আমাৰ লালন-পালন আৰু সংস্কৃতিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আমাৰ শিক্ষা, বন্ধুত্ব আৰু অৰ্থনৈতিক পৰিস্থিতিলৈকে বহু কথাই আমাক যিজন কৰি তোলে।

কিন্তু আমি যিজন সেইজন হিচাপে গঢ় দিয়া মানসিক শক্তিবোৰৰ কথা কি ক’ব পাৰি?

আপুনি কিয় আছে তাৰ ১৬টা শীৰ্ষ মানসিক কাৰণ ইয়াত চাওক।

১) আপুনি আপোনাৰ জনগোষ্ঠীক বিচাৰি উলিওৱাৰ অভিযানত আছে

মানুহ জনজাতীয় জীৱ, আৰু আমিও হৈ আহিছো গতিকে আমাৰ আদিম উৎপত্তিৰ পৰাই। আনকি গুহাবাসী আৰু গুহাৰ মহিলাসকলেও নিজৰ জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰত নিৰ্দিষ্ট ভূমিকা লৈছিল।

তেওঁলোকে একেলগে সহযোগিতা কৰিছিল, চিকাৰ কৰিছিল আৰু খাদ্য সংগ্ৰহ কৰিছিল। তেওঁলোকে আন জনগোষ্ঠীৰ সৈতে যুঁজি নিজকে ৰক্ষা কৰিছিল।

আমাৰ জনজাতীয় উৎপত্তিয়ে আমাক আজিলৈ লৈ গৈছে। কিন্তু আমাৰ ডিজিটেল সমাজত আমাক সংজ্ঞায়িত কৰা বহুতো ভূমিকা আঁতৰি গৈছে।

ইয়াৰ ফলত নতুন প্ৰশ্ন, আৰু নতুন উত্তৰৰ সৃষ্টি হৈছে।

যিহে আপোনাক আপুনি যিজন কৰি তুলিছে, তাৰ বহুখিনিয়েই এইখিনিলৈকে আপুনি আপোনাৰ সহব্যক্তিৰ জনগোষ্ঠীটো বিচাৰি উলিওৱাৰ আভ্যন্তৰীণ ইচ্ছা।

যিসকলে আপোনাৰ গভীৰত ভাগ কৰা এটা স্ফুলিংগ ভাগ কৰে।

আমাৰ জনগোষ্ঠীবোৰ আজিকালি তেজৰ কথা কম হৈ আহিছে আৰু চৰিত্ৰ আৰু ধাৰণাসমূহৰ বান্ধোনৰ বিষয়ে অধিক।

আমি নতুন সম্প্ৰদায়লৈ গঠিত হৈছো, আৰু আমাৰ সৈতে একত্ৰিত আৰু সহযোগিতা কৰিব পৰা দৃষ্টিভংগীৰ অংশীদাৰ আনক বিচাৰিবলৈ বাছি লৈছো...

আমি সকলোকে নেতৃত্ব দিয়া হৈছে আগলৈ...

আৰু এই চালিকা শক্তিয়ে আপোনাক আজি আপুনি সোধা ব্যক্তি আৰু ধৰণৰ প্ৰশ্নৰ ৰূপত গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে।

গঢ় দিয়া প্ৰতিটো মানসিক কাৰক

বা, যদি আপুনি যৌন ইচ্ছাক দমন কৰি আছে তেন্তে ই উদ্বেগ বা হতাশা হিচাপে প্ৰকাশ পাব পাৰে।

কথাটো হ'ল যে দমন সাধাৰণতে প্ৰায় স্বতঃস্ফূৰ্তভাৱে আৰু এটা 'আমাৰ শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষভাৱে সেয়া সত্য, যিয়ে আঘাতৰ সময়ত লক আপ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে বা আমাক স্থিৰ আৰু “নিৰাপদ...”

এই ভয়ৰ সঁহাৰি আমাৰ লগত বছৰ বছৰ ধৰি থাকিব পাৰে...

কিন্তু এইদৰে হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি।

যেতিয়া মই জীৱনত আটাইতকৈ হেৰাই যোৱা অনুভৱ কৰিছিলো, তেতিয়া মোৰ পৰিচয় হৈছিল শ্বেমান, ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত এটা অস্বাভাৱিক বিনামূলীয়া ব্ৰেথৱৰ্ক ভিডিঅ'ৰ সৈতে, যিটো... মানসিক চাপ বিসৰ্জন আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি বৃদ্ধি কৰাত গুৰুত্ব দিয়ে।

মোৰ সম্পৰ্ক বিফল হৈ আছিল, মই সকলো সময়তে উত্তেজনা অনুভৱ কৰিছিলোঁ। মোৰ আত্মসন্মান আৰু আত্মবিশ্বাসে শিলৰ তলত খুন্দা মাৰিলে। মই নিশ্চিত যে আপুনি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে – হৃদয় বিদাৰকতাই হৃদয় আৰু আত্মাক পুষ্টি প্ৰদান কৰাত কম কাম কৰে।

মোৰ হেৰুৱাবলগীয়া একো নাছিল, গতিকে মই এই বিনামূলীয়া শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ কামৰ ভিডিঅ'টো চেষ্টা কৰিলোঁ, আৰু ফলাফল অবিশ্বাস্য আছিল।

কিন্তু আমি আৰু আগবাঢ়ি যোৱাৰ আগতে মই আপোনালোকক এই বিষয়ে কিয় কৈছো?

মই শ্বেয়াৰ কৰাত ডাঙৰ বিশ্বাসী – মই বিচাৰো যে আনসকলেও মোৰ দৰে শক্তিশালী অনুভৱ কৰক। আৰু, যদি ই মোৰ বাবে কাম কৰে, তেন্তে ই আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰে।

দ্বিতীয়তে, ৰুডাই কেৱল এটা বগ-ষ্টেণ্ডাৰ্ড শ্বাস-প্ৰশ্বাসৰ ব্যায়ামৰ সৃষ্টি কৰা নাই – তেওঁ চতুৰতাৰে নিজৰ বহু বছৰৰ উশাহ-নিশাহৰ অনুশীলন আৰু শ্বেমানীজমৰ সংমিশ্ৰণেৰে এই অবিশ্বাস্য সৃষ্টি কৰিছে flow – আৰু ইয়াত অংশগ্ৰহণ কৰাটো বিনামূলীয়া।

এতিয়া, মই আপোনাক বেছি ক’ব নিবিচাৰো কাৰণ আপুনি...এইটো নিজেই অনুভৱ কৰিব লাগিব।

মই মাত্ৰ ক'ম যে ইয়াৰ শেষলৈকে মই বহুদিনৰ পিছত প্ৰথমবাৰৰ বাবে শান্তি আৰু আশাবাদী অনুভৱ কৰিলোঁ।

আৰু মুখ খুলি কওঁ, আমি সকলোৱে সম্পৰ্কৰ সংগ্ৰামৰ সময়ত এটা অনুভৱ-ভাল বুষ্টৰ সৈতে কৰিব পাৰো।

গতিকে, যদি আপুনি আপোনাৰ বিফল সম্পৰ্কৰ বাবে নিজৰ সৈতে বিচ্ছিন্নতা অনুভৱ কৰে, মই ৰুডাৰ বিনামূলীয়া ব্ৰেথৱৰ্ক ভিডিঅ'টো চাবলৈ পৰামৰ্শ দিম। আপুনি হয়তো আপোনাৰ সম্পৰ্কক বচাব নোৱাৰিব, কিন্তু আপুনি নিজকে আৰু আপোনাৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তি ৰক্ষা কৰাৰ এটা শ্বট থিয় দিব।

আকৌ বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোৰ লিংক এটা দিলোঁ।

তালিকাখন প্ৰায় অন্তহীন যেতিয়া দমনৰ পৰা হ'ব পৰা অসুবিধাৰ কথা আহে।

আমি সকলোৱে ইয়াক কৰো, আৰু আমাৰ ব্যক্তিত্ব বহু দিশত আমি প্ৰামাণিকভাৱে প্ৰকাশ কৰিবলৈ ইচ্ছুক আৰু আমি লাজ অনুভৱ কৰা বা দমন কৰা কথাবোৰৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত হয় .

12) আপুনি কি প্ৰক্ষেপ কৰি আছে?

আমাৰ ব্যক্তিত্বত ডাঙৰ প্ৰভাৱ পেলাব পৰা আন এটা মানসিক কাৰক হ’ল প্ৰক্ষেপণ। এইটোৱেই হয় যেতিয়া আমি নিজৰ মাজত সুখী নহোৱা কিবা এটাৰ পৰা আন কাৰোবাক দোষ দি অপৰাধবোধ বা মানসিক চাপৰ ক্ষতিপূৰণ দিওঁ।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি মই বেয়া মেজাজ লৈ স্থানান্তৰিত আৰু উলিয়াই লোৱাৰ বাবে অত্যধিক মানসিক চাপত পৰিছো , মই হয়তো মোৰ পত্নীক দোষ দিব পাৰো যে তেওঁ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ বাবে অত্যধিক মানসিক চাপত পৰিছিল।

মই মোৰ নিজৰ সংগ্ৰামটো তাইৰ ওপৰত “প্ৰজেক্ট” কৰিছো, নিজৰ বিষয়টোৰ ওপৰত ভাল অনুভৱ কৰাৰ প্ৰয়াসত আৰু ইয়াৰ পৰা নিজকে “স্পষ্ট” কৰাৰ প্ৰয়াসত।

প্ৰক্ষেপণ মূলতঃ এটা ৰূপগেছলাইটিং।

একমাত্ৰ পাৰ্থক্যটো হ'ল যে গেছলাইটিং সাধাৰণতে আপোনাৰ নিজৰ ভুলৰ বাবে কাৰোবাক দোষাৰোপ কৰা বা আপুনি ভুল কৰা কিবা এটা দেখাৰ সময়ত তেওঁলোকৰ চকুত সন্দেহ কৰা এটা ইচ্ছাকৃত পছন্দ।

প্ৰক্ষেপণ, অন আনহাতে, ই অধিক প্ৰবৃত্তিগত আৰু আপুনি গম নোপোৱাকৈয়ে হ'ব পাৰে।

এটা মুহূৰ্তত আপুনি ব্ৰেকফাষ্টত বহি নৰকৰ দৰে হতাশ অনুভৱ কৰি আছে। তাৰ পিছত আপুনি আপোনাৰ ভনীয়েকক সদায় ইমান “ডাউন” হোৱাৰ বাবে খং কৰি আছে আৰু তাইক সুধিছে যে তাই কিয় সহায় নাপায়।

প্ৰজেকচন...

13) কি কি সামাজিক মূল্যবোধে আপোনাক গঢ় দিছে

সামাজিক মূল্যবোধসমূহ আমাৰ জনজাতীয় অতীতৰ পৰা ওলাই আহে আৰু ইয়াত আপুনি বিশ্বাস কৰে যে সমাজত ইজনে সিজনৰ প্ৰতি আমাৰ দায়িত্ব কি আৰু সম্পৰ্ক, বন্ধুত্ব আৰু কৰ্মৰ বিষয়ে আপুনি কি ভাবে।

আপোনাৰ সামাজিক মূল্যবোধ হৈছে মূলতঃ আপুনি বিশ্বাস কৰা নিয়ম আৰু ৰীতি-নীতিয়ে মানুহৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ আৰু সম্পৰ্কত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিব লাগে।

আপোনাৰ সামাজিক মূল্যবোধ হয়তো আপুনি ডাঙৰ হোৱা সমাজ বা সংস্কৃতি, আপোনাৰ পৰিয়াল আৰু যিসকলে গঢ়ি তুলিছে শিক্ষক আৰু প্ৰশিক্ষকৰ দৰে আপোনাৰ ওপৰত এটা ডাঙৰ প্ৰভাৱ।

সদায় ন্যায্য খেলা, সৎ হোৱা আৰু দুখীয়াক সহায় কৰা আদি ধাৰণাবোৰ কিছুমান সংস্কৃতিৰ সাধাৰণ সামাজিক মূল্যবোধ।

আপোনাৰ কিছুমান শীৰ্ষ সামাজিকৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক মূল্যবোধ আৰু ই আপোনাৰ আচৰণ আৰু কাৰ্য্যক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰাত সহায় কৰিছে।

বিকল্পভাৱে, আপুনি আপোনাৰ সামাজিক মূল্যবোধৰ পৰা আঁতৰি আহি আচৰণ কৰা কিছুমান উপায় কি কি?বিৰোধী পদ্ধতি?

আটাইবোৰৰ পিছতো বিশ্বাসবোৰ সদায় কাৰ্য্যৰ সৈতে শাৰী পাতি নাথাকে...

14) কি ধৰ্মীয় বা আধ্যাত্মিক মূল্যবোধে আপোনাক সংজ্ঞায়িত কৰে?

যি আছে তাৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ আপোনাৰ লালন-পালন আৰু জীৱনত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰা আধ্যাত্মিক বা ধৰ্মীয় বিশ্বাস।

আমাৰ বহুতৰে বাবে এইটো শৈশৱৰ পৰাই আৰম্ভ হ'ব পাৰে আমাৰ ডাঙৰ-দীঘল হোৱাৰ ধৰণৰ পৰা।

আমাৰ আন কিছুমানৰ বাবে এইবোৰ মূল্যবোধ হৈছে আমি বয়স বঢ়াৰ লগে লগে সচেতনভাৱে সিদ্ধান্ত লোৱা, কোনো ধৰ্মত যোগদান কৰা বা স্বেচ্ছাই আধ্যাত্মিক পথত অংশগ্ৰহণ কৰা।

যিসকলে আধ্যাত্মিকতা ভাল নাপায় আৰু যিকোনো সংগঠিত ধৰ্মৰ পৰা আঁতৰি আছে তেওঁলোকে এই কথাৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰে কোৱা হৈছে যে তেওঁলোকক কোনো ধৰ্ম বা অলৌকিক শিক্ষাৰ দ্বাৰা মানসিকভাৱে গঢ় দিয়া হোৱা নাই।

বস্তুটো হ'ল, আনকি কোনো ধৰ্ম বা আধ্যাত্মিক বিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰাটোও এক প্ৰকাৰৰ আধ্যাত্মিক বিশ্বাস।

যদি আপুনি... কেৱল বিজ্ঞানত বিশ্বাস কৰক আৰু যিকোনো অতিপ্ৰাকৃতিক বস্তুক গঠিত বুলি গণ্য কৰক, সেয়া আধ্যাত্মিকতাৰ বিষয়ে আপোনাৰ বিশ্বাস।

সেয়া হৈছে এটা আধ্যাত্মিক বিশ্বাস যিয়ে আপোনাক সংজ্ঞায়িত কৰিছে: অবস্তুত অবিশ্বাস।

15 ) ফ্ৰয়েডীয় আৰ্হিটো বুজা

আমাৰ ব্যক্তিত্ব কেনেকৈ গঠিত হয় তাৰ অন্যতম সাধাৰণ আৰ্হি হিচাপে ফ্ৰয়েডীয় আৰ্হিটোও এবাৰ চোৱাৰ যোগ্য।

এই তত্ত্ব অনুসৰি আমাৰ... এটা আইডি, ইগো আৰু ছুপাৰ ইগো। আইডিৰ কোনো নৈতিকতা নাই আৰু ই আনন্দৰ নীতি পূৰণ কৰিব বিচাৰে আৰু যিকোনো মূল্যতে আমাক চোৱাচিতা কৰিব বিচাৰে।

অহমিকা বাস্তৱৰ সংস্পৰ্শত থাকেআৰু আমাৰ নিজৰ জ্ঞান, আমাৰ মূল্যবোধ আৰু আমাৰ নৈতিক কাঠামো প্ৰকাশ কৰে। কিন্তু ইয়াক প্ৰায়ে আমাৰ আইডিয়ে অগ্ৰাহ্য কৰে, যিয়ে আমাৰ অৱচেতনৰ পৰা বহু ধৰণে শাসন কৰে, আমি দমন কৰা আৰু তললৈ ঠেলি দিয়া বস্তুবোৰকে ধৰি।

ইফালে আমাৰ ছুপাৰ ইগোৱে এক প্ৰকাৰৰ বিচাৰক হিচাপে কাম কৰে, যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰে id আৰু ego ৰ মাজত মধ্যস্থতা আৰু শৃংখলা বজাই ৰাখিবলৈ।

16) আপোনাৰ ব্যক্তিগত ক্ষমতা আৰু প্ৰামাণ্যতাৰ সন্ধানে আপোনাক ইয়ালৈ লৈ আহিছে

আধুনিক জীৱনত ইমানবোৰ শক্তি আছে যিয়ে আমাৰ... ক্ষমতা, আমাক কওক আমি কোন আৰু আমাক ভুৱা জনজাতিলৈ চেনেল কৰক।

তেওঁলোকে কৰ্পৰেট ড্ৰোন, ৰাজনৈতিক পণ্য, মতাদৰ্শগত ৰবট বিচাৰে...

কিন্তু যদি আপুনি নিজকে সেইটো প্ৰতিহত কৰা দেখা পায়, তেন্তে আপুনি অকলশৰীয়া নহয় . যদি আপুনি নিজৰ পথ নিজেই গঢ়ি তুলিব বিচাৰে আৰু সঁচাকৈয়ে এজন প্ৰামাণিক আৰু সৃষ্টিশীল ব্যক্তি হ'ব বিচাৰে তেন্তে ইয়াৰ এটা উপায় আছে।

প্ৰশ্নটো হ'ল:

আপুনি আপোনাক জুৰুলা কৰি অহা এই নিৰাপত্তাহীনতাক কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰে?

আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ উপায় হ'ল আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তিক টেপ কৰা।

আপুনি দেখিছে, আমাৰ সকলোৰে ভিতৰত অবিশ্বাস্য পৰিমাণৰ শক্তি আৰু সম্ভাৱনা আছে, কিন্তু আমাৰ বেছিভাগেই কেতিয়াও ইয়াক টেপ নকৰে। আমি আত্মসন্দেহ আৰু সীমিত বিশ্বাসত ডুব যাওঁ। আমি যিটো কামে আমাক প্ৰকৃত সুখ কঢ়িয়াই আনে, সেই কামটো বন্ধ কৰি দিওঁ।

এই কথা মই শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ পৰা শিকিলোঁ। তেওঁ হাজাৰ হাজাৰ লোকক কাম, পৰিয়াল, আধ্যাত্মিকতা, আৰু প্ৰেমক একাকাৰ কৰাত সহায় কৰিছে যাতে তেওঁলোকে নিজৰ ব্যক্তিগত শক্তিৰ দুৱাৰখন মুকলি কৰিব পাৰে।

তেওঁৰ এক অনন্য পদ্ধতি আছে যিয়ে একত্ৰিত কৰেআধুনিক যুগৰ টুইষ্টৰ সৈতে পৰম্পৰাগত প্ৰাচীন শ্বেমানিক কৌশল। ই এনে এক পদ্ধতি যিয়ে আপোনাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শক্তিৰ বাহিৰে একো ব্যৱহাৰ নকৰে – কোনো ছলনা বা সৱলীকৰণৰ ভুৱা দাবী নাই।

কাৰণ প্ৰকৃত সৱলীকৰণ ভিতৰৰ পৰা অহাৰ প্ৰয়োজন।

তেওঁৰ উৎকৃষ্ট বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত ৰুডাই কেনেকৈ বুজাইছে আপুনি সদায় সপোনতো ভবা জীৱনটো সৃষ্টি কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ সংগীসকলৰ মাজত আকৰ্ষণ বৃদ্ধি কৰিব পাৰে, আৰু ই আপুনি ভবাতকৈও সহজ।

গতিকে যদি আপুনি হতাশাত জীয়াই থাকিবলৈ ভাগৰি পৰিছে, সপোন দেখিছে কিন্তু কেতিয়াও সাধন কৰা নাই, আৰু আত্মসন্দেহত জীয়াই থাকিলে তেওঁৰ জীৱন সলনি কৰা পৰামৰ্শবোৰ চাব লাগিব।

বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।

মই কিয় এনেকুৱা?

তাত আপুনি যিদৰে আছে তাৰ বিভিন্ন মানসিক কাৰণ।

ইয়াৰ ভিতৰত আপোনাৰ জিনীয় ঐতিহ্যও অন্তৰ্ভুক্ত যিয়ে আপোনাৰ স্নায়ুবিজ্ঞান আৰু মানসিক কাঠামো আৰু আপুনি ডাঙৰ হোৱা সাংস্কৃতিক আৰু সামাজিক কাঠামো গঢ় দিয়াত সহায় কৰিছে।

আপুনি যি প্ৰভাৱ, মানুহ আৰু মূল্যবোধে আপোনাক যিজন হ'বলৈ সহায় কৰিছিল, সেই সকলোবোৰেই আপুনি বিবেচনা কৰা উচিত আৰু এবাৰ চকু ফুৰা উচিত।

আপোনাৰ জীৱনৰ বাঘজৰী দখল কৰাৰ অৰ্থ হ'ল আপোনাৰ প্ৰতিটো অংশৰ মালিকীস্বত্ব লোৱা, আনকি...

যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ব্যক্তিগত শক্তি আৰু আপোনাৰ ভিতৰত থকা সৃষ্টিশীল আৰু প্ৰামাণিক ব্যক্তিজনৰ উন্মেষ ঘটিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আপুনি দেখিব যে আপুনি যিদৰে আছে তাৰ কাৰণসমূহ...

আপুনি যি হ'ব বিচাৰে সেইজন হোৱাৰ সম্ভাৱনাৰ দৰে গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয়।

2) আপোনাৰ শৈশৱলৈ উভতি যাওঁ আহক

মই বিশ্বাস কৰোঁ যে আমি সকলোৱে এটা জনগোষ্ঠীৰ অংশ হোৱাৰ ইচ্ছাৰ পৰা আৰম্ভ কৰোঁ আৰু আমাৰ ব্যক্তিগত শক্তি আৰু প্ৰামাণ্যতা বিচাৰি উলিয়াওঁ। আমি উপযোগী, স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত আৰু শেষত অৰ্থপূৰ্ণ হ’ব বিচাৰো।

এই আহ্বানসমূহ প্ৰথমে আমাৰ প্ৰথম মিনি-ট্ৰাইব আৰু ভূমিকাৰ প্ৰতিনিধিত্বত নিজকে উপস্থাপন কৰে:

আমাৰ শৈশৱ।

ভুৱহ্যসমূহ আমাৰ পিতৃ-মাতৃ, অভিভাৱক বা আমাৰ চৌপাশৰ লোকৰ ব্যাপক প্ৰভাৱ পৰে। তেওঁলোকৰ শক্তি, আশা, কথা আৰু কৰ্মই আমাৰ মাজত গভীৰভাৱে ছাপ পেলায়।

মনোবিশ্লেষণৰ প্ৰতিষ্ঠাপক চিগমাণ্ড ফ্ৰয়েডে বিশ্বাস কৰিছিল যে শিশুৱে যৌন বিকাশৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ৰ মাজেৰে পাৰ হয় যিবোৰ মানসিক বৈশিষ্ট্যৰ সৈতে মিল খায়।

উদাহৰণস্বৰূপে, যদি... 'এইটোৱে পিছলৈ কাৰোবাৰ আত্মনিয়ন্ত্ৰণ কম হোৱা ইত্যাদিৰ ওপৰত প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে...

সেয়া সঁচা হওক বা নহওক, নিশ্চিতভাৱে সত্য যে শৈশৱ এনে এটা সময় যেতিয়া আমি পৃথিৱীখন অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰো, মূল্যবোধ গঠন কৰে আৰু আমাৰ চৌপাশৰ আৰু আমাৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব থকা মানুহবোৰৰ প্ৰতি শক্তিশালী আৱেগ অনুভৱ কৰে।

আমি ক'ত ফিট হওঁ বা নহয়?

আমি এজন “ভাল” ল'ৰা বা ছোৱালী নেকি, নে আমি আমাক কোৱা হৈছে যে আমি “বেয়া?”

আমাক গ্ৰহণ কৰা হৈছেনে বা কোৱা হৈছে যে আমি “স্বাভাৱিক” বা গ্ৰহণযোগ্য হ’বলৈ বেলেগ হ’ব লাগিব?

3) ...তাৰ পিছত আপোনাৰ কৈশোৰকাললৈকে

ডাঙৰ হৈ আমি কোন হ’ম তাৰ বাবে আমাক গঢ় দিয়া এটা শক্তিশালী মানসিক শক্তি হ’ল মোৰ দৰে ডেকা অৱস্থাত আমাৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু পৰিয়ালৰ পৰিৱেশউল্লেখ কৰা হৈছে।

আমি কিশোৰ-কিশোৰী হোৱাৰ লগে লগে আমাৰ ইগো বা “মই” নিজকে বহুত বেছিকৈ দাবী কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।

আমি যৌৱনকালৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যাওঁ আৰু কৰ্তৃত্বক প্ৰশ্ন কৰিবলৈ আৰু খেলিবলৈ আৰু টুইক কৰিবলৈ অধিক কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ শিশু অৱস্থাত আমাৰ পৰিয়ালৰ গাঁথনি আৰু সমাজে আমাৰ মাজত ৰোপণ কৰা চিত্ৰনাট্যসমূহ।

এই সকলোবোৰৰ মাজত আমি ক'ত খাপ খাই পৰিছো?

আমাৰ জনগোষ্ঠীটো কি?

কিশোৰ অৱস্থাত... স্কুলৰ সম্পৰ্ক আৰু অভিজ্ঞতাই আমাক আমি যি হ'ম তাৰ ৰূপ লয়।

আমি “ফিটিং ইন” বা নহয় বুলি অনুভৱ কৰাটো তীক্ষ্ণভাৱে অনুভৱ কৰোঁ। আমি প্ৰত্যাখ্যানৰ দংশন তীব্ৰভাৱে অনুভৱ কৰোঁ আৰু বিভিন্ন মতাদৰ্শ, সংগীত, চুলিৰ ৰং আৰু গোটবোৰ চেষ্টা কৰোঁ...

আমি নতুন পৰিচয় চেষ্টা কৰোঁ, আমাক কিহে প্ৰেৰণা দিয়ে আৰু কিহে আমাক খং কৰে আৰু আনন্দিত কৰে সেইটো বিচাৰো।

এই সকলোবোৰে আমাক আমি কোন আৰু আমি কোন হ’ব পাৰো তাৰ গুটিটো আৱিষ্কাৰ কৰাৰ ইমান ওচৰলৈ লৈ গৈছে।

৪) প্ৰাপ্তবয়স্ক কালত আমাক গঢ় দিয়া মূল্যবোধসমূহ

তাৰ পিছত আমি ধাৰণাবোৰলৈ আগবাঢ়ো , মূল্যবোধ আৰু গঠন যিয়ে আমাক মানসিকভাৱে প্ৰাপ্তবয়স্কতালৈ গঢ় দিয়ে।

এতিয়ালৈকে আমি পৃথিৱীখনক দেখা আৰু ইয়াৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনোৱাৰ ধৰণত কিছুমান বিশেষ ভূমিকা, সংগ্ৰাম, আৰ্হি আৰু সম্ভাৱনাক আভ্যন্তৰীণ কৰি লৈছো।

যদিও আমাৰ লগত যি ঘটে তাৰ বহুখিনি আমাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত, আমি সঁহাৰি জনোৱাৰ ধৰণ আৰু আমি কৰা বাছনিবোৰে আমি কোন হওঁ সেইটো সলনি কৰাৰ যথেষ্ট সম্ভাৱনা থাকে।

ইয়াত নিজৰ আৰু জীৱনৰ বিষয়ে সমালোচনাত্মক বিশ্বাসৰ বিভিন্ন উদাহৰণ দিয়া হৈছে যিয়ে গঢ় দিব পাৰে আমি লোৱা সিদ্ধান্তসমূহ:

• এটা বিশ্বাস যে ধন আৰু ধনী হোৱা“পাপ” বা বেয়া...
• জীৱনৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু বস্তুগত সফলতা...
• এটা বিশ্বাস যে আমি তাৰ লগত খাপ নাখাওঁ আৰু পৃথিৱীখন বেয়া কাৰণ ই নহয়'। t আমাক বুজিব বা শলাগ ল'ব...
• এটা বিশ্বাস যে আমি য'তেই যাওঁ তাতেই খাপ খাইছো আৰু প্ৰশংসাৰ যোগ্য কাৰণ আমি এজন মহান ব্যক্তি...

মূল্যবোধ, যেনে আমি যি গুৰুত্ব দিওঁ... জীৱনৰ মূল্য, পৰিয়াল, ধন, সংঘাত আৰু হিংসাৰ চাৰিওফালে আমাৰ বিশ্বাস আৰু ক্ষমা, আলোচনা আৰু সততাৰ ওপৰত আমাৰ বিশ্বাসেও বৃহৎ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে...

5) একেলগে গুলী চলোৱা নিউৰন, একেলগে তাঁৰ লগোৱা

জীৱনৰ পৰিঘটনা আৰু পছন্দৰ প্ৰতি আপুনি যি ধৰণে সঁহাৰি জনায়, তাৰ পিছত শক্তিশালী কৰে আৰু পিছলৈ আন বাছনিলৈ লৈ যায়।

ইয়াৰ ফলত আপুনি আৰু অধিক সেই ধৰণৰ ব্যক্তি হৈ পৰে যিয়ে... জীৱনটো কেৱল শিশু আৰু কিশোৰ অৱস্থাত আমাক প্ৰভাৱিত কৰা আৰ্হি, আঘাত আৰু ইতিবাচক দিশসমূহৰ চলি থকা শক্তিশালীকৰণৰ প্ৰক্ৰিয়া নেকি?

কিছু ​​পৰিমাণে হ'ব পাৰে।<১>

কিন্তু যদি আপুনি বাকচৰ পৰা ওলাই আহি নিজৰ মানুহ হ’ব পাৰে তেন্তে সেয়া হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি।

সত্যটো হ’ল যে ধৰি ৰখা আৰ্হি আৰু ব্লকবোৰৰ প্ৰতি সচেতন হৈ আপুনি পিছুৱাই গৈ আপোনাৰ প্ৰকৃত ইচ্ছাক বাধা দিলে, আপুনি হ'ব বিচৰা ব্যক্তিজন হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে।

এই সকলোবোৰ আত্ম-পৰ্যবেক্ষণ আৰু সংগ্ৰামৰ মাজত আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি পোৱাৰ এক প্ৰক্ৰিয়া।

৬) ভালপোৱা আৰু বৈধ হোৱাৰ ইচ্ছাঅতিশয় শক্তিশালী

আমাৰ পৰিচয়ৰ প্ৰাথমিক উৎপত্তিৰ এটা অংশ হৈছে বৈধতা আৰু প্ৰেমৰ ইচ্ছা।

আমি শাৰীৰিক, বৌদ্ধিক আৰু আৱেগিক দুয়োটা সন্তুষ্টি বিচাৰো আমাৰ চৌপাশৰ লোক আৰু আমি বিশ্বাস কৰা সম্পৰ্কবোৰ অনুসৰণ কৰে যিবোৰে আমাক পূৰণ কৰিব পাৰে।

কিন্তু প্ৰায়ে আমি বিচাৰি পোৱা সম্পৰ্কবোৰে শেষত আমাৰ ভিতৰত থকা নিৰাপত্তাহীনতাক অধিক উলিয়াই আনে, যাৰ ফলত আমি বিভ্ৰান্ত আৰু আঘাতপ্ৰাপ্ত হৈ পৰিছো।

আমাক সম্পূৰ্ণ কৰা “যিজনক” আমি কেতিয়া পাম?

প্ৰায়ে এনে লাগে যেন আমি যিমানেই আশা কৰো আৰু চাওঁ সিমানেই ইটাৰ বেৰৰ ওপৰত উঠি আহিম।

জীৱনেই নহয় 'আমি বিচৰাখিনি আমাক দিবলৈ ইচ্ছুক বা সাজু যেন নালাগে, আৰু সেইটোৱে আঘাত দিয়ে!

কিন্তু সত্যটো হ'ল, আমাৰ বেছিভাগেই আমাৰ জীৱনৰ এটা অবিশ্বাস্যভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদানক উপেক্ষা কৰে:

আমাৰ মাজত থকা সম্পৰ্ক আমাৰ লগত।

এই বিষয়ে মই শ্বেমান ৰুডা ইয়াণ্ডেৰ পৰা জানিব পাৰিলোঁ। সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ ওপৰত তেওঁৰ প্ৰকৃত, বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টোত তেওঁ আপোনাক আপোনাৰ পৃথিৱীৰ কেন্দ্ৰত নিজকে ৰোপণ কৰিবলৈ সঁজুলি দিছে।

তেওঁ আমাৰ সম্পৰ্কত আমাৰ বেছিভাগেই কৰা কিছুমান ডাঙৰ ভুল, যেনে সহনিৰ্ভৰশীলতা, সামৰি লৈছে অভ্যাস আৰু অস্বাস্থ্যকৰ আশা। আমাৰ বেছিভাগেই গম নোপোৱাকৈয়ে কৰা ভুল।

তেন্তে মই ৰুডাৰ জীৱন সলনি কৰা পৰামৰ্শৰ পৰামৰ্শ কিয় দিছো?

বাৰু, তেওঁ প্ৰাচীন শ্বেমানিক শিক্ষাৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা কৌশল ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু তেওঁ নিজৰ আধুনিক ৰূপ লয় -দিন টুইষ্ট তেওঁলোকৰ ওপৰত। তেওঁ হয়তো শ্বেমান, কিন্তু প্ৰেমৰ অভিজ্ঞতাবোৰ তাৰ পৰা বিশেষ বেলেগ নাছিলআপোনাৰ আৰু মোৰ।

যেতিয়ালৈকে তেওঁ এই সাধাৰণ সমস্যাবোৰ অতিক্ৰম কৰাৰ উপায় বিচাৰি নাপালে। আৰু সেইটোৱেই তেওঁ আপোনাৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰিব বিচাৰে।

গতিকে যদি আপুনি আজি সেই পৰিৱৰ্তন কৰিবলৈ সাজু আৰু আপুনি প্ৰাপ্য বুলি জনা সুস্থ, প্ৰেমময় সম্পৰ্ক, সম্পৰ্ক গঢ়ি তুলিছে, তেন্তে তেওঁৰ সহজ, প্ৰকৃত পৰামৰ্শ চাওক।

বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাবলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।

7) মানুহে আমাৰ ওপৰত লগা লেবেলবোৰ খুলিবলৈ কঠিন হ'ব পাৰে

আপুনি যিদৰে আছে তাৰ আন এটা মানসিক কাৰণ লেবেল।

আপোনাৰ পৰিয়াল, আন মানুহ আৰু আপুনি নিজেই আপোনাৰ পিঠিত যিবোৰ লেবেল লগাইছে, সেইবোৰ আপুনি ভবাতকৈ আনষ্টিক কৰাটো কঠিন...

আমাৰ বিশ্বাস যে আমি কু-সংস্কাৰ আৰু লেবেলৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত হ'ব পাৰো 'আমাৰ বহুতেই লেবেলৰ সৈতে খাপ খুৱাবলৈ বা ইয়াৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ চেষ্টা কৰি আজীৱন কটায়।

আমাৰ পৰিচয়ৰ এটা বা দুটা দিশক আমাৰ বিষয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ বা উল্লেখযোগ্য বস্তু হিচাপে ধৰিব পাৰি, অনা আমাৰ ক্ষমতা বা নিৰ্যাতন...

এইটো জোকাৰি যোৱাটো অতি কঠিন হ'ব পাৰে।

কাৰণ আমাৰ চাকৰিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আমাৰ জাতিলৈকে আমাৰ সংস্কৃতিলৈকে মানুহে আমাক ভাল ব্যৱহাৰ কৰা বাহ্যিক কাৰণবোৰ এনেকুৱা হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে তাৰ পিছত আমি এটা কিংকৰ্তব্যবিমূঢ়তাত আবদ্ধ হৈ পৰো, আকৰ্ষিত হৈ পৰো কাৰণ আনকি এটা লেবেল বা কঠোৰ শ্ৰেণীৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াটোও – ঘূৰণীয়া ধৰণেৰে – শ্ৰেণীটোৰ কিছু বৈধতা বা আঠাযুক্ত শক্তি আছে বুলি স্বীকাৰ কৰা।<১>

এই সংগ্ৰামে আমাৰ কিছুমান গভীৰ হতাশাৰ ওপৰত ডাঙৰ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে।

আটাইতকৈ এটাৰেচেল কাস্কৰ ২০১৪ চনৰ কিতাপ আউটলাইন।

মূল চৰিত্ৰটোৰ পৰিস্থিতি আমাৰ আগত লাহে লাহে তেওঁৰ চৌপাশৰ সকলো মানুহে আৰু তেওঁলোকৰ লেবেল আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াই প্ৰকাশ কৰে।

আমি লাহে লাহে সকলো বাহ্যিক বিচাৰ আৰু প্ৰতিক্ৰিয়াৰ পৰা যি ওলায় তাৰ যোগফল উন্মোচন কৰি নায়কৰ ৰূপৰেখা প্ৰকাশ হোৱা দেখিবলৈ পাওঁ...

লেবেলৰ ক্ষেত্ৰতো তেনেকুৱাই।

8) আপুনি কৰিবলগীয়া সম্পৰ্ক ক্ষমতা আৰু কৰ্তৃত্বই আপোনাৰ বিষয়ে বহু কথা সংজ্ঞায়িত কৰে

ডাঙৰ হৈ আমি এটা অন্তৰ্নিহিত স্তৰত আছো। যদিও আমাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে আমাক সম্পূৰ্ণ সন্মানেৰে ব্যৱহাৰ কৰে, কেঁচুৱা আৰু ল'ৰা-ছোৱালী হিচাপে আমি অনিবাৰ্যভাৱে শাৰীৰিকভাৱে দুৰ্বল আৰু জীৱিকা আৰু যত্নৰ বাবে আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

কিন্তু আমি ডাঙৰ হৈ কিশোৰ হোৱাৰ লগে লগে আমাৰ ওচৰত অধিক পছন্দ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে ক্ষমতা আৰু কৰ্তৃত্বৰ সৈতে আমি কেনেকৈ সম্পৰ্ক ৰাখোঁ।

কিছুমানে বিদ্ৰোহ কৰে, আনহাতে কিছুমানে মানি চলে। আন কিছুমানে তেওঁলোকৰ বাবে কৰ্তৃত্বৰ অৰ্থ কি আৰু তেওঁলোকৰ দৃষ্টিত ই বৈধ নে নহয় সেইটো কেনেকৈ নিৰ্ণয় কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে অধিক নিৰ্বাচনশীল হৈ পৰে।

মই সদায় অনুভৱ কৰি আহিছো যে কৰ্তৃত্ব অত্যাচাৰী হোৱাটো নিশ্চিত বুলি ধাৰণাটো বোকা আৰু শিশুসুলভ।

আন কিছুমানে মোৰ নিজৰ বিশ্বাসক গণ্য কৰে যে আনৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব আৰু ক্ষমতা অনিবাৰ্য।

গভীৰকৈ চালে মই দেখিবলৈ পাওঁ যে মোৰ পিতৃৰ অভাৱ কেনেকৈ ডাঙৰ হৈ আহিছে সমাজত অধিক গাঁথনি আৰু কৰ্তৃত্বৰ বাবে মোৰ ইচ্ছাক খাদ্য যোগান ধৰিব পাৰে...

য'ত যিসকলে অত্যধিক নিয়ম থকা অতি কঠিন পৰিৱেশত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল তেওঁলোকে হয়তো অধিক মুক্ত আৰু অধিক নিয়মৰ বাবে হাহাকাৰ কৰিব পাৰেমুক্ত সমাজ...

আমাক গঢ় দিয়া বহুতো মানসিক শক্তিৰ শিপা আমাৰ আৱেগ আৰু গঠনমূলক অভিজ্ঞতাত আছে, যদিও আমি প্ৰায়ে তেওঁলোকক বৌদ্ধিক ন্যায্যতা দিওঁ।

9) মৃত্যু বনাম যৌনতা<৩><০>আমাৰ গভীৰ প্ৰবৃত্তিৰ এটা অংশ মৃত্যু বনাম যৌনতাৰ সৈতে জড়িত। ছিগমাণ্ড ফ্ৰয়েড আৰু আনসকলে ধাৰণা কৰা অনুসৰি আমাৰ বহুতো গভীৰ মানসিক প্ৰবৃত্তি মৃত্যুৰ ভয় আৰু যৌনতাৰ প্ৰতি থকা বা প্ৰজননৰ জৰিয়তে মৃত্যুক জয় কৰাৰ ইচ্ছাৰ মাজৰ উত্তেজনাৰ পৰাই আহে।

হেকস্পিৰিটৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:

যদিও কিছুমানে মৃত্যুৰ ভয়ক জয় কৰি বিশৃংখলতাৰ সন্মুখত হাঁহিবলৈ শিকিছে, আমাৰ বহুতৰে জীৱনত ইয়াক মানসিক প্ৰভাৱ হিচাপে তুচ্ছজ্ঞান কৰিব নোৱাৰি...

আৰু... যৌনতাৰ প্ৰতি আকাংক্ষা...

আপুনি ব্যক্তিগতভাৱে গুৰুত্ব নিদিলেও, আপোনাৰ মনোবিজ্ঞান প্ৰজনন আৰু সংগী বিচাৰি উলিওৱাৰ ড্ৰাইভৰ ওপৰত তাঁৰযুক্ত।

এইটোৱে আপোনাৰ জীৱনৰ বহু আচৰণ আৰু কাৰ্য্যক গঢ় দিয়ে , য'ত কেতিয়াবা আপুনি যৌনতাক লৈ যোৱাৰ সম্ভাৱনা থকা পৰিস্থিতিক অন্য পৰিস্থিতিতকৈ অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ বাধ্য কৰাইছে।

10) বিষ আৰু আনন্দৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্ক

মানসিকভাৱে আমি সকলোৱে বিষৰ পৰা আঁতৰি থাকিব বিচাৰো আৰু বিচাৰিব বিচাৰো pleasure.

যদি আপুনি ভাবিছে যে “মই কিয় যিদৰে আছো,” তেন্তে সম্ভাৱ্য বিষ বা আনন্দৰ প্ৰতি আপোনাৰ মানসিক প্ৰতিক্ৰিয়া চাওক।

খাদ্যৰ পৰা আৰম্ভ কৰি যৌনতালৈকে এটা ডাঙৰ মালিচলৈকে, আমি... সকলোৰে প্ৰবৃত্তি আছে যে যিবোৰ বস্তুৱে আমাক শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক আনন্দ দিয়ে সেইবোৰ বিচাৰি উলিয়াব লাগে আৰু যিবোৰ বস্তুৱে...আমাৰ বাবে শাৰীৰিক বা আৱেগিক বিষ আনে।

কথাটো হ'ল যে যদি আমি এইটো অতি প্ৰবৃত্তিগতভাৱে অনুসৰণ কৰো তেন্তে আমি হয়তো আমাৰ কিছুমান আচৰিত সুযোগ হেৰুৱাব পাৰো।

সঁচাকৈয়ে, খাদ্য সদায় আনন্দদায়ক নহয়, কিন্তু ই কৰিব পাৰে 'আৰু জিমত বিষে বহুত আঘাত দিব পাৰে যেতিয়ালৈকে আপুনি আপোনাৰ খোজত বসন্ত আৰু উদ্বেগ হ্ৰাস কৰি গুচি নাযায়...আৰু দীৰ্ঘম্যাদী বহুতো অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ নকৰে শাৰীৰিক আৰু আৱেগিক উপকাৰ।

বিষয়টো হ'ল যে বিষ আৰু আনন্দৰ সৈতে বিশুদ্ধ পশুসুলভ সম্পৰ্কই আপোনাক বিপথে পৰিচালিত কৰিব পাৰে।

আমাৰ সৰ্বাধিক বৃদ্ধিৰ বেছিভাগেই আমাৰ আৰামৰ অঞ্চলত নহয়, আমাৰ অস্বস্তিৰ অঞ্চলত হয়।

যদি আপুনি এজন ব্যক্তি যিয়ে বিষত অত্যধিক ভয় কৰে তেন্তে আপুনি এজন কাউচ আলু আৰু এজন হেৰুৱাব পৰা ব্যক্তি হ'ব পাৰে।

যদি আপুনি এজন ব্যক্তি যিয়ে আনন্দৰ প্ৰতি অত্যধিক মিতব্যয়ী ব্যক্তি হয় তেন্তে আপুনি এজন হাস্যৰসহীন আৰু... জীৱনটো উপভোগ নকৰা হতাশ ব্যক্তি।

কিবা এটা ভাৰসাম্যতা আছে।

11) আপুনি কি দমন কৰি আছে?

ফ্ৰয়েড, কাৰ্ল জং আৰু... আন বহুতো আগশাৰীৰ মনোবিজ্ঞানী, আমাৰ সকলোৱেই আমাৰ অৱচেতন মনৰ ইচ্ছা, আঘাত আৰু বিষয়বোৰ দমন কৰি ৰাখিছে।

এই বিভ্ৰান্তি আৰু বিষয়বোৰ পটভূমিত থাকে, মাথোঁ আমাৰ আৱেগ আৰু আচৰণৰ জৰিয়তে বিভিন্ন ধৰণে প্ৰকাশ পায়।

উদাহৰণস্বৰূপে যদি আপুনি আপোনাৰ দেউতাকৰ ওপৰত বহুত খং দমন কৰি আছে তেন্তে ই কৰ্তৃত্বৰ ঘৃণাত ওলাই আহিব পাৰে বা অহংকাৰী মানুহৰ লগত ডেটিং কৰি আপোনাক সুযোগ দিব পাৰে