Dalai Lama ialah salah seorang guru rohani yang paling menginspirasikan hidup hari ini. Sejak umur 16 tahun, beliau telah dilantik dengan tanggungjawab yang besar dalam menghadapi isu politik di Tibet.

Namun di sebalik tekanan, beliau mengendalikan dirinya dengan cara yang terbaik dengan membantu ramai orang mengubah hidup mereka untuk lebih baik.

Falsafahnya tentang kehidupan adalah luar biasa kerana ia menekankan belas kasihan dan kebaikan di atas semua sifat lain. Nilai-nilai murni inilah yang membawa kepada kehidupan yang memuaskan dan damai, menurut Dalai Lama.

Jadi pada masa-masa seperti ini di mana semua orang kelihatan sangat berpecah-belah, saya fikir siapa yang lebih baik untuk melihat daripada Dalai Lama untuk mendapatkan kata-kata hikmat .

Di bawah, saya telah mengumpulkan beberapa petikan beliau yang paling berkesan tentang kebaikan, kasih sayang dan menjalani kehidupan yang mempunyai tujuan.

[Sebelum saya mula, saya ingin memberitahu anda tentang eBook baharu saya Panduan Tidak Mengarut untuk Buddhisme dan Falsafah Timur. Ini ialah buku jualan #1 Life Change dan merupakan pengenalan yang sangat praktikal dan sederhana kepada ajaran Buddha yang penting. Tiada jargon yang mengelirukan. Tiada nyanyian mewah. Tiada perubahan gaya hidup yang pelik. Hanya panduan yang mudah diikuti untuk meningkatkan kesihatan dan kebahagiaan anda melalui falsafah timur. Lihat di sini].

Dengan harapan

“Ada pepatah dalam bahasa Tibet, 'Tragedi harus digunakan sebagai sumber kekuatan.'

Tidak tidak kira apa jenis kesukaran, betapa menyakitkan pengalamanmendapati bahawa semakin kita mengambil berat tentang kebahagiaan orang lain, semakin besar rasa kesejahteraan kita sendiri. Memupuk perasaan dekat dan mesra untuk orang lain secara automatik membuatkan fikiran menjadi tenang. Ia membantu menghilangkan sebarang ketakutan atau rasa tidak selamat yang mungkin kita ada dan memberi kita kekuatan untuk menghadapi sebarang halangan yang kita hadapi. Ia adalah sumber utama kejayaan dalam hidup. Oleh kerana kita bukan makhluk material semata-mata, adalah satu kesilapan untuk meletakkan semua harapan untuk kebahagiaan pada pembangunan luaran semata-mata. Kuncinya adalah untuk membangunkan kedamaian dalaman.”

Pada musuh anda

“Jika anda boleh memupuk sikap yang betul, musuh anda adalah guru rohani anda yang terbaik kerana kehadiran mereka memberi anda peluang untuk meningkatkan dan mengembangkan toleransi, kesabaran dan persefahaman.”

Mengenai penderitaan

“Semua penderitaan disebabkan oleh kejahilan. Orang menimbulkan kesakitan kepada orang lain dalam mengejar kebahagiaan atau kepuasan mereka sendiri."

"Di bawah kesukaran yang paling besar, terdapat potensi terbesar untuk melakukan kebaikan, baik untuk diri sendiri dan orang lain."

“Sama ada tindakan kita sihat atau tidak sihat bergantung kepada sama ada tindakan atau perbuatan itu timbul daripada keadaan fikiran yang berdisiplin atau tidak berdisiplin. Adalah dirasakan bahawa minda yang berdisiplin membawa kepada kebahagiaan dan fikiran yang tidak berdisiplin membawa kepada penderitaan, dan sebenarnya dikatakan bahawa membawa disiplin dalam fikiran seseorang adalah intipatiAjaran Buddha."

"Saya mencari harapan pada hari yang paling gelap, dan fokus pada yang paling terang. Saya tidak menghakimi alam semesta.”

“Fikiran yang berdisiplin membawa kepada kebahagiaan, dan fikiran yang tidak berdisiplin membawa kepada penderitaan.”

“Saya percaya semua penderitaan berpunca daripada kejahilan. Orang menimbulkan kesakitan kepada orang lain dalam mengejar kebahagiaan atau kepuasan mereka yang mementingkan diri sendiri. Namun kebahagiaan sejati datang daripada rasa kedamaian dan kepuasan dalaman, yang seterusnya mesti dicapai melalui penanaman altruisme, cinta dan belas kasihan dan penghapusan kejahilan, mementingkan diri sendiri dan tamak.”

“Kami mencipta sebahagian besar daripada penderitaan kita, jadi logik bahawa kita juga mempunyai keupayaan untuk mencipta lebih banyak kegembiraan. Ia hanya bergantung pada sikap, perspektif, dan reaksi yang kita bawa kepada situasi dan hubungan kita dengan orang lain. Mengenai kebahagiaan peribadi, banyak perkara yang boleh kita lakukan sebagai individu.”

“Kesakitan tidak dapat dielakkan, penderitaan adalah pilihan…kita mempunyai rumah yang lebih besar, tetapi keluarga yang lebih kecil. Lebih banyak kemudahan, tetapi kurang masa. Kami mempunyai pengetahuan, tetapi kurang penghakiman; lebih ramai pakar, tetapi lebih banyak masalah; lebih banyak ubat tetapi kurang kesihatan.”

“Saya percaya setiap manusia mempunyai potensi untuk berubah, mengubah sikap sendiri, tidak kira betapa sukarnya keadaan.”

Tentang kawan baik

“Sahabat yang baik yang menunjukkan kesilapan dan ketidaksempurnaan serta menegur kejahatan hendaklah dihormati seolah-olah diamendedahkan rahsia beberapa khazanah tersembunyi.”

Mengenai pengetahuan

“Kongsi pengetahuan anda. Ia adalah satu cara untuk mencapai keabadian.”

“Seperti lampu, menghilangkan kegelapan kejahilan”

Mengenai kedamaian dalaman

“Kedamaian dalaman adalah kunci: jika anda mempunyai kedamaian dalaman, masalah luaran tidak menjejaskan rasa kedamaian dan ketenteraman anda yang mendalam… tanpa kedamaian dalaman ini, tidak kira betapa selesanya kehidupan anda secara material, anda mungkin masih bimbang, terganggu, atau tidak gembira kerana keadaan.”

“Jangan biarkan tingkah laku orang lain merosakkan kedamaian dalaman anda.”

“Apabila kita merasakan kasih sayang dan kebaikan terhadap orang lain, ia bukan sahaja membuatkan orang lain berasa disayangi dan dipedulikan, tetapi ia juga membantu kita untuk membangunkan kebahagiaan dan kedamaian dalaman.”

“Saya telah mendapati bahawa tahap ketenangan dalaman yang paling besar datang daripada perkembangan cinta dan belas kasihan. Semakin kita menjaga kebahagiaan orang lain, semakin besar rasa kesejahteraan kita sendiri. Memupuk perasaan dekat dan mesra untuk orang lain secara automatik membuatkan fikiran menjadi tenang. Ia adalah sumber utama kejayaan dalam hidup.”

Mengenai sains

“Jika analisis saintifik secara muktamad menunjukkan dakwaan tertentu dalam agama Buddha sebagai palsu, maka kita mesti menerima penemuan sains dan meninggalkan dakwaan tersebut.”

“Daripada pandangan saintifik, teori karma mungkin merupakan andaian metafizik — tetapi ia tidak lebih daripada andaian bahawa semuakehidupan adalah material dan berasal dari peluang yang murni”

“Melainkan hala tuju sains dipandu oleh motivasi beretika secara sedar, terutamanya belas kasihan, kesannya mungkin gagal membawa manfaat. Mereka sememangnya boleh menyebabkan kemudaratan yang besar.”

Kita semua sama

“Sama ada seseorang itu kaya atau miskin, berpendidikan atau buta huruf, beragama atau tidak beriman, lelaki atau perempuan, hitam, putih, atau coklat, kita semua sama. Dari segi fizikal, emosi, dan mental, kita semua sama. Kita semua berkongsi keperluan asas untuk makanan, tempat tinggal, keselamatan dan kasih sayang. Kita semua bercita-cita untuk kebahagiaan dan kita semua menjauhi penderitaan. Setiap daripada kita mempunyai harapan, kebimbangan, ketakutan, dan impian. Setiap daripada kita mahukan yang terbaik untuk keluarga dan orang tersayang. Kita semua mengalami kesakitan apabila kita mengalami kehilangan dan kegembiraan apabila kita mencapai apa yang kita cari. Pada tahap asas ini, agama, etnik, budaya dan bahasa tidak ada perbezaannya.”

“Setiap makhluk, malah mereka yang memusuhi kita, takut menderita seperti kita, dan mencari kebahagiaan dengan cara yang sama kita lakukan. Setiap orang mempunyai hak yang sama seperti kita untuk bahagia dan tidak menderita. Oleh itu, marilah kita menjaga orang lain dengan sepenuh hati, baik kawan kita mahupun musuh kita. Ini adalah asas untuk belas kasihan sejati.”

Mengenai pendidikan

“Satu masalah dengan masyarakat kita sekarang ialah kita mempunyai sikap terhadap pendidikan seolah-olah ia adakah untuk menjadikan anda lebih bijak, menjadikan anda lebih cerdik... Walaupun begitumasyarakat kita tidak menekankan perkara ini, penggunaan ilmu dan pendidikan yang paling penting adalah untuk membantu kita memahami kepentingan terlibat dalam tindakan yang lebih sihat dan mewujudkan disiplin dalam fikiran kita. Penggunaan kecerdasan dan pengetahuan kita yang sewajarnya adalah untuk melakukan perubahan dari dalam untuk mengembangkan hati yang baik.”

“Jika anda hanya mempunyai pendidikan dan pengetahuan serta kekurangan pihak lain, maka anda mungkin tidak gembira. orang, tetapi orang yang mengalami gangguan mental, kekecewaan. Bukan itu sahaja, tetapi jika anda menggabungkan kedua-dua ini, seluruh hidup anda akan menjadi kehidupan yang membina dan bahagia. Dan pastinya anda boleh membuat manfaat yang besar untuk masyarakat dan kebaikan manusia. Itulah salah satu kepercayaan asas saya: bahawa hati yang baik, hati yang hangat, hati yang belas kasihan, masih boleh diajar.”

Mengenai hidup pada masa sekarang

“Anda sangat bimbang tentang masa depan yang anda tidak menikmati masa kini. Oleh itu, anda tidak hidup pada masa kini atau masa hadapan. Anda hidup seolah-olah anda tidak akan mati, dan kemudian mati kerana tidak pernah benar-benar hidup.”

Apa yang paling mengejutkan Dalai Lama tentang kemanusiaan

“Dalai Lama, apabila ditanya apa yang mengejutkannya kebanyakan tentang kemanusiaan, menjawab “Man! Kerana dia mengorbankan kesihatannya demi mencari wang. Kemudian dia berkorban wang untuk memulihkan kesihatannya. Dan kemudian dia sangat bimbang tentang masa depan sehingga dia tidak menikmati masa kini; hasilnya ialah diatidak hidup pada masa kini atau masa depan; dia hidup seolah-olah dia tidak akan mati, dan kemudian mati kerana tidak pernah benar-benar hidup.”

Tentang tanpa kekerasan

“Tanpa keganasan bermaksud dialog, menggunakan bahasa kita, bahasa manusia . Dialog bermaksud kompromi; menghormati hak masing-masing; dalam semangat perdamaian terdapat penyelesaian sebenar kepada konflik dan perselisihan faham. Tiada seratus peratus pemenang, tiada seratus peratus kalah—bukan begitu tetapi separuh setengah. Itulah cara praktikal, satu-satunya cara.”

“Ramai orang hari ini bersetuju bahawa kita perlu mengurangkan keganasan dalam

masyarakat kita. Jika kita benar-benar serius tentang perkara ini, kita mesti menangani

akar keganasan, terutamanya yang wujud dalam diri setiap daripada kita. Kita

perlu menerima 'pelucutan senjata dalam,' mengurangkan emosi kita sendiri

kecurigaan, kebencian dan permusuhan terhadap saudara-saudara kita.”

Pada melatih minda

“Tidak kira apa aktiviti atau amalan yang kita lakukan, tidak ada perkara yang tidak dipermudahkan melalui kebiasaan dan latihan yang berterusan. Melalui latihan, kita boleh berubah; kita boleh mengubah diri kita. Dalam amalan Buddha terdapat pelbagai kaedah untuk cuba mengekalkan fikiran yang tenang apabila beberapa peristiwa yang mengganggu berlaku. Melalui amalan berulang kaedah ini kita boleh sampai ke tahap di mana beberapa gangguan mungkin berlaku tetapi kesan negatif pada minda kita kekal di permukaan, seperti ombak yangmungkin riak di permukaan lautan tetapi tidak memberi banyak kesan jauh di dalam. Dan, walaupun pengalaman saya sendiri mungkin sangat sedikit, saya dapati ini benar dalam amalan kecil saya sendiri. Jadi, jika saya menerima berita yang menyedihkan, pada masa itu saya mungkin mengalami sedikit gangguan dalam fikiran saya, tetapi ia berlalu dengan cepat. Atau, saya mungkin menjadi jengkel dan menimbulkan kemarahan, tetapi sekali lagi, ia meresap dengan cepat. Tiada kesan pada minda yang lebih dalam. Tiada kebencian. Ini dicapai melalui latihan secara beransur-ansur; ia tidak berlaku dalam sekelip mata.’

Sudah tentu tidak. Dalai Lama telah terlibat dalam melatih mindanya sejak dia berumur empat tahun.”

Mengenai cara mengamalkan kesedaran

“Secara umumnya, fikiran kita kebanyakannya diarahkan kepada objek luar. Perhatian kita mengikuti selepas pengalaman deria. Ia kekal pada tahap deria dan konsep. Dalam erti kata lain, biasanya kesedaran kita ditujukan kepada pengalaman deria fizikal dan konsep mental. Tetapi dalam latihan ini, apa yang anda patut lakukan ialah menarik balik fikiran anda ke dalam; jangan biarkan ia mengejar atau memberi perhatian kepada objek deria. Pada masa yang sama, jangan biarkan ia ditarik balik sepenuhnya sehingga ada semacam kebodohan atau kekurangan kesedaran. Anda harus mengekalkan keadaan penuh kewaspadaan dan kesedaran, dan kemudian cuba melihat keadaan semula jadi kesedaran anda-keadaan di mana kesedaran anda tidakditimpa oleh pemikiran masa lalu, perkara yang telah berlaku, ingatan dan ingatan anda; ia juga tidak ditimpa oleh pemikiran tentang masa depan, seperti rancangan masa depan anda, jangkaan, ketakutan, dan harapan. Tetapi sebaliknya, cuba kekal dalam keadaan semula jadi dan neutral.”

Mengenai mengapa anda perlu memanfaatkan kehidupan sepenuhnya

“Memandangkan skala kehidupan di kosmos, satu kehidupan manusia bukanlah lebih daripada sekelip kecil. Setiap daripada kita hanyalah pelawat ke planet ini, tetamu, yang hanya akan tinggal untuk masa yang terhad. Apakah kebodohan yang lebih besar daripada menghabiskan masa yang singkat ini sendirian, tidak berpuas hati atau berkonflik dengan sahabat kita? Jauh lebih baik, pastinya, menggunakan masa singkat kita di sini untuk menjalani kehidupan yang bermakna, diperkaya dengan rasa hubungan kita dengan orang lain dan berkhidmat kepada mereka.”

Atas tanggungjawab kita

“Sesuatu adalah kurang. Sebagai salah satu daripada tujuh bilion manusia, saya percaya setiap orang mempunyai tanggungjawab untuk membangunkan dunia yang lebih bahagia. Kita perlu, akhirnya, mempunyai kebimbangan yang lebih besar untuk kesejahteraan orang lain. Dengan kata lain, kebaikan atau belas kasihan, yang kini kurang. Kita mesti memberi lebih perhatian kepada nilai dalaman kita. Kita mesti melihat ke dalam.”

Tentang potensi kita

“Setiap manusia mempunyai potensi yang sama. Apa sahaja yang membuatkan anda rasa "Saya tidak berharga" adalah salah. salah sama sekali. Anda menipu diri sendiri. Kita semua mempunyai kuasa pemikiran, jadi apa yang mungkin anda kurang? Jika anda mempunyai kemahuan,maka anda boleh melakukan apa sahaja.”

EBOOK BARU: Jika anda suka membaca artikel ini, lihat eBook baharu saya Panduan Tidak Mengarut untuk Buddhisme dan Falsafah Timur. Ini ialah buku jualan #1 Life Change dan merupakan pengenalan yang sangat praktikal dan sederhana kepada ajaran Buddha yang penting. Tiada jargon yang mengelirukan. Tiada nyanyian mewah. Tiada perubahan gaya hidup yang pelik. Hanya panduan yang mudah diikuti untuk meningkatkan kesihatan dan kebahagiaan anda melalui falsafah timur. Semak di sini.

"Masa sukar membina keazaman dan kekuatan dalaman. Melalui mereka juga kita dapat menghargai kemarahan yang tidak berguna. Daripada marah, memupuk sikap prihatin dan hormat yang mendalam terhadap pengacau kerana dengan mewujudkan keadaan yang mencabar, mereka memberi kita peluang yang tidak ternilai untuk mengamalkan toleransi dan kesabaran."

“Apabila kita menghadapi tragedi sebenar dalam hidup, kita boleh bertindak balas dalam dua cara–sama ada dengan kehilangan harapan dan jatuh ke dalam tabiat yang merosakkan diri sendiri, atau dengan menggunakan cabaran untuk mencari kekuatan dalaman kita.”

Mengenai kebahagiaan

“Kebahagiaan bukanlah sesuatu yang siap dibuat. Ia datang daripada tindakan anda sendiri.”

“Hanya pembangunan belas kasihan dan pemahaman terhadap orang lain boleh membawa kita ketenangan dan kebahagiaan yang kita semua cari.”

“Bersikap baik, jujur ​​dan mempunyai pemikiran positif; untuk memaafkan mereka yang menyakiti kita dan menganggap semua orang sebagai kawan; untuk membantu mereka yang menderita dan tidak pernah menganggap diri kita lebih tinggi daripada orang lain: walaupun nasihat ini kelihatan agak mudah, lakukan usaha untuk melihat sama ada dengan mengikutinya anda boleh mendapat kebahagiaan yang lebih besar.”

“Kebahagiaan tidak t sentiasa datang dari pengejaran. Kadang-kadang ia datang apabila kita tidak menjangkakannya.”

( Saya baru-baru ini menyaring semua yang saya tahu tentang Buddhisme dan falsafah timur menjadi panduan praktikal dan sederhana untuk menjalani kehidupan yang lebih baik. Semak iakeluar di sini ).

Mengenai sebab anda tidak boleh berputus asa

“JANGAN PERNAH BERPUTUS ASA. Tidak kira apa yang berlaku. Jangan berputus asa. Kembangkan hati. Terlalu banyak tenaga di negara anda dibelanjakan untuk membangunkan minda dan bukannya hati. Bersikap belas kasihan bukan hanya kepada rakan anda tetapi kepada semua orang. Jadilah belas kasihan. Bekerja untuk keamanan

dalam hati anda dan di dunia. Bekerja untuk keamanan. Dan saya katakan lagi. Jangan berputus asa. Tidak kira apa yang berlaku di sekeliling anda. Jangan berputus asa." – Dalai Lama

Untuk kandungan yang lebih inspiratif tentang kesedaran dan falsafah timur, seperti Life Change di Facebook:

[fblike]

Bagaimana rutin pagi yang sempurna

“Setiap hari, fikirkan semasa anda bangun, hari ini saya bernasib baik kerana masih hidup, saya mempunyai nyawa manusia yang berharga, saya tidak akan mensia-siakannya. Saya akan menggunakan semua tenaga saya untuk membangunkan diri saya, untuk mengembangkan hati saya kepada orang lain; untuk mencapai makrifat untuk kepentingan semua makhluk. Saya akan mempunyai pemikiran yang baik terhadap orang lain, saya tidak akan marah atau berfikiran buruk tentang orang lain. Saya akan memberi manfaat kepada orang lain sebanyak yang saya boleh.”

Mengenai cinta dan belas kasihan

“Cinta dan belas kasihan adalah keperluan, bukan kemewahan. Tanpa mereka, manusia tidak dapat bertahan.”

“Tujuan utama kita dalam hidup ini adalah untuk membantu orang lain. Dan jika anda tidak dapat membantu mereka, sekurang-kurangnya jangan sakiti mereka."

"Jika anda mahu orang lain gembira, amalkan belas kasihan. Jika anda ingin bahagia, amalkan belas kasihan.”

“Sayapercaya belas kasihan adalah salah satu daripada beberapa perkara yang boleh kita amalkan yang akan membawa kebahagiaan segera dan jangka panjang kepada kehidupan kita. Saya tidak bercakap tentang kepuasan jangka pendek keseronokan seperti seks, dadah atau perjudian (walaupun saya tidak mengetuknya), tetapi sesuatu yang akan membawa kebahagiaan sejati dan berkekalan. Jenis yang melekat.”

“Sikap yang benar-benar belas kasihan terhadap orang lain tidak berubah walaupun mereka berkelakuan negatif atau menyakiti anda.”

“Semakin banyak anda didorong oleh Cinta,

Lebih Takut & Bebaskan tindakan anda.”

“Kita boleh menolak segala-galanya: agama, ideologi, semua kebijaksanaan yang diterima. Tetapi kita tidak boleh lari daripada keperluan kasih sayang dan belas kasihan…Ini, maka, agama saya yang sebenar, iman saya yang sederhana. Dalam pengertian ini, tidak perlu kuil atau gereja, masjid atau rumah ibadat, tidak perlu falsafah, doktrin atau dogma yang rumit. Hati kita sendiri, fikiran kita sendiri, adalah bait suci. Doktrinnya ialah belas kasihan. Cinta kepada orang lain dan menghormati hak dan maruah mereka, tidak kira siapa atau apa mereka: akhirnya ini sahaja yang kita perlukan. Selagi kita mengamalkannya dalam kehidupan seharian kita, maka tidak kira sama ada kita terpelajar atau tidak belajar, sama ada kita percaya kepada Buddha atau Tuhan, atau menganut agama lain atau tidak sama sekali, asalkan kita mempunyai belas kasihan terhadap orang lain dan berkelakuan sendiri. dengan kekangan kerana rasa tanggungjawab, sudah pasti kami akan gembira.”

“Awaktidak boleh membenci mereka yang melakukan perkara yang salah atau berbahaya; tetapi dengan belas kasihan, anda mesti melakukan apa yang anda boleh untuk menghalang mereka — kerana mereka mencederakan diri mereka sendiri, serta mereka yang menderita akibat tindakan mereka.”

“Belas kasihan ialah keinginan untuk melihat orang lain bebas daripada penderitaan.”

Mengenai perhubungan

“Ingat bahawa perhubungan yang terbaik ialah perhubungan di mana cinta anda antara satu sama lain melebihi keperluan anda untuk satu sama lain.”

Mengenai agama

“Agama saya sangat mudah. Agama saya ialah kebaikan.”

“Ini adalah agama saya yang sederhana. Tidak perlu kuil. Tidak perlu falsafah yang rumit. Fikiran anda sendiri, hati anda sendiri adalah kuil. Falsafah anda adalah kebaikan yang sederhana.”

“Kita boleh hidup tanpa agama dan meditasi, tetapi kita tidak boleh bertahan tanpa kasih sayang manusia.”

“Sama ada anda percaya kepada Tuhan atau tidak tidaklah penting, sama ada anda percaya kepada Buddha atau tidak tidak begitu penting; sebagai seorang penganut Buddha, sama ada anda percaya kepada penjelmaan semula atau tidak tidak begitu penting. Anda mesti menjalani kehidupan yang baik.”

Mengapa perlu risau?

“Jika masalah boleh dibetulkan, jika situasi sedemikian sehingga anda boleh melakukan sesuatu mengenainya, maka tidak perlu risau . Jika ia tidak boleh diperbaiki, maka tiada bantuan untuk membimbangkan. Tidak ada faedah untuk bimbang."

Jangan menilai

"Orang ramai mengambil jalan yang berbeza untuk mencari kepuasan dan kebahagiaan. Hanya kerana mereka tidak berada di jalan anda tidak bermakna mereka telah tersesat."

HidupCinta

“Cinta adalah ketiadaan penghakiman.”

Musuh anda

“Jika anda boleh memupuk sikap yang betul, musuh anda adalah guru rohani terbaik anda kerana kehadiran mereka menyediakan anda dengan peluang untuk meningkatkan dan mengembangkan toleransi, kesabaran dan persefahaman.”

Mengenai keamanan dunia

“Kedamaian dunia mesti berkembang daripada keamanan dalaman. Keamanan bukan sekadar ketiadaan keganasan. Kedamaian, saya fikir, adalah manifestasi belas kasihan manusia.”

“Kita tidak akan dapat memperoleh keamanan di dunia luar sehingga kita berdamai dengan diri kita sendiri.”

“Kerana kita semua berkongsi planet ini. bumi, kita harus belajar untuk hidup dalam harmoni dan keamanan antara satu sama lain dan dengan alam semula jadi. Ini bukan sekadar impian, tetapi satu keperluan.”

Kita sepatutnya lebih seperti kanak-kanak

“Lihat kanak-kanak. Sudah tentu mereka mungkin bergaduh, tetapi secara umumnya mereka tidak menyimpan perasaan tidak enak atau selama orang dewasa. Kebanyakan orang dewasa mempunyai kelebihan pendidikan berbanding kanak-kanak, tetapi apa gunanya pendidikan jika mereka menunjukkan senyuman lebar sambil menyembunyikan perasaan negatif jauh di dalam? Kanak-kanak biasanya tidak bertindak sedemikian. Jika mereka berasa marah kepada seseorang, mereka meluahkannya, dan kemudian selesai. Mereka masih boleh bermain dengan orang itu pada keesokan harinya.”

(Menikmati artikel ini? Lihat 100 petikan susun atur kami yang teliti tentang keberanian.)

Tentang diri anda yang sebenar

“Hanya ada satu perkara penting yang perlu anda simpan dalam fikiran andadan biarkan ia menjadi panduan anda. Tidak kira apa orang memanggil anda, anda hanya siapa anda. Teruskan dengan kebenaran ini. Anda mesti bertanya kepada diri sendiri bagaimana anda mahu menjalani hidup anda. Kita hidup dan kita mati, inilah kebenaran yang hanya mampu kita hadapi seorang diri. Tiada siapa yang boleh membantu kita, walaupun Buddha. Oleh itu, pertimbangkan dengan teliti, apakah yang menghalang anda daripada menjalani kehidupan seperti yang anda mahukan?”

“Perubahan sebenar ada dalam diri; biarkan luaran seperti sedia ada.”

“Buka tangan anda untuk berubah tetapi jangan lepaskan nilai anda.”

“Semakin jujur ​​anda, semakin terbuka, semakin kurang anda akan mempunyai ketakutan, kerana tidak ada kebimbangan tentang terdedah atau didedahkan kepada orang lain.”

Jangan terlalu memikirkan tentang diri anda

“Jika kita hanya memikirkan diri sendiri, lupakan orang lain , maka minda kita menduduki kawasan yang sangat kecil. Di dalam kawasan kecil itu, masalah kecil pun kelihatan sangat besar. Tetapi apabila anda mengembangkan rasa prihatin terhadap orang lain, anda menyedari bahawa, seperti diri kita sendiri, mereka juga inginkan kebahagiaan; mereka juga inginkan kepuasan. Apabila anda mempunyai rasa kebimbangan ini, fikiran anda secara automatik menjadi luas. Pada ketika ini, masalah anda sendiri, walaupun masalah besar, tidak akan begitu ketara. Keputusan? Peningkatan besar dalam ketenangan fikiran. Jadi, jika anda hanya memikirkan tentang diri sendiri, hanya kebahagiaan anda sendiri, hasilnya sebenarnya kurang bahagia. Anda mendapat lebih banyak kebimbangan, lebih banyak ketakutan.”

“Jika anda mengalihkan tumpuan anda daripada diri anda kepada orang lain, luaskan kebimbangan anda kepada orang lain,dan memupuk pemikiran untuk menjaga kesejahteraan orang lain, maka ini akan memberi kesan serta-merta untuk membuka hidup anda dan membantu anda untuk mendekati.”

Kisah Berkaitan daripada Hackspirit:

Sengaja

“Tujuan utama kita dalam hidup ini adalah untuk membantu orang lain. Dan jika anda tidak dapat membantu mereka, sekurang-kurangnya jangan sakiti mereka."

"Orang ramai mengambil jalan yang berbeza untuk mencari kepuasan dan kebahagiaan. Hanya kerana mereka tiada di jalan anda tidak bermakna mereka telah tersesat."

"Kami adalah pelawat di planet ini. Kami berada di sini paling lama seratus tahun. Dalam tempoh itu kita mesti cuba melakukan sesuatu yang baik, sesuatu yang berguna, dengan kehidupan kita. jika anda menyumbang kepada kebahagiaan orang lain, anda akan menemui erti kehidupan yang sebenar.”

“Makhluk yang mendiami bumi ini–sama ada manusia atau haiwan–di sini untuk menyumbang, masing-masing dengan cara tersendiri , kepada keindahan dan kemakmuran dunia.”

“Kadang-kadang apabila saya bertemu kawan lama, ia mengingatkan saya betapa cepatnya masa berlalu. Dan ia membuatkan saya tertanya-tanya sama ada kita telah menggunakan masa kita dengan betul atau tidak. Penggunaan masa yang betul adalah sangat penting. Walaupun kita mempunyai badan ini, dan terutamanya otak manusia yang menakjubkan ini, saya fikir setiap minit adalah sesuatu yang berharga. Kewujudan kita sehari-hari sangat hidup dengan harapan, walaupun tidak ada jaminan masa depan kita. Tidak ada jaminan bahawa esok pada masa ini kita akan berada di sini. Tetapi kitabekerja untuk itu semata-mata atas dasar harapan. Jadi, kita perlu menggunakan masa yang ada dengan sebaiknya. Saya percaya bahawa penggunaan masa yang betul adalah ini: jika anda boleh, berkhidmat kepada orang lain, makhluk lain. Jika tidak, sekurang-kurangnya jangan mencederakan mereka. Saya rasa itu adalah asas falsafah saya.

Jadi, marilah kita mencerminkan apa yang benar-benar bernilai dalam kehidupan, apa yang memberi makna kepada kehidupan kita, dan tetapkan keutamaan kita berdasarkan itu. Tujuan hidup kita perlu positif. Kami tidak dilahirkan dengan tujuan untuk menimbulkan masalah, mencederakan orang lain. Untuk hidup kita bernilai, saya fikir kita mesti membangunkan kualiti asas manusia yang baik—kemesraan, kebaikan, belas kasihan. Kemudian hidup kita menjadi bermakna dan lebih damai—lebih bahagia.”

“Apabila kehidupan menjadi terlalu rumit dan kita berasa terharu, selalunya berguna untuk berundur dan mengingatkan diri kita tentang tujuan keseluruhan kita, matlamat keseluruhan kita. Apabila berhadapan dengan perasaan genangan dan kekeliruan, mungkin berguna untuk mengambil satu jam, satu petang, atau bahkan beberapa hari untuk merenungkan apa yang benar-benar akan membawa kita kebahagiaan, dan kemudian menetapkan semula keutamaan kita berdasarkan itu. . Ini boleh meletakkan kehidupan kita kembali dalam konteks yang betul, membolehkan perspektif baharu dan membolehkan kita melihat arah mana yang perlu diambil.”

“Saya percaya bahawa tujuan hidup adalah untuk bahagia. Dari inti kewujudan kita, kita inginkan kepuasan. Dalam pengalaman terhad saya sendiri yang saya ada