ಪರಿವಿಡಿ
ನೀವು ಅಲನ್ ವಾಟ್ಸ್ ಉಲ್ಲೇಖಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೀರಿ.
ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅನ್ನು ಹುಡುಕಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರ 50 ಅತ್ಯಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನೀವು ಪಟ್ಟಿಯ ಮೂಲಕ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಬಹುದು.
ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ:
ಸಂಕಟದ ಕುರಿತು
“ಮನುಷ್ಯನು ನರಳುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರುಗಳು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.”
“ನಿಮ್ಮ ದೇಹವು ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಭಯ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ಬೇಸರವನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಶಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಆವಾಹನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು. ಇದು ಏಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಾವು ಭಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಉದ್ದೇಶ" ದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ "ನಾನು" ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ. ಅದನ್ನು ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತೆರವುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ."
ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ
"ಇದು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ರಹಸ್ಯವಾಗಿದೆ - ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕೆಲಸ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಬದಲು, ಅದು ಆಟ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ.”
“ಜೀವನದ ಕಲೆ… ಒಂದು ಕಡೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಅಲೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಭಯದಿಂದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ.”
“ನಾವು ಕಾಲದ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಮೋಹನಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ವರ್ತಮಾನದ ಕ್ಷಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಏನೂ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ. ಇವುಗಳು ಬಹಳ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಒಳ್ಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಅನಾನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ತತ್ವ ಅನನುಕೂಲವೆಂದರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹಣವನ್ನು ನಿಜವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ."
ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶದ ಮೇಲೆ
“ಒಂದು ಸ್ವರಮೇಳವು ಮುಂದುವರೆದಂತೆ ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಆಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಸ್ತುವು ಅಂತಿಮ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಊಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಚಿತವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರೆ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು."
"ಇಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತವಿದೆ: ನೀವು ಭಾವಿಸಿದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಾವಯವ ಜೀವನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ನೀವು ಬದುಕಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೀರಿ; ಬದುಕುಳಿಯುವುದು -ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುವುದು- ಹೀಗೆ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಕಾರಣ ಡ್ರ್ಯಾಗ್ ಕೂಡ ಆಗುತ್ತದೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿರೀಕ್ಷೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. "
ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ
" ನಂಬಿಕೆ...ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನು 'ಬದುಕು' ಅಥವಾ (ಇಚ್ಛೆ ಅಥವಾ) ಬಯಸುವುದು...ನಂಬಿಕೆಯು ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಏನಾಗಬಹುದು. ನಂಬಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವಗ್ರಹಗಳಿಲ್ಲ; ಇದು ಅಜ್ಞಾತಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು. ನಂಬಿಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಹೋಗಲಿ ... ನಂಬಿಕೆಯು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಸದ್ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಸ್ವಯಂ-ಅಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮ-ವಂಚನೆ.”
“ನಂಬಿಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆ ಹೋಗಲಿ.”
ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ
“ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವುದು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲೋ ಹೋಗುವುದು ಸತ್ತಂತೆ, ಯಾಕಂದರೆ ನಮ್ಮದೇ ಗಾದೆ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಬರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ"
ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕಾರಣವಾದ ಭೂತಕಾಲ ಮತ್ತು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಮುಖ ಭವಿಷ್ಯದ ನಡುವಿನ ಅನಂತವಾದ ಕೂದಲು. ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮೆಮೊರಿ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ವರ್ತಮಾನದ ಅನುಭವಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಯಾವ ಅನುಭವವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದೆ ಅಥವಾ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ವಾಸ್ತವದ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದಂತೆ, ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇರುವ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಧನಗಳ ಮೋಹದಿಂದ ನಾವು ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿದ್ದೇವೆ.""ಈಗ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವರು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. .”
“ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಭ್ರಮೆಗಳು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವುಗಳು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅದು ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ.”
“...ನಾಳೆ ಮತ್ತು ಯೋಜನೆಗಳು ಏಕೆಂದರೆ ವರ್ತಮಾನದ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರದ ಹೊರತು ನಾಳೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.”
“ಝೆನ್ ಸಮಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಿದೆ. . ನಾವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಈ ಕ್ಷಣಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಇಲ್ಲದೆ ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದೆ."
"ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಬೇಕು ನಾವು ಇರುವ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಭೂತಕಾಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡಿಪ್ರಸ್ತುತ. ಅದು ಈಗ ಜೀವನದ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕ್ಷಮಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಅದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಹಿಂದಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ ... ಸಂಗೀತದ ಹರಿವನ್ನು ಸಹ ವೀಕ್ಷಿಸಿ. ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಮಧುರವನ್ನು ನಂತರ ಬರುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥದಂತೆ...ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನೀವು ನಂತರದವರೆಗೂ ಕಾಯುತ್ತೀರಿ...ವರ್ತಮಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿರುತ್ತದೆ."
"ಯಾಕೆಂದರೆ ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹೊರತು ಭವಿಷ್ಯ ಒಂದು ನೆಪವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಆನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಯೋಜನೆಗಳು ಪ್ರಬುದ್ಧವಾದಾಗ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ, ಪೂರ್ಣ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ಈಗ, ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ!" ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಿಕ್ಷಣವು ಈ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಈಗ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ."
ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೆ
" ಜೀವನವು ಕೇವಲ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ದೊಡ್ಡ ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ."
ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ
"ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಎಂದರೆ ನೀರಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುವುದು. ನೀವು ಈಜುವಾಗ ನೀರನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನೀವು ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಮುಳುಗುತ್ತೀರಿ. ಬದಲಿಗೆ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ತೇಲುತ್ತೀರಿ.”
ಆಕಾಂಕ್ಷಿ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಾತುಗಳು
“ಸಲಹೆ? ನನ್ನ ಬಳಿ ಸಲಹೆ ಇಲ್ಲ. ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತುಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ನೀವು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬರಹಗಾರರಾಗಿದ್ದೀರಿ. ನೀವು ದೇವರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಕೈದಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವಂತೆ ಬರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಂಡೆಯ ಅಂಚಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಬರೆಯಿರಿ, ಬಿಳಿ ಗೆಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ನೀವು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹೇಳಲು ಒಂದೇ ಒಂದು ಮಾತನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ದಯವಿಟ್ಟು , ದೇವರ ಸಲುವಾಗಿ, ನಮ್ಮಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ. ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಳವಾದ, ಗಾಢವಾದ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಹುಬ್ಬನ್ನು ಒರೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನಾವು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು. ನೀವು ರಾಜನಿಂದ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಬರೆಯಿರಿ. ಅಥವಾ ಮಾಡಬೇಡಿ. ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಬಹುಶಃ ನೀವು ಮಾಡದ ಅದೃಷ್ಟವಂತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿರಬಹುದು.”
ಬದಲಾವಣೆಯ ಮೇಲೆ
“ಒಂದು ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಿರ್ಜೀವ.”
“ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಅದರೊಳಗೆ ಧುಮುಕುವುದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದು.”
“ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲರೂ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಭೌತಿಕ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗೆ ಅಲೆಯಂತೆ ಸಾಗರದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತದೆ.”
“ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ವಿವೇಕದಿಂದ ಇರುವವನಿಗಿಂತ ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹುಚ್ಚನಲ್ಲ: ಅವನು ನಮ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಉಕ್ಕಿನ ಸೇತುವೆಯಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕ್ರಮ ಜೀವನವು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ."
"ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಮರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ಶಾಶ್ವತ ರೂಪಾಂತರವಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಲಯವಿಲ್ಲದ, ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ."
2>ಪ್ರೀತಿಯ ಮೇಲೆನಿಜವಾಗಿ ನೀವು ಅನುಭವಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯಂತೆ ಎಂದಿಗೂ ನಟಿಸಬೇಡಿ,ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುವುದು ನಮ್ಮದಲ್ಲ ಮರಗಳು, ಮೋಡಗಳು, ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿನ ಮಾದರಿಗಳು, ಬೆಂಕಿಯ ಮಿನುಗುವಿಕೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಜೋಡಣೆ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ರೂಪಗಳಂತೆಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಹಾಗೆ ಇದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ.”
“ನಿಮ್ಮನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತಿದೆ.”
Hackspirit ನಿಂದ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಥೆಗಳು:
“ಆದರೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಏನನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ದೂರದ, ದೂರದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ."
"ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿದೆ."
“ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಒಂದು
ಮಾಂತ್ರಿಕ ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಆಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರತ್ಯೇಕ
“ನೀವು” ಇಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಜೀವನ ದರೋಡೆ ಮಾಡಲು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಇದ್ದಂತೆ.
ನಿಜವಾದ "ನೀನು" ಮಾತ್ರ ಬಂದು ಹೋಗುವುದು, ಪ್ರಕಟಗೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು
ತಾನೇ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಜಾಗೃತ ಜೀವಿಯಾಗಿ. ಯಾಕಂದರೆ "ನೀವು" ಎಂಬುದು
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಬಿಲಿಯನ್ಗಟ್ಟಲೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ,
ಬಂದು ಹೋಗುವ ಬಿಂದುಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೊಸದಾಗಿರುತ್ತದೆ."
" ದೊಡ್ಡ ದೂರದರ್ಶಕಗಳಿಂದ ನೀವು ದೂರದಿಂದಲೂ ನೋಡುವ ವಿಶಾಲವಾದ ವಸ್ತುವೂ ನೀವು.”
“ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ತನ್ನ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ತನ್ನ ಗುರುತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆಜೀವಿ ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ. ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ದೇಹವಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಬದಲು ಅವನು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಗದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.”
ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ
“ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಒಂದೇ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳದ ಜನರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.”
“ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಆಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ,
ಹೆಚ್ಚು ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿ ಅದು ಜೀವಿಗಳ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ
ಒಂದು ಜೀವಿ/ಪರಿಸರ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಇತರರನ್ನು ಆಳುವ ಅಥವಾ ಆಳುತ್ತಿರುವಂತೆ.”
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದಲ್ಲಿ
“ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ “ಬರುವುದಿಲ್ಲ”; ಮರದಿಂದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ನಾವು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತೇವೆ.”
“ಕೇವಲ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.”
“ಯಾರೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಹುಚ್ಚನಲ್ಲ. ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ವಿವೇಕದಿಂದ ಇರುವವನಿಗಿಂತ: ಅವನು ನಮ್ಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಉಕ್ಕಿನ ಸೇತುವೆಯಂತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಕ್ರಮವು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ."
"ನೋಡಿ, ಇಲ್ಲಿ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರವಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಸೇಬು ಮರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮರವು "ಸೇಬುಗಳು". ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಈಗ ಇಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾಲಕ್ಸಿಯೊಳಗೆ ಸೌರವ್ಯೂಹವಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸೌರವ್ಯೂಹದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ವಸ್ತು ಜನರು! ಸೇಬಿನ ಮರ ಸೇಬಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ!”
“ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಂತೆ,ತನಿಖೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತಾ ಹೋಗಬೇಕು. ದೂರದರ್ಶಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದಾಗ, ದೂರದರ್ಶಕಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಗೆಲಕ್ಸಿಗಳು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ತನಿಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ: ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ತಿರುಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಅದು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದು ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಶಂಕರರು ಕೇನೋಪನಿಷತ್ತಿನ ತಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 'ತಿಳಿವಳಿಕೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನದ ನೆಲವು ಎಂದಿಗೂ ಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುವಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
[1973 ವ್ಯಾಟ್ಸ್ನ ಈ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರ (1990 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ). ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗಿದೆ.ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಕುರಿತು
“ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದಾಗ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ಧಾರವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೂ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಸಂಭವಿಸದ ಅನಂತ ಹಿಂಜರಿತ. ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕಾದರೆ, ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ”
ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದರ ಕುರಿತು
“ನೀವು ಏನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ನಂಬಬಹುದು. ಆದರೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾರರು. ಆನಂದಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೂ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.”
ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಕುರಿತು
“ಇದು ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೂ ಬೆಲೆ ತೆರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ನೋವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗದೆ ನಾವು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನೋವಿನ ಭಯ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಭಯಕ್ಕೆ "ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ದಿಂದ ಸರಿದೂಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಭೂತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ತೀವ್ರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಮಗೆ ವರ್ತಮಾನದ ಅನುಗುಣವಾದ ಮಂದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಜಾಗೃತರಾಗಿರುವುದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅದರ ಅನಾನುಕೂಲಗಳಿಂದ ಮೀರಿಸುವ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಸಂವೇದನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ವಿಷವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು. ಭಯ ಅಥವಾ ಖಿನ್ನತೆ ಅಥವಾ ಬೇಸರವನ್ನು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು ಶಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಆವಾಹನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವುದು. ಇದು ಏಕೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನಾವು ಭಯವನ್ನು "ಉದ್ದೇಶ" ಎಂದು ಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ, "ನಾನು" ನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ.
ಸಹ ನೋಡಿ: ವಿವಾಹಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಲು 9 ಹಂತಗಳುಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ
"ಒಬ್ಬ ಯುವಕನಿದ್ದನು. ಯಾರು ಹೇಳಿದರು, ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ.”
ಆನ್ ಲೆಟ್ ಗೋ
“ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವರೆಗೂ ನೀವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀವು ಬಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನದಿಯೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಬಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬಕೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನೀರು ಹರಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಹರಿಯುವ ನೀರನ್ನು "ಹೊಂದಲು" ನೀವು ಅದನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಬಿಡಬೇಕು."
ಶಾಂತಿಯ ಮೇಲೆ
"ಶಾಂತಿಯು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರುವವರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೋರಿಸಬಹುದು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಂದ. ಪ್ರೀತಿಯ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸವು ಅಪರಾಧ, ಭಯ ಅಥವಾ ಹೃದಯದ ಟೊಳ್ಳುತನದಿಂದ ಅರಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಈಗ ಬದುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನ್ಯವಾದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.”
ಸಹ ನೋಡಿ: "ನಾನು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವುದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ": ನೀವು ಈ ರೀತಿ ಭಾವಿಸಿದರೆ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ 6 ವಿಷಯಗಳುಧ್ಯಾನದ ಮೇಲೆ
"ನಾವು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ಪ್ರಯಾಣವೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ನಾವು ಸಂಗೀತವನ್ನು ನುಡಿಸಿದಾಗ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯೇ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯ ನಿಜ. ಧ್ಯಾನವು ಜೀವನದ ಹಂತವು ಯಾವಾಗಲೂ ತಕ್ಷಣದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ."
"ಧ್ಯಾನದ ಕಲೆಯು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಾಗರಿಕ ಜನರು. ಅವರು ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದೆಡೆ ನೈಜ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೇತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ.