගලයන් වේ.ඔවුන් වටා, නමුත් ඔවුන් අනවශ්‍ය ලෙස ක්‍රියා නොකරයි හෝ අනවශ්‍ය විට නාට්‍ය හා ගැටුම් අවුස්සන්නේ නැත.
ඔවුන් විවිධත්වය සහ වෙනස ඔවුන් වටා වර්ධනය වීමට ඉඩ සලසන අතර මිනිසුන් සහ තත්වයන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේම නිෂේධාත්මක ප්‍රතිචාර පවා ඉගෙනීම ලෙස සටහන් කරයි. අත්දැකීම්, ඒවා හෙළා දැකීමක් ලෙස අර්ථකථනය කරනවා වෙනුවට.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා ඔවුන්ට ලබා දී ඇති අවකාශය සහ නිදහස සඳහා කෘතඥ වන අතර ඔවුන් අන් අයටද එම ආචාරශීලීත්වය ලබා දෙයි.
ආචාර්ය මාර්ක් ගෆ්නි ලෙස. පවසයි:
“පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ සත්‍යය සහ අලංකාරය ජීවත් විය හැකි බව දැන ගැනීමට පටන් ගත් විට, ඔවුන් එම ගැඹුර ප්‍රජාවේ මධ්‍යයට විකිරණය කිරීමට පටන් ගනී.”
2)එය ඔවුන් දනී. ආදරය ආරම්භ වන්නේ තමන්ට ආදරය කිරීම සහ ගරු කිරීමෙනි
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ තවත් විශිෂ්ට ලක්ෂණයක් වන්නේ ඔවුන් තමන්ටම ආදරය කිරීම සහ ගෞරවය දැක්වීමයි.
ඔවුන් තම නිෂේධාත්මක කරුණු සඟවා හෝ යටපත් නොකරයි, ඔවුන් පුරසාරම් දොඩන්නේ හෝ ඔවුන්ගේ ධනාත්මක බව පුම්බා ගන්නේ නැත.
ඔවුන් අපගේ ජීවමාන ජීව විද්‍යාව තුළ ඔවුන්ගේ ස්ථානය තහවුරු කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේම බලය සහ ආදරය ඔවුන් පිළිගෙන සම්පූර්ණයෙන්ම යථාර්ථවාදී කරයි.
ලෝක ප්‍රකට ෂැමන් ලෙස , Rudá Iandê ආදරය සහ සමීපත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ නොමිලේ වීඩියෝවෙන් උගන්වයි, අර්ථවත් සහ කල්පවත්නා ආදරය සෙවීම ආරම්භ වේ.
ඔබට පෙනෙනවා, Rudá යනු දිගු කාලීන ප්‍රගතියක් විශ්වාස කරන නූතන ෂාමන් කෙනෙක්. අකාර්යක්ෂම ඉක්මන් විසඳුම් වලට වඩා. අපගේ අනාරක්ෂිතභාවය සහ අතීතය ආමන්ත්‍රණය නොකර අභ්‍යන්තර ආදරය සහ ගෞරවය ලබා ගත නොහැකි බව ඔහු දනීකම්පන පළමුව.
ඔහුගේ ප්‍රබල ශිල්පීය ක්‍රම ඔබට ඔබ සමඟ නැවත සම්බන්ධ වීමට, ඔබේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවන සංජානන සහ හැසිරීම් වලට මුහුණ දීමට සහ ඔබට කවදා හෝ ඇති වැදගත්ම සම්බන්ධතාවය - ඔබ සමඟම නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත.
මෙන්න සබැඳියක් නැවතත් නොමිලේ වීඩියෝව.
3) ඔවුන් අන් අයට වඩා තමන් උසස් යැයි නොසලකයි
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු වීම යනු ගැලවීම යනු පෘථිවියට “ඉහළ” හෝ කිසියම් අපැහැදිලි, නොපෙනෙන ක්ෂේත්‍රයක නොවන බවට වන සත්‍යය මූලික වශයෙන් වැළඳ ගැනීමයි. නමුත් අපගේ පාද යට ඇති පෘථිවිය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය තුළින්.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා සැබවින්ම අන් අයට වඩා තමන් උසස් යැයි නොසලකයි.
ඔබ ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකු සමඟ පෙම් සබඳතාවක් පවත්වන්නේ නම්, බියෙන් සිටීමට සූදානම් වන්න. ඔවුන්ගේ නිහතමානී බව.
ඔවුන් මිනිස් මැවිල්ල දෙස පුදුමයෙන් බලා සිටින අතර, එම පුද්ගලයා ඔවුන්ගේ වෙළඳාම ඔවුන්ට පැහැදිලි කරන විට ලී වැඩකරුවෙකු හෝ කාර්මිකයෙකු විසින් නිහතමානී විය හැකිය.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා වර්ණාවලිය සැබෑ ලෙස අගය කරයි. මානව කුසලතා සහ රුචිකත්වයන්. ඔවුන්ට, එය ඇදහිය නොහැකි ටප්‍රෙස්ට්‍රියකි.
ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික මාර්ගය හෝ අත්දැකීම් ඔවුන් අවට සිටින අන් අයට වඩා හොඳ හෝ "දියුණු" බවට පත් කරයි යන අදහස ඔවුන්ගේ මනසින් හෝ ජීවිතයෙන් බොහෝ දුරස් ය.
4) ඔවුන් ගුරුවරුන් හා අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් අල්ලාගෙන හෝ නමස්කාර කරන්නේ නැත
ආධ්‍යාත්මික ඊගෝවෙන් පෙළෙන බොහෝ අය ගුරුවරුන් සහ අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් වෙතට වැටේ ඒවා බාහිරව "සුරකින්න" හෝ "සවි කරන්න".
Ofඇත්ත වශයෙන්ම, එය කිසි විටෙකත් ක්‍රියා නොකරයි.
සහ සමහර විට එය අපයෝජන සහ උපාමාරු වලටත් වඩා නරක තත්වයන්ට මග පාදයි.
ජස්ටින් බ්‍රවුන් අධ්‍යාත්මික ඊගෝ පිළිබඳ මෙම වීඩියෝවෙන් පැහැදිලි කරන පරිදි, ගුරුවරයෙකුට ඕනෑවට වඩා සම්බන්ධ වීම හෝ බවට පත්වීම එකක් ඔබම ලිස්සන සුළු බෑවුමකි. පහත වීඩියෝව නරඹන්න.
5) ඔවුන් ස්වේච්ඡාවෙන් අන්‍යයන්ට උපකාර කිරීම සහ රැකබලා ගැනීම
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ තවත් ප්‍රධාන ලක්ෂණයක් වන්නේ ස්වේච්ඡාවෙන් අන්‍යයන්ට උපකාර කිරීම සහ සැලකිල්ල දැක්වීමයි.
ඔවුන් එය කරන්නේ මුදල්, පිළිගැනීම හෝ ත්‍යාග සඳහා නොවේ, ඔවුන් එය කරන්නේ ඔවුන්ට හැකි නිසා ය.
පරිසරය, සතුන්, තමන්ගේම නිවස සහ පොදු අවකාශයන් රැකබලා ගැනීම සඳහා ද ඔවුන් එම කරුණාව දිගු කරයි.
ඔවුන් රන් රීතිය වැළඳගෙන ඇති නිසා ඔවුන් අන් අයට කාරුණික දේ කරන අතර ඔවුන්ට හැකි සෑම තැනකම උදව් කරයි.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා තම අභ්‍යන්තර ගමන වැලඳගෙන ඇති අතර එබැවින් ලෝකයට උපකාර කිරීමට සූදානමින් හා ඵලදායී වේ. පිටත ද.
ප්‍රසිද්ධ හර්මන් හෙස්සේ මෙම අර්ථය සෙවීම සහ අව්‍යාජ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගැන ඔහුගේ Narcissus and Goldmund කෘතියේ ලියයි.
Hesse ගේ ප්‍රධාන චරිතය නිගමනය කරන්නේ ජීවිතයේ අරුත කෙනෙකුගේ ත්‍යාග භාවිතා කිරීමයි. අන් අයට සේවය කිරීම:
මගේ ඉලක්කය මෙයයි: සෑම විටම මට සේවය කිරීමට හැකි හොඳම ස්ථානයට මා පත් කිරීම, මගේ තෑගි සහ ගුණාංග වර්ධනය වීමට හොඳම පස, පුළුල්ම ක්‍රියාකාරී ක්ෂේත්‍රය සොයා ගනී. වෙනත් ඉලක්කයක් නොමැත.
6) ඔවුන් විෂ සහිත අධ්‍යාත්මිකත්වයට මිල දී ගැනීම නතර කර ඇත
තවත් වැදගත්අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ ලක්ෂණය වන්නේ ඔවුන් අභ්‍යන්තරයෙන් අධ්‍යාත්මික සවිබල ගැන්වීමක් දැනීමයි.
ආධ්‍යාත්මිකත්වය සමඟ ඇති දෙය නම් එය ජීවිතයේ අනෙක් සියල්ල මෙන් ය:
එය හැසිරවිය හැක.
අවාසනාවකට මෙන්, අධ්‍යාත්මිකත්වය දේශනා කරන සියලුම ගුරුවරුන් සහ ප්‍රවීණයන් එසේ කරන්නේ අපගේ යහපත ගැන සිතමින් නොවේ.
සමහරු අධ්‍යාත්මය විෂ සහිත, විෂ සහිත දෙයකට පෙරළීමට ප්‍රයෝජන ගනිති.
මම මෙය ඉගෙන ගත්තේ මෙයයි. ෂාමන් Rudá Iandé. ක්ෂේත්‍රයේ වසර 30කට වැඩි පළපුරුද්දක් ඇති ඔහු ඒ සියල්ල දැක අත්විඳ ඇත.
විඩාපත් ධනාත්මකත්වයේ සිට සෘජු හානිකර අධ්‍යාත්මික භාවිතයන් දක්වා, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද මෙම නොමිලේ වීඩියෝව විෂ සහිත අධ්‍යාත්මික පුරුදු රැසකට මුහුණ දෙයි.
ඉතින් Rudá අනෙක් ඒවාට වඩා වෙනස් වන්නේ කුමක් ද? ඔහු අනතුරු අඟවන උපාමාරු කරන්නන්ගෙන් කෙනෙකු නොවන බව ඔබ දන්නේ කෙසේද?
පිළිතුර සරලයි:
ඔහු අභ්‍යන්තරයේ සිට අධ්‍යාත්මික සවිබල ගැන්වීම ප්‍රවර්ධනය කරයි.
මෙතන ක්ලික් කරන්න නොමිලේ වීඩියෝ සහ ඔබ සත්‍යය සඳහා මිල දී ගත් අධ්‍යාත්මික මිථ්‍යාවන් බිඳ දමන්න.
ඔබ අධ්‍යාත්මිකත්වය ප්‍රගුණ කළ යුතු ආකාරය ඔබට පවසනු වෙනුවට, Rudá ඔබ වෙත පමණක් අවධානය යොමු කරයි. අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම, ඔහු ඔබව නැවත ඔබේ අධ්‍යාත්මික ගමනේ රියදුරු අසුනේ තබයි.
මෙන්න නැවත වරක් නොමිලේ වීඩියෝව වෙත සබැඳියක්.
7) ඔවුන් තම වටපිටාව සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ යථාර්ථයන් ගැන සැලකිලිමත් වේ
සාමාන්‍ය ජීවිතයෙන් මිදීමක් ලෙස අධ්‍යාත්මික ජීවිතය ගැන “සුසර” කරන මිනිසුන්ගේ එක් ගැටලුවක් වන්නේඔවුන් බොහෝ විට විසන්ධි වේ.
ඔවුන් ජීවත් වන්නේ අතිශය ධනාත්මක සහ "ප්‍රීති" තත්වයක වන අතර අවසානයේ ඔවුන්ගේ වටපිටාව සහ දෛනික ජීවිතයේ යථාර්ථයන් සමඟ සම්බන්ධතා නැති වී යයි. මෙය අධ්‍යාත්මික මමත්වයේ ප්‍රධාන අනතුරකි.
Hackspirit වෙතින් ආශ්‍රිත කථා:
සහ එය සැබෑ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා තම ගමනේදී ජයගත් දෙයකි.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා ප්‍රණීත ආහාර වේලක් සෑදීමට ප්‍රිය කරයි.
නැතහොත් වයින් වීදුරුවක් සහ ප්‍රේමවන්තයෙකුගේ සමාගමක් සමඟ සන්ධ්‍යාවක් බෙදා ගැනීම.
නැතහොත් පවුලේ අය සමඟ විනෝදජනක පුවරු ක්‍රීඩාවක් කරමින් විනෝද වෙමින් සිනහවේ මායාව.
ඔවුන් සම්පුර්ණයෙන්ම වර්තමානයෙහි සිටින අතර දෛනික ජීවිතයේ යථාර්ථය සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිති.
8) ඔවුන් අවට සිටින අයගේ විවිධ ආගමික සහ අධ්‍යාත්මික අදහස්වලට ගරු කරති
ආධ්‍යාත්මික මිනිසුන් බොහෝ විට බොහෝ පරිණාමයන් හරහා ගොස් ඇත.
බලන්න: අන් අයගෙන් බලාපොරොත්තු වීම නැවැත්විය යුතු දේවල් 30ක්ආධ්යාත්මික පුද්ගලයෙකුගේ එක් ලක්ෂණයක් නම්, ඔවුන් අනෙක් පුද්ගලයින්ට තම පරිණාමය හරහා යාමට ඉඩ සහ ගෞරවය ලබා දීම සහ ඔවුන්ගේම මාර්ගයට අනුව ගමන් කිරීමයි. ආගමික සහ අධ්‍යාත්මික විශ්වාසයන්.
අව්‍යාජ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා “ගොචා” වාද විවාද සොයන්නේ නැත හෝ “නිවැරදි” වීමට අවශ්‍ය නොවන අතර අන් අයව අසත්‍ය කරයි.
ඔවුන් ගරු කරන්නේ අන් අය එය තදින් විශ්වාස කළ හැකි බවටය. යම් ආගමක් හෝ අධ්‍යාත්මික මාර්ගයක් සහ අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා එම මාර්ගයෙන් තමන්ට කළ හැකි දේ ඉගෙන ගැනීමට සහ විවෘත වීමට ක්‍රියා කරයි.
ආධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා ලකුණු තබා නොගනී. ඔවුන් අන් අයට ඔවුන්ගේ සත්‍යය පවතින තාක් කල් ජීවත් වීමට ඉඩ සලසයිසක්‍රීයව හානිකර නොවේ.
ඔවුන් හැරවීමට සහ අවට සිටින සියල්ලන්ටම ඒත්තු ගැන්වීමට අවශ්‍ය එම නවක අධ්‍යාත්මික ඊගෝව ජයගෙන ඇත.
මානසික සෞඛ්‍ය පොඩ්කාස්ටර් සහ කර්තෘ කෙලී මාටින් පවසන පරිදි:
“ආකර්ෂණ නීතියේ සහ ඒබ්‍රහම් හික්ස්ගේ ඉගැන්වීම් අනුගමනය කරමින් සිටි මගේ දැඩි කාලපරිච්ඡේදය තුළ, 'එය නොලබන' ඕනෑම අයෙකු මෝඩයෙකු යැයි මම සිතුවෙමි. මම මගේ විශ්වාසයන් තුළ ඉවැන්ජලිස්ත වුණා. මම එදා කියපු දේවල වලංගුභාවය ගැන මම ප්‍රශ්න කළේ නැහැ. මම හරි කියලා මට හොඳටම විශ්වාසයි. ඉගැන්වීම් අත්හැරීමට සහ වෙනත් ක්‍රම වලංගු බව අවබෝධ කර ගැනීමට ඉදිරිදර්ශනයේ වෙනසක් අවශ්‍ය විය.”
9) ඔවුන් නිහතමානී වන අතර ඉගෙනීමට සහ නව අත්දැකීම් සඳහා විවෘතයි
එක් අයෙකුගේ තවත් ලක්ෂණයක්. අධ්‍යාත්මික පුද්ගලයා නිහතමානිකමකි.
ඔවුන් තමන්ව අධිතක්සේරු කරන්නේවත්, ආත්මාර්ථකාමී චාරිකා සොයන්නේවත් නැත.
ඔවුන් උදව් කිරීමට සහ වෙනසක් කිරීමට ප්‍රිය කරයි, නමුත් ඔවුන්ගේම ගෞරවය සඳහා නොවේ. ඔවුන් ඕනෑවට වඩා පොරොන්දු සහ අඩු බෙදා හැරීමක් නොකරයි, ඔවුන් සෑම තත්වයක්ම යථාර්ථවාදීව ගෙන ප්‍රායෝගික සාමාන්‍ය බුද්ධියෙන් සහ සාධාරණ, දැනුවත් ශුභවාදීව අනාගතය සඳහා සැලසුම් කරයි.
සැබවින්ම අධ්‍යාත්මික වීම යනු සත්‍යයේ නිහතමානී වීමයි. හැඟීම. අපගේ බලය ගැන ලැජ්ජාවෙන් හෝ ලැජ්ජාවෙන් නොව, අපගේ බලය හිමිකර ගැනීම සහ පෘථිවිය සමඟ ඇති සම්බන්ධය තුළ ය.
Back to the Source එය පවසන පරිදි:
“අපි ඇත්ත වශයෙන්ම වචනය විශ්ලේෂණය කරන්නේ නම්, අපි ලතින් මූල humilis පැමිණෙන්නේ හියුමස් වලින් බව හෝ එය පෘථිවියට සුදුසු බව සලකන්න. නිහතමානී පුද්ගලයා තමයි