ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਅੱਜ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। 16 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੱਬਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਫਿਰ ਵੀ ਦਬਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਲਿਆ। ਬਿਹਤਰ।

ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦਾ ਫ਼ਲਸਫ਼ਾ ਕਮਾਲ ਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਇਆ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ 'ਤੇ ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਉਹ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਜੀਵਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਵੰਡਿਆ ਹੋਇਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਤੋਂ ਬਿਹਤਰ ਕਿਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਹੈ .

ਹੇਠਾਂ, ਮੈਂ ਦਿਆਲਤਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਭਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਬਾਰੇ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਵਾਲੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹਨ।

[ਮੈਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਈ-ਕਿਤਾਬ ਬਾਰੇ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਲਈ ਨੋ-ਨੌਨਸੈਂਸ ਗਾਈਡ। ਇਹ ਲਾਈਫ ਚੇਂਜ ਦੀ #1 ਵਿਕਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ, ਧਰਤੀ-ਤੋਂ-ਧਰਤੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੈ। ਕੋਈ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਫੈਂਸੀ ਜਾਪ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਅਜੀਬ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ। ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਸਾਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਗਾਈਡ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ]।

ਉਮੀਦ ਉੱਤੇ

"ਤਿੱਬਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ, 'ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।'

ਨਹੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ, ਕਿੰਨਾ ਦਰਦਨਾਕ ਅਨੁਭਵਪਤਾ ਲੱਗਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਨਿੱਘੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੋ ਵੀ ਡਰ ਜਾਂ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਭੌਤਿਕ ਜੀਵ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਲਗਾਉਣਾ ਇੱਕ ਗਲਤੀ ਹੈ। ਕੁੰਜੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹੈ।”

ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਉੱਤੇ

“ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਰਵੱਈਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।”

ਦੁੱਖ ਉੱਤੇ

“ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਅਗਿਆਨਤਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੁਆਰਥੀ ਪਿੱਛਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।"

"ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੁਸੀਬਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।"

"ਕੀ ਸਾਡੀ ਕਿਰਿਆ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ ਜਾਂ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਕਿਰਿਆ ਜਾਂ ਕੰਮ ਕਿਸੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣ ਮਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣ ਮਨ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਹੀਣ ਮਨ ਦੁੱਖ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਿਆਉਣਾ ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ।ਬੁੱਧ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼।"

"ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਹਨੇਰੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਮੀਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚਮਕਦਾਰ ਵਿੱਚ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ।"

"ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਮਨ ਖੁਸ਼ੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਮਨ ਦੁੱਖਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।"

"ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਅਗਿਆਨਤਾ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ ਜਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੇ ਸੁਆਰਥੀ ਪਿੱਛਾ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਫਿਰ ਵੀ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਪਰਉਪਕਾਰ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਸੁਆਰਥ ਅਤੇ ਲਾਲਚ ਦੇ ਖਾਤਮੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।"

"ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਤਰਕਪੂਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਖੁਸ਼ੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰਵੱਈਏ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਨਿੱਜੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।”

“ਦਰਦ ਅਟੱਲ ਹੈ, ਦੁੱਖ ਵਿਕਲਪਿਕ ਹੈ…ਸਾਡੇ ਘਰ ਵੱਡੇ ਹਨ, ਪਰ ਛੋਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ। ਵਧੇਰੇ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ, ਪਰ ਘੱਟ ਸਮਾਂ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਰਣੇ ਘੱਟ ਹਨ; ਵਧੇਰੇ ਮਾਹਰ, ਪਰ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ; ਜ਼ਿਆਦਾ ਦਵਾਈਆਂ ਪਰ ਸਿਹਤ ਘੱਟ।”

“ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਵੱਈਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਥਿਤੀ ਕਿੰਨੀ ਵੀ ਔਖੀ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ।”

ਚੰਗੇ ਦੋਸਤਾਂ ਉੱਤੇ

"ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦੋਸਤ ਜੋ ਗਲਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪੂਰਣਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਕਿਸੇ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਾ ਭੇਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।”

ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ

“ਆਪਣਾ ਗਿਆਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਇਹ ਅਮਰਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ।”

“ਇੱਕ ਦੀਵੇ ਵਾਂਗ, ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ”

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉੱਤੇ

“ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ, ਬਾਹਰੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ…ਇਸ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡਾ ਜੀਵਨ ਭੌਤਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤੁਸੀਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਕਾਰਨ ਅਜੇ ਵੀ ਚਿੰਤਤ, ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਜਾਂ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।"

"ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ।"

"ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਵੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ।"

"ਮੈਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਡਿਗਰੀ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਤੋਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਓਨੀ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਡੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਜ਼ਦੀਕੀ, ਨਿੱਘੇ ਦਿਲ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਦਾ ਅੰਤਮ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ।”

ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ

“ਜੇਕਰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਝੂਠਾ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾਅਵਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ।”

“ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਕਰਮ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇੱਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਧਾਰਨਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ — ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਧਾਰਨਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇਜੀਵਨ ਪਦਾਰਥਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਮੌਕੇ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ”

“ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦਇਆ ਦੁਆਰਾ ਸੇਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਾਭ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।”

ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਾਂ

“ਚਾਹੇ ਕੋਈ ਅਮੀਰ ਹੈ ਜਾਂ ਗਰੀਬ, ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਿਆ ਜਾਂ ਅਨਪੜ੍ਹ, ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਆਦਮੀ ਜਾਂ ਔਰਤ, ਕਾਲਾ, ਗੋਰਾ, ਜਾਂ ਭੂਰੇ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਾਂ। ਸਰੀਰਕ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਭੋਜਨ, ਆਸਰਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਲੋੜਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੁੱਖ ਦੀ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ, ਚਿੰਤਾਵਾਂ, ਡਰ ਅਤੇ ਸੁਪਨੇ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ, ਧਰਮ, ਨਸਲ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।''

"ਹਰ ਇੱਕ ਜੀਵ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਵੀ ਜੋ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਹੱਕ ਹੈ, ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੁਖੀ ਰਹਿਣ ਦਾ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਹੋਣ ਦਾ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਆਓ ਆਪਾਂ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦਾ, ਦਿਲੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖੀਏ। ਇਹ ਸੱਚੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ।”

ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ

“ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜ ਦੀ ਇੱਕ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਇੱਥੇ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਰ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ... ਭਾਵੇਂ ਕਿਸਾਡਾ ਸਮਾਜ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਰਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਲਿਆਉਣ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਸਾਡੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਦਰੋਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।”

“ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਪਰ ਮਾਨਸਿਕ ਅਸ਼ਾਂਤੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀ। ਇੰਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੀ ਬਿਹਤਰੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲਾਭ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਮੇਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਕਿ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦਿਲ, ਇੱਕ ਨਿੱਘਾ ਦਿਲ, ਇੱਕ ਹਮਦਰਦ ਦਿਲ, ਅਜੇ ਵੀ ਸਿਖਾਉਣ ਯੋਗ ਹੈ।”

ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋਏ

“ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਤ ਹੋ ਭਵਿੱਖ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਨਹੀਂ ਮਾਣਦੇ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ ਜਿਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਰਦੇ ਹੋ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹੋ।”

ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈਰਾਨੀ ਕੀ ਹੈ

“ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਏ ਮਨੁੱਖਤਾ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ "ਆਦਮੀ! ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪੈਸਾ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਿਹਤ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈਸੇ ਦੀ ਬਲੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਚਿੰਤਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦਾ; ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹਵਰਤਮਾਨ ਜਾਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ; ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਕਦੇ ਮਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਜੀਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। . ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਮਝੌਤਾ; ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ; ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਅਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਅਸਲ ਹੱਲ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਵਿਜੇਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕੋਈ ਸੌ ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹਾਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਅੱਧਾ-ਅੱਧਾ। ਇਹ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ, ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਰਸਤਾ।”

“ਅੱਜ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ

ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਗੰਭੀਰ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ

ਜੜ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਜੋ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਸਾਨੂੰ

ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ੱਕ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, 'ਅੰਦਰੂਨੀ ਨਿਸ਼ਸਤਰੀਕਰਨ' ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।''

ਮਨ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ 'ਤੇ

"ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰੰਤਰ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਿਖਲਾਈ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ; ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਬੋਧੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਘਟਨਾ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਮਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਉਸ ਬਿੰਦੂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਗੜਬੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਾਡੇ ਮਨ 'ਤੇ ਮਾੜੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਹਿਰਾਂ।ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਲਹਿਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਡੂੰਘੇ ਹੇਠਾਂ ਬਹੁਤਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੀ। ਅਤੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੇਰਾ ਆਪਣਾ ਅਨੁਭਵ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸੱਚ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਕੋਈ ਦੁਖਦਾਈ ਖ਼ਬਰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੇਰੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਗੜਬੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜਾਂ, ਮੈਂ ਚਿੜਚਿੜਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਗੁੱਸਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਡੂੰਘੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਕੋਈ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਇਹ ਰਾਤੋ-ਰਾਤ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ।’

ਯਕੀਨਨ ਨਹੀਂ। ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ ਚਾਰ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।”

ਮਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ

“ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਾਡਾ ਮਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਾਹਰੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਵੇਦੀ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਿਕ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵੇਦੀ ਅਨੁਭਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਵੱਲ ਸੇਧਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲੈਣਾ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦਿਓ ਜਾਂ ਸੰਵੇਦੀ ਵਸਤੂਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਾ ਦਿਓ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਪਸ ਨਾ ਲੈਣ ਦਿਓ ਕਿ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੁਸਤਤਾ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੁਚੇਤਤਾ ਅਤੇ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪੂਰੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ - ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਅਵਸਥਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈਅਤੀਤ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ, ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਵਾਪਰੀਆਂ ਹਨ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਯਾਦਾਂ; ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਉਮੀਦਾਂ, ਡਰ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।”

ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭ ਕਿਉਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

“ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਇੱਕ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਝਟਕੇ ਤੋਂ ਵੱਧ. ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰ ਮਹਿਮਾਨ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹਿਮਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਰਹੇਗਾ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੂਰਖਤਾ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਛੋਟਾ ਸਮਾਂ ਇਕੱਲੇ, ਦੁਖੀ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਅ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣਾ ਹੈ? ਬੇਹਤਰ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਆਪਣੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਥਪੂਰਨ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣਾ, ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣਾ।”

ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉੱਤੇ

“ਕੁਝ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ। ਸੱਤ ਅਰਬ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨਾ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ, ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾ ਰੱਖਣ ਦੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਦਿਆਲਤਾ ਜਾਂ ਦਇਆ, ਜਿਸਦੀ ਹੁਣ ਘਾਟ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਵੱਲ ਵਧੇਰੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਅੰਦਰ ਝਾਤੀ ਮਾਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”

ਸਾਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਾਰੇ

“ਹਰ ਮਨੁੱਖ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ "ਮੈਂ ਬੇਕਾਰ ਹਾਂ" ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਗਲਤ ਹੈ। ਬਿਲਕੁਲ ਗਲਤ. ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦੇ ਰਹੇ ਹੋ। ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੀ ਕਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ? ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚ ਇੱਛਾ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ,ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।”

ਨਵੀਂ ਈ-ਕਿਤਾਬ: ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਮੇਰੀ ਨਵੀਂ ਈ-ਕਿਤਾਬ ਦ ਨੋ-ਨੌਨਸੈਂਸ ਗਾਈਡ ਟੂ ਬੁੱਧੀਜ਼ਮ ਐਂਡ ਈਸਟਰਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ੀ ਦੇਖੋ। ਇਹ ਲਾਈਫ ਚੇਂਜ ਦੀ #1 ਵਿਕਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਿਹਾਰਕ, ਧਰਤੀ-ਤੋਂ-ਧਰਤੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਹੈ। ਕੋਈ ਉਲਝਣ ਵਾਲਾ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਫੈਂਸੀ ਜਾਪ ਨਹੀਂ। ਕੋਈ ਅਜੀਬ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ। ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੀ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਆਸਾਨ-ਅਧਾਰਿਤ ਗਾਈਡ। ਇਸਨੂੰ ਇੱਥੇ ਦੇਖੋ।

“ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਅਸੀਂ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਬੇਕਾਰਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਗੁੱਸੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਪੈਦਾ ਕਰੋ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੇ ਅਨਮੋਲ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।”

“ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਸਲ ਦੁਖਾਂਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਦੋ ਤਰੀਕੇ - ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਗੁਆ ਕੇ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈ ਕੇ, ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ।”

ਖੁਸ਼ੀ ਉੱਤੇ

“ਖੁਸ਼ੀ ਕੋਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।"

"ਸਿਰਫ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਮਝ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ।"

"ਦਿਆਲੂ, ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੋਸਤ ਸਮਝਦੇ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਦੁੱਖ ਝੱਲ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਨਾ ਸਮਝੋ: ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਲਾਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸਰਲ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।”

“ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਟੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਪਿੱਛਾ ਤੱਕ ਆਇਆ ਹੈ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਉਦੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਦੀ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।”

( ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਜਿਊਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦੀ ਗਾਈਡ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ )।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਦੇ ਹਾਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ

"ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਜੋ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਣਨੀ. ਦਿਲ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰੋ। ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਊਰਜਾ ਦਿਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਖਰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਹਮਦਰਦ ਬਣੋ। ਦਇਆਵਾਨ ਬਣੋ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੋ

ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ. ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਣਨੀ. ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਕਦੇ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਣਨੀ." – ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ

ਸੁਚੇਤਤਾ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦਰਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਨਾਦਾਇਕ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ Facebook 'ਤੇ ਲਾਈਫ ਚੇਂਜ:

[fblike]

How the perfect morning routine

“ਹਰ ਦਿਨ, ਜਾਗਦਿਆਂ ਸੋਚੋ, ਅੱਜ ਮੈਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਜਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਕੀਮਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਊਰਜਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ; ਸਾਰੇ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਫਾਇਦੇ ਲਈ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਮੈਂ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਵਿਚਾਰ ਰੱਖਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਂ ਗੁੱਸੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਬੁਰਾ ਸੋਚਣ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹਾਂ. ਮੈਂ ਜਿੰਨਾ ਹੋ ਸਕੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹਾਂ।”

ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਬਾਰੇ

“ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਹਨ, ਵਿਲਾਸਤਾ ਨਹੀਂ। ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਜਿਉਂਦੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੀ।”

“ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਾ ਕਰੋ।”

“ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ, ਤਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ।”

“ਆਈਦਇਆ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਵੇਗੀ। ਮੈਂ ਸੈਕਸ, ਨਸ਼ੀਲੇ ਪਦਾਰਥਾਂ ਜਾਂ ਜੂਏ ਵਰਗੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖੜਕਾ ਰਿਹਾ), ਪਰ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਖੁਸ਼ੀ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਉਹ ਕਿਸਮ ਜੋ ਚਿਪਕਦੀ ਹੈ।”

“ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹਮਦਰਦੀ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।”

“ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹੋ,

ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਡਰ & ਤੁਹਾਡੀ ਕਾਰਵਾਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੋਵੇਗੀ।”

“ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ: ਧਰਮ, ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ, ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਬੁੱਧੀ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ….ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮੇਰਾ ਸੱਚਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਮੇਰਾ ਸਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਮੰਦਰ ਜਾਂ ਚਰਚ ਦੀ, ਮਸਜਿਦ ਜਾਂ ਸਿਨਾਗੌਗ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫਲਸਫੇ, ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਦਿਲ, ਸਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ, ਮੰਦਰ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤ ਦਇਆ ਹੈ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਣ-ਸਨਮਾਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਜੋ ਵੀ ਹੋਵੇ: ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖੀ ਜਾਂ ਅਣਪੜ੍ਹ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬੁੱਧ ਜਾਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਹਮਦਰਦੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਜਮ ਨਾਲ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਖੁਸ਼ ਹੋਵਾਂਗੇ।”

“ਤੁਸੀਂਗਲਤ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ; ਪਰ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਉਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾਲ ਹੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਦੁਖੀ ਹਨ।"

"ਦਇਆ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੈ।"

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ 'ਤੇ

"ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਿਸ਼ਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਪਿਆਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਵੇ।"

ਧਰਮ ਬਾਰੇ

"ਮੇਰਾ ਧਰਮ ਬਹੁਤ ਸਰਲ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਧਰਮ ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ।”

“ਇਹ ਮੇਰਾ ਸਧਾਰਨ ਧਰਮ ਹੈ। ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫਲਸਫੇ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਮਨ, ਤੁਹਾਡਾ ਆਪਣਾ ਹਿਰਦਾ ਮੰਦਰ ਹੈ। ਤੁਹਾਡਾ ਫਲਸਫਾ ਸਧਾਰਨ ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ।"

"ਅਸੀਂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿਮਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖੀ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ।"

"ਤੁਸੀਂ ਰੱਬ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜੀਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।”

ਚਿੰਤਾ ਕਿਉਂ?

“ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। . ਜੇਕਰ ਇਹ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

ਨਿਰਣਾ ਨਾ ਕਰੋ

“ਲੋਕ ਪੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ।"

ਚਾਲੂਪਿਆਰ

"ਪਿਆਰ ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੈ।"

ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ

"ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸਹੀ ਰਵੱਈਆ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਤੁਹਾਡੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਧੀਰਜ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਹੈ।”

ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਉੱਤੇ

“ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਸਿਰਫ਼ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਅਣਹੋਂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸ਼ਾਂਤੀ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ, ਮਨੁੱਖੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ।"

"ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਾਹਰੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।"

"ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਧਰਤੀ, ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਸਦਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸਿੱਖਣਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਲੋੜ ਹੈ।”

ਸਾਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

“ਬੱਚਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋ। ਬੇਸ਼ੱਕ ਉਹ ਝਗੜਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਓਨਾ ਜਾਂ ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਬਾਲਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਕੀ ਫਾਇਦਾ ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅੰਦਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ? ਬੱਚੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਜੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੁੱਸੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਹ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵੀ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਖੇਡ ਸਕਦੇ ਹਨ।”

(ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਰਹੇ ਹੋ? ਹਿੰਮਤ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ 100 ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹਵਾਲੇ ਦੇਖੋ।)

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ

“ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਬਣਨ ਦਿਓ। ਕੋਈ ਫਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ ਕਿ ਲੋਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਹੋ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਹੋ। ਇਸ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਪੁੱਛਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਵੇਂ ਜੀਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਅਸੀਂ ਜੀਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਕੋਈ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਬੁੱਧ ਵੀ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜੀਣ ਤੋਂ ਕੀ ਰੋਕਦਾ ਹੈ? ਬਾਹਰ ਨੂੰ ਉਵੇਂ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿਓ।”

“ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹੋ ਪਰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ।”

“ਤੁਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਹੋ, ਓਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਘੱਟ ਤੁਹਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।”

ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾ ਸੋਚੋ

“ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਭੁੱਲ ਜਾਓ , ਫਿਰ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸਮੱਸਿਆ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਜਿਸ ਪਲ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡਾ ਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਚੌੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਵੱਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੀ, ਇੰਨੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ. ਨਤੀਜਾ? ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਵਾਧਾ। ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਖੁਸ਼ੀ, ਨਤੀਜਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਚਿੰਤਾ, ਵਧੇਰੇ ਡਰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।”

“ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਦੂਜਿਆਂ ਵੱਲ ਬਦਲਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਦੂਜਿਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾਓ,ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਤੁਰੰਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇਗਾ।

ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ

“ਇਸ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਨਾ ਕਰੋ।”

“ਲੋਕ ਪੂਰਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰਾਹ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ।"

"ਅਸੀਂ ਇਸ ਗ੍ਰਹਿ 'ਤੇ ਸੈਲਾਨੀ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਹਾਂ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਕੁਝ ਚੰਗਾ, ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਹੀ ਅਰਥ ਪਾਓਗੇ।”

“ਇਸ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸਣ ਵਾਲੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣ ਜਾਂ ਜਾਨਵਰ – ਇੱਥੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ , ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲਈ।”

“ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹਾਂ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਂ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਬੀਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ. ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਸਰੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਅਦਭੁਤ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਮਿੰਟ ਕੁਝ ਕੀਮਤੀ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਹੋਂਦ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕੋਈ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਸਮੇਂ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋਵਾਂਗੇ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਹਾਂਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਮੀਦ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਧੀਆ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਹੀ ਵਰਤੋਂ ਇਹ ਹੈ: ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ, ਹੋਰ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜੀਵਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ। ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੇ ਫਲਸਫੇ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਧਾਰ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਆਓ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਮੁੱਲ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕੀ ਅਰਥ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰੋ। ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਨ, ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮੁੱਲਵਾਨ ਹੋਣ ਲਈ, ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਚੰਗੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ - ਨਿੱਘ, ਦਿਆਲਤਾ, ਦਇਆ। ਤਦ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਰਥਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ-ਖੁਸ਼ੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।”

“ਜਦੋਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਦੱਬੇ-ਕੁਚਲੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੁੱਚੇ ਉਦੇਸ਼, ਸਾਡੇ ਸਮੁੱਚੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣਾ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਖੜੋਤ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇੱਕ ਘੰਟਾ, ਇੱਕ ਦੁਪਹਿਰ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਈ ਦਿਨ ਲੈਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦਗਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਸਾਡੀਆਂ ਤਰਜੀਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੈੱਟ ਕਰੋ। . ਇਹ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਹੈ।”

“ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਹੋਂਦ ਦੇ ਮੁੱਢ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਸੀਮਤ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚ ਹੈ