Ha a legjobb Alan Watts-idézeteket keresed, akkor ezt a bejegyzést imádni fogod.

Személyesen átfésültem az internetet, és megtaláltam az 50 legbölcsebb és leghatásosabb idézetét.

A listán pedig szűrhet, hogy megtalálja az Önt leginkább érdeklő témákat.

Nézd meg őket:

A szenvedésről

"Az ember csak azért szenved, mert komolyan veszi azt, amit az istenek szórakozásnak teremtettek."

"A szervezeted nem úgy szünteti meg a mérgeket, hogy ismeri a nevüket. Ha megpróbálod a félelmet, a depressziót vagy az unalmat úgy irányítani, hogy neveket adsz nekik, az az átkokban és megidézésekben való bizalom babonájához folyamodsz. Nagyon könnyű belátni, hogy ez miért nem működik. Nyilvánvaló, hogy a félelmet azért próbáljuk megismerni, megnevezni és definiálni, hogy "objektívvá", azaz az "én"-től különállóvá tegyük."""

On the Mind

"A zavaros vizet úgy lehet a legjobban megtisztítani, ha békén hagyjuk."

A jelen pillanatról

"Ez az élet igazi titka - teljesen belefeledkezni abba, amit itt és most csinálsz. És ahelyett, hogy munkának neveznéd, vedd észre, hogy ez játék."

"Az élet művészete... nem gondtalan sodródás egyfelől, sem félelmetes ragaszkodás a múlthoz másfelől. Az élet művészete abban áll, hogy minden pillanatra érzékenyek legyünk, hogy azt teljesen újnak és egyedinek tekintsük, hogy az elménk nyitott és teljesen befogadó legyen."

"Olyan kultúrában élünk, amelyet teljesen hipnotizált az idő illúziója, amelyben az úgynevezett jelen pillanatot nem érezzük másnak, mint egy végtelenül hajszálvékony hajszálnak egy mindent okozó múlt és egy mindent elnyelően fontos jövő között. Nincs jelenünk. Tudatunkat szinte teljesen lefoglalja az emlékezés és a várakozás. Nem vesszük észre, hogy soha nem volt, nincs és nem is lesz semmilyenmás tapasztalatot, mint a jelen tapasztalat. Ezért nem vagyunk kapcsolatban a valósággal. Összekeverjük a világot, ahogyan arról beszélnek, ahogyan leírják és mérik, azzal a világgal, ami valójában van. Betegesen vonzódunk a nevek és számok, a szimbólumok, jelek, fogalmak és eszmék hasznos eszközeihez."

"Nem készíthetnek érvényes terveket a jövőre nézve azok, akik nem képesek most élni."

"Rájöttem, hogy a múlt és a jövő valódi illúzió, hogy a jelenben léteznek, ami az, ami van és minden, ami van."

"...a holnapnak és a holnapra vonatkozó terveknek egyáltalán nem lehet jelentősége, hacsak nem vagy teljes kapcsolatban a jelen valóságával, mivel a jelenben és csakis a jelenben élsz."

"A zen az időtől való megszabadulás. Mert ha kinyitjuk a szemünket és tisztán látunk, nyilvánvalóvá válik, hogy nincs más idő, mint ez a pillanat, és hogy a múlt és a jövő absztrakciók, amelyeknek nincs konkrét valóságuk."

"Teljesen fel kell hagynunk azzal a gondolattal, hogy a múltat hibáztassuk bármilyen helyzetért, amiben vagyunk, és meg kell fordítanunk a gondolkodásunkat, és meg kell látnunk, hogy a múlt mindig visszaáramlik a jelenből. Ez a most az élet kreatív pontja. Tehát látod, hogy ez olyan, mint a megbocsátás gondolata, megváltoztatod a múlt jelentését, ha ezt teszed... Figyeld a zene áramlását is. A dallamot, ahogyan kifejeződik, megváltoztatják a hangjegyek, amiketkésőbb jönnek. Ahogyan egy mondat jelentése is... későbbre vársz, hogy megtudd, mit jelent a mondat... A jelen mindig megváltoztatja a múltat."

"Mert ha valaki nem képes teljes mértékben a jelenben élni, akkor a jövő csak átverés. Semmi értelme olyan jövőre vonatkozó terveket szőni, amelyet soha nem fogsz tudni élvezni. Amikor a terveid megérnek, még mindig valami más, túlvilági jövőnek fogsz élni. Soha, de soha nem leszel képes teljes elégedettséggel hátradőlni és azt mondani: "Most már megérkeztem!" Az egész nevelésed megfosztott ettől a képességtől.mert a jövőre készített fel, ahelyett, hogy megmutatta volna, hogyan élj most."

Az élet értelméről

"Az élet értelme csak az, hogy éljünk. Ez olyan egyszerű, olyan nyilvánvaló és olyan egyszerű. És mégis, mindenki nagy pánikban rohan, mintha valami önmagán túlmutató dolgot kellene elérnie."

A hitről

"Hinni annyi, mint rábízni magad a vízre. Amikor úszol, nem ragadsz bele a vízbe, mert ha így teszel, elsüllyedsz és megfulladsz. Ehelyett ellazulsz, és lebegsz."

Bölcs szavak a pályakezdő művészeknek

"Tanács? Nekem nincs tanácsom. Hagyd abba a törekvést, és kezdj el írni. Ha írsz, akkor író vagy. Írj úgy, mintha egy istenverte halálraítélt lennél, és a kormányzó nincs az országban, és nincs esélyed a kegyelemre. Írj úgy, mintha egy szikla szélén kapaszkodnál, fehér ujjakkal, az utolsó leheleteddel, és csak egy utolsó dolgot akarsz mondani, mintha egy madár lennél, aki fölöttünk repül, és látod, hogymindent, és kérlek, az isten szerelmére, mondj nekünk valamit, ami megment minket önmagunktól. Vegyél egy mély lélegzetet, és mondd el a legmélyebb, legsötétebb titkodat, hogy megtörölhessük a homlokunkat, és tudjuk, hogy nem vagyunk egyedül. Írj úgy, mintha üzeneted lenne a királytól. Vagy ne írj, ki tudja, talán te vagy az egyik szerencsés, akinek nem kell.".

A változásról

"Minél inkább hajlamos egy dolog arra, hogy állandó legyen, annál inkább hajlamos arra, hogy élettelen legyen."

"Az egyetlen módja annak, hogy értelmet adjunk a változásnak, ha belevetjük magunkat, együtt mozogunk vele, és csatlakozunk a tánchoz."

"Te és én mindannyian olyannyira folyamatosak vagyunk a fizikai világegyetemmel, mint ahogyan egy hullám folyamatos az óceánnal."

"Senki sem veszélyesebb őrült annál, mint aki mindig épelméjű: olyan, mint egy acélhíd rugalmasság nélkül, és életének rendje merev és törékeny."

"Születés és halál nélkül, és az élet minden formájának örökös átalakulása nélkül a világ statikus, ritmustalan, tánctalan, mumifikálódott lenne."

A szerelemről

Soha ne színleljetek olyan szeretetet, amelyet valójában nem érzitek, mert a szeretet nem a miénk, hogy parancsoljunk neki.

On You

"Valójában azt mondom, hogy nem kell semmit sem tennetek, mert ha helyesen látjátok magatokat, mindannyian ugyanolyan rendkívüli természeti jelenségek vagytok, mint a fák, a felhők, a folyóvíz mintái, a tűz pislákolása, a csillagok elrendeződése és a galaxis formája. Mindannyian ilyenek vagytok, és egyáltalán nincs veletek semmi baj."

"Megpróbálod meghatározni magad, mintha a saját fogaidat próbálnád megharapni."

Kapcsolódó történetek a Hackspiritről:

"De elmondom, mire jönnek rá a remeték. Ha elmész egy messzi, messzi erdőbe, és nagyon elcsendesedsz, akkor megérted, hogy mindennel kapcsolatban állsz."

"Minden fény forrása a szemünkben van."

"Láttátok, hogy a világegyetem gyökerében egy

varázslatos illúzió és egy mesés játék, és hogy nincs különálló

"te", hogy kapj belőle valamit, mintha az élet egy bank lenne, amit ki kell rabolni.

az egyetlen valódi "te" az, aki jön és megy, megnyilvánul és visszavonul.

önmagát örökké minden tudatos lényben és minden tudatos lényként. Mert a "te" a

az univerzum, amely milliárdnyi nézőpontból nézi önmagát, olyan nézőpontokból.

jönnek és mennek, hogy a látomás örökké új legyen."

"Te vagy az a hatalmas dolog, amit messziről, messziről látsz a nagy távcsövekkel."

"Természetes, hiszen az az ember, aki identitását nem a teljes szervezetében találja meg, kevesebb, mint fél ember. El van vágva a természetben való teljes részvételtől. Ahelyett, hogy test lenne, teste "van". Ahelyett, hogy élne és szeretne, túlélési és párzási ösztönei "vannak"."

A technológiáról

"A technológia csak olyan emberek kezében pusztító, akik nem ismerik fel, hogy ők egy és ugyanaz a folyamat, mint az univerzum."

"Az ember arra törekszik, hogy irányítsa a természetet, de minél többet tanulmányozza az ökológiát, annál inkább

még abszurdabbnak tűnik, hogy egy szervezet bármelyik tulajdonságáról beszéljünk vagy

egy szervezet/környezet mező, mint mások irányítása vagy uralása".

Az univerzumról

"Mi nem "jövünk" ebbe a világba, hanem kijövünk belőle, mint a levelek a fáról."

"Csak a szavak és a konvenciók képesek elszigetelni minket attól a teljesen meghatározhatatlan valamitől, ami minden."

"Senki sem veszélyesebb őrült annál, mint aki mindig épelméjű: olyan, mint egy acélhíd rugalmasság nélkül, és életének rendje merev és törékeny."

"Nézd, itt van egy fa a kertben, és minden nyáron almát terem, és mi almafának hívjuk, mert a fa "almát termel". Ezt teszi. Rendben, most itt van egy naprendszer egy galaxisban, és ennek a naprendszernek az egyik sajátossága, hogy legalábbis a Föld bolygón, a dolog népek! Éppen úgy, ahogy egy almafa almát termel!".

"Ahogy egyre erősebb mikroszkópikus műszereket készítünk, a világegyetemnek egyre kisebbnek kell lennie, hogy elkerülje a vizsgálatot. Ahogyan amikor a távcsövek egyre erősebbek lesznek, a galaxisoknak is egyre távolabb kell húzódniuk, hogy elmeneküljenek a távcsövek elől. Mert mindezen vizsgálatok során a következő történik: rajtunk keresztül, a szemünkön és az érzékeinken keresztül a világegyetemetönmagát nézi. És amikor megpróbálsz megfordulni, hogy megnézd a saját fejedet, mi történik? Elfut, nem tudod elérni. Ez az elv. Shankara gyönyörűen elmagyarázza a Kenopanishadhoz írt kommentárjában, ahol azt mondja: "Az, ami a Tudó, minden tudás alapja, soha nem lehet maga a tudás tárgya.".

- Alan Watts

A problémákról

"Azokra a problémákra, amelyek tartósan megoldhatatlanok maradnak, mindig azt kell gyanítani, hogy a kérdéseket rosszul tették fel.

A döntésekről

"Úgy érezzük, hogy cselekedeteink önkéntesek, amikor döntést követnek, és nem önkéntesek, amikor döntés nélkül történnek. De ha a döntés önmagában önkéntes lenne, akkor minden döntést meg kellene előznie egy döntésnek, hogy döntsünk - Egy végtelen regresszió, ami szerencsére nem történik meg. Furcsa módon, ha döntenünk kellene, hogy döntsünk, akkor nem lennénk szabadok dönteni"

Az élet élvezetéről

"Mert ha tudod, mit akarsz, és megelégszel vele, akkor bízhatsz benned. De ha nem tudod, akkor vágyaid határtalanok, és senki sem tudja megmondani, hogyan bánj veled. Semmi sem elégíti ki az élvezetre képtelen egyént."

Az emberi problémáról

"Ez tehát az emberi probléma: a tudatosság minden növekedésének ára van. Nem lehetünk érzékenyebbek az örömre anélkül, hogy ne lennénk érzékenyebbek a fájdalomra. A múltra való emlékezéssel tervezhetjük a jövőt. De a jövőre való tervezés képességét ellensúlyozza a fájdalomtól való rettegés és az ismeretlentől való félelem "képessége". Továbbá a múlt iránti éles érzék növekedése és ajövő megfelelő homályos érzéket ad nekünk a jelenről. Más szóval, úgy tűnik, elérünk egy olyan pontra, ahol a tudatosság előnyeit felülmúlják a hátrányai, ahol a szélsőséges érzékenység alkalmazkodóképtelenné tesz bennünket."

Az egóról

"A szervezeted nem a nevük ismerete révén szünteti meg a mérgeket. Ha megpróbálod a félelmet, a depressziót vagy az unalmat úgy irányítani, hogy neveket adsz nekik, az az átkokban és megidézésekben való bizalom babonájához folyamodsz. Nagyon könnyű belátni, hogy ez miért nem működik. Nyilvánvaló, hogy a félelmet azért próbáljuk megismerni, megnevezni és definiálni, hogy "objektívvá", azaz az "én"-től különállóvá tegyük.

A tudásról

"Volt egy fiatalember, aki azt mondta, bár úgy tűnik, hogy tudom, hogy tudom, de amit szeretnék látni, az az én, aki ismer engem, amikor tudom, hogy tudom, hogy tudom, hogy tudom".

Az elengedésről

"De nem értheted meg az életet és annak misztériumait, amíg megpróbálod megragadni. Valóban, nem tudod megragadni, ahogyan egy vödörben lévő folyót sem tudsz elsétálni. Ha megpróbálod egy vödörben megragadni a folyóvizet, akkor világos, hogy nem érted meg, és mindig csalódni fogsz, mert a vödörben a víz nem folyik. Ahhoz, hogy "legyen" folyóvized, el kell engedned és hagynod kell, hogy azfutás."

A békéről

"Békét csak az tud teremteni, aki békés, és szeretetet csak az tud mutatni, aki szeret. A szeretet műve nem fog virágozni bűntudatból, félelemből vagy a szív ürességéből, ahogyan nem tud érvényes terveket készíteni a jövőre nézve az, aki nem képes most élni."

A meditációról

"Amikor táncolunk, maga az utazás a lényeg, ahogyan amikor zenélünk, maga a játék a lényeg. És pontosan ugyanez igaz a meditációra is. A meditáció annak felfedezése, hogy az élet értelme mindig a közvetlen pillanatban érkezik el."

"A meditáció művészete egy módja annak, hogy kapcsolatba kerüljünk a valósággal, és ennek az az oka, hogy a legtöbb civilizált ember nincs kapcsolatban a valósággal, mert összekeveri a világot úgy, ahogy van, azzal a világgal, ahogyan gondolkodik róla, beszél róla és leírja. Mert egyrészt ott van a valóságos világ, másrészt pedig egy egész szimbólumrendszer van erről a világról, amit az elménkben tartunk.Ezek nagyon-nagyon hasznos szimbólumok, az egész civilizáció tőlük függ, de mint minden jó dolognak, nekik is megvannak a hátrányaik, és a szimbólumok alapvető hátránya az, hogy összekeverjük őket a valósággal, ahogyan a pénzt is összekeverjük a tényleges vagyonnal."

Az élet céljáról

"Senki sem képzeli, hogy egy szimfóniának menet közben kell javulnia, vagy hogy a játék egész célja a finálé elérése. A zene értelmét a játék és a hallgatás minden pillanatában felfedezzük. Úgy érzem, ugyanez a helyzet életünk nagy részével, és ha túlzottan elmerülünk a tökéletesítésében, akkor elfelejthetjük teljesen megélni."

"Itt van az ördögi kör: ha úgy érzed, hogy elszakadtál a szerves életedtől, akkor a túlélésre kényszerülsz; a túlélés - a továbbélés - így kötelességgé válik, és egyben húzóerővé is, mert nem vagy vele teljesen; mivel nem egészen felel meg az elvárásoknak, továbbra is reménykedsz, hogy majd meg fog, hogy több idő után vágyakozz, hogy még inkább hajtva érezd magad a folytatásra."

A hitről

"A hit... az a ragaszkodás ahhoz, hogy az igazság az, aminek az ember 'szeret' vagy (akar vagy) szeretne lenni... A hit az elme fenntartás nélküli nyitottsága az igazság felé, bármi is legyen az. A hitnek nincsenek előítéletei; ez egy merülés az ismeretlenbe. A hit ragaszkodik, de a hit elenged... a hit a tudomány alapvető erénye, és ugyanígy minden olyan vallásé, amely nem önbecsapás." A hit a tudomány alapvető erénye.

"A hit ragaszkodik, de a hit elenged."

Az utazásról

"Utazni annyi, mint élni, de eljutni valahová annyi, mint meghalni, mert ahogy a saját közmondásunk mondja: "Jobb jól utazni, mint megérkezni"."