តារាងមាតិកា
សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា គឺជាគ្រូបង្រៀនខាងវិញ្ញាណដ៏បំផុសគំនិតបំផុតម្នាក់ ដែលរស់នៅសព្វថ្ងៃនេះ។ ចាប់ពីអាយុ 16 ឆ្នាំ គាត់ត្រូវបានណែនាំដោយការទទួលខុសត្រូវដ៏ធំសម្បើមក្នុងការប្រឈមមុខនឹងបញ្ហានយោបាយនៅទីបេ។
ទោះបីជាមានសម្ពាធក៏ដោយ គាត់បានដោះស្រាយខ្លួនឯងតាមរបៀបដ៏ល្អបំផុតដោយជួយមនុស្សរាប់មិនអស់ផ្លាស់ប្តូរជីវិតរបស់ពួកគេសម្រាប់ កាន់តែប្រសើរ។
ទស្សនវិជ្ជារបស់គាត់អំពីជីវិតគឺគួរអោយកត់សំគាល់ ព្រោះវាសង្កត់ធ្ងន់លើការអាណិតអាសូរ និងសប្បុរស លើសពីលក្ខណៈផ្សេងទៀតទាំងអស់។ វាជាគុណធម៌ទាំងនេះដែលនាំទៅដល់ជីវិតដែលពោរពេញដោយសន្តិភាព យោងទៅតាមសម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ា។
ដូច្នេះក្នុងគ្រាដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាហាក់ដូចជាមានការបែកបាក់គ្នា ខ្ញុំបានគិតថា អ្នកណាគួរមើលជាងសម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាសម្រាប់ពាក្យថាប្រាជ្ញា។ .
ខាងក្រោមនេះ ខ្ញុំបានចងក្រងសម្រង់សម្រង់ដ៏មានអានុភាពបំផុតមួយចំនួនរបស់គាត់អំពីសេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីស្រឡាញ់ និងការរស់នៅប្រកបដោយគោលបំណង។
[មុនពេលខ្ញុំចាប់ផ្តើម ខ្ញុំចង់ប្រាប់អ្នកឱ្យដឹង អំពីសៀវភៅអេឡិចត្រូនិចថ្មីរបស់ខ្ញុំ មគ្គុទ្ទេសក៍គ្មានន័យចំពោះព្រះពុទ្ធសាសនា និងទស្សនវិជ្ជាបូព៌ា។ នេះគឺជាសៀវភៅលក់ដាច់លេខ 1 របស់ Life Change និងជាសៀវភៅណែនាំដែលមានប្រយោជន៍បំផុតដល់ផែនដីចំពោះការបង្រៀនសំខាន់ៗរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ គ្មានការយល់ច្រឡំ។ គ្មានការច្រៀងពិរោះទេ។ មិនមានការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅចម្លែកទេ។ គ្រាន់តែជាមគ្គុទ្ទេសក៍ងាយស្រួលក្នុងការធ្វើតាមសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសុខភាពនិងសុភមង្គលរបស់អ្នកតាមរយៈទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត។ សូមពិនិត្យមើលវានៅទីនេះ]។
ដោយក្តីសង្ឃឹម
“មានពាក្យមួយនៅក្នុងភាសាទីបេថា 'សោកនាដកម្មគួរតែត្រូវបានប្រើប្រាស់ជាប្រភពនៃកម្លាំង។'
ទេ បញ្ហាលំបាកបែបណា បទពិសោធន៍ឈឺចាប់ប៉ុណ្ណាបានរកឃើញថា កាលណាយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃកាន់តែច្រើន នោះសេចក្តីសុខរបស់ខ្លួនឯងកាន់តែច្រើន។ ការបណ្ដុះនូវអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាល និងកក់ក្តៅចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ធ្វើឱ្យចិត្តស្ងប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ វាជួយលុបបំបាត់រាល់ការភ័យខ្លាច ឬអសន្តិសុខដែលយើងអាចមាន ហើយផ្តល់ឱ្យយើងនូវកម្លាំងដើម្បីទប់ទល់នឹងឧបសគ្គទាំងឡាយដែលយើងជួបប្រទះ។ វាជាប្រភពនៃភាពជោគជ័យក្នុងជីវិត។ ដោយសារយើងមិនមែនជាសត្វវត្ថុតែមួយគត់ វាជាកំហុសក្នុងការដាក់ក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងទាំងអស់សម្រាប់សុភមង្គលលើការអភិវឌ្ឍន៍ខាងក្រៅតែម្នាក់ឯង។ គន្លឹះគឺដើម្បីអភិវឌ្ឍសន្តិភាពខាងក្នុង។"
នៅលើសត្រូវរបស់អ្នក
"ប្រសិនបើអ្នកអាចបណ្តុះអាកប្បកិរិយាត្រឹមត្រូវ សត្រូវរបស់អ្នកគឺជាគ្រូខាងវិញ្ញាណដ៏ល្អបំផុតរបស់អ្នក ពីព្រោះ វត្តមានរបស់ពួកគេផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវឱកាសដើម្បីបង្កើន និងអភិវឌ្ឍការអត់ធ្មត់ ការអត់ធ្មត់ និងការយល់ដឹង។ មនុស្សធ្វើឱ្យមានការឈឺចាប់លើអ្នកដ៏ទៃក្នុងការស្វែងរកសុភមង្គល ឬការពេញចិត្តរបស់ពួកគេដោយអាត្មានិយម។
"វាស្ថិតនៅក្រោមទុក្ខលំបាកបំផុតដែលមានសក្តានុពលដ៏អស្ចារ្យបំផុតសម្រាប់ការធ្វើល្អទាំងខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ។"
“ ថាតើសកម្មភាពរបស់យើងល្អ ឬមិនល្អ អាស្រ័យលើថាតើសកម្មភាព ឬអំពើនោះកើតចេញពីចិត្តមានវិន័យ ឬមិនមានវិន័យ។ ចិត្តដែលមានវិន័យនាំទៅរកសុភមង្គល ហើយចិត្តដែលមិនប្រពៃនាំទៅរកទុក្ខ ហើយតាមពិតគេនិយាយថា ការនាំឲ្យមានវិន័យក្នុងចិត្តជាខ្លឹមសារនៃការប្រៀនប្រដៅរបស់ព្រះពុទ្ធ។
"ខ្ញុំស្វែងរកក្តីសង្ឃឹមនៅក្នុងថ្ងៃដ៏ងងឹតបំផុត ហើយផ្តោតលើពន្លឺបំផុត។ ខ្ញុំមិនវិនិច្ឆ័យសកលលោកទេ។ មនុស្សធ្វើឱ្យអ្នកដទៃឈឺចាប់ក្នុងការស្វែងរកសុភមង្គល ឬការពេញចិត្តដោយអាត្មានិយម។ ប៉ុន្តែសុភមង្គលពិតកើតចេញពីអារម្មណ៍នៃសន្តិភាពខាងក្នុង និងការពេញចិត្ត ដែលនៅក្នុងវេនត្រូវតែសម្រេចបានតាមរយៈការដាំដុះនៃ altruism នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអាណិតអាសូរ និងការលុបបំបាត់ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពអាត្មានិយម និងការលោភលន់។
"យើងបង្កើតភាគច្រើននៃ ការរងទុក្ខរបស់យើង ដូច្នេះវាគួរតែសមហេតុផលដែលថាយើងក៏មានសមត្ថភាពក្នុងការបង្កើតសេចក្តីអំណរបន្ថែមទៀតផងដែរ។ វាគ្រាន់តែអាស្រ័យទៅលើអាកប្បកិរិយា ទស្សនៈ និងប្រតិកម្មដែលយើងនាំទៅរកស្ថានភាព និងទំនាក់ទំនងរបស់យើងជាមួយមនុស្សផ្សេងទៀត។ នៅពេលនិយាយអំពីសុភមង្គលផ្ទាល់ខ្លួន វាមានច្រើនណាស់ដែលយើងជាបុគ្គលអាចធ្វើបាន។
“ការឈឺចាប់គឺជៀសមិនរួច ភាពរងទុក្ខជាជម្រើស… យើងមានផ្ទះធំជាង ប៉ុន្តែគ្រួសារតូចជាង។ ភាពងាយស្រួលកាន់តែច្រើន ប៉ុន្តែពេលវេលាតិច។ យើងមានចំណេះដឹង ប៉ុន្តែការវិនិច្ឆ័យតិច អ្នកជំនាញកាន់តែច្រើន ប៉ុន្តែបញ្ហាកាន់តែច្រើន; ថាំពទ្យច្រើន ប៉ុន្តែមិនសូវមានសុខភាព។”
“ខ្ញុំជឿថា មនុស្សម្នាក់ៗមានសក្តានុពលក្នុងការផ្លាស់ប្តូរ ផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន មិនថាស្ថានភាពលំបាកយ៉ាងណានោះទេ។”
ចំពោះមិត្តល្អ
“មិត្តល្អដែលចង្អុលប្រាប់ពីកំហុស និងភាពមិនគ្រប់ល័ក្ខណ៍ ហើយបន្ទោសអំពើអាក្រក់ គឺត្រូវគោរពដូចជាគាត់លាតត្រដាងអាថ៌កំបាំងនៃកំណប់ទ្រព្យដែលលាក់កំបាំង។ វាគឺជាវិធីមួយដើម្បីសម្រេចបាននូវភាពអមតៈ។
“ដូចជាចង្កៀង បន្សាបភាពងងឹតនៃភាពល្ងង់ខ្លៅ”
នៅលើសន្តិភាពខាងក្នុង
“សន្តិភាពខាងក្នុងគឺជាគន្លឹះ៖ ប្រសិនបើអ្នក មានសន្តិភាពខាងក្នុង បញ្ហាខាងក្រៅមិនប៉ះពាល់ដល់អារម្មណ៍ដ៏ជ្រាលជ្រៅរបស់អ្នកនៃសន្តិភាព និងភាពស្ងប់ស្ងាត់... បើគ្មានសន្តិភាពខាងក្នុងនេះទេ ទោះបីជាជីវិតរបស់អ្នកមានផាសុកភាពយ៉ាងណាក៏អ្នកនៅតែអាចព្រួយបារម្ភ រំខាន ឬមិនសប្បាយចិត្តដោយសារកាលៈទេសៈ។"
“កុំឲ្យអាកប្បកិរិយារបស់អ្នកដទៃបំផ្លាញសន្តិភាពខាងក្នុងរបស់អ្នក។”
“នៅពេលដែលយើងមានអារម្មណ៍ស្រលាញ់ និងសេចក្តីសប្បុរសចំពោះអ្នកដទៃ វាមិនត្រឹមតែធ្វើឱ្យអ្នកដទៃមានអារម្មណ៍ស្រឡាញ់ និងយកចិត្តទុកដាក់ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជួយយើងផងដែរក្នុងការ អភិវឌ្ឍសុភមង្គល និងសន្តិភាពខាងក្នុង។"
"ខ្ញុំបានរកឃើញថាកម្រិតនៃភាពស្ងប់ស្ងាត់ខាងក្នុងដ៏អស្ចារ្យបំផុតបានមកពីការអភិវឌ្ឍន៍នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ និងក្ដីមេត្តា។ កាលណាយើងយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃ នោះសេចក្តីសុខរបស់ខ្លួនឯងកាន់តែធំ។ ការបណ្ដុះនូវអារម្មណ៍ស្និទ្ធស្នាល និងកក់ក្តៅចំពោះអ្នកដ៏ទៃ ធ្វើឱ្យចិត្តស្ងប់ដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ វាគឺជាប្រភពនៃភាពជោគជ័យក្នុងជីវិត។"
លើវិទ្យាសាស្រ្ត
"ប្រសិនបើការវិភាគបែបវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានសន្និដ្ឋានដើម្បីបង្ហាញពីការអះអាងមួយចំនួននៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាថាមិនពិត នោះយើងត្រូវតែទទួលយកការរកឃើញនៃវិទ្យាសាស្រ្ត និង បោះបង់ការអះអាងទាំងនោះ។
"តាមទស្សនៈវិទ្យាសាស្ត្រ ទ្រឹស្ដីកម្មផល អាចជាការសន្មត់តាមបែប metaphysical ប៉ុន្តែវាមិនមែនលើសពីការសន្មត់ថាទាំងអស់នៃជីវិតគឺជាសម្ភារៈ និងកើតចេញពីឱកាសសុទ្ធសាធ"
"លុះត្រាតែទិសដៅនៃវិទ្យាសាស្ត្រត្រូវបានដឹកនាំដោយការលើកទឹកចិត្តប្រកបដោយសីលធម៌ ជាពិសេសការអាណិតអាសូរ ឥទ្ធិពលរបស់វាអាចនឹងមិននាំមកនូវផលប្រយោជន៍។ ពួកវាពិតជាអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងធំ។"
យើងទាំងអស់គ្នាដូចគ្នា
"មិនថាអ្នកមាន ឬក្រ ការអប់រំ ឬមិនចេះអក្សរ សាសនា ឬអ្នកមិនជឿ បុរសឬស្ត្រី ខ្មៅ ស។ ឬពណ៌ត្នោត យើងទាំងអស់គ្នាដូចគ្នា។ ផ្លូវកាយ អារម្មណ៍ និងផ្លូវចិត្ត យើងទាំងអស់គ្នាស្មើគ្នា។ យើងទាំងអស់គ្នាចែករំលែកតម្រូវការជាមូលដ្ឋានសម្រាប់អាហារ ទីជម្រក សុវត្ថិភាព និងសេចក្តីស្រឡាញ់។ យើងទាំងអស់គ្នាប្រាថ្នាសេចក្តីសុខ ហើយយើងទាំងអស់គ្នាគេចចេញពីទុក្ខ។ យើងម្នាក់ៗមានក្តីសង្ឃឹម ក្តីបារម្ភ ការភ័យខ្លាច និងក្តីសុបិន។ យើងម្នាក់ៗចង់បានអ្វីដែលល្អបំផុតសម្រាប់គ្រួសារ និងមនុស្សជាទីស្រលាញ់របស់យើង។ យើងទាំងអស់គ្នាជួបប្រទះនូវការឈឺចាប់នៅពេលដែលយើងទទួលរងនូវការបាត់បង់ និងរីករាយនៅពេលដែលយើងសម្រេចបាននូវអ្វីដែលយើងស្វែងរក។ នៅកម្រិតមូលដ្ឋាននេះ សាសនា ជាតិសាសន៍ វប្បធម៌ និងភាសាមិនមានភាពខុសគ្នាទេ។
"មនុស្សគ្រប់រូប សូម្បីតែអ្នកដែលមានអរិភាពចំពោះយើង ក៏ភ័យខ្លាចនឹងការរងទុក្ខដូចយើងដែរ ហើយស្វែងរកសុភមង្គល តាមរបៀបដូចគ្នាដែលយើងធ្វើ។ មនុស្សគ្រប់រូបមានសិទ្ធិដូចគ្នា ដូចយើងធ្វើដើម្បីមានសេចក្តីសុខ និងមិនរងទុក្ខ។ ដូច្នេះ ចូរយើងថែរក្សាអ្នកដ៏ទៃដោយអស់ពីចិត្ត ទាំងមិត្ត និងសត្រូវរបស់យើង។ នេះគឺជាមូលដ្ឋាននៃក្តីមេត្តាពិត។
ស្តីពីការអប់រំ
“បញ្ហាមួយនៅក្នុងសង្គមបច្ចុប្បន្នរបស់យើងគឺ យើងមានអាកប្បកិរិយាចំពោះការអប់រំដូចជាវា គឺនៅទីនោះដើម្បីធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តែឆ្លាត ធ្វើឱ្យអ្នកកាន់តែឆ្លាតវៃ... ទោះបីជាសង្គមរបស់យើងមិនសង្កត់ធ្ងន់លើចំណុចនេះទេ ការប្រើប្រាស់ចំណេះដឹង និងការអប់រំដ៏សំខាន់បំផុតគឺជួយយើងឱ្យយល់ពីសារៈសំខាន់នៃការចូលរួមក្នុងសកម្មភាពដែលមានប្រយោជន៍ និងនាំមកនូវវិន័យនៅក្នុងចិត្តរបស់យើង។ ការប្រើប្រាស់បញ្ញា និងចំណេះដឹងរបស់យើងបានត្រឹមត្រូវ គឺដើម្បីជះឥទ្ធិពលដល់ការផ្លាស់ប្តូរពីខាងក្នុង ដើម្បីអភិវឌ្ឍចិត្តល្អ។”
“ប្រសិនបើអ្នកមានការអប់រំ និងចំណេះដឹង ហើយខ្វះផ្នែកម្ខាងទៀត នោះអ្នកប្រហែលជាមិនសប្បាយចិត្តទេ បុគ្គល តែជាមនុស្សមានចលាចលខាងផ្លូវចិត្ត ជាមនុស្សមិនសប្បាយចិត្ត។ មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណឹងទេ បើអ្នកបញ្ចូលគ្នាទាំងពីរនេះ ជីវិតរបស់អ្នកទាំងមូលនឹងមានភាពស្ថាបនា និងសុភមង្គល។ ហើយប្រាកដណាស់ថាអ្នកអាចបង្កើតផលប្រយោជន៍យ៉ាងសម្បើមសម្រាប់សង្គមនិងភាពប្រសើរនៃមនុស្សជាតិ។ នោះគឺជាជំនឿមូលដ្ឋានមួយរបស់ខ្ញុំ៖ ចិត្តល្អ ចិត្តកក់ក្តៅ ចិត្តមេត្តា នៅតែអាចបង្រៀនបាន។ អនាគតដែលអ្នកមិនរីករាយនឹងបច្ចុប្បន្ន។ ដូច្នេះ អ្នកមិនរស់នៅបច្ចុប្បន្ន ឬអនាគតទេ។ អ្នករស់នៅដូចជាអ្នកនឹងមិនស្លាប់ ហើយបន្ទាប់មកស្លាប់ដោយមិនដែលមានជីវិតពិត។”
អ្វីដែលធ្វើឲ្យសម្តេចសង្ឃដាឡៃឡាម៉ាភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតអំពីមនុស្សជាតិ
“សម្តេចសង្ឃដាឡៃ ឡាម៉ា នៅពេលសួរថា តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យគាត់ភ្ញាក់ផ្អើល ភាគច្រើនអំពីមនុស្សជាតិបានឆ្លើយថា "បុរស! ព្រោះគាត់លះបង់សុខភាពដើម្បីរកលុយ។ បន្ទាប់មកគាត់លះបង់លុយដើម្បីព្យាបាលសុខភាព។ គ្រានោះ ព្រះអង្គត្រេកអរនឹងអនាគតយ៉ាងខ្លាំង មិនត្រេកអរនឹងបច្ចុប្បន្នកាល។ លទ្ធផលគឺគាត់មិនរស់នៅក្នុងបច្ចុប្បន្នឬអនាគត; គាត់រស់នៅដូចជាគាត់មិនស្លាប់ទេ ហើយបន្ទាប់មកស្លាប់ដោយមិនបានរស់នៅពិតប្រាកដ។"
នៅលើអហឹង្សា
"អហឹង្សាមានន័យថាការសន្ទនា ការប្រើភាសារបស់យើង ភាសាមនុស្ស . ការសន្ទនាមានន័យថាការសម្របសម្រួល; គោរពសិទ្ធិគ្នាទៅវិញទៅមក; នៅក្នុងស្មារតីនៃការផ្សះផ្សា មានដំណោះស្រាយពិតប្រាកដចំពោះជម្លោះ និងការមិនចុះសម្រុងគ្នា។ គ្មានអ្នកឈ្នះមួយរយភាគរយ គ្មានអ្នកចាញ់មួយរយភាគរយ មិនមែនបែបនោះទេ ប៉ុន្តែពាក់កណ្តាលកន្លះ។ នោះគឺជាវិធីជាក់ស្តែង ដែលជាវិធីតែមួយគត់។"
"មនុស្សជាច្រើនសព្វថ្ងៃនេះយល់ស្របថា យើងត្រូវកាត់បន្ថយអំពើហិង្សានៅក្នុង
សង្គមរបស់យើង។ ប្រសិនបើយើងពិតជាយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះបញ្ហានេះ យើងត្រូវដោះស្រាយជាមួយ
ឫសគល់នៃអំពើហិង្សា ជាពិសេសអ្វីដែលមាននៅក្នុងខ្លួនយើងម្នាក់ៗ។ យើង
ត្រូវទទួលយក 'ការរំសាយអាវុធខាងក្នុង' កាត់បន្ថយអារម្មណ៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើងនៃ
សូមមើលផងដែរ: "គាត់និយាយថាគាត់នឹងផ្លាស់ប្តូរប៉ុន្តែមិនដែលធ្វើ" - 15 គន្លឹះប្រសិនបើនេះគឺជាអ្នក។ការសង្ស័យ ការស្អប់ និងអរិភាពចំពោះបងប្អូនប្រុសស្រីរបស់យើង។
នៅលើការបណ្តុះបណ្តាលចិត្ត
“មិនថាសកម្មភាព ឬការអនុវត្តអ្វីដែលយើងកំពុងបន្តនោះទេ វាមិនមានអ្វីដែលមិនងាយស្រួលជាងតាមរយៈការស្គាល់ និងការបណ្តុះបណ្តាលជាប្រចាំនោះទេ។ តាមរយៈការបណ្តុះបណ្តាលយើងអាចផ្លាស់ប្តូរ; យើងអាចផ្លាស់ប្តូរខ្លួនឯងបាន។ នៅក្នុងការអនុវត្តព្រះពុទ្ធសាសនា មានវិធីសាស្រ្តផ្សេងៗក្នុងការព្យាយាមរក្សាចិត្តឱ្យស្ងប់ នៅពេលដែលមានព្រឹត្តិការណ៍រំខានណាមួយកើតឡើង។ តាមរយៈការអនុវត្តម្តងហើយម្តងទៀតនៃវិធីសាស្ត្រទាំងនេះ យើងអាចទៅដល់ចំណុចដែលការរំខានខ្លះអាចកើតមានឡើង ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលអវិជ្ជមានលើចិត្តរបស់យើងនៅតែមាននៅលើផ្ទៃ ដូចជារលកដែលអាចនឹងរំកិលលើផ្ទៃមហាសមុទ្រ ប៉ុន្តែមិនមានឥទ្ធិពលខ្លាំងដល់ជ្រៅទេ។ ហើយទោះបីជាបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំប្រហែលជាតិចតួចក៏ដោយ ខ្ញុំបានរកឃើញថាវាជាការពិតនៅក្នុងការអនុវត្តតូចមួយរបស់ខ្ញុំ។ ដូច្នេះ ប្រសិនបើខ្ញុំទទួលបានព័ត៌មានសោកនាដកម្មមួយចំនួន នៅពេលនោះខ្ញុំប្រហែលជាជួបប្រទះនឹងការរំខានខ្លះៗនៅក្នុងចិត្តរបស់ខ្ញុំ ប៉ុន្តែវាលឿនណាស់។ ឬខ្ញុំប្រហែលជាឆាប់ខឹង ហើយវិវត្តន៍ទៅជាកំហឹង ប៉ុន្តែម្តងទៀត វារលាយបាត់យ៉ាងលឿន។ មិនមានឥទ្ធិពលលើចិត្តជ្រៅនោះទេ។ គ្មានការស្អប់។ នេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈការអនុវត្តបន្តិចម្តងៗ។ វាមិនបានកើតឡើងពេញមួយយប់ទេ។'
មិនប្រាកដទេ។ សម្តេចសង្ឃ ដាឡៃ ឡាម៉ា បានចូលប្រឡូកក្នុងការអប់រំចិត្តរបស់គាត់តាំងពីគាត់មានព្រះជន្ម 4 ឆ្នាំមកម្ល៉េះ។ ការយកចិត្តទុកដាក់របស់យើងកើតឡើងបន្ទាប់ពីបទពិសោធន៍នៃអារម្មណ៍។ វានៅតែស្ថិតនៅក្នុងកម្រិតនៃការយល់ឃើញ និងគំនិតលើសលុប។ ម្យ៉ាងវិញទៀត ជាធម្មតាការយល់ដឹងរបស់យើងគឺសំដៅទៅរកបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណ និងគំនិតផ្លូវចិត្ត។ ប៉ុន្តែនៅក្នុងលំហាត់នេះ អ្វីដែលអ្នកគួរធ្វើគឺដកចិត្តរបស់អ្នកចូល។ កុំឲ្យវាដេញតាម ឬយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះវត្ថុមានអារម្មណ៍។ ទន្ទឹមនឹងនោះ កុំបណ្តោយឱ្យមានការដកថយទាំងស្រុង ដែលថាមានប្រភេទរិល ឬខ្វះការគិតពិចារណា។ អ្នកគួររក្សាស្ថានភាពពេញលេញនៃការប្រុងប្រយ័ត្ននិងសតិអារម្មណ៍ ហើយបន្ទាប់មកព្យាយាមមើលស្ថានភាពធម្មជាតិនៃស្មារតីរបស់អ្នក—ស្ថានភាពដែលមនសិការរបស់អ្នកមិនមាន។រងទុក្ខដោយគំនិតពីអតីតកាល រឿងដែលបានកើតឡើង ការចងចាំ និងការចងចាំរបស់អ្នក; ក៏មិនត្រូវរងទុក្ខដោយការគិតអំពីអនាគតដែរ ដូចជាផែនការអនាគត ការរំពឹងទុក ការភ័យខ្លាច និងក្តីសង្ឃឹមរបស់អ្នក។ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ចូរព្យាយាមរក្សានៅក្នុងស្ថានភាពធម្មជាតិ និងអព្យាក្រឹត។"
អំពីមូលហេតុដែលអ្នកគួរប្រើជីវិតឱ្យបានច្រើនបំផុត
"ដោយគិតពីទំហំជីវិតនៅក្នុង cosmos ជីវិតមនុស្សមួយគឺមិនមែនទេ។ ច្រើនជាង blip តូចមួយ។ យើងម្នាក់ៗគឺជាអ្នកមកលេងភពផែនដីនេះ គ្រាន់តែជាភ្ញៀវដែលនឹងស្នាក់នៅក្នុងរយៈពេលកំណត់ប៉ុណ្ណោះ។ តើអ្វីទៅជាភាពល្ងង់ខ្លៅជាងការចំណាយពេលដ៏ខ្លីនេះតែម្នាក់ឯង មិនសប្បាយចិត្ត ឬមានជម្លោះជាមួយដៃគូរបស់យើង? កាន់តែល្អ ប្រាកដណាស់ ដើម្បីប្រើប្រាស់ពេលវេលាដ៏ខ្លីរបស់យើងនៅទីនេះក្នុងការរស់នៅប្រកបដោយអត្ថន័យ បង្កើនដោយការយល់ដឹងរបស់យើងជាមួយអ្នកដទៃ និងការបម្រើដល់ពួកគេ។”
ដោយការទទួលខុសត្រូវរបស់យើង
“អ្វីមួយ កំពុងខ្វះខាត។ ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ក្នុងចំណោមមនុស្សប្រាំពីរពាន់លាននាក់ ខ្ញុំជឿថាអ្នករាល់គ្នាមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការអភិវឌ្ឍពិភពលោកដ៏រីករាយមួយ។ ទីបំផុត យើងត្រូវការការព្រួយបារម្ភកាន់តែខ្លាំងចំពោះសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ។ ម្យ៉ាងទៀត ចិត្តសប្បុរស ឬមេត្តាធម៌ដែលខ្វះឥឡូវ។ យើងត្រូវតែយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះតម្លៃខាងក្នុងរបស់យើង។ យើងត្រូវតែមើលទៅខាងក្នុង។"
នៅលើសក្តានុពលរបស់យើង
"មនុស្សគ្រប់រូបមានសក្តានុពលដូចគ្នា។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យអ្នកមានអារម្មណ៍ថា "ខ្ញុំគ្មានតម្លៃ" គឺខុស។ ខុសទាំងស្រុង។ អ្នកកំពុងបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ យើងទាំងអស់គ្នាមានអំណាចនៃការគិត ដូច្នេះតើអ្នកអាចខ្វះអ្វីបាន? ប្រសិនបើអ្នកមានឆន្ទៈ,បន្ទាប់មកអ្នកអាចធ្វើអ្វីបាន។”
សៀវភៅអេឡិចត្រូនិចថ្មី៖ ប្រសិនបើអ្នកចូលចិត្តអានអត្ថបទនេះ សូមពិនិត្យមើលសៀវភៅអេឡិចត្រូនិចថ្មីរបស់ខ្ញុំ សៀវភៅមគ្គុទ្ទេសក៍គ្មានន័យសម្រាប់ព្រះពុទ្ធសាសនា និងទស្សនវិជ្ជាបូព៌ា។ នេះគឺជាសៀវភៅលក់ដាច់លេខ 1 របស់ Life Change និងជាសៀវភៅណែនាំដែលមានប្រយោជន៍បំផុតដល់ផែនដីចំពោះការបង្រៀនសំខាន់ៗរបស់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ គ្មានការយល់ច្រឡំ។ គ្មានការច្រៀងពិរោះទេ។ មិនមានការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅចម្លែកទេ។ គ្រាន់តែជាមគ្គុទ្ទេសក៍ងាយស្រួលក្នុងការធ្វើតាមសម្រាប់ការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវសុខភាពនិងសុភមង្គលរបស់អ្នកតាមរយៈទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត។ សូមពិនិត្យមើលវានៅទីនេះ។
នៅលើសុភមង្គល
“សុភមង្គលមិនមែនជារបស់ដែលត្រៀមរួចជាស្រេចនោះទេ។ វាកើតចេញពីសកម្មភាពរបស់អ្នកផ្ទាល់។
“មានតែការវិវឌ្ឍន៍នៃក្តីមេត្តា និងការយោគយល់ចំពោះអ្នកដ៏ទៃប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចនាំយើងនូវភាពស្ងប់ស្ងាត់ និងសុភមង្គលដែលយើងទាំងអស់គ្នាស្វែងរក។ គំនិតវិជ្ជមាន; អត់ទោសឱ្យអ្នកដែលធ្វើបាបយើង ហើយចាត់ទុកមនុស្សគ្រប់គ្នាជាមិត្ត។ ដើម្បីជួយអ្នកដែលរងទុក្ខ ហើយមិនដែលចាត់ទុកខ្លួនយើងថាល្អជាងអ្នកដ៏ទៃឡើយ៖ បើទោះបីជាដំបូន្មាននេះហាក់ដូចជាសាមញ្ញក៏ដោយ ចូរព្យាយាមមើលថាតើតាមរយៈការធ្វើតាមនោះ អ្នកអាចរកឃើញសុភមង្គលកាន់តែច្រើន។”
“សុភមង្គលមិនមែន មិនតែងតែមកពីការស្វែងរក។ ពេលខ្លះវាកើតឡើងនៅពេលដែលយើងរំពឹងទុកយ៉ាងតិចបំផុត។”
( ថ្មីៗនេះ ខ្ញុំបានចម្រាញ់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលខ្ញុំដឹងអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា និងទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត ទៅជាមគ្គុទ្ទេសក៍ជាក់ស្តែង ពីផែនដីដើម្បីរស់នៅក្នុងជីវិតកាន់តែប្រសើរ។ សូមពិនិត្យមើលវាចេញ នៅទីនេះ )។
អំពីមូលហេតុដែលអ្នកមិនគួរបោះបង់
“កុំបោះបង់។ មិនថាមានរឿងអ្វីកើតឡើងនោះទេ។ មិនដែលបោះបង់។ អភិវឌ្ឍបេះដូង។ ថាមពលច្រើនពេកនៅក្នុងប្រទេសរបស់អ្នកត្រូវបានចំណាយដើម្បីអភិវឌ្ឍចិត្តជំនួសឱ្យបេះដូង។ ចូរមានចិត្តមេត្តាមិនត្រឹមតែចំពោះមិត្តភ័ក្ដិរបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែចំពោះអ្នករាល់គ្នា។ ត្រូវមានចិត្តមេត្តា។ ធ្វើការដើម្បីសន្តិភាព
នៅក្នុងចិត្តរបស់អ្នក និងនៅក្នុងពិភពលោក។ ធ្វើការដើម្បីសន្តិភាព។ ហើយខ្ញុំនិយាយម្តងទៀត។ មិនដែលបោះបង់។ មិនថាមានអ្វីកើតឡើងនៅជុំវិញអ្នកទេ។ មិនដែលបោះបង់។" – ដាឡៃឡាម៉ា
សម្រាប់ខ្លឹមសារបំផុសគំនិតបន្ថែមលើការគិត និងទស្សនវិជ្ជាភាគខាងកើត ដូចជាការផ្លាស់ប្តូរជីវិតនៅលើ Facebook៖
[fblike]
របៀបទម្លាប់ពេលព្រឹកដ៏ល្អឥតខ្ចោះ
“រៀងរាល់ ថ្ងៃគិតពេលភ្ញាក់ពីដំណេក ថ្ងៃនេះខ្ញុំមានសំណាងនៅរស់ ខ្ញុំមានជីវិតមនុស្សដ៏មានតម្លៃ ខ្ញុំនឹងមិនខ្ជះខ្ជាយឡើយ។ ខ្ញុំនឹងប្រើថាមពលទាំងអស់របស់ខ្ញុំដើម្បីអភិវឌ្ឍខ្លួនខ្ញុំ ដើម្បីពង្រីកបេះដូងរបស់ខ្ញុំទៅកាន់អ្នកដទៃ។ ដើម្បីបានត្រាស់ដឹង ដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់សត្វលោក។ ខ្ញុំនឹងមានគំនិតល្អចំពោះអ្នកដទៃ ខ្ញុំមិនខឹង ឬគិតអាក្រក់ពីអ្នកដទៃឡើយ។ ខ្ញុំនឹងផ្តល់ប្រយោជន៍ដល់អ្នកដទៃតាមដែលខ្ញុំអាចធ្វើបាន»។
លើសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអាណិតអាសូរ
“សេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីអាណិតអាសូរជារបស់ចាំបាច់ មិនមែនជារបស់ប្រណីតទេ។ បើគ្មានពួកគេទេ មនុស្សជាតិមិនអាចរស់បាន។”
“គោលបំណងសំខាន់របស់យើងក្នុងជីវិតនេះគឺដើម្បីជួយអ្នកដទៃ។ ហើយបើអ្នកមិនអាចជួយពួកគេបាន យ៉ាងហោចណាស់កុំធ្វើបាបពួកគេ»។
“ប្រសិនបើអ្នកចង់ឲ្យអ្នកដទៃសប្បាយចិត្ត ចូរអនុវត្តចិត្តមេត្តា។ បើអ្នកចង់មានសុភមង្គល ចូរអនុវត្តសេចក្ដីមេត្តា។»
“ខ្ញុំជឿថាការអាណិតអាសូរគឺជារឿងមួយក្នុងចំណោមរឿងមួយចំនួនដែលយើងអាចអនុវត្តដែលនឹងនាំមកនូវសុភមង្គលភ្លាមៗ និងយូរអង្វែងដល់ជីវិតរបស់យើង។ ខ្ញុំមិននិយាយអំពីការពេញចិត្តរយៈពេលខ្លីនៃការសប្បាយដូចជាការរួមភេទ គ្រឿងញៀន ឬល្បែង (ទោះបីជាខ្ញុំមិនបានគោះវាក៏ដោយ) ប៉ុន្តែជាអ្វីមួយដែលនឹងនាំមកនូវសុភមង្គលពិត និងយូរអង្វែង។ ប្រភេទដែលនៅជាប់។
“អាកប្បកិរិយាប្រកបដោយមេត្តាចំពោះអ្នកដ៏ទៃមិនផ្លាស់ប្តូរទេ ទោះបីជាពួកគេមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាន ឬធ្វើឲ្យអ្នកឈឺចាប់ក៏ដោយ។”
“អ្នកកាន់តែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តដោយសេចក្តីស្រឡាញ់
កាន់តែភ័យខ្លាច & សកម្មភាពរបស់អ្នកនឹងត្រូវបានដោះលែង។
“យើងអាចបដិសេធអ្វីៗផ្សេងទៀត៖ សាសនា មនោគមវិជ្ជា ប្រាជ្ញាទាំងអស់បានទទួល។ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចគេចផុតពីភាពចាំបាច់នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ និងការអាណិតអាសូរ... នេះហើយជាសាសនាពិតរបស់ខ្ញុំ ជំនឿសាមញ្ញរបស់ខ្ញុំ។ ក្នុងន័យនេះ មិនចាំបាច់មានប្រាសាទ ឬព្រះវិហារ សម្រាប់វិហារអ៊ីស្លាម ឬសាលាប្រជុំ មិនចាំបាច់មានទស្សនវិជ្ជាស្មុគស្មាញ គោលលទ្ធិ ឬ dogma ឡើយ។ ចិត្តរបស់យើង ចិត្តរបស់យើង គឺជាប្រាសាទ។ គោលលទ្ធិគឺការអាណិតអាសូរ។ ស្រឡាញ់អ្នកដ៏ទៃ និងគោរពសិទ្ធិ និងសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់ពួកគេ មិនថាពួកគេជានរណា ឬបែបណានោះទេ៖ ទីបំផុតទាំងនេះគឺជាអ្វីដែលយើងត្រូវការ។ ដរាបណាយើងអនុវត្តទាំងនេះក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មិនថាយើងរៀន ឬមិនទាន់រៀន មិនថាយើងជឿលើព្រះពុទ្ធ ឬព្រះ ឬប្រតិបត្តិតាមសាសនាដទៃ ឬគ្មានទាល់តែសោះ ដរាបណាយើងមានចិត្តអាណិតអាសូរដល់អ្នកដទៃ និងប្រតិបត្តិខ្លួនឯង។ ដោយការទប់ចិត្តដោយសារការទទួលខុសត្រូវ ប្រាកដជាយើងនឹងសប្បាយចិត្តមិនត្រូវស្អប់អ្នកដែលប្រព្រឹត្តខុស ឬអំពើអាក្រក់។ ប៉ុន្តែដោយការអាណិតអាសូរ អ្នកត្រូវតែធ្វើអ្វីដែលអ្នកអាចធ្វើបាន ដើម្បីបញ្ឈប់ពួកគេ - ព្រោះពួកគេកំពុងធ្វើបាបខ្លួនឯង ក៏ដូចជាអ្នកដែលរងទុក្ខពីទង្វើរបស់ពួកគេ។
នៅលើទំនាក់ទំនង
"ត្រូវចាំថាទំនាក់ទំនងដ៏ល្អបំផុតគឺជាទំនាក់ទំនងមួយដែលស្នេហារបស់អ្នកចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមកលើសពីតម្រូវការរបស់អ្នកសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក។"
នៅលើសាសនា
“សាសនារបស់ខ្ញុំគឺសាមញ្ញណាស់។ សាសនារបស់ខ្ញុំគឺសេចក្តីសប្បុរស។
“នេះគឺជាសាសនាសាមញ្ញរបស់ខ្ញុំ។ មិនចាំបាច់មានប្រាសាទទេ។ មិនចាំបាច់មានទស្សនវិជ្ជាស្មុគស្មាញទេ។ ចិត្តរបស់អ្នក ចិត្តរបស់អ្នកជាប្រាសាទ។ ទស្សនវិជ្ជារបស់អ្នកគឺសេចក្តីសប្បុរសដ៏សាមញ្ញ។”
“យើងអាចរស់នៅដោយគ្មានសាសនា និងការតាំងសមាធិ ប៉ុន្តែយើងមិនអាចរស់បានដោយគ្មានសេចក្តីស្រលាញ់របស់មនុស្សទេ។ ថាតើអ្នកជឿលើព្រះពុទ្ធឬអត់ វាមិនសំខាន់ខ្លាំងនោះទេ។ ក្នុងនាមជាពុទ្ធសាសនិកម្នាក់ មិនថាអ្នកជឿលើការចាប់កំណើតឡើងវិញឬមិនពិតនោះមិនសំខាន់ទេ។ អ្នកត្រូវតែដឹកនាំជីវិតឱ្យបានល្អ។
ហេតុអ្វីត្រូវបារម្ភ?
"ប្រសិនបើបញ្ហាអាចដោះស្រាយបាន ប្រសិនបើស្ថានភាពនោះអ្នកអាចធ្វើអ្វីមួយអំពីវាបាន នោះមិនចាំបាច់ព្រួយបារម្ភទេ . ប្រសិនបើវាមិនអាចជួសជុលបាន នោះគ្មានជំនួយក្នុងការព្រួយបារម្ភឡើយ។ គ្មានប្រយោជន៍អ្វីក្នុងការខ្វល់ខ្វាយអ្វីទាំងអស់។”
កុំវិនិច្ឆ័យ
“មនុស្សដើរតាមផ្លូវផ្សេងគ្នាស្វែងរកការបំពេញ និងសុភមង្គល។ ដោយសារតែពួកគេមិននៅលើផ្លូវរបស់អ្នក មិនមែនមានន័យថាពួកគេបានវង្វេងនោះទេ។សេចក្តីស្រឡាញ់
“សេចក្តីស្រឡាញ់គឺអវត្តមាននៃការវិនិច្ឆ័យ។ អ្នកមានឱកាសដើម្បីបង្កើន និងអភិវឌ្ឍការអត់ធ្មត់ ការអត់ធ្មត់ និងការយល់ដឹង។ សន្តិភាពមិនមែនគ្រាន់តែគ្មានអំពើហិង្សាទេ។ ខ្ញុំគិតថាសន្តិភាពគឺជាការបង្ហាញនៃសេចក្តីមេត្តាករុណារបស់មនុស្ស។”
“យើងមិនអាចទទួលបានសន្តិភាពនៅក្នុងពិភពខាងក្រៅបានទេរហូតដល់យើងបង្កើតសន្តិភាពជាមួយខ្លួនយើង។ ផែនដី យើងត្រូវរៀនរស់នៅដោយសុខដុមរមនា និងសន្តិភាពជាមួយគ្នា និងជាមួយធម្មជាតិ។ នេះមិនមែនគ្រាន់តែជាសុបិនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាភាពចាំបាច់»។
យើងគួរតែដូចជាកូនក្មេង
“មើលទៅកុមារ។ ជាការពិតណាស់ ពួកគេអាចនឹងឈ្លោះប្រកែកគ្នា ប៉ុន្តែជាទូទៅ ការនិយាយ ពួកគេមិនមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ខ្លាំង ឬយូរដូចមនុស្សធំនោះទេ។ មនុស្សពេញវ័យភាគច្រើនមានអត្ថប្រយោជន៍នៃការអប់រំជាងកុមារ ប៉ុន្តែតើការប្រើប្រាស់ការអប់រំបែបណា ប្រសិនបើពួកគេបង្ហាញស្នាមញញឹមដ៏ធំ ខណៈពេលដែលលាក់អារម្មណ៍អវិជ្ជមានយ៉ាងជ្រៅនៅក្នុងខ្លួន? ជាធម្មតាកុមារមិនធ្វើសកម្មភាពក្នុងលក្ខណៈបែបនេះទេ។ បើគេមានអារម្មណ៍ខឹងនឹងអ្នកណាម្នាក់ គេបញ្ចេញវា ហើយវាចប់។ ពួកគេនៅតែអាចលេងជាមួយបុគ្គលនោះនៅថ្ងៃបន្ទាប់។”
(រីករាយនឹងអត្ថបទនេះទេ? សូមពិនិត្យមើលសម្រង់សម្រង់ចំនួន 100 របស់យើងអំពីភាពក្លាហាន។)
ចំពោះអ្នកពិតប្រាកដ
“មានចំណុចសំខាន់តែមួយគត់ដែលអ្នកត្រូវតែចងចាំក្នុងចិត្តហើយទុកវាជាអ្នកណែនាំរបស់អ្នក។ មិនថាមនុស្សហៅអ្នកបែបណាទេ អ្នកគ្រាន់តែជាអ្នកណា រក្សាការពិតនេះ។ អ្នកត្រូវសួរខ្លួនឯងថា តើអ្នកចង់រស់នៅដោយរបៀបណា? យើងរស់ហើយយើងស្លាប់ នេះជាការពិតដែលយើងអាចប្រឈមមុខតែម្នាក់ឯង។ គ្មានអ្នកណាអាចជួយយើងបានទេ សូម្បីតែព្រះពុទ្ធ។ ដូច្នេះ ពិចារណាដោយយកចិត្តទុកដាក់ តើអ្វីរារាំងអ្នកពីការរស់នៅតាមរបៀបដែលអ្នកចង់រស់នៅក្នុងជីវិតរបស់អ្នក? ទុកឱ្យខាងក្រៅដូចជា។"
"បើកដៃដើម្បីផ្លាស់ប្តូរ ប៉ុន្តែកុំបោះបង់ចោលតម្លៃរបស់អ្នក។"
"អ្នកកាន់តែស្មោះត្រង់ កាន់តែបើកចំហ កាន់តែតិច។ ខ្លាចអ្នកនឹងមាន ព្រោះមិនមានការព្រួយបារម្ភអំពីការលាតត្រដាង ឬបង្ហាញដល់អ្នកដទៃ។"
កុំគិតអំពីខ្លួនឯងខ្លាំងពេក
"បើយើងគិតតែពីខ្លួនឯង បំភ្លេចអ្នកដទៃ បន្ទាប់មក ចិត្តរបស់យើងកាន់កាប់តំបន់តូចមួយ។ នៅក្នុងតំបន់តូចនោះ សូម្បីតែបញ្ហាតូចក៏លេចចេញជាធំដែរ។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលអ្នកបង្កើតអារម្មណ៍ខ្វល់ខ្វាយចំពោះអ្នកដ៏ទៃ នោះអ្នកដឹងថា ដូចជាខ្លួនយើងដែរ ពួកគេក៏ចង់បានសុភមង្គលដែរ។ ពួកគេក៏ចង់បានការពេញចិត្តផងដែរ។ ពេលដែលអ្នកមានអារម្មណ៍បារម្ភនេះ ចិត្តរបស់អ្នកនឹងរីកធំដោយស្វ័យប្រវត្តិ។ ត្រង់ចំណុចនេះ បញ្ហារបស់ខ្លួនឯង សូម្បីតែបញ្ហាធំក៏មិនសូវសំខាន់ដែរ។ លទ្ធផល? ការកើនឡើងដ៏ធំនៅក្នុងសន្តិភាពនៃចិត្ត។ ដូច្នេះបើគិតតែពីខ្លួនឯង ឃើញតែសុភមង្គលរបស់ខ្លួន លទ្ធផលពិតជាមានសុភមង្គលតិចជាង។ អ្នកកាន់តែមានការថប់បារម្ភ ភាពភ័យខ្លាចកាន់តែច្រើន។"
"ប្រសិនបើអ្នកប្តូរការផ្តោតអារម្មណ៍របស់អ្នកពីខ្លួនអ្នកទៅអ្នកដ៏ទៃ ចូរពង្រីកការយកចិត្តទុកដាក់របស់អ្នកទៅកាន់អ្នកដទៃ។ហើយបណ្ដុះគំនិតក្នុងការថែរក្សាសុខុមាលភាពរបស់អ្នកដទៃ នោះវានឹងមានឥទ្ធិពលភ្លាមៗក្នុងការបើកជីវិតរបស់អ្នក និងជួយអ្នកឱ្យឈានដល់ការចេញ»។
រឿងរ៉ាវពាក់ព័ន្ធពី Hackspirit:
On purpose
“គោលបំណងសំខាន់របស់យើងក្នុងជីវិតនេះគឺដើម្បីជួយអ្នកដទៃ។ ហើយប្រសិនបើអ្នកមិនអាចជួយពួកគេបានទេ យ៉ាងហោចណាស់កុំធ្វើឱ្យពួកគេឈឺចាប់។ ដោយសារតែពួកគេមិននៅលើផ្លូវរបស់អ្នក មិនមែនមានន័យថាពួកគេបានវង្វេងនោះទេ។ យើងនៅទីនេះមួយរយឆ្នាំយ៉ាងច្រើនបំផុត។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ យើងត្រូវតែព្យាយាមធ្វើអ្វីដែលល្អ របស់ដែលមានប្រយោជន៍ជាមួយនឹងជីវិតរបស់យើង។ ប្រសិនបើអ្នកចូលរួមចំណែកដល់សុភមង្គលរបស់អ្នកដទៃអ្នកនឹងឃើញអត្ថន័យពិតនៃជីវិត។ ដើម្បីភាពស្រស់ស្អាត និងវិបុលភាពនៃពិភពលោក។”
“ពេលខ្លះនៅពេលដែលខ្ញុំជួបមិត្តចាស់ វារំឭកខ្ញុំពីរបៀបដែលពេលវេលាកន្លងផុតទៅយ៉ាងលឿន។ ហើយវាធ្វើឱ្យខ្ញុំឆ្ងល់ថា តើយើងបានប្រើពេលវេលារបស់យើងបានត្រឹមត្រូវឬអត់។ ការប្រើប្រាស់ពេលវេលាបានត្រឹមត្រូវមានសារៈសំខាន់ណាស់។ ខណៈពេលដែលយើងមានរូបកាយនេះ និងជាពិសេសខួរក្បាលរបស់មនុស្សដ៏អស្ចារ្យនេះ ខ្ញុំគិតថារាល់នាទីគឺជាអ្វីដែលមានតម្លៃ។ អត្ថិភាពរបស់យើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ គឺនៅរស់ដោយក្តីសង្ឃឹម ទោះបីមិនមានការធានាអំពីអនាគតរបស់យើងក៏ដោយ។ គ្មានការធានាថាថ្ងៃស្អែកនៅពេលនេះយើងនឹងនៅទីនេះទេ។ ប៉ុន្តែយើងធ្វើការសម្រាប់នោះសុទ្ធសាធនៅលើមូលដ្ឋាននៃក្តីសង្ឃឹម។ ដូច្នេះ យើងត្រូវប្រើពេលវេលាឱ្យបានល្អបំផុត។ ខ្ញុំជឿថាការប្រើប្រាស់ពេលវេលាបានត្រឹមត្រូវគឺនេះ៖ ប្រសិនបើអ្នកអាច បម្រើមនុស្សផ្សេងទៀត អារម្មណ៍ផ្សេងទៀត។ បើមិនដូច្នោះទេ យ៉ាងហោចណាស់កុំធ្វើបាបពួកគេ។ ខ្ញុំគិតថានោះគឺជាមូលដ្ឋានទាំងមូលនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ខ្ញុំ។
ដូច្នេះ ចូរយើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីអ្វីដែលពិតជាមានតម្លៃនៅក្នុងជីវិត អ្វីដែលផ្តល់អត្ថន័យដល់ជីវិតរបស់យើង និងកំណត់អាទិភាពរបស់យើងដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននៃនោះ។ គោលបំណងនៃជីវិតរបស់យើងត្រូវតែមានភាពវិជ្ជមាន។ យើងមិនមែនកើតមកមានគោលបំណងបង្កបញ្ហា ធ្វើបាបអ្នកដទៃទេ។ ដើម្បីឱ្យជីវិតរបស់យើងមានតម្លៃ ខ្ញុំគិតថាយើងត្រូវអភិវឌ្ឍគុណសម្បត្តិជាមូលដ្ឋានរបស់មនុស្ស ពោលគឺភាពកក់ក្តៅ សេចក្តីសប្បុរស សេចក្តីមេត្តា។ បន្ទាប់មក ជីវិតរបស់យើងកាន់តែមានន័យ និងសុខសាន្ត—កាន់តែសប្បាយរីករាយ។
“នៅពេលដែលជីវិតកាន់តែស្មុគស្មាញ ហើយយើងមានអារម្មណ៍ធុញថប់ ជាញឹកញាប់វាមានប្រយោជន៍ក្នុងការក្រោកឈរឡើង ហើយរំលឹកខ្លួនយើងអំពីគោលបំណងរួមរបស់យើង ដែលជាគោលដៅរួមរបស់យើង។ នៅពេលប្រឈមមុខនឹងអារម្មណ៍នៃការជាប់គាំង និងច្របូកច្របល់ វាអាចមានប្រយោជន៍ក្នុងការចំណាយពេលមួយម៉ោង រសៀល ឬច្រើនថ្ងៃដើម្បីសញ្ជឹងគិតដោយសាមញ្ញថាវាជាអ្វីដែលនឹងនាំមកឱ្យយើងនូវសុភមង្គល ហើយបន្ទាប់មកកំណត់អាទិភាពរបស់យើងឡើងវិញដោយផ្អែកលើមូលដ្ឋាននោះ។ . នេះអាចធ្វើឱ្យជីវិតរបស់យើងត្រលប់ទៅក្នុងបរិបទត្រឹមត្រូវ អនុញ្ញាតឱ្យមានទស្សនវិស័យថ្មី និងអាចឱ្យយើងមើលឃើញថាត្រូវដើរតាមផ្លូវណា។ ពីស្នូលនៃភាពជារបស់យើង យើងចង់បានការពេញចិត្ត។ នៅក្នុងបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ខ្ញុំមានកម្រិត