Хэрэв та Алан Ватсын эшлэлүүдийн шилдэг түүвэр хайж байгаа бол энэ нийтлэл танд таалагдах болно.

Би өөрийн биеэр интернетээр хайгаад түүний хамгийн ухаалаг бөгөөд хүчирхэг 50 эшлэлийг олсон.

Мөн та хамгийн их сонирхдог сэдвүүдийг жагсаалтаас шүүж үзэх боломжтой.

Тэдгээрийг шалгана уу:

Зовлонгийн талаар

“Хүн зөвхөн учир нь л зовж байдаг Тэр бурхадын зугаа цэнгэлийн зорилгоор бүтээсэн зүйлийг нухацтай авч үздэг."

"Таны бие хорыг нэрийг нь мэдээд арилгадаггүй. Айдас, сэтгэл гутрал, уйтгар гунигийг нэрээр нь дуудаж дарах гэж оролдох нь хараал, урьсанд итгэх итгэлийн мухар сүсгийг ашиглах явдал юм. Энэ нь яагаад ажиллахгүй байгааг ойлгоход хялбар байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бид айдсыг "объектив" болгохын тулд, өөрөөр хэлбэл "би" -ээс салгахын тулд үүнийг мэдэх, нэрлэх, тодорхойлохыг хичээдэг. Үүнийг ганцааранг нь орхих нь хамгийн сайн арга юм."

Одоогийн мөчид

"Энэ бол амьдралын жинхэнэ нууц - энд болон одоо хийж байгаа зүйлдээ бүрэн оролцох явдал юм. Үүнийг ажил гэж нэрлэхийн оронд тоглоом гэдгийг ойлгоорой.”

“Амьдрах урлаг нь нэг талаас хайхрамжгүй урсан өнгөрөх, нөгөө талаас өнгөрсөн рүү айж зууралдах явдал биш юм. Энэ нь хором мөч бүрд мэдрэмжтэй байж, түүнийг цоо шинэ бөгөөд өвөрмөц гэж үзэх, оюун ухаанаа нээлттэй, бүрэн хүлээн авах чадвартай байхаас бүрддэг.”

“Бид цаг хугацааны хуурмаг байдалд бүхэлдээ ховсдуулсан соёлд амьдарч байна. одоогийн гэгдэх мөч юу ч биш мэт мэдрэгддэгбидний оюун санаанд. Эдгээр нь маш хэрэгтэй бэлгэдлүүд бөгөөд бүх соёл иргэншил тэдгээрээс хамаардаг, гэхдээ сайн сайхан зүйлсийн нэгэн адил тэдэнд сул талууд байдаг бөгөөд бэлгэдлийн үндсэн сул тал нь бид мөнгийг бодит баялагтай андуурдаг шигээ бодит байдалтай андуурдагт оршино."

Амьдралын зорилгын тухай

“Симфони хөгжихийн хэрээр хөгжинө гэж хэн ч төсөөлдөггүй, эсвэл тоглох бүх зорилго нь эцсийн шатандаа хүрэх явдал гэж хэн ч төсөөлдөггүй. Хөгжмийн утга учир нь түүнийг тоглож, сонсох мөч бүрээс олж хардаг. Энэ нь бидний амьдралын ихэнх хэсэгт адилхан гэдгийг би мэдэрч байна, хэрвээ бид тэдгээрийг сайжруулахын төлөө хэт автсан бол бид тэдэнтэй амьдрахаа бүрмөсөн мартаж магадгүй юм.”

“Энд харгис тойрог байна: хэрэв та мэдэрч байвал органик амьдралаас салж, та амьд үлдэхийн тулд хөглөгдсөн мэт санагддаг; эсэн мэнд үлдэх -амьдралдаа үргэлжлүүлэх нь та үүнийг бүрэн гүйцэд биелүүлээгүй тул үүрэг, бас чирэх болно; Учир нь энэ нь хүлээлтэд төдийлөн нийцэхгүй байгаа тул та үүнийг хийх болно гэж найдаж, илүү их цагийг хүсэн тэмүүлж, цааш явахын тулд улам их хөдөлж байгааг мэдэрсээр байна.”

Итгэлийн тухай

“ Итгэл гэдэг нь үнэн бол хүний ​​"үнэлэх" эсвэл (хүсэх эсвэл) хүсэж буй зүйл юм гэдгийг нотлох явдал юм... Итгэл бол юу ч болж хувирсан үнэнд оюун ухааныг хязгааргүй нээх явдал юм. Итгэл ямар ч урьдчилсан төсөөлөлгүй; энэ нь үл мэдэгдэх зүйл рүү орох явдал юм. Итгэл наалддаг, гэвч итгэл явцгаая... итгэл бол шинжлэх ухааны чухал ач холбогдол, мөн түүнчлэн өөрийгөө бус аливаа шашны чухал чанар юм.хууран мэхлэлт.”

“Итгэл наалддаг, харин итгэл нь орхидог.”

Аялалын тухай

“Аялах нь амьд байх, харин хаа нэгтээ очих нь үхсэн байх, Учир нь бидний зүйр цэцэн үгэнд “Сайн аялсан нь ирсэнээс дээр” гэж хэлдэг.

“Одоо амьдрах чадваргүй хүмүүс ирээдүйн талаар ямар ч зөв төлөвлөгөө гаргаж чадахгүй. .”

“Өнгөрсөн ба ирээдүй бол жинхэнэ хуурмаг зүйл гэдгийг би ойлгосон, тэдгээр нь одоо байгаа зүйл бөгөөд одоо байгаа зүйл, байгаа бүх зүйл юм.”

“...маргааш ба төлөвлөгөө Учир нь та одоо байгаа бөгөөд зөвхөн одоо л амьдарч байгаа учраас өнөө цагийн бодит байдалтай бүрэн холбогдохгүй л бол маргааш ямар ч ач холбогдолгүй болно.”

“Зэн бол цаг хугацаанаас ангижрах явдал юм. . Учир нь бид нүдээ нээгээд тодорхой харвал энэ агшин зуураас өөр цаг байхгүй, өнгөрсөн ба ирээдүй нь ямар ч тодорхой бодит байдалгүйгээр хийсвэр зүйл болох нь тодорхой болно."

"Бид үүнийг бүрэн орхих ёстой. Бидний байгаа аливаа нөхцөл байдалд өнгөрсөн үеийг буруутгах тухай ойлголт, бодол санаагаа эргүүлж, өнгөрсөн үргэлж буцаж урсаж байгааг харахОдоо. Энэ бол одоо амьдралын бүтээлч цэг юм. Тэгэхээр та энэ нь хэн нэгнийг уучлах санаатай адил юм шиг санагдаж, үүнийг хийснээр та өнгөрсөн үеийн утгыг өөрчилдөг ... Мөн хөгжмийн урсгалыг хараарай. Илэрхийлсэн аялгуу нь дараа нь ирэх нотоор өөрчлөгддөг. Өгүүлбэрийн утга учиртай адил... тэр өгүүлбэр нь юу гэсэн үг болохыг олж мэдэхийн тулд хожим хүлээдэг... Одоо цаг үргэлж өнгөрсөн үеийг өөрчилдөг.”

“Хэрэв хүн яг одоо, ирээдүйд бүрэн амьдарч чадахгүй л бол хуурмаг юм. Хэзээ ч таашаал авч чадахгүй ирээдүйнхээ төлөвлөгөөг гаргах нь утгагүй юм. Төлөвлөгөөнүүд чинь биеллээ олох үед та өөр ирээдүйн төлөө амьдарсаар байх болно. Та хэзээ ч, хэзээ ч сэтгэл хангалуун байж, "Одоо би ирлээ!" гэж хэлж чадахгүй. Чиний боловсрол тэр чигээрээ чамайг энэ чадавхаас холдуулсан, учир нь энэ нь чамайг одоо яаж амьд байхыг харуулахын оронд ирээдүйд бэлтгэх байсан юм."

Амьдралын утга учир

" амьдрал бол зүгээр л амьд байх. Энэ нь маш энгийн бөгөөд маш ойлгомжтой бөгөөд маш энгийн юм. Тэгсэн хэрнээ хүн бүр өөрөөсөө давсан зүйлд хүрэх шаардлагатай юм шиг сандран гүйдэг.”

Итгэлийн тухай

“Итгэлтэй байна гэдэг нь усанд өөрийгөө даатгах явдал юм. Та усанд сэлэхдээ уснаас барьж авдаггүй, учир нь та усанд сэлэх юм бол живж, живэх болно. Харин та тайвширч, хөвж яваарай.”

Уран бүтээлчид тэмүүлэх мэргэн үгс

“Зөвлөгөө? Надад зөвлөгөө алга. Хүсэл тэмүүллээ зогсообичиж эхлэх. Хэрэв та бичиж байгаа бол та зохиолч юм. Чи хараал идсэн цаазын ялтай, засаг дарга нь гадаадад байгаа, өршөөл үзүүлэх боломж байхгүй мэт бичээрэй. Хадан хясааны ирмэгт наалдсан мэт бичээрэй, цагаан зангилаанууд, сүүлчийн амьсгалаа аваад, чи бидний дээгүүр нисч буй шувуу шиг, бүх зүйлийг харж байгаа мэт сүүлийн нэг зүйл хэлэх болно, гуйя , Бурханы төлөө, биднийг өөрөөсөө аврах ямар нэг зүйлийг хэлээч. Гүнзгий амьсгаа аваад хамгийн гүн, хамгийн харанхуй нууцаа бидэнд хэлээрэй, ингэснээр бид хөмсгөө арчиж, бид ганцаараа биш гэдгээ мэдээрэй. Хаанаас захиа ирсэн юм шиг бичээрэй. Эсвэл болохгүй. Хэн мэдэх вэ, магадгүй та заавал байх албагүй азтай хүмүүсийн нэг байх.”

Өөрчлөлтийн тухай

“ Аливаа зүйл мөнхийн байх тусам улам бүр тогтдог. амьгүй.”

“Өөрчлөлтөөс гарах цорын ганц арга зам бол түүнд шумбаж, түүнтэй хамт хөдөлж, бүжигт нэгдэх явдал юм.”

“Чи бид хоёр бүгд адилхан тасралтгүй. Далайн давалгаа үргэлжилдэг тул физик ертөнцтэй адил."

"Хэн ч үргэлж эрүүл саруул ухаантай хүнээс илүү аюултай галзуу гэж байдаггүй: тэр уян хатан чанаргүй ган гүүртэй адил бөгөөд түүний дэг журам. амьдрал хатуу бөгөөд хэврэг байдаг.”

“Төрөх ба үхэлгүйгээр, мөн амьдралын бүх хэлбэрүүд мөнхийн хувиралгүй бол дэлхий хөдөлгөөнгүй, хэмнэлгүй, унжсан, мумижсан байх байсан.”

2>Хайрын тухай

Хэзээ ч өөрийн мэдэрдэггүй хайрын дүр эсгэж болохгүй,Учир нь хайр бол бидний тушаал биш юм.

Таны тухай

“Миний хэлж байгаа зүйл бол чи юу ч хийх шаардлагагүй, учир нь чи өөрийгөө зөв талаас нь харвал чи Эдгээр нь мод, үүл, урсгал усны хэв маяг, галын анивчих, оддын байрлал, галактикийн хэлбэр зэрэг байгалийн ер бусын үзэгдэл юм. Та нар бүгд яг л ийм хүмүүс бөгөөд та нарт ямар ч буруу байхгүй.”

“Өөрийгөө тодорхойлох гэж оролдох нь шүдээ хазахтай адил юм.”

Hackspirit-ийн холбогдох түүхүүд:

“Гэхдээ би даяанууд юу ухаардагийг хэлье. Хэрэв та алс холын ой руу явж, маш нам гүм болвол бүх зүйлтэй холбоотой гэдгээ ойлгох болно."

"Бүх гэрлийн эх үүсвэр нь нүдэн дээр байдаг."

“Орчлон ертөнцийн үндэс нь

шидэт хуурмаг, гайхалтай тоглоом байдгийг, үүнээс ямар нэг зүйл олж авах тусдаа

“та” байхгүй гэдгийг та харсан. амьдрал дээрэмдэх банк шиг. Ухамсарт бүхний дотор мөнхөд ирж, гарч, гарч, ухарч

цордог цорын ганц жинхэнэ “чи” юм. Учир нь “чи” бол

орчлон ертөнцийг өөрийгөө олон тэрбум өнцгөөс харж, ирэх, буцах цэгүүд бөгөөд ингэснээр алсын хараа үүрд шинэ байх болно.”

“ Та бол гайхалтай дурангаар алс холоос хардаг асар том зүйл юм."

"Мэдээж, өөрийн мөн чанарыг бүрэн дүүрэн биш өөр зүйлээс олж хардаг хүний ​​хувьд мэдээжийн хэрэг.организм нь хүний ​​хагасаас бага байдаг. Тэрээр байгальд бүрэн оролцохоо больсон. Тэр бие байхын оронд бие махбодтой "байдаг". Амьдрах, хайрлахын оронд түүнд амьд үлдэх, хослох зөн билэг байдаг.”

Технологийн тухай

“Технологи нь зөвхөн нэг хүн гэдгээ ухамсарладаггүй хүмүүсийн гарт л сүйтгэдэг. Орчлон ертөнцтэй ижил үйл явц юм.”

“Хүн байгалийг захирахыг эрмэлздэг ч экологийг судлах тусам организмын аль нэг онцлог шинжийн талаар ярих нь илүү утгагүй мэт санагддаг.

организм/хүрээлэн буй орчны талбар нь бусдыг захирч, захирч байна.”

Орчлон ертөнцийн тухай

“Бид энэ ертөнцөд “ирдэггүй”; Бид үүнээс модны навч шиг гарч ирдэг.”

“Зөвхөн үг хэллэг, ёс заншил л биднийг бүх зүйл болох тодорхойгүй зүйлээс тусгаарлаж чадна.”

“Хэн ч илүү аюултай галзуу гэж байдаггүй. Үргэлж эрүүл саруул ухаантай хүнээс илүү: тэр уян хатан чанаргүй ган гүүр мэт бөгөөд түүний амьдралын хэв маяг хатуу бөгөөд хэврэг байдаг."

"Хараач, энд цэцэрлэгт мод байдаг бөгөөд зун бүр байдаг. алим үйлдвэрлэдэг бөгөөд бид үүнийг алимны мод гэж нэрлэдэг тул модыг "алим" гэж нэрлэдэг. Үүнийг л хийдэг. За, одоо энд галактик дотор нарны систем байгаа бөгөөд энэ нарны аймгийн нэг онцлог нь ядаж л дэлхий дээр хүмүүс байдаг! Яг л алимны модны алим шиг!"

"Та улам бүр хүчирхэг бичил харуурын багаж хийх тусамМөрдөн байцаалтаас зугтахын тулд орчлон ертөнц улам бүр жижгэрч байна. Телескопууд улам бүр хүчирхэг болж байгаатай адил галактикууд дурангаас холдохын тулд ухрах хэрэгтэй болдог. Учир нь эдгээр бүх мөрдөн байцаалтын явцад юу болж байна вэ гэвэл: Бид болон бидний нүд, мэдрэхүйгээр орчлон ертөнц өөрийгөө харж байна. Тэгээд та өөрийнхөө толгойг харахын тулд эргэхийг оролдоход юу болох вэ? Энэ нь зугтдаг. Та үүнд хүрч чадахгүй. Энэ бол зарчим. Шанкара "Кенопанишад"-ын тайлбартаа "Мэдэгч, бүх мэдлэгийн үндэс нь өөрөө хэзээ ч мэдлэгийн объект байдаггүй" гэж маш сайхан тайлбарласан байдаг. Орчлон ертөнцийн тэлэлтийн хурдатгалын нээлт (1990-ээд оны сүүлээр).]”

― Алан Уоттс

Асуудлын тухай

“Байнга уусдаггүй асуудлуудыг үргэлж сэжиглэж байх ёстой. Асуултуудыг буруугаар асуусан тул.

Шийдвэрийн тухай

“Бидний үйлдэл шийдвэрийн дагуу сайн дурынх, шийдвэргүй болбол албадан үйлдэл гэдгийг бид мэдэрдэг. Гэхдээ хэрэв шийдвэр өөрөө сайн дурынх байсан бол шийдвэр болгоны өмнө шийдэх шийдвэр гарах ёстой - Аз болоход тохиолддоггүй хязгааргүй регресс. Хачирхалтай нь, хэрэв бид шийдэх ёстой байсан бол бид шийдэх эрх чөлөөгүй байх байсан”

Амьдралаас таашаал авах тухай

“Хэрэв та юу хийхээ мэддэг болхүсэж байгаа бөгөөд үүндээ сэтгэл хангалуун байх болно, та итгэж болно. Гэхдээ мэдэхгүй бол таны хүсэл хязгааргүй бөгөөд тантай хэрхэн харьцахыг хэн ч хэлж чадахгүй. Таашаал эдлэх чадваргүй хувь хүнийг юу ч хангадаггүй.”

Хүний асуудлын тухай

“Тэгвэл энэ бол хүний ​​асуудал юм: ухамсрын өсөлт бүрд төлбөр төлөх ёстой. Өвдөлтийг мэдрэхгүйгээр бид таашаалд илүү мэдрэмтгий байж чадахгүй. Өнгөрснөө санаснаар бид ирээдүйгээ төлөвлөж чадна. Гэхдээ ирээдүйгээ төлөвлөх чадвар нь өвдөлтөөс эмээх, үл мэдэгдэх зүйлээс айх "чадвар"-аар нөхөгддөг. Цаашилбал, өнгөрсөн ба ирээдүйн тухай хурц мэдрэмжийн өсөлт нь бидэнд одоо байгаа цагийг харгалзах бүдэг бадаг мэдрэмжийг өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, ухамсартай байхын давуу тал нь сул талаасаа давж, хэт мэдрэмтгий байдал нь биднийг дасан зохицох чадваргүй болгодог цэгт хүрч байх шиг байна.”

Эгогийн тухай

“Таны бие нэрийг нь мэдэж байж хорыг арилгана. Айдас, сэтгэл гутрал, уйтгар гунигийг нэрээр нь дуудаж дарах гэж оролдох нь хараал, урьсанд итгэх итгэлийн мухар сүсгийг ашиглах явдал юм. Энэ нь яагаад ажиллахгүй байгааг ойлгоход хялбар байдаг. Мэдээжийн хэрэг, бид айдсыг "объектив" болгохын тулд, өөрөөр хэлбэл "Би"-ээс салгахын тулд үүнийг мэдэх, нэрлэх, тодорхойлохыг хичээдэг.

Мэдлэгийн талаар

“Нэг залуу байсан. гэж хэн хэлсэн, би мэдэж байгаа юм шиг санагдаж байна, гэхдээ би мэдэхийг хүсч байгаа зүйл бол намайг мэддэг хүн юм.Намайг мэдэж байгаа гэдгийг мэд.”

Явуулах тухай

“Гэхдээ та үүнийг ойлгохыг хичээж л байвал амьдрал болон түүний нууцыг ойлгож чадахгүй. Үнэн хэрэгтээ чи хувинтай голтой явж чадахгүй шиг үүнийг барьж чадахгүй. Хэрэв та хувингаар урсгал ус авах гэж оролдвол та үүнийг ойлгохгүй байгаа нь тодорхой бөгөөд хувин дотор ус урсдаггүй тул та үргэлж сэтгэл дундуур байх болно. Урсгалтай устай болохын тулд та түүнийг орхиж, урсгах хэрэгтэй."

Энх тайвны тухай

"Энх амгаланг зөвхөн тайван хүмүүс л бий болгож, зөвхөн хайрыг л харуулж чадна. хайртай хүмүүсээр. Одоо амьдрах чадваргүй хүмүүс ирээдүйн талаар ямар ч үндэслэлтэй төлөвлөгөө гаргаж чаддаггүйтэй адил ямар ч хайрын ажил гэм буруу, айдас, зүрх сэтгэлийн хоосон байдлаас болж цэцэглэхгүй."

Бясалгалын тухай

“Бид бүжиглэх үед аялал өөрөө чухал байдаг, бид хөгжим тоглох үед тоглох нь өөрөө гол зүйл юм. Бясалгалын хувьд яг адилхан зүйл байдаг. Бясалгал бол амьдралын гол цэг нь ямагт агшин зуур хүрдгийг олж илрүүлэх явдал юм.”

“Бясалгалын урлаг бол бодит байдалтай холбогдох арга бөгөөд үүний шалтгаан нь ихэнх соёл иргэншилтэй хүмүүс байдаг. Бодит байдал, түүний тухай ярих, дүрслэх явцдаа ертөнцийг ертөнцтэй андуурдаг тул бодит байдлаас хол байна. Учир нь нэг талдаа бодит ертөнц, нөгөө талаас бидэнд байгаа тэр ертөнцийн талаархи бүхэл бүтэн бэлгэдлийн систем байдаг.