Ang Dalai Lama ay isa sa mga pinaka-inspirasyong espirituwal na guro na nabubuhay ngayon. Mula sa edad na 16, tinanggap siya ng napakalaking responsibilidad sa harap ng mga isyung pampulitika sa Tibet.

Gayunpaman, sa kabila ng panggigipit, pinangangasiwaan niya ang kanyang sarili sa pinakamabuting posibleng paraan sa pamamagitan ng pagtulong sa hindi mabilang na bilang ng mga tao na baguhin ang kanilang buhay para sa the better.

Ang kanyang pilosopiya sa buhay ay kapansin-pansin dahil binibigyang-diin nito ang pakikiramay at kabaitan higit sa lahat ng iba pang katangian. Ang mga birtud na ito ang humahantong sa isang kasiya-siya at mapayapang buhay, ayon sa Dalai Lama.

Kaya sa mga panahong tulad nito kung saan ang lahat ay tila napakahati, naisip ko kung sino ang mas mahusay na tumingin kaysa sa Dalai Lama para sa mga salita ng karunungan .

Sa ibaba, tinipon ko ang ilan sa kanyang pinakamakapangyarihang mga quote tungkol sa kabaitan, pagmamahal at pamumuhay na may layunin.

[Bago ako magsimula, gusto kong ipaalam sa iyo tungkol sa aking bagong eBook na The No-Nonsense Guide to Buddhism and Eastern Philosophy. Ito ang Life Change's #1 selling book at ito ay isang napakapraktikal, down-to-earth na panimula sa mahahalagang turong Budista. Walang nakakalito na jargon. Walang magarbong pag-awit. Walang kakaibang pagbabago sa pamumuhay. Isang madaling sundin na gabay para sa pagpapabuti ng iyong kalusugan at kaligayahan sa pamamagitan ng silangang pilosopiya. Tingnan ito dito].

Sa pag-asa

“May kasabihan sa Tibetan, 'Ang trahedya ay dapat gamitin bilang pinagmumulan ng lakas.'

Hindi kahit anong uri ng paghihirap, gaano kasakit ang karanasannalaman na kung mas pinapahalagahan natin ang kaligayahan ng iba, mas malaki ang ating sariling pakiramdam ng kagalingan. Ang paglinang ng malapit, mainit na damdamin para sa iba ay awtomatikong nagpapaginhawa sa isip. Nakakatulong ito na alisin ang anumang takot o kawalan ng katiyakan na maaaring mayroon tayo at nagbibigay sa atin ng lakas upang makayanan ang anumang mga hadlang na makakaharap natin. Ito ang pangunahing pinagmumulan ng tagumpay sa buhay. Dahil hindi lamang tayo mga materyal na nilalang, isang pagkakamali na ilagay ang lahat ng ating pag-asa para sa kaligayahan sa panlabas na pag-unlad lamang. Ang susi ay ang pagkakaroon ng kapayapaan sa loob.”

Sa iyong mga kaaway

“Kung maaari mong linangin ang tamang saloobin, ang iyong mga kaaway ang iyong pinakamahusay na espirituwal na mga guro dahil ang kanilang presensya ay nagbibigay sa iyo ng pagkakataong mapahusay at bumuo ng pagpaparaya, pasensya at pag-unawa.”

Sa paghihirap

“Lahat ng paghihirap ay sanhi ng kamangmangan. Ang mga tao ay nagdudulot ng sakit sa iba sa makasariling paghahangad ng kanilang sariling kaligayahan o kasiyahan."

"Sa ilalim ng pinakamatinding kahirapan na mayroong pinakamalaking potensyal para sa paggawa ng mabuti, kapwa para sa sarili at sa iba."

“Kung ang ating kilos ay mabuti o hindi mabuti ay nakasalalay sa kung ang kilos o gawa na iyon ay nagmumula sa isang disiplinado o walang disiplina na kalagayan ng pag-iisip. Nararamdaman na ang disiplinadong pag-iisip ay humahantong sa kaligayahan at ang hindi disiplinadong pag-iisip ay humahantong sa pagdurusa, at sa katunayan sinasabi na ang pagkakaroon ng disiplina sa loob ng isipan ng isang tao ay ang esensya ngAng turo ni Buddha.”

“Nakahanap ako ng pag-asa sa pinakamadilim na araw, at nakatutok sa pinakamaliwanag. Hindi ko hinuhusgahan ang sansinukob.”

“Ang disiplinadong pag-iisip ay humahantong sa kaligayahan, at ang hindi disiplinadong pag-iisip ay humahantong sa pagdurusa.”

“Naniniwala ako na ang lahat ng paghihirap ay dulot ng kamangmangan. Ang mga tao ay nagdudulot ng sakit sa iba sa makasariling paghahangad ng kanilang kaligayahan o kasiyahan. Gayunpaman, ang tunay na kaligayahan ay nagmumula sa isang pakiramdam ng panloob na kapayapaan at kasiyahan, na kung saan ay dapat makamit sa pamamagitan ng paglilinang ng altruismo, ng pag-ibig at pakikiramay at pag-aalis ng kamangmangan, pagkamakasarili at kasakiman."

"Ginagawa natin ang karamihan ng ang ating paghihirap, kaya dapat maging lohikal na mayroon din tayong kakayahan na lumikha ng higit na kagalakan. Nakasalalay lamang ito sa mga saloobin, pananaw, at mga reaksyong hatid natin sa mga sitwasyon at sa ating mga relasyon sa ibang tao. Pagdating sa personal na kaligayahan, marami tayong magagawa bilang mga indibiduwal.”

“Hindi maiiwasan ang sakit, opsyonal ang pagdurusa...mayroon tayong mas malalaking bahay, ngunit mas maliliit na pamilya. Mas maraming kaginhawahan, ngunit mas kaunting oras. Mayroon kaming kaalaman, ngunit mas kaunting paghuhusga; mas maraming eksperto, ngunit mas maraming problema; mas maraming gamot ngunit hindi gaanong kalusugan.”

“Naniniwala ako na ang bawat tao ay may potensyal na magbago, na baguhin ang sariling saloobin, gaano man kahirap ang sitwasyon.”

Sa mabuting kaibigan

“Ang isang mabuting kaibigan na nagtuturo ng mga pagkakamali at di-kasakdalan at sumasaway sa kasamaan ay dapat igalang na parang siyanagbubunyag ng lihim ng ilang nakatagong kayamanan.”

Sa kaalaman

“Ibahagi ang iyong kaalaman. Ito ay isang paraan upang makamit ang kawalang-kamatayan.”

“Tulad ng isang lampara, nag-aalis ng kadiliman ng kamangmangan”

Sa panloob na kapayapaan

“Ang panloob na kapayapaan ay ang susi: kung ikaw magkaroon ng panloob na kapayapaan, ang mga panlabas na problema ay hindi nakakaapekto sa iyong malalim na pakiramdam ng kapayapaan at katahimikan...kung wala itong panloob na kapayapaan, gaano man kaginhawa ang iyong buhay sa materyal, maaari ka pa ring mag-alala, mabalisa, o malungkot dahil sa mga pangyayari.”

“Huwag hayaang sirain ng pag-uugali ng iba ang iyong panloob na kapayapaan.”

“Kapag nakadarama tayo ng pagmamahal at kabaitan sa iba, hindi lamang nito naipadama sa iba ang pagmamahal at pag-aalaga, ngunit nakakatulong din ito sa atin na bumuo ng panloob na kaligayahan at kapayapaan."

"Natuklasan ko na ang pinakadakilang antas ng panloob na katahimikan ay nagmumula sa pag-unlad ng pagmamahal at pakikiramay. Kung mas pinapahalagahan natin ang kaligayahan ng iba, mas malaki ang ating sariling pakiramdam ng kagalingan. Ang paglinang ng malapit, mainit na damdamin para sa iba ay awtomatikong nagpapaginhawa sa isip. Ito ang sukdulang pinagmumulan ng tagumpay sa buhay.”

Sa agham

“Kung ang siyentipikong pagsusuri ay tiyak na nagpapakitang mali ang ilang pag-aangkin sa Budismo, dapat nating tanggapin ang mga natuklasan ng agham at abandon those claims.”

“Mula sa siyentipikong pananaw, ang teorya ng karma ay maaaring isang metapisiko na palagay — ngunit ito ay hindi higit pa sa pag-aakala na ang lahat ngang buhay ay materyal at nagmula sa dalisay na pagkakataon”

“Maliban kung ang direksyon ng agham ay ginagabayan ng isang mulat na etikal na pagganyak, lalo na ang pakikiramay, ang mga epekto nito ay maaaring hindi magdulot ng pakinabang. Maaari nga silang magdulot ng malaking pinsala.”

Pare-pareho tayo

“Mayaman man o mahirap, edukado o hindi marunong magbasa, relihiyoso o hindi naniniwala, lalaki o babae, itim, puti, o kayumanggi, pareho tayo. Sa pisikal, emosyonal, at mental, lahat tayo ay pantay-pantay. Lahat tayo ay nagbabahagi ng mga pangunahing pangangailangan para sa pagkain, tirahan, kaligtasan, at pagmamahal. Lahat tayo ay naghahangad ng kaligayahan at lahat tayo ay umiiwas sa pagdurusa. Bawat isa sa atin ay may pag-asa, alalahanin, takot, at pangarap. Nais ng bawat isa sa atin ang pinakamahusay para sa ating pamilya at mga mahal sa buhay. Lahat tayo ay nakakaranas ng sakit kapag dumaranas tayo ng pagkawala at saya kapag nakamit natin ang ating hinahanap. Sa pundamental na antas na ito, walang pinagkaiba ang relihiyon, etnisidad, kultura, at wika.”

“Bawat isang nilalang, maging ang mga kaaway sa atin, ay takot din sa pagdurusa gaya natin, at naghahanap ng kaligayahan sa parehong paraan na ginagawa namin. Ang bawat tao ay may parehong karapatan tulad ng sa atin na maging masaya at hindi magdusa. Kaya't alagaan natin ang iba nang buong puso, kapwa sa ating mga kaibigan at sa ating mga kaaway. Ito ang batayan ng tunay na pakikiramay.”

Sa edukasyon

“Ang isang problema sa ating kasalukuyang lipunan ay ang pagkakaroon natin ng saloobin sa edukasyon na parang ito ay nariyan upang gawing mas matalino ka, gawing mas mapanlikha ka... Kahit nahindi ito binibigyang-diin ng ating lipunan, ang pinakamahalagang gamit ng kaalaman at edukasyon ay ang tulungan tayong maunawaan ang kahalagahan ng paggawa ng mas kapaki-pakinabang na mga aksyon at pagkakaroon ng disiplina sa ating isipan. Ang wastong paggamit ng ating katalinuhan at kaalaman ay upang makagawa ng mga pagbabago mula sa loob upang magkaroon ng mabuting puso.”

“Kung mayroon ka lamang edukasyon at kaalaman at kakulangan sa kabilang panig, maaaring hindi ka masaya tao, ngunit isang tao ng mental na kaguluhan, ng pagkabigo. Hindi lang iyon, ngunit kung pagsasamahin mo ang dalawang ito, ang iyong buong buhay ay magiging isang constructive at masaya na buhay. At tiyak na maaari kang gumawa ng napakalaking benepisyo para sa lipunan at sa pagpapabuti ng sangkatauhan. Iyan ang isa sa aking mga pangunahing paniniwala: na ang isang mabuting puso, isang mainit na puso, isang pusong mahabagin, ay natuturuan pa rin.”

Sa pamumuhay sa kasalukuyang sandali

“Nababalisa ka tungkol sa kinabukasan na hindi mo tinatamasa ang kasalukuyan. Kaya hindi ka nabubuhay sa kasalukuyan o sa hinaharap. Nabubuhay ka na parang hindi ka na mamamatay, at pagkatapos ay mamamatay na hindi pa talaga nabuhay.”

Ano ang pinakanagulat ng Dalai Lama sa sangkatauhan

“Ang Dalai Lama, nang tanungin kung ano ang ikinagulat niya karamihan tungkol sa sangkatauhan, sumagot ng “Tao! Dahil isinakripisyo niya ang kanyang kalusugan para kumita ng pera. Pagkatapos ay nagsasakripisyo siya ng pera upang mabawi ang kanyang kalusugan. At pagkatapos ay labis siyang nababalisa tungkol sa hinaharap na hindi niya tinatamasa ang kasalukuyan; ang resulta ay siyahindi nabubuhay sa kasalukuyan o sa hinaharap; nabubuhay siya na parang hindi na siya mamamatay, at pagkatapos ay namamatay na hindi pa talaga nabubuhay.”

Sa hindi karahasan

“Ang ibig sabihin ng non-violence ay dialogue, gamit ang ating wika, ang wika ng tao . Ang diyalogo ay nangangahulugan ng kompromiso; paggalang sa karapatan ng bawat isa; sa diwa ng pagkakasundo ay may tunay na solusyon sa tunggalian at hindi pagkakasundo. Walang daang porsiyentong nagwagi, walang daang porsiyentong talo—hindi sa ganoong paraan kundi kalahating-kalahati. Iyan ang praktikal na paraan, ang tanging paraan.”

“Maraming tao ngayon ang sumasang-ayon na kailangan nating bawasan ang karahasan sa ating

lipunan. Kung talagang seryoso tayo tungkol dito, dapat nating harapin ang

mga ugat ng karahasan, partikular na ang mga umiiral sa loob ng bawat isa sa atin.

Kailangan nating yakapin ang 'inner disarmament,' na binabawasan ang ating sariling emosyon ng

paghinala, poot at poot sa ating mga kapatid.”

Sa pagsasanay ng isip

“Kahit anong aktibidad o pagsasanay ang ating ginagawa, walang anumang bagay na hindi napapadali sa pamamagitan ng patuloy na pamilyar at pagsasanay. Sa pamamagitan ng pagsasanay, maaari tayong magbago; kaya nating baguhin ang ating sarili. Sa loob ng Buddhist practice mayroong iba't ibang paraan ng pagsisikap na mapanatili ang isang kalmadong isipan kapag may nangyaring nakakagambalang pangyayari. Sa pamamagitan ng paulit-ulit na pagsasanay ng mga pamamaraang ito maaari tayong makarating sa punto kung saan maaaring magkaroon ng ilang kaguluhan ngunit ang mga negatibong epekto sa ating isipan ay nananatili sa ibabaw, tulad ng mga alon namaaaring mag-alon sa ibabaw ng karagatan ngunit walang gaanong epekto sa kaibuturan. At, kahit na ang aking sariling karanasan ay maaaring napakaliit, natagpuan ko na ito ay totoo sa aking sariling maliit na kasanayan. Kaya, kung makatanggap ako ng ilang kalunos-lunos na balita, sa sandaling iyon ay maaaring makaranas ako ng ilang kaguluhan sa aking isipan, ngunit mabilis itong napupunta. O, maaari akong mairita at magkaroon ng kaunting galit, ngunit muli, mabilis itong nawala. Walang epekto sa mas malalim na pag-iisip. Walang poot. Ito ay nakamit sa pamamagitan ng unti-unting pagsasanay; hindi ito nangyari nang magdamag.’

Tiyak na hindi. Ang Dalai Lama ay nakikibahagi sa pagsasanay sa kanyang isip mula pa noong siya ay apat na taong gulang.”

Sa kung paano magsanay ng pagiging maingat

“Sa pangkalahatan, ang ating isip ay pangunahing nakadirekta sa mga panlabas na bagay. Ang aming atensyon ay sumusunod pagkatapos ng mga karanasan sa kahulugan. Ito ay nananatili sa isang nakararami sa antas ng pandama at konsepto. Sa madaling salita, karaniwang ang ating kamalayan ay nakadirekta sa mga pisikal na karanasang pandama at mga konsepto ng kaisipan. Ngunit sa pagsasanay na ito, ang dapat mong gawin ay bawiin ang iyong isip sa loob; huwag hayaang humabol o bigyang pansin ang mga bagay na pandama. Kasabay nito, huwag hayaan itong ganap na bawiin na mayroong isang uri ng pagkapurol o kawalan ng pag-iisip. Dapat mong panatilihin ang isang ganap na estado ng pagiging alerto at pag-iisip, at pagkatapos ay subukang makita ang natural na estado ng iyong kamalayan-isang estado kung saan ang iyong kamalayan ay hindi.pinahihirapan ng mga pag-iisip ng nakaraan, ang mga bagay na nangyari, ang iyong mga alaala at alaala; ni hindi ito pinahihirapan ng mga pag-iisip tungkol sa hinaharap, tulad ng iyong mga plano sa hinaharap, mga inaasahan, mga takot, at mga pag-asa. Ngunit sa halip, subukang manatili sa natural at neutral na estado.”

Sa kung bakit dapat mong sulitin ang buhay

“Dahil sa laki ng buhay sa kosmos, ang isang buhay ng tao ay hindi higit pa sa isang maliit na blip. Bawat isa sa atin ay makatarungang bisita sa planetang ito, isang panauhin, na mananatili lamang sa limitadong panahon. Ano pa kaya ang mas malaking katangahan kaysa sa pag-uugol ng maikling panahong ito na mag-isa, malungkot o salungat sa ating mga kasama? Mas mabuti, tiyak, na gamitin ang ating maikling oras dito sa pamumuhay ng isang makabuluhang buhay, na pinayaman ng ating pakiramdam ng koneksyon sa iba at pagiging naglilingkod sa kanila."

Sa ating responsibilidad

"Isang bagay ay kulang. Bilang isa sa pitong bilyong tao, naniniwala ako na lahat ay may responsibilidad na bumuo ng isang mas maligayang mundo. Kailangan natin, sa huli, na magkaroon ng higit na pagmamalasakit para sa kapakanan ng iba. Sa madaling salita, kabaitan o pakikiramay, na kulang ngayon. Dapat nating bigyan ng higit na pansin ang ating mga panloob na halaga. Dapat tayong tumingin sa loob.”

Sa ating potensyal

“Bawat tao ay may parehong potensyal. Anuman ang nagpaparamdam sa iyo na "wala akong kwenta" ay mali. Ganap na mali. Niloloko mo ang sarili mo. Lahat tayo ay may kapangyarihan ng pag-iisip, kaya ano ang maaaring kulang sa iyo? Kung ikaw ay may lakas ng loob,pagkatapos ay magagawa mo ang anumang bagay.”

BAGONG EBOOK: Kung nagustuhan mo ang pagbabasa ng artikulong ito, tingnan ang aking bagong eBook na The No-Nonsense Guide to Buddhism and Eastern Philosophy. Ito ang Life Change's #1 selling book at ito ay isang napakapraktikal, down-to-earth na panimula sa mahahalagang turong Budista. Walang nakakalito na jargon. Walang magarbong pag-awit. Walang kakaibang pagbabago sa pamumuhay. Isang madaling sundin na gabay para sa pagpapabuti ng iyong kalusugan at kaligayahan sa pamamagitan ng silangang pilosopiya. Tingnan ito dito.

“Ang mahirap na panahon ay nagtatayo ng determinasyon at lakas ng loob. Sa pamamagitan ng mga ito maaari din nating pahalagahan ang kawalang-silbi ng galit. Sa halip na magalit ay pagyamanin ang malalim na pagmamalasakit at paggalang sa mga nanggugulo dahil sa pamamagitan ng paglikha ng mga ganitong pagsubok na mga pangyayari, binibigyan nila tayo ng napakahalagang mga pagkakataon upang magsanay ng pagpaparaya at pasensya."

"Kapag nakatagpo tayo ng totoong trahedya sa buhay, maaari tayong tumugon sa dalawang paraan–alinman sa pagkawala ng pag-asa at pagkahulog sa mga gawi na nakapipinsala sa sarili, o sa pamamagitan ng paggamit ng hamon upang mahanap ang ating panloob na lakas.”

Sa kaligayahan

"Ang kaligayahan ay hindi isang bagay na handa. Ito ay nagmumula sa iyong sariling mga aksyon."

"Tanging ang pagbuo ng pakikiramay at pag-unawa sa iba ang makapagbibigay sa atin ng katahimikan at kaligayahan na hinahanap nating lahat."

"Ang maging mabait, tapat at magkaroon ng positibong kaisipan; patawarin ang mga nananakit sa atin at ituring ang lahat bilang kaibigan; upang tulungan ang mga nagdurusa at hindi kailanman ituring ang ating sarili na mas mataas sa iba: kahit na ang payo na ito ay tila simple, sikaping makita kung sa pamamagitan ng pagsunod dito ay makakatagpo ka ng higit na kaligayahan.”

“Ang kaligayahan ay hindi. t palaging nagmumula sa isang pagtugis. Minsan dumarating ito nang hindi natin inaasahan.”

( Kamakailan lang ay ginawa ko ang lahat ng nalalaman ko tungkol sa Budismo at silangang pilosopiya sa isang praktikal, mapagpakumbaba na gabay sa pamumuhay ng mas mabuting buhay. Suriin itoout dito ).

Sa kung bakit hindi ka dapat sumuko

“NEVER GIVE UP. Anuman ang nangyayari. Huwag na huwag kang susuko. Paunlarin ang puso. Masyadong maraming enerhiya sa iyong bansa ang ginugugol sa pagbuo ng isip sa halip na ang puso. Maging mahabagin hindi lamang sa iyong mga kaibigan kundi sa lahat. Maging mahabagin. Magtrabaho para sa kapayapaan

sa iyong puso at sa mundo. Magtrabaho para sa kapayapaan. At sinasabi ko ulit. Huwag na huwag kang susuko. Anuman ang nangyayari sa paligid mo. Huwag kailanman susuko.” – Dalai Lama

Para sa higit pang nakaka-inspire na content sa mindfulness at eastern philosophy, tulad ng Life Change sa Facebook:

[fblike]

How the perfect morning routine

“Every araw, isipin mo sa iyong paggising, ngayon ay masuwerte akong nabubuhay, mayroon akong mahalagang buhay ng tao, hindi ko ito sasayangin. Gagamitin ko ang lahat ng aking lakas upang paunlarin ang aking sarili, upang palawakin ang aking puso sa iba; upang makamit ang kaliwanagan para sa kapakinabangan ng lahat ng nilalang. Magkakaroon ako ng mabubuting pag-iisip sa iba, hindi ako magagalit o mag-iisip ng masama tungkol sa iba. Makikinabang ako sa iba sa abot ng aking makakaya.”

Sa pag-ibig at pakikiramay

“Ang pag-ibig at pakikiramay ay mga pangangailangan, hindi mga luho. Kung wala sila, hindi mabubuhay ang sangkatauhan.”

“Ang aming pangunahing layunin sa buhay na ito ay tumulong sa iba. At kung hindi mo sila matutulungan, at least huwag mo silang sasaktan.”

“Kung gusto mong maging masaya ang iba, ugaliin ang compassion. Kung gusto mong maging masaya, ugaliin ang compassion.”

“Akomaniwala na ang pakikiramay ay isa sa ilang bagay na maaari nating gawin na magdadala ng agaran at pangmatagalang kaligayahan sa ating buhay. Hindi ko pinag-uusapan ang panandaliang kasiyahan ng mga kasiyahan tulad ng pakikipagtalik, droga o pagsusugal (bagaman hindi ko sila tinutumba), ngunit isang bagay na magdadala ng totoo at pangmatagalang kaligayahan. The kind that sticks.”

“Ang isang tunay na mahabagin na saloobin sa iba ay hindi nagbabago kahit na sila ay kumilos nang negatibo o nasaktan ka.”

“The more you are motivated by Love,

Ang mas walang takot & Malaya ang iyong pagkilos.”

“Maaari nating tanggihan ang lahat ng iba pa: relihiyon, ideolohiya, lahat ng natanggap na karunungan. Ngunit hindi natin matatakasan ang pangangailangan ng pagmamahal at pakikiramay...Ito, kung gayon, ang aking tunay na relihiyon, ang aking simpleng pananampalataya. Sa ganitong diwa, hindi na kailangan para sa templo o simbahan, para sa mosque o sinagoga, hindi na kailangan para sa masalimuot na pilosopiya, doktrina o dogma. Ang ating sariling puso, ang ating sariling isip, ay ang templo. Ang doktrina ay pakikiramay. Pagmamahal sa iba at paggalang sa kanilang mga karapatan at dignidad, kahit sino o ano pa sila: sa huli ito lang ang kailangan natin. Hangga't ginagawa natin ang mga ito sa ating pang-araw-araw na buhay, hindi mahalaga kung tayo ay may pinag-aralan o hindi pinag-aralan, kung tayo ay naniniwala sa Buddha o Diyos, o sumusunod sa ibang relihiyon o wala, basta't tayo ay may habag sa iba at kumilos sa ating sarili. with restraint out of a sense of responsibility, walang dudang magiging masaya tayo.”

“Ikawhindi dapat kamuhian ang mga gumagawa ng mali o nakakapinsalang bagay; ngunit may habag, dapat mong gawin ang lahat ng iyong makakaya upang pigilan sila — dahil sinasaktan nila ang kanilang sarili, gayundin ang mga nagdurusa sa kanilang mga aksyon.”

“Ang pakikiramay ay ang pagnanais na makitang malaya ang iba sa pagdurusa.”

Sa mga relasyon

“Tandaan na ang pinakamagandang relasyon ay ang relasyon kung saan ang pagmamahalan ninyo sa isa't isa ay higit sa inyong pangangailangan sa isa't isa."

Sa relihiyon

“Napakasimple ng relihiyon ko. Ang aking relihiyon ay kabaitan.”

“Ito ang aking simpleng relihiyon. Hindi na kailangan ng mga templo. Hindi na kailangan ng kumplikadong pilosopiya. Ang sarili mong isip, ang sarili mong puso ang templo. Ang iyong pilosopiya ay simpleng kabaitan.”

“Mabubuhay tayo nang walang relihiyon at pagninilay-nilay, ngunit hindi tayo makakaligtas nang walang pagmamahal ng tao.”

“Naniniwala ka man sa Diyos o hindi ay hindi mahalaga, kung naniniwala ka sa Buddha o hindi ay hindi mahalaga; bilang isang Budista, naniniwala ka man sa reincarnation o hindi ay hindi mahalaga. Dapat kang magkaroon ng magandang buhay.”

Bakit mag-alala?

“Kung ang isang problema ay naaayos, kung ang isang sitwasyon ay kaya mong gawin tungkol dito, hindi na kailangang mag-alala . Kung hindi ito naaayos, walang tulong sa pag-aalala. Walang pakinabang sa anumang pag-aalala.”

Huwag husgahan

“Iba-ibang daan ang tinatahak ng mga tao na naghahanap ng katuparan at kaligayahan. Hindi ibig sabihin na wala sila sa iyong kalsada."

Naka-onPag-ibig

“Ang pag-ibig ay ang kawalan ng paghatol.”

Ang iyong mga kaaway

“Kung maaari mong linangin ang tamang saloobin, ang iyong mga kaaway ang iyong pinakamahusay na espirituwal na mga guro dahil ang kanilang presensya ay nagbibigay ng sa iyo ng pagkakataong pahusayin at paunlarin ang pagpaparaya, pasensya at pag-unawa.”

Sa kapayapaan sa mundo

“Ang kapayapaan sa mundo ay dapat umunlad mula sa panloob na kapayapaan. Ang kapayapaan ay hindi lamang kawalan ng karahasan. Ang kapayapaan, sa palagay ko, ay ang pagpapakita ng pagkamahabagin ng tao.”

“Hinding-hindi natin matatamo ang kapayapaan sa panlabas na mundo hangga't hindi tayo nakikipagpayapaan sa ating sarili.”

“Dahil lahat tayo ay kabahagi sa planetang ito. lupa, kailangan nating matutong mamuhay nang may pagkakaisa at kapayapaan sa isa't isa at sa kalikasan. This is not just a dream, but a necessity.”

We should be more like children

“Tingnan mo ang mga bata. Siyempre maaari silang mag-away, ngunit sa pangkalahatan ay hindi sila nagkikimkim ng sama ng loob o kasing tagal ng mga matatanda. Karamihan sa mga nasa hustong gulang ay may kalamangan sa edukasyon kaysa sa mga bata, ngunit ano ang silbi ng isang edukasyon kung nagpapakita sila ng isang malaking ngiti habang itinatago ang mga negatibong damdamin sa kaibuturan? Ang mga bata ay hindi karaniwang kumikilos sa ganoong paraan. Kung nakaramdam sila ng galit sa isang tao, ipinapahayag nila ito, at pagkatapos ay tapos na. Maaari pa rin nilang makipaglaro sa taong iyon sa susunod na araw.”

(Nag-e-enjoy sa artikulong ito? Tingnan ang aming 100 maingat na na-curate na quotes tungkol sa katapangan.)

Sa totoong ikaw

"May isang mahalagang punto lamang na dapat mong tandaanat hayaan itong maging gabay mo. Kahit anong tawag sayo ng mga tao, ikaw lang talaga. Manatili sa katotohanang ito. Dapat mong tanungin ang iyong sarili kung paano mo gustong mabuhay ang iyong buhay. Tayo ay nabubuhay at tayo ay namamatay, ito ang katotohanan na tayo lamang ang makakaharap. Walang makakatulong sa atin, kahit ang Buddha. Kaya pag-isipang mabuti, ano ang pumipigil sa iyo na mamuhay sa paraang gusto mong mamuhay?”

“Nasa loob ang tunay na pagbabago; iwanan ang labas kung ano ito.”

“Buksan ang iyong mga bisig para magbago ngunit huwag bitawan ang iyong mga halaga.”

“Kung mas tapat ka, mas bukas, mas mababa. magkaroon ka ng takot, dahil walang pagkabalisa na malantad o mabunyag sa iba.”

Huwag mong masyadong isipin ang iyong sarili

“Kung sarili lang natin ang iniisip natin, kalimutan ang ibang tao. , pagkatapos ay sinasakop ng ating mga isipan ang napakaliit na lugar. Sa loob ng maliit na lugar na iyon, kahit ang maliit na problema ay lumalabas na napakalaki. Ngunit sa sandaling magkaroon ka ng pakiramdam ng pagmamalasakit para sa iba, napagtanto mo na, tulad ng ating sarili, gusto din nila ang kaligayahan; gusto din nila ng satisfaction. Kapag mayroon kang ganitong pakiramdam ng pag-aalala, awtomatikong lumalawak ang iyong isip. Sa puntong ito, ang iyong sariling mga problema, kahit na malalaking problema, ay hindi magiging makabuluhan. Ang resulta? Malaking pagtaas sa kapayapaan ng isip. Kaya, kung iniisip mo lamang ang iyong sarili, ang iyong sariling kaligayahan, ang resulta ay talagang hindi gaanong kaligayahan. Nagkakaroon ka ng higit na pagkabalisa, higit na takot.”

“Kung inilipat mo ang iyong pagtuon mula sa iyong sarili sa iba, iabot ang iyong pagmamalasakit sa iba,at linangin ang pag-iisip na pangalagaan ang kapakanan ng iba, pagkatapos ay magkakaroon ito ng agarang epekto ng pagbubukas ng iyong buhay at pagtulong sa iyong abutin.”

Mga Kaugnay na Kuwento mula sa Hackspirit:

Sa layunin

“Ang aming pangunahing layunin sa buhay na ito ay tulungan ang iba. At kung hindi mo sila matutulungan, huwag mo silang sasaktan."

"Iba't iba ang tinatahak ng mga tao na naghahanap ng katuparan at kaligayahan. Hindi ibig sabihin na wala sila sa iyong kalsada."

"Kami ay mga bisita sa planetang ito. Nandito tayo sa pinakamaraming isang daang taon. Sa panahong iyon dapat nating subukang gumawa ng isang bagay na mabuti, isang bagay na kapaki-pakinabang, sa ating buhay. kung mag-aambag ka sa kaligayahan ng ibang tao, makikita mo ang tunay na kahulugan ng buhay.”

“Ang mga nilalang na naninirahan sa mundong ito–tao man o hayop–ay naririto para mag-ambag, bawat isa sa sarili nitong paraan. , sa kagandahan at kasaganaan ng mundo.”

“Minsan kapag nakakakilala ako ng mga dating kaibigan, naaalala ko kung gaano kabilis lumipas ang oras. At napapaisip ako kung ginamit ba natin ng maayos ang oras natin o hindi. Napakahalaga ng wastong paggamit ng oras. Bagama't mayroon tayong ganitong katawan, at lalo na ang kamangha-manghang utak ng tao, sa tingin ko bawat minuto ay isang bagay na mahalaga. Ang ating pang-araw-araw na pag-iral ay buhay na buhay na may pag-asa, bagama't walang garantiya sa ating kinabukasan. Walang kasiguraduhan na bukas sa ganitong oras ay nandito na tayo. Ngunit kami aynagtatrabaho para diyan pulos sa batayan ng pag-asa. Kaya, kailangan nating gamitin nang husto ang ating oras. Naniniwala ako na ang tamang paggamit ng oras ay ito: kung kaya mo, maglingkod sa ibang tao, sa ibang mga nilalang. Kung hindi, iwasan man lang silang saktan. Sa tingin ko, iyon ang buong batayan ng aking pilosopiya.

Kaya, ilarawan natin kung ano ang tunay na halaga sa buhay, kung ano ang nagbibigay ng kahulugan sa ating buhay, at itakda ang ating mga priyoridad sa batayan nito. Ang layunin ng ating buhay ay kailangang maging positibo. Hindi tayo ipinanganak na may layuning manggulo, makapinsala sa iba. Para magkaroon ng halaga ang ating buhay, sa palagay ko kailangan nating bumuo ng mga pangunahing katangian ng tao—kainitan, kabaitan, pakikiramay. Kung gayon ang ating buhay ay nagiging makabuluhan at mas mapayapa—mas masaya.”

“Kapag ang buhay ay nagiging masyadong kumplikado at nakaramdam tayo ng labis, kadalasang kapaki-pakinabang na tumayo at paalalahanan ang ating sarili ng ating pangkalahatang layunin, ang ating pangkalahatang layunin. Kapag nahaharap sa isang pakiramdam ng pagwawalang-kilos at pagkalito, maaaring makatutulong na maglaan ng isang oras, isang hapon, o kahit ilang araw upang simpleng pag-isipan kung ano ang tunay na magdudulot sa atin ng kaligayahan, at pagkatapos ay i-reset ang ating mga priyoridad batay doon. . Maibabalik nito ang ating buhay sa wastong konteksto, magbibigay-daan sa isang bagong pananaw, at magbibigay-daan sa atin na makita kung aling direksyon ang tatahakin."

"Naniniwala ako na ang mismong layunin ng buhay ay maging masaya. Mula sa kaibuturan ng ating pagkatao, hangad natin ang kasiyahan. Sa sarili kong limitadong karanasan na mayroon ako