Daptar eusi
Upami anjeun milari pilihan pangsaéna tina tanda petik Alan Watts, maka anjeun bakal resep kana tulisan ieu.
Tempo_ogé: Naon anu kudu dilakukeun upami anjeun 40, lajang, awéwé sareng hoyong orokKuring sacara pribadi ngajalajah Internét sareng mendakan 50 kutipan anu paling wijaksana sareng kuat.
Sareng anjeun tiasa nyaring daptar pikeun milarian topik anu paling dipikaresep ku anjeun.
Parios aranjeunna:
Dina Kasangsaraan
“Manusia sangsara ngan kusabab Anjeunna serius nganggap naon anu didamel ku dewa pikeun senang-senang."
"Awak anjeun henteu ngaleungitkeun racun ku terang namina. Pikeun nyoba ngadalikeun kasieun atawa depresi atawa bosen ku nelepon aranjeunna ngaran nyaeta mun Resort ka tahayul kapercayaan dina kutukan jeung invocations. Gampang pisan ningali naha ieu henteu jalan. Jelas, urang nyobian terang, ngaranan, sareng ngahartikeun kasieun supados janten "obyektif," nyaéta, misah tina "Kuring.""
Dina Pikiran
"Cai bécék nyaéta pangalusna diberesihan ku ninggalkeun eta nyalira. "
Dina Momen Kiwari
"Ieu rusiah nyata kahirupan - pikeun jadi lengkep kalibet dina naon anu anjeun lakukeun di dieu jeung ayeuna. Jeung tinimbang disebut gawé, sadar éta ulin."
"Seni hirup ... teu malire kumalayang di hiji sisi atawa sieun nempel ka tukang di sisi séjén. Ieu diwangun ku sénsitip kana unggal momen, dina nganggap éta salaku utterly anyar jeung unik, dina ngabogaan pikiran kabuka sarta sagemblengna receptive. nu disebut momen ayeuna karasaeun euweuhdina pikiran urang. Ieu mangrupikeun simbol anu pohara kapaké, sadayana peradaban gumantung kana éta, tapi sapertos sagala hal anu saé, aranjeunna gaduh kalemahanana, sareng karugian prinsip simbol nyaéta yén urang ngalieurkeun aranjeunna sareng kanyataan, sapertos urang ngalieurkeun artos sareng kabeungharan anu sabenerna. "
Dina Tujuan Kahirupan
"Teu aya anu ngabayangkeun yén simfoni kedah ningkat nalika jalanna, atanapi yén sadaya tujuan maén nyaéta pikeun ngahontal final. Titik musik kapanggih dina unggal waktos maén sareng ngadangukeunana. Sarua, kuring ngarasa, sareng bagian anu langkung ageung tina kahirupan urang, sareng upami urang nyerep pisan dina ningkatkeun aranjeunna, urang tiasa hilap sadayana pikeun hirupna. misah ti kahirupan organik anjeun, anjeun ngarasa disetir salamet; kasalametan - terus hirup- sahingga janten kawajiban sareng ogé seret sabab anjeun henteu sapinuhna; Kusabab éta henteu dugi ka ekspektasi, anjeun teras-terasan ngarep-ngarep yén éta bakal, ngabutuhkeun waktos langkung seueur, ngarasa didorong langkung seueur pikeun teraskeun."
Kapercayaan
" Kapercayaan…nyaéta keukeuh yén bebeneran mangrupikeun naon anu bakal 'diyakinkeun' atanapi (bakal atanapi) anu dipikahoyong…Iman mangrupikeun muka pikiran anu teu aya watesna kana bebeneran, naon waé anu katingali. Iman teu boga preconceptions; éta téh terjun kana kanyahoan. Kapercayaan nempel, tapi iman hayu urang balik ... iman mangrupakeun kahadean penting elmu, kitu ogé agama mana wae nu teu diri-diri.tipu daya.”
“Kapercayaan nyangkut, tapi iman ngantep.”
Dina Lalampahan
"Ngumbara teh kudu hirup, tapi mun meunang ka hiji tempat pasti maot, sabab sakumaha paribasa urang sorangan nyebutkeun, "Ngumbara ogé leuwih hade tinimbang datangna."
tapi hiji garis bulu infintesimal antara kaliwat sadaya-powerfully sabab jeung hiji hareup absorbingly penting. Urang teu boga kado. eling urang ampir sagemblengna preoccupied kalawan memori sareng ekspektasi. Kami henteu sadar yén teu pernah aya, ayeuna, sareng moal aya pangalaman sanés ti pangalaman ayeuna. Ku kituna urang kaluar tina touch jeung kanyataan. Urang bingung dunya sakumaha diomongkeun, digambarkeun, jeung diukur jeung dunya nu sabenerna. Kami gering ku karesep kana alat anu gunana tina ngaran sareng angka, simbol, tanda, konsepsi sareng ide. .""Kuring geus sadar yén kaliwat jeung mangsa nu bakal datang téh ilusi nyata, yén maranéhna aya dina mangsa kiwari, nu aya naon jeung sagala aya."
"...isukan jeung rencana. pikeun isukan bisa euweuh significance nanaon iwal mun anjeun dina kontak pinuh jeung realitas kiwari, sabab éta dina jaman kiwari sarta ngan dina mangsa kiwari nu hirup." . Kusabab lamun urang muka panon urang jeung ningali jelas, janten atra yén euweuh waktu séjén ti instan ieu, sarta yén kaliwat jeung mangsa nu bakal datang téh abstraksi tanpa realitas konkret. Pamanggih ngeunaan nyalahkeun jaman baheula pikeun kaayaan naon waé anu urang laksanakeun sareng ngabalikeun pamikiran urang sareng ningali yén jaman baheula sok ngalir deui.kiwari. Éta ayeuna titik kreatif hirup. Janten anjeun ningali sapertos ideu pikeun ngahampura batur, anjeun ngarobih hartos jaman baheula ku ngalakukeun éta…Oge ningali aliran musik. Mélodi sakumaha dinyatakeun dirobah ku catetan nu datang engké. Sapertos harti kalimah...anjeun antosan dugi ka engke kanggo terang naon hartosna kalimah...Ayeuna sok ngarobah jaman baheula."
"Sabab iwal hiji jalma bisa hirup pinuh dina mangsa kiwari, mangsa nu bakal datang. nyaéta hoax. Teu aya gunana pikeun ngadamel rencana pikeun masa depan anu anjeun moal pernah tiasa nikmati. Nalika rencana anjeun dewasa, anjeun masih bakal hirup pikeun masa depan anu sanés. Anjeun moal pernah, moal tiasa calik deui kalayan sugema pinuh sareng nyarios, "Ayeuna, kuring parantos sumping!" Sakabeh atikan anjeun geus nyabut anjeun kapasitas ieu sabab geus nyiapkeun anjeun pikeun mangsa nu bakal datang, tinimbang nunjukkeun anjeun kumaha carana hirup ayeuna. hirup ngan saukur hirup. Éta jelas pisan sareng atra sareng saderhana pisan. Sanajan kitu, dulur rurusuhan sabudeureun dina panik hébat saolah-olah perlu pikeun ngahontal hiji hal saluareun dirina. Lamun anjeun ngojay anjeun teu nyekel nyekel cai, sabab lamun ngalakukeun anjeun bakal tilelep tur ngalelepkeun. Gantina anjeun santai, sareng ngambang."
Kecap Hikmah pikeun Calon Seniman
"Naséhat? Kuring teu boga nasehat. Eureun aspiring nangamimitian nulis. Upami anjeun nyerat, anjeun panulis. Tulis sapertos anjeun narapidana hukuman mati sareng gubernur di luar nagara sareng teu aya kasempetan pikeun ngahampura. Tulis sapertos anjeun nempel dina gawir, ros-rosan bodas, dina napas terakhir anjeun, sareng anjeun ngagaduhan hiji hal anu terakhir pikeun nyarios, sapertos anjeun manuk ngalayang di luhureun kami sareng anjeun tiasa ningali sadayana, sareng mangga. , Demi Allah, ngabejaan urang hiji hal anu bakal nyalametkeun urang tina diri urang sorangan. Nyokot napas jero sarta ngabejaan urang deepest anjeun, rusiah darkest, sangkan bisa ngusap halis urang jeung nyaho yén kami henteu nyalira. Tulis kawas anjeun gaduh pesen ti raja. Atawa henteu. Saha anu terang, meureun anjeun salah sahiji anu untung anu henteu kedah.”
On Change
“Beuki hiji hal condong permanén, beuki éta condong jadi. teu nyawaan."
"Hiji-hijina jalan pikeun nyieun rasa tina parobahan nyaéta terjun kana éta, gerak jeung éta, sarta gabung tarian."
"Anjeun sareng abdi sadayana saloba terus-terusan. jeung alam semesta jasmani saperti ombak anu terus-terusan jeung sagara.”
“Teu aya anu leuwih bahaya teu waras batan jalma anu waras saban waktu: manehna ibarat sasak baja tanpa kalenturan, jeung tatanan na. hirup téh kaku jeung rapuh."
"Tanpa lahir jeung maot, sarta tanpa transmutasi permanén tina sagala bentuk kahirupan, dunya bakal statis, ritme-kurang, undancing, mummified."
On Love
Ulah sok nyamar cinta nu teu sabenerna anjeun rasakeun,margi cinta sanes milik urang.
Dina Anjeun
“Saleresna mah anjeun teu kedah ngalakukeun nanaon, sabab upami anjeun ningali diri anjeun dina jalan anu leres, anjeun Sadayana mangrupikeun fenomena alam anu luar biasa sapertos tatangkalan, méga, pola cai anu ngalir, kedip-kedip seuneu, susunan béntang, sareng wujud galaksi. Anjeun sadayana sapertos kitu, sareng teu aya anu lepat sareng anjeun."
"Nyobian ngahartikeun diri anjeun sapertos ngegel huntu anjeun sorangan."
Carita Patali ti Hackspirit:
“Tapi kuring bakal nyaritakeun naon anu disadarkeun ku pertapa. Lamun anjeun indit ka leuweung anu jauh, jauh jeung sepi pisan, anjeun bakal ngarti yén anjeun aya hubungan jeung sagalana.”
"Sumber tina sagala cahaya aya dina panon."
"Anjeun parantos ningali yén jagat raya aya dina akar
ilusi magis sareng kaulinan anu luar biasa, sareng teu aya anu misah
"Anjeun" pikeun nyandak hiji hal tina éta, saolah-olah hirup éta bank keur rampok. The
Hiji-hijina "anjeun" nyata hiji nu datang jeung indit, manifests na withdraws
sorangan langgeng di jeung salaku unggal mahluk sadar. Pikeun "anjeun" nyaéta
alam semesta ningali sorangan tina milyaran sudut pandang, titik anu
datang sareng angkat supados visi salamina anyar."
" Anjeun mangrupikeun hal anu ageung anu anjeun tingali jauh, jauh kalayan teleskop anu hébat.organisme téh kirang ti satengah lalaki. Anjeunna dipotong tina partisipasi lengkep di alam. Gantina awak, anjeunna 'boga' awak. Gantina hirup jeung mikanyaah anjeunna 'boga' naluri pikeun survival jeung kopulasi. prosés nu sarua jeung alam semesta."
"Manusa hayang ngatur alam, tapi beuki nalungtik ékologi, nu
beuki absurd sigana nyebutkeun salah sahiji fitur tina hiji organisme, atawa
hiji organisme / widang lingkungan, salaku ngatur atawa maréntah batur. Kami kaluar ti dinya, lir daun tina tangkal."
Tempo_ogé: 24 tanda alam semesta hoyong anjeun sareng batur (aranjeunna 'hiji')"Ngan kecap sareng konvénsi anu tiasa ngasingkeun urang tina hal anu teu tiasa didefinisikeun, nyaéta sadayana."
"Teu aya anu langkung bahaya gélo. ti batan jalma nu waras saban waktu: ibarat sasak waja tanpa kalenturan, tur tatanan hirupna kaku jeung rapuh. ngahasilkeun apel, sarta kami disebut tangkal apel sabab tangkal "apel". Éta naon eusina. Leres, ayeuna di dieu aya sistem tatasurya di jero galaksi, sareng salah sahiji ciri tina tatasurya ieu nyaéta sahenteuna di planet bumi, jalma-jalma! Sarua jeung tangkal apel!"
"Nalika anjeun nyieun alat mikroskopis beuki kuat,jagat raya kedah langkung alit supados kabur tina panyelidikan. Sapertos nalika teleskop janten langkung kuat, galaksi kedah mundur supados tiasa ngajauhan teleskop. Kusabab naon anu lumangsung dina sagala investigations ieu: Ngaliwatan urang jeung ngaliwatan panon jeung panca indra urang, alam semesta ningali sorangan. Sareng nalika anjeun nyobian ngurilingan ningali sirah anjeun nyalira, naon anu kajantenan? Éta kabur. Anjeun teu bisa meunang di dinya. Ieu prinsip. Shankara ngécéskeun éta saé dina koméntarna ngeunaan Kenopanishad dimana anjeunna nyarios 'Éta anu Maha Nyaho, dasar sadaya pangaweruh, henteu kantos janten objek pangaweruh.'
[Dina kutipan ieu tina 1973 Watts, luar biasa, dina dasarna diantisipasi. kapanggihna (dina ahir 1990-an) tina akselerasi perluasan alam semesta.]”― Alan Watts
Ngeunaan Masalah
“Masalah anu tetep teu leyur kudu salawasna disangka. sakumaha patarosan anu ditanyakeun ku cara anu salah.
Ngeunaan Kaputusan
“Urang ngarasa yén lampah urang téh sukarela lamun nuturkeun hiji kaputusan jeung involuntary lamun eta lumangsung tanpa kaputusan. Tapi lamun kaputusan sorangan sukarela unggal kaputusan bakal kudu dimimitian ku kaputusan mutuskeun - Hiji regression taya wates nu untungna teu lumangsung. Anehna, lamun urang kudu mutuskeun, urang moal bébas mutuskeun"
Dina Ngarasakeun Kahirupan
"Sabab lamun nyaho naon anjeunhayang, sarta bakal eusi kalawan eta, anjeun bisa dipercaya. Tapi upami anjeun henteu terang, kahayang anjeun henteu aya watesna sareng teu aya anu tiasa nyarioskeun kumaha cara nungkulan anjeun. Henteu aya anu nyugemakeun hiji jalma anu henteu mampuh kanikmatan."
Ngeunaan Masalah Manusa
"Ieu, teras, masalah manusa: aya harga anu kedah dibayar pikeun unggal paningkatan kasadaran. Urang moal bisa jadi leuwih sénsitip kana pelesir tanpa jadi leuwih sénsitip kana nyeri. Ku nginget-nginget jaman baheula urang bisa ngarencanakeun masa depan. Tapi kamampuan pikeun ngarencanakeun masa depan diimbangi ku "kamampuhan" pikeun sieun nyeri sareng sieun anu teu dipikanyaho. Saterusna, tumuwuhna rasa akut jaman baheula jeung mangsa nu bakal datang méré urang rasa taram pakait tina ayeuna. Dina basa sejen, urang sigana ngahontal titik di mana kaunggulan keur sadar leuwih ti kalemahanana, dimana sensitipitas ekstrim ngajadikeun urang unadaptable. ngaleungitkeun racun ku nyaho ngaran maranéhanana. Pikeun nyoba ngadalikeun kasieun atanapi depresi atanapi bosen ku nyauran aranjeunna namina nyaéta nganggo tahayul kapercayaan kana kutukan sareng doa. Gampang pisan ningali naha ieu henteu jalan. Jelas, urang nyobian terang, ngaranan, sareng ngahartikeun kasieun supados janten "obyektif", nyaéta, misah tina "Kuring."
Dina Pangaweruh
"Aya saurang nonoman. anu nyarios kitu, sigana kuring terang yén kuring terang, tapi anu kuring hoyong ningali nyaéta kuring anu terang kuring nalika kuring terang yén kuringterang yen Abdi terang."
Dina Leupaskeun
"Tapi anjeun moal tiasa ngartos kahirupan sareng misterina salami anjeun nyobian nangkepna. Mémang, anjeun moal tiasa nangkep éta, sapertos anjeun moal tiasa angkat ku walungan dina ember. Upami anjeun nyobian nyandak cai anu ngalir dina ember, jelas yén anjeun henteu ngartos sareng anjeun bakal kuciwa, sabab dina ember cai henteu ngalir. Pikeun "ngabogaan" cai ngocor, anjeun kedah ngantepkeunana sareng ngantepkeunana. ku nu mikanyaah. Teu aya karya cinta anu bakal mekar tina kasalahan, kasieun, atanapi kerung haté, sapertos henteu aya rencana anu sah pikeun masa depan anu tiasa dilakukeun ku jalma anu henteu ngagaduhan kamampuan pikeun hirup ayeuna.
"Nalika urang nari, perjalanan sorangan mangrupikeun titik, sapertos nalika urang maén musik, maénna sorangan mangrupikeun titik. Sareng hal anu sami leres dina semedi. Meditasi mangrupikeun pamanggihan yén titik kahirupan sok dugi ka waktos anu langsung."
"Seni meditasi mangrupikeun cara pikeun ngahubungi kanyataan, sareng alesanana nyaéta kalolobaan jalma beradab. teu aya hubunganana sareng kanyataan sabab ngabingungkeun dunya sareng dunya nalika aranjeunna mikirkeun éta sareng nyarioskeun sareng ngajelaskeun éta. Pikeun di hiji sisi aya dunya nyata jeung di sisi séjén aya sakabeh sistem simbol ngeunaan dunya nu urang boga.