বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মৰ কথা শুনিছেনে?
যদি নাই, তেন্তে মই আপোনাক ধাৰণাটোৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিম আৰু ইয়াক কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰি আপোনাৰ জীৱনত সফলতা আৰু পূৰ্ণতা বিচাৰিব পাৰি।
যোৱা কেইবাবছৰ ধৰি এই আইনখন টেপ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছো আৰু প্ৰচণ্ড ফলাফলৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰিছো।
কিন্তু মোৰ কথাটো কেৱল গ্ৰহণ নকৰিব, পঢ়ক আৰু কিয় জানি লওক।
মৌলিক কথাবোৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰোঁ আহক:
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়ম কি?<৩><০>বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়ম হ’ল নিজৰ লক্ষ্যত নিজৰ সম্পূৰ্ণ প্ৰচেষ্টা ৰাখি নিজকে শক্তিশালী কৰা আৰু লগতে ফলাফলৰ পৰা নিজৰ মংগল আৰু আশাক সম্পূৰ্ণৰূপে বিচ্ছিন্ন কৰা।
এই শক্তিশালী আইনখনৰ সকলোবোৰেই হৈছে জীৱনটোক আপোনাৰ বাবে কাম কৰিবলৈ দিয়া।
ফলৰ পিছত খেদি ফুৰাৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি কামত সোমাই পৰে আৰু যি আহে তাক আকোৱালি লয়, মিশ্ৰিত ফলাফলৰ পৰা শিকে আৰু সফলতাক ব্যৱহাৰ কৰি আৰু অধিক শক্তিশালী অগ্ৰগতি গঢ়ি তোলে।
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মটো শক্তিশালী, আৰু ইয়াক প্ৰায়ে নিষ্ক্ৰিয়তা বা কেৱল “প্ৰবাহৰ সৈতে যোৱা” বুলি ভুল বুজা যায়।
আচলতে সেয়া একেবাৰেই নহয়, যিটো মই অলপ পিছত বুজাম।
নেতৃত্বৰ গুৰু নাথালি ভিৰেমে ব্যাখ্যা কৰা মতে:
“বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মে কয় যে আমি যিটো কাম বিচাৰো সেয়া ভৌতিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত বাস্তৱায়িত হ’বলৈ অনুমতি দিবলৈ আমি ফলাফল বা ফলাফলৰ পৰা নিজকে বিচ্ছিন্ন হ’ব লাগিব।”
আপোনাৰ জীৱনৰ উপকাৰৰ বাবে বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়ম ব্যৱহাৰ কৰাৰ ১০টা মূল উপায়
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মটো হৈছে বাস্তৱক আকোৱালি লোৱা আৰু বলি হোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ইয়াৰ দ্বাৰা শক্তিশালী হোৱা।
বহুত কথাযিকোনো ধৰণে তললৈ নামি যাওক।
আচলতে, আপুনি আগৰ তুলনাত অধিক দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ আৰু অনুপ্ৰাণিত আৰু আপুনি জানে যে যিকোনো অস্থায়ী বিপৰ্যয় কেৱল শিকিবলৈ আৰু বৃদ্ধিৰ নতুন উপায়।
বিচ্ছিন্নতাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি সদায় সুখী বা বুঢ়া আঙুলি দেখুৱাই আছে।
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি জীৱনটো যিদৰে আহিব তেনেদৰেই জীয়াই আছে, আপোনাৰ সাধ্য অনুসৰি কাম কৰি আছে আৰু বাহ্যিক বস্তুত (সম্পৰ্ককে ধৰি) নহয়, আভ্যন্তৰীণভাৱে নিজৰ মূল্য ধৰি ৰাখিছে।
সৰ্বোচ্চ ফলাফল আৰু নূন্যতম ইগোৰ সৈতে জীয়াই থকা
মোহৰ নিয়মটো হৈছে সৰ্বোচ্চ ফলাফল আৰু নূন্যতম ইগোৰ সৈতে জীয়াই থকা।
এইটো এটা কথা যিটোৰ বিষয়ে লাইফ চেঞ্জৰ প্ৰতিষ্ঠাপক লাচলান ব্ৰাউনে তেওঁৰ শেহতীয়া কিতাপ হিডেন ছিক্ৰেটছ অৱ বৌদ্ধিজম ডেট টাৰ্ণড মাই লাইফ আউণ্ডত লিখিছে।
মই এই কিতাপখন পঢ়িছো আৰু মই আপোনালোকক কওঁ যে ই সাধাৰণ নিউ এজৰ ফ্লাফ নহয়।
লাচলানে তেওঁৰ পূৰ্ণতাৰ সন্ধানৰ গ্ৰিটি সবিশেষ আৰু কেনেকৈ তেওঁ গুদামত ক্ৰেট আনলোড কৰাৰ পৰা নিজৰ জীৱনৰ প্ৰেমৰ সৈতে বিবাহিত হোৱা আৰু বিশ্বৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় আত্ম-উন্নয়ন ৱেবছাইট চলোৱালৈকে গৈছিল।
তেওঁ মোক বহুতো ধাৰণা আৰু হাতৰ কামৰ ব্যায়ামৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিলে যিবোৰ মোৰ দৈনন্দিন জীৱনত অত্যন্ত সহায়ক আৰু যুগান্তকাৰী বুলি পাইছো।
সৰ্বোচ্চ প্ৰভাৱ আৰু নূন্যতম ইগোৰ সৈতে জীয়াই থকাৰ চাবিকাঠি হ'ল বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মক আপোনাৰ বাবে কামত লগোৱা।
এইটো বুদ্ধই তেওঁৰ জীৱনত শিকাইছিল আৰু ই এটা নীতি যিটো আমি নিজৰ জীৱনত প্ৰতিদিনে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো, যাৰ ফলত আচৰিত ফলাফল পোৱা যায়।
ৰ নিয়ম বনোৱাআপোনাৰ বাবে বিচ্ছিন্নতাৰ কাম
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মক আপোনাৰ বাবে কাম কৰাটোৱেই হৈছে পৰৱৰ্তী স্তৰলৈ যোৱা।
মই যিটো পৰামৰ্শ দিছো সেয়া হ’ল বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হোৱা।
ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল মাত্ৰ কৰক।
শূন্য আশা, শূন্য বিশ্বাস, শূন্য বিশ্লেষণ।
মাত্ৰ চেষ্টা কৰক।
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মটো হ’ল আপুনি কেনেকৈ আপোনাৰ জীৱনটো কটায়, নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’বলৈ চেষ্টা কৰে আৰু নিজৰ সৈতে আপোনাৰ সম্পৰ্কৰ মাজেৰে কাম কৰে আৰু অনুভৱ কৰে।
যেতিয়া আপুনি যিকোনো নিৰ্দিষ্ট ফলাফলৰ পৰা আঁতৰি যায়, আপুনি বিশুদ্ধভাৱে আপুনি যি কৰি আছে তাতেই বিনিয়োগ কৰে আৰু আপুনি কেতিয়াও সম্ভৱ বুলি ভবাও ফলাফল লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
এইটো কাৰণ আপুনি আৰু ভৱিষ্যত বা অতীতৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিয়ে।
আপোনাৰ আত্ম-মূল্যবোধ আৰু পৰিচয়বোধ আৰু ভৱিষ্যতৰ কোনো ফলাফল বা “কি হ’লে”ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়।
আপুনি ইয়াত আছে, এই মুহূৰ্তত, কাম কৰি আছে, প্ৰেম কৰি আছে আৰু জীয়াই আছে আপোনাৰ সামৰ্থ্য অনুসৰি, আৰু সেয়া ঠিকেই আছে!
জীৱনত আমি আশা কৰা বা কাম কৰা ধৰণে নাযাওঁ।কিন্তু এই আইন ব্যৱহাৰ কৰি আপুনি নিশ্চিত কৰিব পাৰে যে আৰু বহুতো কাম আপোনাৰ মতে চলিব আৰু যিবোৰ নহয় সেইবোৰ এতিয়াও উপযোগী আৰু আপুনি প্ৰকৃততে বিচৰা কিবা এটালৈ লৈ যায়।
1) অজ্ঞাতক আকোৱালি লোৱা
জীৱনৰ শাৰীৰিক মৃত্যুৰ বাহিৰে কোনো নিশ্চিত ফলাফল নাই।
সেই নিষ্ঠুৰ বাস্তৱতাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি উজ্জ্বল দিশটোলৈ চাওঁ আহক:
আমি সকলোৱে একে ঠাইতে শেষ হওঁ, অন্ততঃ শাৰীৰিকভাৱে, আৰু আমি সকলোৱে কম বেছি পৰিমাণে একেটাৰ সন্মুখীন হওঁ চূড়ান্ত পৰিস্থিতি।
আমি ইয়াৰ পৰা যিমানেই লুকাই থাকিবলৈ চেষ্টা নকৰোঁ কিয়, শেষত আমি নিয়ন্ত্ৰণত নপৰো আৰু জীৱনত কি হয় সেয়া অজ্ঞাত মাথোঁ এদিন ই বন্ধ হৈ যাব।
আমি ইয়াত এই ঘূৰি থকা শিলটোৰ ওপৰত আছো আৰু আমি নাজানো কি হ'ব আৰু কেতিয়াবা সেয়া অলপ ভয়ংকৰতকৈও বেছি!
তাত গৈছো, টি-চাৰ্টটো পাইছো...
কিন্তু আপোনাৰ জীৱনত কি হ’ব আৰু ই কিমান দিনলৈ চলিব পাৰে সেই অজ্ঞাতটোত আপোনাৰ এটা বিশাল সম্ভাৱনাও আছে।
সম্ভাৱ্য হ’ল আপুনি যিটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে, যিটো হ’ল, সম্ভাৱনাময়ভাৱে, নিজকে আকোৱালি লোৱা .
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মটো এইটোৱেই:
প্ৰত্যাশাৰ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ পৰিৱৰ্তে নিজৰ আৰু নিজৰ আত্মমূল্য আৰু জীৱন যাপনৰ ধৰণৰ সৈতে শিলৰ দৰে কঠিন সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা আৰু ঘটি থকা বাহ্যিক পৰিঘটনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা।
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মটো হৈছে আপোনাৰ জীৱনত ঘটা কথাবোৰৰ পৰা আপোনাৰ আত্মবোধ, সুখ, আৰু জীৱনৰ অৰ্থবোধক বিচ্ছিন্ন কৰা।
আপুনিহয়তো অতি সুখী, দুখী, বিভ্ৰান্ত বা সন্তুষ্ট হ’ব পাৰে, কিন্তু আপুনি কোন আৰু আপোনাৰ নিজৰ মূল্যবোধৰ জ্ঞান কোনো ধৰণে সলনি নহয়।
আপুনিও জীৱনৰ কাষ চাপিবলৈ আৰম্ভ কৰে আপোনাৰ চৌপাশৰ আন বহুতৰ পৰা বেলেগ ধৰণেৰে।
যিটোৱে মোক দুটা কথালৈ লৈ আনে:
2) প্ৰতিক্ৰিয়াশীল নহয় সক্ৰিয় হওক
বহুতে জীৱনত বহুত চেষ্টা কৰে আৰু চেষ্টা কৰে ইতিবাচক মনোভাৱ ৰাখক।
এইটো প্ৰায়ে বিভিন্ন ধৰ্মীয় আৰু আধ্যাত্মিক আন্দোলনে উৎসাহিত কৰে, য'ত “উচ্চ কম্পন” আৰু চক্ৰ থকাৰ আশে-পাশে থকা নতুন যুগৰ শিক্ষা আৰু সেই সকলোবোৰকে ধৰি।
সমস্যাটো হ'ল ইয়াৰ ফলত হুবহু সেই ধৰণৰ সৰল ভাল বনাম বেয়া দ্বৈততাৰ সৃষ্টি হয় যিয়ে আমাক প্ৰায়ে অপৰাধবোধ আৰু অতিমাত্ৰা বিশ্লেষণত আৱদ্ধ কৰি ৰাখে।
আপুনি নিজেই হ'ব লাগিব, আৰু কেতিয়াবা তাৰ অৰ্থ হ'ব আপুনি অলপ অভিশপ্ত জঞ্জাল হ'ব লাগিব।
সাধাৰণতে আপুনি জীৱনৰ কাষ চাপিব বিচাৰে এনে এটা কৰিব পৰা মনোভাৱৰে যিয়ে বিশ্লেষণ আৰু অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰাতকৈ সম্ভাৱনা আৰু কাৰ্য্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
আপুনিও সক্ৰিয় হ'ব বিচাৰে আৰু কথাবোৰ কেনেকৈ হ'ব লাগে তাৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ধাৰণা থকাৰ পৰিৱৰ্তে সম্ভাৱনা আৰু উন্নয়নৰ প্ৰতি মুকলি হ'ব বিচাৰে।
অৰ্থাৎ আপোনাৰ জীৱনটো কৰ্মৰ পৰা সম্পৰ্কলৈ আপোনাৰ নিজৰ মংগল আৰু লক্ষ্যলৈ উন্মোচিত হোৱাৰ লগে লগে আপুনি এটা ভৰি আনখন ভৰিৰ সন্মুখত ৰাখে আৰু অহাৰ লগে লগে গতিপথ সামঞ্জস্য কৰি লয়।
কিন্তু আপুনি এই অৰ্থত প্ৰতিক্ৰিয়াশীল নহয় যে আপুনি ইম্পলচিভ বা হঠাতে কেৱল আপুনি কৰিবলৈ পৰিকল্পনা কৰা সকলো কাম সলনি কৰি দিয়ে।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, আপুনি পৰিৱৰ্তন আৰু...
3) কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰক, কিন্তু স্মাৰ্ট কাম কৰক
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মৰ এটা ডাঙৰ অংশ হ'ল কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰা আৰু লগতে স্মাৰ্ট কাম কৰা .
See_also: মেষ ৰাশিৰ মানুহে বিচনাত বিচৰা ১৫টা বস্তুআপুনি আপোনাৰ কাৰ্য্যই আপোনাৰ চৌপাশৰ জগতখনক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে আৰু পিছলৈ প্ৰতিফলিত আৰু বিচ্যুত হয়, সেই বিষয়ে অতি উপলব্ধিশীল হোৱাৰ কাম কৰিব লাগিব।
কি কাম কৰি আছে আৰু কি নহয়?
কেতিয়াবা আপুনি ডেটিং, ডায়েট, কাম বা জীয়াই থকাৰ ধৰণৰ সৰু সালসলনি কৰিলে নাটকীয় পৰিৱৰ্তনতকৈ বহুত ডাঙৰ পাৰ্থক্য আহিব পাৰে।
এই সকলোবোৰ নিৰ্দিষ্টতাত।
উদাহৰণস্বৰূপে যেতিয়া কাম আৰু পেছাদাৰী লক্ষ্যৰ কথা আহে, তেতিয়া আপুনি অনুকূলভাৱে কৰা ১০০টা কামৰ ভিতৰত ৯৯টা থাকিব পাৰে কিন্তু এটা সৰু কাম আপুনি উপেক্ষা কৰিছে সেইটোৱে আপোনাৰ প্ৰচেষ্টাক ডুবাই পেলাইছে...
বা প্ৰেমত, আপুনি হয়তো আচলতে আপুনি উপলব্ধি কৰাতকৈ বহুত ভাল কাম কৰি আছে কিন্তু অতীতৰ হতাশাৰ দ্বাৰা ক্লান্ত হৈ পৰিছে আৰু উপলব্ধি নকৰে যে আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰেমক লগ পোৱাৰ কিমান ওচৰত।
বিচ্ছিন্ন হৈ থকাৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ প্ৰেমক লগ কৰিবলৈ বা আপোনাৰ সপোনৰ চাকৰিটো লণ্ডন কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা বন্ধ কৰি দিয়ে আৰু ইয়াক যিদৰে হ'ব তেনেকুৱাই হ'বলৈ দিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
4) আপোনাৰ মূল্যক আভ্যন্তৰীণভাৱে ধৰি ৰাখক <৫><০>বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়ম অনুসৰি আপোনাৰ মূল্য বাহ্যিক বস্তুৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱাতকৈ আভ্যন্তৰীণভাৱে ধৰি ৰাখিব লাগে।
জীৱনৰ বহু কথা আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত আৰু আমাৰ সন্তুষ্টিৰ বাবে বা নিজৰ আত্মবোধৰ বাবে সেইবোৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাটো অতি বিপজ্জনক।
তথাপিও আমাৰ বহুতেই তেনেকুৱা কৰে, আৰু...আনকি আটাইতকৈ আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তিও মাজে মাজে এই ফান্দত পৰে...
মই কি ফান্দৰ কথা কৈছো?
এয়া বাহ্যিকভাৱে বৈধতা বিচৰাৰ ফান্দ:
অন্য মানুহৰ পৰা, ৰোমান্টিকৰ পৰা অংশীদাৰ, কৰ্মৰ বছৰ পৰা, সমাজৰ সদস্যৰ পৰা, মতাদৰ্শগত বা আধ্যাত্মিক গোটৰ পৰা, আমাৰ নিজৰ স্বাস্থ্য বা মৰ্যাদাৰ পৰা...
এইটো হৈছে আমাৰ মূল্যক আন কোনো ব্যক্তি, ব্যৱস্থা বা পৰিস্থিতিয়ে আমাৰ মূল্য কোৱাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি লোৱাৰ ফান্দ is.
কাৰণ সত্যটো হ'ল এইটো সদায় প্ৰবাহত থাকে।
তাৰ উপৰিও ই ইয়াৰ বিপৰীত দিশতো কাম কৰিব পাৰে:
কল্পনা কৰক যে ব্যক্তিৰ পিছত ব্যক্তিয়ে আপোনাক ক'ব আপুনি আচৰিত আৰু আকৰ্ষণীয় আৰু দক্ষ কিন্তু নিজেই বিশ্বাস কৰা নাই?
ই আপোনাৰ কি লাভ?
5) সদায় নতুন ধাৰণাৰে শিকিব
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়ম শিক্ষণৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
যেতিয়া আপুনি ফলাফলৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হয়, আপুনি নিজকে বিপুল পৰিমাণৰ শিক্ষণৰ সুযোগৰ বাবে মুকলি কৰে।
প্ৰেম হওক, কামেই হওক, নিজৰ স্বাস্থ্যই হওক বা আধ্যাত্মিক যাত্ৰাই হওক, জীৱনে আপোনাক নতুন দৃষ্টিভংগীৰে কথাবোৰ চাবলৈ আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হ’বলৈ অসংখ্য সুযোগ প্ৰদান কৰিব।
যদি আপুনি এই সুযোগসমূহৰ চাৰিওফালে এণ্ড ৰান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু ফলাফল নিয়ন্ত্ৰণ কৰে বা কেৱল এটা ফলাফলত মনোনিৱেশ কৰে, তেন্তে আপুনি শিকিব পৰা বহুখিনি হেৰুৱাই পেলায়।
বিফলতাই প্ৰকৃততে কেনেকৈ সফলতা লাভ কৰিব পাৰে তাৰ এটা ডাঙৰ উদাহৰণ আছে:
বাস্কেটবলৰ আইকন মাইকেল জৰ্ডানে বিখ্যাতভাৱে কৈছিল যে তেওঁ কেৱল ইচ্ছুক হোৱাৰ বাবেই প্ৰ’ হৈছিলবাৰে বাৰে বিফল হয় যেতিয়ালৈকে তেওঁ শিকিব আৰু উন্নতি নকৰে আৰু ভাল নহয়।
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মৰ ক্ষেত্ৰতো একেই কথা। আপুনি শেষত যি বিচাৰে তাত মনোনিৱেশ কৰাটো বন্ধ কৰি বৰ্তমানে – ইয়াৰ বিফলতাকে ধৰি – আপোনাক কি শিকাব পাৰে তাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব লাগিব।
6) কেতিয়াও প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মালিক হ'বলৈ চেষ্টা নকৰিব
আগত শিক্ষণৰ বাবে মুকলি হ'বলৈ হ'লে প্ৰক্ৰিয়াটোক আপোনাৰ ওপৰত অগ্ৰাধিকাৰ ল'বলৈ দিয়াটো মূল কথা
বহু সময়ত যেতিয়া আমি কিছুমান বিশেষ বস্তু বিচাৰো বা কিছুমান নিৰ্দিষ্ট ফলাফলৰ আশা কৰো, তেতিয়া আমাৰ ইগো ইয়াত বান্ধ খাই থাকে:
“যদি মই এই ল'ৰাজনক নাপাওঁ তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল মই... যথেষ্ট ভাল নহয়...”
“যদি শেষত এই চাকৰিটো শেষ হয় তেন্তে ই প্ৰমাণ কৰিব যে মই সদায় মূলতঃ মূৰ্খ আছিলোঁ।”
“এই কোম্পানীটোৰ মোৰ নেতৃত্ব মোৰ মূল্যৰ পৰিমাপ জীৱনত এজন নেতা আৰু আদৰ্শ হিচাপে।''
আৰু ইত্যাদি...
হেকস্পিৰিটৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
আমি আমাৰ মূল্য আৰু আমাৰ মূল্যক সংযুক্ত কৰোঁ আমাৰ লক্ষ্যৰ পিছত লগা কামবোৰৰ সৈতে।
এনে কৰাৰ সময়ত আমি প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মালিক হোৱাৰ দাবী কৰো।
কিন্তু সমস্যাটো হ'ল যে যি হয় সেয়া কোনেও মালিক হ'ব নোৱাৰে কাৰণ আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত সৰলভাৱে বহুত বেছি চলক আছে।
কথাবোৰ যিদৰে হ'ব সেইদৰে হ'বলৈ দিয়ক আৰু প্ৰয়োজন সাপেক্ষে আপোনাৰ পালবোৰ সামঞ্জস্য কৰক।
7) সহযোগিতা আৰু সহযোগিতা কৰক
প্ৰক্ৰিয়াটোৰ মালিক হ'বলৈ চেষ্টা কৰাৰ পৰা পিছুৱাই যোৱাৰ এটা অংশ হ'ল সহযোগিতা আৰু... সহযোগিতা কৰা।
বহু সময়ত আমি এটা ফলাফলৰ প্ৰতি অতিশয় আকৃষ্ট হৈ পৰো আৰু কাককে ধৰি সকলো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব বিচাৰোআমাৰ সপোন বাস্তৱায়িত কৰাৰ লগত জড়িত।
আমি আজীৱন কাষ্টিং ডাইৰেক্টৰ হ'ব বিচাৰো, কাহিনীটো উন্মোচনৰ লগে লগে কোনে ভূমিকা ল'ব পাৰিব নে নাপাব সেইটো নিৰ্ণয় কৰিব বিচাৰো।
কিন্তু কামবোৰ তেনেকৈ নহয়।
বহুতে খোজ দিব আৰু আপোনাৰ সপোন আৰু জীৱনৰ পথত আপুনি আশা নকৰা ধৰণে প্ৰভাৱিত কৰিব, য'ত আপুনি কেতিয়াবা অপছন্দ কৰা বা যিসকল লোকো অন্তৰ্ভুক্ত আপোনাৰ পৰিকল্পনাত গুৰুতৰ সমস্যাৰ সৃষ্টি কৰিব।
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মে কয় যে অহাসকলৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰতিৰোধ কম কৰক।
যদি তেওঁলোকে আপোনাৰ বিৰুদ্ধে সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰি আছে, তেন্তে একেবাৰেই ষ্টেণ্ড লওক।
কিন্তু যদি আপুনি কোনো আকৰ্ষণীয় ব্যক্তিক লগ পায় যাৰ কোনো প্ৰকল্প বা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে নতুন ধাৰণা আছে, তেন্তে সেইবোৰ শুনিব নালাগে কিয়?
এইটোৱেই হ'ব পাৰে আপুনি বিচৰা সমাধান।
<৪>৮) সফলতাৰ বিষয়ে মুকলি মনৰ হওকসফলতাৰ অৰ্থ কি?
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সুখী হোৱা, ধনী হোৱা, আনৰ প্ৰশংসা থকা নেকি?
হয়তো কোনোবা এটা অংশত।
নে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল শাৰীৰিক আৰু মানসিকভাৱে সুস্থ আৰু নিজাববীয়াকৈ সুখী হোৱা?
See_also: "মৰম বিচাৰি নাপাওঁ" - ২০টা কথা মনত ৰাখিব যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে এইজনেই আপুনিএইটোও বহু ক্ষেত্ৰত বৈধ যেন লাগে!
সফলতা বহু ৰূপত আহিব পাৰে। কিছুমানে ক’ব যে আন এজন ব্যক্তিৰ জীৱনতো ইতিবাচক উপস্থিতি হোৱাটো এক প্ৰকাৰৰ সফলতা।
এই কাৰণে বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মে আপোনাক সফলতাৰ যিকোনো লোহাৰ সংজ্ঞাৰ পৰা পিছুৱাই যাবলৈ কয়।
প্ৰতিদিনে আপোনাৰ সাধ্য অনুসৰি কাম কৰক, কিন্তু সফলতা কি সেয়া সৰ্বকাল আৰু অনন্তকালৰ বাবে ট্ৰেডমাৰ্ক কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰিব।
সংজ্ঞাটো ভিন্ন হ'ব পাৰে আৰু আনকি তাৰ লগে লগে সলনি হ'ব পাৰেসময়!
9) পথ অৱৰোধক ডেড-এণ্ড নহয় বাটভ্ৰমণ হওক
পথ অৱৰোধক প্ৰায়ে পথৰ শেষ যেন লাগিব পাৰে।
কিন্তু যদি আপুনি ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে সেইবোৰক বাটভ্ৰমণ বুলি গণ্য কৰে তেন্তে কি হ’ব?
ইয়াৰ ফলত সম্ভাৱনাৰ এখন জগত মুকলি হয়।
ভিডিঅ’ গেমৰ উদাহৰণ ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ, ইয়াৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটো ভাবিব এখন বন্ধ আৰু মুকলি পৃথিৱী।
পূৰ্বত, আপুনি কেৱল ডিজাইনাৰসকলে সিদ্ধান্ত লোৱা ঠাইলৈহে যাব পাৰে, আৰু প্ৰতি কেইমিনিটমানৰ মূৰে মূৰে কাটচিনসমূহ ট্ৰিগাৰ হয়।
পিছৰটোত, ই অধিক নিজৰ বাছি লোৱা দুঃসাহসিক অভিযান আৰু আপুনি নিজৰ ইচ্ছামতে পৃথিৱীখনত ঘূৰি ফুৰিব পাৰে, প্ৰতিবাৰ আগবাঢ়ি যোৱাৰ সময়ত নতুন নতুন বস্তু অন্বেষণ আৰু আৱিষ্কাৰ কৰিব পাৰে৷
জীৱনত আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মৰ সৈতে এনেকুৱা হওক:
মুক্ত পৃথিৱীলৈ যাওক।
যেতিয়া আপুনি ৰোডব্লকত খুন্দা মাৰে, তেতিয়া হাৰ মানি বা সোঁফালে ঘূৰি যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে এটা বাটভ্ৰমণ লওক।
10) 'should' ধূলিত এৰি দিয়ক
জীৱনটো বহু বস্তু হ’ব লাগে। বেয়া কথা হ’ব নালাগে, আৰু পৃথিৱীখনো ভাল ঠাই হ’ব লাগে৷
কিন্তু যেতিয়া আপুনি নিজৰ জীৱনটোক এনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰে আৰু আকোৱালি লোৱা উচিত, তেতিয়া শেষত আপুনি নিজকে অক্ষম আৰু মোহভংগ কৰি পেলায়।
আপুনিও শেষত বাৰে বাৰে বলি হয়।
জীৱনটোৱে যিটো হ’ব লাগে তাৰ ওপৰত কাম নকৰে, আনকি আপুনি যিটোৰ দিশত কাম কৰে তাৰ লগত সদায় শাৰীবদ্ধ নহয়।
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মটো হ’ল বস্তুবোৰ কি হ’ব লাগে তাৰ কঠিন সংজ্ঞাত আঁঠু লোৱাৰ পৰিৱৰ্তে যিটো হ’ব লাগে, সেইটো হ’বলৈ দিয়া।
আপোনাৰ লক্ষ্য আৰু দৃষ্টিভংগী আছে, কিন্তু...আপুনি ইয়াক বিদ্যমান বাস্তৱৰ ওপৰত জাপি নিদিয়ে৷
আপুনি “ঘুষিৰ সৈতে ৰোল কৰি বাস্তৱিক কথাটোলৈ যায়,” ভ্যান হেলেনে গোৱাৰ দৰে।
বিচ্ছিন্নতাৰ নিয়মটো হ’ল খাপ খোৱা আৰু শক্তিশালী হোৱা, আৰু জীৱনৰ আচৰিত আৰু হতাশাবোৰ আহিলেই লোৱা .
শেষত, ই আমাৰ যিকোনো এজনে কৰিব পৰা সৰ্বোত্তম কাম। আৰু যিকোনো প্ৰকাৰে আঁকোৱালি লোৱাৰ যিকোনো প্ৰচেষ্টাই যিকোনো প্ৰকাৰে আপোনাৰ দুখ বৃদ্ধি কৰিব লাগে, ইয়াৰ উপৰিও যেতিয়া কেইটামান কথা আপুনি আশা কৰা ধৰণে নহ'ল তেতিয়া আপুনি হাৰ মানি লোৱাৰ সম্ভাৱনাও বৃদ্ধি কৰিব লাগে।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, আকোৱালি লৈ... আপুনি আগতে লক্ষ্য নকৰা বহুতো সুযোগ চিনি পাবলৈ অনুমতি দিয়ে।
আৰু আপুনি বহুত বেছি পৰিপূৰ্ণ আৰু ক্ষমতাশালী হৈ পৰে।
বিচ্ছিন্নতা উদাসীনতা নহয়!
বিচ্ছিন্নতাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি উদাসীন।
ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি ফলাফলৰ সৈতে চিনাক্ত কৰা হোৱা নাই, বা আপুনি ইয়াৰ ওপৰত বেংকিং কৰা নাই।
অৱশ্যেই আপুনি চাকৰিটো পাব বিচাৰে, ধনী হ’ব বিচাৰে, ছোৱালীজনীক পাব বিচাৰে আৰু আপোনাৰ সপোনৰ জীৱনটো অনুভৱ কৰিব বিচাৰে।
কিন্তু আপুনিও সঁচাকৈয়ে সংগ্ৰামখনকো আকোৱালি লোৱাত সন্তুষ্ট আৰু ভৱিষ্যতৰ কোনো লক্ষ্য বা ফলাফলত আপোনাৰ মংগলৰ ভাৱনা স্থাপন নকৰাত সন্তুষ্ট।
আপুনি বিচাৰে কিন্তু আপুনি কোনো ধৰণে ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়।
যদি আপুনি আপোনাৰ শেহতীয়া লক্ষ্যত সফল হ'ব নোৱাৰে তেন্তে আপুনি চমু হতাশা আৰু হতাশাৰ অনুভৱৰ পিছত লগে লগে গ্ৰহণ কৰে আৰু তাৰ পিছত লগে লগে গতিপথ সামঞ্জস্য কৰে।
আপুনি কোনো ধৰণে হ্ৰাস পোৱা নাই, আপোনাৰ মূল্য বা পূৰ্ণতাও ম্লান হোৱা নাই