アラン・ワッツの名言のベストセレクションを探しているなら、この記事を気に入るはずです。

私自身、インターネットを駆使して、彼の名言・力言ベスト50を探し出しました。

また、リストをフィルタリングして、最も関心のあるトピックを見つけることができます。

チェックしてみてください：

苦悩について

"人間が苦しむのは、神々が遊びで作ったものを真剣に考えるからだ"

「恐怖や憂鬱や退屈を、名前を呼んでコントロールしようとするのは、呪いや呪文を信じる迷信に頼ることです。 なぜそれがうまくいかないかは、とても簡単です。 明らかに、私たちは恐怖を「客観的」、つまり「私」とは別のものにしようと、恐怖を知り、名前をつけ、定義しようとしています。"

オン・ザ・マインド

"泥水は放っておくと一番きれいになる"

今この瞬間について

"これが人生の本当の秘訣だ。 今ここでやっていることに完全に夢中になること。 そして、それを仕事と呼ぶのではなく、遊びだと気づくことだ。"

"生きる術 "とは、一方では不注意な漂流、他方では過去への恐怖の執着ではなく、一瞬一瞬に敏感であること、それをまったく新しくユニークなものとしてとらえること、心を開いて完全に受容することにある"。

「私たちは、時間の幻想に完全に催眠された文化の中で生きています。いわゆる現在という瞬間は、強力な因果関係を持つ過去と、吸い込まれるように重要な未来の間の、ほんのわずかなヘアラインにしか感じられません。 私たちには現在がありません。 私たちの意識は、ほとんど完全に記憶と期待に夢中になっています。 過去も今も、そしてこれからもないことに気づいてはいません。そのため、私たちは現実との接点がなく、語られ、説明され、測定される世界と実際に存在する世界とを混同している。 私たちは、名前や数字、記号、概念、アイデアといった便利な道具に魅了される病気である。"

"今を生きる能力のない者に、未来への有効な計画は立てられない"

"過去や未来は本当の幻想であり、存在するのは現在であり、すべてであると悟りました。"

"...明日や明日の計画は、あなたが現在の現実と完全に接触していない限り、全く意味を持ちません。なぜなら、あなたが生きているのは現在であり、現在においてのみだからです。"

"禅は時間からの解放である。 目を開いてはっきり見れば、この瞬間以外に時間はなく、過去や未来は具体的な実態のない抽象的なものであることがわかるからである。"

「私たちは、どんな状況でも過去を責めるという考え方を完全に捨て、考え方を逆転させ、過去は常に現在に還流すると考えるべきです。 今が人生の創造点なのです。 だから、誰かを許すという考え方のように、そうすることで過去の意味を変えるのです。音楽の流れも見てください。 メロディという表現が、次の音によって変化するのですから。文の意味と同じように...文の意味を知るために後々まで待つのです。"現在が常に過去を変えている"。

「現在を十分に生きることができない限り、未来はまやかしです。 決して楽しむことのできない未来のために計画を立てることには何の意味もありません。 計画が成熟しても、その先の未来のために生きているのです。 「さあ、私は到着した！」と満足げに座っていられることは決してありません。 教育によって、あなたはこの能力を奪われているのです。というのも、今をどう生きるかを示すのではなく、未来のために準備するものだったからです。"

生きる意味について

"生きる意味とは、ただ生きていること。 それはとても平明で、とても明白で、とてもシンプルなことなのに、誰もが自分を超えた何かを達成しなければならないかのように、大慌てで駆け回っている。"

信仰について

"信仰を持つということは、自分を水に委ねることだ。 泳ぐとき、水につかまったら沈んで溺れてしまうからだ。 代わりに、リラックスして、浮くのだ。"

アーティストを目指す人のための名言集

"アドバイス？" "アドバイスなんてない" "志望をやめて書き始めろ" "書くなら作家だ" "死刑囚のように書け" "知事は国外にいて恩赦はない" "崖っぷちにしがみつき息を引き取るときに最後に言うことがある" "鳥になって我々の上を飛ぶように見えるんだそして、お願いだから、私たちを救ってくれるようなことを教えてください。 深呼吸をして、あなたの最も深く暗い秘密を教えてください。そうすれば、私たちは眉を拭き、一人ではないと知ることができます。 王からのメッセージがあるように書くか、そうでないか。 もしかしたら、あなたはその必要がない幸運な一人かもしれません。

変化について

"物事は永続的であればあるほど、生命を失いがちである。"

"変化を理解する唯一の方法は、変化の中に飛び込み、変化とともに動き、ダンスに参加することだ"

"あなたも私も、波が海と連続しているように、みんな物理的な宇宙と連続しているのです。"

"常に正気である人ほど危険な狂気はない。彼は柔軟性のない鉄橋のようであり、彼の人生の秩序は硬く、もろい。"

"誕生と死がなければ、そしてすべての生命の形態の永続的な変換がなければ、世界は静的で、リズムがなく、踊っていない、ミイラ化してしまうだろう。"

愛について

実際に感じていない愛を偽ることはありません。愛は私たちが命令できるものではないからです。

オン・ユー

"私が本当に言いたいのは、あなたは何もする必要がないということです。なぜなら、自分を正しく見れば、あなたはすべて、木や雲、流水の模様、火の揺らぎ、星の配置、銀河の形と同じように、自然界の非凡な現象だからです。 あなたはすべてそうであり、まったく問題がないのです。"

"自分を定義しようとするのは、自分の歯を噛もうとするようなものだ"

Hackspiritの関連記事です：

「でも、仙人が悟ったことを教えてあげよう。 遠い遠い森に行って、とても静かにしていると、自分がすべてとつながっていることを理解できるようになるんだ」。

"すべての光の源は眼にある"

"宇宙 "の根底には、"宇宙 "があることがお分かりいただけたと思います。

魔法のような錯覚と素晴らしいゲームであって、別段

"あなた "が何かを得るために、まるで人生を銀行強盗のように。

にょろにょろ

は、すべての意識的存在の中に、そして意識的存在として永遠に存在する。 あなた」は、「あなた」である。

宇宙は何十億もの視点から自分を見つめている。

ビジョンが永遠に新しいものになるように、行ったり来たりする。

"あなたは、大きな望遠鏡ではるか彼方に見える、あの広大な存在です。"

"当然のことながら、自分のアイデンティティを完全な生物以外のものに見出す人は、半人前以下です。 自然への完全な参加から切り離されています。 身体である代わりに身体を「持ち」、生き、愛する代わりに生存と交尾のための本能を「持つ」のです。"

技術について

"テクノロジーは、自分が宇宙と一体のプロセスであることを自覚していない人の手にのみ、破壊的である"

"人間は自然を支配することに憧れるが、エコロジーを研究すればするほど

生物の一つの特徴を語るのは、より不合理に思える。

を、生物・環境の分野で、他者を支配・統治することとしている。"

宇宙について

"私たちはこの世に「入ってきた」のではなく、木の葉のようにこの世から「出てきた」のです。"

"言葉や慣習だけが、すべてである全く定義できない何かから私たちを隔離することができる。"

"常に正気である人ほど危険な狂気はない。彼は柔軟性のない鉄橋のようであり、彼の人生の秩序は硬く、もろい。"

「庭に1本の木があって、毎年夏になるとリンゴが実る。リンゴの木と呼ぶのは、その木が「リンゴを実らせる」からだ。

「望遠鏡の性能が上がると、銀河が望遠鏡から遠ざかるようになります。シャンカラは『ケノパニシャッド』の解説で、「知る者であるもの、すべての知識の根拠であるものは、それ自体が知識の対象であることはない」と、見事に説明しています。

- アラン・ワッツ

問題点について

"いつまでも解決しない問題は、質問の仕方が間違っているのでは "と常に疑ってかかることです。

意思決定について

"私たちは、自分の行動が決断に従ったものであれば自発的であり、決断なしに起こったものであれば非自発的であると感じる。 しかし、もし決断自体が自発的であれば、すべての決断は決断するための決断に先行しなければならない。幸いにもそれは起こらない無限後退だ。奇妙なことに、もし決断するために決断しなければならないとしたら、私たちは自由に決めることができないだろう"

人生を楽しむということについて

"自分の欲しいものがわかっていて、それで満足するのであれば、信頼できる。 しかし、わからないのであれば、自分の欲望は無限で、どう対処していいか誰にもわからない。 楽しむことができない個人には、何も満足できない。"

人間の問題について

"意識の高まりには代償が伴う "というのが、人間の問題です。 痛みに敏感になることなく、快楽に敏感になることはできません。 過去を思い出すことで、未来を計画することができます。 しかし、未来を計画する能力は、痛みを恐れ、未知を恐れる「能力」で相殺されてしまいます。 さらに、過去に対する鋭い感覚を成長させていくことでつまり、私たちは、意識することの利点が欠点を上回り、極端な感受性が適応不能になる地点に到達しているようなのです」。

エゴについて

「恐怖や憂鬱や退屈を、名前を呼んでコントロールしようとするのは、呪いや呪文を信じる迷信に頼ることです。 なぜそれがうまくいかないかは、とても簡単です。 明らかに、私たちは恐怖を「客観的」、つまり「私」とは別のものにするために、知り、名前をつけ、定義しようとしています。

知識について

"私が知っていることを私が知っているようだが、私が見たいのは、私が知っていることを私が知っているときに私を知っている私である。"と言った若者がいた。

手放すことについて

「しかし、人生とその神秘を理解しようとする限り、理解することはできません。 バケツに入った川を持って歩き出すことができないのと同じです。 バケツに入った流水を捕まえようとすれば、それが理解できないことは明らかで、常に失望することになります。 バケツの中では水は流れません。 流水を「持つ」ためには、それを手放して水に任せなければなりません。を走らせる。"

平和について

「平和は平和な人だけが作ることができ、愛は愛する人だけが示すことができる。 罪悪感や恐れ、心の空虚さからは愛の仕事は生まれない。今を生きる能力のない人からは、未来への有効な計画は生まれないのと同じだ。

メディテーションについて

"私たちが踊るとき、旅そのものがポイントであり、音楽を演奏するとき、演奏そのものがポイントである。 そして、まったく同じことが瞑想にも当てはまる。 瞑想とは、人生のポイントが常に目の前の瞬間に到達することを発見することだ。"

「瞑想の技術は、現実に触れるための方法です。その理由は、ほとんどの文明人は、現実の世界と、それについて考え、話し、描写する世界を混同しているからです。 一方に現実の世界があり、他方に、私たちの心の中にあるその世界についての記号の全システムがあるからです。これらは非常に非常に便利なシンボルです。すべての文明はこれに依存しています。しかし、すべての良いもののようにデメリットもあります。シンボルの原則的なデメリットは、お金と実際の富を混同するように、シンボルと現実を混同することです。"

人生の目的について

「交響曲は、演奏が進むにつれて上達するとか、演奏の目的がフィナーレに到達することだとは誰も思っていない。 音楽のポイントは、演奏したり聴いたりするすべての瞬間に発見される。 それは、人生の大部分も同じだと思う。もし、それを改善することに過度に夢中になると、それを生きることを完全に忘れるかもしれない。

"有機的な生命から切り離されていると感じると、生き残ることに駆り立てられる。生き残ること、つまり生き続けることは、義務であると同時に、自分がそれに完全につきあっていないために足かせにもなる。"

信念について

「信仰とは、真理が自分の望むものであると主張することである。 信仰とは、それがどのようなものであっても、真理に対して心を無条件に開くことである。 信仰には先入観がなく、未知の世界に飛び込むことである。 信仰は執着するが、信仰は解放する。信仰こそ科学の必須美徳であり、同様に、自欺ではないあらゆる宗教の美徳である」。

"信念はしがみつくが、信仰は手放す"

旅行について

"旅をすることは生きていることであり、どこかに着くことは死んでいることである。"私たち自身のことわざにもあるように、"よく旅をすることは着くことよりも優れている"。