ສາລະບານ
ອົງດາໄລລາມະແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຄູສອນທາງວິນຍານທີ່ມີແຮງບັນດານໃຈທີ່ສຸດໃນຊີວິດໃນປະຈຸບັນ. ຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 16 ປີ, ລາວໄດ້ຮັບຄວາມຮັບຜິດຊອບອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການປະເຊີນຫນ້າກັບບັນຫາທາງດ້ານການເມືອງໃນທິເບດ.
ເຖິງແມ່ນຄວາມກົດດັນ, ລາວໄດ້ຈັດການກັບຕົນເອງໃນລັກສະນະທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍການຊ່ວຍປະຊາຊົນຈໍານວນນັບບໍ່ຖ້ວນປ່ຽນແປງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ດີກວ່າ.
ປັດຊະຍາຂອງລາວກ່ຽວກັບຊີວິດແມ່ນເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນ ເພາະມັນເນັ້ນຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ຄວາມເມດຕາເໜືອລັກສະນະອື່ນໆທັງໝົດ. ມັນແມ່ນຄຸນງາມຄວາມດີເຫຼົ່ານີ້ທີ່ນໍາໄປສູ່ຊີວິດທີ່ສົມບູນແລະສະຫງົບສຸກ, ອີງຕາມການ Dalai Lama.
ດັ່ງນັ້ນໃນເວລາທີ່ທຸກຄົນເບິ່ງຄືວ່າມີຄວາມແຕກແຍກກັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າໃຜຈະດີກວ່າທີ່ຈະເບິ່ງ Dalai Lama ສໍາລັບຄໍາເວົ້າຂອງປັນຍາ. .
ຂ້າງລຸ່ມນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ລວບລວມຄໍາເວົ້າທີ່ມີອໍານາດທີ່ສຸດຂອງລາວກ່ຽວກັບຄວາມເມດຕາ, ຄວາມຮັກ ແລະການດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີຈຸດປະສົງ.
[ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະເລີ່ມຕົ້ນ, ຂ້ອຍຢາກແຈ້ງໃຫ້ເຈົ້າຮູ້. ກ່ຽວກັບ eBook ໃຫມ່ຂອງຂ້ອຍ ຄູ່ມືທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນສໍາລັບພຸດທະສາດສະຫນາແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ. ນີ້ແມ່ນປື້ມທີ່ຂາຍອັນດັບ 1 ຂອງການປ່ຽນແປງຊີວິດແລະເປັນຄໍາສອນທາງພຸດທະສາດສະຫນາທີ່ມີປະໂຫຍດສູງ, ເລິກເຊິ່ງກັບໂລກ. ບໍ່ມີຄໍາສັບທີ່ສັບສົນ. ບໍ່ມີການຮ້ອງເພງມ່ວນໆ. ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງວິຖີຊີວິດທີ່ແປກປະຫຼາດ. ພຽງແຕ່ເປັນຄໍາແນະນໍາທີ່ງ່າຍທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມສໍາລັບການປັບປຸງສຸຂະພາບແລະຄວາມສຸກຂອງທ່ານໂດຍຜ່ານປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ. ກວດເບິ່ງມັນຢູ່ບ່ອນນີ້].
ດ້ວຍຄວາມຫວັງ
“ມີຄຳເວົ້າໃນພາສາທິເບດ, 'ຄວາມໂສກເສົ້າຄວນຖືກໃຊ້ເປັນແຫຼ່ງກຳລັງ.'
ບໍ່. ບໍ່ວ່າຈະເປັນສິ່ງທີ່ມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ປະສົບການທີ່ເຈັບປວດປານໃດພົບວ່າພວກເຮົາເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນຫຼາຍເທົ່າໃດ, ຄວາມສະຫວັດດີພາບຂອງເຮົາເອງກໍຍິ່ງໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ການປູກຝັງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສະໜິດສະໜິດແລະອົບອຸ່ນໃຫ້ຜູ້ອື່ນເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈສະດວກສະບາຍ. ມັນຊ່ວຍກໍາຈັດຄວາມຢ້ານກົວຫຼືຄວາມບໍ່ຫມັ້ນຄົງໃດໆທີ່ພວກເຮົາອາດຈະມີແລະໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມເຂັ້ມແຂງເພື່ອຮັບມືກັບອຸປະສັກຕ່າງໆທີ່ພວກເຮົາພົບ. ມັນເປັນແຫຼ່ງສໍາຄັນຂອງຄວາມສໍາເລັດໃນຊີວິດ. ເນື່ອງຈາກວ່າພວກເຮົາບໍ່ແມ່ນສັດທີ່ເປັນວັດຖຸເທົ່ານັ້ນ, ມັນເປັນຄວາມຜິດພາດທີ່ຈະວາງຄວາມຫວັງທັງຫມົດຂອງພວກເຮົາສໍາລັບຄວາມສຸກກັບການພັດທະນາພາຍນອກຢ່າງດຽວ. ສິ່ງສໍາຄັນແມ່ນການພັດທະນາຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ."
ກ່ຽວກັບສັດຕູຂອງເຈົ້າ
“ຖ້າທ່ານສາມາດປູກຝັງທັດສະນະທີ່ຖືກຕ້ອງ, ສັດຕູຂອງເຈົ້າແມ່ນຄູສອນທາງວິນຍານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າເພາະວ່າ ການປະກົດຕົວຂອງພວກເຂົາເຮັດໃຫ້ເຈົ້າມີໂອກາດທີ່ຈະເສີມຂະຫຍາຍແລະພັດທະນາຄວາມອົດທົນ, ຄວາມອົດທົນແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ. ຄົນເຮົາສ້າງຄວາມເຈັບປວດໃຫ້ຜູ້ອື່ນໃນການສະແຫວງຫາຄວາມສຸກ ຫຼືຄວາມພໍໃຈຂອງຕົນເອງທີ່ເຫັນແກ່ຕົວ.”
“ມັນຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມທຸກທໍລະມານອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດທີ່ມີທ່າແຮງອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ສຸດສໍາລັບການເຮັດຄວາມດີ, ທັງເພື່ອຕົນເອງແລະຜູ້ອື່ນ.”
“ການກະທຳຂອງພວກເຮົາຈະດີຫຼືບໍ່ດີແມ່ນຂຶ້ນກັບວ່າ ການກະທຳ ຫຼືການກະທຳນັ້ນເກີດມາຈາກຈິດໃຈທີ່ມີລະບຽບ ຫຼືບໍ່ມີລະບຽບວິໄນ. ຮູ້ສຶກວ່າຈິດໃຈທີ່ມີລະບຽບຈະພາໄປເຖິງຄວາມສຸກ ແລະຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີລະບຽບຈະພາໄປເຖິງຄວາມທຸກ, ແລະຄວາມຈິງແລ້ວ ມີການກ່າວໄວ້ວ່າ ການນໍາເອົາລະບຽບວິໄນມາສູ່ຈິດໃຈຂອງຄົນເຮົານັ້ນເປັນຫຼັກຂອງຄໍາສອນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ."
“ຂ້ອຍພົບຄວາມຫວັງຢູ່ໃນມື້ທີ່ມືດມົວທີ່ສຸດ, ແລະສຸມໃສ່ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ສຸດ. ຂ້ອຍບໍ່ຕັດສິນຈັກກະວານ.”
“ຈິດໃຈທີ່ມີລະບຽບຈະນຳໄປສູ່ຄວາມສຸກ, ແລະຈິດໃຈທີ່ບໍ່ມີລະບຽບຈະພາໄປເຖິງຄວາມທຸກ.”
“ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຄວາມທຸກນັ້ນເກີດຈາກຄວາມໂງ່ຈ້າ. ຜູ້ຄົນສ້າງຄວາມເຈັບປວດໃຫ້ຄົນອື່ນໃນການສະແຫວງຫາຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຂອງຄວາມສຸກຫຼືຄວາມພໍໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນມາຈາກຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບພາຍໃນແລະຄວາມພໍໃຈ, ເຊິ່ງໃນນັ້ນຕ້ອງບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານການປູກຝັງຂອງ altruism, ຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາແລະການກໍາຈັດຄວາມໂງ່ຈ້າ, ຄວາມເຫັນແກ່ຕົວແລະຄວາມໂລບ."
"ພວກເຮົາສ້າງສ່ວນໃຫຍ່. ຄວາມທຸກຂອງພວກເຮົາ, ສະນັ້ນມັນຄວນຈະມີເຫດຜົນວ່າພວກເຮົາມີຄວາມສາມາດທີ່ຈະສ້າງຄວາມສຸກຫຼາຍ. ມັນພຽງແຕ່ຂຶ້ນກັບທັດສະນະຄະຕິ, ທັດສະນະ, ແລະປະຕິກິລິຍາທີ່ພວກເຮົານໍາມາສູ່ສະຖານະການແລະຄວາມສໍາພັນຂອງພວກເຮົາກັບຄົນອື່ນ. ເມື່ອເວົ້າເຖິງຄວາມສຸກສ່ວນຕົວ ມີຫຼາຍອັນທີ່ເຮົາເອງສາມາດເຮັດໄດ້.”
“ຄວາມເຈັບປວດເປັນສິ່ງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ຄວາມທຸກທໍລະມານເປັນທາງເລືອກ… ພວກເຮົາມີເຮືອນທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ, ແຕ່ຄອບຄົວນ້ອຍກວ່າ. ຄວາມສະດວກສະບາຍຫຼາຍ, ແຕ່ໃຊ້ເວລາຫນ້ອຍ. ພວກເຮົາມີຄວາມຮູ້, ແຕ່ການຕັດສິນຫນ້ອຍ; ຜູ້ຊ່ຽວຊານຫຼາຍ, ແຕ່ບັນຫາຫຼາຍ; ຢາຫຼາຍ ແຕ່ສຸຂະພາບໜ້ອຍ."
“ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າມະນຸດແຕ່ລະຄົນມີທ່າແຮງທີ່ຈະປ່ຽນແປງ, ປ່ຽນແປງທັດສະນະຄະຕິຂອງຕົນເອງ, ບໍ່ວ່າສະຖານະການຈະຫຍຸ້ງຍາກປານໃດ.”
ກ່ຽວກັບໝູ່ທີ່ດີ<5
“ເພື່ອນທີ່ດີທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນຄວາມຜິດພາດແລະຄວາມບໍ່ສົມບູນແບບ ແລະຕຳໜິຄວາມຊົ່ວນັ້ນຈະໄດ້ຮັບການນັບຖືເໝືອນກັບລາວ.ເປີດເຜີຍຄວາມລັບຂອງຊັບສົມບັດທີ່ເຊື່ອງໄວ້ບາງອັນ.”
ກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້
“ແບ່ງປັນຄວາມຮູ້ຂອງເຈົ້າ. ມັນເປັນທາງທີ່ຈະບັນລຸຄວາມເປັນອະມະຕະ.”
“ເໝືອນດັ່ງໂຄມໄຟ, ຂັບໄລ່ຄວາມມືດແຫ່ງຄວາມໂງ່ຈ້າ”
ໃນຄວາມສະຫງົບໃນໃຈ
“ຄວາມສະຫງົບພາຍໃນເປັນກະແຈ: ຖ້າເຈົ້າ ມີຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ, ບັນຫາພາຍນອກບໍ່ມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສະຫງົບແລະຄວາມງຽບສະຫງົບຂອງເຈົ້າ ... ຖ້າບໍ່ມີຄວາມສະຫງົບພາຍໃນນີ້, ບໍ່ວ່າຊີວິດຂອງເຈົ້າຈະສະດວກສະບາຍແນວໃດ, ເຈົ້າອາດຈະຍັງກັງວົນ, ລົບກວນ, ຫຼືບໍ່ມີຄວາມສຸກຍ້ອນສະຖານະການ."
“ຢ່າໃຫ້ການປະພຶດຂອງຄົນອື່ນທຳລາຍຄວາມສະຫງົບໃນຕົວເຈົ້າ.”
“ເມື່ອເຮົາຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ອື່ນ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້ສຶກຮັກແລະເປັນຫ່ວງເປັນໄຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນຍັງຊ່ວຍເຮົາໃຫ້ຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເມດຕາຂອງຄົນອື່ນ. ພັດທະນາຄວາມສຸກແລະຄວາມສະຫງົບພາຍໃນ.”
“ຂ້ອຍໄດ້ພົບເຫັນວ່າຄວາມງຽບສະຫງົບພາຍໃນລະດັບສູງສຸດແມ່ນມາຈາກການພັດທະນາຄວາມຮັກແລະຄວາມເມດຕາ. ຍິ່ງເຮົາໃສ່ໃຈຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນຫລາຍເທົ່າໃດ, ຄວາມສະບາຍຂອງເຮົາກໍຍິ່ງໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ການປູກຝັງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ສະໜິດສະໜິດແລະອົບອຸ່ນໃຫ້ຜູ້ອື່ນເຮັດໃຫ້ຈິດໃຈສະດວກສະບາຍ. ມັນເປັນແຫຼ່ງຄວາມສໍາເລັດອັນສູງສຸດໃນຊີວິດ.”
ກ່ຽວກັບວິທະຍາສາດ
“ຖ້າການວິເຄາະທາງວິທະຍາສາດໄດ້ສະຫຼຸບເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນການອ້າງບາງຢ່າງໃນພຸດທະສາສະຫນາວ່າບໍ່ຖືກຕ້ອງ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍອມຮັບການຄົ້ນພົບຂອງວິທະຍາສາດແລະ. ປະຖິ້ມການຮຽກຮ້ອງເຫຼົ່ານັ້ນ."
"ຈາກທັດສະນະທາງວິທະຍາສາດ, ທິດສະດີຂອງ karma ອາດຈະເປັນສົມມຸດຕິຖານ metaphysical - ແຕ່ມັນບໍ່ມີຫຼາຍກ່ວາສົມມຸດຕິຖານວ່າທັງຫມົດ.ຊີວິດເປັນວັດຖຸ ແລະເກີດມາຈາກໂອກາດອັນບໍລິສຸດ”
“ເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າທິດທາງຂອງວິທະຍາສາດຖືກນໍາພາໂດຍແຮງຈູງໃຈດ້ານຈັນຍາບັນທີ່ມີສະຕິ, ໂດຍສະເພາະຄວາມເມດຕາ, ຜົນກະທົບຂອງມັນອາດຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຜົນປະໂຫຍດ. ພວກມັນອາດເຮັດໃຫ້ເກີດອັນຕະລາຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງແທ້ໆ.”
ພວກເຮົາທຸກຄົນຄືກັນ
“ບໍ່ວ່າຄົນນັ້ນຈະຮັ່ງມີ ຫຼືທຸກຍາກ, ມີການສຶກສາ ຫຼືບໍ່ຮູ້ໜັງສື, ສາສະໜາຫຼືບໍ່ເຊື່ອ, ຜູ້ຊາຍ ຫຼືແມ່ຍິງ, ສີດໍາ, ສີຂາວ, ຫຼືສີນ້ໍາຕານ, ພວກເຮົາທັງຫມົດແມ່ນຄືກັນ. ຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ແລະຈິດໃຈ, ພວກເຮົາທຸກຄົນເທົ່າທຽມກັນ. ພວກເຮົາທຸກຄົນແບ່ງປັນຄວາມຕ້ອງການພື້ນຖານສໍາລັບອາຫານ, ທີ່ພັກອາໄສ, ຄວາມປອດໄພ, ແລະຄວາມຮັກ. ພວກເຮົາທຸກຄົນປາດຖະຫນາທີ່ຈະມີຄວາມສຸກແລະພວກເຮົາທຸກຄົນຫລີກລ້ຽງຄວາມທຸກ. ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນມີຄວາມຫວັງ, ຄວາມກັງວົນ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະຄວາມຝັນ. ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນຕ້ອງການສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດສໍາລັບຄອບຄົວແລະຄົນທີ່ຮັກຂອງພວກເຮົາ. ເຮົາທຸກຄົນປະສົບກັບຄວາມເຈັບປວດເມື່ອເຮົາປະສົບກັບການສູນເສຍ ແລະ ຄວາມສຸກເມື່ອເຮົາບັນລຸສິ່ງທີ່ເຮົາຊອກຫາ. ໃນລະດັບພື້ນຖານນີ້, ສາສະຫນາ, ຊົນເຜົ່າ, ວັດທະນະທໍາ, ແລະພາສາບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງ.”
“ມະນຸດທຸກຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ເປັນສັດຕູກັບພວກເຮົາ, ກໍ່ຢ້ານຄວາມທຸກທໍລະມານຄືກັບພວກເຮົາ, ແລະຊອກຫາຄວາມສຸກ. ໃນທາງດຽວກັນທີ່ພວກເຮົາເຮັດ. ທຸກຄົນມີສິດເທົ່າກັນກັບເຮົາ ທີ່ຈະມີຄວາມສຸກ ແລະ ບໍ່ທົນທຸກ. ສະນັ້ນ ເຮົາຈົ່ງເບິ່ງແຍງຄົນອື່ນດ້ວຍສຸດໃຈ, ທັງໝູ່ເພື່ອນ ແລະສັດຕູຂອງເຮົາ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານຂອງຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈທີ່ແທ້ຈິງ.”
ກ່ຽວກັບການສຶກສາ
“ບັນຫາຫນຶ່ງຂອງສັງຄົມຂອງພວກເຮົາໃນປະຈຸບັນແມ່ນພວກເຮົາມີທັດສະນະຄະຕິຕໍ່ການສຶກສາຄືກັບວ່າມັນເປັນ. ແມ່ນຢູ່ທີ່ນັ້ນເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຈົ້າສະຫລາດກວ່າ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານມີຄວາມສະຫຼາດຫຼາຍຂື້ນ… ເຖິງແມ່ນວ່າສັງຄົມຂອງພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ເນັ້ນຫນັກເຖິງເລື່ອງນີ້, ການນໍາໃຊ້ຄວາມຮູ້ແລະການສຶກສາທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກະທໍາທີ່ມີປະໂຫຍດຫຼາຍຂຶ້ນແລະນໍາເອົາລະບຽບວິໄນຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ. ການນຳໃຊ້ຄວາມສະຫຼາດແລະຄວາມຮູ້ຂອງເຮົາຢ່າງເໝາະສົມແມ່ນສົ່ງຜົນຕໍ່ການປ່ຽນແປງຈາກພາຍໃນເພື່ອພັດທະນາຫົວໃຈທີ່ດີ.”
“ຖ້າເຈົ້າມີພຽງແຕ່ການສຶກສາແລະຄວາມຮູ້ເທົ່ານັ້ນ ແລະຍັງຂາດອີກດ້ານໜຶ່ງ, ເຈົ້າອາດຈະບໍ່ມີຄວາມສຸກ. ບຸກຄົນ, ແຕ່ເປັນບຸກຄົນທີ່ຄວາມບໍ່ສະຫງົບທາງຈິດໃຈ, ຄວາມອຸກອັ່ງ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເທົ່ານັ້ນ, ຖ້າຫາກທ່ານເອົາສອງຢ່າງນີ້ເຂົ້າກັນແລ້ວ, ຊີວິດທັງໝົດຂອງທ່ານຈະເປັນຊີວິດທີ່ມີຄວາມສ້າງສັນ ແລະ ມີຄວາມສຸກ. ແລະແນ່ນອນວ່າທ່ານສາມາດສ້າງຜົນປະໂຫຍດອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃຫ້ແກ່ສັງຄົມແລະການປັບປຸງຂອງມະນຸດ. ນັ້ນແມ່ນຄວາມເຊື່ອພື້ນຖານອັນໜຶ່ງຂອງຂ້ອຍຄື: ຫົວໃຈທີ່ດີ, ຫົວໃຈທີ່ອົບອຸ່ນ, ຫົວໃຈທີ່ມີເມດຕາ, ຍັງສອນໄດ້.”
ກ່ຽວກັບການດໍາລົງຊີວິດໃນປັດຈຸບັນ
“ເຈົ້າກັງວົນຫຼາຍ. ອະນາຄົດທີ່ທ່ານບໍ່ມີຄວາມສຸກກັບປະຈຸບັນ. ດັ່ງນັ້ນ ເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນປະຈຸບັນ ຫຼືອະນາຄົດ. ເຈົ້າມີຊີວິດຢູ່ຄືກັບວ່າເຈົ້າຈະບໍ່ຕາຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕາຍໂດຍບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດແທ້ໆ."
ອັນໃດທີ່ອົງດາໄລລາມະປະຫລາດໃຈທີ່ສຸດກ່ຽວກັບມະນຸດ
“ອົງດາໄລລາມະ, ເມື່ອຖືກຖາມວ່າເພິ່ນແປກໃຈຫຍັງ? ທີ່ສຸດກ່ຽວກັບມະນຸດ, ຕອບ "ຜູ້ຊາຍ! ຍ້ອນວ່າລາວເສຍສະລະສຸຂະພາບຂອງຕົນເພື່ອຫາເງິນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ລາວເສຍສະລະເງິນເພື່ອຟື້ນຟູສຸຂະພາບຂອງລາວ. ແລະ ຈາກນັ້ນລາວກໍວິຕົກກັງວົນຫລາຍກ່ຽວກັບອະນາຄົດທີ່ລາວບໍ່ມີຄວາມສຸກໃນປັດຈຸບັນ; ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນລາວບໍ່ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນປະຈຸບັນຫຼືອະນາຄົດ; ລາວມີຊີວິດຢູ່ຄືກັບວ່າລາວຈະບໍ່ຕາຍ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕາຍໂດຍບໍ່ເຄີຍມີຊີວິດແທ້ໆ."
ກ່ຽວກັບການບໍ່ໃຊ້ຄວາມຮຸນແຮງ
“ການບໍ່ຮຸນແຮງ ໝາຍເຖິງການສົນທະນາ, ການໃຊ້ພາສາຂອງພວກເຮົາ, ພາສາຂອງມະນຸດ. . ການສົນທະນາຫມາຍເຖິງການປະນີປະນອມ; ເຄົາລົບສິດທິຂອງກັນແລະກັນ; ໃນຈິດໃຈຂອງການປອງດອງກັນມີການແກ້ໄຂທີ່ແທ້ຈິງຂອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງແລະຄວາມບໍ່ເຫັນດີເປັນ. ບໍ່ມີຜູ້ຊະນະຮ້ອຍສ່ວນຮ້ອຍ, ບໍ່ມີຮ້ອຍເປີເຊັນຜູ້ສູນເສຍ — ບໍ່ແມ່ນທາງນັ້ນແຕ່ເຄິ່ງແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງ. ນັ້ນແມ່ນວິທີປະຕິບັດໄດ້, ເປັນວິທີດຽວເທົ່ານັ້ນ.”
“ປະຊາຊົນຈໍານວນຫຼາຍໃນມື້ນີ້ເຫັນດີວ່າພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮຸນແຮງໃນ
ສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ. ຖ້າພວກເຮົາຈິງຈັງກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້, ພວກເຮົາຕ້ອງຈັດການກັບ
ຮາກຂອງຄວາມຮຸນແຮງ, ໂດຍສະເພາະສິ່ງທີ່ມີຢູ່ພາຍໃນພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນ. ພວກເຮົາ
ຕ້ອງການຮັບເອົາ 'ການປົດອາວຸດພາຍໃນ', ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງຂອງ
ຄວາມສົງໄສ, ຄວາມກຽດຊັງ ແລະຄວາມເປັນສັດຕູຕໍ່ພີ່ນ້ອງຂອງພວກເຮົາ.”
ກ່ຽວກັບການຝຶກອົບຮົມຈິດໃຈ
“ບໍ່ວ່າພວກເຮົາກຳລັງເຮັດກິດຈະກຳ ຫຼື ຝຶກຊ້ອມອັນໃດ, ບໍ່ມີອັນໃດທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ງ່າຍຂຶ້ນ ໂດຍຜ່ານຄວາມຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ການຝຶກອົບຮົມຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ຜ່ານການຝຶກອົບຮົມ, ພວກເຮົາສາມາດປ່ຽນແປງ; ພວກເຮົາສາມາດຫັນປ່ຽນຕົວເຮົາເອງ. ພາຍໃນການປະຕິບັດທາງພຸດທະສາສະຫນາມີວິທີການຕ່າງໆເພື່ອພະຍາຍາມຮັກສາຈິດໃຈທີ່ສະຫງົບໃນເວລາທີ່ເຫດການລົບກວນບາງຢ່າງເກີດຂື້ນ. ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຊ້ໍາຊ້ອນຂອງວິທີການເຫຼົ່ານີ້ພວກເຮົາສາມາດໄປເຖິງຈຸດທີ່ຄວາມລົບກວນອາດຈະເກີດຂຶ້ນແຕ່ຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຍັງຄົງຢູ່ໃນຫນ້າດິນ, ຄືກັບຄື້ນຟອງທີ່.ອາດຈະເກີດຄື້ນຟອງຢູ່ເທິງໜ້າທະເລແຕ່ບໍ່ມີຜົນກະທົບຫຼາຍປານໃດ. ແລະ, ເຖິງແມ່ນວ່າປະສົບການຂອງຂ້ອຍເອງອາດຈະຫນ້ອຍຫຼາຍ, ຂ້ອຍໄດ້ພົບວ່າມັນເປັນຄວາມຈິງໃນການປະຕິບັດຂະຫນາດນ້ອຍຂອງຂ້ອຍເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າຂ້ອຍໄດ້ຮັບຂ່າວທີ່ຫນ້າເສົ້າໃຈ, ໃນເວລານັ້ນຂ້ອຍອາດຈະປະສົບກັບຄວາມວຸ່ນວາຍບາງຢ່າງໃນໃຈຂອງຂ້ອຍ, ແຕ່ມັນໄວຫຼາຍ. ຫຼື, ຂ້ອຍອາດຈະລະຄາຍເຄືອງ ແລະ ພັດທະນາຄວາມໃຈຮ້າຍ, ແຕ່ອີກເທື່ອໜຶ່ງ, ມັນຫາຍໄປໄວ. ບໍ່ມີຜົນຕໍ່ຈິດໃຈທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ. ບໍ່ມີຄວາມກຽດຊັງ. ນີ້ແມ່ນບັນລຸໄດ້ໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດເທື່ອລະກ້າວ; ມັນບໍ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນຂ້າມຄືນ.'
ບໍ່ແນ່ນອນ. ອົງດາໄລລາມະໄດ້ຝຶກຝົນສະຕິປັນຍາຕັ້ງແຕ່ອາຍຸໄດ້ 4 ປີແລ້ວ.”
ກ່ຽວກັບວິທີການຝຶກສະຕິ
“ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ຈິດໃຈຂອງເຮົາແມ່ນມຸ່ງໄປເຖິງວັດຖຸພາຍນອກເປັນສ່ວນໃຫຍ່. ຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາປະຕິບັດຕາມຫຼັງຈາກປະສົບການຄວາມຮູ້ສຶກ. ມັນຍັງຄົງຢູ່ໃນລະດັບ sensory ແລະແນວຄວາມຄິດສ່ວນໃຫຍ່. ເວົ້າອີກຢ່າງ ໜຶ່ງ, ປົກກະຕິແລ້ວຄວາມຮັບຮູ້ຂອງພວກເຮົາແມ່ນມຸ້ງໄປສູ່ປະສົບການທາງຮ່າງກາຍແລະແນວຄວາມຄິດທາງຈິດໃຈ. ແຕ່ໃນບົດຝຶກຫັດນີ້, ສິ່ງທີ່ທ່ານຄວນຈະເຮັດແມ່ນເພື່ອຖອນຈິດໃຈຂອງທ່ານພາຍໃນ; ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ມັນແລ່ນຕາມ ຫຼືໃສ່ໃຈກັບວັດຖຸທີ່ຮັບຮູ້ໄດ້. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ຢ່າປ່ອຍໃຫ້ມີການຖອນຕົວອອກທັງຫມົດທີ່ມີປະເພດຂອງຄວາມຈືດໆຫຼືຂາດສະຕິ. ທ່ານຄວນຮັກສາສະພາວະຂອງຄວາມຕື່ນຕົວ ແລະສະຕິອັນເຕັມທີ່, ແລ້ວພະຍາຍາມເບິ່ງສະພາບທໍາມະຊາດຂອງສະຕິຂອງເຈົ້າ—ເປັນສະຖານະທີ່ສະຕິຂອງເຈົ້າບໍ່ມີ.ທຸກທໍລະມານໂດຍຄວາມຄິດຂອງອະດີດ, ສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ຄວາມຊົງຈໍາແລະຄວາມຊົງຈໍາຂອງທ່ານ; ແລະມັນບໍ່ໄດ້ຮັບຄວາມເດືອດຮ້ອນຈາກຄວາມຄິດກ່ຽວກັບອະນາຄົດ, ເຊັ່ນ: ແຜນການໃນອະນາຄົດ, ຄວາມຄາດຫວັງ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ແລະຄວາມຫວັງ. ແຕ່ແທນທີ່ຈະ, ພະຍາຍາມຢູ່ໃນສະພາບທໍາມະຊາດແລະເປັນກາງ. ຫຼາຍກ່ວາ blip ຂະຫນາດນ້ອຍ. ພວກເຮົາແຕ່ລະຄົນເປັນພຽງຜູ້ເຂົ້າຊົມດາວເຄາະນີ້, ແຂກ, ຜູ້ທີ່ພຽງແຕ່ຈະຢູ່ເປັນເວລາຈໍາກັດ. ຄວາມໂງ່ຈ້າອັນໃດທີ່ອາດມີຫຼາຍກວ່າການໃຊ້ເວລາອັນສັ້ນໆນີ້ຢູ່ຄົນດຽວ, ບໍ່ພໍໃຈ ຫຼືຂັດຂືນກັບຄູ່ຮັກຂອງເຮົາ? ດີກວ່າ, ແນ່ນອນ, ເພື່ອໃຊ້ເວລາສັ້ນໆຂອງພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້ໃນການດໍາລົງຊີວິດທີ່ມີຄວາມຫມາຍ, ອຸດົມສົມບູນໂດຍຄວາມຮູ້ສຶກຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບການເຊື່ອມຕໍ່ກັບຄົນອື່ນແລະການຮັບໃຊ້ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ."
ກ່ຽວກັບຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງພວກເຮົາ
“ບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ຂາດ. ໃນຖານະເປັນຫນຶ່ງໃນເຈັດພັນລ້ານມະນຸດ, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າທຸກຄົນມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການພັດທະນາໂລກທີ່ມີຄວາມສຸກ. ພວກເຮົາຕ້ອງການ, ໃນທີ່ສຸດ, ມີຄວາມເປັນຫ່ວງຫຼາຍກວ່າເກົ່າສໍາລັບສະຫວັດດີການຂອງຄົນອື່ນ. ໃນຄໍາສັບຕ່າງໆອື່ນໆ, ຄວາມເມດຕາຫຼືຄວາມເມດຕາ, ທີ່ຂາດແຄນໃນປັດຈຸບັນ. ພວກເຮົາຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ກັບຄຸນຄ່າພາຍໃນຂອງພວກເຮົາຫຼາຍຂຶ້ນ. ພວກເຮົາຕ້ອງເບິ່ງພາຍໃນ."
ກ່ຽວກັບທ່າແຮງຂອງພວກເຮົາ
"ມະນຸດທຸກຄົນມີທ່າແຮງດຽວກັນ. ສິ່ງໃດກໍ່ຕາມທີ່ເຮັດໃຫ້ທ່ານຮູ້ສຶກວ່າ "ຂ້ອຍບໍ່ມີຄ່າ" ແມ່ນຜິດພາດ. ຜິດພາດຢ່າງແທ້ຈິງ. ເຈົ້າກໍາລັງຫລອກລວງຕົວເອງ. ພວກເຮົາທຸກຄົນມີພະລັງງານຂອງຄວາມຄິດ, ດັ່ງນັ້ນທ່ານອາດຈະຂາດຫຍັງແດ່? ຖ້າເຈົ້າມີເຈດຕະນາ,ແລ້ວເຈົ້າສາມາດເຮັດຫຍັງໄດ້."
ອີບຸກໃໝ່: ຫາກເຈົ້າມັກອ່ານບົດຄວາມນີ້, ກວດເບິ່ງປຶ້ມ eBook ໃໝ່ຂອງຂ້ອຍ The No-Nonsense Guide to Buddhism and Eastern Philosophy. ນີ້ແມ່ນປື້ມທີ່ຂາຍອັນດັບ 1 ຂອງການປ່ຽນແປງຊີວິດແລະເປັນຄໍາສອນທາງພຸດທະສາດສະຫນາທີ່ມີປະໂຫຍດສູງ, ເລິກເຊິ່ງກັບໂລກ. ບໍ່ມີຄໍາສັບທີ່ສັບສົນ. ບໍ່ມີການຮ້ອງເພງມ່ວນໆ. ບໍ່ມີການປ່ຽນແປງວິຖີຊີວິດທີ່ແປກປະຫຼາດ. ພຽງແຕ່ເປັນຄໍາແນະນໍາທີ່ງ່າຍທີ່ຈະປະຕິບັດຕາມສໍາລັບການປັບປຸງສຸຂະພາບແລະຄວາມສຸກຂອງທ່ານໂດຍຜ່ານປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ. ກວດເບິ່ງມັນຢູ່ບ່ອນນີ້.
“ເມື່ອເຮົາພົບກັບຄວາມໂສກເສົ້າໃນຊີວິດ, ເຮົາສາມາດຕອບໂຕ້ໄດ້. ສອງທາງ—ໂດຍການສູນເສຍຄວາມຫວັງ ແລະການຕົກຢູ່ໃນນິໄສທີ່ທຳລາຍຕົນເອງ, ຫຼືໂດຍການໃຊ້ການທ້າທາຍເພື່ອຊອກຫາຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນຂອງເຮົາ.”
ຢູ່ກັບຄວາມສຸກ
“ຄວາມສຸກບໍ່ແມ່ນສິ່ງທີ່ກຽມພ້ອມ. ມັນມາຈາກການກະທຳຂອງເຈົ້າເອງ.”
“ພຽງແຕ່ການພັດທະນາຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຕໍ່ຜູ້ອື່ນເທົ່ານັ້ນທີ່ສາມາດເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມງຽບສະຫງົບ ແລະ ຄວາມສຸກທີ່ພວກເຮົາທຸກຄົນສະແຫວງຫາ.”
ເບິ່ງ_ນຳ: 276 ຄໍາຖາມທີ່ຈະຖາມກ່ອນການແຕ່ງງານ (ຫຼືເສຍໃຈໃນພາຍຫຼັງ)“ເພື່ອຄວາມເມດຕາ, ຊື່ສັດ ແລະ ມີ ຄວາມຄິດໃນທາງບວກ; ໃຫ້ອະໄພຜູ້ທີ່ທຳຮ້າຍພວກເຮົາ ແລະປະຕິບັດຕໍ່ທຸກໆຄົນໃນຖານະເປັນເພື່ອນ; ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ທຸກທໍລະມານແລະບໍ່ເຄີຍຄິດວ່າຕົນເອງດີກວ່າຄົນອື່ນ: ເຖິງແມ່ນວ່າຄໍາແນະນໍານີ້ເບິ່ງຄືວ່າງ່າຍດາຍ, ພະຍາຍາມເບິ່ງວ່າໂດຍການປະຕິບັດຕາມມັນເຈົ້າສາມາດພົບຄວາມສຸກທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ."
“ ຄວາມສຸກບໍ່ໄດ້. t ສະເຫມີມາຈາກການສະແຫວງຫາ. ບາງຄັ້ງມັນມາໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຄາດຫວັງຢ່າງຫນ້ອຍ."
( ບໍ່ດົນມານີ້ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກັ່ນທຸກສິ່ງທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ກ່ຽວກັບພຸດທະສາດສະຫນາແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກເປັນຄູ່ມືພາກປະຕິບັດ, ລົງສູ່ໂລກໃນການດໍາລົງຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. ກວດເບິ່ງມັນ.ອອກ ທີ່ນີ້ ).
ກ່ຽວກັບວ່າເປັນຫຍັງທ່ານບໍ່ຄວນປະຖິ້ມ
“ຢ່າປະຖິ້ມ. ບໍ່ວ່າສິ່ງທີ່ກໍາລັງເກີດຂຶ້ນ. ຢ່າຍອມແພ້. ພັດທະນາຫົວໃຈ. ພະລັງງານຫຼາຍເກີນໄປໃນປະເທດຂອງເຈົ້າແມ່ນໃຊ້ໃນການພັດທະນາຈິດໃຈແທນທີ່ຈະເປັນຫົວໃຈ. ຈົ່ງເຫັນອົກເຫັນໃຈບໍ່ພຽງແຕ່ກັບຫມູ່ເພື່ອນຂອງເຈົ້າເທົ່ານັ້ນແຕ່ຕໍ່ທຸກໆຄົນ. ມີຄວາມເມດຕາສົງສານ. ເຮັດວຽກເພື່ອສັນຕິພາບ
ໃນຫົວໃຈຂອງເຈົ້າ ແລະໃນໂລກ. ເຮັດວຽກເພື່ອສັນຕິພາບ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າເວົ້າອີກເທື່ອຫນຶ່ງ. ຢ່າຍອມແພ້. ບໍ່ວ່າມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນຢູ່ອ້ອມຕົວເຈົ້າ. ຢ່າຍອມແພ້." – ອົງດາໄລລາມະ
ສຳລັບເນື້ອຫາທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບສະຕິປັນຍາ ແລະປັດຊະຍາຕາເວັນອອກ, ເຊັ່ນ: ການປ່ຽນແປງຊີວິດໃນ Facebook:
[fblike]
ເບິ່ງ_ນຳ: 20 ວິທີທີ່ຈະເອົາຜົວຄືນມາ (ເພື່ອຄວາມດີ)ສິ່ງທີ່ເປັນປະຈຳຕອນເຊົ້າທີ່ສົມບູນແບບ
“ທຸກ ມື້, ຄິດໃນຂະນະທີ່ເຈົ້າຕື່ນ, ມື້ນີ້ຂ້ອຍໂຊກດີທີ່ມີຊີວິດຢູ່, ຂ້ອຍມີຊີວິດຂອງມະນຸດທີ່ມີຄ່າ, ຂ້ອຍຈະບໍ່ເສຍມັນ. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໃຊ້ພະລັງງານທັງຫມົດຂອງຂ້າພະເຈົ້າເພື່ອພັດທະນາຕົນເອງ, ການຂະຫຍາຍຫົວໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າອອກໄປສູ່ຄົນອື່ນ; ເພື່ອບັນລຸ enlightenment ເພື່ອຜົນປະໂຫຍດຂອງສັດທັງຫມົດ. ຂ້ອຍຈະມີຄວາມຄິດທີ່ດີຕໍ່ຜູ້ອື່ນ ຂ້ອຍຈະບໍ່ຄຽດແຄ້ນ ຫຼືຄິດຮ້າຍໃສ່ຜູ້ອື່ນ. ຂ້ອຍຈະສ້າງຜົນປະໂຫຍດໃຫ້ຄົນອື່ນເທົ່າທີ່ຂ້ອຍສາມາດເຮັດໄດ້.”
ກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ
“ຄວາມຮັກແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈເປັນສິ່ງຈໍາເປັນ, ບໍ່ແມ່ນຂອງຟຸ່ມເຟືອຍ. ຖ້າບໍ່ມີພວກມັນ, ມະນຸດບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້. ແລະ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໄດ້, ຢ່າງໜ້ອຍກໍຢ່າທຳຮ້າຍເຂົາເຈົ້າ.”
“ຖ້າເຈົ້າຢາກໃຫ້ຄົນອື່ນມີຄວາມສຸກ, ຈົ່ງຝຶກຝົນຄວາມເມດຕາ. ຖ້າເຈົ້າຢາກມີຄວາມສຸກ, ຈົ່ງປະຕິບັດຄວາມເມດຕາ.”
“ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຄວາມເມດຕາສົງສານເປັນໜຶ່ງໃນບາງສິ່ງທີ່ເຮົາສາມາດປະຕິບັດໄດ້ ທີ່ຈະນຳຄວາມສຸກໃນທັນທີ ແລະໃນໄລຍະຍາວມາສູ່ຊີວິດຂອງເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເວົ້າກ່ຽວກັບຄວາມພໍໃຈໃນໄລຍະສັ້ນຂອງຄວາມສຸກເຊັ່ນການຮ່ວມເພດ, ຢາເສບຕິດຫຼືການຫຼີ້ນການພະນັນ (ເຖິງແມ່ນວ່າຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຕີພວກເຂົາ), ແຕ່ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ຈະນໍາເອົາຄວາມສຸກທີ່ແທ້ຈິງແລະຍືນຍົງ. ປະເພດທີ່ຕິດຢູ່.”
“ທັດສະນະທີ່ເຫັນອົກເຫັນໃຈແທ້ໆຕໍ່ຜູ້ອື່ນບໍ່ປ່ຽນແປງເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າຈະປະພຶດໃນທາງລົບ ຫຼືເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເຈັບປວດກໍຕາມ.”
“ຍິ່ງເຈົ້າຖືກກະຕຸ້ນຈາກຄວາມຮັກຫຼາຍເທົ່າໃດ,
ຍິ່ງຢ້ານ & ການກະທຳຂອງເຈົ້າຈະບໍ່ມີອິດສະລະ.”
“ພວກເຮົາສາມາດປະຕິເສດທຸກສິ່ງຢ່າງອື່ນໄດ້: ສາດສະໜາ, ອຸດົມການ, ປັນຍາທັງໝົດທີ່ໄດ້ຮັບ. ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຫລົບຫນີຄວາມຈໍາເປັນຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ….ນີ້, ແມ່ນສາດສະຫນາທີ່ແທ້ຈິງຂອງຂ້ອຍ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ງ່າຍດາຍຂອງຂ້ອຍ. ໃນຄວາມຫມາຍນີ້, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີພຣະວິຫານຫຼືໂບດ, ສໍາລັບ mosque ຫຼືທໍາມະສາລາ, ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີປັດຊະຍາທີ່ສັບສົນ, ຄໍາສອນຫຼື dogma. ຫົວໃຈຂອງເຮົາເອງ, ຈິດໃຈຂອງເຮົາເອງ, ເປັນພຣະວິຫານ. ຄໍາສອນແມ່ນຄວາມເມດຕາ. ຮັກຄົນອື່ນແລະເຄົາລົບສິດທິແລະກຽດສັກສີຂອງເຂົາເຈົ້າ, ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າເປັນໃຜຫຼືສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າ: ໃນທີ່ສຸດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນທັງຫມົດທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງການ. ຕາບໃດທີ່ເຮົາປະຕິບັດສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ບໍ່ວ່າເຮົາຈະຮຽນ ຫຼື ບໍ່ຮຽນ, ບໍ່ວ່າເຮົາເຊື່ອໃນພຣະພຸດທະເຈົ້າ, ຫຼື ປະຕິບັດຕາມສາສະໜາອື່ນ ຫຼື ບໍ່ມີທັງໝົດ, ຕາບໃດທີ່ເຮົາມີຄວາມເມດຕາຕໍ່ຜູ້ອື່ນ ແລະ ປະພຶດຕົນ. ດ້ວຍຄວາມອົດກັ້ນຈາກຄວາມຮັບຜິດຊອບ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສວ່າພວກເຮົາຈະມີຄວາມສຸກ.”
“ເຈົ້າຕ້ອງບໍ່ກຽດຊັງຜູ້ທີ່ເຮັດສິ່ງທີ່ຜິດຫຼືອັນຕະລາຍ; ແຕ່ດ້ວຍຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈ, ເຈົ້າຕ້ອງເຮັດໃນສິ່ງທີ່ເຈົ້າເຮັດໄດ້ເພື່ອຢຸດພວກເຂົາ - ເພາະວ່າພວກເຂົາເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຕົວເອງ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຜູ້ທີ່ທົນທຸກຈາກການກະທໍາຂອງພວກເຂົາ."
"ຄວາມເມດຕາແມ່ນຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະເຫັນຄົນອື່ນໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມທຸກ."
ກ່ຽວກັບຄວາມສຳພັນ
“ຈົ່ງຈື່ໄວ້ວ່າຄວາມສຳພັນທີ່ດີທີ່ສຸດແມ່ນອັນໜຶ່ງທີ່ຄວາມຮັກຂອງເຈົ້າມີຕໍ່ກັນຫຼາຍເກີນຄວາມຕ້ອງການຂອງກັນແລະກັນ.”
ກ່ຽວກັບສາສະຫນາ
“ສາສະຫນາຂອງຂ້ອຍແມ່ນງ່າຍດາຍຫຼາຍ. ສາດສະຫນາຂອງຂ້ອຍແມ່ນຄວາມເມດຕາ."
"ນີ້ແມ່ນສາສະຫນາທີ່ງ່າຍດາຍຂອງຂ້ອຍ. ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີວັດ. ບໍ່ຈໍາເປັນຕ້ອງມີປັດຊະຍາທີ່ສັບສົນ. ຈິດໃຈຂອງທ່ານເອງ, ໃຈຂອງທ່ານເອງແມ່ນພຣະວິຫານ. ປັດຊະຍາຂອງເຈົ້າແມ່ນຄວາມເມດຕາແບບງ່າຍໆ.”
“ເຮົາສາມາດດຳລົງຊີວິດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີສາສະໜາ ແລະສະມາທິ, ແຕ່ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ຫາກບໍ່ມີມະນຸດສະທຳ.”
“ບໍ່ວ່າເຈົ້າຈະເຊື່ອໃນພະເຈົ້າຫຼືບໍ່ນັ້ນບໍ່ສຳຄັນຫຼາຍ, ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເຊື່ອໃນພຣະພຸດທະເຈົ້າຫຼືບໍ່ມັນບໍ່ສໍາຄັນຫຼາຍ; ໃນຖານະທີ່ເປັນພຸດທະສາສະນິກະຊົນ, ບໍ່ວ່າທ່ານຈະເຊື່ອໃນການເກີດໃຫມ່ຫຼືບໍ່, ບໍ່ສໍາຄັນຫຼາຍ. ເຈົ້າຕ້ອງນຳພາຊີວິດທີ່ດີ. . ຖ້າຫາກວ່າມັນບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້, ຫຼັງຈາກນັ້ນບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອໃນການກັງວົນ. ບໍ່ມີປະໂຫຍດຫຍັງເລີຍໃນຄວາມກັງວົນໃຈ.”
ຢ່າຕັດສິນ
“ຄົນເຮົາເດີນໄປໃນຫົນທາງທີ່ແຕກຕ່າງກັນເພື່ອສະແຫວງຫາຄວາມສຳເລັດ ແລະ ຄວາມສຸກ. ເພາະວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາຫຼົງທາງ."
ເປີດຄວາມຮັກ
“ຄວາມຮັກຄືການບໍ່ມີຕົວຕັດສິນ.”
ສັດຕູຂອງເຈົ້າ
“ຖ້າເຈົ້າສາມາດປູກຝັງທັດສະນະຄະຕິໄດ້, ສັດຕູຂອງເຈົ້າເປັນຄູສອນທາງວິນຍານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ ເພາະການມີຢູ່ຂອງພວກມັນສະໜອງໃຫ້. ທ່ານມີໂອກາດທີ່ຈະເສີມຂະຫຍາຍ ແລະພັດທະນາຄວາມອົດທົນ, ຄວາມອົດທົນ ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ.”
ກ່ຽວກັບສັນຕິພາບໂລກ
“ສັນຕິພາບໂລກຕ້ອງພັດທະນາຈາກສັນຕິພາບພາຍໃນ. ສັນຕິພາບບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ການຂາດຄວາມຮຸນແຮງເທົ່ານັ້ນ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າ, ຄວາມສະຫງົບຄືການສະແດງອອກເຖິງຄວາມເມດຕາສົງສານຂອງມະນຸດ.”
“ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດໄດ້ຮັບຄວາມສະຫງົບສຸກໃນໂລກພາຍນອກຈົນກວ່າພວກເຮົາຈະສ້າງສັນຕິພາບກັບຕົວເຮົາເອງ.”
“ເພາະວ່າພວກເຮົາທຸກຄົນມີໂລກໜ່ວຍນີ້ຮ່ວມກັນ. ແຜ່ນດິນໂລກ, ພວກເຮົາຕ້ອງຮຽນຮູ້ທີ່ຈະດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນຄວາມສາມັກຄີແລະສັນຕິພາບກັບກັນແລະກັນແລະທໍາມະຊາດ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ຄວາມຝັນ, ແຕ່ເປັນຄວາມຈໍາເປັນ.”
ພວກເຮົາຄວນຈະເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍຫຼາຍກວ່າ
“ເບິ່ງເດັກນ້ອຍ. ແນ່ນອນວ່າພວກເຂົາອາດຈະຜິດຖຽງກັນ, ແຕ່ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ເກັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ດີຫຼາຍເທົ່າທີ່ຜູ້ໃຫຍ່ເຮັດ. ຜູ້ໃຫຍ່ສ່ວນໃຫຍ່ມີຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງການສຶກສາຫຼາຍກວ່າເດັກນ້ອຍ, ແຕ່ວ່າການໃຊ້ການສຶກສາແມ່ນຫຍັງຖ້າພວກເຂົາສະແດງຮອຍຍິ້ມໃຫຍ່ໃນຂະນະທີ່ເຊື່ອງຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ດີຢູ່ພາຍໃນ? ປົກກະຕິແລ້ວເດັກນ້ອຍບໍ່ປະຕິບັດໃນລັກສະນະດັ່ງກ່າວ. ຖ້າເຂົາເຈົ້າຮູ້ສຶກໃຈຮ້າຍກັບຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງ, ເຂົາເຈົ້າສະແດງອອກ, ແລ້ວມັນກໍຈົບລົງ. ເຂົາເຈົ້າຍັງສາມາດຫຼິ້ນກັບຄົນນັ້ນໄດ້ໃນມື້ຕໍ່ມາ. “ມີຈຸດສຳຄັນອັນດຽວທີ່ເຈົ້າຕ້ອງຈື່ໄວ້ໃນໃຈຂອງເຈົ້າແລະໃຫ້ມັນເປັນຄໍາແນະນໍາຂອງເຈົ້າ. ບໍ່ວ່າຄົນຈະເອີ້ນເຈົ້າແນວໃດ, ເຈົ້າເປັນພຽງໃຜ. ຮັກສາຄວາມຈິງນີ້. ເຈົ້າຕ້ອງຖາມຕົວເອງວ່າເຈົ້າຕ້ອງການຊີວິດຂອງເຈົ້າແນວໃດ. ພວກເຮົາມີຊີວິດຢູ່ແລະພວກເຮົາຕາຍ, ນີ້ແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາສາມາດປະເຊີນກັບຄົນດຽວ. ບໍ່ມີໃຜສາມາດຊ່ວຍພວກເຮົາ, ບໍ່ແມ່ນແຕ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ. ສະນັ້ນພິຈາລະນາຢ່າງລະມັດລະວັງ, ອັນໃດປ້ອງກັນເຈົ້າຈາກການດຳລົງຊີວິດຕາມທີ່ເຈົ້າຕ້ອງການດຳເນີນຊີວິດຂອງເຈົ້າ?”
“ການປ່ຽນແປງທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ພາຍໃນ; ອອກໄປຂ້າງນອກຕາມທີ່ມັນຢູ່.”
“ເປີດແຂນຂອງເຈົ້າເພື່ອປ່ຽນແປງ ແຕ່ຢ່າປ່ອຍຄຸນຄ່າຂອງເຈົ້າໄປ.”
“ເຈົ້າຊື່ສັດຫຼາຍເທົ່າໃດ, ເຈົ້າຍິ່ງເປີດໃຈຫຼາຍເທົ່າໃດ, ໜ້ອຍລົງ. ຢ້ານເຈົ້າຈະມີ, ເພາະວ່າບໍ່ມີຄວາມກັງວົນທີ່ຈະເປີດເຜີຍ ຫຼືເປີດເຜີຍໃຫ້ຄົນອື່ນຮູ້." , ຫຼັງຈາກນັ້ນຈິດໃຈຂອງພວກເຮົາຄອບຄອງພື້ນທີ່ຂະຫນາດນ້ອຍຫຼາຍ. ພາຍໃນພື້ນທີ່ຂະຫນາດນ້ອຍນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າບັນຫານ້ອຍໆກໍ່ປາກົດວ່າໃຫຍ່ຫຼາຍ. ແຕ່ໃນປັດຈຸບັນທີ່ທ່ານພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມກັງວົນສໍາລັບຄົນອື່ນ, ທ່ານຮູ້ວ່າ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຕົວເຮົາເອງ, ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງຕ້ອງການຄວາມສຸກ; ພວກເຂົາຍັງຕ້ອງການຄວາມພໍໃຈ. ເມື່ອເຈົ້າມີຄວາມເປັນຫ່ວງແບບນີ້, ຈິດໃຈຂອງເຈົ້າຈະກວ້າງອອກເອງ. ໃນຈຸດນີ້, ບັນຫາຂອງທ່ານເອງ, ເຖິງແມ່ນວ່າບັນຫາໃຫຍ່, ຈະບໍ່ມີຄວາມສໍາຄັນຫຼາຍ. ຜົນ? ເພີ່ມຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຄວາມສະຫງົບຂອງຈິດໃຈ. ສະນັ້ນ, ຖ້າຄິດເຖິງແຕ່ຄວາມສຸກຂອງຕົນເອງເທົ່ານັ້ນ, ຜົນໄດ້ຮັບແມ່ນຄວາມສຸກຫນ້ອຍລົງ. ເຈົ້າມີຄວາມວິຕົກກັງວົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ຢ້ານຫຼາຍ.”
“ຖ້າເຈົ້າປ່ຽນຄວາມຕັ້ງໃຈຂອງເຈົ້າຈາກຕົວເຈົ້າເອງໄປຫາຜູ້ອື່ນ, ຈົ່ງຂະຫຍາຍຄວາມກັງວົນຂອງເຈົ້າໄປໃຫ້ຄົນອື່ນ,ແລະປູກຝັງຄວາມຄິດໃນການດູແລສຸຂະພາບຂອງຄົນອື່ນ, ຫຼັງຈາກນັ້ນມັນຈະມີຜົນກະທົບທັນທີທັນໃດໃນການເປີດຊີວິດຂອງທ່ານແລະຊ່ວຍໃຫ້ທ່ານເຂົ້າເຖິງໄດ້."
ເລື່ອງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງຈາກ Hackspirit:
ໃນຈຸດປະສົງ
“ຈຸດປະສົງຫຼັກຂອງພວກເຮົາໃນຊີວິດນີ້ແມ່ນເພື່ອຊ່ວຍຄົນອື່ນ. ແລະ ຖ້າເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຂົາເຈົ້າໄດ້, ຢ່າງໜ້ອຍກໍຢ່າທຳຮ້າຍເຂົາເຈົ້າ.”
“ຄົນເຮົາເດີນໄປຕາມຖະໜົນຫົນທາງຕ່າງໆເພື່ອສະແຫວງຫາຄວາມສຳເລັດ ແລະ ຄວາມສຸກ. ພຽງແຕ່ຍ້ອນວ່າພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງຂອງເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາໄດ້ສູນເສຍໄປ."
“ພວກເຮົາເປັນນັກທ່ອງທ່ຽວຢູ່ໃນໂລກນີ້. ພວກເຮົາຢູ່ທີ່ນີ້ສໍາລັບຫນຶ່ງຮ້ອຍປີຢູ່ໃນທີ່ສຸດ. ໃນຊ່ວງເວລານັ້ນ ເຮົາຕ້ອງພະຍາຍາມເຮັດສິ່ງດີໆ, ສິ່ງທີ່ເປັນປະໂຫຍດ, ກັບຊີວິດຂອງເຮົາ. ຖ້າເຈົ້າປະກອບສ່ວນເພື່ອຄວາມສຸກຂອງຄົນອື່ນ, ເຈົ້າຈະພົບຄວາມໝາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຊີວິດ."
“ສັດທີ່ອາໃສຢູ່ໃນໂລກນີ້—ບໍ່ວ່າຈະເປັນມະນຸດຫຼືສັດ—ແມ່ນຢູ່ທີ່ນີ້ເພື່ອປະກອບສ່ວນ, ແຕ່ລະຄົນໃນລັກສະນະສະເພາະຂອງຕົນເອງ. , ເພື່ອຄວາມງາມແລະຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງໂລກ.”
“ບາງເທື່ອເມື່ອຂ້ອຍໄດ້ພົບກັບໝູ່ເກົ່າ, ມັນເຕືອນຂ້ອຍວ່າເວລາຜ່ານໄປໄວເທົ່າໃດ. ແລະມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍສົງໄສວ່າພວກເຮົາໄດ້ໃຊ້ເວລາຂອງພວກເຮົາຢ່າງຖືກຕ້ອງຫຼືບໍ່. ການນໍາໃຊ້ເວລາທີ່ເຫມາະສົມເປັນສິ່ງສໍາຄັນຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາມີຮ່າງກາຍນີ້, ແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນສະຫມອງຂອງມະນຸດທີ່ຫນ້າອັດສະຈັນ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າທຸກໆນາທີແມ່ນສິ່ງທີ່ມີຄ່າ. ການມີຢູ່ໃນແຕ່ລະວັນຂອງພວກເຮົາແມ່ນມີຊີວິດຢູ່ກັບຄວາມຫວັງ, ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ມີການຮັບປະກັນອະນາຄົດຂອງພວກເຮົາ. ບໍ່ມີການຮັບປະກັນວ່າມື້ອື່ນໃນເວລານີ້ພວກເຮົາຈະຢູ່ທີ່ນີ້. ແຕ່ພວກເຮົາແມ່ນເຮັດວຽກເພື່ອສິ່ງນັ້ນຢ່າງດຽວບົນພື້ນຖານຄວາມຫວັງ. ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຮົາຈໍາເປັນຕ້ອງໃຊ້ເວລາທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າການນໍາໃຊ້ທີ່ເຫມາະສົມຂອງທີ່ໃຊ້ເວລາແມ່ນ: ຖ້າຫາກວ່າທ່ານສາມາດ, ຮັບໃຊ້ຄົນອື່ນ, creatures sentient ອື່ນໆ. ຖ້າບໍ່ແມ່ນ, ຢ່າງຫນ້ອຍຕ້ອງຫຼີກລ່ຽງການທໍາຮ້າຍພວກມັນ. ຂ້ອຍຄິດວ່ານັ້ນແມ່ນພື້ນຖານທັງໝົດຂອງປັດຊະຍາຂອງຂ້ອຍ. ຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດຂອງພວກເຮົາຕ້ອງເປັນບວກ. ເຮົາບໍ່ໄດ້ເກີດມາມີຈຸດປະສົງສ້າງຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ, ທໍາຮ້າຍຄົນອື່ນ. ເພື່ອໃຫ້ຊີວິດຂອງເຮົາມີຄຸນຄ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າເຮົາຕ້ອງພັດທະນາຄຸນລັກສະນະພື້ນຖານຂອງມະນຸດ—ຄວາມອົບອຸ່ນ, ຄວາມເມດຕາ, ຄວາມເມດຕາ. ແລ້ວຊີວິດຂອງເຮົາກໍມີຄວາມໝາຍ ແລະສະຫງົບສຸກຫຼາຍຂຶ້ນ.”
“ເມື່ອຊີວິດສັບສົນເກີນໄປ ແລະເຮົາຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈ, ມັນມັກຈະເປັນປະໂຫຍດພຽງແຕ່ຢືນຢ້ອນຫຼັງ ແລະເຕືອນຕົວເຮົາເອງເຖິງຈຸດປະສົງລວມ, ເປົ້າໝາຍລວມຂອງເຮົາ. ເມື່ອປະເຊີນກັບຄວາມຮູ້ສຶກຢຸດສະງັກແລະສັບສົນ, ມັນອາດຈະເປັນປະໂຫຍດທີ່ຈະໃຊ້ເວລາຫນຶ່ງຊົ່ວໂມງ, ຕອນບ່າຍ, ຫຼືຫຼາຍມື້ເພື່ອພຽງແຕ່ຄິດເຖິງສິ່ງທີ່ມັນເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມສຸກແທ້ໆ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນຕັ້ງຄວາມສໍາຄັນຂອງພວກເຮົາໃຫມ່ໂດຍອີງໃສ່ສິ່ງນັ້ນ. . ສິ່ງນີ້ສາມາດເຮັດໃຫ້ຊີວິດຂອງພວກເຮົາກັບຄືນສູ່ສະພາບທີ່ເໝາະສົມ, ໃຫ້ມີທັດສະນະໃໝ່ໆ, ແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນວ່າຈະໄປໃນທິດທາງໃດ.”
“ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຈຸດປະສົງຂອງຊີວິດແມ່ນຄວາມສຸກ. ຈາກຫຼັກຖານຂອງການເປັນຂອງເຮົາ, ເຮົາປາດຖະໜາຄວາມພໍໃຈ. ໃນປະສົບການຈໍາກັດຂອງຕົນເອງຂ້າພະເຈົ້າມີ