دلائي لاما اڄڪلهه رهندڙ سڀ کان وڌيڪ متاثر ڪندڙ روحاني استادن مان هڪ آهي. 16 سالن جي ڄمار کان وٺي، هن کي تبت جي سياسي مسئلن کي منهن ڏيڻ ۾ وڏي ذميواري سان شامل ڪيو ويو.

پر ان جي باوجود، هن پنهنجي پاڻ کي بهترين طريقي سان سنڀاليو، بيشمار ماڻهن جي مدد ڪري انهن جي زندگين کي تبديل ڪرڻ لاء. بهتر.

زندگيءَ تي هن جو فلسفو قابل ذڪر آهي ڇاڪاڻ ته اهو ٻين سڀني خاصيتن کان مٿانهون رحم ۽ شفقت تي زور ڏئي ٿو. دلائي لاما جي مطابق، اهي ئي خوبيون آهن جيڪي هڪ مڪمل ۽ پرامن زندگي گذارين ٿيون.

تنهنڪري اهڙن وقتن ۾ جتي هرڪو ايترو ورهايل نظر اچي ٿو، مون سوچيو ته دانائي جي لفظن لاءِ دلائي لاما کان وڌيڪ ڪير بهتر نظر اچي. .

هيٺ، مون احسان، پيار ۽ مقصد جي زندگي گذارڻ تي سندس ڪجهه طاقتور حوالا گڏ ڪيا آهن.

[شروع ڪرڻ کان اڳ، مان توهان کي ٻڌائڻ چاهيان ٿو. منهنجي نئين اي بڪ بابت ٻڌمت ۽ مشرقي فلسفو لاءِ نه-بيوقوف گائيڊ. هي لائف چينج جو #1 وڪڻڻ وارو ڪتاب آهي ۽ هڪ انتهائي عملي، بنيادي ٻڌ ڌرم جي بنيادي تعليمن جو تعارف آهي. ڪو به مونجهارو لفظ. ڪو به نفيس نعرو نه. ڪا به عجيب طرز جي تبديلي نه آهي. مشرقي فلسفي ذريعي توهان جي صحت ۽ خوشي کي بهتر بڻائڻ لاءِ صرف هڪ آسان پيروي ڪرڻ وارو گائيڊ. هتي چيڪ ڪريو. ڪهڙي به قسم جي مشڪلات، ڪيترو دردناڪ تجربومعلوم ٿيو ته جيترو وڌيڪ اسان ٻين جي خوشين جو خيال رکون ٿا، اوترو ئي وڌيڪ اسان جي پنهنجي خوشحالي جو احساس آهي. ٻين لاءِ ويجھو، گرم دل جو احساس پيدا ڪرڻ خود بخود ذهن کي آسان بڻائي ٿو. اهو اسان کي جيڪو به خوف يا عدم تحفظ آهي ان کي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو ۽ اسان کي ڪنهن به رڪاوٽ کي منهن ڏيڻ جي طاقت ڏئي ٿي. اهو زندگي ۾ ڪاميابي جو بنيادي ذريعو آهي. جيئن ته اسان صرف مادي مخلوق نه آهيون، اهو هڪ غلطي آهي ته اسان جي خوشين جي اميدن کي صرف خارجي ترقي تي رکڻ گهرجي. اندروني سڪون پيدا ڪرڻ جي ڪنجي آهي.“

پنهنجي دشمنن تي

“جيڪڏهن توهان صحيح رويو پيدا ڪري سگهو ٿا ته توهان جا دشمن توهان جا بهترين روحاني استاد آهن ڇو ته انهن جي موجودگي توهان کي برداشت، صبر ۽ سمجهه کي وڌائڻ ۽ وڌائڻ جو موقعو فراهم ڪري ٿي. ماڻهو پنهنجن خوشين يا اطمينان جي خود غرضيءَ ۾ ٻين کي تڪليف پهچائيندا آهن.“

“اها سڀ کان وڏي مصيبت آهي ته اُن ۾ پنهنجي لاءِ ۽ ٻين ٻنهي لاءِ چڱا ڪم ڪرڻ جي تمام وڏي صلاحيت موجود آهي.”

"ڇا اسان جو عمل صحتمند يا غير صحت بخش آهي ان تي منحصر آهي ته ڇا اهو عمل يا عمل ڪنهن نظم و ضبط يا غير نظم و ضبط جي ذهن جي حالت مان پيدا ٿئي ٿو. اهو محسوس ڪيو ويو آهي ته نظم و ضبط وارو ذهن خوشيءَ ڏانهن وٺي وڃي ٿو ۽ غير نظم و ضبط وارو ذهن مصيبت ڏانهن وٺي وڃي ٿو، ۽ حقيقت ۾ اهو چيو ويندو آهي ته ذهن ۾ نظم و ضبط پيدا ڪرڻ جو بنيادي مقصد آهي.مهاتما ٻڌ جي تعليم.”

“مون کي اونداهي ڏينهن ۾ اميد نظر اچي ٿي، ۽ روشنيءَ ۾ ڌيان ڏيان ٿو. مان ڪائنات جو فيصلو نه ٿو ڪريان.“

“منظم ذهن خوشيءَ ڏانهن وٺي وڃي ٿو، ۽ غير نظم و ضبط وارو ذهن مصيبتن ڏانهن وٺي وڃي ٿو. ماڻهو پنهنجي خوشي يا اطمينان جي خود غرضيءَ ۾ ٻين کي تڪليف پهچائيندا آهن. اڃان تائين سچي خوشي اندروني امن ۽ اطمينان جي احساس مان ايندي آهي، جنهن جي نتيجي ۾ حاصل ٿيڻ گهرجي پرهيزگاري جي پوک، محبت ۽ رحم جي ۽ جهالت، خود غرضي ۽ لالچ جي خاتمي جي ذريعي. "

اسان جي مصيبت، تنهنڪري اهو منطقي هجڻ گهرجي ته اسان وٽ پڻ وڌيڪ خوشي پيدا ڪرڻ جي صلاحيت آهي. اهو صرف ان تي منحصر آهي روين، نقطه نظر، ۽ رد عمل جيڪي اسان حالتن ۽ ٻين ماڻهن سان اسان جي رشتن ڏانهن آڻيندا آهيون. جڏهن اها ذاتي خوشي جي ڳالهه اچي ٿي ته گهڻو ڪجهه آهي جيڪو اسان فرد طور ڪري سگهون ٿا.”

“درد ناگزير آهي، مصيبت اختياري آهي…اسان وٽ وڏا گهر آهن، پر ننڍا خاندان آهن. وڌيڪ سهولتون، پر گهٽ وقت. اسان وٽ علم آهي، پر فيصلا گهٽ؛ وڌيڪ ماهر، پر وڌيڪ مسئلا؛ وڌيڪ دوائون پر صحت گهٽ.“

“منهنجو خيال آهي ته هر انسان ۾ تبديليءَ جي صلاحيت آهي، پنهنجو رويو بدلائڻ، چاهي صورتحال ڪيتري به مشڪل هجي.”

سٺن دوستن تي

<0ڪنهن لڪيل خزاني جو راز ظاهر ڪري ٿو. اهو امر حاصل ڪرڻ جو هڪ طريقو آهي.“

“چراغ وانگر، جهالت جي اونداهي کي دور ڪرڻ”

اندروني امن تي

“اندروني امن اهم آهي: جيڪڏهن توهان اندروني سڪون حاصل ڪريو، خارجي مسئلا توهان جي امن ۽ سڪون جي گہرے احساس تي اثرانداز نه ٿيندا آهن… ان اندروني سڪون کان سواءِ، توهان جي زندگي مادي طور تي ڪيتري به آرامده هجي، توهان اڃا به پريشان، پريشان، يا حالتن جي ڪري ناخوش ٿي سگهو ٿا.”

"ٻين جي رويي کي توهان جي اندروني سڪون کي تباهه ڪرڻ نه ڏيو."

"جڏهن اسان ٻين سان پيار ۽ احسان محسوس ڪندا آهيون، اهو نه رڳو ٻين کي پيار ۽ پرواهه محسوس ڪندو آهي، پر اهو اسان کي پڻ مدد ڪري ٿو. اندروني خوشي ۽ سڪون پيدا ڪريو.“

“مون ڏٺو آهي ته اندروني سڪون جو سڀ کان وڏو درجو پيار ۽ شفقت جي ترقيءَ مان حاصل ٿئي ٿو. جيتري قدر اسان ٻين جي خوشين جو خيال رکون ٿا، اوترو ئي وڌيڪ اسان جي خوشحالي جو احساس آهي. ٻين لاءِ ويجھو، گرم دل جو احساس پيدا ڪرڻ خود بخود ذهن کي آسان بڻائي ٿو. اهو زندگيءَ ۾ ڪاميابيءَ جو آخري ذريعو آهي.“

سائنس تي

“جيڪڏهن سائنسي تجزيو مڪمل طور تي ٻڌمت جي ڪجهه دعوائن کي غلط ثابت ڪرڻ لاءِ هو، ته پوءِ اسان کي سائنس جي نتيجن کي قبول ڪرڻ گهرجي ۽ انهن دعوائن کي ڇڏي ڏيو.“

“سائنسي نظريي کان، ڪرما جو نظريو هڪ مابعدالطبعياتي مفروضو ٿي سگهي ٿو- پر اهو ان مفروضي کان وڌيڪ نه آهي ته سڀزندگي مادي آهي ۽ خالص موقعن مان پيدا ٿي آهي”

“جيستائين سائنس جي هدايت شعوري اخلاقي محرڪ، خاص ڪري رحمدلي جي رهنمائي نه ڪئي وڃي، ان جا اثر فائدو حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي سگهن ٿا. اهي حقيقت ۾ وڏو نقصان پهچائي سگهن ٿا.“

اسان سڀ هڪجهڙا آهيون

“ڇا ڪو امير هجي يا غريب، پڙهيل هجي يا اڻ پڙهيل، مذهبي هجي يا بي ايمان، مرد هجي يا عورت، ڪارو، اڇو، يا ناسي، اسان سڀ ساڳيا آهيون. جسماني، جذباتي ۽ ذهني طور تي، اسان سڀ برابر آهيون. اسان سڀني کي کاڌو، پناهه، حفاظت، ۽ پيار لاء بنيادي ضرورتون حصيداري ڪريون ٿا. اسان سڀ خوشيءَ جا خواهشمند آهيون ۽ اسان سڀ ڏک کان پاسو ڪريون ٿا. اسان مان هر هڪ جون اميدون، پريشانيون، خوف ۽ خواب آهن. اسان مان هر هڪ پنهنجي خاندان ۽ پيار وارن لاء بهترين چاهي ٿو. اسان سڀ درد محسوس ڪندا آهيون جڏهن اسان نقصان ۽ خوشي محسوس ڪندا آهيون جڏهن اسان حاصل ڪريون ٿا جيڪو اسان چاهيون ٿا. هن بنيادي سطح تي، مذهب، نسل، ثقافت ۽ ٻولي ۾ ڪو به فرق ناهي. ”

“هر هڪ وجود، ايستائين جو اسان جا دشمن به آهن، اسان وانگر ڏکن کان به ايترو ئي ڊڄن ٿا، جيئن اسان آهيون، ۽ خوشيون ڳوليون ٿا. ساڳئي طرح اسان ڪندا آهيون. هر ماڻهوءَ جو اهو ئي حق آهي جيئن اسان کي خوشي حاصل ڪرڻ ۽ ڏک نه ڪرڻ جو. تنهن ڪري اچو ته ٻين جو به دل سان خيال رکون، پنهنجن دوستن ۽ دشمنن جو. اهو ئي سچي شفقت جو بنياد آهي.”

تعليم تي

“اسان جي موجوده سماج جو هڪ مسئلو اهو آهي ته اسان جو تعليم ڏانهن رويو ائين آهي ڄڻ ته اهو آهي. ڇا صرف توهان کي وڌيڪ هوشيار بنائڻ لاءِ آهي، توهان کي وڌيڪ هوشيار بڻائڻ آهي… جيتوڻيڪاسان جو سماج ان ڳالهه تي زور نٿو ڏئي، علم ۽ تعليم جو سڀ کان اهم استعمال اسان کي وڌيڪ صحتمند عملن ۾ مشغول ٿيڻ جي اهميت کي سمجهڻ ۽ ذهنن ۾ نظم و ضبط آڻڻ ۾ مدد ڏيڻ آهي. اسان جي ذهانت ۽ علم جو صحيح استعمال اهو آهي ته هڪ سٺي دل پيدا ڪرڻ لاءِ اندر ۾ تبديليون آڻيون.“

ڏسو_ پڻ: 10 ايماندار سبب ڇو پراڻن روحن جي زندگي سخت آهي (۽ توهان ان بابت ڇا ڪري سگهو ٿا)

“جيڪڏهن توهان وٽ صرف تعليم ۽ علم آهي ۽ ٻئي طرف جي کوٽ آهي ته پوءِ توهان خوش نه ٿي سگهو. شخص، پر ذهني انتشار، مايوسي جو ماڻهو. نه رڳو ايترو، پر جيڪڏهن توهان انهن ٻنهي کي گڏ ڪيو، ته توهان جي سڄي زندگي هڪ تعميراتي ۽ خوشگوار زندگي بڻجي ويندي. ۽ يقيناً توهان سماج ۽ انسانيت جي بهتري لاءِ وڏو فائدو حاصل ڪري سگهو ٿا. اهو منهنجي بنيادي عقيدن مان هڪ آهي: ته هڪ سٺي دل، هڪ گرم دل، هڪ رحمدل دل، اڃا تائين سيکاريو وڃي ٿو. مستقبل جنهن کي توهان موجوده مزو نه ٿا ڏيو. تنهن ڪري توهان موجوده يا مستقبل ۾ نه رهندا آهيو. توهان ائين رهو ٿا ڄڻ توهان ڪڏهن مرڻ وارا نه آهيو، ۽ پوءِ ائين مرندا آهيو جو ڪڏهن به جيئرو ئي نه هجي.“

دلي لاما کي انسانيت جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ حيرت ڪهڙي ڳالهه آهي

“دلي لاما کان جڏهن پڇيو ويو ته هن کي ڪهڙي ڳالهه حيران ڪيو انسانيت جي باري ۾ سڀ کان وڌيڪ، جواب ڏنو ته "انسان! ڇاڪاڻ ته هو پئسو ڪمائڻ لاءِ پنهنجي صحت کي قربان ڪري ٿو. پوءِ هو پنهنجي صحت کي بحال ڪرڻ لاءِ پئسا قربان ڪري ٿو. ۽ پوءِ هو مستقبل جي باري ۾ ايترو پريشان آهي جو هن کي حال جو مزو نٿو اچي. نتيجو اهو آهي ته هوموجوده يا مستقبل ۾ نه رهندو؛ هو ائين جيئندو آهي ڄڻ ته هو ڪڏهن مرڻ وارو ناهي، ۽ پوءِ ائين ئي مرندو آهي جو ڪڏهن به جيئرو ئي نه هو. . ڳالهه ٻولهه جو مطلب آهي سمجهوتو؛ هڪ ٻئي جي حقن جو احترام؛ مفاهمت جي روح ۾ تڪرار ۽ اختلاف جو حقيقي حل آهي. ڪو به سو سيڪڙو فاتح ناهي، نه سو سيڪڙو هارائيندڙ - اهو طريقو نه پر اڌ ۽ اڌ. اهو ئي عملي طريقو آهي، واحد رستو.”

“اڄ ڪيترائي ماڻهو ان ڳالهه تي متفق آهن ته اسان کي پنهنجي

سماج ۾ تشدد کي گهٽائڻ جي ضرورت آهي. جيڪڏهن اسان واقعي هن بابت سنجيده آهيون، اسان کي تشدد جي جڙڙن سان معاملو ڪرڻ گهرجي، خاص طور تي اهي جيڪي اسان مان هر هڪ جي اندر موجود آهن. اسان کي

پنهنجن پنهنجن جذبن کي گهٽائڻ جي ضرورت آهي 'اندروني تخفيف واري هٿيارن' کي گھٽائڻ جي

پنهنجي ڀائرن ۽ ڀينرن لاءِ شڪ، نفرت ۽ دشمني. 5>

"ڪنهن به ڪم يا مشق جو اسان تعاقب ڪري رهيا آهيون، اتي ڪا به شيء ناهي جيڪا مسلسل واقفيت ۽ تربيت ذريعي آسان نه ڪئي وئي آهي. تربيت ذريعي، اسان تبديل ڪري سگهون ٿا؛ اسان پاڻ کي تبديل ڪري سگهون ٿا. ٻڌ ڌرم جي عمل ۾ ڪيئي پريشان ڪندڙ واقعا ٿيڻ تي ذهن کي پرسڪون رکڻ جي ڪوشش جا مختلف طريقا آهن. انهن طريقن جي بار بار مشق ڪرڻ سان اسان ان نقطي تي پهچي سگهون ٿا، جتي ڪجهه گڙٻڙ پيدا ٿي سگهي ٿي، پر اسان جي ذهن تي ناڪاري اثر سطح تي ئي رهندا آهن، جيئن موجن.سمنڊ جي مٿاڇري تي لهي سگهي ٿو پر گهڻو اثر هيٺ نه ٿو پوي. ۽، جيتوڻيڪ منهنجو پنهنجو تجربو تمام ٿورڙو هجي، پر مون پنهنجي ننڍڙي عمل ۾ اهو سچ ثابت ڪيو آهي. تنهن ڪري، جيڪڏهن مون کي ڪا ڏکوئيندڙ خبر ملي ٿي، ته ان وقت مون کي پنهنجي دماغ ۾ ڪجهه پريشاني محسوس ٿئي ٿي، پر اهو تمام جلدي ٿي ويندو آهي. يا، مان ناراض ٿي سگهان ٿو ۽ ڪجهه ڪاوڙ پيدا ڪري سگهان ٿو، پر ٻيهر، اهو تمام جلدي ختم ٿي ويندو آهي. اونهي دماغ تي ڪو به اثر نه آهي. نه نفرت. اهو تدريجي مشق ذريعي حاصل ڪيو ويو؛ اهو رات جو نه ٿيو.'

يقيناً نه. دلائي لاما چئن سالن جي عمر کان وٺي پنهنجي ذهن جي تربيت ۾ مصروف آهي.“

ذهني کي ڪيئن مشق ڪجي

“عام طور تي ڳالهائڻ، اسان جو دماغ گهڻو ڪري ٻاهرين شين ڏانهن آهي. اسان جو ڌيان احساس جي تجربن کان پوء آهي. اهو بنيادي طور تي حسي ۽ تصوراتي سطح تي رهي ٿو. ٻين لفظن ۾، عام طور تي اسان جي شعور جسماني حسي تجربن ۽ ذهني تصورات ڏانهن هدايت ڪئي وئي آهي. پر هن مشق ۾، توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي، توهان جي ذهن کي اندر اندر ڪڍڻ آهي. ان کي پٺيان وڃڻ نه ڏيو يا حسي شين تي ڌيان ڏيو. ساڳئي وقت، ان کي مڪمل طور تي واپس وٺڻ جي اجازت نه ڏيو ته اتي هڪ قسم جي سستي يا ذهنيت جي کوٽ آهي. توهان کي تمام گهڻي خبرداري ۽ ذهانت جي حالت برقرار رکڻ گهرجي، ۽ پوءِ پنهنجي شعور جي فطري حالت کي ڏسڻ جي ڪوشش ڪريو- اهڙي حالت جنهن ۾ توهان جو شعور نه آهي.ماضي جي خيالن کان متاثر ٿيو، جيڪي شيون ٿي چڪيون آهن، توهان جون يادون ۽ يادون؛ ۽ نه ئي اهو مستقبل جي خيالن سان متاثر ٿيو آهي، جهڙوڪ توهان جي مستقبل جي منصوبن، اميدن، خوفن ۽ اميدن. پر ان جي بدران، قدرتي ۽ غير جانبدار حالت ۾ رهڻ جي ڪوشش ڪريو. "

توهان کي ڇو زندگي جو وڌ کان وڌ فائدو وٺڻ گهرجي

"برهمانڊ ۾ زندگي جي پيماني تي، هڪ انساني زندگي ناهي. هڪ ننڍڙي بلپ کان وڌيڪ. اسان مان هر هڪ هن ڌرتيءَ تي فقط مهمان آهي، مهمان آهي، جيڪو فقط محدود وقت تائين رهندو. هي مختصر وقت اڪيلو، ناخوش يا پنهنجن ساٿين سان ٽڪراءَ ۾ گذارڻ کان وڌيڪ ڪهڙي بيوقوفي ٿي سگهي ٿي؟ گهڻو بهتر، يقيناً، اسان جو مختصر وقت هتي هڪ بامعنيٰ زندگي گذارڻ ۾ استعمال ڪرڻ لاءِ، اسان جي ٻين سان لاڳاپي جي احساس ۽ انهن جي خدمت ڪرڻ جي جذبي سان مالا مال ٿئي. ”

اسان جي ذميواري تي

“ڪجهه فقدان آهي. ست بلين انسانن مان هڪ جي حيثيت سان، مان سمجهان ٿو ته هر ڪنهن جي ذميواري آهي ته هڪ خوشحال دنيا کي ترقي ڪري. اسان کي ضرورت آهي، آخرڪار، ٻين جي ڀلائي لاءِ وڏي ڳڻتي جي. ٻين لفظن ۾، شفقت يا رحم، جيڪو هاڻي فقدان آهي. اسان کي اسان جي اندروني قدرن تي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ گهرجي. اسان کي اندر ڏسڻ گهرجي.”

اسان جي صلاحيت تي

“هر انسان ۾ ساڳي صلاحيت آهي. جيڪو به توهان کي محسوس ڪري ٿو "مان بيوقوف آهيان" غلط آهي. بلڪل غلط. تون پاڻ کي ٺڳي رهيو آهين. اسان سڀني کي سوچڻ جي طاقت آهي، تنهنڪري توهان کي ممڪن طور تي ڪهڙي گهٽتائي ٿي سگهي ٿي؟ جيڪڏهن توهان وٽ ارادو آهي،پوءِ توهان ڪجھ به ڪري سگهو ٿا.”

نئون اي بُڪ: جيڪڏهن توهان هي مضمون پڙهڻ پسند ڪيو ته، منهنجو نئون اي بڪ چيڪ ڪريو The No-Nonsense Guide to Buddhism and Eastern Philosophy. هي لائف چينج جو #1 وڪڻڻ وارو ڪتاب آهي ۽ هڪ انتهائي عملي، بنيادي ٻڌ ڌرم جي بنيادي تعليمن جو تعارف آهي. ڪو به مونجهارو لفظ. ڪو به نفيس نعرو نه. ڪا به عجيب طرز جي تبديلي نه آهي. مشرقي فلسفي ذريعي توهان جي صحت ۽ خوشي کي بهتر بڻائڻ لاءِ صرف هڪ آسان پيروي ڪرڻ وارو گائيڊ. ان کي چيڪ ڪريو هتي.

ڏسو_ پڻ: "مان پيار نه ٿو ڳولي سگهان" - ياد رکڻ لاء 20 شيون جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته هي توهان آهيو

آهي، جيڪڏهن اسان پنهنجي اميد وڃائي ويٺا آهيون، اها اسان جي حقيقي آفت آهي. انهن جي ذريعي اسان کي ڪاوڙ جي بيڪار جي تعريف پڻ اچي سگهي ٿي. ناراض ٿيڻ جي بجاءِ مصيبت پيدا ڪندڙن لاءِ وڏي خيال ۽ احترام جي پرورش ڪريو ڇاڪاڻ ته اهڙيون مشڪل حالتون پيدا ڪرڻ سان اهي اسان کي برداشت ۽ صبر جي مشق ڪرڻ جا انمول موقعا فراهم ڪندا آهن. ٻه طريقا- يا ته اميد وڃائڻ ۽ خود تباهي واري عادتن ۾ پوڻ، يا اسان جي اندروني طاقت کي ڳولڻ لاءِ چيلنج استعمال ڪندي. ”خوشي تيار ٿيل شيءِ ناهي. اهو توهان جي پنهنجي عملن مان اچي ٿو. ”

“صرف شفقت ۽ ٻين لاءِ سمجھڻ جي ترقي اسان کي سڪون ۽ خوشي آڻي سگهي ٿي جيڪا اسان سڀ ڳوليندا آهيون. مثبت سوچون؛ انهن کي معاف ڪرڻ لاءِ جيڪي اسان کي نقصان پهچائين ٿا ۽ سڀني کي دوست سمجهن ٿا. انهن جي مدد ڪرڻ لاءِ جيڪي مصيبت ۾ آهن ۽ ڪڏهن به پاڻ کي ڪنهن ٻئي کان مٿانهون نه سمجهندا آهن: جيتوڻيڪ اها نصيحت بلڪل سادو لڳي ٿي، ڏسڻ جي ڪوشش ڪريو ته ڇا ان تي عمل ڪرڻ سان توهان وڏي خوشي حاصل ڪري سگهو ٿا. ”

“خوشيءَ جو مطلب ناهي. نه هميشه هڪ تعاقب کان اچي. ڪڏهن ڪڏهن اهو ايندو آهي جڏهن اسان ان جي توقع گهٽ ۾ گهٽ ڪندا آهيون.“

( مون تازو ئي ٻڌمت ۽ مشرقي فلسفي جي باري ۾ ڄاڻ رکندڙ هر شيءِ کي هڪ عملي، زمين کان-ڌرتيءَ واري گائيڊ ۾ هڪ بهتر زندگي گذارڻ جي لاءِ چيڪ ڪيو.ٻاهر هتي ).

توهان کي ڪڏهن به ڇو نه ڇڏڻ گهرجي

“ڪڏهن به نه ڏيو. ڪا به ڳالهه نه آهي ته ڇا ٿي رهيو آهي. ڪڏهن به همت نه هاريو. دل کي ترقي ڏي. توهان جي ملڪ ۾ تمام گهڻي توانائي دل جي بدران دماغ جي ترقي تي خرچ ڪئي وئي آهي. نه رڳو پنهنجن دوستن سان پر سڀني لاءِ رحم ڪريو. رحمدل ٿيڻ. امن لاءِ ڪم ڪريو

پنهنجي دل ۽ دنيا ۾. امن لاءِ ڪم ڪريو. ۽ مان وري چوان ٿو. ڪڏهن به همت نه هاريو. ڪا به ڳالهه ناهي ته توهان جي چوڌاري ڇا ٿي رهيو آهي. ڪڏهن به همت نه هاريو." – دلي لاما

ذهانت ۽ مشرقي فلسفي تي وڌيڪ متاثر ڪندڙ مواد لاءِ، جهڙوڪ لائف چينج Facebook تي:

[fblike]

How the perfect morning routine

“Every ڏينهن، سوچيم ته جاڳندو، اڄ خوش قسمت آهيان جيئرو آهيان، مون وٽ هڪ قيمتي انساني زندگي آهي، مان ان کي ضايع ڪرڻ وارو نه آهيان. مان پنهنجون سموريون توانائيون استعمال ڪرڻ وارو آهيان پنهنجو پاڻ کي ترقي ڪرڻ لاءِ، پنهنجي دل کي ٻين ڏانهن وڌائڻ لاءِ؛ سڀني مخلوقات جي فائدي لاء روشني حاصل ڪرڻ لاء. مان ٻين لاءِ مهربان خيال رکڻ وارو آهيان، مان ناراض ٿيڻ وارو ناهيان يا ٻين جي باري ۾ خراب سوچڻ وارو آهيان. مان جيترو ٿي سگهي ٻين کي فائدو ڏيڻ وارو آهيان.“

پيار ۽ شفقت تي

“محبت ۽ شفقت ضرورتون آهن، آسائشون نه. انهن کان سواءِ، انسانيت زندهه رهي نه ٿي سگهي."

"هن زندگي ۾ اسان جو بنيادي مقصد ٻين جي مدد ڪرڻ آهي. ۽ جيڪڏھن توھان انھن جي مدد نٿا ڪري سگھو، گھٽ ۾ گھٽ انھن کي ايذاءُ نه ڏيو."

"جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا ته ٻيا خوش رھن، شفقت جي مشق ڪريو. جيڪڏھن توھان چاھيو ٿا خوش رھو، رحم ڪريو. ”

“Iرحم کي يقين رکون ٿا انهن ڪجھ شين مان هڪ آهي جنهن تي اسين عمل ڪري سگهون ٿا جيڪا اسان جي زندگين ۾ فوري ۽ ڊگهي مدت جي خوشي آڻيندي. مان خوشين جي مختصر مدت جي تسڪين جي باري ۾ نه ڳالهائي رهيو آهيان جهڙوڪ جنسي، منشيات يا جوا (جيتوڻيڪ مان انهن کي ڇڪي نه رهيو آهيان)، پر ڪجهه جيڪو سچي ۽ دائمي خوشي آڻيندو. اهو قسم جيڪو لڪي ٿو. ”

“ٻين لاءِ واقعي شفقت وارو رويو تبديل نٿو ٿئي جيتوڻيڪ اهي توهان کي ناڪاري سلوڪ ڪن يا توهان کي ڏک ڏين.

وڌيڪ بي خوف ۽ توهان جو عمل آزاد هوندو.”

“اسان هر شيءِ کي رد ڪري سگهون ٿا: مذهب، نظريو، سڀ حاصل ڪيل حڪمت. پر اسان محبت ۽ شفقت جي ضرورت کان بچي نٿا سگهون.... پوءِ اهو منهنجو سچو مذهب آهي، منهنجو سادو ايمان آهي. ان لحاظ کان، مندر يا چرچ جي، مسجد يا عبادت گاهه جي ضرورت ناهي، ڪنهن پيچيده فلسفي، نظريي يا عقيدي جي ضرورت ناهي. اسان جي پنهنجي دل، اسان جو پنهنجو دماغ، مندر آهي. نظريو شفقت آهي. ٻين لاءِ پيار ۽ انهن جي حقن ۽ وقار لاءِ احترام، ڪابه پرواهه ناهي ته اهي ڪير آهن يا ڇا آهن: آخرڪار اهي سڀ اسان جي ضرورت آهي. جيستائين اسان پنهنجي روزمره جي زندگيءَ ۾ انهن تي عمل ڪندا آهيون، پوءِ ڪوئي فرق نه پوندو ته اسان سکيل آهيون يا اڻ پڙهيل، چاهي اسان مهاتما گوتم يا خدا تي يقين رکون ٿا، يا ڪنهن ٻئي مذهب جي پيروي ڪريون ٿا يا ڪنهن به نه، تيستائين اسان کي ٻين لاءِ رحم اچي ٿو ۽ پاڻ تي عمل ڪريون ٿا. ذميداري جي احساس کان ٻاهر پابندي سان، ان ۾ ڪو شڪ ناهي ته اسان خوش ٿي وينداسين. ”

“توهانانهن کان نفرت نه ڪرڻ گهرجي جيڪي غلط يا نقصانڪار شيون ڪن ٿا. پر رحم سان، توهان کي اهو ڪرڻ گهرجي جيڪو توهان انهن کي روڪڻ لاءِ ڪري سگهو ٿا - ڇاڪاڻ ته اهي پنهنجو پاڻ کي نقصان پهچائي رهيا آهن ۽ انهي سان گڏ انهن کي جيڪي انهن جي عملن جو شڪار ٿين ٿا. ”

“ رحم ٻين کي مصيبت کان آزاد ڏسڻ جي خواهش آهي.

رشتن تي

"ياد رکو ته بهترين رشتو اهو آهي جنهن ۾ توهان جي هڪ ٻئي لاءِ محبت توهان جي هڪ ٻئي جي ضرورت کان وڌيڪ هجي."

مذهب تي

“منهنجو مذهب تمام سادو آهي. منهنجو مذهب احسان آهي.”

“هي منهنجو سادو مذهب آهي. مندرن جي ضرورت ناهي. پيچيده فلسفي جي ضرورت ناهي. توهان جو پنهنجو دماغ، توهان جي پنهنجي دل مندر آهي. تنهنجو فلسفو سادو احسان آهي.“

“اسان مذهب ۽ مراقبت کان سواءِ رهي سگهون ٿا، پر انساني پيار کان سواءِ رهي نٿا سگهون.“

ڇا توهان مهاتما ٻڌ کي مڃيندا آهيو يا نه، ان ۾ گهڻو فرق ناهي. هڪ ٻڌ ڌرم جي حيثيت ۾، ڇا توهان ٻيهر جنم ۾ يقين رکو ٿا يا نه ان سان گهڻو فرق نٿو پوي. توهان کي سٺي زندگي گذارڻ گهرجي.“

پريشان ڇو؟

. جيڪڏهن اهو درست نه آهي، پوء پريشان ٿيڻ ۾ ڪا به مدد ناهي. پريشان ٿيڻ ۾ ڪو به فائدو نه آهي. ”

جائزو نه ڪريو

“ماڻهو مختلف رستا اختيار ڪن ٿا پوريون ۽ خوشيون. بس ان ڪري جو اهي توهان جي رستي تي نه آهن ان جو مطلب اهو ناهي ته اهي گم ٿي ويا آهن.”

آنپيار

"محبت فيصلي جي غير موجودگي آهي."

توهان جا دشمن

"جيڪڏهن توهان صحيح رويو پيدا ڪري سگهو ٿا، توهان جا دشمن توهان جا بهترين روحاني استاد آهن ڇو ته انهن جي موجودگي مهيا ڪري ٿي. توهان کي برداشت، صبر ۽ سمجهه کي وڌائڻ ۽ ترقي ڪرڻ جو موقعو آهي. امن صرف تشدد جي غير موجودگي ناهي. امن، مان سمجهان ٿو، انساني رحم جو مظهر آهي."

"اسان ڪڏهن به ٻاهرين دنيا ۾ امن حاصل نٿا ڪري سگهون جيستائين اسان پاڻ سان صلح نه ڪريون."

"ڇاڪاڻ ته اسان سڀ هن ڌرتي کي حصيداري ڪريون ٿا. ڌرتي، اسان کي هڪ ٻئي سان ۽ فطرت سان هم آهنگي ۽ امن سان رهڻو پوندو. اهو صرف هڪ خواب نه آهي، پر هڪ ضرورت آهي. "

اسان کي ٻارن وانگر وڌيڪ هجڻ گهرجي

"ٻارن کي ڏسو. يقيناً اهي تڪرار ڪري سگهن ٿا، پر عام طور تي ڳالهائڻ ۾ اهي بيمار احساسن کي برداشت نه ڪندا آهن جيترو بالغن کي. اڪثر بالغن کي تعليم جو فائدو ٻارن تي هوندو آهي، پر جيڪڏهن اهي منفي جذبات کي اندر لڪائي وڏي مسڪراهٽ ڏيکارين ته تعليم جو ڪهڙو فائدو؟ ٻار عام طور تي اهڙي طريقي سان عمل نه ڪندا آهن. جيڪڏهن اهي ڪنهن سان ناراضگي محسوس ڪن ٿا، اهي ظاهر ڪن ٿا، ۽ پوء اهو ختم ٿي ويو آهي. اهي اڃا به ايندڙ ڏينهن ان شخص سان راند ڪري سگهن ٿا.“

(هن آرٽيڪل مان لطف اندوز ٿي رهيا آهيو؟ جرئت بابت اسان جا 100 احتياط سان ترتيب ڏنل حوالا چيڪ ڪريو.)

حقيقي توهان تي

”صرف هڪ اهم نقطو آهي جيڪو توهان کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي۽ اهو توهان جي رهنمائي ڪرڻ ڏيو. ڪو مسئلو ناهي ته ماڻهو توهان کي ڇا سڏين، توهان صرف آهيو جيڪو توهان آهيو. هن حقيقت تي قائم رکو. توهان کي پنهنجو پاڻ کان پڇڻ گهرجي ته توهان پنهنجي زندگي ڪيئن گذارڻ چاهيو ٿا. اسين جيئون ٿا ۽ مرون ٿا، هي سچ آهي جنهن کي اسين اڪيلو ئي منهن ڏئي سگهون ٿا. ڪو به اسان جي مدد ڪري سگهي ٿو، نه ته مهاتما گوتم. تنهن ڪري غور سان غور ڪريو، ڪهڙي شيءِ توهان کي اهڙي طرح جيئڻ کان روڪي ٿي جيڪا توهان پنهنجي زندگي گذارڻ چاهيو ٿا؟ ٻاهران ائين ئي ڇڏي ڏيو جيئن اهو آهي.“

“تبديل ڪرڻ لاءِ پنهنجا هٿ کوليو پر پنهنجي قدرن کي وڃڻ نه ڏيو.“

<0 توهان کي خوف هوندو، ڇاڪاڻ ته ٻين جي سامهون ٿيڻ يا ظاهر ٿيڻ جي ڪا به پريشاني ناهي. پوءِ اسان جا ذهن تمام ننڍي ايراضيءَ تي قبضو ڪن ٿا. ان ننڍڙي ايراضيءَ جي اندر، جيتوڻيڪ ننڍڙو مسئلو تمام وڏو نظر اچي ٿو. پر جنهن وقت توهان ٻين لاءِ تشويش جو احساس پيدا ڪندا آهيو، توهان محسوس ڪندا آهيو ته، اسان وانگر، اهي به خوشيون چاهين ٿا؛ اهي پڻ اطمينان چاهيندا آهن. جڏهن توهان کي پريشاني جو احساس آهي، توهان جو ذهن خودڪار طريقي سان وسيع ٿي ويندو آهي. هن موقعي تي، توهان جا پنهنجا مسئلا، جيتوڻيڪ وڏا مسئلا، ايترا اهم نه هوندا. نتيجو؟ ذهني سڪون ۾ وڏو اضافو. تنهن ڪري، جيڪڏهن توهان صرف پنهنجي باري ۾ سوچيو، صرف پنهنجي خوشي، نتيجو اصل ۾ گهٽ خوشي آهي. توهان کي وڌيڪ پريشاني ٿيندي آهي، وڌيڪ خوف.”

“جيڪڏهن توهان پنهنجو ڌيان پاڻ کان ٻين ڏانهن منتقل ڪيو ٿا، ته پنهنجي پريشاني کي ٻين ڏانهن وڌايو،۽ ٻين جي ڀلائي لاءِ خيال رکڻ جي سوچ کي وڌايو، پوءِ اهو توهان جي زندگي کي کولڻ ۽ توهان تائين پهچڻ ۾ مدد ڏيڻ جو فوري اثر ٿيندو.

مقصد تي

“هن زندگي ۾ اسان جو بنيادي مقصد ٻين جي مدد ڪرڻ آهي. ۽ جيڪڏھن توھان انھن جي مدد نٿا ڪري سگھو، گھٽ ۾ گھٽ انھن کي ايذاءُ نه ڏيو."

"ماڻهو مختلف رستا اختيار ڪن ٿا جن کي پورو ڪرڻ ۽ خوشي حاصل ڪرڻ لاءِ. بس ان ڪري جو اهي توهان جي رستي تي نه آهن ان جو مطلب اهو ناهي ته اهي گم ٿي ويا آهن.”

“اسان هن ڌرتيءَ تي سياح آهيون. اسان هتي هڪ سئو سالن کان تمام گهڻو ڪري رهيا آهيون. ان عرصي دوران اسان کي ڪوشش ڪرڻ گهرجي ته ڪجهه سٺو، ڪجهه مفيد، پنهنجي زندگي سان. جيڪڏھن توھان ٻين ماڻھن جي خوشين ۾ حصو وٺندا، توھان کي زندگيءَ جي حقيقي معنيٰ ملندي.“

“جيڪي مخلوق ھن ڌرتيءَ تي رھن ٿا- پوءِ اھي ماڻھو ھجن يا جانور- ھتي حصو ڏيڻ لاءِ موجود آھن، ھر ھڪ پنھنجي مخصوص انداز ۾. . ۽ اهو مون کي حيران ڪري ٿو ته اسان پنهنجي وقت کي صحيح طريقي سان استعمال ڪيو آهي يا نه. وقت جو صحيح استعمال تمام ضروري آهي. جڏهن ته اسان وٽ هي جسم آهي، ۽ خاص طور تي هي حيرت انگيز انساني دماغ، منهنجو خيال آهي ته هر منٽ ڪجهه قيمتي آهي. اسان جو ڏينهن جو وجود تمام گهڻو اميد سان زنده آهي، جيتوڻيڪ اسان جي مستقبل جي ڪا به ضمانت ناهي. ڪا به ضمانت نه آهي ته سڀاڻي هن وقت اسان هتي هوندا. پر اسان آهيونان لاءِ ڪم ڪرڻ خالص اميد جي بنياد تي. تنهن ڪري، اسان کي پنهنجي وقت جو بهترين استعمال ڪرڻ جي ضرورت آهي. مان سمجهان ٿو ته وقت جو صحيح استعمال هي آهي: جيڪڏهن توهان ڪري سگهو ٿا، ٻين ماڻهن جي خدمت ڪريو، ٻين جذباتي مخلوق. جيڪڏهن نه، گهٽ ۾ گهٽ انهن کي نقصان پهچائڻ کان پاسو ڪريو. مان سمجهان ٿو ته اهو ئي منهنجي فلسفي جو سڄو بنياد آهي.

تنهنڪري، اچو ته ان ڳالهه جي عڪاسي ڪريون ته زندگيءَ ۾ ڇا واقعي اهميت رکي ٿو، اسان جي زندگين کي ڪهڙي معنيٰ ملي ٿي، ۽ ان جي بنياد تي پنهنجون ترجيحون مقرر ڪريون. اسان جي زندگي جو مقصد مثبت هجڻ گهرجي. اسان مصيبت پيدا ڪرڻ، ٻين کي نقصان پهچائڻ جي مقصد سان پيدا نه ٿيا آهيون. اسان جي زندگي جي قيمت هجڻ لاء، مان سمجهان ٿو ته اسان کي بنيادي سٺيون انساني خوبيون پيدا ڪرڻ گهرجن - گرمي، رحم، شفقت. پوءِ اسان جي زندگي بامعنيٰ ۽ وڌيڪ پرامن ٿي ويندي آهي- خوشيءَ سان.”

“جڏهن زندگي تمام گهڻي پيچيده ٿي وڃي ٿي ۽ اسان پاڻ کي اونڌو محسوس ڪريون ٿا، ته اهو گهڻو ڪري ڪارائتو هوندو آهي صرف پوئتي بيهڻ ۽ پاڻ کي اسان جي مجموعي مقصد، اسان جي مجموعي مقصد جي ياد ڏياري. جڏهن جمود ۽ مونجهاري جي احساس سان منهن ڏيڻو پوي ٿو، اهو مددگار ٿي سگهي ٿو هڪ ڪلاڪ، هڪ منجهند، يا اڃا به ڪيترائي ڏينهن صرف انهي تي غور ڪرڻ لاءِ ته اهو ڇا آهي جيڪو واقعي اسان کي خوشي ڏيندو ۽ پوءِ ان بنياد تي اسان جي ترجيحن کي ٻيهر ترتيب ڏيو. . اهو اسان جي زندگي کي صحيح تناظر ۾ واپس آڻي سگهي ٿو، هڪ نئين نقطه نظر جي اجازت ڏئي ٿو، ۽ اسان کي اهو ڏسڻ جي قابل بڻائي ٿو ته ڪهڙي طرف وٺي وڃي. اسان جي وجود جي بنيادي طور تي، اسان کي سڪون جي خواهش آهي. مون کي پنهنجي محدود تجربي ۾ آهي