বিষয়বস্তুৰ তালিকা
এই লেখাটোত আপুনি বৌদ্ধ ধৰ্ম কেনেকৈ চৰ্চা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে জানিবলগীয়া সকলো কথা শিকিব।
কি কৰিব লাগে।
কি কৰিব নালাগে।
( আৰু সকলোতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কথাটো হ'ল) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পদ্ধতিসমূহ কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰি মননশীল আৰু সুখী জীৱন যাপন কৰিব পাৰি।
আহকচোন...
আৰম্ভণি কৰাৰ আগতে আপোনালোকক জনাব বিচাৰিছো মোৰ নতুন কিতাপ দ্য ন’-ননচেন্স গাইড টু বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু ইষ্টাৰ্ণ ফিল’চফি। বৌদ্ধ শিক্ষাই — লগতে অন্যান্য প্ৰাচীন পূবৰ পৰম্পৰাই — উন্নত জীৱন যাপনৰ দিশত এক অবিশ্বাস্য পথ আগবঢ়াইছে সেয়া কোনো গোপন কথা নহয়। কিন্তু ইয়াত ট্ৰিকটো আছে৷ এই সততে বিমূৰ্ত দৰ্শনসমূহৰ পৰা লাভৱান হ’বলৈ হ’লে ইয়াক এনেদৰে ভাঙি পেলোৱাটো প্ৰয়োজন যিটো সুলভ আৰু সহজে বুজিব পৰা। য'ত মোৰ কিতাপখন আহিছে। অনুগ্ৰহ কৰি ইয়াত চাওক।
বৌদ্ধ ধৰ্ম কি?
৫০ কোটিতকৈ অধিক অনুগামী আৰু আটাইতকৈ পুৰণি গ্ৰন্থসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আজিও বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সংজ্ঞা অগণন আছে, কিন্তু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মূল সংজ্ঞা এটা চিলাই কৰাত সহায় কৰিব পৰা মূল্যবোধৰ এটা মূল গোট আছে।
মূলতঃ বৌদ্ধ ধৰ্ম হৈছে ২০০০ বছৰৰ ভিতৰত আৰম্ভ হোৱা এক আধ্যাত্মিক পৰম্পৰা আগতে যেতিয়া বুদ্ধ হ’বলগীয়া মানুহজনে প্ৰাচীন নেপালৰ বোধি গছৰ ছাঁৰ তলত বহি ধ্যান কৰিছিল।
ইয়াতেই এই মানুহজনে জ্ঞান লাভ কৰিছিল, আৰু ইয়াতেই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ জন্ম হৈছিল।
মনসন্মত, শান্তিপূৰ্ণ আৰু সুখী জীৱনৰ বাবে বৌদ্ধ ধৰ্ম কেনেকৈ চৰ্চা কৰিব পাৰি
বৌদ্ধ ধৰ্ম: এটা ধৰ্মধ্যান পদ্ধতিৰ আয়ত্ত।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মূল মূল্যবোধ
বৌদ্ধ ধৰ্মক সহজভাৱে বুজিবলৈ হ'লে আপুনি মূল মূল্যবোধৰ তিনিটা গোটৰ বিষয়ে জানিব লাগিব: চাৰিটা উচ্চ সত্য, The উচ্চ আঠগুণ পথ, আৰু পাঁচটা সমষ্টি।
চাৰিটা উন্নত সত্য
1. মানুহৰ অস্তিত্বৰ সকলোবোৰেই হৈছে দুখ।
2. দুখৰ কাৰণ হ’ল লোভ।
৩. দুখৰ অন্ত লোভৰ অন্ত পৰাৰ লগে লগে আহে।
৪. অনুসৰণ কৰিবলগীয়া এটা পথ আছে যাৰ ফলত দুখ-কষ্টৰ অন্ত পৰিব।
উচ্চ অষ্টভুজ পথ
১। সঠিক বুজাবুজি হ'ল চাৰিটা উচ্চ সত্যৰ শক্তি বুজা।
2. সঠিক চিন্তা হ'ল নিজৰ চিন্তাত নিস্বাৰ্থতা আৰু প্ৰেমময় দয়াত লিপ্ত হোৱা।
৩. সঠিক বাক্য হ'ল মৌখিক গালি-গালাজ, মিছা, ঘৃণা বা দোষ নিদিয়াকৈ কোৱা।
4. সঠিক কাৰ্য্য হ'ল হত্যা, যৌন অসৎ আচৰণ, আৰু চুৰিৰ পৰা বিৰত থকা।
5. সঠিক জীৱিকা হ'ল এনে কামত লিপ্ত হোৱা যিয়ে আপোনাক পূৰ্ণতা প্ৰদান কৰে আৰু আনক সহায় কৰে।
6. সঠিক প্ৰচেষ্টা হ'ল উন্নত অষ্টগুণ পথৰ অভ্যাস ধাৰাবাহিকভাৱে।
7. সঠিক মননশীলতা হ'ল আপোনাৰ শৰীৰ, মন আৰু আপোনাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ আৰ্হিসমূহ বিচাৰ নকৰাকৈ পৰ্যবেক্ষণ কৰা।
8. সঠিক একাগ্ৰতা হৈছে ধ্যান-ধাৰণাৰ নিয়মীয়া অভ্যাস।
পাঁচ সমষ্টি
পাঁচ সমষ্টি হৈছে মানুহৰ অস্তিত্বৰ পাঁচটা দিশ, যিয়ে আমাৰ ধাৰণাক প্ৰভাৱিত কৰা উপাদানসমূহক একত্ৰিত কৰে আৰু... আমাৰ চৌপাশৰ বাস্তৱৰ বুজাবুজি।
বৌদ্ধ ধৰ্মই আমাক শিকাইছেএই পাঁচটা সমষ্টিক চিনাক্ত কৰি বুজিব পাৰি যে ইহঁতক পৃথক কৰিব পাৰি, অধ্যয়ন কৰিব পাৰি আৰু জয় কৰিব পাৰি, নিজকে একেলগে ইয়াৰ ওচৰত বলি হ'বলৈ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে।
পাঁচটা সমষ্টি হ'ল:
- ৰূপ , শাৰীৰিক।
- সংবেদন , সংবেদনশীল।
- উপলব্ধি , সংবেদনশীলৰ মানসিক বুজাবুজি।
- মানসিক গঠন , আমাৰ মানসিক বুজাবুজিৰ দ্বাৰা গঢ় দিয়া পক্ষপাতিত্ব আৰু ফিল্টাৰ।
- চেতনা , সজাগতা।
পাঁচটা অধ্যয়ন কৰি আমি আমাৰ পক্ষপাতিত্ব, আমাৰ চিন্তা, আমাৰ ইন্দ্ৰিয়ৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ আৰু বস্তুনিষ্ঠ আৰু স্পষ্ট বুজাবুজিৰ পৰা পৃথিৱীখনক অনুভৱ কৰিবলৈ সক্ষম হওঁ।
মোৰ নতুন কিতাপখনৰ পৰিচয়
যেতিয়া মই... প্ৰথমে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিষয়ে শিকিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ আৰু নিজৰ জীৱনত সহায় কৰিবলৈ ব্যৱহাৰিক কৌশল বিচাৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ, মই সঁচাকৈয়ে কিছুমান জটিল লেখাৰ মাজেৰে পাৰ হ'বলগীয়া হ'ল।
এই সকলোবোৰ মূল্যৱান প্ৰজ্ঞাক স্পষ্ট, সহজ- to-follow way, with practical techniques and strategies.
গতিকে মই নিজেই এখন কিতাপ লিখিবলৈ সিদ্ধান্ত লৈছিলো যাতে মই যিখিনি অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিলো তাৰ সৈতে একে অভিজ্ঞতাৰ মাজেৰে পাৰ হোৱা লোকসকলক সহায় কৰিব পাৰো।
মই সন্তুষ্ট 'মোৰ কিতাপখনৰ ভিতৰত আপুনি সুখ অৰ্জনৰ মূল উপাদানসমূহ আৱিষ্কাৰ কৰিব, যিকোনো ঠাইতে যিকোনো সময়তে:
- ৰ জৰিয়তে
- গোটেই দিনটোত মাইণ্ডফুলনেছৰ অৱস্থা সৃষ্টি কৰা
- কেনেকৈ শিকিব লাগেধ্যান কৰিবলৈ
- সুস্থ সম্পৰ্ক গঢ়ি তোলা
- অপ্ৰৱেশকাৰী নেতিবাচক চিন্তাৰ পৰা নিজকে বোজা মুক্ত কৰা
- এৰি দিয়া আৰু অসংলগ্নতাৰ অভ্যাস কৰা।
যদিও মই মূলতঃ মনোনিৱেশ কৰোঁ গোটেই কিতাপখনতে বৌদ্ধ শিক্ষাৰ ওপৰত – বিশেষকৈ যিহেতু ইয়াৰ সৈতে মাইণ্ডফুলনেছ আৰু ধ্যান সম্পৰ্ক আছে – মই তাও, জৈন, শিখ আৰু হিন্দু ধৰ্মৰ পৰাও মূল অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু ধাৰণা আগবঢ়াইছো।
এইদৰে চিন্তা কৰক:
মই সুখ অৰ্জনৰ বাবে বিশ্বৰ ৫টা শক্তিশালী দৰ্শন লৈছো, আৰু ইয়াৰ আটাইতকৈ প্ৰাসংগিক আৰু ফলপ্ৰসূ শিক্ষাবোৰ ধৰি ৰাখিছো—বিভ্ৰান্তিকৰ শব্দবোৰ ফিল্টাৰ কৰি উলিয়াই দিওঁ।
তাৰ পিছত মই সেইবোৰক এটা উচ্চতৰ ৰূপত গঢ় দিলোঁ -আপোনাৰ জীৱন উন্নত কৰাৰ বাবে ব্যৱহাৰিক, সহজে অনুসৰণ কৰিব পৰা গাইড।
কিতাপখন লিখিবলৈ মোৰ প্ৰায় ৫ মাহ সময় লাগিল আৰু ই কেনেকৈ হ'ল তাক লৈ মই যথেষ্ট সন্তুষ্ট। আশাকৰোঁ আপোনালোকেও ভাল পাব।
সীমিত সময়ৰ বাবে মই মোৰ কিতাপখন মাত্ৰ ৮ ডলাৰত বিক্ৰী কৰি আছো। কিন্তু এই মূল্য অতি সোনকালে বৃদ্ধি পোৱাৰ সম্ভাৱনা আছে।
QUIZ: আপোনাৰ লুকাই থকা মহাশক্তি কি? আমাৰ সকলোৰে এটা ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য আছে যিয়ে আমাক বিশেষ কৰি তোলে... আৰু পৃথিৱীৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। মোৰ নতুন কুইজৰ সৈতে আপোনাৰ গোপন মহাশক্তি আৱিষ্কাৰ কৰক। ইয়াত কুইজটো চাওক।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিষয়ে কিতাপ এখন কিয় পঢ়িব লাগে?
বৌদ্ধ ধৰ্ম বা পূবৰ দৰ্শনৰ বিষয়ে একো নাজানিলেও একো নহয়।
মই জানিছিলো 't either 6 বছৰ আগতে মোৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে। আৰু ওপৰত উল্লেখ কৰা মতে মই বৌদ্ধ নহয়। মই মাত্ৰ ইয়াৰ কিছুমান বেছিকৈ প্ৰয়োগ কৰিছো৷অধিক মননশীল, শান্তিপূৰ্ণ আৰু সুখী জীৱন যাপন কৰিবলৈ আইকনিক শিক্ষা।
আৰু মই জানো যে আপুনিও পাৰে।
কথাটো হ'ল, পশ্চিমীয়া বিশ্বত আত্মসহায়ক কাৰ্যতঃ ভাঙি গৈছে। আজিকালি ইয়াৰ শিপা হৈছে দৃশ্যায়ন, সৱলীকৰণ কৰ্মশালা, আৰু বস্তুবাদৰ পিছত লগা আদি জটিল (আৰু অকাৰ্যকৰী) প্ৰক্ৰিয়া।
অৱশ্যে বৌদ্ধসকলে সদায় এটা উন্নত উপায় জানি আহিছে...
... যে স্পষ্টতা আৰু সুখৰ অৰ্জন হৈছে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত প্ৰকৃততে জীয়াই থকা, যিয়ে পাছলৈ, আচলতে জীৱনত আপুনি বিচৰাখিনি লাভ কৰাটো বহুত সহজ কৰি তোলে ।
আধুনিক সমাজৰ হুলস্থুলত, নিস্তব্ধ মনৰ শান্তি লাভ কৰাটো সদায় ইমান সহজ নহয়—আচলতে, ই প্ৰায়ে যথেষ্ট কঠিন।
যদিও আপুনি আপোনাৰ মানসিক জেট বিমান শীতল কৰিবলৈ বহুতো দূৰৈৰ ৰিজৰ্ট আছে, এই ঠাইবোৰ বেছিভাগেই অস্থায়ী ৰেহাই . আপুনি এটা বা দুসপ্তাহ এটাকৈ কটায়, ভাল অনুভৱ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, আৰু যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনলৈ ঘূৰি আহে তেতিয়া সেই একেবোৰ মানসিক চাপে আপোনাৰ মনটোক আকৌ এবাৰ জুম বান্ধি পেলায়।
সেইটোৱে আমাক বৌদ্ধ ধৰ্মৰ সৌন্দৰ্য্যলৈ ঘূৰাই আনে।
কাৰণ The No-Nonsense Guide to Buddhism and Eastern Philosophy For a Better Life ৰ পাঠ শিকিলে আপুনি উপলব্ধি কৰিব যে আপুনি এটা নিস্তব্ধতা লাভ কৰিবলৈ কোনো দূৰৱৰ্তী গুহা, পাহাৰ বা মৰুভূমিলৈ যাত্ৰা কৰিব নালাগে শান্তিৰ অনুভূতি।
আপুনি বিচৰা শিথিল, নিস্তব্ধ আত্মবিশ্বাস ইতিমধ্যে আপোনাৰ ভিতৰত আছে। আপুনি মাত্ৰ ইয়াত টেপ কৰিব লাগিব।
মোৰ অনন্য ৯৬ পৃষ্ঠাৰ ই-বুকে ফিল্টাৰ কৰি উলিয়াইছেএই দৰ্শনসমূহৰ ৰহস্য আৰু আপোনাক দেখুৱাইছে যে আপোনাৰ সম্পৰ্ক, আৱেগিক স্থিতিস্থাপকতা আৰু মনৰ অৱস্থাকে ধৰি দৈনন্দিন জীৱনৰ সকলো দিশ কেনেকৈ উন্নত কৰিব পাৰি।
এই কিতাপখন কাৰ বাবে
যদি আপুনি জীয়াই থাকিব বিচাৰে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কালজয়ী প্ৰজ্ঞা প্ৰয়োগ কৰি এটা উন্নত জীৱন...
... বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু অন্যান্য পূবৰ দৰ্শনৰ সৈতে প্ৰায়ে জড়িত গুপ্ত বিভ্ৰান্তিক ফিল্টাৰ কৰা এটা ব্যৱহাৰিক, সুলভ গাইড ভাল পাব। মূল্যৱান প্ৰজ্ঞাক স্পষ্ট, অনুসৰণ কৰাত সহজভাৱে উপস্থাপন কৰা এটা...
... আৰু আপুনি এতিয়া যিখিনি অনুভৱ কৰিছে তাতকৈ অধিক সুখী, শান্ত আৰু সন্তুষ্টিদায়ক জীৱন যাপন কৰাৰ আকাংক্ষা কৰে...
... তেতিয়া এই কিতাপখন একেবাৰে আপোনাৰ বাবে।
আজি বৌদ্ধ ধৰ্মৰ বিভিন্ন পন্থা আছে যদিও বৌদ্ধ নীতিৰ প্ৰতি সকলো বৌদ্ধ ধৰ্মই সন্মানৰ অংশীদাৰ বুলি এটা মৌলিক বুজাবুজি আছে।
কিন্তু মানুহে বৌদ্ধ ধৰ্ম কিয় পালন কৰে?
ইয়াৰ কেইবাটাও কাৰণ থাকিলেও মূল নীতিটো হ’ল ইয়াৰ বুজাবুজিত যে সকলো জীৱই দুখৰ সৈতে অন্তৰংগভাৱে পৰিচিত, গতিকে জীৱনটো হ’ব লাগে মুকলি আৰু দয়াৰ জৰিয়তে এই চিৰন্তন দুখৰ পৰা উপশম পোৱা।
ইয়াত আপুনি বৌদ্ধ ধৰ্ম কেনেকৈ চৰ্চা কৰিব পাৰে:
চাৰিটা মহান বোধিসত্ত্ব ব্ৰতৰ সৈতে জীয়াই থকা
1) ৰ দুখ-কষ্টৰ অন্ত পেলাবলৈ কাম কৰক আন কিছুমানে
বৌদ্ধ ধৰ্মই “চাৰিটা উচ্চ সত্য” শিকায়, আৰু এইবোৰে শিকাই যে দুখ আৰু জীৱন আন্তঃসংলগ্ন।
জীৱনৰ চক্ৰৰ পৰা ওলাই আহিলেহে দুখ-কষ্ট শেষ হ’ব পাৰে: জন্ম, মৃত্যু আৰু পুনৰ্জন্ম।
আমি মানসিক আৰু শাৰীৰিক উভয় ধৰণৰ দুখৰ পৰা আনক উদ্ধাৰৰ দিশত কাম কৰিব লাগিব: ইয়াৰ বাবে আমি নিৰ্বাণত উপনীত হ’ব লাগিব, যিটো মধ্যপথ বা উচ্চ অষ্টভুজ পথ মানি চলি লাভ কৰা হয়।
2) উন্নত অষ্টভুজ পথ অনুসৰণ কৰক
উন্নত অষ্টভঁৰ পথটোৱেই হৈছে আপোনাৰ নিৰ্বাণলৈ যোৱা পথ, যি আনন্দৰ অৱস্থাত দুখৰ অস্তিত্ব আৰু নাই। এই আঠটা পাঠৰ ভিতৰত আছে:
- সঠিক বাক্য, সঠিক জীৱিকা,সঠিক কাৰ্য্য (পাঁচটা উপদেশ)
- সঠিক একাগ্ৰতা, সঠিক প্ৰচেষ্টা, সঠিক মননশীলতা (ধ্যান)
- সঠিক চিন্তা, সঠিক বুজাবুজি (ধ্যান, মননশীলতা আৰু পাঁচটা উপদেশ)
৩) ইচ্ছা আৰু প্ৰয়োজনৰ সৈতে সম্পৰ্ক কাটিব
আমাৰ জীৱনৰ বহুখিনি সময় আমাৰ প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছাৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত। আমি হয়তো শেহতীয়া গাড়ী, আটাইতকৈ চিকচিকিয়া গাড়ী, আটাইতকৈ ডাঙৰ ঘৰ বিচাৰিম, কিন্তু এই বস্তুগত সামগ্ৰীৰ বাবে হাহাকাৰ কৰাটো বৌদ্ধ ধৰ্মই থিয় দিয়া সকলো কথাৰ বিপৰীত।
যদি আপুনি বৌদ্ধ বিচ্ছিন্নতাৰ বিষয়ে অধিক জানিব বিচাৰে, তেন্তে বৌদ্ধ বিচ্ছিন্নতাৰ প্ৰকৃত অৰ্থ কি আৰু বেছিভাগ মানুহে ইয়াক কিয় ভুলকৈ লয় সেই বিষয়ে আমাৰ শেহতীয়া ভিডিঅ'টো চাওক।
4) আজীৱন শিক্ষণ
আমি কেতিয়াও বিশ্বাস কৰিব নালাগে যে আমি যথেষ্ট শিকিছো। শিক্ষণ আজীৱন লক্ষ্য, আৰু আমি যিমানেই শিকিছো সিমানেই আমি জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ ওচৰ চাপি আহিছো।
বিশেষকৈ আমি ধৰ্ম শিকিব লাগিব, আৰু দুখৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক।
QUIZ: আপোনাৰ লুকাই থকা মহাশক্তি কি? আমাৰ সকলোৰে এটা ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য আছে যিয়ে আমাক বিশেষ কৰি তোলে... আৰু পৃথিৱীৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। মোৰ নতুন কুইজৰ সৈতে আপোনাৰ গোপন মহাশক্তি আৱিষ্কাৰ কৰক। ইয়াত কুইজটো চাওক।
পাঁচটা উপদেশৰ সৈতে জীয়াই থকা
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পাঁচটা উপদেশৰ দ্বাৰা জীয়াই থাকিব লাগিব যাতে নিৰ্বাণ বা জ্ঞান-প্ৰাপ্তিৰ অৱস্থা লাভ কৰিব পাৰি, যাৰ বাবে লক্ষ্য... সকলো বৌদ্ধ।
এইবোৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আজ্ঞাৰ পৰা পৃথক; সেইবোৰ ঈশ্বৰৰ পৰা অহা নিয়ম নহয়, বৰঞ্চ আমি জীয়াই থকা উচিত আজীৱন মৌলিক কামনিজৰ শ্ৰেষ্ঠ সংস্কৰণ হ’বলৈ।
এই উপদেশসমূহ মানি চলি আমি নিৰ্বাণত ভালদৰে উপনীত হ’ব পাৰো আৰু আমাৰ পৰৱৰ্তী পুনৰ্জন্মত উন্নত জীৱন লাভ কৰিব পাৰো।
এই পাঁচটা নিয়ম হ’ল:
- বধ নকৰিব: এই নিয়ম জীৱ-জন্তু আৰু পোক-পৰুৱাকে ধৰি সকলো জীৱৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰযোজ্য। এই কাৰণেই আপুনি দেখিব যে আটাইতকৈ ভক্তিপূৰ্ণ বৌদ্ধসকলে নিৰামিষ বা নিৰামিষভোজী জীৱনশৈলী কটায়।
- চুৰি নকৰিব : আপোনাৰ নহয় বস্তু নানিব। কাপোৰ, ধন, খাদ্যকে ধৰি সকলো বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত এই কথা প্ৰযোজ্য। আমি আমাৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হোৱাসকলকো দিব লাগিব, আৰু নিজৰ বাবে বস্তু জমা কৰিব নালাগে।
- নিৰ্যাতন বা শোষণ নকৰিব : আনক যৌন, মানসিক, শাৰীৰিক আৰু আৱেগিকভাৱে নিৰ্যাতন বা শোষণ নকৰিব। যদিও আপুনি বিৰতিৰ অভ্যাস কৰিব নালাগে, তথাপিও আপুনি নিশ্চিত হ’ব লাগে যে আপোনাৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক সংগীয়ে আপোনাক সন্মতি দিছে। আপোনাৰ যি আছে আৰু আপোনাৰ হাতত থকা অংশীদাৰত সন্তুষ্ট হওক।
- মিছা নক’ব : বৌদ্ধসকলৰ বাবে সত্যৰ গুৰুত্ব সৰ্বোচ্চ। মিছা নকব, গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য লুকুৱাব আৰু গোপন কথা ৰাখিব। সকলো সময়তে মুকলি আৰু স্পষ্ট হৈ থাকক।
- ড্ৰাগছ ব্যৱহাৰ নকৰিব : ইয়াৰ ভিতৰত মানসিক সক্ৰিয় পদাৰ্থ, মদ, হেলুচিনোজেন, আৰু অন্যান্য ড্ৰাগছ আদি অন্তৰ্ভুক্ত। আপোনাৰ মন সলনি কৰিব পৰা যিকোনো বস্তুৱেই নিষিদ্ধ, কিয়নো ই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান মানুহৰ মননশীলতাক বাধা দিয়ে।
বৌদ্ধ পদ্ধতিৰে জীয়াই থকা: কৰ্ম আৰু ধৰ্ম
কৰ্ম
কৰ্ম হৈছে... এটা চাবিবৌদ্ধ জীৱনশৈলীৰ উপাদান। ই হৈছে এই বিশ্বাস যে আপুনি কৰা প্ৰতিটো কামৰ ওজন “ভাল” বা “বেয়া” থাকে, আৰু যেতিয়া আপোনাৰ জীৱন শেষ হ’ব, তেতিয়া আপোনাৰ সামগ্ৰিক কৰ্মৰ বিচাৰ হ’ব।
যদি আপোনাৰ কৰ্ম ইতিবাচক হয়, তেন্তে আপুনি অনুকূল নতুন জীৱনত পুনৰ জন্ম ল’ব; যদি আপোনাৰ কৰ্ম নেতিবাচক হয়, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ পূৰ্বৰ জীৱনতকৈ বেয়া জীৱন অনুভৱ কৰিব।
আমাৰ বৰ্তমানৰ জীৱনৰ পৰিস্থিতি আমাৰ পূৰ্বৰ জীৱনৰ কৰ্মৰ দ্বাৰা নিৰ্ধাৰিত হয়, আৰু এজন ভাল মানুহ হোৱাৰ জৰিয়তেহে আমি নিশ্চিত কৰিব পাৰো যে আমাৰ পৰৱৰ্তী জীৱনটো অধিক সুখী হ’ব।
ভাল কাম আৰু বেয়া কামৰ মাজৰ পাৰ্থক্যটোৱেই হৈছে সেই কাৰ্য্যৰ আঁৰত আমাৰ প্ৰেৰণা। ভাল কামবোৰ দয়াৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হয়, আৰু আনক দুখৰ পৰা মুক্ত কৰাৰ ইচ্ছা। বেয়া কাম ঘৃণা, লোভৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত হয় আৰু আনৰ ওপৰত দুখ কঢ়িয়াই অনা কাৰ্য্যৰে গঠিত।
ধৰ্ম
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণা হ’ল ধৰ্ম, যিটো হৈছে জগত আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ বাস্তৱতা।
ধৰ্ম অহৰহ পৰিৱৰ্তিত হয়, আৰু আপুনি জগতখনক দেখা আৰু যোগাযোগ কৰাৰ ধৰণৰ লগতে আপুনি কৰা বাছনিৰ দ্বাৰা পৰিৱৰ্তিত হয়।
আপুনি ধৰ্মক বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পথ আৰু ভাড়াতীয়াৰ সাধাৰণ বুজাবুজি, বা বৌদ্ধ জীৱন-ধাৰণৰ পদ্ধতি অনুসৰণ কৰা পদ্ধতি বুলি ভাবিব পাৰে।
আপোনাৰ জীৱনত ধৰ্মক সৰ্বোত্তমভাৱে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ হ’লে আপুনি সেই মুহূৰ্তটোত জীয়াই থাকিব লাগিব আৰু আপোনাৰ যি জীৱন আছে তাৰ শলাগ ল’ব লাগিব। কৃতজ্ঞ হওক, ধন্যবাদী হওক, আৰু প্ৰতিদিনে কাম কৰি কটাওকনিৰ্বাণ।
ধ্যান: বৌদ্ধ জীৱনশৈলী
শেষত, বৌদ্ধ ধৰ্ম অনুশীলন কৰিবলৈ আপুনি আপোনাৰ মননশীলতা আৰু মুকলি মন বৃদ্ধি কৰিবলৈ দৈনন্দিন আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কামটো অনুশীলন কৰিব লাগিব: ধ্যান।
See_also: ১৫ টা লক্ষণ যে আপুনি অত্যন্ত প্ৰতিভাশালী (যদিও আপুনি নিজকে প্ৰতিভাশালী অনুভৱ নকৰে)ধ্যান-ধাৰণাই তেওঁলোকৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তি আৰু দুখ-কষ্টৰ সৈতে একাত্ম হ’বলৈ অনুমতি দিয়ে, আৰু ই নিৰ্বাণৰ দিশত প্ৰথম পদক্ষেপ।
কিন্তু ধ্যান কেৱল এটা নিস্তব্ধ কোঠাত বহি থকাতকৈও বেছি, আপোনাৰ চিন্তাত হেৰাই যোৱা। সঁচাকৈয়ে ধ্যান আৰম্ভ কৰিবলৈ এটা দ্ৰুত গাইড ইয়াত দিয়া হ'ল:
- আপুনি অকলে থাকিব পৰা ঠাই বিচাৰি উলিয়াওক: এনে এটা নিস্তব্ধ অঞ্চল বিচাৰি উলিয়াওক য'ত আপোনাক কোনেও আমনি নকৰে। বিক্ষিপ্ততা, যেনে আপোনাৰ ফোন, কম্পিউটাৰ আৰু সংগীতৰ পৰা নিজকে আঁতৰাই ৰাখক।
- আৰামত বহিব: ধ্যান-ধাৰণৰ লগত জড়িত আটাইতকৈ সাধাৰণ অৱস্থান হ’লেও ইয়াৰ প্ৰয়োজন নাই। আপোনাৰ লগত আৰামদায়কভাৱে বহক, যাৰ দ্বাৰা আপুনি আপোনাৰ শৰীৰটো পাহৰি যাব পাৰে। থিয় হৈ বহি জিৰণি লওক।
- আপোনাৰ চকুৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক: বেছিভাগ মানুহেই নিজৰ আভ্যন্তৰীণ শান্তি বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিবলৈ চকু মুদিবলৈ বাছি লয়। অৱশ্যে চকু মুদি থকাটো প্ৰয়োজনীয় নহয়। যদি আপুনি চকু মুকলি কৰি ৰাখিব বিচাৰে, তেন্তে আপোনাৰ দৃষ্টি তললৈ নমাই চাওক, বা সন্মুখৰ কোনো বস্তুত স্থিৰ কৰি ৰাখক।
- নিজৰ উশাহ-নিশাহৰ প্ৰতি সচেতন হওক: প্ৰতিটো উশাহ-নিশাহৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক। শৰীৰৰ পৰা ওলোৱা আৰু ওলাই অহা বতাহত মনোনিৱেশ কৰক। প্ৰতিটো উশাহ কেনে অনুভৱ হয়, বুকুত প্ৰতিটো ঠেলাৰ ওজনৰ ওপৰত চিন্তা কৰক। মুহূৰ্ততে নিজকে হেৰুৱাই পেলাওক।
- আপোনাৰ চিন্তাবোৰ বৈ যাওক: আৰু...শেষত, আপোনাৰ চিন্তাবোৰ বৈ যাবলৈ দিয়ক। এটা নিৰ্দিষ্ট কথা ভাবিবলৈ চেষ্টা নকৰিব৷ আপোনাৰ মনটোক খালী কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰক, আৰু কোনো দিশ নোহোৱাকৈয়ে ইয়াক মুক্তভাৱে বিচৰণ কৰিবলৈ দিয়ক।
প্ৰথম সপ্তাহত প্ৰতিদিনে কমেও ১৫ মিনিটৰ বাবে একে অৱস্থাতে আৰু একেটা কোঠাতে ধ্যান কৰিব লাগে।
যদি আপুনি ধ্যান কৰি থাকিব বিচাৰে তেন্তে প্ৰতি সপ্তাহত আপোনাৰ ধ্যান-ধাৰণা ৫ মিনিট বৃদ্ধি কৰাটো নিশ্চিত কৰক, যেতিয়ালৈকে সৰ্বাধিক ৪৫ মিনিট নহয়।
ঘড়ী চোৱাৰ প্ৰলোভনৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ পটভূমিত এটা টাইমাৰ ব্যৱহাৰ কৰক যিটোৰ বিষয়ে আপুনি পাহৰি যাব পাৰে।
(বৌদ্ধ দৰ্শনৰ গভীৰতালৈ ডুব যাবলৈ আৰু আপুনি ইয়াক কেনেকৈ সুখী আৰু অধিক মননশীল জীৱনৰ বাবে অনুশীলন কৰিব পাৰে, ইয়াত মোৰ বেষ্ট-চেলাৰ ই-বুক চাওক)।
<৫>আপোনাৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰা
এইবোৰ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মূল কথা, কিন্তু অৱশ্যেই, আজিও চলি থকা অন্যতম প্ৰাচীন আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাৰ সৈতে সঁচাকৈয়ে পৰিচিত হ’বলৈ বছৰ বছৰ ধৰি অধ্যয়ন আৰু ধ্যান-ধাৰণাৰ প্ৰয়োজন হয়।
বৌদ্ধ ধৰ্ম অন্বেষণ কৰক আৰু নিজৰ ধৰণেৰে বুজি লওক—কোনো সঠিক বা ভুল নাই, কিয়নো আপোনাৰ প্ৰক্ৰিয়া সম্পূৰ্ণৰূপে আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল।
QUIZ: আপুনি বিচাৰিবলৈ সাজু নেকি? আপোনাৰ লুকাই থকা মহাশক্তিৰ বাহিৰত? মোৰ মহাকাব্যিক নতুন কুইজে আপোনাক আপুনি পৃথিৱীলৈ অনা সঁচাকৈয়ে অনন্য বস্তুটো আৱিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰিব। মোৰ কুইজ ল’বলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
“বৌদ্ধ”ৰ অৰ্থ
বুদ্ধ আমি বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতিষ্ঠাপক বুলি কোৱা নামটো হ’লেও ইয়াৰ নিজৰ এটা সংজ্ঞাও আছে , প্ৰাচীন কালৰ পৰা অনুবাদসংস্কৃতক “জাগ্ৰত” বুলি কয়।
ইয়াৰ বাবেই বুদ্ধ নামটো কেৱল জ্ঞান লাভ কৰা প্ৰথমজন মানুহৰ মাজতে সীমাবদ্ধ নহয়।
কিছুমান বৌদ্ধৰ মতে যিকোনো ব্যক্তিয়ে জ্ঞানলাভ লাভ কৰে নিজকে বুদ্ধ হিচাপে, যিহেতু তেওঁলোকে সত্তাৰ উচ্চ স্তৰত উপনীত হৈছে।
তেওঁলোকে গড় ব্যক্তিৰ বহুতো ফিল্টাৰ আৰু পক্ষপাতিত্ব অবিহনে পৃথিৱীখনক দেখে, আৰু আমাৰ বাকীসকলৰ অজ্ঞাতে এটা মাধ্যমত কাম কৰে।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কোনো ঈশ্বৰ আছেনে?
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কোনো ঈশ্বৰ নাই, ইয়াক একশ্বৰবাদী বা বহুদেৱতাবাদী নহয়। এই কাৰণেই বৌদ্ধ ধৰ্মক ধৰ্ম বুলি কমকৈ কোৱা হয়, আৰু অধিক সঠিকভাৱে আধ্যাত্মিক পৰম্পৰা হিচাপে জনা যায়।
কোনো ঈশ্বৰ নথকাৰ বাবে বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মূল শিক্ষা প্ৰথম বুদ্ধৰ পৰা আহিছিল, যিজন পঞ্চম শতিকাৰ এজন নেপালী মানুহ আছিল বি.চি 10>
তেওঁ গুৰু-ঋষিৰ সৈতে আজীৱন কটালে, অধ্যয়ন, ধ্যান, আত্মাৰ অৰ্থ বুজি পালে।
বধি গছৰ তলত বহিলেই তেওঁ শেষ, long path to Enlightenment.
৪৯ দিন ধৰি কোৱা হয় যে সিদ্ধাৰ্থই গছৰ তলত ধ্যান কৰিছিল, যেতিয়ালৈকে তেওঁ নতুন, আলোকিত মানুহ হিচাপে উঠি নাহিল।
তেতিয়াহে সিদ্ধাৰ্থই নিজৰ শিক্ষা বিয়পাইছিল, আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰম্পৰাআৰম্ভ হৈছিল।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ শাখাসমূহ কি?
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ কেইবাটাও শাখা বা চিন্তাধাৰাৰ বিদ্যালয় আছে, সিদ্ধাৰ্থ গৌতমৰ শিক্ষাৰ বিভিন্ন ব্যাখ্যাৰ পৰা।
প্ৰতিটো প্ৰকাৰৰ বৌদ্ধ ধৰ্মই বৌদ্ধ ধৰ্মৰ মূল মূল্যবোধৰ ভাগ বতৰা কৰিলেও ইয়াৰ কিছুমান সৰু সৰু অথচ সুকীয়া পাৰ্থক্য আছে। বৌদ্ধ ধৰ্মৰ শাখাসমূহৰ ভিতৰত আছে:
জেন বৌদ্ধ ধৰ্ম
বিশুদ্ধ ভূমি বৌদ্ধ ধৰ্ম
নিচিৰেন বৌদ্ধ ধৰ্ম
See_also: ২১টা সূক্ষ্ম চিন আপুনি আপোনাৰ ভুৱা যমজ শিখাক লগ পাইছে৷বজ্ৰায়ণ বৌদ্ধ ধৰ্ম
থাই বন পৰম্পৰা
মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্ম
থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্ম
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আজিৰ দিনত আটাইতকৈ প্ৰধান শাখা দুটা হ'ল মহাযান আৰু থেৰাবাদ।
মহাযান আৰু থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্ম বুজা
মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্ম
মহাযান বা “বৃহত্তৰ বাহন”ৰ মতে কেৱল সন্ন্যাসীয়ে নহয়, সকলোৱে জ্ঞান লাভ কৰিব লাগে .
মহাযান বৌদ্ধ ধৰ্মত এজন “বোধিসত্ত্ব”, বা এজন পবিত্ৰ ব্যক্তিয়ে সাধাৰণ লোকক নিজৰ জ্ঞান-দীক্ষা সিদ্ধ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে নিৰ্বাণত উপনীত হোৱাত সহায় কৰে।
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ এই শাখাই সহায় কৰাত অধিক গুৰুত্ব দিয়ে যিমান পাৰি সিমান মানুহে সামাজিক প্ৰচেষ্টাৰ জৰিয়তে নিৰ্বাণত উপনীত হয়।
থেৰাবাদ বৌদ্ধ ধৰ্ম
থেৰাভাদা হয়তো বৌদ্ধ ধৰ্মৰ আটাইতকৈ পৰম্পৰাগত শাখা, শিক্ষা অনুসৰণ কৰি থেৰাভাদা অনুসৰণ কৰা ব্যক্তিসকলক নিজৰ মাধ্যমেৰে আলোকিত সত্তা হোৱাৰ দিশত আহ্বান জনোৱা হয়।
ধ্যান-ধাৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়