যদি আপুনি মোৰ দৰেই তেন্তে স্কুল ঠিক আপোনাৰ চাহৰ কাপ নাছিল।

মই ইয়াক অত্যধিক বিমূৰ্ত আৰু মুখস্থ কৰাত অত্যধিক মনোনিৱেশ কৰা বুলি পাইছিলোঁ।

সেইবাবেই মই এইটো বনাইছো স্কুলত শিকাব লাগে কিন্তু শিকাব নালাগে ৫১টা কথাৰ তালিকা।

১) শাৰীৰিক জীয়াই থকাৰ দক্ষতা

আমাৰ হাই-টেক জগতখনত আমি যে এতিয়াও ভংগুৰ, শাৰীৰিক সেই কথা পাহৰি যোৱাটো সহজ

মৌলিক শাৰীৰিক জীয়াই থকাৰ দক্ষতা স্কুলত শিকাব লাগে।

এই শ্ৰেণীৰ অধীনত মই বাহিৰৰ দক্ষতা যেনে মৌলিক আশ্ৰয় শিবিৰ নিৰ্মাণ, জুই জ্বলোৱা, কম্পাছ ব্যৱহাৰ কৰা, শিকা আদি অন্তৰ্ভুক্ত কৰিম শৰীৰৰ তাপ, খাব পৰা গছ-গছনি সংৰক্ষণ কৰা, আৰু অভিমুখীকৰণৰ বাবে তৰাবোৰ ব্যৱহাৰ কৰা।

আমি নিজকে অজেয় অনুভৱ কৰিব পাৰো, কিন্তু জীৱনত কোনো নিশ্চয়তা নাই, আৰু যেতিয়া এখন বিদ্যালয়ে ব্যৱহাৰিকৰ মূল্যত উচ্চ প্ৰযুক্তিৰ দক্ষতাৰ ওপৰত অত্যধিক মনোনিৱেশ কৰে দক্ষতা ই আমাক দুৰ্বল কৰি তোলে আৰু আমাক সকলোকে বিপদত পেলায়।

২) মানসিক জীয়াই থকাৰ দক্ষতা

মানসিক কঠিনতাক কেতিয়াও তুচ্ছজ্ঞান কৰা উচিত নহয়।

মই কিতাপখন শুনি আহিছো Can't Hurt Me নেভি ছিল আৰু আল্ট্ৰা-মাৰাথন দৌৰবিদ ডেভিদ গগিন্সৰ আৰু তেওঁ আমাৰ মনৰ শক্তিৰ বিষয়ে শক্তিশালী কথা কৈছে।

গগিন্স এটা নিৰ্যাতনমূলক ঘৰত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু বৰ্ণবাদৰ সন্মুখীন হৈছিল, দৰিদ্ৰতা আৰু আত্মসন্মানৰ সংগ্ৰাম কিন্তু তেওঁ এই সকলোবোৰ অতিক্ৰম কৰি আমাৰ বেছিভাগেই অসম্ভৱ বুলি ভবা কামবোৰ লাভ কৰিছিল।

গগিন্সে কোৱাৰ দৰে:

“প্ৰেৰিততকৈ অধিক হওক, পৰিচালিত হোৱাতকৈ অধিক হওক, আক্ষৰিক অৰ্থত হওক ইমানেই আকৰ্ষিত যে মানুহে আপোনাক তেনেকুৱা বুলি ভাবেনিশ্চিতভাৱে ই সঠিক ধৰণৰ।

মৌলিক সঠিক আৰু ভুল শিকোৱাটো বিতৰ্কিত হ’ব নালাগে। আহকচোন।

23) বগাই যোৱা, কয়াকিং, আৰু বাহিৰৰ খেল

বেছিভাগ বিদ্যালয়তে কোনো ধৰণৰ শাৰীৰিক শিক্ষা আৰু ক্ৰীড়াৰ কাৰ্যসূচী থাকে, কিন্তু মই কামনা কৰোঁ যে বাহিৰৰ খেলত অধিক গুৰুত্ব দিয়া হ'লহেঁতেন।

সেয়া বগাই যোৱাৰ পৰা কয়াকিংলৈকে হোৱাইটৱাটাৰ ৰাফটিংলৈকে সকলো হ'ব পাৰে।

বাহিৰৰ খেলৰ দুটা বোনাছ আছে:

তেওঁলোকে নতুন পেশীৰ কাম কৰে আৰু আপোনাৰ কাৰ্ডিঅ'ভাস্কুলাৰ চিষ্টেম পাম্প কৰে, আৰু তেওঁলোকে মাতৃ প্ৰকৃতিৰ সৌন্দৰ্য্যৰ মাজলৈও আপোনাক উলিয়াই আনিব।

ইয়াতকৈ ভাল কি হ'ব পাৰে?

24) মৌলিক নিৰ্মাণৰ বিষয়ে অধিক জানক

যেনেকৈ মই লিখি আছিলো, প্ৰাথমিক বিদ্যালয়ত , মোৰ ক্লাছৰ সৈতে কিছু নিৰ্মাণ কৰাৰ সুযোগ পাইছিলোঁ।

হাইস্কুলত আমাৰ দোকানৰ ক্লাছ এটাও আছিল য'ত আমি চৰাইৰ ঘৰ বনাই কেইটামান বৰ্ড কাটিছিলোঁ।

মই ভাবো সেইটো বৰ ভাল আৰু... আমি ইয়াৰ অধিক দেখা উচিত।

নিৰ্মাণে আমাৰ চৌপাশৰ সকলো বস্তু গঢ়ি তোলে আৰু আজিকালি 3D প্ৰিন্টিঙৰ দৰে কথাবোৰো বিষয়ৰ তালিকাত যোগ কৰিব পাৰি কাৰণ নিৰ্মাণ প্ৰযুক্তি দ্ৰুতগতিত ত্বৰান্বিত হৈছে!

25) বাস্তৱ যৌনতাৰ কথা কওক

স্পষ্টভাৱে যৌন শিক্ষা এটা কথা। কিন্তু মই নাভাবো যে ইয়াক বৰ ভালকৈ কৰা হৈছে।

মানুহে বিৰতি আৰু ধৰ্মীয় যৌন শিক্ষাক প্ৰুডিছ বা অজ্ঞান বুলি উপহাস কৰে, কিন্তু মই ভাবো যে যৌন শিক্ষাৰ গোটেই “যি বিচাৰে তাকে কৰক” স্কুলখনো অলপ ইয়াৰ বিপৰীতে অসাৱধানতা।

যৌন শিক্ষা পুনৰ সত্তালৈ ঘূৰি যাব লাগেঅধিক বৈজ্ঞানিক।

লিংগ পৰিচয় আৰু আল্ট্ৰা-ৱেক বস্তুবোৰ এৰি দিয়ক। শৰীৰৰ অংগ, জীৱবিজ্ঞান আৰু তথ্যৰ ওপৰত আঁঠু লৈ থাকিব।

26) সম্পৰ্ক কেনেকৈ গঠন কৰিব

স্কুলত আলোচনা কৰিবলগীয়া আন এটা বিষয় হ'ল সম্পৰ্ক।

Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:

বিশেষকৈ: ইয়াক কেনেকৈ গঠন কৰিব আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিব পাৰি।

নিশ্চিতভাৱে সকলো ধৰণৰ ডেটিং চলি আছে, কিন্তু ইয়াৰ বেছিভাগেই মোটামুটিভাৱে প্ৰবৃত্তিগত আৰু বহুত মানুহ যথেষ্ট বেয়াকৈ জ্বলি যায়, আনকি কম বয়সতে।

সম্পৰ্ক আৰু ইয়াক কেনেকৈ আৰম্ভ আৰু বজাই ৰাখিব লাগে সেই বিষয়ে শিকোৱাটো হাইস্কুলৰ পাঠ্যক্ৰমৰ এক চমৎকাৰ সংযোজন হ'ব।

২৭) লিংগ বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰা

আজিকালি হাইস্কুলত লিংগ কেনেকৈ এটা কনষ্ট্ৰাক্ট আৰু সেই সকলোবোৰৰ বিষয়ে বহুত কথা কোৱা হৈছে।

কিন্তু স্কুলত যদি পুৰুষ আৰু মহিলাৰ মাজত লিংগ বুজাবুজিৰ বিষয়ে অধিক শিকোৱা হয় তেন্তে সেয়া বৰ ভাল হ'ব .

এতিয়াও বহুত বেছি ঘৰুৱা নিৰ্যাতন চলি আছে (পত্নীসকলে স্বামীক আঘাত কৰা আৰু মৌখিকভাৱে গালি-গালাজ কৰাকে ধৰি)।

আৰু প্ৰতিটো লিংগৰ ইজনে সিজনৰ বিষয়ে বুজাবুজি বৃদ্ধি কৰিলে সমাজৰ উন্নতিৰ ক্ষেত্ৰত বহুখিনি সহায়ক হ'ব।

28) চাইবাৰ সুৰক্ষা

আপুনি জানে কি শীতল নহয়? কম্পিউটাৰ ভাইৰাছ পোৱা। বা অনলাইনত ব্লেকমেইল কৰা।

বা আপোনাৰ কোম্পানীত বা আমেৰিকাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ তেলৰ পাইপলাইনৰ কাষেৰে বিশাল ৰেনছমৱেৰ আক্ৰমণ পোৱা।

এই বস্তুৰ বাবে মানুহক প্ৰস্তুত কৰাত সহায় কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব পৰা কথাটো হ'ল অধিক শিকোৱা স্কুলত চাইবাৰ সুৰক্ষাৰ বিষয়ে। হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি৷উন্নত হওক, কিন্তু মূল কথাবোৰ আলোচনা কৰোঁ আহক।

29) বাতৰিৰ পক্ষপাতিত্ব কেনেকৈ ধৰা পেলাব পাৰি

জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিক সমালোচনাত্মক দৃষ্টিৰে চোৱাটো স্কুলত কৰা উচিত, আৰু মই ভাবো যে... বাতৰি।

বহু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মতামত থাকিব পাৰে যে বাওঁপন্থী বা সোঁপন্থী কেবলৰ বাতৰি কেনেকৈ পক্ষপাতদুষ্ট বা কিছুমান বাতৰি কাকতে কেনেকৈ কিছুমান দিশক তিৰ্যক কৰে।

কিন্তু তেওঁলোকক সৰল A বনাম B শিকোৱাৰ পৰিৱৰ্তে 'এই পৃথিৱীখনে অধিক সমালোচনাত্মক চিন্তাবিদ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰে। স্কুলৰ পৰা আৰম্ভ নকৰিলে কিয়?

৩০) ধ্যান

ধ্যান এনেকুৱা এটা কাম যিটো যিমানেই বেছি ভাল হয় সিমানেই ভাল হয়।

নিখুঁত বা মিল থকাৰ প্ৰয়োজন নাই আন কাৰোবাৰ আশা, কিন্তু এনে কিছুমান কৌশল আছে যিয়ে ইয়াক বহুত বেছি ফলপ্ৰসূ আৰু উপকাৰী কৰি তোলে।

ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক এই কথা শিকোৱাটোৱে ভৱিষ্যত প্ৰজন্মক শান্ত, সুখী মানুহক উত্থাপন কৰিব।

আৰু আমাৰ মাজৰ কোনজনক ফোন কৰিব

31) অধিক কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেম শিকিব পৰা

কম্পিউটাৰৰ চাৰিওফালে নিজৰ পথ শিকিব পৰাটো স্পষ্টভাৱে আজিকালি বহু পাঠ্যক্ৰমৰ এটা মূল উপাদান।

কিন্তু প্ৰগ্ৰেমৰ পৰিসৰ এতিয়াও যথেষ্ট সৰু হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

ল'ৰা-ছোৱালীক আৰ্কিটেকচাৰ ডিজাইন প্ৰগ্ৰেম, ভিডিঅ' সম্পাদনা, আৰু অধিক কামত ডুব যাবলৈ নিদিব কিয়?

যদি পুঁজি আছিল তেন্তে ইমান সম্ভাৱনা আছে!

স্কুলত তেওঁলোকে শিকাব লাগে, কিন্তু নকৰা এটা ডাঙৰ কথা হ'লদায়িত্বশীল ফোন ব্যৱহাৰ।

ব্যক্তিগতভাৱে মই নাভাবো যে ১৬ বছৰৰ তলৰ কোনো লোকৰ স্মাৰ্টফোন থাকিব লাগে, কিন্তু মোৰ মতামত আইন নহয়।

আৰু সেই সিদ্ধান্তবোৰ অভিভাৱকসকলেই লয়।

গতিকে স্কুলে কৰিব পৰা আটাইতকৈ কম কামটো হ'ল ল'ৰা-ছোৱালী আৰু কিশোৰ-কিশোৰীক দায়িত্বশীলভাৱে ফোন ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকাব আৰু ফোন নিচা, চকুৰ ক্ষতি, আৰু বেয়া ভংগীমাৰ পৰা আঁতৰি থাকিব লাগে।

তেওঁলোকে তেওঁলোকক শিকাব পাৰে মেছেজ পঠোৱাৰ বাবে ক'লৈ গৈ আছে তাক চোৱা নাইৰ বিপদৰ লগতে গাড়ী চলোৱা আৰু মেছেজ পঠোৱাৰ ভয়ংকৰ বিপদৰ বিষয়ে যিয়ে প্ৰতি বছৰে বহুতৰে জীৱন লয়।

33) ধৰ্মীয় সাক্ষৰতা

কিছুমান বিদ্যালয়ে পাঠদান কৰে বিশ্ব ধৰ্মৰ বিষয়ে, কিন্তু ই তথ্য আৰু পৰিসংখ্যাৰ বিষয়ে যথেষ্ট পৃষ্ঠীয় স্তৰৰ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

বিদ্যালয়ে আমাক শিকাব লাগে যে মানুহে কি বিশ্বাস কৰে আৰু কিয় ভূমিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি।

ধৰ্মীয় সাক্ষৰতা কেৱল নহয় নাম আৰু তাৰিখ বা ভাৰতত কিমান মুছলমান বাস কৰে সেই বিষয়ে। ধৰ্মীয় বিশ্বাস আৰু ধৰ্মতত্ত্বৰ শিপা বুজি পোৱাৰ কথা।

34) কৰ্পৰেট আৰু ব্যৱসায়িক জবাবদিহিতা

কৰ্পৰেট ভুল কাৰ্য্যই যেন সকলোৰে ৰাডাৰত জিলিকি উঠিল ২০০০ চনৰ আৰম্ভণিতে এনৰন কেলেংকাৰীৰ সৈতে আৰু পুনৰ... ২০০৮ চনৰ আৰ্থিক গলন।

প্ৰিডেটৰ বেংকে ছাবপ্ৰাইম বন্ধক দিয়া আৰু লাভৰ বাবে অৰ্থনীতিক টেংক কৰাৰ কথা শুনি মানুহে স্তম্ভিত হৈ পৰিছিল।

কিন্তু আপুনি জানি আচৰিত নহ'ব যে লেতেৰা বেংকাৰ আৰু... নিগমসমূহে এতিয়াও নিজৰ লেতেৰা কৌশলসমূহৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

আৰু যদি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে...স্কুলত কৰ্পৰেট জবাবদিহিতা আৰু দায়িত্বৰ মূল কথাবোৰ শিকিব লাগিছিল।

যদি আন একো নহয় তেন্তে এইটোৱে তেওঁলোকক কৰ্পৰেট ক্ষমতাৰ অৱস্থাত থাকিলে কেতিয়াবা বিবেকৰ এটা টুকুৰা মনত ৰখাত সহায় কৰিব।

35 ) গণতন্ত্ৰ শিক্ষা

গণতন্ত্ৰ কেৱল যাদুকৰীভাৱে ঘটা স্বয়ংক্ৰিয় প্ৰক্ৰিয়া নহয়।

ইয়াৰ বাবে অংশগ্ৰহণ, শিক্ষা, আৰু আমাৰ অধিকাৰ আৰু স্বাধীনতাৰ জ্ঞানৰ প্ৰয়োজন।

যদি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে হয় জ্ঞানী আৰু নিয়োজিত ভোটাৰ আৰু গণতান্ত্ৰিক নাগৰিক হোৱাৰ আশা কৰা হৈছে, আগতীয়াকৈ আৰম্ভ কৰাটো এটা ভাল ধাৰণা।

তেওঁলোকক ভোটদানৰ মূল নিয়ম আৰু গণতান্ত্ৰিক সমাজৰ মূল নীতিসমূহ শিকাব লাগে। আমি সকলোৱে ইয়াৰ বাবে ভাল হ'ম।

36) স্থানীয় ৰাজনীতি আৰু স্থানীয় ইতিহাস

আধুনিক শিক্ষাৰ এটা সমস্যা হ'ল ইয়াক ৰাষ্ট্ৰীয় আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অধ্যয়নৰ প্ৰতি অত্যধিক ওজন দিব পাৰি।

স্থানীয় ৰাজনীতি আৰু স্থানীয় ইতিহাসৰ বিষয়ে জানিব পৰাৰ নিখুঁত যুক্তি আছে।

ই ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক তেওঁলোকৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰভাৱিত কৰা বিষয় আৰু সমস্যাসমূহৰ সৈতে অধিক জড়িত হোৱাৰ সুযোগ আৰু জ্ঞান দিব আৰু তেওঁলোকৰ এজেন্সী আৰু নিজৰ বুলি অনুভৱ বৃদ্ধি কৰিব।

পৌৰসভাৰ ৰাজনীতি আৰু স্থানীয় সমস্যাসমূহ কেনেকৈ খেলা হয় আৰু সমাধান হয় সেই বিষয়েও তেওঁলোকে প্ৰত্যক্ষ জ্ঞান লাভ কৰিব।

স্থানীয় ৰাজনীতি আৰু ইতিহাস গুৰুত্বপূৰ্ণ। আহকচোন সেইবোৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক শিকাওঁ।

37) আইনী ব্যৱস্থা বুজি পোৱা

মই বুজি পাওঁ যে প্ৰাথমিক, মধ্যম, আৰু হাইস্কুল শিক্ষাৰ্থীলৈ পৰিণত হ’ব নোৱাৰেকিন্তু তেওঁলোকে যি কৰিব পাৰে সেয়া হ'ল এই উচ্চাকাংক্ষী পণ্ডিতসকলক তেওঁলোকৰ দেশৰ আইনী ব্যৱস্থা কেনেকৈ চলিছিল তাৰ মৌলিক অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু তথ্য প্ৰদান কৰা।

এইটোৱে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ বিষয়ে জ্ঞান দিয়াৰ দ্বৈত উদ্দেশ্য পূৰণ কৰিব পাৰে আইনী অধিকাৰ আৰু সুৰক্ষাৰ লগতে তেওঁলোকক উন্নত নাগৰিক আৰু পিছৰ বয়সত ইতিবাচক কাৰণৰ সেৱাত সম্ভাৱ্য সক্ৰিয়তাৰ বাবে অধিক সজ্জিত হ'বলৈ প্ৰস্তুত কৰা।

38) সম্প্ৰদায়ৰ অৰ্থ

মই বিশ্বাস কৰোঁ যে কেতিয়াও বেছি সম্প্ৰদায়ৰ মনোভাৱ থাকিব নোৱাৰে।

ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰাৰ সুযোগ দিয়া আৰু তেওঁলোকৰ সম্প্ৰদায়ৰ সৈতে অধিক নিয়োজিত হোৱাৰ সুযোগ দিয়াটো এটা উৎকৃষ্ট ধাৰণা।

যদিও বহু বিদ্যালয়ে অনুবাদ কৰা ইন্টাৰশ্বিপ আৰু স্বেচ্ছাসেৱকৰ সুযোগ প্ৰদান কৰে এই ধৰণৰ পদক্ষেপসমূহক বিদ্যালয় ব্যৱস্থাৰ এটা মূল অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলাটো স্মাৰ্ট হ'ব।

ইয়াৰ ভিতৰত বুঢ়া লোকৰ ঘৰলৈ গৈ গান গাবলৈ আৰু বাসিন্দাসকলৰ সৈতে সময় কটাবলৈ, স্থানীয় বনাঞ্চলসমূহ পৰিষ্কাৰ কৰাৰ দৰে ধাৰণাসমূহ অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে আৰু পাৰ্ক, বা চুপ পাকঘৰত স্বেচ্ছাসেৱী কাম কৰা।

39) ব্যৱসায় কেনেকৈ আৰম্ভ কৰিব

ব্যৱসায় আৰম্ভ কৰাটো সহজ নহয়, আৰু নিয়মবোৰ যেন গোট খাই থাকে।

সকলো ৰেড টেপ আৰু পৰিৱৰ্তিত নিয়মৰ সৈতে পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ উদ্যোগীক প্ৰেৰণা দিয়াটো কঠিন হ’ব পাৰে।

বিদ্যালয়ত অধিক ব্যৱসায়িক শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন।

40) আগবাঢ়ি যোৱাৰ গভীৰ দৃষ্টিভংগী প্ৰযুক্তি

অধিক কম্পিউটাৰ প্ৰগ্ৰেমৰ চাৰিওফালে নিজৰ পথ শিকাৰ উপৰিও ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে...ড্ৰ'ন, মুখ চিনাক্তকৰণ, আনকি “বায়'হেকিং”ও এতিয়া আমাৰ দৈনন্দিন জীৱন আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক অৱগত কৰা উচিত বিষয়সমূহৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলোৱা বিষয়।

যেতিয়া প্ৰযুক্তিয়ে জাঁপ মাৰি বৃদ্ধি পাইছে আৰু... সীমা, আমাৰ নৈতিক বিবেক আৰু নৈতিকতাই খোজ মিলাই চলাটো বাধ্যতামূলক নহয়।

ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে শেহতীয়া প্ৰযুক্তিৰ লাভ-লোকচানৰ বিষয়ে জানিব লাগিব।

41) এচিং চাকৰিৰ সাক্ষাৎকাৰ

হুইপ হিচাপে স্মাৰ্ট হোৱাটো বৰ ভাল, কিন্তু যদি আপুনি চাকৰিৰ সাক্ষাৎকাৰত ভয়ংকৰ হয় তেন্তে নিয়মীয়াৰ ওপৰত পে-চেক আঁকিবলৈ প্ৰত্যাহ্বান হ'ব।

সমাধান হ'ল থকা স্কুলসমূহে চাকৰিৰ সাক্ষাৎকাৰ কেনেকৈ এচ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে অধিক শিকায়।

পাঠসমূহে হেণ্ডশ্বেকৰ পৰা আৰম্ভ কৰি চাকৰিৰ প্ৰস্তাৱ আৰু চুক্তিৰ আলোচনালৈকে সামৰি ল'ব লাগে।

ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক চাকৰিৰ সাক্ষাৎকাৰ কেনেকৈ এচ কৰিব লাগে শিকোৱাটো হ'ব ক

42) বাইক, লনমাৱাৰ, আৰু বাহন কেনেকৈ ঠিক কৰিব লাগে

আমাৰ বহুতেই দৈনিক ব্যৱহাৰ কৰা দুটা পৰিবহণ পদ্ধতি হ'ল বাহন আৰু বাইক .

আমি লনমাৱাৰৰ দৰে বস্তুও ব্যৱহাৰ কৰো — ৰাইডিং বা হাতেৰে ঠেলি দিয়া — সকলো সময়তে।

আজিকালি বহু বাহন আৰু লনমাৱাৰ হাতেৰে ঠিক কৰিব নোৱাৰি আৰু ডিলাৰৰ ওচৰলৈ লৈ যোৱাৰ প্ৰয়োজন হয় আৰু... এটা কম্পিউটাৰ-লিংকড ডায়েগনষ্টিক সঁজুলিৰ দ্বাৰা ঠিক কৰা হৈছে।

কিন্তু ই এতিয়াও ল'ৰা-ছোৱালী আৰু কিশোৰ-কিশোৰীসকলক ইঞ্জিন কেনেকৈ কাম কৰে তাৰ মূল কথাবোৰৰ বিষয়ে শিকোৱাটো মূল্যৱান যাতে তেওঁলোকে নিজৰ পথৰ সঁজুলি আৰু কিছুমান মূল কথা ঠিক কৰিব পাৰে।

43 ) ছ’চিয়েল মিডিয়া ব্যৱহাৰ কৰাদায়িত্বশীলভাৱে

আপোনাৰ ফোনটোৰ পৰা ওপৰলৈ চাবলৈ শিকাৰ লগতে এটা উন্মাদ গ'লামৰ দৰে ইয়াৰ ওপৰত কুঁজৰাই থকা বন্ধ কৰাৰ লগতে, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে দায়িত্বশীলভাৱে ছ'চিয়েল মিডিয়া কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব লাগে শিকিব লাগে।

চাইবাৰ বুলিঙে এক নতুন মাত্ৰাৰ নিষ্ঠুৰতা যোগ কৰে স্কুলৰ সমনীয়াৰ হেঁচা আৰু অন্যায়ৰ প্ৰতি, আৰু ছ'চিয়েল মিডিয়াৰ নিচাও এটা গুৰুতৰ সমস্যা।

ছোৱালী — আৰু ল'ৰা — নিজৰ অনলাইন ইমেজ নিখুঁত কৰাৰ প্ৰতি আসক্ত হয় আৰু শেষত হতাশা, খং আৰু... মোহভংগ হয় যেতিয়া তেওঁলোকৰ বাস্তৱ জীৱন শেষত তেওঁলোকৰ বাস্তৱ জীৱনৰ পৰা আঁতৰি যায়।

44) এটা সুখী পৰিয়াল গঢ়ি তোলা

সকলোৱে পৰিয়াল নিবিচাৰে। মই সেইটো পাওঁ।

কিন্তু আমাৰ যিসকলে কৰে — আৰু আনকি যিসকলে এটা অগতানুগতিক গাঁথনিত জীয়াই থাকিব বিচাৰে যিটো এক প্ৰকাৰৰ নতুন শৈলীৰ পৰিয়াল — স্কুলে আমাক শিক্ষা দিয়াত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিব পাৰে।

পৰিয়াল আৰম্ভ কৰা আৰু ৰখাতকৈ কঠিন একোৱেই হয়তো নাই।

এজন জিনিয়াছক ফ্ল'ৰ কৰিবলৈ কেৱল শাৰীৰিক সুৰক্ষাই যথেষ্ট।

তাৰ পিছত যেতিয়া আপুনি সকলো সম্পৰ্ক কেনেকৈ নেভিগেট কৰিব লাগে যোগ কৰে আপোনাৰ সংগী, ল'ৰা-ছোৱালী আৰু আত্মীয়ৰ সৈতে আপোনাৰ এটা প্ৰকৃত জিগছ পাজল আছে।

তেওঁলোকে স্কুলত কেনেকৈ এটা সুখী পৰিয়াল গঢ়িব পাৰি সেই বিষয়ে শিকাব লাগে।

45) মৌলিক চিলাই আৰু দৰ্জীৰ কাম

কাপোৰ, বেগ, জোতা, বুট আৰু অন্যান্য বস্তুৰ সৈতে কথাটো হ'ল যে ই ফাটি ভাঙি যোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

মৌলিক মেণ্ডিং আৰু টেইলাৰিং শিকোৱাটো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এটা আচৰিত দক্ষতা হ'ব।

এইটোও যথেষ্টকাপোৰবোৰ অলপ ছিঙিলে মেৰামতি কৰিবলৈ শিথিল আৰু মজা লাগে, আৰু ল'ৰা-ছোৱালী দুয়োজনে ছুপাৰষ্টাৰৰ দৰে মেৰামতি কৰিবলৈ শিকিব পাৰে।

46) অসুস্থ প্ৰিয়জনৰ যত্ন ল'বলৈ শিকক

জীৱনৰ এটা দুৰ্ভাগ্যজনক তথ্য হ'ল মানুহে ভাল পাব কেতিয়াবা বেমাৰ হ'বলৈ গৈ আছে।

আৰু মই বিশ্বাস কৰোঁ যে তেওঁলোকে স্কুলত শিকাব লাগে, কিন্তু নকৰাটো এটা কথা হ'ল ৰোগীক কেনেকৈ চোৱাচিতা কৰিব লাগে

অসুস্থ কাৰোবাক যত্ন লোৱাটো অবিশ্বাস্যভাৱে কৰ।

আনকি ঔষধ, চিকিৎসা সেৱা, চিকিৎসা সঁজুলি কিনা বা ভাড়া দিয়া ইত্যাদিৰ আশে-পাশে থকা মৌলিক সমস্যাবোৰো প্ৰকৃত মগজুৰ টুইষ্টাৰ হ'ব পাৰে। ইয়াক স্কুলত পঢ়োৱা উচিত।

47) প্ৰকৃত বৈচিত্ৰ্যৰ উৎসাহ

আজিকালি বৈচিত্ৰ্যতা আমাৰ শক্তি কেনেকৈ নুশুনি এখোজ খোজ কাঢ়িব নোৱাৰি।

আৰু মই সম্পূৰ্ণৰূপে একমত।

কিন্তু মই মিকি মাউছৰ সৈতে একমত নহয়, নকল ফ্লেছিং লাইট একপ্ৰকাৰ।

প্ৰকৃত বৈচিত্ৰ্যত জীৱনৰ সকলো ভিন্ন স্তৰৰ মানুহ অন্তৰ্ভুক্ত . গোটৰ লোকসকলক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিলে আপুনি পিছপৰা বা মূৰ্খ, বা অফেশ্বনেবল বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে।

বিদ্যালয়সমূহে প্ৰকৃত বৈচিত্ৰ্যৰ বিষয়ে উৎসাহিত আৰু শিকাব লাগে।

48) অধিক বিতৰ্ক আৰু আলোচনা

বিতৰ্ক ক্লাবসমূহ স্কুলৰ এটা ডাঙৰ অংশ, কিন্তু মোৰ মনত পৰা বহু ক্লাছত বিশেষ আলোচনা বা বিতৰ্ক হোৱা নাছিল।

তেওঁলোক আছিল মাত্ৰ আপুনি বহি শিক্ষকৰ ড্ৰোন শুনি থকা।

মই ভাবো যে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক শ্ৰেণীত ইজনে সিজনৰ লগত অধিক কথা পাতিবলৈ আৰু প্ৰকাশ কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিব লাগেতেওঁলোকৰ দৃঢ় বিশ্বাস, সন্দেহ আৰু চিন্তাধাৰা।

আহকক স্কুলত বিতৰ্কটোক তীব্ৰতৰ আৰু সক্ৰিয় কৰি লওঁ আৰু আমাৰ পৰিচয় আৰু বিশ্বাসসমূহ অধিক সম্পূৰ্ণৰূপে অন্বেষণ কৰাৰ কাম কৰোঁ।

49) বিফলতাক কেনেকৈ জয় কৰিব পাৰি

জীৱনে আমাক সকলোকে তললৈ নমাই আনিব।

আৰু আমাৰ সকলোৰে ওচৰত আমাক পুনৰ উঠিবলৈ সহায় কৰিবলৈ সম্প্ৰদায় সমৰ্থন নেটৱৰ্ক, আত্মীয় বা বিশ্বাস ব্যৱস্থা নাই।

বিদ্যালয়ে ক খেলিব পাৰে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক এনে কাহিনী আৰু দৰ্শনেৰে অনুপ্ৰাণিত আৰু আনন্দিত কৰিবলৈ প্ৰেৰণাদায়ক বক্তা, বিশেষজ্ঞ আৰু বীৰ ব্যক্তিক অনাত অধিক কেন্দ্ৰীয় ভূমিকা।

কেতিয়াও হাৰ নামানিব কোৱাটো সহজ। কিন্তু যেতিয়া আপুনি ইয়াক ব্যক্তিগতভাৱে দেখুৱায় তেতিয়া ই বহুত বেছি শক্তিশালী হ'ব পাৰে।

আৰু এদিন যেতিয়া ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে পিছলৈ ঘূৰি চাব তেতিয়া তেওঁলোকে হাইস্কুলৰ সেই শিক্ষক, বক্তা বা পাঠ্যক্ৰমটো মনত পেলাব যিয়ে তেওঁলোকৰ ওপৰত সঁচাকৈয়ে ছাপ পেলাইছিল।

৫০) ব্যৱহাৰিক দৰ্শন

সেই বিষয়বস্তুৰ পৰা আগবাঢ়ি গৈ মই মোৰ হাইস্কুল আৰু বিশ্ববিদ্যালয় দুয়োখনেই নিজৰ স্বাৰ্থত ধাৰণাবোৰৰ ওপৰত অত্যধিক মনোনিৱেশ কৰা দেখিলোঁ।

মোক ভুল নাভাবিব, মই ধাৰণাবোৰৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত।

কিন্তু মই মুগ্ধ হৈছো যে সেইবোৰ জীৱনত কেনেকৈ প্ৰযোজ্য হয়, কেৱল মূৰৰ ভিতৰত শব্দৰ প্ৰেটজেললৈ অন্তহীনভাৱে পেলাই দিয়াই নহয়।

মই এটা... মিছা কোৱাটো কেতিয়া ঠিকেই আছে, বা দম্পতীক কিহৰ বাবে প্ৰতাৰণা কৰা হয়, বা হিংসা কেতিয়াবা ন্যায্য হয় নে নহয় সেই বিষয়েও ক'ব নোৱাৰা শিক্ষকৰ দ্বাৰা “গুণ কি”ৰ ওপৰত দুঘণ্টীয়া বক্তৃতা।

দৰ্শনৰ সৈতে ব্যৱহাৰিক হওঁ আহক পাঠ্যক্ৰম, বিমূৰ্ত নহয়!

51) বিভিন্ন উপায়েৰে...fucking nuts.”

3) সুস্থ সম্পৰ্ক কেনেকৈ গঢ়িব পাৰি

নিশ্চয় – আমি সকলোৱে যৌন-শিক্ষাৰ ক্লাছ কৰিছো। কিন্তু আচলতে কিমানখন বিদ্যালয়ে সুস্থ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে শিকায়? বিষাক্ত প্ৰেমৰ লক্ষণ? নিজকে কেনেকৈ ভাল পাব?

মোৰ অনুমান কোনো নাই।

কিন্তু এই সকলোবোৰ শিকিবলগীয়া ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ শিক্ষা – আমি আমাৰ জীৱনৰ এটা বৃহৎ অংশ হয় সম্পৰ্কৰ পিছত লগা বা মাজত থাকি কটাম one!

4) কেনেকৈ ৰন্ধা-বঢ়া কৰিব

মই এজন খাদ্যপ্ৰেমী আৰু শেহতীয়াকৈ, মই মোৰ ৰন্ধা-বঢ়াৰ দক্ষতাও বৃদ্ধি কৰিছো।

মধ্যবিদ্যালয়লৈ উভতি আহি মই... মনত আছেনে এটা “হোম ইকনমিক্স” ক্লাছ য'ত আমি টুনা মেল্ট আৰু কিছুমান মৌলিক খাদ্য বনাইছিলো, কিন্তু ই মোৰ জীৱনটোক ঠিক সলনি কৰা নাছিল।

স্কুলসমূহে মূল কথাবোৰৰ পৰা আৰম্ভ কৰিব লাগিব:

আপোনাক শিকাওক তাৰ পিছত এটা বা দুটা সুস্বাদু ৰেচিপি।

হয়তো এটা চূপ, এটা কাৰ্ব-গধুৰ খাদ্য, আৰু এটা প্ৰটিন-গধুৰ খাদ্য – লগতে এটা ডেজাৰ্ট।

ৰন্ধনত অধিক মনোনিৱেশ কৰা আমাৰ সকলো জীৱন সোৱাদযুক্ত আৰু স্বাস্থ্যকৰ কৰি তুলিব, ইয়াৰ উপৰিও আমি সকলোৱে বাহিৰত খাই বা টেকআউট অৰ্ডাৰ দি অপচয় কৰা এক টন ধন ৰাহি কৰিব!

5) ব্যক্তিগত বিত্তীয় ব্যৱস্থাপনা

আপুনি হয়তো ইতিহাসৰ শ্ৰেণী বা মৌলিক অৰ্থনীতিত গ্ৰেট ডিপ্ৰেছনৰ বিষয়ে জানিব পাৰে, কিন্তু ব্যক্তিগত বিত্তীয় পৰিচালনা কৰাটো বেছিভাগ স্কুলৰ পাঠ্যক্ৰমত নহয়।

কিয় নহয়?

কৰ সঠিকভাৱে কৰা, বাজেট বুজা, আৰু শিক্ষণ বেংকিং আৰু অন্যান্য সহজ বিষয়ৰ বিষয়ে আমাৰ সকলোৰে বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়।

যদি বিদ্যালয়সমূহে অধিক বিত্তীয় সাক্ষৰতা শিকাইছিল, তেন্তে হয়তো আমি পাৰিলোঁহেঁতেনসফলতালৈ চাওক

আমাৰ সমাজত কোনোবাই আপোনাক লগ পালে সাধাৰণতে প্ৰথমে সুধিব: “তেন্তে, আপুনি কি কৰে?”

সেয়া সকলো ভাল আৰু ভাল, আৰু মই পাওঁ .

যিমানদূৰ সৰু সৰু কথা কোৱা হয়, নিজৰ চাকৰি বা কেৰিয়াৰৰ কথা কোৱাটো এটা মান্য বৰফ ভাঙি যোৱা। কিন্তু আমাৰ পৰিচয় আৰু সফলতাক আমাৰ চাকৰি বা আয়ৰ স্তৰৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত কৰাটোও ইয়াক চোৱাৰ এটা (অগভীৰ) উপায়।

বিদ্যালয়সমূহে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক সফলতা সংজ্ঞায়িত কৰাৰ বাবে বিভিন্ন মেট্ৰিকৰ বিষয়ে শিকাব লাগে।

মই ভাল পাওঁ লেখক ৰয় বেনেটৰ বাক্যাংশ:

“সফলতা হ'ল আপুনি কিমান ওপৰলৈ উঠিছে সেইটো নহয়, কিন্তু আপুনি কেনেকৈ পৃথিৱীৰ বাবে ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন আনিছে।”

আমাক কোনো শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন নাই...

বাৰু, আচলতে, যিদৰে মই আশা কৰিছো এই তালিকাখনে প্ৰমাণ কৰিছে, আমাক এটা শিক্ষাৰ প্ৰয়োজন:

ইয়াক কেৱল গাণিতিক আৰু পঢ়াতকৈ অলপ বেছি গুৰুত্ব দিয়া উচিত।

ইয়াত মই কিবা হেৰুৱাই পেলাইছো নেকি?

আপোনাৰ পৰামৰ্শও শুনি ভাল পাম।

6) চাফাই আৰু ঘৰুৱা সংগঠন

বৰ্তমান, মই ঘৰলৈ উভতি আহিছো পৰিয়ালক লগ কৰিবলৈ আৰু সহায় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছো মোৰ মায়ে নিজৰ ঘৰখন অলপ সংগঠিত কৰি পৰিষ্কাৰ কৰক।

আৰু মই মাত্ৰ কওঁ...এয়া এটা জঞ্জাল!

চাফাই আৰু ঘৰুৱা সংগঠনৰ বিষয়ে অধিক জানিলে স্কুলত পঢ়োৱাৰ বাবে এটা উৎকৃষ্ট পাঠ্যক্ৰম হ'ব, আপোনাৰ মোজাৰ ড্ৰয়াৰটো সংগঠিত কৰাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আৰু কাগজৰ আৱৰ্জনা আৰু জাবৰ কম কৰালৈকে!

ইয়াৰ ভিতৰত সময়ৰ পৰীক্ষাত থিয় দিব পৰা সামগ্ৰীৰ বাবে কেনেকৈ বজাৰ কৰিব লাগে তাৰ পাঠ থাকিব পাৰে, যিহেতু ভঙা চোতালৰ সঁজুলি আৰু ঘৰুৱা সঁজুলি আমাৰ ঘৰত আমাৰ চাৰিওফালে জমা হোৱা আৱৰ্জনা আৰু জঞ্জালৰ ইমানখিনি প্ৰায়ে সামৰি লোৱা যেন লাগে।

7) সততাৰ গুৰুত্ব

আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে হয়তো আপোনাক কোৱাৰ প্ৰতি বহুত গুৰুত্ব দিবলৈ ডাঙৰ-দীঘল কৰিছে সত্য, কিন্তু স্কুল এখন মোটামুটি ঠাই হ'ব পাৰে।

বাদ দিয়া বা গুণ্ডাগিৰি কৰা আৰু সমনীয়াৰ সকলো হেঁচাত, সততাক হেৰুৱাই পেলোৱাটো সহজ আৰু আপুনি কোন আৰু আপুনি কি বিশ্বাস কৰে সেই বিষয়ে মিছা ক'বলৈ আৰম্ভ কৰাটো সহজ in.

বিদ্যালয়সমূহে হাতেৰে কৰা ব্যায়াম আৰু সত্য কোৱাটো পুনৰ শীতল কৰাৰ উপায়েৰে সততাৰ গুৰুত্ব শিকাব লাগে।

8) খেতি আৰু খাদ্য খেতি

ইয়াৰ উপৰিও ৰন্ধা-বঢ়াৰ ক্ষেত্ৰত, প্ৰকৃততে খাদ্য কেনেকৈ খেতি কৰিব লাগে শিকিব পৰাটো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে শিকিব লাগে।

ইয়াত এটা প্ৰভিজো:

মই আচলতে স্কুলত খেতি শিকিছিলো।

মইঅষ্ট্ৰিয়াৰ দাৰ্শনিক ৰুডলফ ষ্টেইনাৰৰ দৰ্শনৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ৱালডৰ্ফ এডুকেচন নামৰ ব্যৱস্থাত প্ৰাথমিক বিদ্যালয়লৈ গৈছিল।

আমাৰ স্কুলৰ চোতালত এখন পথাৰ আছিল য'ত আমি শাক-পাচলি খেতি কৰিছিলো আৰু আনকি আমি পুৰণি- |

আমিও চতুৰ্থ শ্ৰেণীত আমাৰ শিক্ষক আৰু দুজনমান প্ৰাপ্তবয়স্কৰ সৈতে একেলগে বেণ্ড কৰিছিলো আৰু এটা বাগিচাৰ চেড নিৰ্মাণ কৰাত সহায় কৰিছিলো!

মই কামনা কৰোঁ যে সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে একেটা আচৰিত, হাতৰ কামৰ সুযোগ পালেহেঁতেন অন্যান্য বিদ্যালয়সমূহো।

9) মৌলিক ঘৰ আৰু সঁজুলি মেৰামতি

ঘৰ বা এপাৰ্টমেণ্ট থকাটো অসাধাৰণ, আপুনি মালিক হওক বা ভাড়াতীয়া হওক।

আৰু বান্দৰৰ ৰেঞ্চৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ড্ৰিললৈকে স্ক্ৰু ড্ৰাইভাৰলৈকে মৌলিক সঁজুলি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকিলে জীৱনটো ইমানেই সহজ হৈ পৰে।

কিন্তু যেতিয়া আপুনি ইউটিউবৰ টিউটোৰিয়েলৰ পৰা এই সকলোবোৰ কৰিব লাগে তেতিয়া ই মানসিক চাপৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

সেইবাবেই স্কুল পাঠ্যক্ৰমত ঘৰ মেৰামতি আৰু সঁজুলিৰ দক্ষতা শিকোৱা উচিত।

সকলোৱে প্ৰমাণিত প্লাম্বাৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু শৌচাগাৰ কেনেকৈ ঠিক কৰিব লাগে বা আপোনাৰ ড্ৰাইৱালত সাধাৰণ মেৰামতি কৰিব লাগে শিকিলে অত্যন্ত উপযোগী হ'ব।

১০) সংবাদ মাধ্যমক সমালোচনাত্মকভাৱে চোৱা

ডাঙৰ হৈ ৱালডৰ্ফ শিক্ষাত থকাৰ এটা কথা হ'ল যে মই আন ল'ৰা-ছোৱালীৰ দৰে সকলো সংবাদ মাধ্যমৰ সৈতে পৰিচিত হোৱা নাছিলো।

আৰু যদিও মই এজন... 'চিম্পছন' আৰু খেল চোৱাৰ ডাঙৰ অনুৰাগী, এবাৰ মই দেখিলোঁ যে আন ল'ৰা-ছোৱালীবোৰে কি প্ৰতি আগ্ৰহী, মই একপ্ৰকাৰ স্তম্ভিত হৈ পৰিলোঁ।

কাৰণ ইয়াৰ বেছিভাগেই সঁচাকৈয়ে কিছুমান নেতিবাচক বাৰ্তাৰ সৈতে যথেষ্ট মূৰ্খ আছিল।

বিদ্যালয়ে ল’ৰা-ছোৱালীক “জনপ্ৰিয়” অনুষ্ঠান আৰু চেলিব্ৰিটি আৰু তেওঁলোকে প্ৰকাশ কৰা বাৰ্তাসমূহৰ ওপৰত সমালোচনাত্মক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰিবলৈ শিকাব লাগে। তেওঁলোকে উলিয়াই দিয়া সকলো ভাল বস্তুৱেই নহয় যিয়ে শিশু আৰু যুৱ প্ৰাপ্তবয়স্কসকলক শক্তিশালী কৰিব — দীঘলীয়া শ্বটৰ দ্বাৰা নহয়।

11) আমাৰ গ্ৰহটোৰ যত্ন লোৱা

পৰিৱেশবাদ অধিক পৰিচিত হৈ পৰিছে আৰু... জনপ্ৰিয় কিন্তু মই অনুভৱ কৰোঁ যে ই স্কুলকে ধৰি কিছুমানৰ বাবেও ফেশ্বন এক্সেচৰিজ বা বুটিক বিশ্বাসত পৰিণত হৈছে।

আমাৰ গ্ৰহৰ প্ৰতি যত্ন লোৱাটো আপুনি কোনটো পৰিচয় গোট বা ৰাজনৈতিক দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰে সেইটো সংকেত দিয়াৰ উপায় হ'ব নালাগে।

পৰিৱেশবাদ আপুনি কি ভাল মানুহ সেইটো দেখুওৱা নহয়, ই হৈছে...পৰিৱেশক সহায় কৰা।

পৰিৱেশবাদ সকলোৰে বাবে এটা মূল মূল্যবোধ হ'ব লাগে।

এয়া ল'ৰা-ছোৱালীক শিকোৱাৰ সময় আৰু... কিশোৰ-কিশোৰীসকলে আমাৰ গ্ৰহটোক ব্যৱহাৰিক, দৈনন্দিনভাৱে কেনেকৈ চোৱা-চিতা কৰিব লাগে, কেৱল পৰিৱেশ-সচেতন কাপোৰ পিন্ধাৰ কথা গৰ্ব কৰি নহয় বা তেওঁলোকে কেনেকৈ তিমিৰ ভেটি ৰক্ষা কৰিবলৈ ধন দিছিল।

উদাহৰণস্বৰূপে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক পুনঃব্যৱহাৰৰ উন্নত উপায়ৰ বিষয়ে শিকোৱাটো অন্তৰ্ভুক্ত ঘৰত, আৱৰ্জনা হ্ৰাস, দায়িত্বশীলভাৱে ব্যৱহাৰ, জলবায়ু পৰিৱৰ্তন হ্ৰাস আৰু খাদ্যকে ধৰি বহুতো গ্ৰাহক সামগ্ৰীত থকা প্ৰদূষণ আৰু বিষাক্ত ৰাসায়নিক পদাৰ্থৰ বিষয়ে জানিব।

12) পৰিয়ালৰ সৈতে কেনেকৈ মিলিব পাৰি

আমি ডন 't আমাৰ পৰিয়াল বাছি লোৱা, আৰু কেতিয়াবা ই আমাৰ মানসিক আৰু শাৰীৰিক প্ৰত্যাহ্বানৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে

আমাৰ লগত কোনো সমস্যা থকা পিতৃ-মাতৃ, বহল আত্মীয়, ভাই-ভনী, বা আনকি পৰিয়ালৰ বন্ধু-বান্ধৱীয়েই হওক, পৰিয়ালৰ সংঘাতৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে কোনেও সঁচাকৈয়ে বুজাই নিদিয়ে।

বিদ্যালয়সমূহে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক শিকাবলৈ অধিক কাম কৰিব লাগে পৰিয়ালত কেনেকৈ উৎপাদনশীল আৰু সুসমতাপূৰ্ণভাৱে সহাৱস্থান কৰিব পাৰি তাৰ বিষয়ে।

আৰু তেওঁলোকে পৰিয়ালৰ কোনো সদস্যই সীমা অতিক্ৰম কৰিলে বালিত কেনেকৈ ৰেখা অংকন কৰিব লাগে সেই বিষয়ে অধিক শিকাব লাগে।

13) পুষ্টি আৰু আত্ম-যত্ন

মই লিখাৰ দৰে যদি স্কুলে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীক পাকঘৰৰ চাৰিওফালে শিকাবলৈ অধিক কাম কৰে তেন্তে মই ভাল পাম।

আৰু স্কুলত যদি পুষ্টিৰ বিষয়ে আৰু বেছি থাকে তেন্তে মইও ভাল পাম আৰু আত্ম-যত্ন। ইয়াৰ ভিতৰত খাদ্যৰ গোট, ডায়েটিং, আৰু শৰীৰৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ বিষয়ৰ বিষয়ে জানিব পৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত।

আত্মযত্নত মানসিক স্বাস্থ্যও অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব লাগে, যদিও স্বাভাৱিক জীৱনৰ সমস্যাক ৰোগবিজ্ঞানসন্মত কৰা বা সকলো অস্বস্তিক বিকাৰ বুলি কোৱাৰ পৰ্যায়লৈকে নহয়।

জীৱনটো কঠিন, আৰু স্কুলৰ এটা অংশ হ'ব লাগে আমাক তাৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা।

14) মৌলিক প্ৰাথমিক চিকিৎসা

মৌলিক প্ৰাথমিক চিকিৎসা সকলো ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে শিকিবলগীয়া বস্তু হ'ব লাগে'।

ইয়াৰ ভিতৰত চিপিআৰ, হেইমলিচৰ কৌশল, ঘাঁ বেণ্ডেজ কৰা, সাধাৰণ চিকিৎসা সংকটৰ লক্ষণ চিনাক্ত কৰা ইত্যাদি।

প্ৰথম চিকিৎসা নহয় সদায় এনেকুৱা কিবা এটা যিটো পেৰামেডিকেল বা প্ৰাপ্তবয়স্কৰ ওপৰত এৰি দিব পাৰি। আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে মূল কথাবোৰ জনা উচিত।

15) আৰক্ষী ক্ষমতাৰ সীমা

বৰ্ণবাদী অন্যায় আৰু আৰক্ষীৰ সৈতেআজিকালি বাতৰিত হিংসাৰ বিষয়ে মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক আৰক্ষীৰ ক্ষমতাৰ সীমাৰ বিষয়ে নিৰ্দেশনা দিয়া উচিত।

তাৰ ভিতৰত আৰক্ষীয়ে কেতিয়া বল প্ৰয়োগ কৰিবলৈ অনুমোদিত হয় বা নলয় আৰু আপোনাক প্ৰশ্ন কৰা বা অন্যায়ৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰাত তেওঁলোকৰ অধিকাৰৰ সীমা স্বীকাৰ কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত প্ৰমাণ নোহোৱাকৈ।

পুলিচৰ কঠিন কাম আৰু মই তেওঁলোকৰ বিপুল সংখ্যকৰ মাজৰ পৰা নৰকক সন্মান কৰো।

অৱশ্যে, অতি উৎসাহী পুলিচৰ সৈতে মোৰ নিজৰ কেইটামান ৰান-ইনেও মোক দেখুৱাইছিল আৰক্ষীৰ চাৰিওফালে আপোনাৰ অধিকাৰ আৰু তেওঁলোকৰ আপোনাৰ গোটেই গাত খোজ কঢ়াৰ সম্ভাৱনা নজনা বিপদ।

16) ইতিহাসৰ বিভিন্ন দৃষ্টিভংগী

আপুনি হয়তো আমেৰিকা, কানাডা বা ইউৰোপৰ পৰা এই কথা পঢ়িছে, বা... আপুনি ইণ্ডোনেছিয়া, কেনিয়া বা আৰ্জেণ্টিনাৰ হ'ব পাৰে। বা আমাৰ এই ডাঙৰ পৃথিৱীখনৰ আন যিকোনো জাতিৰ পৰা।

গোটেই পৃথিৱীতে বিদ্যালয় ব্যৱস্থাৰ ভিন্নতা আছে।

কিন্তু এটা কথা তেওঁলোকৰ মাজত মিল থকাৰ প্ৰৱণতা হ'ল তেওঁলোকে নিজৰ জাতিৰ পৰাই ইতিহাস শিকায় পইণ্ট-অফ-ভিউ।

সেয়া অৱশ্যেই আশা কৰিব পাৰি।

কিন্তু মই বিশ্বাস কৰোঁ যে তুলনামূলক ইতিহাস আৰু বিভিন্ন দৃষ্টিকোণৰ পৰা ইতিহাসক চোৱাটোৱে আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় সম্পৰ্ক বহুখিনি উন্নত কৰিব আৰু ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ সংঘাত, সাংস্কৃতিক সংঘৰ্ষ আৰু বৰ্ণবাদ, বিজয়, আৰু প্ৰতিযোগী অৰ্থনৈতিক ব্যৱস্থাৰ দৰে বিষয়সমূহৰ বিষয়ে বুজা।

17) বৈদেশিক নীতিৰ সমালোচনাত্মক অধ্যয়ন

ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে কেতিয়াও অনুভৱ কৰা উচিত নহয় যে তেওঁলোকে যি শিকিছে তাৰ কোনো সম্পৰ্ক নাই বাস্তৱ জগতলৈ।

এটা উপায় যাৰ দ্বাৰা বহুতো শিক্ষা ব্যৱস্থা

সমালোচনাত্মক বুলিলে মই যিটো বুজাব বিচাৰিছো সেয়া বিশ্লেষণাত্মক:

অৱশ্যেই নৈতিক বিচাৰৰ পৰিৱৰ্তে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে অৰ্থনীতি কেনেকৈ, সংস্কৃতি, ধৰ্ম আৰু অধিকাংশই বৈদেশিক নীতিৰ সিদ্ধান্তক আগুৱাই লৈ যায়।

তেওঁলোকে ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক কাৰণত সামূহিক গোটসমূহক কেনেদৰে হেঁচা মাৰি ধৰা বা একত্ৰিত কৰা হয় তাৰ ওপৰত অধিক দৃঢ় ধাৰণা ল'বলৈ আৰম্ভ কৰিব পাৰে আৰু সেই বিষয়ে জানি অধিক শক্তিশালী হ'ব পাৰে।

18) আলোচনাৰ দক্ষতা

স্কুলত তেওঁলোকে শিকাব লাগে, কিন্তু নকৰে, আন এটা শীৰ্ষ বিষয় হ'ল আলোচনাৰ দক্ষতা।

এফ বি আইৰ প্ৰাক্তন পণবন্দী আলোচনাপন্থী ক্ৰীছ ভছে তেওঁৰ মাষ্টাৰক্লাছত শিকোৱাৰ দৰে , “জীৱনৰ সকলোবোৰেই এটা আলোচনা।”

বেংক একাউণ্ট খোলাৰ পৰা আজি জিমলৈ যাব নে নাযাব সেইটো সিদ্ধান্ত লোৱালৈকে, আপুনি সদায় আনৰ সৈতে বা নিজৰ সৈতে কোনোবা নহয় কোনোবা ধৰণৰ আলোচনাত থাকে।

আপুনি সকলো সলনি কৰিব নোৱাৰে, কিন্তু আপোনাৰ বুজাবুজি আৰু ইনপুটে এক বৃহৎ পাৰ্থক্য আনিব পাৰে।

19) ভাষা শিকাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক

বহু বিদ্যালয়ে দ্বিতীয় ভাষা আগবঢ়ায়, কিন্তু যেতিয়া মই...

ভাষা শিকিবলৈ অধিক নিবিড় আৰু প্ৰয়োগ হ'লে মই ভাল পাম, য'ত আন সংস্কৃতিসমূহ অন্বেষণ কৰা, তেওঁলোকৰ খাদ্য খোৱা, ইত্যাদি আদিও অন্তৰ্ভুক্ত>

ভাষা শিকাটো স্কুলত কৰা আটাইতকৈ ভাল কাম আছিল আৰু য'ত মই মোৰ বহুতো ভাল বন্ধু পাইছিলোঁ, আৰু যদি অধিক ছাত্ৰ-ছাত্ৰীয়ে একেখিনি বন্ধুত্ব লাভ কৰিছিল তেন্তে সেয়া বৰ ভাল হ'বchance.

20) জীৱ-জন্তুৰ যত্ন লোৱা

আপোনাৰ পোহনীয়া জন্তু হওক বা নাথাকক, জীৱ-জন্তুৰ যত্ন ল'বলৈ শিকাটো এটা উৎকৃষ্ট দক্ষতা।

বিদ্যালয়সমূহে ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক পশুৰ যত্নৰ মূল কথা আৰু তেওঁলোকৰ পোহনীয়া জন্তু আৰু পশুধনক কেনেকৈ খুৱাব আৰু যত্ন ল’ব লাগে সেই বিষয়ে শিকাব লাগে।

মৌলিক পশুৰ পুষ্টি, পশুৰ মনোবিজ্ঞান, পশুৰ বন্ধুত্বৰ মূল্য, আৰু আন বহুতো মূল্যৱান পাঠ শিকাব পৰা যাব।

আমাৰ লোমশ বন্ধুসকলৰ বিষয়ে অধিক জানিব পৰাটো সকলো গ্ৰহটোৰ উন্নত ষ্টুয়াৰ্ড আৰু বাসিন্দা হোৱাৰ এটা অংশ।

21) আন্তঃব্যক্তিগত আৰু যোগাযোগ দক্ষতাৰ অনুশীলন

আন্তঃব্যক্তিগত দক্ষতাৰ অনুশীলন কৰাটো অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে অহিংস যোগাযোগ শিকাৰ দৰে কথা।

প্ৰয়াত মাৰ্শ্বেল ৰ'জেনবাৰ্গে বিকশিত কৰা এনভিচিৰ এটা প্ৰকাৰে জাতিগত, ধৰ্মীয় আৰু গোটৰ সংঘাত সমাধানৰ ক্ষেত্ৰত বিশেষভাৱে ভাল ফলাফল দেখুৱাইছে।

আজিকালি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকল বহুত তথ্য গ্ৰহণ কৰিবলৈ কোৱা হয়, কিন্তু ব্যক্তিগত মতানৈক্য আৰু মতানৈক্য কেনেকৈ সমাধান কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে বিশেষ শিকোৱা নহয়।

সেয়া সলনি কৰিব পাৰি।

22) নৈতিক মূল্যবোধ শিকিব পৰা

এইটো এটা কৌশলী কাৰণ মানুহে ক'ব যে শিক্ষা নৈতিকতা জগাই তোলাৰ ব্যৱসায়ত নহয় আৰু তেওঁলোকৰ ল'ৰা-ছোৱালীক যি জ্ঞান তেওঁলোকে গ্ৰহণ কৰিব বিচাৰে সেই জ্ঞান প্ৰদান কৰাটো পৰিয়ালৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।

মই কিন্তু একে সময়তে বহু পৰিয়াল কিমান ভগ্ন, শিক্ষক আৰু বিদ্যালয়ৰ পৰা বহুত নৈতিক জ্ঞান আহিব লাগিব।

মই মাত্ৰ বনাব বিচাৰো