ໃນບົດຄວາມນີ້, ທ່ານຈະໄດ້ຮຽນຮູ້ທຸກຢ່າງທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການຮູ້ກ່ຽວກັບວິທີການປະຕິບັດພຸດທະສາສະຫນາ.

ສິ່ງທີ່ຄວນເຮັດ.

ສິ່ງທີ່ບໍ່ຄວນເຮັດ.

( ແລະທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດ) ວິທີໃຊ້ພຣະພຸດທະສາສະໜາເພື່ອດຳເນີນຊີວິດຢ່າງມີສະຕິ ແລະ ມີຄວາມສຸກ. ປື້ມໃຫມ່ຂອງຂ້ອຍ, ຄູ່ມືທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນສໍາລັບພຸດທະສາດສະຫນາແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ. ມັນບໍ່ມີຄວາມລັບທີ່ຄໍາສອນຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ - ເຊັ່ນດຽວກັນກັບປະເພນີຕາເວັນອອກເກົ່າແກ່ອື່ນໆ - ສະເຫນີເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອໄປສູ່ການດໍາລົງຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. ແຕ່ນີ້ແມ່ນ trick ໄດ້. ເພື່ອໃຫ້ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຈາກປັດຊະຍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນເລື້ອຍໆເຫຼົ່ານີ້, ມັນຈໍາເປັນຕ້ອງແບ່ງອອກໃນທາງທີ່ສາມາດເຂົ້າເຖິງໄດ້ແລະເຂົ້າໃຈງ່າຍ. ບ່ອນໃດທີ່ປຶ້ມຂອງຂ້ອຍເຂົ້າມາ. ກະລຸນາກວດເບິ່ງມັນຢູ່ທີ່ນີ້.

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນແມ່ນຫຍັງ? ສາດສະຫນາທີ່ຍັງປະຕິບັດໃນປັດຈຸບັນ, ພຸດທະສາດສະຫນາມີຄໍານິຍາມນັບບໍ່ຖ້ວນ, ແຕ່ມີຄຸນຄ່າຫຼັກທີ່ສາມາດຊ່ວຍໃຫ້ຄໍານິຍາມພື້ນຖານຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ຜູກມັດເຂົ້າກັນໄດ້. ເມື່ອກ່ອນ, ເມື່ອຊາຍຜູ້ທີ່ຈະມາເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າໄດ້ນັ່ງຢູ່ໃຕ້ຮົ່ມຕົ້ນໂພທິໃນປະເທດເນປານໃນສະໄໝບູຮານເພື່ອນັ່ງສະມາທິ.

ວິ​ທີ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ພຸດ​ເພື່ອ​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ມີ​ຈິດ​ໃຈ​, ສະ​ຫງົບ​ສຸກ​ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ

ພຸດ​ທະ​ສາ​ສະ​ຫນາ​: ເປັນ​ສາດ​ສະ​ຫນາຄວາມຊຳນິຊຳນານໃນການປະຕິບັດສະມາທິ.

ຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງພຸດທະສາສະໜາ

ເພື່ອເຂົ້າໃຈພຸດທະສາສະນິກະຊົນຢ່າງງ່າຍດາຍ, ທ່ານຕ້ອງຮູ້ຈັກຄຸນຄ່າຫຼັກສາມຢ່າງຄື: ທັມມະ 4, ທັມ ອັດຕະປຣິຍະສັທທັງ 8, ແລະ ອັດຕະປຣິຍະ 5 ອັນ. ການມີຢູ່ຂອງມະນຸດທັງໝົດແມ່ນທຸກທໍລະມານ.

2. ສາເຫດຂອງຄວາມທຸກຄືຄວາມຢາກ.

3. ການສິ້ນສຸດຂອງທຸກທໍລະມານມາກັບຄວາມຢາກທີ່ສຸດ.

4. ມີເສັ້ນທາງທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມທີ່ຈະດັບຄວາມທຸກໄດ້. ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ ຄືການເຂົ້າໃຈອຳນາດຂອງພຣະໄຕຣປິດົກ 4.

2. ຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນຄວາມບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ ແລະຄວາມຮັກຄວາມເມດຕາໃນຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ.

3. ການເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນການເວົ້າໂດຍບໍ່ມີການຂົ່ມເຫັງ, ການຕົວະ, ຄວາມກຽດຊັງ, ຫຼືການຕໍານິ.

4. ການກະທຳທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນການລະເວັ້ນຈາກການຄາດຕະກຳ, ການປະພຶດຜິດທາງເພດ ແລະ ການລັກ.

5. ການດຳລົງຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຮັດວຽກທີ່ເຮັດສຳເລັດເຈົ້າ ແລະ ຊ່ວຍເຫຼືອຄົນອື່ນ.

6. ຄວາມພະຍາຍາມອັນຖືກຕ້ອງ ຄືການຝຶກຝົນອັນປະເສີດ ແປດຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີ.

7. ການສະມາທິທີ່ຖືກຕ້ອງແມ່ນການສັງເກດຮູບແບບຂອງຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ແລະໂລກທີ່ຢູ່ອ້ອມຮອບທ່ານໂດຍບໍ່ມີການຕັດສິນ.

8. ສະມາທິ ຄືການຝຶກສະມາທິເປັນປະຈຳ.

ສະມາທິ 5 ອັນ

ສະມາທິ 5 ສັງຂານ ຄື 5 ລັກສະນະທີ່ເຮົາມີຢູ່, ການລວມເອົາອົງປະກອບທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ການຮັບຮູ້ຂອງເຮົາ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຄວາມເປັນຈິງທີ່ອ້ອມຮອບຕົວເຮົາ.

ເບິ່ງ_ນຳ: 20 ວິທີ​ທີ່​ຈະ​ເອົາ​ຜົວ​ຄືນ​ມາ (ເພື່ອ​ຄວາມ​ດີ)

ພຸດທະສາສະໜາສອນໃຫ້ພວກເຮົາຮູ້ຮັບຮູ້ການລວບລວມຫ້າອັນນີ້ເພື່ອເຂົ້າໃຈວ່າພວກເຂົາສາມາດແຍກອອກໄດ້, ສຶກສາ, ແລະເອົາຊະນະໄດ້, ແທນທີ່ຈະປ່ອຍໃຫ້ຕົວເຮົາເອງຍອມຈໍານົນກັບພວກມັນຮ່ວມກັນ.

ຫ້າອັນລວມແມ່ນ:

• ແບບຟອມ , ທາງກາຍ.
• ຄວາມຮູ້ສຶກ , ຄວາມຮູ້ສຶກ.
• ການຮັບຮູ້ , ຄວາມເຂົ້າໃຈທາງຈິດຂອງຄວາມຮູ້ສຶກ.
<11 ການ​ສ້າງ​ຈິດ​ໃຈ , ອະຄະຕິ​ແລະ​ຕົວ​ກັ່ນຕອງ​ຕາມ​ຄວາມ​ເຂົ້າໃຈ​ທາງ​ຈິດ​ຂອງ​ເຮົາ.
• ສະຕິ , ຄວາມ​ສຳນຶກ.

ໂດຍ​ການ​ສຶກສາ​ຫ້າ ໂດຍລວມແລ້ວ, ພວກເຮົາສາມາດແຍກຕົວອອກຈາກອະຄະຕິ, ຄວາມຄິດ, ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາ, ແລະຮັບຮູ້ໂລກຈາກຈຸດປະສົງແລະຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຊັດເຈນກວ່າ.

ການແນະນໍາປຶ້ມໃຫມ່ຂອງຂ້ອຍ

ເມື່ອຂ້ອຍ ທໍາອິດເລີ່ມຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບພຸດທະສາດສະຫນາແລະຊອກຫາເຕັກນິກການປະຕິບັດເພື່ອຊ່ວຍຊີວິດຂອງຂ້ອຍເອງ, ຂ້ອຍຕ້ອງຜ່ານການຂຽນທີ່ສັບສົນແທ້ໆ.

ບໍ່ມີປື້ມໃດທີ່ກັ່ນປັນຍາທີ່ມີຄຸນຄ່າທັງຫມົດນີ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ, ງ່າຍ - to-follow way, with practical techniques and strategies.

ສະ​ນັ້ນ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຕັດ​ສິນ​ໃຈ​ທີ່​ຈະ​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ດ້ວຍ​ຕົນ​ເອງ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ຜ່ານ​ການ​ປະ​ສົບ​ການ​ທີ່​ຄ້າຍ​ຄື​ກັນ​ກັບ​ສິ່ງ​ທີ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ຜ່ານ​ການ.

ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຍິນ​ດີ​ທີ່​ຈະ ແນະນຳໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ປື້ມຄູ່ມືທາງພຸດທະສາສະໜາ ແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກເພື່ອຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ.

ໃນປຶ້ມຂອງຂ້ອຍ ເຈົ້າຈະຄົ້ນພົບອົງປະກອບຫຼັກຂອງການບັນລຸຄວາມສຸກໄດ້ທຸກທີ່ທຸກເວລາຜ່ານ:

• ການສ້າງສະຕິຕະຫຼອດມື້
• ຮຽນຮູ້ວິທີນັ່ງສະມາທິ
• ເສີມສ້າງຄວາມສຳພັນທີ່ມີສຸຂະພາບດີ
• ການປົດປ່ອຍຕົວເອງຈາກຄວາມຄິດທີ່ບໍ່ດີທີ່ເຂົ້າມາຮຸກຮານ
• ປ່ອຍວາງ ແລະຝຶກຝົນການບໍ່ຍຶດໝັ້ນ.

ໃນຂະນະທີ່ຂ້ອຍສຸມໃສ່ຕົ້ນຕໍ. ກ່ຽວກັບຄໍາສອນຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ຕະຫຼອດປື້ມ - ໂດຍສະເພາະມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບສະຕິແລະການສະມາທິ - ຂ້ອຍຍັງໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈແລະແນວຄວາມຄິດທີ່ສໍາຄັນຈາກ Taoism, Jainism, Sikhism ແລະ Hinduism.

ຄິດແບບນີ້:

ຂ້ອຍໄດ້ເອົາ 5 ປັດຊະຍາທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດໃນໂລກ ເພື່ອບັນລຸຄວາມສຸກ, ແລະຈັບເອົາຄໍາສອນທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ແລະປະສິດທິພາບທີ່ສຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ—ໃນຂະນະທີ່ການກັ່ນຕອງພາສາທີ່ສັບສົນອອກ.

ຈາກນັ້ນຂ້ອຍກໍ່ສ້າງໃຫ້ເຂົາເຈົ້າເປັນທີ່ສູງສົ່ງ. - ຄູ່ມືພາກປະຕິບັດ, ງ່າຍຕໍ່ການປະຕິບັດຕາມເພື່ອປັບປຸງຊີວິດຂອງເຈົ້າ.

ປຶ້ມນີ້ໃຊ້ເວລາປະມານ 5 ເດືອນເພື່ອຂຽນ ແລະຂ້ອຍດີໃຈຫຼາຍກັບວິທີທີ່ມັນອອກມາ. ຂ້ອຍຫວັງວ່າເຈົ້າຈະມັກມັນຄືກັນ.

ສຳລັບເວລາຈຳກັດ, ຂ້ອຍຂາຍປຶ້ມຂອງຂ້ອຍໃນລາຄາພຽງແຕ່ 8 ໂດລາເທົ່ານັ້ນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາຄານີ້ອາດຈະເພີ່ມຂຶ້ນໃນໄວໆນີ້.

ຄຳຖາມ: ມະຫາອຳນາດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາທຸກຄົນມີລັກສະນະບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາພິເສດ… ແລະມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ໂລກ. ຄົ້ນພົບມະຫາອຳນາດລັບຂອງເຈົ້າດ້ວຍການຕອບຄຳຖາມໃໝ່ຂອງຂ້ອຍ. ກວດເບິ່ງແບບສອບຖາມທີ່ນີ້.

ເປັນຫຍັງເຈົ້າຄວນອ່ານໜັງສືກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະໜາ?

ມັນບໍ່ເປັນຫຍັງ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຫຍັງກ່ຽວກັບພຸດທະສາສະໜາ ຫຼືປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ.

ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ບໍ່ວ່າກ່ອນຂ້ອຍເລີ່ມເດີນທາງເມື່ອ 6 ປີກ່ອນ. ແລະດັ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວມາຂ້າງເທິງ, ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ແມ່ນຊາວພຸດ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ນໍາ​ໃຊ້​ບາງ​ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ມັນ​ຄໍາສອນທີ່ເປັນສັນຍາລັກເພື່ອດໍາເນີນຊີວິດທີ່ມີສະຕິ, ສະຫງົບສຸກແລະມີຄວາມສຸກ.

ແລະຂ້ອຍຮູ້ວ່າເຈົ້າສາມາດເຮັດໄດ້ຄືກັນ.

ເບິ່ງ_ນຳ: ຜູ້ຊາຍສາມາດ cuddle ໂດຍບໍ່ມີຄວາມຮູ້ສຶກ? ຄວາມຈິງໄດ້ເປີດເຜີຍ

ສິ່ງນີ້ແມ່ນ, ການຊ່ວຍເຫຼືອຕົນເອງໃນໂລກຕາເວັນຕົກແມ່ນແຕກຫັກເກືອບ. ມື້ນີ້ມັນຮາກຖານຢູ່ໃນຂະບວນການທີ່ສັບສົນ (ແລະບໍ່ມີປະສິດຕິຜົນ) ເຊັ່ນ: ການເບິ່ງເຫັນພາບ, ການສ້າງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ແລະການສະແຫວງຫາວັດຖຸນິຍົມ.

ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຊາວພຸດໄດ້ຮູ້ຈັກວິທີທາງທີ່ດີກວ່າສະເໝີ…

… ວ່າ. ການບັນລຸຄວາມແຈ່ມແຈ້ງ ແລະ ຄວາມສຸກແມ່ນກ່ຽວກັບການດໍາລົງຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງໃນປັດຈຸບັນ, ເຊິ່ງໃນຕົວຈິງແລ້ວ, ມັນເຮັດໃຫ້ມັນງ່າຍຂຶ້ນຫຼາຍທີ່ຈະໄດ້ສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງການໃນຊີວິດ .

ໃນຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ການບັນລຸຄວາມສະຫງົບຂອງຈິດໃຈທີ່ງຽບສະຫງົບບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍສະເໝີໄປ—ທີ່ຈິງແລ້ວ, ມັນມັກຈະເປັນເລື່ອງຍາກຫຼາຍ.

ໃນຂະນະທີ່ມີຣີສອດຢູ່ໄກໆຫຼາຍແຫ່ງທີ່ທ່ານສາມາດໄປຢ້ຽມຊົມເພື່ອຄວາມເຢັນຂອງຈິດໃຈ, ສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເປັນການບັນເທົາຊົ່ວຄາວ. . ເຈົ້າໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຫຼືສອງອາທິດ, ເລີ່ມຮູ້ສຶກດີຂຶ້ນ, ແລະເມື່ອເຈົ້າກັບຄືນສູ່ຊີວິດປະຈໍາວັນຂອງເຈົ້າ, ຄວາມກົດດັນອັນດຽວກັນນັ້ນກໍ່ກວນຈິດໃຈຂອງເຈົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງ.

ນັ້ນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ຄວາມງາມຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ.

ເນື່ອງຈາກວ່າໂດຍການຮຽນຮູ້ບົດຮຽນໃນ ຄູ່ມືທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນສໍາລັບພຸດທະສາດສະຫນາແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກເພື່ອຊີວິດທີ່ດີກວ່າ, ທ່ານຈະຮູ້ວ່າທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງເດີນທາງໄປຖ້ໍາ, ພູເຂົາ, ຫຼືທະເລຊາຍຫ່າງໄກສອກຫຼີກເພື່ອບັນລຸຄວາມງຽບສະຫງົບ. ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບ. ສິ່ງທີ່ທ່ານຕ້ອງເຮັດແມ່ນແຕະໃສ່ມັນ.

eBook 96 ໜ້າທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຂ້ອຍຈະກັ່ນຕອງອອກ.ຄວາມລຶກລັບຂອງປັດຊະຍາເຫຼົ່ານີ້ ແລະສະແດງໃຫ້ທ່ານເຫັນວິທີປັບປຸງທຸກດ້ານຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ, ລວມທັງຄວາມສໍາພັນ, ຄວາມຢືດຢຸ່ນທາງດ້ານອາລົມ ແລະສະພາບຈິດໃຈຂອງເຈົ້າ.

ປຶ້ມຫົວນີ້ສຳລັບໃຜ

ຫາກເຈົ້າຢາກມີຊີວິດ ຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນໂດຍການໃຊ້ປັນຍາຂອງພຸດທະສາສະ ໜາ ທີ່ບໍ່ມີເວລາ ...

... ຈະມັກຄູ່ມືພາກປະຕິບັດທີ່ເຂົ້າເຖິງໄດ້ເຊິ່ງການກັ່ນຕອງອອກຈາກຄວາມສັບສົນທີ່ສັບສົນທີ່ມັກຈະກ່ຽວຂ້ອງກັບພຸດທະສາສະ ໜາ ແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກອື່ນໆ. ອັນໜຶ່ງທີ່ນຳສະເໜີສະຕິປັນຍາອັນລ້ຳຄ່າດ້ວຍວິທີທາງທີ່ຈະແຈ້ງ, ປະຕິບັດຕາມໄດ້ງ່າຍ…

… ແລະປາຖະໜາທີ່ຈະດຳລົງຊີວິດໃຫ້ມີຄວາມສຸກ, ສະຫງົບ ແລະ ອີ່ມໜຳສຳລານກວ່າສິ່ງທີ່ເຈົ້າກຳລັງປະສົບໃນຕອນນີ້…

… ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປຶ້ມນີ້ແມ່ນສໍາລັບທ່ານຢ່າງແທ້ຈິງ.

ບໍ່ເຫມືອນກັບສິ່ງອື່ນໆ, ການສອນຫນ້ອຍກ່ຽວກັບຄວາມສໍາຄັນຂອງເທວະດາແລະກົດຫມາຍທາງວິນຍານ, ແລະເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບວິທີການຊີວິດທີ່ສາມາດຫັນປ່ຽນຄວາມສໍາຄັນຂອງບຸກຄະລິກກະພາບຂອງພວກເຮົາ.

ເຖິງວ່າປະຈຸບັນນີ້ ພຸດທະສາສະນິກະຊົນມີນິກາຍຕ່າງໆ, ແຕ່ກໍ່ມີຄວາມເຂົ້າໃຈພື້ນຖານທີ່ຊາວພຸດທຸກຄົນມີສ່ວນຮ່ວມໃນການເຄົາລົບນັບຖືສາສະໜາພຸດ.

ແຕ່ເປັນຫຍັງຄົນຈິ່ງຖືພຸດທະສາສະໜາ?

ໃນຂະນະທີ່ມີເຫດຜົນຫຼາຍຢ່າງ, ຫຼັກການຕົ້ນຕໍແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງມັນວ່າສິ່ງມີຊີວິດທັງຫມົດມີຄວາມຄຸ້ນເຄີຍກັບຄວາມທຸກທໍລະມານ, ດັ່ງນັ້ນຊີວິດຄວນຈະເປັນການບັນເທົາຄວາມທຸກທໍລະມານນິລັນດອນໂດຍການເປີດໃຈແລະຄວາມເມດຕາ.

ນີ້ແມ່ນວິທີທີ່ເຈົ້າສາມາດປະຕິບັດພຸດທະສາສະໜາ:

ການດຳລົງຊີວິດດ້ວຍພຣະໂພທິສັດທັງ 4 ຢ່າງ

1) ເຮັດວຽກເພື່ອດັບຄວາມທຸກຂອງ ຄົນອື່ນ

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນສອນວ່າ "ຄວາມຈິງອັນປະເສີດສີ່ຢ່າງ", ແລະສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສອນວ່າຄວາມທຸກແລະຊີວິດແມ່ນຕິດພັນກັນ.

ຄວາມທຸກສາມາດສິ້ນສຸດໄດ້ໂດຍການອອກຈາກວົງຈອນຂອງຊີວິດ: ການເກີດ, ຄວາມຕາຍ, ແລະການເກີດໃຫມ່.

ເຮົາຕ້ອງທຳການປົດປ່ອຍຜູ້ອື່ນໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກທັງທາງຈິດໃຈ ແລະ ທາງກາຍ: ການເຮັດແນວນີ້ເຮົາຕ້ອງເຖິງພຣະນິບພານ ຄື ບັນລຸໄດ້ໂດຍການຍຶດໝັ້ນໃນທາງກາງ ຫຼື ເສັ້ນທາງອັນມີ 8 ອັນ.

2) ປະຕິບັດຕາມພຣະໄຕປິດົກ

ເສັ້ນທາງອັນມີ 8 ອັດສະຈັນ ຄືເສັ້ນທາງຂອງເຈົ້າໄປສູ່ນິບພານ, ສະພາບແຫ່ງຄວາມສຸກທີ່ບໍ່ມີຢູ່ແລ້ວ. ບົດຮຽນ 8 ອັນນີ້ປະກອບມີ:

• ຄໍາເວົ້າທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຊີວິດທີ່ຖືກຕ້ອງ,ການປະຕິບັດທີ່ຖືກຕ້ອງ (ສິນຫ້າ)
• สัมมาสมาธิ, ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຖືກຕ້ອງ, ສະຕິຖືກຕ້ອງ (ສະມາທິ)
• ຄວາມຄິດທີ່ຖືກຕ້ອງ, ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງ (ສະມາທິ, ສະຕິ ແລະສິນຫ້າ)
<13

3) ຕັດ​ຄວາມ​ປາດ​ຖະ​ໜາ​ແລະ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ

ສ່ວນ​ຫຼາຍ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ​ຂອງ​ເຮົາ​ຖືກ​ກຳ​ນົດ​ໂດຍ​ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ ແລະ ຄວາມ​ຕ້ອງ​ການ​ຂອງ​ເຮົາ. ພວກເຮົາອາດຈະຕ້ອງການລົດຫລ້າສຸດ, ລົດທີ່ສົດໃສທີ່ສຸດ, ເປັນເຮືອນທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ, ແຕ່ຄວາມຢາກຊື້ສິນຄ້າວັດຖຸເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນກົງກັນຂ້າມກັບທຸກສິ່ງທີ່ພຸດທະສາດສະຫນາເປັນ.

ຫາກທ່ານຕ້ອງການຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບການແຍກຕົວອອກຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ໃຫ້ກວດເບິ່ງວິດີໂອຫຼ້າສຸດຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບຄວາມໝາຍຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນຢ່າງແທ້ຈິງ ແລະເປັນຫຍັງຄົນສ່ວນໃຫຍ່ຈຶ່ງເຂົ້າໃຈຜິດ.

4) ການຮຽນຮູ້ຕະຫຼອດຊີວິດ<9

ເຮົາຕ້ອງບໍ່ເຄີຍເຊື່ອວ່າເຮົາໄດ້ຮຽນຮູ້ພຽງພໍ. ການ​ຮຽນ​ຮູ້​ເປັນ​ເປົ້າ​ໝາຍ​ຕະຫຼອດ​ຊີ​ວິດ, ແລະ ຍິ່ງ​ເຮົາ​ຮຽນ​ຮູ້​ຫລາຍ​ເທົ່າ​ໃດ, ເຮົາ​ຈະ​ເຂົ້າ​ໃກ້​ຄວາມ​ສຳ​ນຶກ​ຫລາຍ​ເທົ່າ​ໃດ.

ໂດຍສະເພາະ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ພຣະທໍາ, ແລະຄວາມສໍາພັນຂອງມັນກັບທຸກທໍລະມານ.

ຄຳຖາມ: ມະຫາອຳນາດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງເຈົ້າແມ່ນຫຍັງ? ພວກເຮົາທຸກຄົນມີລັກສະນະບຸກຄະລິກກະພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາພິເສດ… ແລະມີຄວາມສໍາຄັນຕໍ່ໂລກ. ຄົ້ນພົບມະຫາອຳນາດລັບຂອງເຈົ້າດ້ວຍການຕອບຄຳຖາມໃໝ່ຂອງຂ້ອຍ. ກວດເບິ່ງແບບສອບຖາມໄດ້ທີ່ນີ້.

ການດຳລົງຊີວິດດ້ວຍສິນຫ້າ

ການດຳລົງຊີວິດດ້ວຍຫຼັກສິນຫ້າຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນຕ້ອງດຳລົງຢູ່ເພື່ອບັນລຸສະພາວະຂອງນິບພານ ຫຼື ການປະຣິນິພານ, ເປົ້າໝາຍຂອງ ຊາວພຸດທັງໝົດ.

ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແຕກຕ່າງຈາກພຣະບັນຍັດຂອງຄຣິສຕຽນ; ມັນ​ບໍ່​ແມ່ນ​ກົດ​ລະ​ບຽບ​ຈາກ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ແຕ່​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕະ​ຫຼອດ​ຊີ​ວິດ​ພື້ນ​ຖານ​ທີ່​ພວກ​ເຮົາ​ຄວນ​ດໍາ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ໂດຍເພື່ອກາຍເປັນສະບັບທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງຕົວເຮົາເອງ.

ໂດຍການປະຕິບັດຕາມສິນທັມເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຖິງພຣະນິບພານໄດ້ດີຂຶ້ນ ແລະ ມີຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນໃນການເກີດໃໝ່ຂອງພວກເຮົາ.

ຫຼັກສິນຫ້າຂໍ້ນີ້ຄື:

• ຢ່າຂ້າ: ກົດນີ້ໃຊ້ໄດ້ກັບທຸກສິ່ງທີ່ມີຊີວິດ, ລວມທັງສັດ ແລະແມງໄມ້. ດ້ວຍເຫດນີ້ ເຈົ້າຈຶ່ງຈະພົບເຫັນວ່າ ຊາວພຸດທີ່ນັບຖືສາສະໜາພຸດຫຼາຍທີ່ສຸດ ດຳລົງຊີວິດແບບຜັກກາດ ຫຼືວິຖີຊີວິດ.
• ຢ່າລັກ : ຢ່າເອົາລາຍການທີ່ບໍ່ແມ່ນຂອງເຈົ້າ. ນີ້ໃຊ້ກັບທຸກລາຍການ, ລວມທັງເຄື່ອງນຸ່ງ, ເງິນ, ແລະອາຫານ. ພວກ​ເຮົາ​ຍັງ​ຕ້ອງ​ໃຫ້​ຜູ້​ທີ່​ຕ້ອງ​ການ​ການ​ຊ່ວຍ​ເຫຼືອ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ, ແລະ​ບໍ່​ແມ່ນ​ເກັບ​ກໍາ​ຂໍ້​ມູນ​ສໍາ​ລັບ​ຕົວ​ເຮົາ​ເອງ.
• ຫ້າມລ່ວງລະເມີດ ຫຼື ຂູດຮີດ : ຫ້າມລ່ວງລະເມີດ ຫຼື ຂູດຮີດຜູ້ອື່ນ, ທາງເພດ, ຈິດໃຈ, ຮ່າງກາຍ ແລະ ອາລົມ. ໃນຂະນະທີ່ທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງປະຕິບັດການລະເວັ້ນ, ທ່ານຄວນແນ່ໃຈວ່າຄູ່ຮ່ວມງານຂອງຜູ້ໃຫຍ່ຂອງທ່ານໄດ້ໃຫ້ການຍິນຍອມ. ພໍໃຈກັບສິ່ງທີ່ເຈົ້າມີ ແລະຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ເຈົ້າມີ.
• ຢ່າຕົວະ : ຄວາມຈິງແມ່ນມີຄວາມສຳຄັນທີ່ສຸດສຳລັບຊາວພຸດ. ຢ່າຕົວະ, ເຊື່ອງຂໍ້ມູນທີ່ສໍາຄັນ, ແລະຮັກສາຄວາມລັບ. ເປີດແລະຈະແຈ້ງຕະຫຼອດເວລາ.
• ຫ້າມ​ໃຊ້​ຢາ​ເສບ​ຕິດ : ນີ້​ປະ​ກອບ​ມີ​ສານ​ເສບ​ຕິດ​ທາງ​ຈິດ​ໃຈ, ເຫຼົ້າ, hallucinogens, ແລະ​ຢາ​ເສບ​ຕິດ​ອື່ນໆ. ສິ່ງ​ໃດ​ທີ່​ສາມາດ​ປັບ​ປ່ຽນ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ແມ່ນ​ຕ້ອງ​ຫ້າມ, ​ເພາະ​ມັນ​ຂັດຂວາງ​ສະຕິ​ຂອງ​ຕົນ, ​ເປັນ​ອົງປະກອບ​ສຳຄັນ​ຂອງ​ສາດສະໜາ​ພຸດ.

ການດຳລົງຊີວິດດ້ວຍການປະຕິບັດທາງພຸດທະສາສະໜາ: Karma ແລະ Dharma

Karma

Karma is ກະແຈອົງປະກອບຂອງວິຖີຊີວິດຂອງຊາວພຸດ. ມັນເປັນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ທ່ານເຮັດມີນ້ໍາຫນັກຂອງ "ດີ" ຫຼື "ບໍ່ດີ", ແລະເມື່ອຊີວິດຂອງເຈົ້າສິ້ນສຸດລົງ, ຜົນກັມໂດຍລວມຂອງເຈົ້າຈະຖືກຕັດສິນ.

ຖ້າ karma ຂອງທ່ານເປັນບວກ, ທ່ານຈະໄດ້ເກີດໃຫມ່ໃນຊີວິດໃຫມ່ທີ່ເອື້ອອໍານວຍ; ຖ້າ karma ຂອງເຈົ້າເປັນທາງລົບ, ເຈົ້າຈະປະສົບກັບຊີວິດທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງເຈົ້າ.

ສະຖານະການຂອງຊີວິດປະຈຸບັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນຖືກກໍານົດໂດຍຜົນຂອງຊີວິດທີ່ຜ່ານມາຂອງພວກເຮົາ, ແລະພຽງແຕ່ຜ່ານການເປັນຄົນດີທີ່ພວກເຮົາສາມາດຮັບປະກັນວ່າຊີວິດຕໍ່ໄປຂອງພວກເຮົາຈະມີຄວາມສຸກ.

ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງການກະທຳທີ່ດີ ແລະ ການກະທຳທີ່ບໍ່ດີແມ່ນແຮງຈູງໃຈທີ່ພວກເຮົາມີຢູ່ເບື້ອງຫຼັງການກະທຳເຫຼົ່ານັ້ນ. ການກະທຳທີ່ດີແມ່ນກະຕຸ້ນດ້ວຍຄວາມເມດຕາ, ແລະຄວາມປາດຖະໜາທີ່ຈະບັນເທົາຄວາມທຸກ. ການກະທຳທີ່ບໍ່ດີແມ່ນເກີດມາຈາກຄວາມກຽດຊັງ, ຄວາມໂລບ, ແລະປະກອບດ້ວຍການກະທຳທີ່ນຳຄວາມທຸກມາໃຫ້ຜູ້ອື່ນ.

Dharma

ແນວຄວາມຄິດທີ່ສຳຄັນອີກອັນໜຶ່ງໃນພຸດທະສາສະໜາແມ່ນພຣະທຳ, ເຊິ່ງເປັນຄວາມເປັນຈິງຂອງໂລກ ແລະ ຊີວິດຂອງເຈົ້າ.

ພຣະ​ທັມ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ, ແລະ​ປ່ຽນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ວິ​ທີ​ທີ່​ທ່ານ​ເບິ່ງ​ແລະ​ພົວ​ພັນ​ກັບ​ໂລກ, ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ການ​ເລືອກ​ທີ່​ທ່ານ​ເຮັດ.

ເຈົ້າສາມາດຄິດເຖິງພຣະທຳເປັນຄວາມເຂົ້າໃຈທົ່ວໄປກ່ຽວກັບເສັ້ນທາງ ແລະຜູ້ເຊົ່າຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ຫຼືວິທີທາງທີ່ເຈົ້າປະຕິບັດຕາມວິຖີຊີວິດຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ.

ເພື່ອຈະລວມເອົາພຣະທຳໃນຊີວິດຂອງເຈົ້າໃຫ້ດີທີ່ສຸດ, ເຈົ້າຕ້ອງຢູ່ໃນປັດຈຸບັນ ແລະ ຮູ້ບຸນຄຸນໃນຊີວິດທີ່ເຈົ້າມີ. ຈົ່ງຮູ້ບຸນຄຸນ, ຂອບໃຈ, ແລະໃຊ້ເວລາປະຈໍາວັນເພື່ອເຮັດວຽກນິບພານ.

ການນັ່ງສະມາທິ: ວິຖີຊີວິດຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ

ສຸດທ້າຍ, ເພື່ອປະຕິບັດພຸດທະສາດສະຫນາ, ທ່ານຕ້ອງປະຕິບັດກິດຈະກໍາປະຈໍາວັນທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດເພື່ອເພີ່ມສະຕິແລະເປີດໃຈ: ສະມາທິ.

ການນັ່ງສະມາທິເຮັດໃຫ້ຄົນເຮົາຢູ່ຮ່ວມກັນດ້ວຍຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມທຸກໃນຕົວ, ແລະເປັນບາດກ້າວທຳອິດໄປສູ່ນິບພານ.

ແຕ່ການນັ່ງສະມາທິແມ່ນຫຼາຍກ່ວາພຽງແຕ່ນັ່ງຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ງຽບສະຫງົບ, ສູນເສຍຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າ. ນີ້ແມ່ນຄຳແນະນຳດ່ວນເພື່ອເລີ່ມຕົ້ນການນັ່ງສະມາທິຢ່າງແທ້ຈິງ:

• ຊອກຫາສະຖານທີ່ທີ່ທ່ານສາມາດຢູ່ຄົນດຽວ: ຊອກຫາພື້ນທີ່ງຽບໆທີ່ບໍ່ມີໃຜຈະລົບກວນທ່ານ. ເອົາຕົວທ່ານເອງອອກຈາກສິ່ງລົບກວນ, ເຊັ່ນ: ໂທລະສັບ, ຄອມພິວເຕີ, ແລະດົນຕີຂອງທ່ານ.
• ນັ່ງສະມາທິ: ໃນຂະນະທີ່ຂາຂ້າມຂາແມ່ນທ່າທົ່ວໄປທີ່ສຸດທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການນັ່ງສະມາທິ, ມັນບໍ່ຈຳເປັນ. ນັ່ງຢູ່ໃນວິທີທີ່ສະດວກສະບາຍກັບເຈົ້າ, ຫນຶ່ງໃນວິທີທີ່ເຈົ້າສາມາດລືມຮ່າງກາຍຂອງເຈົ້າ. ນັ່ງຕັ້ງຊື່ແລະຜ່ອນຄາຍ.
• ສຸມໃສ່ຕາຂອງເຈົ້າ: ຄົນສ່ວນໃຫຍ່ເລືອກປິດຕາເພື່ອຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າຊອກຫາຄວາມສະຫງົບພາຍໃນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການປິດຕາຂອງທ່ານບໍ່ຈໍາເປັນ. ຖ້າເຈົ້າຢາກເປີດຕາຂອງເຈົ້າ, ພະຍາຍາມຫຼຸດການແນມເບິ່ງຂອງເຈົ້າ, ຫຼືຕັ້ງມັນໃສ່ວັດຖຸທີ່ຢູ່ທາງຫນ້າຂອງເຈົ້າ.
• ລະວັງການຫາຍໃຈຂອງເຈົ້າ: ສຸມໃສ່ທຸກລົມຫາຍໃຈ. ສຸມໃສ່ອາກາດທີ່ເຂົ້າມາແລະອອກຈາກຮ່າງກາຍຂອງທ່ານ. ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລົມຫາຍໃຈແຕ່ລະຄົນ, ກ່ຽວກັບນ້ໍາຫນັກຂອງການຊຸກຍູ້ແຕ່ລະຄົນໃສ່ຫນ້າເອິກຂອງທ່ານ. ສູນເສຍຕົວທ່ານເອງໃນປັດຈຸບັນ.
• ໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າໄຫຼ: ແລະສຸດທ້າຍ, ໃຫ້ຄວາມຄິດຂອງເຈົ້າໄຫຼ. ຢ່າພະຍາຍາມຄິດກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ແນ່ນອນ. ພະຍາຍາມສຸດຄວາມສາມາດຂອງທ່ານທີ່ຈະເປົ່າຄວາມຄິດຂອງທ່ານ, ແລະປ່ອຍໃຫ້ມັນ wanderly freely ໂດຍບໍ່ມີການທິດທາງໃດໆ.

ຢ່າງໜ້ອຍ 15 ນາທີຕໍ່ມື້ໃນອາທິດທຳອິດ, ທ່ານຄວນນັ່ງສະມາທິຢູ່ໃນທ່າດຽວກັນ ແລະ ໃນຫ້ອງດຽວກັນ.

ຖ້າທ່ານຕ້ອງການສືບຕໍ່ການນັ່ງສະມາທິ, ໃຫ້ແນ່ໃຈວ່າໄດ້ຂະຫຍາຍການນັ່ງສະມາທິຂອງທ່ານ 5 ນາທີທຸກໆອາທິດ, ຈົນກ່ວາສູງສຸດ 45 ນາທີ.

ໃຊ້ໂມງຈັບເວລາໃນພື້ນຫຼັງທີ່ທ່ານສາມາດລືມເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການລໍ້ລວງໃຫ້ເບິ່ງໂມງ.

(ເພື່ອເຈາະເລິກເຂົ້າໃນປັດຊະຍາຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ແລະວິທີທີ່ເຈົ້າສາມາດປະຕິບັດມັນໄດ້ເພື່ອຊີວິດທີ່ມີຄວາມສຸກ ແລະ ມີສະຕິຫຼາຍຂຶ້ນ, ກວດເບິ່ງ eBook ທີ່ຂາຍດີທີ່ສຸດຂອງຂ້ອຍທີ່ນີ້).

ການເລີ່ມຕົ້ນການເດີນທາງຂອງເຈົ້າ

ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນພື້ນຖານຂອງພຸດທະສາດສະຫນາ, ແຕ່ແນ່ນອນວ່າມັນໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີແລະທົດສະວັດຂອງການສຶກສາແລະການນັ່ງສະມາທິເພື່ອໃຫ້ຄຸ້ນເຄີຍກັບປະເພນີທາງວິນຍານທີ່ເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດທີ່ຍັງປະຕິບັດໃນມື້ນີ້.

ສຳ​ຫຼວດ​ພຣະ​ພຸດ​ທະ​ເຈົ້າ​ແລະ​ຄົ້ນ​ຫາ​ດ້ວຍ​ວິ​ທີ​ຂອງ​ທ່ານ—ບໍ່​ມີ​ຄວາມ​ຖືກ​ຕ້ອງ​ຫຼື​ຜິດ, ເພາະ​ວ່າ​ຂະ​ບວນ​ການ​ຂອງ​ທ່ານ​ແມ່ນ​ຂຶ້ນ​ກັບ​ທ່ານ​ທັງ​ຫມົດ.

ແບບ​ສອບ​ຖາມ: ທ່ານ​ພ້ອມ​ທີ່​ຈະ​ຊອກ​ຫາ? ອອກ​ຈາກ superpower ທີ່​ເຊື່ອງ​ໄວ້​ຂອງ​ທ່ານ​? ແບບສອບຖາມອັນໃໝ່ຂອງຂ້ອຍຈະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານຄົ້ນພົບສິ່ງທີ່ເປັນເອກະລັກແທ້ໆທີ່ທ່ານເອົາມາສູ່ໂລກ. ຄລິກທີ່ນີ້ເພື່ອເຮັດແບບສອບຖາມຂອງຂ້ອຍ.

ຄວາມໝາຍຂອງ “ພຣະພຸດທະເຈົ້າ”

ໃນຂະນະທີ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າເປັນຊື່ທີ່ເຮົາເອີ້ນວ່າຜູ້ກໍ່ຕັ້ງພຸດທະສາສະໜາ, ມັນຍັງມີຄຳນິຍາມຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງ. , ແປຈາກວັດຖຸບູຮານພາສາສັນສະກິດເປັນ “ຜູ້ຕື່ນຂຶ້ນມາ”.

ດ້ວຍເຫດນີ້, ຊື່ພຣະພຸດທະເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ຈໍາກັດພຽງແຕ່ມະນຸດຜູ້ທໍາອິດທີ່ຈະໄດ້ເຖິງການ enlightenment.

ຊາວພຸດບາງຄົນເຊື່ອວ່າຜູ້ທີ່ບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງສາມາດຫມາຍເຖິງ ຕົນເອງເປັນພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາໄດ້ບັນລຸລະດັບການເປັນອັນສູງສົ່ງ.

ພວກເຂົາເຫັນໂລກທີ່ບໍ່ມີຕົວກອງ ແລະ ອະຄະຕິຫຼາຍຢ່າງຂອງຄົນທົ່ວໄປ, ແລະ ດຳເນີນງານຢູ່ໃນຈຸດກາງທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກກັບຄົນອື່ນໆຂອງພວກເຮົາ.<1

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນມີພະເຈົ້າບໍ? ດ້ວຍເຫດນີ້, ພຸດທະສາສະນິກະຊົນຈຶ່ງຖືກກ່າວເຖິງໜ້ອຍກວ່າວ່າເປັນສາດສະໜາ, ແລະຮູ້ໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງກວ່າວ່າເປັນປະເພນີທາງວິນຍານ.

ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ, ຄຳສອນເດີມຂອງພຸດທະສາສະໜາແມ່ນມາຈາກພຣະພຸດທະເຈົ້າອົງທຳອິດ, ຊາວເນປານຈາກສະຕະວັດທີ 5. BC ຜູ້ມີຊື່ວ່າ Siddhartha Gautama.

Siddhartha ອຸທິດຊີວິດຂອງລາວເພື່ອຊອກຫາວິທີທີ່ຈະຫຼຸດຜ່ອນຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງມະນຸດ - ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງຈາກຄວາມຮຸນແຮງທີ່ແຜ່ລາມໄປສູ່ຄວາມໂສກເສົ້າສ່ວນບຸກຄົນ.

ເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈາກ Hackspirit:

ລາວໄດ້ໃຊ້ເວລາຕະຫຼອດຊີວິດກັບຄູບາ ແລະນັກປັນຍາຊົນ, ສຶກສາ, ນັ່ງສະມາທິ, ແລະເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງຕົວຕົນ. ເສັ້ນທາງອັນຍາວໄກເຖິງການສະຖາປະນາ.

ເປັນເວລາ 49 ວັນ, ມີຄຳກ່າວໄວ້ວ່າ Siddhartha ນັ່ງສະມາທິຢູ່ໃຕ້ຕົ້ນໄມ້, ຈົນກວ່າພຣະອົງຈະລຸກຂຶ້ນເປັນມະນຸດຜູ້ມີປັນຍາໃໝ່. ແລະປະເພນີຂອງພຸດທະສາດສະຫນາໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ.

ສາຂາຂອງພຸດທະສາດສະຫນາແມ່ນຫຍັງ? 0> ໃນຂະນະທີ່ພຸດທະສາສະນິກະຊົນແຕ່ລະປະເພດມີຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ມັນມີຄວາມແຕກຕ່າງເລັກນ້ອຍແຕ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສາຂາຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນປະກອບມີ:

ພຸດທະສາສະໜາເຊນ

ພຸດທະສາສະໜາໃນດິນແດນບໍລິສຸດ

ພຸດທະສາສະໜານິຈິເຣນ

ພຸດທະສາສະໜາ Vajrayana

ປະເພນີປ່າໄມ້ໄທ<1

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ Mahayana

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ Theravada

ສອງສາຂາຂອງພຸດທະສາສະນິກະຊົນທີ່ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດໃນປະຈຸບັນແມ່ນ Mahayana ແລະ Theravada.

ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພຸດທະສາສະຫນາ Mahayana ແລະ Theravada

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ Mahayana

Mahayana, ຫຼື "ຍານພາຫະນະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່", ເຊື່ອວ່າການຮັບຮູ້ຄວນຈະບັນລຸໄດ້ໂດຍທຸກຄົນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ພຣະສົງ. .

ໃນພຸດທະສາສະໜາມະຫາຍານ, “ພຣະໂພທິສັດ”, ຫຼື ບຸກຄົນບໍລິສຸດ, ຊ່ວຍເຫຼືອຄົນທົ່ວໄປໃນການໄປເຖິງພຣະນິບພານ ແທນການເຮັດໃຫ້ຄວາມສະຫວ່າງຂອງຕົນເອງສົມບູນແບບ.

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນສາຂານີ້ເນັ້ນໃສ່ການຊ່ວຍເຫລືອຫຼາຍກວ່າ. ຫຼາຍຄົນເທົ່າທີ່ຈະໄປເຖິງນິບພານຜ່ານຄວາມພະຍາຍາມຂອງສັງຄົມ.

ພຸດທະສາສະນິກະຊົນ Theravada

Theravada ບາງທີອາດເປັນສາຂາປະເພນີທີ່ສຸດຂອງພຸດທະສາສະຫນາ, ປະຕິບັດຕາມຄໍາສອນ. ມາຈາກພາສາປາລີບູຮານໂດຍກົງ.

ມີການເນັ້ນໃສ່ການນັ່ງສະມາທິ, ແລະບຸກຄົນທີ່ປະຕິບັດຕາມ Theravada ໄດ້ຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ກາຍເປັນ Enlightened ໂດຍຜ່ານຂອງຕົນເອງ.