বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰেম আৰু প্ৰকৃত সংযোগ আপুনি অনুভৱ কৰা সৰ্বোচ্চ উচ্চ হ’ব পাৰে।
সেইবাবেই আপুনি ভালপোৱা কোনোবাই আপোনাক আঘাত দিলে বা ডাঙৰকৈ নিৰাশ কৰিলে ইমান কষ্ট হয়।
আপুনি ৰিস্ক লয় আৰু আপোনাৰ হৃদয়খন খুলি দিয়ে আৰু ই আপোনাৰ মুখত উৰি যায়। গ্ৰহটোৰ অন্যতম বেয়া অনুভৱ হ’বই লাগিব৷
ই কিয় ইমান আঘাত দিয়ে?
আপুনি ভালপোৱা এজন ব্যক্তিয়ে আপোনাক আপোনাৰ মূলতে আঘাত কৰাৰ ক্ষমতা থাকে য'ত আপোনাৰ আত্মমূল্য, আশাবাদ আৰু পূৰ্ণতাৰ অনুভৱ থাকে।
তেওঁলোকে আপোনাক নিজৰ ওপৰত আৰু জীৱনৰ বিষয়টোৰ ওপৰত সকলো কথাতে সন্দেহ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে।
আপুনি কাৰোবাৰ ওচৰত মুকলিকৈ কৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ গভীৰ যত্ন লৈছিল আৰু এতিয়া আপুনি জানে যে আপুনি আগবাঢ়িব লাগিব। কিন্তু জীৱনে নিজৰ ৰং আৰু উত্তেজনা হেৰুৱাই পেলাইছে।
কিবা এটা মাত্ৰ...হেৰাই গৈছে।
“মাত্ৰ আন কিবা এটাত মনোনিৱেশ কৰক” বুলি ক’লে ইয়াক কাটিব নোৱাৰি, আৰু সেই ধৰণৰ পৰামৰ্শ অসাৰ আৰু বিপৰীতমুখী।
আপুনি আঘাত কৰা কোনোবা এজনক কেনেকৈ অতিক্ৰম কৰিব পাৰি তাৰ সত্যটো অলপ বেছি আচৰিত।
তালৈ যাওঁ আহক...
1) আপুনি যি ক’ব লাগে কওক
“যি ক’ব লাগে কওক” কেৱল জন মেয়াৰৰ গীতৰ এটা শাৰী নহয়। কাৰোবাৰ ওপৰত উঠি যোৱাৰ আগতে কি কৰিব লাগিব সেয়াও৷
আপুনি ইয়াক উলিয়াই দিব লাগিব। তেওঁলোকৰ বাবে।
আপুনি আঘাত কৰা কোনোবা এজনক অতিক্ৰম কৰিবলৈ প্ৰথমটো গুৰুত্বপূৰ্ণ টিপছ হ'ল এই ব্যক্তিজনৰ আগত নিজৰ কথা প্ৰকাশ কৰা।
তেওঁলোকক কওক যে আপুনি কিমান আঘাত পাইছে আৰু তেওঁলোকে কি কৰিলে বা কি কৰা নাই যিয়ে আপোনাক ইমান ক্ষতিকাৰকভাৱে প্ৰভাৱিত কৰিছিল।
নিজৰ অৱস্থান বুজাওক, ইন নহয়আপোনাৰ পৰা বা কম কৰক।
নিজৰ বিষয়ে নতুন বুজাবুজি আৰু প্ৰেম বিচাৰি পোৱাৰ নতুন উপায় বিচাৰি উলিওৱাৰ সুযোগ।
বিশ্ববিখ্যাত শ্বেমান Rudá Iandê ৰ এটা আচৰিত বিনামূলীয়া ভিডিঅ' আছে যিয়ে মোৰ চকু মুকলি কৰি দিলে প্ৰকৃত প্ৰেম আৰু ঘনিষ্ঠতা বিচাৰি উলিওৱাৰ নতুন উপায়ৰ বিষয়ে।
সমাজ আৰু আমাৰ নিজৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰৱণতাই আমাক প্ৰেমৰ বিষয়ে অত্যধিক আদৰ্শবাদীভাৱে চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰে।
আমি কিবা এটাক হুবহু ভুল ধৰণেৰে খেদিবলৈ আৰম্ভ কৰো আৰু বহু সময়ত আমি হয় নিজকে ভেঙুচালি কৰো নহয় আমি বিচৰাখিনি পাওঁ...
...কেৱল জানিবলৈ যে ই আমাৰ আটাইতকৈ বেয়া দুঃস্বপ্ন বা কাৰোবাৰ দ্বাৰা বেয়াকৈ জ্বলাই দিয়া হয় আমি বিশ্বাস কৰিছিলোঁ!
ৰুদাই এই কৌশলী বিষয়টোৰ গভীৰতালৈ খান্দি বিশুদ্ধ সোণৰ কথা উলিয়াই আনে।
যদি আপুনি আগতে শুনা নোপোৱা নতুন দৃষ্টিভংগী বিচাৰে তেন্তে তেওঁ কোৱা কথাখিনি শুনিব লাগিব।
ইয়াত বিনামূলীয়া ভিডিঅ'টো চাওক।
13) অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰক
আপুনি আঘাত কৰা কোনোবা এজনক অতিক্ৰম কৰাৰ এটা কঠিন কাম হ'ল অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা।
আপোনাৰ গন্তব্যস্থান কিমান দূৰ হ’ব পাৰে নাজানি অজ্ঞাত পাৰলৈ যাত্ৰা কৰাৰ দৰেই৷
আপুনি কেতিয়া স্থলপথত প্ৰৱেশ কৰিব বা জীৱনৰ চিন পাব?
সত্যটো হ’ল আমি সকলোৱে প্ৰতিদিনে আৰু বহু ধৰণেৰে অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰি আছো।
আমি কেতিয়া মৰিম নাজানো। এমাহৰ পাছত আমাৰ স্বামী বা পত্নীয়ে আমাক এৰি যাব পাৰে নেকি আমি নাজানো৷
আমি কেৱল নকৰোঁ।
হৃদস্পন্দনৰ পিছত অনিশ্চয়তাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ’ল ভৱিষ্যত ক’ব পৰাৰ অভিনয় কৰা।
এবছৰত আপুনি আপোনাৰ প্ৰেমৰ প্ৰেমক লগ পোৱাৰ ১০০% নিশ্চয়তা।
এবছৰৰ ভিতৰত এই সকলোবোৰ বিষ আৰু sh*t ৰ মূল্য হ'ব।
এইটো এটা লোহাৰ সত্য বুলি গণ্য কৰক। ইয়াক মাধ্যাকৰ্ষণ শক্তিৰ দৰেই বাস্তৱ বুলি গণ্য কৰক।
এতিয়া সেই অনুসৰি জীৱন যাপন কৰক। মই সম্পূৰ্ণ ছিৰিয়াছ৷
14) আপুনি কি জুখিব পাৰে তাত মনোনিৱেশ কৰক
ল'ৰা (বা ছোৱালী)ৰ প্ৰতি অত্যধিক ভাল হোৱাটো মৃত্যুৰ ফান্দ। নকৰিবা৷
আপুনি কি “ভাল” ব্যক্তি বা আপোনাৰ উদ্দেশ্যৰ বিশুদ্ধতাত মনোনিৱেশ কৰা বন্ধ কৰক।
আপুনি প্ৰকৃততে কি জুখিব পাৰে তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ আৰম্ভ কৰক:
- আপোনাৰ স্বাস্থ্য
- আপোনাৰ কাম
- আপোনাৰ সঞ্চয়
- আপোনাৰ মানসিকতা
15) নতুন বন্ধু আৰু সংযোগ গঢ়ি তোলক
কিছুমানে আপোনাক ডেটিঙত পুনৰ সোমাবলৈ পৰামৰ্শ দিব আৰু পুনৰ প্ৰেমৰ বাবে হৃদয় খুলিব।
এইটো সাধাৰণতে ভাল ধাৰণা নহয়।
খালী ৰিবাউণ্ডৰ পিছত লগা আৰু আগৰ তুলনাত আৰু বেয়া অনুভৱ কৰাৰ সম্ভাৱনা বহুত বেছি।
See_also: "মোৰ স্বামীয়ে মোক আন এগৰাকী মহিলাৰ বাবে এৰি থৈ গ'ল" - ১৬টা টিপছ যদি এইজনেই আপুনিকিন্তু মই নতুন সংযোগ আৰু বন্ধুত্ব গঢ়ি তুলিবলৈ পৰামৰ্শ দিওঁ।
এতিয়াৰ বাবে প্ৰেমক বেক বাৰ্নাৰত এৰি দিয়ক। সম্ভৱ হ’লে ইয়াৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰক আৰু নতুন বন্ধু আৰু সংযোগ গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰক, সেয়া কৰ্মক্ষেত্ৰতেই হওক, আপোনাৰ চখতেই হওক বা আন যিকোনো ক্ষেত্ৰতেই হওক৷
আপুনি স্বেচ্ছাসেৱী হিচাপে কাম কৰাৰ কথাও বিবেচনা কৰিব পাৰে বা অন্য উপায়েৰে জড়িত হোৱাৰ কথাও বিবেচনা কৰিব পাৰে যিয়ে আপোনাক আপোনাৰ মূৰৰ পৰা আঁতৰাই আনিব আৰু আপুনি আনৰ বাবে কি কৰিব পাৰে তাত অধিক মনোনিৱেশ কৰিব।
অতীতৰ যন্ত্ৰণা বাস্তৱ আৰু কঠিন, কিন্তু সেয়া আপোনাৰ ভৱিষ্যত হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি।
16) প্ৰতিশোধ সময়ৰ ওপৰত এৰি দিয়কআৰু জীৱন
যেতিয়া আপুনি কাৰোবাৰ দ্বাৰা বেয়াকৈ আঘাত পাইছে, তেতিয়া আপুনি প্ৰতিশোধৰ বাবে হাহাকাৰ কৰিব পাৰে।
যদিও আপুনি তেওঁলোকক ভাল পায়, তথাপিও তেওঁলোকে আপোনাৰ ওপৰত দিয়া আঘাতৰ অলপ তেওঁলোকক দেখুৱাবলৈ ইচ্ছা প্ৰবল হ’ব পাৰে।
অৱশ্যে ইয়াৰ বিৰুদ্ধে দুটা সাৱধানতা আছে:
প্ৰথমটো হ’ল প্ৰতিশোধ আৰু ঘৃণাই আপোনাক ভাল অনুভৱ কৰাব নোৱাৰে আৰু ই কেৱল আপুনি আগতে থকা ইতিবাচক কথাবোৰ ধ্বংস কৰি পেলাব।
দ্বিতীয়টো হ’ল যে আপুনি যদি আঘাতপ্ৰাপ্ত হ’লে কাৰোবাক লাঠিচালনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা ধৰণৰ মানুহ হৈ পৰে তেন্তে আপুনি নিজৰ প্ৰতি আৰু নিজৰ আত্মবিশ্বাস আৰু আত্মসন্মান হেৰুৱাব।
প্ৰতিশোধ জীৱন আৰু সময়ৰ ওপৰত এৰি দিয়ক।
অতি সোনকালে বা পিছত জীৱনে আমাৰ সকলোকে ধৰি ৰাখে।
যদি এই ব্যক্তিজনে সঁচাকৈয়ে আপোনাক অকাৰণতে দুৰ্ব্যৱহাৰ আৰু আঘাত দিয়ে, তেন্তে সেই অন্যায়ৰ সন্মুখীন হোৱা আৰু আভ্যন্তৰীণ কৰাটো তেওঁলোকৰ।
যদি তেওঁলোকে কেতিয়াও তেওঁলোকে কৰা কামৰ সন্মুখীন নহয় বা তাৰ বাবে সঁচাকৈয়ে দুখ অনুভৱ নকৰে, তেন্তে আপুনি অন্ততঃ এদিন সেই সময়ত উপনীত হ’ব য’ত আপুনি নিশ্চিতভাৱে দেখিব পাৰিব যে আপুনি ভালৰ যোগ্য আছিল আৰু এনে কাম কৰা এজন ব্যক্তি আপোনাৰ প্ৰতি আপোনাৰ সময় আৰু মৰমৰ অযোগ্য আছিল।
কেৱল কৰক
কোনোবাই আঘাত দিলে মানুহক কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰিব লাগে কোৱাটো সহজ, নহয়নে?
হয়তো, হয়।
কিন্তু মই তোমাৰ ঠাইত আছো আৰু বিষটোক মই একেবাৰেই তুচ্ছজ্ঞান নকৰো।
সমস্যাটো হ’ল যে দুখ আৰু দুখ যাদুকৰীভাৱে নোহোৱা হ’ব আৰু আপুনি মাত্ৰ উঠি ভালেই হ’ব৷
আপুনি প্ৰথমে কাম কৰিব লাগিব আৰু...অনুভৱবোৰক নিজৰ প্ৰক্ৰিয়াৰ মাজেৰে কাম কৰিবলৈ দিয়ক।
নিজৰ জীৱন আৰু নিজৰ ওপৰত কাম আৰম্ভ কৰক। ভাল হ’বলৈ বা ভাল হ’বলৈ অপেক্ষা নকৰিব৷
সেইটো সময়ৰ লগে লগে আহিব। বা নহ’ব৷
যিকোনো ধৰণেৰে, আপুনি আৰু ভুক্তভোগী নহ’ব, আৰু উদ্দেশ্য-চালিত, সক্ৰিয় জীৱনত আপুনি নিজৰ মূল্য নিৰ্ধাৰণ কৰিব।
কোনোবাই আপোনাৰ পিঠিত ছুৰীৰে আঘাত কৰিলে বা ডাঙৰকৈ নিৰাশ কৰিলে নিজৰ জীৱন আৰু মূল্য গঢ়ি তোলাটো সহজ নহ'ব, কিন্তু সাহস কৰক:
আপুনি এইটো কৰিব পাৰে .
আপুনি এই কামটো কৰিব।
মাত্ৰ মনত ৰাখিব: যদি কঠিন নহ'লহেঁতেন তেন্তে সকলোৱে ইতিমধ্যে কৰি থাকিলহেঁতেন।
এজন সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে আপোনাকো সহায় কৰিব পাৰেনে?
যদি আপুনি আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ ওপৰত নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ বিচাৰে , ৰিলেচনশ্বিপ কোচৰ লগত কথা পাতিলে বহুত সহায়ক হ'ব পাৰে।
মই ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতাৰ পৰা এই কথা জানো...
কেইমাহমানৰ আগতে, মই ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ ওচৰলৈ হাত আগবঢ়াইছিলো যেতিয়া মই কঠিন পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে পাৰ হৈছিলো মোৰ সম্পৰ্কত পেচ। ইমান দিনে মোৰ চিন্তাত হেৰাই যোৱাৰ পিছত তেওঁলোকে মোক মোৰ সম্পৰ্কৰ গতিশীলতা আৰু ইয়াক কেনেকৈ পুনৰ ট্ৰেকত আনিব পাৰি তাৰ এক অনন্য অন্তৰ্দৃষ্টি দিলে।
যদি আপুনি আগতে ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ কথা শুনা নাই, তেন্তে ই এটা... ছাইট য'ত উচ্চ প্ৰশিক্ষিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকে জটিল আৰু কঠিন প্ৰেমৰ পৰিস্থিতিৰ মাজেৰে মানুহক সহায় কৰে।
মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে আপুনি এজন প্ৰমাণিত সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰে আৰু আপোনাৰ পৰিস্থিতিৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট পৰামৰ্শ পাব পাৰে।
মোৰ প্ৰশিক্ষকক কিমান দয়ালু, সহানুভূতিশীল আৰু সঁচাকৈয়ে সহায়কাৰী সেই কথাই মোক উৰি গ’লআছিল।
আপোনাৰ বাবে নিখুঁত প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে মিলাবলৈ ইয়াত বিনামূলীয়া কুইজটো লওক।
সহানুভূতি পাবলৈ কিন্তু আপুনি যে শুনা গৈছে আৰু এই ব্যক্তিজনে উপলব্ধি কৰিছে যে তেওঁলোকে আপোনাক কিমান বেয়াকৈ আঘাত কৰিছে সেই কথা জানিবলৈ।একো ধৰি ৰাখিব নালাগে।
নিজৰ বিষ, বিভ্ৰান্তি আৰু খং প্ৰকাশ কৰক।
কিন্তু:
ভাবুকি, গালি বা আৱেগিক বাৰ্তা প্ৰেৰণ এৰক।
আপুনি এইটো এটা দীঘলীয়া ই-মেইলত লিখাটোৱেই উত্তম, উদাহৰণস্বৰূপে, বা ব্যক্তিগত আলোচনাত যদি আপুনি নিজকে তুলনামূলকভাৱে শান্ত হৈ থাকিবলৈ বিশ্বাস কৰে।
See_also: এভয়ডেণ্টক খেদি ফুৰা বন্ধ কৰিলে হোৱা ১০টা কথা2) নিজকে আঁতৰাই ৰাখক
আপুনি আঘাত কৰা কোনোবা এজনক অতিক্ৰম কৰিবলৈ পৰৱৰ্তী টিপছটো হ'ল শাৰীৰিক আৰু মৌখিকভাৱে নিজকে আঁতৰাই ৰখা।
তেওঁলোকৰ ওচৰত থকা, তেওঁলোকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰা বা তেওঁলোকৰ সৈতে ডিজিটেলভাৱে যোগাযোগ কৰা বন্ধ কৰক।
মুঠতে: সেইবোৰ কাটি পেলাওক।
অধিক সংস্পৰ্শই ঘাঁত নিমখ ঘঁহিলেই হ’ব আৰু অতীতৰ বিষত আবদ্ধ হৈ থকা অনুভৱ কৰি থাকিব।
ইয়াৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ আৰু স্পষ্ট উদাহৰণ হ'ল আপুনি সঁচাকৈয়ে বন্ধুতকৈ বেছি হ'ব বিচৰাৰ সময়ত আপোনাক ডাম্প কৰা কোনোবা এজনৰ সৈতে “বন্ধু” হৈ থকা।
তেনেকুৱা কিয়?
প্ৰতিবাৰেই আপুনি তেওঁলোকক দেখা বা তেওঁলোকৰ লগত যোগাযোগ কৰিলে আপুনি অনুভৱ কৰিব যে আপোনাৰ আন্ত্ৰিক অংশত অপ্ৰতিদানমূলক প্ৰেম জ্বলি উঠে আৰু দলঙৰ পৰা জপিয়াই পৰা যেন অনুভৱ কৰিব।
সংস্পৰ্শ কাটি পেলাওক।
আপুনি এনেদৰে বেয়াকৈ আঘাত কৰা কোনোবা এজনৰ কাষত থাকিব নোৱাৰে। অন্ততঃ বহুত শক্তিশালী নোহোৱালৈকে নহয়।
3) নিজকে সকলো অনুভৱ কৰিবলৈ দিয়ক
আমাৰ বহুতৰে আঘাত পোৱাৰ সময়ত কিবা এটা অতি বেয়া হয়:
আমি বন্ধ কৰি দিওঁ। আমি ইয়াক ব্লক কৰি দিওঁ। আমি নিজকে জোৰকৈ বাহিৰলৈ উলিয়াই দিওঁভুৱা হাঁহি এটাত বিচনা আৰু প্লাষ্টাৰৰ।
তেনেকুৱা নকৰিব।
ই আটাইতকৈ বেয়া অৱস্থাত আত্ম-বিধ্বংসী আৰু লেখিকা টাৰা ব্ৰাচে যিটোক “অযোগ্যতাৰ সমাধি” বুলি উল্লেখ কৰিছে, তাৰ সৃষ্টি কৰে।
এই “সমাধি”টো হৈছে আমাৰ বহুতেই নিজকে এটা সময়ত কথা পতা কম বয়স।
ইয়াত লিখা আছে “মই সুখী হ’ব লাগিব, মই স্বাভাৱিক আৰু ঠিক আছে হ’ব লাগিব।”
তাৰ পিছত, যেতিয়া আমি ভয়ংকৰ অনুভৱ কৰো বা কোনোবাই আমাক আঘাত দিয়ে আৰু আমি চিঞৰিব বিচাৰো, তেতিয়া আমি সেই অনুভৱটোক ঠেলি দিওঁ ড্ৰাগছ, যৌনতা, খাদ্য, কাম বা আন কিবা হওক বিষ নিধনৰ আটাইতকৈ দ্ৰুত আৰু সস্তা পদ্ধতিবোৰ আঁতৰাই পেলাওক বা খেদি ফুৰে।
কিন্তু আপোনাৰ যি অংশ যন্ত্ৰণা, দুখ আৰু বিভ্ৰান্তিৰ মাজত আছে, সেয়া “অযোগ্য” বা ভুল নহয়, দুৰ্বলও নহয়।
যদি আপুনি ইয়াৰ পৰা নিজকে বিচ্ছিন্ন কৰি ইয়াক “বেয়া” বা ভুল বুলি গণ্য কৰে, তেন্তে আপুনি নিজৰ এটা অংশ আৰু আপোনাৰ অভিজ্ঞতাৰ বৈধতাক অস্বীকাৰ কৰে।
ব্ৰেচে লিখাৰ দৰে:
“আটাইতকৈ মৌলিকভাৱে অভাৱৰ ভয়ে আমাক যিকোনো ঠাইতে অন্তৰংগ বা নিশ্চিন্ত হ’বলৈ বাধা দিয়ে।
বিফলতা যিকোনো চুকত থাকিব পাৰে, গতিকে আমাৰ হাইপাৰভিজিলেন্স ৰাখি শিথিল হোৱাটো কঠিন।”
আপুনি ঠিকেই আছে। আপোনাৰ অনুভৱে আপোনাক বেয়া, ভুল বা ভঙা নহয়।
সেই বিষ আৰু হতাশা অনুভৱ কৰিব লাগিব।
এখন হাবিৰ মাজলৈ জগ কৰি এঘণ্টা ধৰি চিঞৰি থাকিব। আঠুৱাখন কিমা মাংস নোহোৱালৈকে ঘুচা মাৰিব। হিংসাত্মক ভিডিঅ’ গেম খেলক আৰু নাৱিকৰ দৰে গালি পাৰে।
আপোনাৰ অনুভৱবোৰ “বেয়া” বা ভুল নহয়। বেয়া হোৱাৰ পিছত যিবোৰ অনুভৱ কৰি আছে সেইবোৰেইআঘাত লগা.
আপুনি যোগ্য।
4) যিজনে লাভ কৰে তেওঁৰ লগত কথা পাতক
আপুনি যোগ্য আৰু আপোনাৰ বিষ বাস্তৱ বুলি কোৱাটো এটা কথা, কিন্তু কাৰোবাৰ লগত এজন এজনকৈ কথা পতাটোৱে আৰু অধিক সহায় কৰিব পাৰে।
মই ব্যক্তিগতভাৱে ৰিলেচনশ্বিপ হিৰোৰ লোকসকলৰ সৈতে বহুত সফলতা লাভ কৰিছো।
এইসকল স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰেম প্ৰশিক্ষক যিয়ে তেওঁলোকে কি কথা কৈছে সেই কথা জানে আৰু প্ৰকৃত অগ্ৰগতি প্ৰদান কৰে।
আপুনি যদি মোৰ দৰে হয়, তেন্তে আপুনি হয়তো অলপ সন্দেহ অনুভৱ কৰিছে।
হাত আগবঢ়োৱাৰ আগতে মইও ঠিক তেনেকুৱাই আছিলো।
কিন্তু মই পোৱা পৰামৰ্শ আৰু পৰামৰ্শ সঁচাকৈয়ে ডাউন-টু-আৰ্থ, অন্তৰ্দৃষ্টিসম্পন্ন আৰু ব্যৱহাৰিক বুলি পাইছিলোঁ।
কেৱল অনুভৱ আৰু অস্পষ্ট বক্তব্যৰ কথা নাছিল। মোৰ প্ৰশিক্ষকে সঁচাকৈয়ে বিষয়টোৰ মূল কথাত উপনীত হ’ল আৰু মোক যি হৈছিল তাৰ সন্মুখীন হোৱাত সহায় কৰিলে আৰু সেইটো গ্ৰহণ কৰাৰ উপায় বিচাৰি উলিয়াবলৈ আৰু আগবাঢ়ি যাবলৈ আৰম্ভ কৰিলে।
এতিয়াই অনলাইনত এজন পেছাদাৰী সম্পৰ্ক প্ৰশিক্ষকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰক।
5) অতীতৰ সন্মুখীন হওক কিন্তু ইয়াত আনন্দ নকৰিব
আপুনি অতীতৰ সন্মুখীন হ'ব লাগিব আৰু কি ঘটিছিল.
কিন্তু ইয়াত আনন্দ নকৰিব।
তলৰ কথাবোৰ বিবেচনা কৰক:
- এয়া শেষ
- ইয়াৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিলে বিষটো আৰু তীব্ৰতৰ হ’ব
- আপোনাৰ অতীতটোৱেই ব্লুপ্ৰিণ্ট হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ বাবে
- আপুনি সদায় পৰিৱৰ্তিত আৰু বিকশিত হৈ থাকে, আৰু অতীতৰ আপুনি ভৱিষ্যতৰ আপোনাৰ সৈতে একে হ'ব নালাগে
অতীত গুৰুত্বপূৰ্ণ। ইয়াৰ বহুতো শিক্ষা আছে।
কিন্তু ইয়াৰ পৰা আগবাঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰাটোও আপোনাৰ ক্ষমতা আৰু প্ৰভাৱৰ ভিতৰতবাস্তৱিক, ব্যৱহাৰিক উপায়েৰে।
6) ক্ষমা বিচৰা বন্ধ কৰক
যদি আপুনি আপোনাক আঘাত দিয়া ব্যক্তিজনৰ পৰা প্ৰকৃত ক্ষমা বিচৰাৰ বাবে অপেক্ষা কৰি আছে, তেন্তে আপুনি হয়তো চিৰদিনৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থাকিব।
আপোনাৰ মংগলৰ ওপৰত আন এজন ব্যক্তিৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাটো বন্ধ কৰক।
তেওঁলোকে হয়তো কেতিয়াও তেওঁলোকে কৰা কামৰ বাবে দুখ নক’ব, আৰু কৰিলেও মই প্ৰায় নিশ্চয়তা দিব পাৰো যে ই আপুনি আশা কৰা ধৰণে প্ৰায় সহায় নকৰে।
তেওঁলোকে সঁচাকৈয়ে দুখ কৰিলে এইটো সমাধানত সহায়ক হ'ব বুলি ভবাটো বন্ধ কৰক। যিকোনো প্ৰকাৰে বেয়াকৈ আঘাত দিব৷
আপুনি এনেদৰে আঘাত কৰা কোনোবা এজনক অতিক্ৰম কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল তেওঁলোকক আপোনাৰ সুস্থতা বা নিৰাময়ৰ উৎস বুলি ভবাটো বন্ধ কৰা।
তেওঁলোকৰ নিজৰ জীৱন আছে, আৰু আপোনাক আঘাত দিয়াৰ বাবে তেওঁলোকে যিমানেই দুখ নাপাওক বা দুখ নাপাওক কিয়, আপুনি চাৰিওফালে ৰৈ থাকিব নোৱাৰে আৰু তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে এটা ডাঙৰ কেথাৰটিক মুহূৰ্ত কটাব বুলি আশা কৰি আৱেগিক শক্তি খৰচ কৰিব নোৱাৰে।
ই হয়তো কেতিয়াও নাহিব।
আৰু যদি আহে, তেন্তে তেওঁলোকে আপোনাক আঘাত কৰা উপায়বোৰ এতিয়াও আছে আৰু যাদুকৰীভাৱে নিজকে সুস্থ কৰিবলৈ যোৱা নাই।
সেই ক্ষমাপ্ৰাৰ্থনাৰ বাবে অপেক্ষা কৰা বন্ধ কৰক।
আন কোনোবাই নিশ্চিত বা অস্বীকাৰ কৰিবলৈ অপেক্ষা নকৰি নিজৰ আভ্যন্তৰীণ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰক।
নিজকে সোঁৱৰাই দিয়ক যে গভীৰভাৱে আপুনি জানে যে তেওঁলোকে কৰা কামটো ভুল আছিল আৰু তেওঁলোকে স্বীকাৰ কৰক বা নকৰক আপোনাক আঘাত দিছিল।
7) সঠিক বা ‘ভাল’ হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাক ত্যাগ কৰক
আমি প্ৰায়ে নিজকে এনেদৰে সীমাবদ্ধ কৰি ৰাখোঁ যিবোৰৰ বিষয়ে আমি অজ্ঞাত।
সেই উপায়বোৰৰ ভিতৰত এটা হ’ল “ভাল” ব্যক্তি হোৱা বা “সঠিক” হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ধাৰণাটো কিনি লোৱা।কথাবোৰৰ বিষয়ে।
মই বিশ্বাস কৰোঁ যে ভাল মানুহ বুলি এটা কথা আছে আৰু সঠিক আৰু ভুল আছে।
কিন্তু আমাৰ আভ্যন্তৰীণ প্ৰয়োজনীয়তাই নিজকে সেইবোৰ বস্তু হিচাপে চিনাক্ত কৰা বা এই গুণবোৰক মূৰ্ত কৰি তোলাৰ ফলত শেষত আমাক বাধা আৰু মোহভংগ হয়।
মূলতঃ আমি জীৱনত লোৱা কল্পিত ভূমিকাত ইমানেই আবদ্ধ হৈ পৰিব পাৰো যে আমি আচলতে আমাৰ সন্মুখত কি আছে সেয়া চাবলৈ পাহৰি যাওঁ।
যেতিয়া আপোনাক আঘাত দিয়া কোনোবা এজনক অতিক্ৰম কৰিবলৈ টিপছৰ কথা আহে, তেতিয়া ভাল হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা আৰু কাহিনীৰ নায়ক হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা অতি ক্ষতিকাৰক হ'ব পাৰে।
ইয়াৰ ফলত আমি কি হৈছিল তাৰ বিভিন্ন পাঠ শিকিব নোৱাৰো বা নায়ক বা ভুক্তভোগীৰ আখ্যানত লুকাই থাকিব পাৰো য’ত আমি এজন কৰুণ, ভুল বুজাবুজিৰ ব্যক্তি যি পৃথিৱী আৰু আন মানুহৰ ঋণী।
এয়া সঁচাকৈয়ে সাধাৰণ মানসিকতা আৰু আৱেগিক স্থান কাৰোবাৰ দ্বাৰা বেয়াকৈ আঘাত পোৱাৰ পিছত পিছলি যোৱা।
এইটোও বুজা যায়, কিন্তু ই সহায়ক নহয়।
আচলতে ই এটা আত্মপূৰ্ণতাপূৰ্ণ ভৱিষ্যদ্বাণীক স্থায়ী কৰি ৰখাৰ প্ৰৱণতা থাকে য'ত আমি অৱচেতনভাৱে এই কৰুণ ভূমিকা বিচাৰি উলিয়াওঁ।
এই পৰিস্থিতিত ভাল বা সঠিক হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তা বাদ দিয়ক। আপুনি আঘাত পাইছে আৰু বিচলিত হৈছে৷ আপোনাৰ জীৱনটো পুনৰ গঢ়ি তুলিবলৈ যি কৰিব পাৰে সেয়া কৰাটোৱেই আপোনাৰ লক্ষ্য হ’ব লাগে এতিয়াই।
8) আপোনাৰ ভুলৰ বাবে নিজকে ক্ষমা কৰক
যিটোৱেই নহওক কিয় আৰু এই হৃদয় বিদাৰক কাৰণেই নহওক কিয়, সম্ভৱতঃ আপুনি কৰিছিল ভুলবোৰো।
আপুনি হয়তো আপুনি গম নোপোৱা ভুল কৰিছে বা আপুনি নিজৰ ওপৰত অত্যধিক কঠোৰ হৈ পৰিছে।
যিটোৱেই হওক, নিখুঁত নহয় বুলি নিজকে ক্ষমা কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।
আমাৰ কোনোৱেই নহয়, আৰু নিখুঁতজন সঁচাকৈয়ে ভালৰ শত্ৰু।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
পিছলৈ মই এই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ ওলাইছো, কিন্তু নিজকে “ভাল” বুলি লেবেলটো বাদ দিয়াটো সঁচাকৈয়ে গুৰুত্বপূৰ্ণ। বা “বেয়া” ব্যক্তি আৰু আপোনাৰ কামত অধিক মনোনিৱেশ কৰক।
যদি আপুনি কাৰোবাৰ দ্বাৰা বেয়াকৈ আঘাত পাইছে, তেন্তে কিয় ঘটিছে তাৰ কাৰণবোৰ স্পষ্টভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ, বিশেষকৈ এইটো নিশ্চিত কৰিবলৈ বা যদি এনেকুৱা হয় তেন্তে আপুনি ভালদৰে সাজু হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ।
কিন্তু একে সময়তে, আপুনি ইয়াক এনে এটা আখ্যানৰ অংশ হিচাপে লোৱাটো এৰাই চলিব লাগিব, য'ত আপুনি হয় ভুক্তভোগী নহয় নিৰ্দোষী নায়ক যিয়ে একেবাৰে ভুল কৰা নাছিল। আগৰ কথাত উল্লেখ কৰা মতে কেতিয়াবা “ভাল” বা সঠিক হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাই আপোনাৰ জীৱন আৰু সুখৰ প্ৰকৃত ক্ষতি হ’ব পাৰে।
কেতিয়াবা, উদাহৰণস্বৰূপে, কাৰোবাক অতি সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু অতি সোনকালে বিশ্বাস কৰাটোৱেই কিবা ভুল কৰা।
কিছুমান ক্ষেত্ৰত বস্তুনিষ্ঠভাৱে ই ভুল। আপুনি হয়তো সু-উদ্দেশ্যৰ, প্ৰেমত পৰিছিলো। কিন্তু ভুলবোৰ কেৱল নৈতিক বা আৱেগিক বিচাৰ নহয়। আপুনি কোনো পৰিস্থিতি বা ব্যক্তিক কেনেকৈ প্ৰাগমেটিকভাৱে ভুল বিচাৰ কৰিলে, সেই ক্ষেত্ৰতো সেইবোৰ বস্তুনিষ্ঠ হ’ব পাৰে।
আপুনি লোৱা সেইটো বা আন ভুল পদক্ষেপৰ বাবে নিজকে ক্ষমা কৰক, আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে ইয়াক লক্ষ্য কৰক।
সম্পৰ্ক বিশেষজ্ঞ ৰেচেল পেছে কোৱাৰ দৰে:
“নিজকে দোষ দিয়া বন্ধ কৰক কি হ’ল. আপুনি হয়তো এটত আছেদোষ, কিন্তু কথাবোৰ ভুল হোৱাৰ বাবে আপুনি কেৱল দায়ী নাছিল।
যিমান সোনকালে গ্ৰহণ কৰিব সিমানেই ভাল অনুভৱ কৰিব আৰু সমগ্ৰ পৰিস্থিতিটো অতিক্ৰম কৰিবলৈ সক্ষম হ’ব।”
9) ভুক্তভোগীৰ ফান্দৰ পৰা আঁতৰি থাকক
ভুক্তভোগীৰ ফান্দটো ক’ত শেষত আপুনি নিজকে সকলো ভুল হোৱাৰ অভাগ্য বলি হিচাপে দেখা পায়।
এই পৰিস্থিতিত আপুনি সঁচাকৈয়ে বলি হ’ব পাৰে।
কিন্তু আপুনি যিমানেই সেইটোত মনোনিৱেশ কৰে আৰু আখ্যানটোক সুশোভিত কৰে সিমানেই নিজকে এটা আত্মপূৰ্ণ ভৱিষ্যদ্বাণীত আৱদ্ধ কৰি ৰাখিব।
আপুনি হয়তো বলি হৈছিল, কিন্তু ভুক্তভোগীৰ ভূমিকাত বাস কৰাটো কিবা এটা অন্যথা সম্পূৰ্ণৰূপে।
ই আপোনাক কয় যে ভুক্তভোগী হোৱাটোৱেই হৈছে আপুনি কোন আৰু আপোনাৰ জীৱনটো কেনেকৈ খেলি আছে।
কিন্তু হ’বই লাগিব বুলি ক’ব নোৱাৰি।
আপুনি ভুক্তভোগীৰ ভূমিকাত নথকাকৈয়ে বলি হ’ব পাৰে।
10) আমূল গ্ৰহণযোগ্যতাৰ অভ্যাস কৰক
আমূল গ্ৰহণযোগ্যতা হৈছে এটা ধ্যানমূলক অভ্যাস য'ত আপুনি ঘটা আৰু ঘটি থকা সকলো কথা সম্পূৰ্ণৰূপে গ্ৰহণ কৰে।
আপুনি ভাল পাব নালাগে বা ইয়াক ন্যায্য বুলি ভাবিব, আপুনি মাত্ৰ মানি লয় যে আপোনাৰ লগত এনেকুৱা হৈছে বা হৈছে।
এয়া অত্যন্ত অন্যায় হ'ব পাৰে। আনকি ই বৰ অৰ্থপূৰ্ণ বা যুক্তিযুক্তও নহ’বও পাৰে। কিন্তু হ’ল৷
সেইটো মানি লোৱাটো সুস্থ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰাৰ এটা ভাল উপায়।
আপুনি সকলো বিচাৰ আৰু মতামত উলিয়াই আনে আৰু আপুনি মাত্ৰ বহি উশাহ লয়।
অৱশ্যে আপুনি যি অনুভৱ কৰে আৰু যি ভাৱে ঠিকেই আছে। সেইটোও মানি লওক।
11) গোলাপ-ৰঙীন চশমা
বহু সময়ত যেতিয়া আমি আঘাত পাওঁ তেতিয়া আমি আমাক আঘাত কৰা ব্যক্তিজনক আদৰ্শগত কৰি ইয়াক বৃদ্ধি কৰোঁ।
আমি গোটেই অতীতটো গোলাপ ৰঙৰ চশমা পিন্ধি প্ৰায় ৰোমান্টিক চিনেমা বা কিবা এটা চাই থকাৰ দৰে দেখিবলৈ পাওঁ।
অতীতটো ইডেনৰ বাগিচাৰ দৰেই, আৰু এতিয়া আমি বিৰক্তিকৰ নিয়মীয়া জগতখনৰ ডুৱেটন স্লাছত পুনৰ নিৰ্বাসিত হৈছো।
কিন্তু সেইটো সঁচাকৈয়ে সঁচা নেকি?
এই ব্যক্তিজনৰ লগত সময়খিনি কিমান ভাল আছিল, সঁচাকৈয়ে?
সেই সময়বোৰৰ কথা ভাবি চাওক যেতিয়া তেওঁলোকে আপোনাক অসন্মান কৰিছিল, ভুল বুজিছিল, আপোনাক আওকাণ কৰিছিল...
তেওঁলোকৰ প্ৰেৰণাক এটা কুৎসিতভাৱে ভাবি চাওক উপায়েৰে, সম্ভৱপৰ আটাইতকৈ বেয়া পোহৰত: হয়তো ই সঁচা নহয়, কিন্তু যদি সেয়া হ'লহেঁতেন তেন্তে কি হ'লহেঁতেন?
বহু সময়ত যেতিয়া আমি কাৰোবাৰ বাবে পৰি যাওঁ বা তেওঁলোকে আমাক আৱেগিকভাৱে আঘাত কৰিব পৰা ঠাইত উপনীত হওঁ, তেতিয়া আমি তেওঁলোকক নিৰ্মাণ কৰিছো বাবেই এটা আদৰ্শলৈ পৰিণত হয় যিটো আচলতে তেওঁলোক কোন সেইটো নহয়।
মাৰ্ক মানছনে লিখাৰ দৰে:
“আপোনাৰ অতীতৰ সম্পৰ্কৰ পৰা নিজকে পৃথক কৰি আগবাঢ়ি যোৱাৰ আন এটা উপায় হ’ল সম্পৰ্কটো আচলতে কেনে আছিল তাক বস্তুনিষ্ঠভাৱে চোৱা।”
12) নিজৰ মাধ্যাকৰ্ষণ কেন্দ্ৰ বিচাৰি উলিয়াওক
জীৱনত নিজৰ মাধ্যাকৰ্ষণ কেন্দ্ৰ বিচাৰি উলিওৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
আপুনি গুৰুত্ব দিয়া কোনোবা এজনৰ দ্বাৰা আঘাত পোৱাৰ শ্বক আৰু কষ্টৰ কোনো উলটি যোৱা যেন নালাগে।
কোনে কেতিয়াবা ইয়াৰ কামনা কৰিব, নহয়নে?
কিন্তু কথাটো হ’ল আপুনি এই ভয়ংকৰ অভিজ্ঞতাটোত সঁচাকৈয়ে এটা ৰূপালী আৱৰণ আছে।
এইটো এটা ৰূপালী আৱৰণ যিটো আন কোনোৱে কেতিয়াও কাঢ়ি নিব নোৱাৰে