বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি প্ৰায়ে মানসিক চাপত থাকেনে?
আপুনি অনুভৱ কৰেনে যে সৰু সৰু কথাবোৰ আপোনাৰ ওচৰলৈ অতি সহজেই পোৱা যায়?
বাৰু, এই গাইডখন আপোনাৰ বাবে নিখুঁত।
ইয়াত, আপুনি 'll learn how to not give a fuck.
ঠিক আছে — এইটো আপোনাৰ মানসিকতাক সতেজ কৰি অধিক সুখী, অধিক পৰিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰাৰ সুযোগ।
অৱশ্যে, এইটো বুজি লওক:
ফাক নিদিয়াটো আপোনাৰ বাবে অসাৱধান প্ৰিক হোৱাৰ অজুহাত নহয়; ইয়াৰ উপৰিও বিশ্বজুৰি ঘটি থকা কথাবোৰ সম্পূৰ্ণৰূপে আওকাণ কৰাটোও নহয়।
কাৰণ যদি আপুনি সেইটোৱেই বিচাৰে, তেন্তে আপুনি এইটোৱেই বিচাৰিছে:
নিহিলিজম।
সেইটোৱেই... সকলোবোৰ অৰ্থহীন বুলি ভাবে। একোৱেই নথকাৰ ওপৰত বিশ্বাস, যে সম্পূৰ্ণ ধ্বংস গ্ৰহণযোগ্য।
আৰু চুদি কেনেকৈ নিদিব লাগে সেইটো শিকাটো সেইটো নহয়।
চুদি নিদিয়াৰ আচল অৰ্থ হ'ল ক'ত দিব লাগে সেইটো জনা a fuck.
Face it:
আপোনাৰ হাতত fucks ৰ সীমাহীন যোগান নাই।
এটা fuck হৈছে এটা দুৰ্লভ সম্পদ যিটো আপুনি বুদ্ধিমানৰূপে খৰচ কৰিব লাগিব — আৰু আমি 're here to help you out.
নিজকে চুদাচুদি দিয়াৰ পৰা ৰখাৰ ৯টা আটাইতকৈ ফলপ্ৰসূ উপায় ইয়াত দিয়া হ'ল:
১) বৰ্তমানত থাকক
ইয়াত সমস্যাটো আছে:
আপুনি বহুত চিন্তা কৰে।
আপুনি মনত সদায় কিবা নহয় কিবা এটা থাকে।
আমেৰিকানজনৰ কূটনীতিবিদ ড° ডেনিছ গেৰ্ষ্টেনৰ মতে ব’ৰ্ড অৱ চাইকিয়াট্ৰি এণ্ড নিউৰ’লজী, গড় ব্যক্তিয়ে প্ৰতিদিনে প্ৰায় “১৫,০০০ চিন্তা চলায় য’ত সেইবোৰৰ অন্ততঃ আধা নেতিবাচক। আৰু আমি জানো যে আমাৰ...ইয়াৰ সমস্যাসমূহ উজ্জ্বল কৰি তোলা এটা চৰম উদাহৰণ হৈছে এজন ড্ৰাগছ আসক্ত। ড্ৰাগছ সেৱন কৰিলে সুখী, কিন্তু নল’লে দুখী আৰু খং। ই এনে এটা চক্ৰ যিটোত কোনেও হেৰাই যাব নিবিচাৰে।
প্ৰকৃত সুখ কেৱল ভিতৰৰ পৰাহে আহিব পাৰে।
সমৰ্থক ঘূৰাই লোৱাৰ সময় আহি পৰিছে আৰু উপলব্ধি কৰাৰ সময় আহি পৰিছে যে আমি নিজৰ ভিতৰতে সুখ আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি সৃষ্টি কৰো।
সম্পৰ্কীয়: মই গভীৰভাৱে অসুখী আছিলো...তাৰ পিছত মই এই এটা বৌদ্ধ শিক্ষা আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ
7) আপুনি কিয় কাম কৰে বা কয় তাক মনোযোগ দিয়ক <৫>
যেতিয়াই আপুনি কোনো সিদ্ধান্ত লয়, তেতিয়াই স্বীকাৰ কৰক যে সেই সিদ্ধান্তৰ আঁৰত এনে কিছুমান বিশ্বাস আছে যিয়ে আপোনাক পিছুৱাই ৰাখিব পাৰে বা আগুৱাই লৈ যাব পাৰে।
যদি আপুনি এনেকুৱা সিদ্ধান্ত লৈছে যিয়ে আপোনাক সৰু কৰি ৰাখে, তেন্তে সুধিব আপুনি সেই সিদ্ধান্ত লোৱাৰ সময়ত আপুনি যিজনৰ কথা ভাবিব পাৰে।
আমাৰ সকলোৰে জীৱনত এনেকুৱা মানুহ আছে যাৰ ওপৰত আমি আপ্লুত কৰিব বিচাৰো বা আমি অনুমোদন বিচাৰো, কিন্তু আমাৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ প্ৰভাৱ আমাৰ ওপৰত প্ৰভাৱ পেলাব নিদিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ জীৱনত পছন্দসমূহ।
আমি প্ৰাপ্তবয়স্ক হোৱাৰ পিছতো তেওঁলোকে কিমান পৰোক্ষ প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে তাৰ এক উত্তম উদাহৰণ।
আপুনি এনেকুৱা এটা কামত আছেনে যিটো আপুনি ঘৃণা কৰে কাৰণ আপোনাৰ মাকে আপোনাক ভাবিছে
সেই ধৰি ৰখাৰ পৰা ওলাই আহি আপুনি নিজৰ বাবে কি কৰিব বিচাৰে সেইটো নিৰ্ণয় কৰাৰ সময়।
আমি জীৱনটো এবাৰহে পাওঁ, গতিকে আমি আটাইতকৈ ডাঙৰ হ'বলৈ চেষ্টা কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আমি কৰিব পৰা ইতিবাচক প্ৰভাৱ, যিয়েই নহওক কিয়আপোনাক বিচাৰিব।
8) চুদি দিয়াৰ যোগ্য কিবা এটা বিচাৰিব
ঠিক আছে, কথাটো হ'ল:
মানুহে নিদিব শিকিব নোৱাৰে জীৱনত তেওঁলোকৰ কোনো স্পষ্ট লক্ষ্য নাথাকিলে এটা চুদাচুদি।
অৰ্থাৎ:
সকলো কথাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া বন্ধ কৰিবলৈ আপুনি আপোনাৰ চুদাচুদিবোৰ কিবা এটাৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিব লাগিব।
কাৰণ মুখ খুলি কওঁকচোন:
আপুনি এটা ডাঙৰ উদ্দেশ্যত মনোনিৱেশ কৰিলে আপোনাৰ কোনো চুদাচুদি নাথাকিব।
আপুনি দৈনন্দিন ৰাজনৈতিক কাজিয়াৰ কথা চিন্তা নকৰিব।
আপুনি আপোনাৰ অফিচৰ সতীৰ্থসকলে কি বিষয়ত গুজৱ কৰিছে সেই বিষয়ে এটাও চুদাচুদি নিদিব।
গতিকে আপুনি কি লাভ কৰিব বিচাৰে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰক:
— জলবায়ু পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰভাৱ কম কৰিব বিচাৰেনে?
— আপুনি স্পেনিছ ভাষাত সাৱলীল হ’ব বিচাৰেনে?
— আপুনি পদোন্নতি পাব বিচাৰেনে?
আপুনি নিজৰ বাবে ভাবিব পৰা আন বহুতো লক্ষ্য আছে — কি গুৰুত্বপূৰ্ণ হ'ল যে ই আপোনাৰ বাবে প্ৰিয় কিবা এটা।
যিটো আপুনি আন একোৰে ব্যৱসায় নকৰে। কাৰণ যদি আপুনি ইয়াক সঁচাকৈয়ে মূল্য দিয়ে, তেন্তে আপুনি আপোনাৰ চুদাচুদিবোৰ অপচয় কৰা বন্ধ কৰি দিব।
জীৱনৰ উদ্দেশ্য বিচাৰি উলিওৱাৰ চাবিকাঠিৰ ওপৰত দ্য দালাই লামাৰ পৰা কিছুমান ডাঙৰ পৰামৰ্শ দিয়া হ’ল:
“গতিকে, আহক আমি চিন্তা কৰোঁ জীৱনত প্ৰকৃততে কি মূল্যৱান, আমাৰ জীৱনক কি অৰ্থ প্ৰদান কৰে, আৰু তাৰ ভিত্তিত আমাৰ অগ্ৰাধিকাৰ নিৰ্ধাৰণ কৰা। আমাৰ জীৱনৰ উদ্দেশ্য ইতিবাচক হোৱাটো প্ৰয়োজন। আমি জন্মতে অশান্তি সৃষ্টি কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে, আনৰ ক্ষতি কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে হোৱা নাছিলো। আমাৰ জীৱনটো মূল্যৱান হ’বলৈ হ’লে মই ভাবো যে আমি মৌলিক ভাল মানৱীয় গুণবোৰ গঢ়ি তুলিব লাগিব— উষ্ণতা, দয়া,কৰুণা. তেতিয়া আমাৰ জীৱনটো অৰ্থপূৰ্ণ আৰু অধিক শান্তিপূৰ্ণ হৈ পৰে—অধিক সুখী।''
(ব্লগিং আৰু অনলাইন মাৰ্কেটিঙে মোক জীৱনৰ এক ডাঙৰ উদ্দেশ্য দিছে। মোৰ প্ৰিয় সঁজুলি ক্লিকফানেলছৰ মোৰ চূড়ান্ত গাইড চাওক আৰু মই কিয় ভাল পাওঁ সেই বিষয়ে জানি লওক so much).
See_also: তেওঁক পাগলৰ দৰে মিছ কৰিবলৈ ২৭টা সহজ উপায়এটা চুদি কেনেকৈ নিদিব লাগে শিকিব পৰা
এটা শান্তিপূৰ্ণ, পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱনৰ চাবিকাঠি হ'ল কেতিয়া আৰু ক'ত চুদিব লাগে সেইটো জনা।
আপুনি... চিৰদিন জীয়াই থাকিবলৈ যোৱা নাই।
পৃথিৱীত আপোনাৰ সীমিত সময়ৰ বিষয়ে আপুনি স্মাৰ্ট হ'ব লাগিব।
গতিকে পাৰিলে জীৱনটো উপভোগ কৰক।
মনক নিদিব
আন মানুহে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া বন্ধ কৰক আৰু আপুনি কি ভাবে তাত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰক।
এয়া সহজ নহয়, আৰু আপুনি 'আপুনি আপোনাৰ অভিনয়ক একেলগে ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত বহুবাৰ পিছলি পৰিব, কিন্তু ইয়াৰ প্ৰচেষ্টাৰ মূল্য আছে।
এবাৰ আপুনি উপলব্ধি কৰিলে যে আপুনি আন মানুহে কি ভাবে তাক লৈ চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই, আপুনি মুক্ত হ'ব আৰম্ভণিৰে পৰাই আপুনি বিচৰা ধৰণে জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ।
See_also: 12 অভদ্ৰ মানুহৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বাবে no bullsh*t comebacksসামৰণ
— আপুনি সলনি কৰিব নোৱাৰা কথাবোৰত নিজকে মানসিক চাপ নিদিব। কেৱল আপুনি কি সলনি কৰিব পাৰে তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক।
— অতীত আৰু ভৱিষ্যতৰ ওপৰত গুৰুত্ব নিদিব। যিটোৰ ওপৰত আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণ আছে, বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোলৈ মনোযোগ দিয়ক।
— বাকী সকলোৱে নিজৰ বাবে চিন্তিত; তেওঁলোকে আপোনাৰ বিষয়ে বহুত চুদাচুদি নিদিয়ে, গতিকে তেওঁলোকে আপোনাৰ বিষয়ে কি ভাবে সেই বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।
— আপুনি সহায়ৰ হাত আগবঢ়াবলৈ বাধ্য নহয়সকলো সময়তে। বুদ্ধিমানৰূপে আপোনাৰ চুদাচুদি বাছি লওক।
— নিহিলিষ্ট নহ’ব; জীৱনৰ অৰ্থ বিচাৰি উলিয়াওক আৰু তাত আপোনাৰ চুদাচুদি উৎসৰ্গা কৰক।
আপুনি দেখিছে, চুদা কেনেকৈ নিদিব লাগে শিকিবলৈ সকলো দৃঢ়তা।
ইয়াত গুৰুত্ব নিদিয়াৰ কথা।
গতিকে আপোনাৰ ডাঙৰ সপোনবোৰৰ বাবে চেষ্টা কৰক।
ফুক দিয়া বন্ধ কৰক।
আপোনাৰ সময় গুৰুত্বপূৰ্ণ — আপোনাৰ সময়ৰ মূল্যৱান কামত খৰচ কৰক।
চিন্তাবোৰ আমাৰ আৱেগলৈ পৰিণত হয় আৰু আমাৰ আৱেগ শৰীৰবিজ্ঞানলৈ পৰিণত হয়।''এতিয়া আমি কোৱা নাই যে আপুনি চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰিব লাগে, কিন্তু আপুনি নিজকে সকলো মানসিক চাপৰ চিন্তাৰ পৰা বিৰতি দিব লাগিব।
আৰু বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তত আবদ্ধ হৈ থকাতকৈ নিজকে দিবলৈ আৰু ভাল বিৰতি আৰু কি হ’ব পাৰে?
মাষ্টৰ বৌদ্ধ থিচ নাট হানৰ মতে শান্তি বৰ্তমানৰ মুহূৰ্ততহে থাকিব পাৰে:
“শান্তিৰ অস্তিত্ব কেৱল বৰ্তমানৰ মুহূৰ্ততহে হ’ব পাৰে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্ত। “এইটো শেষ নোহোৱালৈকে ৰ’বা, তেতিয়া মই শান্তিৰে জীয়াই থাকিবলৈ স্বাধীন হ’ম” বুলি কোৱাটো হাস্যকৰ। এয়া কি"? ডিপ্লমা, চাকৰি, ঘৰ, ঋণ পৰিশোধ? তেনেকৈ ভাবিলে শান্তি কেতিয়াও নাহিব। বৰ্তমানৰ পিছত সদায় আন এটা “এইটো” আহিব। এই মুহূৰ্তত যদি আপুনি শান্তিৰে জীয়াই নাথাকে তেন্তে কেতিয়াও নোৱাৰিব। যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে শান্তি পাব বিচাৰে তেন্তে এতিয়াই শান্তিত থাকিব লাগিব। নহ’লে কেৱল “কেতিয়াবা শান্তিৰ আশা”হে আছে।
গতিকে বৰ্তমানৰ মুহূৰ্তটোৰ ওপৰত মনটো কেন্দ্ৰীভূত কৰি ৰাখিবলৈ এই টিপচ্বোৰ মনত ৰাখিব:
— যি আছে তাত ডুব নাযাব অতীতত ঘটিছিল।
— প্ৰকৃততে আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ভিতৰত থকা বস্তুবোৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়ক।
— সুদূৰ ভৱিষ্যতে কি হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে সেই বিষয়ে নাভাবিব।
<০>— সকলো সময়তে অতীত আৰু ভৱিষ্যতৰ কথা ভাবিলে আপোনাৰ দুখ বা উদ্বেগহে হ’ব।আপোনাৰ চুদাচুদিবোৰ বৰ্তমানৰ বাবে থাকিব লাগে। এই সময়তে আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণ থাকে।
বৰ্তমানত পৰিৱৰ্তন ঘটে।
কিয়আপুনি হয় আৰু সলনি কৰিব নোৱাৰে বা এতিয়া একো কৰিব নোৱাৰে সেই বিষয়ে আপুনি এটা চুদিব লাগেনে?
দালাই লামাই ইয়াক সৰ্বোত্তম বুলি কয়:
“যদি কোনো সমস্যা হয় fixable, যদি কোনো পৰিস্থিতি এনেকুৱা হয় যে আপুনি ইয়াৰ বাবে কিবা এটা কৰিব পাৰে, তেন্তে চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই। যদি ঠিক কৰিব নোৱাৰি, তেন্তে চিন্তাত কোনো সহায় নাই। চিন্তা কৰিলে কোনো লাভ নাই।’
অৰ্থাৎ:
আপোনাৰ মানসিক আৰু আৱেগিক স্বাস্থ্যৰ বাবে ভাল নহ’ব পৰা ঠাইলৈ নিজকে ড্ৰিফ্ট হ’বলৈ নিদিব।
<২> ২) আপোনাৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হওকআপুনি জানেনে বিফলতাতকৈ বেয়া কি?
কিবা এটা কৰিবলৈ একেবাৰেই চেষ্টা নকৰা।
যদি আপুনি সঁচাকৈয়ে কেনেকৈ চুদিব নালাগে জানিব বিচাৰে, প্ৰথমে চুদিব লাগিব।
যুক্তি নাই?
বাৰু, এটা উদাহৰণ দি বুজাওঁ।
যদি আপুনি প্ৰকৃততে ভাল পোৱা কোনোবা এজনৰ লগত ডেটিং কৰিবলৈ চিন্তিত হৈ আহিছে তেন্তে কি হ'ব
মূলতঃ কি হয়, আপোনাৰ বিফল বা লাজ পোৱাৰ ভয়ে আপোনাক প্ৰথমতে সেই কামটো কৰিবলৈ বাধা দিয়ে। আৰু যদি আপুনি কেতিয়াও চেষ্টা নকৰে, তেন্তে আপুনি অপ্ৰয়োজনীয় নাৰ্ভাছৰ ঠাইত থাকে।
গতিকে যদি আপুনি সদায় চিন্তিত থাকে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল আপুনি বেছি চুদি দিছে।
আপুনি কৰিছে এই সকলোবোৰ দৃশ্যপট আপোনাৰ মূৰত খেলি আছে:
- “যদি তেওঁলোকে মোক ভাল নাপায় আৰু তেওঁলোকে মোক নাকচ কৰে তেন্তে কি হ’ব?”
- “যদি মই নিজকে লাজ দিওঁ তেন্তে কি হ’ব?
- “যদি মই ইমানেই নাৰ্ভাছ হৈ পৰো যে মোক ইডিয়টৰ দৰে দেখা যায় তেন্তে কি হ’ব?”
আৰু একমাত্ৰ উপায়টোৱেই হ’ল আপুনি আপোনাৰ...head is to take action.
আপুনি ভবাৰ দৰে ভয়ংকৰ নহয় বুলি উপলব্ধি কৰাৰ একমাত্ৰ উপায়।
আৰু যেতিয়া আপুনি গম পাব যে ই ইমান ভয়ংকৰ নহয়, তেতিয়া আপুনি ভাল অৱস্থাত থাকিব
মূল পাঠটো হ'ল এইটো:
অধিক তাৰিখত যাওক। নিজৰ দক্ষতা বৃদ্ধি কৰক। আপুনি ভবাৰ দৰে বেয়া নহয় বুলি কাম কৰক।
মূল কথাটো হ’ল এইটো:
প্ৰথমে এটা চুদি দিয়ক, তাৰ পিছত আপুনি ব্যৱস্থা ল’ব। আপুনি উজুটি খাব লাগিব আৰু অভিজ্ঞতাৰ জৰিয়তে শিকিব লাগিব।
আপুনি কেৱল কল্পনা কৰি থাকিব নোৱাৰে যে আপুনি কেনেকৈ সফল হ’ব বা বিফল হ’ব।
কাৰণ এবাৰ আপুনি যিয়েই নহওক কিয়, সেইটোত অভ্যস্ত হৈ পৰিলে আপুনি প্ৰথমতে ভয় খাইছিল 'আপুনি আৰু ইমানবোৰ চুদাচুদি নিদিব।
“আপুনি যিটো কাম কৰিবলৈ ভয় কৰে সেইটো কৰক আৰু কৰি যাওক... সেইটোৱেই হৈছে ভয়ক জয় কৰাৰ বাবে এতিয়ালৈকে আৱিষ্কাৰ কৰা আটাইতকৈ দ্ৰুত আৰু নিশ্চিত উপায়।” – ডেল কাৰ্নেগী
(যদি আপুনি আপোনাৰ ভয় জয় কৰিবলৈ ল'ব পৰা নিৰ্দিষ্ট পদক্ষেপসমূহৰ বিষয়ে অধিক তথ্য বিচাৰিছে, ইয়াত কেনেকৈ সাহসী হ'ব পাৰি তাৰ আমাৰ গাইড চাওক)
3 ) জানো যে আপুনি অকলশৰীয়া নহয় যে অসম্পূৰ্ণ
এটা চুদি নিদিব জানিব বিচাৰেনে?
বুজিব যে আপুনি বিশেষ নহয়।
আমি 'ৰে কোৱা নাই যে আপুনি অনুভৱ কৰিব লাগে যে আপুনি কেৱল মেচিনত থকা এটা কগ। বৰঞ্চ ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল বাকী প্ৰায় সকলোৱেও বহুত কথাৰ বাবে চিন্তা কৰে।
উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি চাকৰিৰ বাবে আবেদন কৰিবলৈ ওলাইছে।
আপুনি অফিচ বিল্ডিংলৈ যায় আৰু... আন ডজন ডজন প্ৰয়োগৰ মাজত বহিব।
সকলোৱে যত্ন লয়তেওঁলোকৰ চেহেৰা আৰু তেওঁলোকে কি ছাপ দিছে সেই বিষয়ে।
প্ৰত্যেকেই নিজৰ চেহেৰাৰ প্ৰতি প্ৰয়োজনতকৈ বেছি গুৰুত্ব দিছে।
মানুহ সামাজিক প্ৰাণী, আটাইবোৰৰ পিছতো।
আচলতে চাইন্টিফিক আমেৰিকানৰ মতে মানুহে আন মানুহে তেওঁলোকৰ বিষয়ে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়াটো স্বাভাৱিক।
কিন্তু সাৱধান নহ’লে ই আমাৰ সিদ্ধান্ত, আমাৰ চিন্তা আৰু আমাৰ জীৱনক গ্ৰাস কৰিব পাৰে।
যেতিয়া আমি আন মানুহক আমাৰ সিদ্ধান্তক প্ৰভাৱিত কৰাৰ ক্ষমতা দিওঁ, তেতিয়া আমি নিজৰ সবলীকৰণ আঁতৰাই পেলাওঁ আৰু শেষত আমি নিবিচৰা, ভাল নোপোৱা আৰু লাভৱান নোহোৱা জীৱন যাপন কৰো।
The... আন মানুহে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া বন্ধ কৰাৰ প্ৰথম পদক্ষেপ হ'ল আপোনাক বিচাৰ কৰা, বা আপুনি যিজনে আপোনাক বিচাৰ কৰা বুলি ভবা প্ৰতিজন ব্যক্তিকো বিচাৰ কৰা হৈছে আৰু আন মানুহৰ পৰা বিচাৰ অনুভৱ কৰা হৈছে বুলি স্বীকাৰ কৰা।
প্ৰতিজন মানুহেই এই ৰোগত আক্ৰান্ত চিন্তাৰ অতিৰিক্ত বোজা আৰু ই প্ৰায়ে আমাৰ জীৱনটোক সঁচাকৈয়ে অনুত্পাদনশীলভাৱে নিজৰ দখললৈ লৈ যায়।
আমি ভাবিবলৈ আৰম্ভ কৰোঁ যে আমি নিজাববীয়াকৈ সিদ্ধান্ত ল'ব নোৱাৰো বা আমি বিচৰা কামবোৰ কৰিবলৈ নিজকে বিশ্বাস নকৰো do.
যেতিয়া মানুহে কি ভাবে সেই বিষয়ে আপুনি কিমান ত্যাগ কৰাৰ কথা আহে, তেতিয়া এই কথা বুজিবলৈ আৰম্ভ কৰক যে সকলোৰে এটা মতামত আছে, তেওঁলোকৰ মতামত আছে, কিন্তু ই তেওঁলোকক সঠিক কৰি তুলিব নোৱাৰে।
কিন্তু যদি আপুনি অত্যধিক যত্ন লৈছে আৰু আপুনি আনৰ আশা অনুসৰি জীৱনটো সামঞ্জস্য কৰি আছে, তেন্তে পিছলৈ ঠেলি দিয়াৰ সময় হ'ব পাৰে।
যদি আপুনি ভাৱে যে আপুনি ভাল দেখা গৈছে, তেন্তে আপুনিও ভাল; ই কেৱল আপোনাৰ মনটোৱেই ক’ব৷আপুনি যে আন সকলোৱে আপোনাৰ প্ৰতিটো পদক্ষেপৰ বিচাৰ কৰি আছে।
আধ্যাত্মিক মাষ্টৰ অশ্বোৰ কিছুমান ভাল পৰামৰ্শ আছে যদি আপুনি আপোনাৰ বিষয়ে আন মানুহে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়ে:
“আপোনাৰ বিষয়ে কোনেও একো ক’ব নোৱাৰে। মানুহে যি কয়, সেয়া নিজৰ বিষয়ে। কিন্তু আপুনি অতি লৰচৰ কৰা হৈ পৰে কাৰণ আপুনি এতিয়াও এটা ভুৱা কেন্দ্ৰত আঁকোৱালি লৈ আছে। সেই ভুৱা কেন্দ্ৰটো আনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল, গতিকে আপুনি সদায় মানুহে আপোনাৰ বিষয়ে কি কৈছে তাক চাই থাকে....”
“যেতিয়াই আপুনি আত্মসচেতন হয় তেতিয়াই আপুনি কেৱল দেখুৱাইছে যে আপুনি আত্মসচেতন নহয়। আপুনি কোন সেইটো নাজানে৷ যদি আপুনি জানিলেহেঁতেন, তেন্তে কোনো সমস্যা নহ’লহেঁতেন— তেন্তে আপুনি মতামত বিচৰা নাই। তেতিয়া আপুনি চিন্তিত নহয় যে আপোনাৰ বিষয়ে আনে কি কয়— ই অপ্রাসংগিক!”
“পৃথিৱীৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়টো আনৰ মতামতৰ প্ৰতি। আৰু যি মুহূৰ্তত আপুনি ভিৰৰ প্ৰতি ভয় নকৰে আপুনি আৰু ভেড়া নহয়, আপুনি সিংহ হৈ পৰে। আপোনাৰ হৃদয়ত এটা ডাঙৰ গৰ্জন উদয় হয়, স্বাধীনতাৰ গৰ্জন।’
4) “নাই” কোৱাৰ মূল্য শিকিব
সহায় কৰাটো ভাল নেকি?
অৱশ্যেই!
যিকোনো ব্যক্তিক সহায়ৰ প্ৰয়োজন হয় তেওঁলোকৰ বাবে সদায় উপলব্ধ হোৱাটো ভাল নেকি? ঠিক নহয়।
সকলো কথাতে “হয়” বুলি ক’লে আপুনি জ্বলি শেষ হৈ যাব। নিজৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিবলৈ সময়, শক্তি আৰু ধন হেৰুৱাব৷ আৰু তাতোকৈ বেয়া কথাটো হ'ল, মানুহে আপোনাৰ দয়াৰ সুবিধা ল'ব পাৰে।
কেনেকৈ চুদি নিদিব লাগে সেইটো আয়ত্ত কৰিবলৈ হ'লে আপুনি না ক'বলৈ শিকিব লাগিব।
আপুনি প্ৰতিটো নাকচ কৰিব নালাগে এককঅনুৰোধ. কিন্তু আপুনি নিশ্চয় জানে যে কেতিয়া এটা নাকচ কৰিব লাগে।
হয়তো আপুনি কেইবাটাও কাৰণত না ক'বলৈ ভয় কৰে:
Hackspirit ৰ পৰা সম্পৰ্কিত কাহিনী:
— আপুনি আনৰ, বিশেষকৈ আপোনাৰ প্ৰিয়জনৰ অনুভৱত আঘাত দিব নিবিচাৰে।
— আপুনি আশংকা কৰে যে আপোনাৰ সহায় বিচৰাৰ সময় হ’লে কোনো নাথাকিব।
— আপুনি চিন্তিত যে অৱশেষত আপুনি বেয়া সুনাম পাব।
কিন্তু এইবোৰ এনেকুৱা চিন্তা যিবোৰৰ বাবে আপুনি চিন্তা কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।
আপুনি পাৰিলে প্ৰকৃত বন্ধুসকলে ইয়াক ব্যক্তিগতভাৱে ল'ব নোৱাৰে'। t তেওঁলোকক সকলো সময়তে সহায় কৰক — তেওঁলোকে কেৱল ইয়াৰ বাবেই আপোনাৰ অনুৰোধক আওকাণ নকৰে।
বেয়া সুনাম পোৱাৰ চিন্তা নকৰিব। আমি আগতে কোৱাৰ দৰে:
আনসকলে নিজৰ চিন্তাত ব্যস্ত হৈ আপোনাৰ বিষয়ে বহুত চুদাচুদি দিব নোৱাৰে।
আৰু আপুনি এই কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি মানুহক আঘাত নিদিয়াকৈ সঘনাই “নাই” ক’ব পাৰে:
অধ্যাপক পেট্ৰিক আৰু হেনৰিক হাগটভেডিটে দেখিলে যে “মই নোৱাৰো” বুলি কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে “মই নকৰোঁ” বুলি ক’লে মানুহে কৰিব নিবিচৰা কামবোৰৰ পৰা নিজকে মুক্ত কৰিব পাৰে।
যদিও “মই নোৱাৰো” বিতৰ্কৰ বিষয় হ’ব পৰা অজুহাত যেন লাগে, “মই নকৰোঁ”, ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল আপুনি ইতিমধ্যে নিজৰ বাবে নিয়ম স্থাপন কৰিছে।
মনত ৰাখিব:
যদি আপুনি আপোনাৰ চুদাচুদিবোৰ বুদ্ধিমানৰূপে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ শিকে, তেন্তে আপুনি সঘনাই “নাই” ক’ব পাৰিব।
সকলোৱে প্ৰথমে সুধি থকা সেই এজন ব্যক্তি হোৱাটো বন্ধ কৰক কাৰণ তেওঁলোকে জানে যে আপুনি সদায় হয় বুলি ক’বলৈ বাধ্য।
আপুনি জানেনে আপুনি বন্ধ কৰিলে কি হয়? আপুনি সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণ লয়আপোনাৰ জীৱনটো আকৌ এবাৰ।
আপুনি মুক্ত হৈ পৰে।
আন আৰু আপুনি নিজেই স্থাপন কৰা অবাস্তৱিক আশাৰ পৰা মুক্ত।
“‘নাই’ বুলি যোগাযোগ কৰাৰ ক্ষমতাই সঁচাকৈয়ে প্ৰতিফলিত কৰে যে আপুনি নিজৰ জীৱনৰ ড্ৰাইভাৰৰ আসনত আছে,” চি টি বাউয়াৰ কলেজ অৱ বিজনেছৰ বিপণনৰ অধ্যাপিকা ভেনেছা এম পেট্ৰিক এইদৰে কয়। “ই আপোনাক সৱলীকৰণৰ অনুভৱ দিয়ে।”
সম্পৰ্কীয়: মানসিক কঠিনতাৰ বিষয়ে জে.কে ৰাউলিঙে আমাক কি শিকাব পাৰে
5) অনুমতি বিচৰা বন্ধ কৰক
পৰৱৰ্তী সময়ত আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ বিষয়ে সিদ্ধান্ত ল'লে কাৰো দ্বাৰা ইয়াক চলাব নালাগে।
এইটো এবাৰ চেষ্টা কৰক আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে সঠিক বাছনি কৰিবলৈ নিজকে বিশ্বাস কৰক। আমি প্ৰায়ে পৰিয়াল বা বন্ধু-বান্ধৱীৰ ওচৰলৈ গৈ কওঁ যে আমি সঠিক পথত আছো, কিন্তু সেয়া দীৰ্ঘম্যাদীভাৱে ধ্বংসাত্মক হ’ব পাৰে।
আন মানুহৰ পৰা অনুমতি বা অনুমোদন বিচাৰি আমি নিজকে কৈছো যে আমি নহয় 'কেনেকৈ আগবাঢ়িব লাগে নাজানো আৰু ই আমাৰ প্ৰচেষ্টাক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰে।
যদি আপুনি আন মানুহে কি ভাবে তাৰ প্ৰতি গুৰুত্ব দিয়া বন্ধ কৰিব বিচাৰে আৰু নিজৰ জীৱনটো জীয়াই থাকিবলৈ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে মানুহক আপোনাৰ জীৱনৰ অন্তৰ্দৃষ্টি দিবলৈ কোৱা বন্ধ কৰক।
আপুনি জ্ঞানী হৈ দায়িত্ব লোৱালৈকে আত্মসন্মান বৃদ্ধি নহ'ব।
দায়িত্বই আপোনাক নিজকে উন্নত কৰাৰ বাবে পদক্ষেপ ল'বলৈ আৰু আনক সহায় কৰিবলৈ শক্তিশালী কৰে।
আৰু আত্মসন্মান দুয়োটা দিশতে যায় . যদি আপুনি আপোনাৰ আত্মসন্মানক ইন্ধন যোগাবলৈ আন মানুহৰ প্ৰশংসাৰ দৰে বাহ্যিক বৈধতাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিছে, তেন্তে আপুনি আনক ক্ষমতা প্ৰদান কৰিছে।
তাৰ পৰিৱৰ্তে,ভিতৰত স্থিৰতা গঢ়ি তুলিবলৈ আৰম্ভ কৰক। নিজকে আৰু আপুনি কোন সেইটোক মূল্য দিয়ক।
(পৃথিৱীয়ে আপোনাক বেলেগ ধৰণে কোৱাৰ সময়ত নিজকে কেনেকৈ বিশ্বাস কৰিব লাগে তাৰ কৌশল শিকিবলৈ, ইয়াত নিজকে কেনেকৈ ভাল পাব লাগে তাৰ মোৰ চূড়ান্ত গাইড চাওক)
<৩>৬) এনেকুৱা কাম কৰক যিবোৰে আপোনাক সুখী কৰে
আপুনি যদি আন মানুহে ভবাৰ কথা চিন্তা কৰাটো বন্ধ কৰি নিজৰ জীৱনটোক পোহৰাই তোলা ধৰণেৰে জীৱন যাপন কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপুনি নকৰা কামবোৰ বন্ধ কৰক কৰিব বিচাৰো।
আমি সকলোৱে নিমন্ত্ৰণী পত্ৰত হয় বুলি কোৱাৰ হেঁচা অনুভৱ কৰো, কিন্তু যদি আপুনি ৰাতিৰ আহাৰ বা পাৰ্টিলৈ যাব নিবিচাৰে, তেন্তে নাযাব।
কৰক যিবোৰ বস্তুৱে আপোনাক সুখী কৰে। আপুনি যিমানেই নিজৰ বাবে কৰিব সিমানেই ভাল অনুভৱ কৰিব।
আৰু নাই, পাৰ্টিৰ নিমন্ত্ৰণ নাকচ কৰাটো স্বাৰ্থপৰ কথা নহয় যদিহে আপুনি প্ৰকৃততে আপোনাৰ সময় এনেদৰে কটাব নিবিচাৰে।
যদি অধিক লোকে নিজৰ সময় কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰে তাৰ সীমা নিৰ্ধাৰণ কৰে তেন্তে মানুহ বহুত বেছি সুখী হ'লহেঁতেন।
এই সমস্যাবোৰৰ বহুখিনি এই কথাটোৰ পৰাই উদ্ভৱ হয় যে আমি ভাবো যে সুখ বাহিৰৰ মোহৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হয়।
এইটো এটা কথা যিটো উপলব্ধি কৰাটো সহজ নহয়।
আমাৰ বহুতেই হয়তো ভাবিব পাৰে যে সুখৰ অৰ্থ হ'ল এটা চিকচিকিয়া নতুন আইফোন লাভ কৰা বা অধিক ধনৰ বাবে কৰ্মক্ষেত্ৰত অধিক প্ৰমোচন পোৱা। সমাজে আমাক প্ৰতিদিনে কোৱা কথাটোৱেই! বিজ্ঞাপন সকলোতে আছে।
কিন্তু আমি উপলব্ধি কৰিব লাগিব যে সুখ কেৱল নিজৰ ভিতৰতে থাকে।
বাহিৰৰ মোহই আমাক সাময়িক আনন্দ দিয়ে – কিন্তু যেতিয়া উত্তেজনা আৰু আনন্দৰ অনুভৱ শেষ হয়, তেতিয়া আমি যাওঁ