আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ হোৱাটো শক্তিশালী সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলাৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয়।

কোনে আপোনাক সোমাবলৈ ইচ্ছুক, আৰু কাৰ হৃদয়খন বন্ধ দুৱাৰ, সেইটো ধৰিবলৈ শিকাটোৱে আপোনাৰ বহু মূল্যৱান সময়, শক্তি আৰু হৃদয়ৰ বিষৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব পাৰে।

কোনোবাই আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ হোৱাৰ ১০টা ইতিবাচক লক্ষণ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে।

কোনোবাই আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ নেকি মই কেনেকৈ জানিম?

1) তেওঁলোকে আপোনাক কয় যে তেওঁলোকে কেনে অনুভৱ কৰে আৰু তেওঁলোকে কি অনুভৱ কৰে want

ইয়াৰ মূলত আৱেগিক উপলব্ধতা হ'ল কোনোবাই আন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে কিমানখিনি দেখুৱাব পাৰে আৰু সুস্থ আৱেগিক সংযোগ ভাগ কৰিব পাৰে।

ইয়াক গৱেষকসকলে এনেদৰে সংজ্ঞায়িত কৰিছে:

সৰলভাৱে ক'বলৈ গ'লে, কোনোবাই আপোনাৰ আগত সকলো ধৰণৰ আৱেগ (ভাল আৰু বেয়া দুয়োটা) মুকলি কৰিব পাৰে, আৰু তাৰ বাবে সুখী আপুনিও একে কাম কৰিবলৈ।

সেইবাবেই তেওঁলোকে কেনে অনুভৱ কৰে আৰু আপোনাৰ পৰা তেওঁলোকক কি লাগে সেই বিষয়ে কোৱাটো আৱেগিক উপলব্ধতাৰ সঁচাকৈয়ে এক শক্তিশালী চিন।

তেওঁলোকে নিজকে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰিব লাগে জানে, আৰু তেওঁলোকে তেনে কৰিবলৈ ভয় নকৰে। তেওঁলোকে আপোনাক কয় যে তেওঁলোকৰ কেনে লাগে। আৰু তেওঁলোকে আপোনাক তেওঁলোকৰ প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছা জনায়।

এইটোৱে আপোনাক দেখুৱাই যে তেওঁলোকে পৰিপক্কভাৱে যোগাযোগ কৰিব জানে আৰু আৱেগিক ঘনিষ্ঠতাৰ বাবে মুকলি।

2) তেওঁলোকে প্ৰথম চিনতে দৌৰি নাযায় সংঘাতৰ

আন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে আৱেগিক ঘনিষ্ঠতা ভাগ কৰাকাৰণ, দাৰ্শনিক এলেন ডি বটনৰ ভাষাত:

“অন্তৰংগতা হ’ল কাৰোবাৰ লগত যথেষ্ট অদ্ভুত হোৱাৰ ক্ষমতা – আৰু তেওঁলোকৰ লগত সেইটো ঠিকেই আছে বুলি বিচাৰি উলিওৱা।”

এজন ৰিলেচনশ্বিপ কোচ আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰেনে?

যদি আপুনি আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ বিচাৰে, তেন্তে ৰিলেচনশ্বিপ কোচৰ সৈতে কথা পতাটো অতি সহায়ক হ'ব পাৰে।

মই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা এই কথা জানো...

কেইমাহমানৰ আগতে মই ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াইছিলো যেতিয়া মই মোৰ ৰিলেচনশ্বিপত কঠিন পেচৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিলো। ইমান দিনে মোৰ চিন্তাত হেৰাই যোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে মোক মোৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতা আৰু ইয়াক কেনেকৈ পুনৰ ট্ৰেকত আনিব পাৰি তাৰ এক অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি দিলে।

যদি আপুনি আগতে ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ কথা শুনা নাই, তেন্তে ই এটা... ছাইট য'ত উচ্চ প্ৰশিক্ষিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে জটিল আৰু কঠিন প্ৰেমৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে মানুহক সহায় কৰে।

মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে আপুনি এজন প্ৰমাণিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ পাব পাৰে।

মোৰ প্ৰশিক্ষক কিমান দয়ালু, সহানুভূতিশীল আৰু প্ৰকৃততে সহায়কাৰী আছিল তাক দেখি মই উৰি গ'লোঁ।

আপোনাৰ বাবে নিখুঁত প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে মিলাবলৈ ইয়াত বিনামূলীয়া কুইজটো লওক।

এজন আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তিয়ে বিপদৰ প্ৰথম চিনতে কাটি দৌৰি নাযায়।

সেই সংঘাতক অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি আমাৰ সকলোৰে বাবে সঁচাকৈয়ে অস্বস্তিকৰ হ'ব পাৰে।

কিন্তু এজন আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তিয়ে সেই অস্বস্তিৰ পৰা পলাই যোৱাতকৈ, সেই অস্বস্তিৰ সৈতে বহি তাক চম্ভালিবলৈ অধিক সক্ষম।

তেওঁলোকে ভাল পায় বুলি নহয় , কিন্তু তেওঁলোকে ইয়াৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিব পাৰে।

মানুহৰ মাজত মতানৈক্য কেৱল অনিবাৰ্যই নহয়, ইতিবাচক মনোবিজ্ঞানৰ মতে ই এটা বন্ধনও শক্তিশালী কৰিব পাৰে:

“সম্পৰ্কৰ ভিতৰত প্ৰত্যাহ্বান আৰু মতানৈক্য (ৰোমান্টিক বা... অন্যথা) বৃদ্ধি, গভীৰ বুজাবুজি, উন্নত যোগাযোগ, আৰু এটা লক্ষ্যৰ দিশত অগ্ৰগতিৰ বাবে উৎসাহিত কৰিব পাৰে (সামগ্ৰিকভাৱে & McNulty, 2017; Tatkin, 2012)।”

এজন আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তিৰ যুক্তি, সংঘাতৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ সঁজুলি থাকে , আৰু সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ বা সম্পূৰ্ণৰূপে আঁতৰি যোৱাৰ আশ্ৰয় নোলোৱাকৈ মতানৈক্য।

3) তেওঁলোকে ৰিস্ক ল'বলৈ ইচ্ছুক

আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ হোৱাটো এটা সাহসী কাম।

যেনেকৈ সেই সাহসৰ অংশ, আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ লোকসকলে ৰিস্ক ল'বলৈ অধিক সাজু হয়।

প্ৰেম আমাৰ সকলোৰে বাবে এক জুৱা। কিন্তু আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ মানুহৰ বাবে ই তেওঁলোকে কৰিবলৈ ইচ্ছুক বাজি নহয়। বাজি বহুত বেছি।

আনহাতে, আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তি এজনে এতিয়াও নাৰ্ভাছ অনুভৱ কৰিব পাৰে,ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ কিছুমান দিশৰ ক্ষেত্ৰতো আশংকাশীল, বা আনকি সন্দেহজনক।

কিন্তু তেওঁলোকে সেই ভয়বোৰ এফালে ৰাখি ৰিস্ক ল'বলৈ সাজু, কিয়নো তেওঁলোকৰ এটা মুকলি হৃদয় আছে যিয়ে সক্ৰিয়ভাৱে সংযোগ বিচাৰে।

গতিকে তেওঁলোকে আকৌ প্ৰেমত পৰিবলৈ ইচ্ছুক, যদিও তেওঁলোকে আগতে আঘাত পাইছে।

তেওঁলোকে আপোনাক বাহিৰলৈ ওলাই যাবলৈ ক’বলৈ সাজু, যদিও ইয়াৰ অৰ্থ সম্ভাৱ্য প্ৰত্যাখ্যানৰ সন্মুখীন হোৱা।

তেওঁলোকে আপোনাৰ সন্মুখত নিজকে উন্মোচন কৰিব, ভালদৰে জানি যে তেওঁলোকৰ হৃদয়খন তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ টুকুৰা টুকুৰকৈ ঘূৰাই পোৱাৰ সম্ভাৱনা সদায় থাকে।

4) তেওঁলোকে এটা প্ৰচেষ্টা কৰে

আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ পুৰুষ-মহিলা কেতিয়াও আধাতেহে সোমাই যায়। তেওঁলোকে ভিতৰলৈ ভৰি দিয়াতকৈ দুৱাৰমুখতে ৰৈ থাকে।

আৰু সেয়া সম্ভৱতঃ সম্পৰ্কটোত তেওঁলোকে কৰা প্ৰচেষ্টাৰ স্তৰত দেখা যায়।

ইয়াৰ বিপৰীতে, কাৰণ আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ মানুহে নিজকে বেলেগ ধৰণে দেখুৱাই দিয়া লাইনত ৰাখিবলৈ সক্ষম। তেওঁলোক সম্পূৰ্ণৰূপে উপস্থিত থাকে।

তেওঁলোকে প্ৰচেষ্টা কৰে। কেৱল তেওঁলোকে কথাবোৰ আগবাঢ়ি যোৱাটো বিচৰাৰ বাবেই নহয়, সম্পৰ্কবোৰে কাম কৰে বুলি চিনি পোৱাৰ আৱেগিক সচেতনতা থকাৰ বাবেই।

আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ নহোৱা কোনোবা এজনৰ এটা সুৰক্ষামূলক প্ৰতিৰক্ষা হ’ল নিজকে ইচ্ছাকৃতভাৱে পেৰিফেৰেলত ৰখা। তেনেকৈয়ে তেওঁলোকে যেতিয়াই প্ৰয়োজন অনুভৱ কৰে তেতিয়াই দ্ৰুতভাৱে ওলাই যাব পাৰে।

এজন আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তিৰ সৈতে আপুনি অনুভৱ নকৰিব যে তেওঁলোকে কেৱল খালীখিনিহে বিনিয়োগ কৰিছেminimum.

আপুনি লক্ষ্য কৰিব যে তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে এটা বন্ধন গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। যিটো, গুৰুত্বপূৰ্ণভাৱে, তেওঁলোকৰ কথা আৰু কাম দুয়োটাতে প্ৰতিফলিত হয়।

আৰু সেইটোৱে মোক আমাৰ পৰৱৰ্তী কথাটোলৈ লৈ যায়...

5) তেওঁলোকে কোৱা আৰু কৰা কামত সামঞ্জস্যপূৰ্ণ

আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ লোকসকল আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ নহয়তকৈ বহু বেছি নিৰ্ভৰযোগ্য হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে।

কোনো নাই:

• তেওঁলোকৰ মনোযোগ বা মৰমৰ য়ো-য়িং
<৮>আপুনি ক'ত থিয় দিছে বুলি ভাবিব
• বোমা বিস্ফোৰণক ভাল পাওঁ যাৰ পিছত দ্ৰুতগতিত অন্তৰ্ধান বা প্ৰত্যাহাৰ হয়

মুঠতে: ই সুস্থিৰ।

আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ মানুহবোৰ কেৱল... উচ্চতাৰ বাবে ইয়াত। নতুন কিবা এটাৰ হুলস্থুল ভাল পায়। তেওঁলোকে কেৱল উত্তেজনাৰ পিছত খেদি ফুৰিছে।

কিন্তু যেতিয়া বাস্তৱতাই খোজ পেলায়, তেতিয়া তেওঁলোক নাইকিয়া হৈ যায়। কাৰণ গভীৰভাৱে তেওঁলোক আৱেগিকভাৱে ইয়াতকৈ বেছি একো কামৰ বাবে মুকলি নহয়।

সত্যটো হ’ল যে প্ৰকৃত প্ৰেম আৰু সম্পৰ্ক চিনেমাতকৈ বহুত বেছি বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে। কিন্তু ই এটা সংযোগৰ আৰম্ভণিতে অধিক সাধাৰণ হোৱাৰ প্ৰৱণতা থকা অগভীৰ আৰু চঞ্চল অনুভৱতকৈ বহু গভীৰভাৱে চলি থাকে।

সেইবাবেই ই এটা শক্তিশালী লক্ষণ যে কোনোবাই আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ যেতিয়া তেওঁলোকে স্বীকাৰ কৰে যে এটা প্ৰকৃত সংযোগ গঢ়ি তোলাৰ লগত জড়িত

6) এইবোৰ প্ৰামাণিক আৰু আপোনাক প্ৰকৃত সেইবোৰ চাবলৈ দিয়ে

মই ভাবো যে আমি সকলোৱে এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণে আছো প্ৰথমবাৰৰ বাবে কাৰোবাক লগ পোৱাৰ সময়ত আমাৰ সৰ্বোত্তম আচৰণ।

আমি এটা বনাব বিচৰাটো স্বাভাৱিকভাল ছাপ। যিটো সাধাৰণতে আমাৰ উত্তম গুণবোৰক উজ্জ্বল কৰি তোলা আৰু হয়তো আমাৰ কম বাঞ্ছনীয় বৈশিষ্ট্যবোৰ অলপ মোহাৰ তলত ৰখাটো জড়িত হৈ থাকে।

আমি নিজকে ৰক্ষা কৰাৰ চেষ্টা কৰিবলৈও মাস্ক পিন্ধো। বা দুৰ্বলতা গৱেষক ব্ৰেন ব্ৰাউনে কোৱাৰ দৰে, “কৱচ”:

“আমি ৰাতিপুৱা সাৰ পাওঁ। আমি কৱচ আপ। আমি এইটো লৈ পৃথিৱীলৈ ওলাই যাওঁ, ‘হেৰা, কোনো বন্দী নল’ব। তুমি মোক দেখা নাপাবা৷ তুমি মোক আঘাত নিদিবা৷ আমি ঘৰলৈ আহোঁ, আৰু আমি সেই কৱচটো খুলি নিদিওঁ।''

আমি কাৰোবাৰ আগত সকলো প্ৰকাশ কৰাৰ আগতে বিশ্বাস গঢ় লৈ উঠালৈ অপেক্ষা কৰাটো একেবাৰে স্বাভাৱিক আৰু সেই প্ৰতিৰক্ষাবোৰ তললৈ নামিবলৈ দিবলৈ আৰম্ভ কৰাটো।

Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:

কিন্তু বিশেষকৈ সময়ৰ লগে লগে আৰু আমি কাৰোবাক চিনি পোৱাৰ লগে লগে আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ মানুহে নিজকে প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব।

তেওঁলোকে নকৰে

তেওঁলোকে নিজকে সম্পূৰ্ণৰূপে প্ৰকাশ কৰিবলৈ ইচ্ছুক, আৰু ইয়াৰ লগত বেয়াৰ লগতে ভালটোও জড়িত হৈ থাকে। তেওঁলোকৰ সপোন আৰু লক্ষ্যৰ লগতে তেওঁলোকৰ দোষ আৰু ভয়।

আপুনি একমত নহ’ব বুলি সন্দেহ কৰিলেও তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে নিজৰ চিন্তা আৰু মতামত ভাগ-বতৰা কৰিবলৈ ইচ্ছুক।

আমি কোন সেই বিষয়ে প্ৰকৃত হোৱা কাৰোবাৰ লগত থকাটো আন কাৰোবাৰ সৈতে আন্তৰিক সংযোগ গঢ়ি তোলাত অতি প্ৰয়োজনীয়। যিটো কাৰণতে কোনোবাই আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ হোৱাৰ সঁচাকৈয়ে ইতিবাচক লক্ষণ।

7) তেওঁলোক আপোনাৰ লগত দুৰ্বল হ’ব পাৰে

আমি কেনেকৈ দুৰ্বলতা হওঁ তাৰ এটা ডাঙৰ অংশইজনে সিজনৰ লগত সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা। ই ঘনিষ্ঠতাৰ এটা মূল উপাদানও।

গতিকে যদি কোনোবাই আপোনাৰ সৈতে দুৰ্বলতা দেখুৱাবলৈ অনিচ্ছুক, তেন্তে সম্ভাৱনা আছে যে তেওঁ সম্পৰ্কৰ প্ৰতি প্ৰতিশ্ৰুতি দিবলৈ সাজু নহয়।

কাৰণ দুৰ্বল হোৱাৰ অৰ্থ হ'ল উন্মোচন কৰা আপোনাৰ অন্তৰ্নিহিত আত্মা। আৰু তাৰ বাবে সাহস লাগে। আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ মানুহে সাধাৰণতে কৰিবলৈ ইচ্ছুক কাম নহয়।

সেইবাবেই যদি কোনোবাই আপোনাৰ লগত দুৰ্বল হ’বলৈ ইচ্ছুক হয় তেন্তে ই ইমান ইতিবাচক লক্ষণ।

তেওঁলোকে আপোনাক ভয়ংকৰ কথা কয়, মুকলিকৈ অস্বস্তিকৰ আৱেগৰ বিষয়ে, আৰু আপোনাক তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰক্ৰিয়াসমূহ দেখুৱাওক — এইটো জানি যে ই তেওঁলোকক উন্মুক্ত কৰি পেলাব পাৰে।

তেওঁলোকে ভুল আৰু বিফলতা স্বীকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। তেওঁলোকৰ সংগ্ৰামৰ বিষয়ে সৎ। তেওঁলোকে আপোনাক এনেকুৱা কথা ক’বলৈ ইচ্ছুক যিবোৰ তেওঁলোকে কেৱল কাকো নক’ব৷ আৰু ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁলোকে লজ্জাজনক বা লজ্জাজনক বুলি বিবেচনা কৰিব পৰা কথাবোৰো অন্তৰ্ভুক্ত।

ইয়াৰ পৰা দেখা যায় যে তেওঁলোকে আপোনাৰ পৰা লুকুৱাবলৈ চেষ্টা কৰা নাই। যে তেওঁলোকে আপোনাক তেওঁলোকৰ জগতখনত সোমাবলৈ অনুমতি দিবলৈ যথেষ্ট আৰামদায়ক।

আৰু সেইটোৱে তেওঁলোকক আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তি কৰি তোলে।

8) তেওঁলোক আৱেগৰ সৈতে অধিক আৰামদায়ক

অনুভৱবোৰ আমাৰ সকলোৰে বাবে কেতিয়াবা আপ্লুত হ’ব পাৰে। সেইবোৰ তীব্ৰ।

আমাৰ বহুতেই এনে সমাজৰ ভিতৰতো ডাঙৰ হৈছো য’ত আৱেগক কিছু পৰিমাণে দমন কৰা হয় আৰু আৱেগৰ প্ৰদৰ্শনক নিৰুৎসাহিত কৰা হয়।

কিন্তু তাৰ পিছতো আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তি এজনো তেনেকুৱাই হয় তাৰ পৰা নহয়, নিজৰ আৱেগৰ সৈতে দৌৰিবলৈ অধিক ইচ্ছুক

তেওঁলোকে ভয়ংকৰ কিছুমান অনুভৱ বন্ধ বা বন্ধ কৰিবলৈ চেষ্টা নকৰি, সম্পূৰ্ণৰূপে অনুভৱ কৰিবলৈ সাজু হয়।

তেওঁলোকে নিজৰ বাটৰ পৰা আঁতৰি নাযায় আৱেগ এৰাই চলিবলৈ বা আৱেগিকভাৱে চাৰ্জড পৰিস্থিতিত শিথিল হোৱাটো অসম্ভৱ বুলি বিবেচনা কৰিবলৈ।

মূলতঃ আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ লোকসকলে প্ৰায়ে নিজৰ অনুভৱ অনুভৱ কৰাত ভাল হয়। তাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে ই সদায় আৰামদায়ক, কিন্তু তেওঁলোকে ইয়াক চম্ভালিব পাৰে।

আৰু তেওঁলোকেও সেই আৱেগবোৰ আনৰ পৰাও গ্ৰহণ কৰিবলৈ অধিক ইচ্ছুক। যিয়ে তেওঁলোকক আন মানুহৰ সৈতে ভালদৰে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে।

9) তেওঁলোকৰ আন ঘনিষ্ঠ সংযোগ আছে

কোনোবাই আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ আৰু অন্তৰংগ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ সক্ষম হোৱাৰ সঁচাকৈয়ে এটা ভাল লক্ষণ হ’ল তেওঁলোকে ইতিমধ্যে আনৰ সৈতে কেনেকৈ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰে .

যদি তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ বন্ধুত্ব, পাৰিবাৰিক সম্পৰ্ক, বা অতীতৰ ৰোমান্টিক সম্পৰ্ক আছে, তেন্তে ই আপোনাক কয় যে তেওঁলোকে কাৰোবাক সঁচাকৈয়ে ভিতৰলৈ যাবলৈ সক্ষম।

আমাৰ বহুখিনি গভীৰতাৰ ওপৰত সংযোগ স্থাপন কৰাৰ ক্ষমতা আনৰ সৈতে স্তৰ আমাৰ মোহ শৈলীলৈ নামি আহিব পাৰে, যিটো জীৱনৰ আৰম্ভণিতে গঠন হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে।

আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ লোকসকলৰ অধিক নিৰাপদ মোহৰ শৈলী থকাৰ প্ৰৱণতা থাকে। আৰু সেয়েহে, তেওঁলোকে সাধাৰণতে নিজৰ সংযোগৰ ওপৰত যথেষ্ট আত্মবিশ্বাসী অনুভৱ কৰে।

মনোবিজ্ঞানী জেড ৱু চেভিয়ে বুজাই দিয়াৰ দৰে:

“তেওঁলোকে স্বাধীনতা থকা আৰু নিজৰ সংগীক আনকি স্বাধীনতা লাভ কৰিবলৈ দিয়াৰ সৈতে সংযুক্ত, বিশ্বাসী আৰু আৰামদায়ক অনুভৱ কৰে যেনেকৈ তেওঁলোকে মুকলিকৈ প্ৰেম প্ৰকাশ কৰে। হাতখন আগবঢ়াই দিয়েতাৰ বিপৰীতে আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ কোনোবাই অধিক অসুৰক্ষিত মোহৰ শৈলীৰ দিশে ঢাল খাব পাৰে, যেনে উদ্বিগ্ন, পৰিহাৰ বা অসংগঠিত।

এইটোৱে তেওঁলোকক কেৱল ৰোমান্টিক জীৱনতে নহয়, বন্ধুত্ব আৰু পৰিয়ালতো ঘনিষ্ঠ সংযোগ গঢ়ি তোলাত বাধা দিব পাৰে।

10) ভৱিষ্যতৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ দ্বাৰা তেওঁলোক সম্পূৰ্ণৰূপে ভয়ংকৰ নহয়

আকৌ , মই ভাবো এইটো কোৱা উচিত যে আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ লোকসকলেও ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে অলপ ফ্ৰিক আউট হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকিব পাৰে।

দায়বদ্ধতা ভয়ংকৰ হ'ব পাৰে। কিন্তু আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ মানুহে ইয়াৰ সম্ভাৱনাত পলায়ন নকৰে।

এজন আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তিয়ে ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে একেলগে আলোচনা কৰিবলৈ আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা থাকিব পৰা বহুতো বহুতো সম্ভাৱনাক মনোৰঞ্জন দিবলৈ মুকলি।

তেওঁলোকে নকৰে যেতিয়া আপুনি একেলগে আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে কিবা এটা উত্থাপন কৰে তেতিয়া কথা-বতৰা সলনি কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। তেওঁলোকে আগতীয়াকৈ হ্ৰস্ব বা আনকি দীৰ্ঘম্যাদী পৰিকল্পনা কৰি আৰাম অনুভৱ কৰে।

আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ মানুহে আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ লোকৰ দৰে “আৱদ্ধ” বা “আবদ্ধ” হ’বলৈ ভয় নকৰে।

গতিকে তেওঁলোকে প্ৰতিশ্ৰুতিৰ ধাৰণাটোক লৈ ফ্ৰিক আউট নহয়।

ভৱিষ্যতৰ ফালে চাব পৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। আনকি গৱেষণাই দেখুৱাইছে যে ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিলে কেনেকৈ অধিক উদাৰ আৰু পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱন গঢ় লৈ উঠিব পাৰে।

ভৱিষ্যতৰ কথা বিবেচনা কৰাটো ‘প্ৰস্পেকচন’ নামেৰে জনাজাত এক প্ৰক্ৰিয়া, আৰু অধ্যয়নে দেখুৱাইছেই আমাক লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ, উন্নত সিদ্ধান্ত ল'বলৈ উৎসাহিত কৰে, আমাক অধিক দয়ালু কৰি তোলে, আৰু আমাৰ মানসিক সুস্থতা উন্নত কৰে।

একেলগে জীৱন এটা কল্পনা কৰিবলৈ ইচ্ছুক আৰু সক্ষম হোৱাটো আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ হোৱাৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।

সামৰণিত: আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তিৰ ওপৰত এটা চূড়ান্ত (আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ) শব্দ

আশাকৰোঁ এই লেখাটোৱে আপোনাক আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ ব্যক্তিৰ আচৰণ আৰু কাৰ্য্যসমূহ ভালদৰে বুজিবলৈ সহায় কৰিছে।

কিন্তু চূড়ান্ত কথা হিচাপে আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ মানুহে কি নহয় সেই কথা উজ্জ্বল কৰাটো মূল্যৱান হ’ব পাৰে।

কাৰণ আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ কোনোবা এজন সদায় সহজ-সৰল হ’ব নোৱাৰে। সম্পৰ্কৰ সকলো কথাই সিহঁতে সদায় নিৰ্দোষভাৱে চম্ভালিব নোৱাৰে। তেওঁলোকে সদায় ক’ব বা কৰিবলৈ সঠিক কথা নাজানে।

তেওঁলোকে এতিয়াও মাজে মাজে আৱেগৰ সৈতে যুঁজি থকাৰ সম্ভাৱনা থাকে। বন্ধ হৈ যাব পাৰে বা ফ্ৰিক আউট হ’ব পাৰে। তেওঁলোকে হয়তো আপ্লুত আৰু ভয় খাব পাৰে।

মুঠতে: তেওঁলোক এতিয়াও মানুহ।

আৰু আনৰ সৈতে অৰ্থপূৰ্ণ আৰু গভীৰ সংযোগৰ অন্তৰংগতাক প্ৰত্যাহ্বানজনক বুলি বিবেচনা কৰাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে কোনোবাই আৱেগিকভাৱে অনুপলব্ধ।

কিন্তু তেওঁলোকৰ চেষ্টা কৰিবলৈ, নিজকে বাহিৰত ৰাখিবলৈ, আৰু যিকোনো অস্বস্তিৰ মাজেৰে বৃদ্ধি হোৱাৰ ইচ্ছাই শেষত কাৰোবাক আৱেগিকভাৱে উপলব্ধ কৰি তোলে।

আটাইবোৰৰ পিছতো, ই নিখুঁত ব্যক্তিজনক বিচাৰি উলিওৱাটো নহয়, সকলো সকলো অনিবাৰ্য অসম্পূৰ্ণতাৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন আৰু গ্ৰহণ কৰিব পৰাৰ বিষয়ে