বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি যিজন সেইটোত সুখী —উফি আৰু সকলো।
আপোনাৰ পেৰেডত কোনেও নিজৰ অযাচিত মতামত লৈ বৰষুণ দিব নোৱাৰে।
হয়, নিজৰ ছালত আৰামদায়ক হোৱা 'আপুনি ইতিমধ্যে ইয়াক পেলাই দিয়াৰ শক্তিশালী চিনবোৰ ইয়াত দিয়া হৈছে...
1) আপুনি আপোনাৰ ভিতৰৰ সমালোচকক নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিব পাৰে
কেতিয়াবা যেতিয়া মই... মাত্ৰ সাৰ পাই মই বাথৰুমৰ আইনাখনৰ সন্মুখত থিয় হৈ আছো, মই নিজকে ধৰি কৈছো:
“য়িকছ, সেই বেগবোৰ চাওক”।
বা মই দেখিছোঁ সদায় বৃদ্ধি পোৱা লাইনবোৰ মোৰ মুখখন চল্লিশৰ দশকৰ মহিলা হিচাপে, আৰু মই মোৰ নিজৰ আত্মবিচাৰ লক্ষ্য কৰোঁ।
আমাৰ সকলোৰে কান্ধত এই সৰু চয়তানটো থাকে যিয়ে আমাক নিজৰ বিষয়ে অদয়ালু চিন্তা খুৱাই।
প্ৰায়ে আমি'। ve lived with it so long, আমি আৰু লক্ষ্যও নকৰো। আমি মাত্ৰ ইয়াত কোৱা কথাখিনি মানি লওঁ।
তেতিয়া কোনো আচৰিত কথা নহয় যে এই নেতিবাচক আত্মকথাৰ সৈতে দিনে দিনে জীয়াই থাকিলে আপোনাৰ আত্মসন্মান আৰু মানসিক স্বাস্থ্যত গুৰুতৰ প্ৰভাৱ পৰিব পাৰে।
কিন্তু যেতিয়া আপুনি... 'আপুনি নিজৰ ছালত আৰামদায়ক হ'লে আপুনি সেই সমালোচকজনক মাতিবলৈ শিকে।
আপুনি ইয়াৰ উত্তৰ দিয়ে, ই আপোনাক কোৱা কথাটোক সত্য বুলি লোৱাতকৈ।
See_also: কেনেকৈ চুদাচুদি নিদিব: আনৰ পৰা অনুমোদন বিচৰা বন্ধ কৰিবলৈ ৮টা পদক্ষেপই হয়তো কেতিয়াও সম্পূৰ্ণৰূপে নহ'বও পাৰে, কিন্তু আপুনি ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণত ৰাখিবলৈ সক্ষম হয়।
2) আপুনি কাৰো বাবে আপোনাৰ পোহৰ ম্লান কৰিবলৈ প্ৰস্তুত নহয়
মোৰ লেখা কেৰিয়াৰৰ অতি প্ৰাৰম্ভিক পৰ্যায়ত যেতিয়া মই প্ৰকাশ পাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিলো, ক তথাকথিত বন্ধুৱে মোৰ লগত কাজিয়া কৰিলে।
প্ৰথমতে মোৰ কি হৈছে তাৰ শূন্য সূত্ৰ আছিল।
আৰু যেতিয়া মই কৰিলোঁ, তেতিয়াও মই ঠিক তেনেকুৱাই আছিলোগোটেই কথাটোত বিমোৰত পৰিল।
তাই অনুভৱ কৰিলে যে মই “তাইৰ জ্ঞান চুৰি কৰিলোঁ”।
হয়, ঠিকেই কৈছে।
যেতিয়া মই মোৰ মতামত আৰু অভিজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ মোৰ লেখাবোৰত তাই অনুভৱ কৰিছিল যে তাইৰ নিজৰ মাতটোৰ বহুত কথা তাইৰ ওপৰত প্ৰতিফলিত হোৱা শুনিছে।
এগৰাকী লেখিকা হিচাপে আপুনি আচলতে এইটোৱেই লক্ষ্য লৈছে।
কিন্তু মই সন্দেহ কৰোঁ যে কি আছিল আচলতে চলি আছিল যে তাইৰ নিজকে “জ্ঞানী” বন্ধু হিচাপে এটা ভাবমূৰ্তি আছিল।
আৰু তাই মোৰ লেনৰ পৰা ওলাই গৈ তাইৰ ভূখণ্ড বুলি ভবা ঠাইখিনি বেদখল কৰাটো তাই ভাল নাপালে।
দুৰ্ভাগ্যজনক সত্যটো হ'ল যে আপোনাৰ নিজৰ বিকাশৰ দ্বাৰা ভাবুকি অনুভৱ কৰা মানুহ সদায় থাকিব।
স্থান লোৱাতকৈ সৰু হৈ থকাটো প্ৰলোভনজনক হ'ব পাৰে। কিন্তু যেতিয়া আপুনি নিজৰ ছালত আৰামদায়ক হয়, তেতিয়া আপুনি তেনে কৰিবলৈ সাজু নহয়।
মেৰিয়ান উইলিয়ামছনৰ ভাষাত:
“আপুনি সৰু খেলিলে পৃথিৱীৰ সেৱা নহয়। সংকুচিত হোৱাৰ কোনো জ্ঞানদায়ক কথা নাই যাতে আপোনাৰ চাৰিওফালে আনে নিৰাপত্তাহীনতা অনুভৱ নকৰে৷ আপুনি নিজৰ পোহৰক জিলিকিবলৈ দিয়াৰ লগে লগে আপুনি পৰোক্ষভাৱে আনকো একে কাম কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে।’
আপুনি তুলনাৰ অভিশাপ নহ’লে হয়তো এই সমগ্ৰ পৰিস্থিতি কেতিয়াও নহ’লহেঁতেন।
৩) আপুনি নিজকে তুলনা কৰাটো এৰাই চলিব
জীৱনৰ কিছুমান দুখ-কষ্ট ৰন্ধা-বঢ়াৰ এটা অতি ক্ষন্তেকীয়া ৰেচিপি ইয়াত দিয়া হ'ল:
নিজকে আনৰ লগত তুলনা কৰক।
আৰু সকলোৱে এনেকুৱা হোৱাৰ বাবেই নহয় আপোনাৰ তুলনাত বহুত ভাল যে তুলনাই আপোনাৰ মানসিক শান্তি চুৰি কৰে।
এইটো কাৰণ খেলখনrigged.
এইদৰে চাওক:
আমাৰ প্ৰতিজনেই অনন্য। আমাৰ প্ৰতিজনেই জীৱনৰ নিজৰ নিজৰ যাত্ৰাত আছে।
তাৰ অৰ্থ হ'ল যিকোনো সময়তে আপোনাৰ চাৰিওফালে ঘটি থকা পৰিস্থিতিৰ আক্ষৰিক অৰ্থত অসীম সংমিশ্ৰণ।
আৰু দুখৰ বিষয় যে তাৰ অৰ্থ হ'ল সদায় চলি থাকে আপুনি ঈৰ্ষাৰে চাব পৰা কোনোবা হ'বলৈ।
স্কুলৰ জনপ্ৰিয় ছোৱালীজনীয়েই হওক, জিমৰ পেশীবহুল ল'ৰাজনেই হওক, বা আপোনাৰ ছুপাৰ ৰিচ ওচৰ-চুবুৰীয়াজনেই হওক।
যেতিয়া আপুনি আৰামদায়ক হয় আপোনাৰ নিজৰ ছালখন, আপুনি উপলব্ধি কৰে যে তুলনা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।
আপুনি বুজি পায় যে জীৱনৰ একমাত্ৰ প্ৰকৃত প্ৰতিযোগিতা নিজৰ সৈতে।
4) আপুনি আনক বিচাৰ নকৰে
আপুনি যিমানেই নিজৰ লগত আৰামদায়ক হ'ব সিমানেই আনক কম বিচাৰ কৰিব।
কিয়?
কাৰণ আমি প্ৰক্ষেপ কৰা সেই সৰু সৰু মানসিক কুইৰ্কবোৰৰ ভিতৰত এটা আমাৰ ভিতৰত কি আছে বাহিৰৰ জগতখনলৈ।
যেতিয়া আপুনি যিজন সেইটোত সুখী নহয়, তেতিয়া আপুনি নিজকে অহৰহ বিচাৰ কৰি থাকে।
আপুনি প্ৰতিটো অনুভূত ত্ৰুটিক ভাল নহয় বুলি শাস্তি দিয়ে যথেষ্ট।
আৰু সেইবাবেই আপুনি আন মানুহৰ সৈতেও একে কাম কৰে।
আপুনি আনৰ প্ৰতি অতি সমালোচনা কৰে, কাৰণ ভিতৰৰ গভীৰতাত আপুনি নিজৰ ওপৰত অতি সমালোচনা কৰে।
আপুনি নিজকে প্ৰাপ্য দয়া, মমতা আৰু অবিচাৰ দেখুৱাব নোৱাৰে।
আৰু আপুনি যিখিনি নিজৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখে সেয়া আপুনি আনৰ পৰা আঁতৰাই ৰাখে।
সেইবাবেই যেতিয়া আপুনি নিজৰ কামত মন কৰে আৰু জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক আৰু জীয়াই থাকিবলৈ দিয়ক ই আচলতে কআপোনাৰ নিজৰ অন্তৰ্নিহিত আত্ম-মূল্যৰ প্ৰতিফলন।
আপুনি জানে যে কোনোৱেই নিখুঁত নহয় আৰু সেয়া ঠিকেই আছে।
বিচাৰৰ পৰিৱৰ্তে আপুনি সকলোৰে অসম্পূৰ্ণতাৰ প্ৰতি মমতা ৰাখে।
5) আপুনি যিটো পিন্ধে, আপ্লুত কৰিবলৈ সাজ-পোছাক পিন্ধাতকৈ
হয়তো আপুনি ফেশ্বন অনুসৰণ কৰি ভাল পায় আৰু শেহতীয়া ট্ৰেণ্ডৰ লগত খোজ মিলাবলৈ ভাল পায়।
হয়তো আপুনি কম গুৰুত্ব দিব নোৱাৰিলে আৰু যি অনুভৱ হয় তাকেই পেলাব নোৱাৰিলে
কিন্তু আপুনি যিয়েই পিন্ধক, সেয়া আপোনাৰ বাবে আৰু আন কাৰো বাবে নহয়।
আমি যি পিন্ধো সেয়া শেষত প্ৰকাশৰ এক প্ৰকাৰ। আনকি যেতিয়া সেই অভিব্যক্তিটো হ’ল “মই কি পিন্ধো তাক কম গুৰুত্ব দিব নোৱাৰিলোঁ”।
ইমান ডাঙৰ কথা যেন নালাগিবও পাৰে।
কিন্তু বহু দিশত আপুনি যি পিন্ধে সেয়া এটা অংশ আপোনাৰ পৰিচয়ৰ বিষয়ে।
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
এয়া ফেশ্বনৰ কথা নহয়, ই নিজকে প্ৰকাশ কৰাৰ কথা।
আপোনাক চিনি পোৱাৰ এটা নিৰ্দিষ্ট স্বাধীনতা আছে 're doing that authentically.
6) আপুনি দুৰ্বল হ'ব জানে
দুৰ্বলতা দেখুওৱাৰ বিষয়ে গৱেষকসকলে বিচাৰি পোৱা ধেমেলীয়া কথাটো হ'ল:
যেতিয়া আমি কৰো, আমি... চিন্তা কৰক ইয়াক দুৰ্বলতা হিচাপে দেখা যাব।
কিন্তু যেতিয়া আমি আনক দুৰ্বল হোৱা দেখিবলৈ পাওঁ, আমি সঁচাকৈয়ে ইয়াৰ শলাগ লওঁ আৰু মূল্য দিওঁ।
আটলাণ্টিকত সামৰি লোৱাৰ দৰে:
“প্ৰায়ে, মানুহে নিজৰ দুৰ্বলতাক কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰে আৰু আনে কেনেকৈ ব্যাখ্যা কৰে, তাৰ মাজত মিল নাথাকে। আমি ভবাৰ প্ৰৱণতা ৰাখোঁ যে দুৰ্বলতা দেখুৱাই আমাক দুৰ্বল, অপৰ্যাপ্ত আৰু ত্ৰুটিপূৰ্ণ যেন লাগে—কmess.
“কিন্তু যেতিয়া আনসকলে আমাৰ দুৰ্বলতা দেখিব, তেতিয়া তেওঁলোকে হয়তো একেবাৰে বেলেগ কিবা এটা, কিবা এটা আকৰ্ষণীয় কিবা এটা অনুভৱ কৰিব। শেহতীয়াকৈ কৰা এক অধ্যয়নৰ গোটে এই পৰিঘটনাক “সুন্দৰ মেছ ইফেক্ট” বুলি অভিহিত কৰিছে। ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে সকলোৱে মুকলিকৈ ক’বলৈ কম ভয় কৰিব লাগে—অন্ততঃ কিছুমান বিশেষ ক্ষেত্ৰত।”
যদি আপুনি আন মানুহক আপোনাৰ “সুন্দৰ জঞ্জাল” দেখুৱাব পাৰে তেন্তে ই আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰকৃত চিন।
কাৰণ বাস্তৱতা হ'ল নিজৰ অধিক কোমল অনুভৱ কৰা অংশবোৰ শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ প্ৰকৃত সাহসৰ প্ৰয়োজন।
7) আপুনি অজনপ্ৰিয় মতামত প্ৰকাশ কৰিবলৈ সাজু
আপুনি কেতিয়া কি ভাবে সেয়া কোৱাটো সহজ বাকী সকলোৱে আপোনাৰ কথাত একমত।
এটা গোটত থিয় হৈ সাধাৰণ সহমতৰ বিৰোধিতা কৰাটো বহুত কঠিন।
See_also: বিবাহ বিচ্ছেদৰ মাজেৰে পাৰ হৈ যোৱা এজন মানুহে আঁতৰি যোৱাৰ সময়ত ২১টা কাম কৰিব লাগেমই এই কথাটো প্ৰত্যক্ষভাৱে জানো।
সৰুৰে পৰাই ৷ মোৰ ভিতৰত কিবা এটা যিটো কথা ক'বলৈ বাধ্য হয়।
আৰু সত্যটো হ'ল, ই আপোনাক সদায় জনপ্ৰিয় কৰি তোলা নাই।
এজন ১১ বছৰীয়া ল'ৰা হিচাপে মই মোৰ আৱৰ্জনা পেলোৱা সমনীয়াসকলক সোঁৱৰাই দিছিলোঁ যে যদি... সকলোৱে নিজৰ আৱৰ্জনাবোৰ মজিয়াত পেলাই দিলে, আমি স্কুললৈ যোৱাৰ পথত তাৰ মাজেৰে খোজ কাঢ়ি গৈ থাকিম।
কল্পনা কৰকচোন সেইটো কিমান ভালদৰে তললৈ নামি গ'ল।
সত্যটো হ'ল ইয়াৰ বাবে আভ্যন্তৰীণ আত্মবিশ্বাসৰ প্ৰয়োজন (বা মোৰ ক্ষেত্ৰত আভ্যন্তৰীণ বাধ্যবাধকতা) ডিঙিটো উলিয়াই দিব পৰাকৈ।
হয়তো আপুনি আপোনাৰ মতামত প্ৰকাশ কৰে, আনকি আনৰ একমত নহ’লেও।
হয়তো আপুনিআপুনি যিটো সঠিক বুলি ভাবে তাৰ বাবে থিয় দিয়ক, আনকি মৌন হৈ থকাটো সহজ হ'লেও।
যদি তেনেকুৱা হয়, তেন্তে ই এটা লক্ষণ যে আপুনি নিজৰ ছালত যথেষ্ট আত্মবিশ্বাসী হৈ আছে যাতে আপুনি আনৰ চিন্তাক আঁতৰাই ৰাখিব পাৰে আৰু নিজৰ প্ৰতি সত্য হৈ থাকিব পাৰে।<১><৪>৮) আপোনাৰ বৈধতাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ উৎস ভিতৰৰ পৰাই আহে
আপুনি যেতিয়া আপুনি নিজৰ বাবে তেওঁলোকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে তেতিয়া আন মানুহে কি ভাবে তাক লৈ চিন্তা নকৰাটো ইমানেই সহজ। esteem.
নিজৰ বাহিৰত অহৰহ অনুমোদন বিচৰাটোৱে আপোনাক আনৰ মতামতৰ দয়াত পেলায়।
কিন্তু যেতিয়া আপুনি আন কাৰোবাৰ অনুমোদনৰ আগতে নিজৰ অনুমোদন বিচাৰে তেতিয়া আপুনি স্পষ্টভাৱে নিজৰ ছালত আৰামদায়ক হয়।
এইটো এটা লক্ষণ যে আপুনি নিজকে বিশ্বাস কৰে আৰু আত্মবিশ্বাস আছে।
আৰু ই আপোনাক ইমানবোৰ মানুহক সন্তুষ্ট কৰা আচৰণৰ পৰা মুক্ত কৰে।
আপুনি স্পষ্ট সীমাৰেখা থাকিব পাৰে আৰু ক’ব পাৰে আপুনি কৰিব নিবিচৰা কামবোৰৰ প্ৰতি নহয়।
আপুনি চলা গাড়ীখন “যথেষ্ট ভাল নহয়” বা আপুনি কৰা কামটোৰ “সঠিক অৱস্থা” নাই বুলি আপুনি চিন্তা কৰিব নালাগে। .
কাৰণ আপোনাৰ আত্ম-মূল্যবোধ বহুত গভীৰ প্ৰামাণিক ঠাইৰ পৰা আহে।
গতিকে আপুনি বাহ্যিক বৈধতাৰ ফান্দবোৰ খেদি যোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই।
9) আপুনি খেলা-ধূলা কৰিলে ক্ষমা কৰিব
জবাবদিহিতা আপুনি যিজন সেইজনৰ লগত আৰামদায়ক হোৱাৰ এক বৃহৎ লক্ষণ।
কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি নিজকে আৰু আনৰ আগত স্বীকাৰ কৰিবলৈ সক্ষম যে আপুনি ভুল .
আচলতে আটাইতকৈ নিৰাপত্তাহীন মানুহেই দায়িত্ব ল'বলৈ সংগ্ৰাম কৰে।
সেয়া কাৰণ তেওঁলোকৰ ইগোটো টোকৰ চম্ভালিব নোৱাৰাকৈয়ে ভংগুৰ।ই কোনো অন্যায় অস্বীকাৰ কৰি নিজকে সুৰক্ষিত কৰিব লাগিব।
পিছলৈ পিছুৱাই যাব পাৰিলে আৰু হাত দুখন ওপৰলৈ তুলি ল'ব পৰাটোৱে দেখুৱাই যে আপুনি নিজৰ অসম্পূৰ্ণতাক গ্ৰহণ কৰিব পাৰে।
আৰু নিজৰ ক্ষেত্ৰত আৰামদায়ক হোৱাত সেয়া অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ ছাল।
গতিকে যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ভুল স্বীকাৰ কৰিব পাৰে, ক্ষমা খুজিব পাৰে আৰু ক্ষতিপূৰণ কৰিব পাৰে তেতিয়া ই বিশাল।
কাৰণ, আমি ইয়াৰ পিছত চাম, “আন মানুহে কি ভাবে তাক গুৰুত্ব নিদিয়াটোৱে” কৰে—আৰু should—কেৱল ইমান দূৰলৈ যাব লাগে।
10) আপুনি গঠনমূলক মতামত গ্ৰহণ কৰে
আপুনি নিজৰ ছালত কেনেকৈ আৰামদায়ক অনুভৱ কৰে আৰু একোৱেই আপোনাক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ নিদিয়ে?
গতিকে ইয়াত বেয়া খবৰটো আছে:
আপুনি নিজৰ ছালত ইমান আৰামদায়ক হ'ব পাৰে যে আপুনি কেতিয়াও একোৱেই আপোনাক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ নিদিয়ে।
কিন্তু ইয়াত ভাল খবৰটো আছে:
মই নিশ্চিত নহয় আপুনি সঁচাকৈয়ে কৰিব লাগে।
সত্যটো হ'ল, এটা নিৰ্দিষ্ট পৰিমাণে আমি আনৰ অনুভৱ আৰু চিন্তাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া উচিত।
আমি আটাইবোৰৰ পিছতো সামাজিক জীৱ, আৰু আমাৰ সম্পৰ্কবোৰ সহযোগিতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল .
আমি আনৰ মতামত কোনবোৰ ধৰণেৰে গ্ৰহণ কৰো সেইটো বাছি লোৱাটোৱেই বেছি। আৰু অৱশ্যেই, আমি কাৰ মতামত শুনিবলৈ পাওঁ।
কিছুমান পৰিস্থিতিত আমি কান্ধত হাত ফুৰাবলৈ শিকিব লাগিব।
নিশ্চিতভাৱে, আপোনাৰ সময়ৰ মূল্য নাই আৰু... শক্তি।
উদাহৰণস্বৰূপে, যদি ৰাস্তাৰ কোনোবা এৰাব নোৱাৰা ব্যক্তিয়ে আপুনি পিন্ধা বস্তুটো ভাল নাপায়।
কিন্তু আন পৰিস্থিতিবোৰৰ ওপৰত অধিক চিন্তা কৰাৰ যোগ্য।
উদাহৰণস্বৰূপে, যদি আপোনাৰ মাকে কয় যে আপুনি গৈছেশেহতীয়াকৈ অলপ অবিবেচকভাৱে কাম কৰা।
কাৰণ বৃদ্ধিৰ এটা অংশ হৈছে গঠনমূলক মতামত ল'ব পৰা।
যদি আমি আমাৰ ইগোক ৰক্ষা কৰিবলৈ ইয়াৰ প্ৰতি নিজকে অজ্ঞান কৰিবলৈ চেষ্টা কৰো, তেন্তে ইয়াৰ বিকাশ হোৱাটো কঠিন ব্যক্তি হিচাপে।
সেইবাবেই বহু দিশত, আপোনাৰ ছালত সঁচাকৈয়ে আৰামদায়ক হোৱাটো হ'ল ভাল উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত মতামত গ্ৰহণ কৰাৰ শক্তি থকা।
যেতিয়াও আমি যি ভাল নাপাওঁ শুনা।