Mae'r Dalai Lama yn un o'r athrawon ysbrydol mwyaf ysbrydoledig sy'n byw heddiw. O 16 oed ymlaen, fe'i sefydlwyd â chyfrifoldeb aruthrol yn wyneb materion gwleidyddol Tibet.

Eto er gwaethaf y pwysau, ymdrîn â'i hun yn y modd gorau posibl drwy helpu nifer dirifedi o bobl i newid eu bywydau am gorau.

Y mae ei athroniaeth ar fywyd yn hynod am ei fod yn pwysleisio tosturi a charedigrwydd uwchlaw pob nodwedd arall. Y rhinweddau hyn sy'n arwain at fywyd boddhaus a heddychlon, yn ôl y Dalai Lama.

Felly ar adegau fel y rhain pan fydd pawb mor rhanedig, meddyliais at bwy well i edrych na'r Dalai Lama am eiriau doethineb. .

Isod, rwyf wedi coladu rhai o'i ddyfyniadau mwyaf pwerus ar garedigrwydd, cariad a byw bywyd o bwrpas.

[Cyn i mi ddechrau, roeddwn i eisiau rhoi gwybod i chi am fy eLyfr newydd The No-No-Nonsens Guide to Buddhism and Eastern Philosophy. Dyma lyfr gwerthu Rhif 1 Life Change ac mae’n gyflwyniad hynod ymarferol, di-dor i’r ddaear i ddysgeidiaeth Bwdhaidd hanfodol. Dim jargon dryslyd. Dim llafarganu ffansi. Dim newidiadau rhyfedd o ran ffordd o fyw. Dim ond canllaw hawdd ei ddilyn ar gyfer gwella'ch iechyd a'ch hapusrwydd trwy athroniaeth ddwyreiniol. Gwiriwch ef yma].

Ar obaith

“Mae yna ddywediad yn Tibet, 'Dylid defnyddio trasiedi fel ffynhonnell cryfder.'

Na ots pa fath o anawsterau, pa mor boenus yw profiadCanfuwyd mai po fwyaf yr ydym yn gofalu am hapusrwydd eraill, y mwyaf yw ein synnwyr o les ein hunain. Mae meithrin teimlad clos a chynnes tuag at eraill yn ymlacio'r meddwl yn awtomatig. Mae’n helpu i gael gwared ar unrhyw ofnau neu ansicrwydd sydd gennym ac yn rhoi’r nerth i ni ymdopi ag unrhyw rwystrau a ddaw i’n rhan. Dyma brif ffynhonnell llwyddiant bywyd. Gan nad ydym yn greaduriaid materol yn unig, camgymeriad yw gosod ein holl obeithion am hapusrwydd ar ddatblygiad allanol yn unig. Yr hyn sy'n allweddol yw datblygu heddwch mewnol.”

Ar eich gelynion

“Os gallwch feithrin yr agwedd gywir, eich gelynion yw eich athrawon ysbrydol gorau oherwydd mae eu presenoldeb yn rhoi cyfle i chi wella a datblygu goddefgarwch, amynedd a dealltwriaeth.”

Ar ddioddefaint

“Anwybodaeth sy’n achosi pob dioddefaint. Mae pobl yn achosi poen i eraill wrth geisio cael hapusrwydd neu foddhad hunanol.”

“Dan yr adfyd mwyaf y mae’r potensial mwyaf i wneud daioni, i chi’ch hun ac i eraill.”

“Mae p’un a yw ein gweithred ni yn iachusol neu’n afiach yn dibynnu a yw’r weithred neu’r weithred honno’n codi o gyflwr meddwl disgybledig neu ddiddisgybledig. Teimlir fod meddwl disgybledig yn arwain at hapusrwydd a meddwl an-ddisgybledig yn arwain at ddioddefaint, ac mewn gwirionedd dywedir mai creu disgyblaeth o fewn meddwl rhywun yw hanfod ydysgeidiaeth Bwdha.”

“Rwy’n dod o hyd i obaith yn y dyddiau tywyllaf, ac yn canolbwyntio ar y mwyaf disglair. Nid wyf fi yn barnu y bydysawd.”

“Y mae meddwl disgybledig yn arwain i ddedwyddwch, a meddwl an-ddisgybledig yn arwain i ddioddefaint.”

“Rwy’n credu mai anwybodaeth sy’n achosi pob dioddefaint. Mae pobl yn achosi poen i eraill wrth fynd ar drywydd eu hapusrwydd neu eu boddhad yn hunanol. Ac eto daw gwir hapusrwydd o ymdeimlad o heddwch a bodlonrwydd mewnol, y mae’n rhaid ei gyflawni yn ei dro trwy feithrin anhunanoldeb, cariad a thosturi a dileu anwybodaeth, hunanoldeb a thrachwant.”

“Ni sy’n creu’r rhan fwyaf o ein dioddefaint, felly dylai fod yn rhesymegol bod gennym hefyd y gallu i greu mwy o lawenydd. Yn syml, mae'n dibynnu ar yr agweddau, y safbwyntiau, a'r adweithiau rydyn ni'n eu cyflwyno i sefyllfaoedd ac i'n perthynas â phobl eraill. O ran hapusrwydd personol mae yna lawer y gallwn ni fel unigolion ei wneud.”

“Mae poen yn anochel, mae dioddefaint yn ddewisol…mae gennym ni dai mwy, ond teuluoedd llai. Mwy o gyfleusterau, ond llai o amser. Mae gennym ni wybodaeth, ond llai o farnau; mwy o arbenigwyr, ond mwy o broblemau; mwy o feddyginiaethau ond llai o iechyd.”

“Rwy’n credu bod gan bob bod dynol y potensial i newid, i drawsnewid ei agwedd ei hun, waeth pa mor anodd yw’r sefyllfa.”

Ar ffrindiau da<5

“Mae ffrind da sy'n tynnu sylw at gamgymeriadau ac amherffeithrwydd ac yn ceryddu drygioni i'w barchu fel petaiyn datgelu cyfrinach rhyw drysor cudd.”

Ar wybodaeth

“Rhannwch eich gwybodaeth. Mae'n ffordd i gyflawni anfarwoldeb.”

“Fel lamp, chwalu tywyllwch anwybodaeth”

Ar heddwch mewnol

“Heddwch mewnol yw’r allwedd: os ydych cael heddwch mewnol, nid yw'r problemau allanol yn effeithio ar eich synnwyr dwfn o heddwch a llonyddwch ... heb yr heddwch mewnol hwn, ni waeth pa mor gyfforddus yw'ch bywyd yn faterol, efallai y byddwch yn dal i fod yn bryderus, yn aflonyddu neu'n anhapus oherwydd amgylchiadau."

“Peidiwch â gadael i ymddygiad pobl eraill ddinistrio eich heddwch mewnol.”

“Pan fyddwn yn teimlo cariad a charedigrwydd tuag at eraill, nid yn unig y mae'n gwneud i eraill deimlo'n gariad a gofal, ond mae'n ein helpu ni hefyd i datblygu hapusrwydd a thangnefedd mewnol.”

“Rwyf wedi darganfod bod y lefel fwyaf o lonyddwch mewnol yn dod o ddatblygiad cariad a thosturi. Po fwyaf yr ydym yn gofalu am hapusrwydd eraill, y mwyaf yw ein synnwyr o les ein hunain. Mae meithrin teimlad clos a chynnes tuag at eraill yn ymlacio'r meddwl yn awtomatig. Dyma ffynhonnell llwyddiant yn y pen draw mewn bywyd.”

Ar wyddoniaeth

“Pe bai dadansoddiad gwyddonol yn bendant yn dangos bod rhai honiadau mewn Bwdhaeth yn ffug, yna rhaid inni dderbyn canfyddiadau gwyddoniaeth a cefnu ar yr honiadau hynny.”

“O’r safbwynt gwyddonol, gall damcaniaeth karma fod yn dybiaeth fetaffisegol — ond nid yw’n fwy felly na’r dybiaeth bod pob un o’rmae bywyd yn faterol ac wedi tarddu allan o siawns pur”

“Oni bai fod cyfeiriad gwyddoniaeth yn cael ei arwain gan gymhelliad ymwybodol moesegol, yn enwedig tosturi, efallai na fydd ei effeithiau yn dod â budd. Gallant yn wir achosi niwed mawr.”

Rydym i gyd yr un peth

“P’un a yw un yn gyfoethog neu’n dlawd, yn addysgedig neu’n anllythrennog, yn grefyddol neu’n anghrediniol, yn ddyn neu’n fenyw, yn ddu, yn wyn, neu frown, rydyn ni i gyd yr un peth. Yn gorfforol, yn emosiynol, ac yn feddyliol, rydyn ni i gyd yn gyfartal. Rydyn ni i gyd yn rhannu anghenion sylfaenol am fwyd, lloches, diogelwch a chariad. Rydyn ni i gyd yn dyheu am hapusrwydd ac rydyn ni i gyd yn anwybyddu dioddefaint. Mae gan bob un ohonom obeithion, pryderon, ofnau a breuddwydion. Mae pob un ohonom eisiau'r gorau i'n teulu a'n hanwyliaid. Rydyn ni i gyd yn profi poen pan rydyn ni'n dioddef colled a llawenydd pan rydyn ni'n cyflawni'r hyn rydyn ni'n ei geisio. Ar y lefel sylfaenol hon, nid yw crefydd, ethnigrwydd, diwylliant nac iaith yn gwneud unrhyw wahaniaeth.”

“Mae pob bod, hyd yn oed y rhai sy’n elyniaethus i ni, yr un mor ofnus o ddioddef ag yr ydym ni, ac yn ceisio hapusrwydd yn yr un ffordd ag yr ydym yn ei wneud. Mae gan bob person yr un hawl â ni i fod yn hapus ac i beidio â dioddef. Felly gadewch i ni ofalu am eraill yn llwyr, ein ffrindiau a'n gelynion. Dyma sail gwir dosturi.”

Ar addysg

“Un broblem gyda’n cymdeithas bresennol yw bod gennym agwedd tuag at addysg fel petai sydd yno i'ch gwneud chi'n fwy clyfar, eich gwneud chi'n fwy dyfeisgar… Er hynnynid yw ein cymdeithas yn pwysleisio hyn, y defnydd pwysicaf o wybodaeth ac addysg yw ein helpu i ddeall pwysigrwydd cymryd rhan mewn gweithredoedd mwy iachus a dod â disgyblaeth o fewn ein meddyliau. Mae gwneud defnydd cywir o'n deallusrwydd a'n gwybodaeth i wneud newidiadau o'r tu mewn i ddatblygu calon dda.”

“Os mai dim ond addysg a gwybodaeth sydd gennych a diffyg o'r ochr arall, efallai na fyddwch yn hapus. person, ond person o aflonyddwch meddwl, o rwystredigaeth. Nid yn unig hynny, ond os cyfunwch y ddau hyn, bydd eich bywyd cyfan yn fywyd adeiladol a hapus. Ac yn sicr gallwch chi wneud lles aruthrol i gymdeithas a gwelliant dynoliaeth. Dyna un o fy nghredoau sylfaenol: bod calon dda, calon gynnes, calon dosturiol, yn dal i fod yn ddysgadwy.”

Wrth fyw yn yr eiliad bresennol

“Rydych chi mor bryderus am y dyfodol nad ydych yn mwynhau'r presennol. Felly nid ydych chi'n byw yn y presennol na'r dyfodol. Rydych chi'n byw fel petaech chi byth yn mynd i farw, ac yna'n marw heb erioed fyw mewn gwirionedd.”

Beth sy'n synnu'r Dalai Lama fwyaf am y ddynoliaeth

“Y Dalai Lama, pan ofynnwyd iddo beth a'i synnodd fwyaf am ddynoliaeth, atebodd “Dyn! Am ei fod yn aberthu ei iechyd er mwyn gwneyd arian. Yna mae'n aberthu arian i wella ei iechyd. Ac yna mae mor bryderus am y dyfodol nad yw'n mwynhau'r presennol; y canlyniad oedd ei fod efnad yw'n byw yn y presennol na'r dyfodol; mae'n byw fel pe na bai byth yn marw, ac yna'n marw heb erioed fyw mewn gwirionedd.”

Ar ddi-drais

“Mae di-drais yn golygu deialog, gan ddefnyddio ein hiaith, yr iaith ddynol . Mae deialog yn golygu cyfaddawd; parchu hawliau ei gilydd; yn ysbryd y cymod mae datrysiad gwirioneddol i wrthdaro ac anghytuno. Nid oes enillydd can y cant, dim collwr cant y cant - nid felly ond hanner a hanner. Dyna'r ffordd ymarferol, yr unig ffordd.”

“Mae llawer o bobl heddiw yn cytuno bod angen i ni leihau trais yn ein

cymdeithas. Os ydym yn wirioneddol o ddifrif ynglŷn â hyn, rhaid inni ymdrin â

wreiddiau trais, yn enwedig y rhai sy'n bodoli o fewn pob un ohonom. Mae angen i ni

gofleidio 'diarfogi mewnol,' gan leihau ein hemosiynau ein hunain o

amheuaeth, casineb a gelyniaeth tuag at ein brodyr a chwiorydd.”

Ar hyfforddiant y meddwl

“Ni waeth pa weithgaredd neu ymarfer yr ydym yn ei ddilyn, nid oes unrhyw beth nad yw'n cael ei wneud yn haws trwy ymgyfarwyddo a hyfforddiant cyson. Trwy hyfforddiant, gallwn newid; gallwn drawsnewid ein hunain. O fewn ymarfer Bwdhaidd mae gwahanol ddulliau o geisio cynnal meddwl tawel pan fydd rhyw ddigwyddiad annifyr yn digwydd. Trwy ymarfer y dulliau hyn dro ar ôl tro gallwn gyrraedd y pwynt lle gall rhywfaint o aflonyddwch ddigwydd ond mae'r effeithiau negyddol ar ein meddwl yn aros ar yr wyneb, fel y tonnau sy'ngall crychdonni ar wyneb cefnfor ond heb gael llawer o effaith yn ddwfn i lawr. Ac, er efallai mai ychydig iawn yw fy mhrofiad fy hun, rwyf wedi canfod bod hyn yn wir yn fy arfer bach fy hun. Felly, os caf rywfaint o newyddion trasig, ar yr eiliad honno efallai y byddaf yn profi rhywfaint o aflonyddwch yn fy meddwl, ond mae'n mynd yn gyflym iawn. Neu, efallai y byddaf yn mynd yn flin ac yn datblygu rhywfaint o ddicter, ond eto, mae'n diflannu'n gyflym iawn. Nid oes unrhyw effaith ar y meddwl dyfnach. Dim casineb. Cyflawnwyd hyn trwy arferiad graddol; ni ddigwyddodd dros nos.’

Yn sicr ddim. Mae’r Dalai Lama wedi bod yn hyfforddi ei feddwl er pan oedd yn bedair oed.”

Ar sut i ymarfer ymwybyddiaeth ofalgar

“Yn gyffredinol, mae ein meddwl wedi’i gyfeirio’n bennaf at wrthrychau allanol. Mae ein sylw yn dilyn ar ôl y profiadau synnwyr. Mae'n parhau i fod ar lefel synhwyraidd a chysyniadol yn bennaf. Mewn geiriau eraill, fel arfer mae ein hymwybyddiaeth yn cael ei gyfeirio at brofiadau synhwyraidd corfforol a chysyniadau meddyliol. Ond yn yr ymarferiad hwn, yr hyn a ddylech ei wneuthur yw tynu eich meddwl yn ol i mewn ; peidiwch â gadael iddo fynd ar ôl gwrthrychau synhwyraidd na thalu sylw iddynt. Ar yr un pryd, peidiwch â gadael iddo fod mor encilgar fel bod yna fath o ddiflasrwydd neu ddiffyg ymwybyddiaeth ofalgar. Dylech gadw cyflwr llawn iawn o effro ac ymwybyddiaeth ofalgar, ac yna ceisio gweld cyflwr naturiol eich ymwybyddiaeth - cyflwr lle nad yw eich ymwybyddiaethwedi eich cystuddio gan feddyliau am y gorffennol, y pethau sydd wedi digwydd, eich atgofion a'ch atgofion; ac nid yw'n cael ei chystuddi gan feddyliau am y dyfodol, fel eich cynlluniau, eich disgwyliadau, eich ofnau a'ch gobeithion. Ond yn hytrach, ceisiwch aros mewn cyflwr naturiol a niwtral.”

O ran pam y dylech chi wneud y gorau o fywyd

“O ystyried maint bywyd yn y cosmos, un bywyd dynol yw na mwy na blip bach. Mae pob un ohonom yn ymwelydd cyfiawn â'r blaned hon, yn westai, a fydd ond yn aros am gyfnod cyfyngedig. Pa ffolineb mwy a allai fod na threulio'r amser byr hwn ar eich pen eich hun, yn anhapus neu'n gwrthdaro â'n cymdeithion? Gwell o lawer, yn sicr, yw defnyddio ein hamser byr yma i fyw bywyd ystyrlon, wedi'i gyfoethogi gan ein hymdeimlad o gysylltiad ag eraill a bod o wasanaeth iddynt.”

Ar ein cyfrifoldeb

“Rhywbeth yn ddiffygiol. Fel un o’r saith biliwn o fodau dynol, rwy’n credu bod gan bawb gyfrifoldeb i ddatblygu byd hapusach. Mae angen i ni, yn y pen draw, fod â mwy o bryder am les pobl eraill. Mewn geiriau eraill, caredigrwydd neu dosturi, sy'n ddiffygiol yn awr. Rhaid inni dalu mwy o sylw i'n gwerthoedd mewnol. Rhaid inni edrych y tu mewn.”

Ar ein potensial

“Mae gan bob bod dynol yr un potensial. Mae beth bynnag sy'n gwneud i chi deimlo “Rwy'n ddiwerth” yn anghywir. Yn hollol anghywir. Rydych chi'n twyllo'ch hun. Mae gan bob un ohonom y pŵer i feddwl, felly beth allech chi fod yn ddiffygiol? Os oes gennych yr ewyllys,yna gallwch chi wneud unrhyw beth.”

EBOOK NEWYDD: Os oeddech chi'n hoffi darllen yr erthygl hon, edrychwch ar fy e-lyfr newydd The No-No-No-Sense Guide to Bwdhism and Eastern Philosophy. Dyma lyfr gwerthu Rhif 1 Life Change ac mae’n gyflwyniad hynod ymarferol, di-dor i’r ddaear i ddysgeidiaeth Bwdhaidd hanfodol. Dim jargon dryslyd. Dim llafarganu ffansi. Dim newidiadau rhyfedd o ran ffordd o fyw. Dim ond canllaw hawdd ei ddilyn ar gyfer gwella'ch iechyd a'ch hapusrwydd trwy athroniaeth ddwyreiniol. Gwiriwch ef yma.

“Mae amseroedd caled yn adeiladu penderfyniad a chryfder mewnol. Trwyddynt gallwn hefyd ddod i werthfawrogi diwerth dicter. Yn hytrach na gwylltio meithrin gofal a pharch dwfn tuag at y rhai sy’n creu trwbl oherwydd trwy greu amgylchiadau mor anodd maen nhw’n rhoi cyfleoedd amhrisiadwy i ni ymarfer goddefgarwch ac amynedd.”

“Pan fyddwn ni’n cwrdd â thrasiedi go iawn mewn bywyd, gallwn ni ymateb yn dwy ffordd – naill ai drwy golli gobaith a syrthio i arferion hunanddinistriol, neu drwy ddefnyddio’r her i ddod o hyd i’n cryfder mewnol.”

Ar hapusrwydd

“Nid rhywbeth parod yw hapusrwydd. Mae'n dod o'ch gweithredoedd eich hun.”

“Dim ond datblygiad tosturi a dealltwriaeth tuag at eraill all ddod â'r llonyddwch a'r hapusrwydd rydyn ni i gyd yn eu ceisio i ni.”

“Bod yn garedig, yn onest a chael meddyliau cadarnhaol; i faddau i'r rhai sy'n ein niweidio ac yn trin pawb fel ffrind; i helpu'r rhai sy'n dioddef a pheidio byth ag ystyried ein hunain yn well na neb arall: hyd yn oed os yw'r cyngor hwn yn ymddangos braidd yn syml, gwnewch ymdrech i weld a allwch chi ddod o hyd i fwy o hapusrwydd trwy ei ddilyn.”

“Nid yw hapusrwydd yn wir t bob amser yn dod o ymlid. Weithiau mae'n dod pan fyddwn ni'n ei ddisgwyl leiaf.”

( Yn ddiweddar, fe wnes i ddistyllu popeth rydw i'n ei wybod am Fwdhaeth ac athroniaeth ddwyreiniol yn ganllaw ymarferol, di-ben-draw i fyw bywyd gwell. Gwiriwch ef.allan yma ).

Ar pam na ddylech byth roi'r ffidil yn y to

“PEIDIWCH BYTH Â RHOI FFYDD. Dim ots beth sy'n mynd ymlaen. Peidiwch byth â rhoi'r gorau iddi. Datblygu'r galon. Mae gormod o egni yn eich gwlad yn cael ei wario i ddatblygu'r meddwl yn lle'r galon. Byddwch yn dosturiol nid yn unig i'ch ffrindiau ond i bawb. Byddwch yn dosturiol. Gweithiwch dros heddwch

yn eich calon ac yn y byd. Gweithiwch dros heddwch. A dywedaf eto. Peidiwch byth â rhoi'r gorau iddi. Dim ots beth sy'n digwydd o'ch cwmpas. Peidiwch byth ag ildio.” – Dalai Lama

Am gynnwys mwy ysbrydoledig ar ymwybyddiaeth ofalgar ac athroniaeth ddwyreiniol, fel Life Change ar Facebook:

[fblike]

Sut y drefn foreol berffaith

“Bob dydd, meddyliwch wrth i chi ddeffro, heddiw rwy'n ffodus i fod yn fyw, mae gen i fywyd dynol gwerthfawr, nid wyf yn mynd i'w wastraffu. Rwy'n mynd i ddefnyddio fy holl egni i ddatblygu fy hun, i ehangu fy nghalon i eraill; i gyflawni goleuedigaeth er lles pob bod. Rwy'n mynd i gael meddyliau caredig tuag at eraill, nid wyf yn mynd i fynd yn grac na meddwl yn wael am eraill. Dw i'n mynd i roi cymaint o les i eraill ag y galla i.”

Ar gariad a thosturi

“Angenrheidiau yw cariad a thosturi, nid moethau. Hebddynt, ni all dynolryw oroesi.”

“Ein prif bwrpas yn y bywyd hwn yw helpu eraill. Ac os na allwch eu helpu, o leiaf peidiwch â’u brifo.”

“Os ydych chi am i eraill fod yn hapus, gwnewch dosturi. Os wyt ti eisiau bod yn hapus, ymarfer tosturi.”

“Iyn credu bod tosturi yn un o'r ychydig bethau y gallwn eu hymarfer a fydd yn dod â hapusrwydd uniongyrchol a hirdymor i'n bywydau. Dydw i ddim yn sôn am foddhad tymor byr pleserau fel rhyw, cyffuriau neu hapchwarae (er nad wyf yn eu curo), ond rhywbeth a fydd yn dod â hapusrwydd gwirioneddol a pharhaol. Y math sy'n glynu.”

“Nid yw agwedd wirioneddol dosturiol tuag at eraill yn newid hyd yn oed os ydyn nhw'n ymddwyn yn negyddol neu'n eich brifo chi.”

“Po fwyaf rydych chi'n cael eich ysgogi gan Gariad,

Po fwyaf Ofnadwy & Rhyddha dy weithred.”

“Gallwn ymwrthod â phopeth arall: crefydd, ideoleg, pob un wedi derbyn doethineb. Ond ni allwn ddianc rhag yr angen am gariad a thosturi….Dyma, felly, yw fy ngwir grefydd, fy ffydd syml. Yn yr ystyr hwn, nid oes angen teml nac eglwys, mosg neu synagog, nid oes angen athroniaeth, athrawiaeth na dogma cymhleth. Ein calon ein hunain, ein meddwl ein hunain, yw y deml. Yr athrawiaeth yw tosturi. Cariad at eraill a pharch at eu hawliau a’u hurddas, ni waeth pwy neu beth ydyn nhw: yn y pen draw dyma’r cyfan sydd ei angen arnom. Cyn belled â'n bod ni'n ymarfer y rhain yn ein bywydau beunyddiol, yna ni waeth a ydym yn ddysgedig neu'n annysgedig, p'un a ydym yn credu mewn Bwdha neu Dduw, neu'n dilyn rhyw grefydd arall neu ddim o gwbl, cyn belled â'n bod yn tosturio wrth eraill ac yn ymddwyn ein hunain. gydag ataliaeth allan o ymdeimlad o gyfrifoldeb, nid oes amheuaeth y byddwn yn hapus.”

“Chirhaid iddo beidio â chasáu'r rhai sy'n gwneud pethau drwg neu niweidiol; ond gyda thosturi, rhaid i chwi wneuthur yr hyn a fedrwch i'w rhwystro — canys y maent hwy yn niweidio eu hunain, yn ogystal â'r rhai sy'n dioddef o'u gweithredoedd.”

“Tosturi yw’r dymuniad i weld eraill yn rhydd rhag dioddefaint.”

Ar berthynas

“Cofiwch mai’r berthynas orau yw un lle mae eich cariad at eich gilydd yn fwy na’ch angen am eich gilydd.”

Ar grefydd

“Mae fy nghrefydd yn syml iawn. Fy nghrefydd i yw caredigrwydd.”

“Dyma fy nghrefydd syml. Dim angen temlau. Nid oes angen athroniaeth gymhleth. Eich meddwl eich hun, eich calon eich hun yw'r deml. Caredigrwydd syml yw eich athroniaeth.”

“Gallwn fyw heb grefydd a myfyrdod, ond ni allwn oroesi heb anwyldeb dynol.”

“Does dim llawer o bwys pa un a ydych yn credu yn Nuw ai peidio, nid yw a ydych yn credu mewn Bwdha ai peidio yn gymaint o bwys; fel Bwdhydd, nid yw p'un a ydych yn credu mewn ailymgnawdoliad ai peidio yn gymaint o bwys. Rhaid i chi fyw bywyd da.”

Pam poeni?

“Os yw problem yn un y gellir ei thrwsio, os yw sefyllfa yn golygu y gallwch wneud rhywbeth yn ei chylch, yna nid oes angen poeni . Os na ellir ei drwsio, yna nid oes unrhyw help i boeni. Nid oes unrhyw fudd mewn poeni o gwbl.”

Peidiwch â barnu

“Mae pobl yn cymryd ffyrdd gwahanol i geisio boddhad a hapusrwydd. Nid yw’r ffaith nad ydyn nhw ar eich ffordd yn golygu eu bod nhw wedi mynd ar goll.”

YmlaenCariad

“Cariad yw diffyg barn.”

Eich gelynion

“Os gallwch feithrin yr agwedd gywir, eich gelynion yw eich athrawon ysbrydol gorau oherwydd bod eu presenoldeb yn darparu chi gyda chyfle i gyfoethogi a datblygu goddefgarwch, amynedd a dealltwriaeth.”

Ar heddwch byd

“Rhaid i heddwch byd ddatblygu o heddwch mewnol. Nid absenoldeb trais yn unig yw heddwch. Mae heddwch, rwy’n meddwl, yn amlygiad o dosturi dynol.”

“Ni allwn byth gael heddwch yn y byd allanol nes inni wneud heddwch â ni ein hunain.”

“Oherwydd ein bod ni i gyd yn rhannu’r blaned hon ddaear, mae'n rhaid i ni ddysgu byw mewn cytgord a heddwch â'n gilydd ac â natur. Nid breuddwyd yn unig yw hyn, ond anghenraid.”

Dylem fod yn debycach i blant

“Edrychwch ar blant. Wrth gwrs mae'n bosib y byddan nhw'n ffraeo, ond yn gyffredinol nid ydyn nhw'n creu teimladau gwael gymaint neu mor hir ag oedolion. Mae gan y rhan fwyaf o oedolion fantais addysg dros blant, ond beth yw'r defnydd o addysg os ydynt yn dangos gwên fawr wrth guddio teimladau negyddol yn ddwfn y tu mewn? Nid yw plant yn ymddwyn yn y fath fodd fel arfer. Os ydyn nhw'n teimlo'n ddig gyda rhywun, maen nhw'n ei fynegi, ac yna mae wedi'i orffen. Maen nhw'n dal i allu chwarae gyda'r person hwnnw y diwrnod canlynol.”

(Mwynhau'r erthygl hon? Edrychwch ar ein 100 o ddyfyniadau wedi'u curadu'n ofalus am ddewrder.)

Ar y chi go iawn

“Dim ond un pwynt pwysig sy’n rhaid i chi ei gadw yn eich meddwla bydded yn dywysog. Waeth beth mae pobl yn eich galw chi, chi yn unig yw pwy ydych chi. Daliwch at y gwirionedd hwn. Rhaid ichi ofyn i chi'ch hun sut ydych chi am fyw eich bywyd. Rydyn ni'n byw ac rydyn ni'n marw, dyma'r gwir y gallwn ni ei wynebu ar ein pennau ein hunain yn unig. Ni all neb ein helpu, dim hyd yn oed y Bwdha. Felly ystyriwch yn ofalus, beth sy'n eich atal rhag byw y ffordd yr ydych am fyw eich bywyd?”

“Mae gwir newid o fewn; gadewch y tu allan fel ag y mae.”

“Agorwch eich breichiau i newid ond peidiwch â gollwng eich gwerthoedd.”

“Po fwyaf gonest ydych chi, y mwyaf agored, y lleiaf ofn y bydd gennych, oherwydd nid oes pryder ynghylch bod yn agored i eraill nac yn cael eich datgelu i eraill.”

Peidiwch â meddwl amdanoch chi'ch hun yn ormodol

“Os ydym yn meddwl amdanom ein hunain yn unig, anghofiwch am bobl eraill , yna mae ein meddyliau meddiannu ardal fach iawn. Y tu mewn i'r ardal fach honno, mae hyd yn oed problem fach yn ymddangos yn fawr iawn. Ond yr eiliad y byddwch chi'n datblygu ymdeimlad o bryder am eraill, rydych chi'n sylweddoli, yn union fel ni ein hunain, eu bod nhw hefyd eisiau hapusrwydd; maent hefyd am foddhad. Pan fydd gennych yr ymdeimlad hwn o bryder, mae eich meddwl yn ehangu'n awtomatig. Ar y pwynt hwn, ni fydd eich problemau eich hun, hyd yn oed problemau mawr, mor arwyddocaol. Y canlyniad? Cynnydd mawr mewn tawelwch meddwl. Felly, os ydych chi'n meddwl amdanoch chi'ch hun yn unig, dim ond eich hapusrwydd eich hun, y canlyniad mewn gwirionedd yw llai o hapusrwydd. Rydych chi'n cael mwy o bryder, mwy o ofn.”

“Os byddwch chi'n symud eich ffocws oddi wrthych chi'ch hun at eraill, estynnwch eich pryder i eraill,a meithrin meddwl am ofalu am les eraill, yna bydd hyn yn cael yr effaith ar unwaith o agor eich bywyd a'ch helpu i estyn allan.”

Straeon Perthnasol o Hackspirit:

Ar bwrpas

“Ein prif ddiben yn y bywyd hwn yw helpu eraill. Ac os na allwch eu helpu, o leiaf peidiwch â'u brifo.”

“Mae pobl yn cymryd gwahanol ffyrdd i geisio boddhad a hapusrwydd. Nid yw’r ffaith nad ydyn nhw ar eich ffordd chi yn golygu eu bod nhw wedi mynd ar goll.”

“Ymwelwyr ar y blaned hon ydyn ni. Rydym yma am gan mlynedd ar y mwyaf. Yn ystod y cyfnod hwnnw mae'n rhaid i ni geisio gwneud rhywbeth da, rhywbeth defnyddiol, gyda'n bywydau. os ydych chi'n cyfrannu at hapusrwydd pobl eraill, fe gewch chi wir ystyr bywyd.”

“Mae'r creaduriaid sy'n byw ar y ddaear hon – boed yn fodau dynol neu'n anifeiliaid – yma i gyfrannu, pob un yn ei ffordd arbennig ei hun , i harddwch a ffyniant y byd.”

“Weithiau pan fyddaf yn cyfarfod â hen ffrindiau, mae'n fy atgoffa pa mor gyflym y mae amser yn mynd heibio. Ac mae'n gwneud i mi feddwl tybed a ydyn ni wedi defnyddio ein hamser yn iawn ai peidio. Mae defnydd priodol o amser mor bwysig. Tra bod gennym y corff hwn, ac yn enwedig yr ymennydd dynol anhygoel hwn, rwy'n credu bod pob munud yn rhywbeth gwerthfawr. Mae ein bodolaeth o ddydd i ddydd yn fyw iawn o obaith, er nad oes sicrwydd o'n dyfodol. Nid oes unrhyw sicrwydd y byddwn ni yma yfory ar hyn o bryd. Ond yr ydymgweithio i hyny ar sail gobaith yn unig. Felly, mae angen inni wneud y defnydd gorau o'n hamser. Credaf mai'r defnydd cywir o amser yw hyn: os gallwch, gwasanaethu pobl eraill, bodau ymdeimladol eraill. Os na, o leiaf ymatal rhag eu niweidio. Credaf mai dyna holl sail fy athroniaeth.

Felly, gadewch inni adlewyrchu'r hyn sy'n wirioneddol werthfawr mewn bywyd, beth sy'n rhoi ystyr i'n bywydau, a gosodwch ein blaenoriaethau ar sail hynny. Mae angen i bwrpas ein bywyd fod yn gadarnhaol. Ni chawsom ein geni gyda'r pwrpas o achosi trafferth, niweidio eraill. Er mwyn i'n bywyd fod o werth, rwy'n meddwl bod yn rhaid inni ddatblygu rhinweddau dynol da sylfaenol—cynhesrwydd, caredigrwydd, tosturi. Yna mae ein bywyd yn dod yn ystyrlon ac yn fwy heddychlon - yn hapusach.”

“Pan fydd bywyd yn mynd yn rhy gymhleth a ninnau’n teimlo wedi’n llethu, mae’n aml yn ddefnyddiol dim ond sefyll yn ôl ac atgoffa ein hunain o’n pwrpas cyffredinol, ein nod cyffredinol. Wrth wynebu teimlad o farweidd-dra a dryswch, gall fod yn ddefnyddiol cymryd awr, prynhawn, neu hyd yn oed sawl diwrnod i fyfyrio’n syml ar yr hyn a fydd yn dod â hapusrwydd gwirioneddol inni, ac yna ailosod ein blaenoriaethau ar sail hynny. . Gall hyn roi ein bywyd yn ôl mewn cyd-destun cywir, caniatáu persbectif newydd, a'n galluogi i weld i ba gyfeiriad i'w gymryd.”

“Rwy'n credu mai pwrpas bywyd yw bod yn hapus. O graidd ein bodolaeth, dymunwn foddhad. Yn fy mhrofiad cyfyngedig fy hun sydd gennyf