Dalai Lama yek ji mamosteyên giyanî yên herî îlhamê ye ku îro dijîn. Ji 16 saliya xwe de, ew bi berpirsiyariyek mezin li hember pirsgirêkên siyasî yên li Tîbetê hate desteser kirin.

Lê tevî zextan, wî xwe bi awayê herî çêtirîn bi rê ve bir û alîkariya hejmareke bêhejmar mirovan kir ku jiyana xwe biguherînin. ya çêtir.

Felsefeya wî ya li ser jiyanê balkêş e, ji ber ku dilovanî û dilovaniyê di ser hemû taybetmendiyên din re radixe pêş çavan. Li gorî Dalai Lama, ev fezîlet in ku dibin sedema jiyanek têr û aştiyane.

Loma di demên weha de ku her kes ew qas parçebûyî xuya dike, min digot qey ji Dalai Lama çêtir li kê bigerim ji bo peyvên aqilmend .

Li jêr, min hin gotinên wî yên herî bi hêz ên li ser dilovanî, hezkirin û jiyanek armancdar berhev kirin.

[Berî ku ez dest pê bikim, min xwest ku we agahdar bikim di derbarê ePirtûka min a nû de Rêbernameya Bê-Nexêr a Bûdîzm û Felsefeya Rojhilatî. Ev pirtûka firotanê ya # 1 ya Life Change ye û ji bo hînkirinên Bûdîst ên bingehîn danasînek pir pratîkî, birûmet e. No jargon tevlihev. No kilamên xeyalî. Guhertinên şêwaza jiyanê ya xerîb tune. Tenê rêbernameyek hêsan-şopandinê ji bo baştirkirina tenduristî û bextewariya xwe bi felsefeya rojhilat. Li vir binihêrin].

Li ser hêviyê

“Gotinek bi Tîbetî heye, 'Divê trajedî wekî çavkaniya hêzê were bikar anîn.'

Na. çi cûre zehmetî, çi tecrubeya bi êşdît ku em çiqas bêtir xema bextewariya kesên din dikin, ew qas hesta me ya başbûnê mezintir e. Çandiniya hestek nêzîk, dilgerm ji bo yên din bixweber hişê xwe rehet dike. Ew ji me re dibe alîkar ku çi tirs an bêewlehiya me hebe ji holê rakin û hêzê dide me ku em bi her astengiyên ku em pê re rû bi rû dimînin re rû bi rû bimînin. Ew di jiyanê de çavkaniya sereke ya serkeftinê ye. Ji ber ku em ne tenê afirîdên maddî ne, xelet e ku em hemî hêviyên xwe yên bextewariyê tenê li ser pêşkeftina derve bihêlin. Ya sereke pêşxistina aştiya hundirîn e.”

Li ser dijminên xwe

“Heke hûn karibin helwêsta rast bişopînin, dijminên we mamosteyên we yên giyanî yên herî baş in ji ber ku hebûna wan firsendê dide we ku hûn tolerans, sebir û têgihiştinê zêde bikin û pêş bixin.”

Li ser êşan

“Hemû êş ji ber nezaniyê ne. Mirov di lêgerîna xweperestî ya bextewarî an razîbûna xwe de êşê dikişîne ser kesên din.”

“Di bin tengasiya herî mezin de potansiyela herî mezin ji bo kirina qenciyê heye, hem ji bo xwe û hem jî ji bo kesên din.”

"Ka çalakiya me saxlem an nebaş be, bi wê yekê ve girêdayî ye ku ew kiryar an kiryar ji rewşek hişê bi dîsîplîn an bêdîsîplîn derdikeve. Tê hîskirin ku hişê disîplîn dibe sedema bextewariyê û aqilê nedîsîplîn dibe sedema êşê, û bi rastî tê gotin ku anîna dîsîplînê di hişê xwe de cewheraHînkirina Buddha."

"Ez di rojên herî tarî de hêviyê dibînim û di rojên herî ronî de bala xwe didim. Ez gerdûnê dadbar nakim.”

“Aqlê bi disîplîn dibe sedema bextewariyê, û aqilê bê dîsîplîn dibe sedema êşê.”

“Ez bawer dikim ku hemû êş ji ber nezaniyê ne. Mirov di lêgerîna xweperestî ya bextewarî an razîbûna xwe de êşê li yên din dixin. Lêbelê bextewariya rastîn ji hestek aştiya hundurîn û razîbûnê tê, ku di encamê de divê bi çandina altruîzm, hezkirin û dilovanî û ji holê rakirina nezanî, xweperestî û çavnebariyê were bidestxistin."

"Em piraniya êşa me, ji ber vê yekê divê bi mentiqî be ku em jî xwedî şiyana afirandina şahiya zêdetir in. Ew bi tenê bi helwest, perspektîf û bertekên ku em ji rewş û têkiliyên xwe yên bi mirovên din re tînin ve girêdayî ye. Dema ku dor tê ser bextewariya kesane, gelek tişt hene ku em wekî kesan dikarin bikin.”

“Êş neçar e, êş bijarte… xaniyên me mezintir, lê malbatên piçûktir hene. Zêdetir hêsan, lê dem kêmtir. zanîna me heye, lê kêm daraz; bêtir pispor, lê bêtir pirsgirêk; bêtir derman lê kêm tenduristî."

"Ez bawer dikim ku her mirovek xwedî potansiyela guherînê ye, ku helwêsta xwe biguherîne, rewş çiqas dijwar be jî."

Li ser hevalên baş

“Hevalê baş yê ku xeletî û kêmasiyan nîşan dide û xerabiyê riswa dike, wekî ku jê re rêz were girtin.raza hinek xezîneyên veşartî eşkere dike.”

Li ser zanînê

“Zanînên xwe parve bikin. Ew rêyek e ji bo gihîştina nemiriyê.”

“Wek çira, tarîtiya nezaniyê ji holê radike”

Li ser aştiya hundir

“Aştiya hundirîn mifteya e: ger hûn aştiya hundurîn hebe, pirsgirêkên derve bandorê li hesta weya kûr a aştî û aramiyê nakin… bêyî vê aştiya hundurîn, jiyana we ji hêla maddî ve çiqas rehet be jî, dibe ku hûn ji ber şert û mercan bi fikar bin, aciz bibin, an jî bêbext bin.”

“Nehêlin ku tevgerên kesên din aştiya weya hundurîn xera bike.”

“Gava ku em ji kesên din re hezkirin û dilovaniyê hîs dikin, ev ne tenê dihêle ku kesên din hest bikin ku jê hez dikin û jê hez dikin, lê ew ji me re jî dibe alîkar ku bextewarî û aştiya hundirîn pêş bixin.”

“Min dît ku asta herî mezin a aramiya hundirîn ji geşbûna hezkirin û dilovaniyê tê. Em çiqas bêtir xema bextewariya kesên din dikin, hesta me ya xweşbûnê ew qas mezintir e. Çandiniya hestek nêzîk, dilgerm ji bo yên din bixweber hişê xwe rehet dike. Ew di jiyanê de çavkaniya herî dawî ya serfiraziyê ye.”

Li ser zanistê

“Eger analîzên zanistî bi teqez ji bo ku hin îdîayên di Budîzmê de derew in nîşan bidin, wê demê divê em vedîtinên zanistî û dev ji van îdiayan berde."

"Li gorî nêrîna zanistî, teoriya karma dibe ku texmînek metafizîkî be - lê ew ne ji wê yekê wêdetir e ku hemîjiyan maddî ye û ji şansê pak derketiye.”

“Heya ku rêwerziya zanistî bi motîvasyonek ehlaqî ya hişmendî, bi taybetî dilovaniyê neyê rêve kirin, dibe ku bandorên wê negihîje berjewendiyê. Bi rastî jî dibe ku zirareke mezin bidin.”

Em hemû wek hev in

“Yek dewlemend be, çi feqîr, çi xwenda be, çi nexwende, dîndar be, ne bawermend be, jin be, jin be, reş be, spî be, an qehweyî, em hemî yek in. Di warê fizîkî, hestyarî û derûnî de, em hemî wekhev in. Em hemî hewcedariyên bingehîn ên xwarin, stargeh, ewlehî û hezkirinê parve dikin. Em hemî bextewariyê dixwazin û em hemî ji êşê dûr dikevin. Her yek ji me xwedî hêvî, xem, tirs û xewn e. Her yek ji me ji bo malbat û hezkiriyên xwe çêtirîn dixwaze. Gava ku em bigihîjin tiştê ku em lê digerin, em hemî êşê dikişînin dema ku em winda dikin û şa dibin. Di vê astê bingehîn de ol, etnîsîte, çand û ziman tu ferqê nake.”

“Her heyîn, neyartiya me jî, wek me ji êşê ditirse û li bextewariyê digere. bi heman awayî em dikin. Mafê her kesî heye ku em bextewar bin û cefayê nekişînin. Ji ber vê yekê em bi dil û can bala xwe bidin yên din, hem li dost û hem jî li dijminên xwe. Ev bingeha dilovaniya rast e.”

Li ser perwerdehiyê

“Pirsgirêkek civaka me ya îroyîn ev e ku em li hember perwerdehiyê xwedî helwestek mîna ku heye ku te bi tenê jîrtir bike, te jîrtir bike… Her çendcivaka me vê yekê tekez nake, karanîna herî girîng a zanîn û perwerdehiyê ew e ku ji me re bibe alîkar ku em girîngiya tevlêbûna çalakiyên saxlemtir û anîna dîsîplînê di hişê xwe de fam bikin. Bikaranîna rast a jîr û zanîna me ew e ku em di hundurê de guhertinan pêk bînin da ku dilekî xweş pêş bixin.”

“Heke we tenê perwerde û zanîn û kêmasiya aliyê din hebe, wê demê dibe ku hûn ne bextewar bin. mirovek, lê mirovek xemgîniya derûnî, xemgîn. Ne tenê ew, lê heke hûn van her duyan bidin hev, dê tevahiya jiyana we bibe jiyanek çêker û bextewar. Û bê guman hûn dikarin feydeyên mezin ji civakê û başkirina mirovahiyê re bikin. Ev yek ji baweriyên min ên bingehîn e: ku dilê xweş, dilekî germ, dilekî dilovan, hîn hîn dibe.”

Li ser jiyankirina di dema niha de

“Hûn ji ber vê yekê pir bi fikar in. dahatûya ku hûn ji niha kêfê nakin. Ji ber vê yekê hûn ne di dema niha û ne jî di pêşerojê de dijîn. Hûn mîna ku hûn ê qet nemirin dijîn, û paşê dimirin ku bi rastî qet nejiyaye.”

Dalai Lama di derbarê mirovahiyê de çi ecêbmayî dimîne

“Dalai Lama, dema ku jê tê pirsîn ku ew çi ecêbmayî ma. herî zêde li ser mirovahiyê, bersiv da: "Mirov! Ji ber ku ji bo pere qezenc bike tenduristiya xwe dike qurban. Dûv re ew ji bo saxlemiya xwe drav dike qurban. Û paşê ew ji bo pêşerojê ew qas xemgîn e ku kêfa wî ya îro nayê; encam ew e ku ewne di dema niha û ne jî di pêşerojê de dijî; ew mîna ku qet nemire dijî û paşê dimire, bi rastî nejiyaye.”

Li ser neşiddetê

“Neşiddet tê wateya diyalogê, bikaranîna zimanê me, zimanê mirovan. . Diyalog tê wateya lihevkirinê; rêzgirtina mafên hevûdu; bi ruhê lihevkirinê çareseriyeke rasteqîn ji nakokî û nakokiyan re heye. Ji sedî sed serketî, ji sedî sed windaker tune - ne bi vî rengî lê nîv û nîv. Rêya pratîkî, yekane rê ew e.”

“Îro gelek kes qebûl dikin ku divê em şîdetê di nav

civaka xwe de kêm bikin. Ger em bi rastî li ser vê yekê ciddî bin, divê em bi

kokên şîdetê re mijûl bibin, nemaze yên ku di hundurê her yek ji me de hene. Em

divê em 'çekberdana hundirîn' hembêz bikin, hestên xwe yên

guman, nefret û dijminatiya li hember xwişk û birayên xwe kêm bikin.”

Li ser perwerdekirina hişê

“Kîjan çalakî û pratîka ku em bişopînin jî, tiştek tune ku bi nasîn û perwerdehiya domdar hêsantir nebe. Bi riya perwerdehiyê, em dikarin biguherînin; em dikarin xwe veguherînin. Di nav pratîka Bûdîst de rêbazên cûrbecûr hene ku dema ku bûyerek xemgîn diqewime hewl didin ku hişek aram bidomînin. Bi dûbarekirina van rêbazan em dikarin bigihîjin nuqteya ku dibe ku hin tevlihevî çêbibin lê bandorên neyînî yên li ser hişê me li ser rûyê erdê dimînin, mîna pêlên kudibe ku li ser rûyê okyanûsê biqelişe lê di kûrahiyê de bandorek zêde tune. Û, her çend ezmûna min bi xwe pir hindik be jî, min ev yek di pratîka xweya piçûk de rast dît. Ji ber vê yekê, heke ez hin nûçeyên trajîk werbigirim, di wê gavê de dibe ku ez di hişê xwe de hin tevliheviyek çêbikim, lê ew pir zû derbas dibe. An jî, dibe ku ez hêrs bibim û hêrsek çêbibim, lê dîsa, ew pir zû belav dibe. Li ser hişê kûrtir bandorek tune. Nefret tune. Ev yek bi pratîka gav bi gav hate bidestxistin; di şevekê de pêk nehat.’

Bêguman na. Dalai Lama ji çar saliya xwe ve bi perwerdekirina hişê xwe ve mijûl bûye."

Li ser çawaniya pratîkkirina hişmendiyê

"Bi gelemperî, hişê me bi giranî ber bi tiştên derveyî ve tê rêve kirin. Bala me li dû serpêhatiyên hestî tê. Ew bi piranî di astek hestî û têgînî de dimîne. Bi gotinek din, bi gelemperî hişmendiya me ber bi ezmûnên hestiyar ên laşî û têgehên derûnî ve tê rêve kirin. Lê di vê xebatê de, ya ku divê hûn bikin ev e ku hûn hişê xwe berbi hundurê xwe vekêşin; nehêlin ew li dû xwe bigere an jî bala xwe nede tiştên hestî. Di heman demê de, nehêlin ku ew ew qas bi tevahî were paşvekişandin ku celebek lalbûn an kêmbûna hişmendiyê heye. Pêdivî ye ku hûn rewşek pir tije hişyar û hişmendiyê biparêzin, û dûv re hewl bidin ku rewşa xwezayî ya hişmendiya xwe bibînin - rewşek ku tê de hişmendiya we neji ramanên rabirdûyê, tiştên ku qewimîne, bîr û bîranînên we diêşin; ne jî ji ramanên pêşerojê, mîna planên paşerojê, bendewarî, tirs û hêviyên we re têkildar e. Lê berevajî vê, hewl bidin ku di rewşek xwezayî û bêalî de bimînin.”

Li ser çima divê hûn herî zêde ji jiyanê sûd werbigirin

“Li gorî pîvana jiyana li kozmosê, jiyana yek mirovî tune ye. ji bilbilek piçûktir. Her yek ji me mêhvanek rast e li vê gerstêrkê, mêvanek e, ku dê tenê ji bo demek sînordar bimîne. Ma çi bêaqilî jê mezintir heye ku em vê dema kurt bi tenê, bêbextî an jî bi hevrêyên xwe re di nav nakokiyan de derbas bikin? Bê guman, pir çêtir e ku em wextê xwe yê kurt li vir bikar bînin ji bo jiyanek watedar, ku bi hesta girêdana me bi kesên din re û xizmetkirina ji wan re dewlemend bûye.”

Li ser berpirsiyariya xwe

“Tiştek kêm e. Wekî yek ji heft mîlyar mirovan, ez bawer dikim ku her kes berpirsiyar e ku cîhanek bextewar pêş bixe. Di dawiyê de, pêdivî ye ku em ji bo başiya yên din xemek mezintir hebe. Bi gotineke din, dilovanî an jî dilovanî, ku niha kêm e. Divê em zêdetir bala xwe bidin nirxên xwe yên hundirîn. Divê em li hundurê xwe binêrin.”

Li ser potansiyela xwe

“Her mirovek xwedî heman potansiyelê ye. Tiştê ku hûn hîs bikin ku "ez bêqîmet im" xelet e. Bêguman xelet. Tu xwe dixapînî. Em hemî xwedî hêza ramanê ne, ji ber vê yekê çi dibe ku hûn kêm bibin? Ger îradeya we hebe,wê demê tu dikarî her tiştî bikî.”

EBOOKÊN NÛ: Heke we ji xwendina vê gotarê hez kir, e-Pirtûka min a nû Binêre Rêbernameya Bê-Bêdûr a Bûdîzm û Felsefeya Rojhilatî. Ev pirtûka firotanê ya # 1 ya Life Change ye û ji bo hînkirinên Bûdîst ên bingehîn danasînek pir pratîkî, birûmet e. No jargon tevlihev. No kilamên xeyalî. Guhertinên şêwaza jiyanê ya xerîb tune. Tenê rêbernameyek hêsan-şopandinê ji bo baştirkirina tenduristî û bextewariya xwe bi felsefeya rojhilat. Li vir binêrin.

"Demên dijwar biryar û hêza hundurîn ava dikin. Bi saya wan em dikarin bêkêrbûna hêrsê jî binirxînin. Li şûna ku hûn hêrs bibin, xem û hurmetek kûr ji kesên alozî re çêdikin, ji ber ku bi afirandina van şert û mercên dijwar, ew ji me re firsendên bêqîmet peyda dikin ku em tolerans û sebirê bikin." du rê – yan bi windakirina hêviyê û ketina nav adetên xwe-hilweşandinê, an jî bi karanîna dijwariyê ji bo dîtina hêza xwe ya hundurîn.”

Li ser bextewariyê

"Bextewarî ne tiştek amade ye. Ew ji kirinên we tê."

"Tenê pêşkeftina dilovanî û têgihîştina ji bo kesên din dikare aramî û bextewariya ku em hemî lê digerin bi xwe re bîne."

"Destpêbûn, dilpak û xwedî ramanên erênî; ji bo kesên ku zirarê didin me efû bikin û bi her kesî re wek hevalekî xwe tevbigerin; ji bo alîkariya kesên ku diêşînin û tu carî xwe ji yekî din bilindtir nebînin: her çend ev şîret pir hêsan xuya bike jî, hewl bidin ku hûn bibînin ka bi şopandina wê hûn dikarin bextewariyek mezintir bibînin."

"Bextewarî" T her tim ji lêgerînekê tê. Carinan ew dema ku em kêm hêvî dikin tê.”

( Min vê dawiyê her tiştê ku ez di derbarê Bûdîzm û felsefeya rojhilatî de dizanim veqetandim nav rêbernameyek pratîkî û serpêhatî ya ji bo jiyanek çêtir. Vê kontrol bikin.der li vir ).

Li ser vê yekê çima divê tu carî dev jê bernede

“QET TUNE DERKEVIN. Çi dibe bila bibe. Qet teslîm nebe. Dil pêş dixin. Li welatê we gelek enerjî li şûna dil ji bo pêşxistina hiş tê xerc kirin. Ne tenê ji hevalên xwe re, lê ji her kesî re dilovan bin. Bi dilovanî be. Ji bo aştiyê

di dilê xwe de û li cîhanê bixebitin. Ji bo aştiyê bixebitin. Û ez dîsa dibêjim. Qet teslîm nebe. Li dora we çi dibe bila bibe. Qet teslîm nebe." – Dalai Lama

Ji bo zêdetir naveroka îlhamê li ser hişmendî û felsefeya rojhilat, mîna Guhertina Jiyanê li Facebookê:

[fblike]

Rûtina sibê ya bêkêmasî çawa ye

“Her roj, bifikire ku tu şiyar dibî, îro bextewar im ku ez sax bim, jiyana min a mirovî ya bi qîmet heye, ez ê winda nekim. Ez ê hemî enerjiyên xwe bikar bînim da ku xwe pêş bixim, da ku dilê xwe ji yên din re berfireh bikim; ji bo gihandina ronakbîriyê ji bo berjewendiya hemû heyînan. Ez ê li hember kesên din xwedî ramanên dilovan bin, ez ê li ser yên din hêrs nebim an jî xerab bifikirim. Ez ê bi qasî ku ji destê min bê ez ê sûdê bidim kesên din.”

Li ser hezkirin û dilovaniyê

“Evîn û dilovanî hewcedarî ne, ne luks in. Bêyî wan mirovahî nikare bijî.”

“Armanca me ya sereke di vê jiyanê de alîkariya kesên din e. Û eger hûn nikaribin alîkariya wan bikin, bi kêmanî zirarê nedin wan.”

“Heke hûn dixwazin kesên din bextewar bibin, dilovaniyê bikin. Ger tu dixwazî ​​bextewar bî, dilovaniyê bike."

"Ezbawer bikin ku dilovanî yek ji kêm tiştan e ku em dikarin pratîkê bikin ku dê bextewariya tavil û demdirêj bîne jiyana me. Ez ne behsa razîbûna demkurt a kêfên mîna seks, narkotîk an jî qumarê dikim (her çend ez wan nexebitim), lê tiştek ku dê bextewariya rast û domdar bîne. Cewherê ku disekine."

"Helwestek bi rastî dilovanî li hember kesên din nayê guheztin heta ku ew bi neyînî tevbigerin an zirarê bidin we."

"Her ku hûn ji Evînê bêtir motîve bibin,

Bêtirstir & amp; Çalakiya we dê azad be.”

“Em dikarin her tiştê din red bikin: ol, îdeolojî, hemî şehrezayiya wergirtî. Lê em nikarin ji hewcedariya hezkirin û dilovaniyê birevin… Ev ola min a rast e, baweriya min a hêsan e. Di vê wateyê de ne hewceyî perestgeh û dêr, bi mizgeft û kinîştê, ne hewceyî bi felsefe, doktrîn û dogmayên tevlihev e. Dilê me, hişê me, perestgeh e. Doktrîn dilovanî ye. Hezkirina ji yên din û rêzgirtina ji maf û rûmeta wan re, ferq nake ew kî ne û çi ne: di dawiyê de ev hemî hewce ne. Heya ku em di jiyana xwe ya rojane de vana dikin, wê demê em ferq nake ku em hîn bûne an nexwendî, gelo em ji Buddha an Xwedê bawer dikin, an li pey hin olên din in an jî qet tune, heya ku em ji yên din re dilovan bin û xwe bi rêve bibin. bi hesreta ji ber hesta berpirsiyariyê, bê şik em ê kêfxweş bibin.”

“HûnDivê ji wan kesên ku tiştên xerab û xerab dikin nefret nekin; lê bi dilovanî, divê hûn çi ji destên we tê bikin da ku wan rawestînin – ji ber ku ew zirarê didin xwe û hem jî yên ku ji kirinên xwe diêşin.”

“Dilovanî ew e ku hûn kesên din ji êşê azad bibînin.”

Li ser têkiliyan

"Bînin bîra xwe ku têkiliyeke herî baş ew e ku hezkirina we ji hev re ji hewcedariya we ya ji hev re zêdetir be."

Li ser olê

“Dînê min pir hêsan e. Dînê min qencî ye.”

“Ev ola min a sade ye. Ne hewceyî perestgehan e. Ne hewceyî felsefeya tevlihev e. Hişê we, dilê we perestgeh e. Felsefeya te qenciya sade ye.”

“Em dikarin bê dîn û medîtasyon bijîn, lê bêyî hezkirina mirovî em nikarin bijîn.”

“Baweriya we bi Xwedê an na, zêde girîng nîne. hûn ji Buddha bawer dikin an na, ne girîng e; wek Budîstek, gelo hûn ji vejînê bawer dikin an na, ne ewqas girîng e. Divê tu jiyaneke baş bi rê ve bikî.”

Çima xemgîn dibe?

“Eger pirsgirêk çareser bibe, eger rewşek wisa be ku tu dikarî tiştekî li ser wê bikî, wê demê ne hewceyî fikaran e. . Ger ew ne rast be, wê hingê di fikaran de tu alîkariyek tune. Ti feydeya xemgîniyê tune ye.”

Dadbar nekin

“Mirov li riyên cihê digere û li bextewariyê digerin. Tenê ji ber ku ew ne li ser riya we ne, nayê vê wateyê ku ew winda bûne."

Li serHezkirin

“Hezkirin tunebûna dîwanê ye.”

Dijminên we

“Heke hûn bikaribin helwêsta rast bidine ber xwe, dijminên we mamosteyên weyên giyanî yên herî baş in ji ber ku hebûna wan peyda dike. we derfet heye ku hûn tolerans, sebir û têgihiştinê zêde bikin û pêş bixin.”

Li ser aştiya cîhanê

“Aştiya cîhanê divê ji aştiya navxweyî pêş bikeve. Aştî ne tenê nebûna tundiyê ye. Aşitî, ez difikirim, diyardeya dilovaniya mirovan e.”

“Heta ku em bi xwe re aşitiyê çênekin em tu carî nikarin li cîhana derve aşitiyê bi dest bixin.”

“Ji ber ku em hemû vê gerstêrkê parve dikin. Erdê, divê em fêr bibin ku bi hev û din re û bi xwezayê re di nav aheng û aştiyê de bijîn. Ev ne tenê xewnek e, pêwîstiyek e.”

Divê em zêdetir bibin wek zarokan

“Li zarokan binêrin. Bê guman dibe ku ew nakok bin, lê bi gelemperî bi qasî mezinan hestên nexweş nadin wan. Piraniya mezinan xwedan avantaja perwerdehiyê li ser zarokan in, lê feydeya perwerdehiyê çi ye heke ew bişirînek mezin nîşan bidin dema ku hestên neyînî di hundurê xwe de vedişêrin? Zarok bi gelemperî bi vî rengî tevnagerin. Ger ew ji kesek hêrs bibin, ew vê yekê îfade dikin, û paşê ew qediya. Ew hîn jî dikarin roja din bi wî kesî re bilîzin."

(Ji vê gotarê kêfa we tê? Li 100 gotinên me yên ku bi baldarî hatine veqetandin li ser wêrekiyê binihêrin.)

Li ser rastî hûn

"Tenê xalek girîng heye ku hûn di hişê xwe de bihêlinû bila ew rêberê we be. Mirov çi ji we re dibêjin, hûn tenê ew in. Li ser vê rastiyê bimînin. Divê hûn ji xwe bipirsin ka hûn çawa dixwazin jiyana xwe bijîn. Em dijîn û em dimirin, ev rastiya ku em tenê bi tenê dikarin pê re rû bi rû bimînin ev e. Tu kes nikare alîkariya me bike, ne jî Buddha. Ji ber vê yekê baş bifikirin, çi rê li ber we digire ku hûn bi awayê ku hûn dixwazin jiyana xwe bijîn?”

“Guhertina rastîn di hundurê de ye; derve wek xwe bihêle.”

“Destên xwe ji guhertinê re vekin lê dev ji nirxên xwe bernedin.”

“Hûn çiqas rast bin, ewqas vekirîtir, ewqas kêm tirsa te hebe, ji ber ku tu fikar tune ye ku meriv ji kesên din re eşkere bibe an eşkere bibe.”

Zêde li ser xwe nefikirin

“Heke em tenê li xwe difikirin, kesên din ji bîr nekin. , wê demê hişê me herêmek pir piçûk digire. Di hundurê wê devera piçûk de, pirsgirêkek piçûk jî pir mezin xuya dike. Lê gava ku hûn ji bo kesên din hestek xemgîniyê pêşve bibin, hûn pê dihesin ku, mîna me, ew jî bextewariyê dixwazin; ew jî razîbûnê dixwazin. Dema ku we ev hesta xemgîniyê hebe, hişê we bixweber fireh dibe. Di vê nuqteyê de, pirsgirêkên we bi xwe, pirsgirêkên mezin jî, dê ne ewqas girîng bin. Encam? Di aştiya hişê de zêdebûnek mezin. Ji ber vê yekê, heke hûn tenê li xwe bifikirin, tenê bextewariya xwe, encam bi rastî bextewariyek kêmtir e. Hûn bêtir xemgîn dibin, bêtir ditirsin."

"Heke hûn bala xwe ji xwe bidin ser yên din, xema xwe dirêjî yên din bikin,û ramana lênihêrîna ji bo xweşiya kesên din bişopînin, wê hingê ev yek dê bandorek tavilê bike ku jiyana we veke û ji we re bibe alîkar ku hûn xwe bigihînin."

Çîrokên Têkildar ji Hackspirit:

Bi mebest

“Armanca me ya sereke di vê jiyanê de ew e ku em alîkariya kesên din bikin. Û ger hûn nikaribin alîkariya wan bikin, bi kêmanî zirarê nedin wan.”

“Mirov li riyên cihê digere û li bextewariyê digerin. Ji ber ku ew ne li ser rêya we ne, nayê vê wateyê ku ew winda bûne."

"Em li ser vê gerstêrkê mêvan in. Em herî zêde sed sal in li vir in. Di wê serdemê de divê em hewl bidin ku bi jiyana xwe tiştekî baş, tiştekî kêrhatî bikin. heke hûn beşdarî bextewariya mirovên din bibin, hûn ê wateya rastîn a jiyanê bibînin.”

“Axildarên ku li ser vê dinyayê dijîn – çi mirov bin, çi heywan bin – li vir in ku tevkariyê bikin, her yek bi awayê xwe yê taybetî. , ji bedewî û bextewariya dinyayê re.”

“Carinan dema ku ez bi hevalên kevn re dibînim, dem çiqas zû derbas dibe tê bîra min. Û ev ji min re meraq dike ka me wextê xwe rast bi kar aniye an na. Bikaranîna rast a demê pir girîng e. Dema ku me ev laş heye, û nemaze ev mêjiyê mirovî yê ecêb, ez difikirim ku her deqe tiştek hêja ye. Hebûna me ya rojane bi hêviyek pir zindî ye, her çend garantiya paşeroja me tune be. Tu garantî tune ku sibê di vê demê de em ê li vir bin. Lê em inji bo wê bi tenê li ser bingeha hêviyê dixebitin. Ji ber vê yekê, divê em wextê xwe çêtirîn bikar bînin. Ez bawer dikim ku karanîna rast a demê ev e: heke hûn dikarin, ji mirovên din re, ji heyînên din ên hestyarî re xizmetê bikin. Ger na, qet nebe zirarê nedin wan. Ez wisa difikirim ku ev hemû bingeha felsefeya min e.

Ji ber vê yekê, bila em tiştên ku di jiyanê de bi rastî bi qîmet in, tiştê ku wate dide jiyana me, bidin ber çavan û li ser vê bingehê pêşengiyên xwe destnîşan bikin. Armanca jiyana me divê erênî be. Em ne bi mebesta ku em bibin sedema tengasiyê, zirarê bidin kesên din hatine dinyayê. Ji bo ku jiyana me bi nirx be, ez difikirim ku divê em taybetmendiyên bingehîn ên mirovî yên baş-germî, dilovanî, dilovanî pêşve bibin. Wê demê jiyana me watedartir û aramtir dibe — bextewartir."

"Dema ku jiyan pir tevlihev dibe û em xwe dişewitînin, pir caran bikêr e ku em li paş bisekinin û armanca xwe ya giştî, armanca xwe ya giştî bînin bîra xwe. Dema ku hûn bi hestek rawestayî û tevliheviyê re rû bi rû bibin, dibe ku alîkar be ku meriv saetek, nîvroyek, an jî çend rojan bi tenê bifikire ka ew çi ye ku dê bi rastî bextewariyê ji me re bîne, û dûv re li ser vê bingehê pêşîniyên xwe ji nû ve saz bikin. . Ev dikare jiyana me di çarçoveyek rast de vegerîne, rê bide perspektîfek nû, û rê bide me ku em bibînin ka emê bi kîjan alî ve bimeşin.”

“Ez bawer dikim ku armanca jiyanê ew e ku bextewar be. Ji bingeha hebûna xwe, em dilxweşiyê dixwazin. Di ezmûna xweya sînorkirî de min heye