বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যুগ যুগ ধৰি এটা প্ৰশ্ন: মই কিয় অসুখী?
আপুনি স্থায়ীভাৱে আবদ্ধ হৈ থকাৰ সময়ত আপোনাৰ চৌপাশৰ সকলোৰে কৰিবলগীয়া কাম, থাকিবলৈ ঠাই, উত্তেজিত হ’বলগীয়া অনুষ্ঠান আছে যেন লাগে কিয় শূন্যতা, অজ্ঞানতা আৰু অসুখৰ অৱস্থাত?
জীৱন আৰু সুখৰ বিষয়ে কি আছে যিটো বাকী সকলোৱে পোৱা যেন লাগে কিন্তু আপুনি কেৱল ধৰিব নোৱাৰে?
এয়া সহজ নহয়। মই জানো. বছৰ বছৰ ধৰি মই গভীৰভাৱে অসুখী আছিলো।
মই ২০ বছৰৰ মাজভাগৰ ল'ৰা আছিলোঁ যিয়ে গোটেই দিনটো গুদামত বাকচ তুলি আছিল। মোৰ সন্তুষ্টিদায়ক সম্পৰ্ক কম আছিল – বন্ধু বা মহিলাৰ সৈতে – আৰু বান্দৰৰ মন এটা আছিল যিয়ে কেৱল নিজকে বন্ধ কৰি ৰাখিব নোৱাৰে।
সেই সময়ছোৱাত মই উদ্বেগ, অনিদ্ৰা আৰু অত্যধিক অসাৰ চিন্তাধাৰাৰ সৈতে জীয়াই আছিলো মোৰ মূৰটো।
মোৰ জীৱনটো যেন ক’লৈকো যোৱা নাছিল। মই আছিলোঁ এজন হাস্যকৰভাৱে গড় ল'ৰা আৰু বুট কৰিবলৈ গভীৰভাৱে অসুখী।
কিন্তু অগণন ঘণ্টা পূবৰ দৰ্শন আৰু পশ্চিমীয়া মনোবিজ্ঞান অধ্যয়ন কৰাৰ পিছত মই মোৰ অসুখৰ প্ৰকৃত কাৰণ আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ, আৰু কেইটামান কঠোৰ মানসিক পৰিৱৰ্তন আৰু আচৰণৰ পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে, মই জীয়াই থকা জীৱনটোতকৈ বহুত বেছি অৰ্থপূৰ্ণ আৰু পূৰ্ণতাপূৰ্ণ জীৱন এটা সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম হৈছো।
কিন্তু মোক সহায় কৰা মানসিকতাৰ পৰিৱৰ্তন আৰু আচৰণৰ মাজত ডুব যোৱাৰ আগতে প্ৰথমে কিয় তেনেকুৱা হৈছে সেয়া বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আধুনিক পৃথিৱীত বহুতে অসুখী আৰু হতাশ অনুভৱ কৰিছে।
মই ভাবো আপুনি এই অসুখৰ কাৰণসমূহৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পাৰিব। মই জানো যে মই কৰিলোঁ।
Theমানুহে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোক সুখৰ যোগ্য নহয়
8. যিসকলে অভ্যস্ত নহয় তেওঁলোকৰ বাবে সুখ ভয়ংকৰ হ’ব পাৰে, গতিকে তেওঁলোকে এনেকুৱা কাম এৰাই চলিব পাৰে যিয়ে তেওঁলোকক সুখী কৰিব পাৰে।
প্ৰশ্ন: আপুনি আপোনাৰ লুকাই থকা মহাশক্তিৰ বিষয়ে জানিবলৈ সাজু নেকি? মোৰ মহাকাব্যিক নতুন কুইজে আপোনাক আপুনি পৃথিৱীলৈ অনা সঁচাকৈয়ে অনন্য বস্তুটো আৱিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰিব। মোৰ কুইজ ল'বলৈ ইয়াত ক্লিক কৰক।
আপুনি ভাবিছেনে যে আপুনি বা আপোনাৰ চিনাকি কোনোবাই সম্ভৱতঃ অসুখৰ প্ৰতি আসক্ত হ'ব পাৰে?
দীৰ্ঘদিনীয়া অসুখী লোকৰ কিছুমান স্পষ্ট বৈশিষ্ট্য ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
1) তেওঁলোক দুখীয়া হোৱাটো প্ৰয়োজন:
অসুখী মানুহৰ বাবে জীৱনটো “বেছি ভাল হোৱা”তকৈ ভয়ংকৰ একোৱেই নাই।
তেওঁলোকৰ হয়তো ন্যায়সংগত তেখেতে জীৱনৰ এটা বা কেইটামান সৰু সৰু নেতিবাচক দিশত মনোনিৱেশ কৰি নিজকে বেয়া মেজাজত পেলাব।
তেওঁলোকে নাজানে জীৱনৰ কেনেকৈ শলাগ ল'ব লাগে, আৰু তাৰ পৰিৱৰ্তে সদায় নিজৰ মেজাজক টেঙা কৰাৰ উপায় বিচাৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে।
2) তেওঁলোকে সদায় আনৰ সৈতে প্ৰতিযোগিতা কৰে
তেওঁলোক সদায় আটাইতকৈ ডাঙৰ হোৱাটো প্ৰয়োজন কোঠাটোত ভুক্তভোগী।
হেকস্পিৰিটৰ পৰা সম্পৰ্কীয় কাহিনী:
যেতিয়া আন মানুহে নিজৰ কঠিন পৰিস্থিতিৰ বাবে মনোযোগ পাবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেতিয়া অসুখী মানুহে স্পটলাইট তেওঁলোকৰ ফালে ঘূৰাই টানিবলগীয়া হয় , প্ৰমাণ কৰি যে তেওঁলোক আটাইতকৈ ডাঙৰ ভুক্তভোগী (আৰু তেওঁলোকে কেতিয়াও নিজৰ সমস্যাৰ দায়িত্ব ল'ব নোৱাৰে)।
3) তেওঁলোকে উভতি আহিব নোৱাৰে
আমি সকলোৱেবিপৰ্যয়ৰ সন্মুখীন হওঁ, আৰু আমি সকলোৱে ভৰিৰ ওপৰত উঠি আকৌ চেষ্টা কৰিব লাগিব। কিন্তু অসুখী মানুহে বিপৰ্যয়বোৰক বৃদ্ধি কৰে আৰু সেইবোৰক কেন্দ্ৰ কৰি নিজৰ সমগ্ৰ জীৱনটো গঢ়ি তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।
বিঘিনিবোৰ ব্যৱহাৰ কৰি নিজৰ ভয়ংকৰ মানসিকতাক ন্যায্যতা প্ৰদান কৰে আৰু নিজৰ নেতিবাচক আৱেগৰ দাসত্বত পৰিণত হয়। বহু ক্ষেত্ৰত এইবোৰ কেৱল চেষ্টা বন্ধ কৰাৰ অজুহাত বা নিজৰ কম্ফাৰ্ট জ'ন এৰি যোৱা বন্ধ কৰাৰ অজুহাত।
4) তেওঁলোক বাধ্যতামূলক আৰু নিচাযুক্ত আচৰণত পৰে
অসুখী মানুহ সাধাৰণতে নহয়'। তেখেতসকলে নিজৰ “কঠিন” জীৱনৰ পৰা পলায়নৰ ৰূপ হিচাপে এটা বিক্ষিপ্ততাৰ পৰা আন এটা বিক্ষিপ্ততালৈ জপিয়াই পৰে, আৰু তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণত প্ৰায়ে সমস্যা হয় ড্ৰাগছ, খাদ্য, মদ, আৰু যৌনতাৰ সৈতে তেওঁলোকৰ সম্পৰ্ক।
5) তেওঁলোক বৰ্তমানৰ আৱেগৰ দ্বাৰা প্ৰচণ্ডভাৱে প্ৰভাৱিত হয়
তেওঁলোকৰ সপ্তাহটো কিমান ভাল হৈছে সেয়া ডাঙৰ কথা নহয় ; যদি কোনো এটা বেয়া পৰিঘটনাই তেওঁলোকৰ মেজাজত ব্যাঘাত জন্মায়, তেন্তে তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ জীৱনৰ সকলো ইতিবাচক দিশ পাহৰি পৃথিৱীখন শেষ হোৱাৰ দৰে লাঠিচালনা কৰিব।
ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকৰ মাজত অপূৰ্ণ, নাটকীয় আৰু বিষাক্ত সম্পৰ্ক গঢ়ি উঠে, য'ত তেওঁলোক আছে তেওঁলোকৰ দৰে অসুখী নহয় বাবে তেওঁলোকৰ সংগীক প্ৰায়ে আৱেগিক আৰু মৌখিকভাৱে গালি-গালাজ কৰে।
সম্পৰ্কীয়: কি জে.কে. ৰাউলিঙে আমাক মানসিক কঠিনতাৰ বিষয়ে শিকাব পাৰে
আপুনি কেনেকৈ অজানিতে নিজৰ অসুখ সৃষ্টি কৰে, আৰু কেনেকৈ সুখী হ'ব পাৰে: সমাধান কৰিবলৈ ৫টা মানসিক আৰ্হি
অসুখ অনুভৱ নকৰিবও পাৰেএটা পছন্দৰ দৰে, কিন্তু বহু দিশত ই হৈছে: আমি প্ৰতিদিনে কৰা মানসিক আৰু আচৰণগত সৰু সৰু পছন্দৰ শৃংখলাৰ ফলত হোৱা দীৰ্ঘম্যাদী পছন্দ।
See_also: পুৰুষে আপোনাক সন্মান জনোৱাৰ ১৩টা উপায়এইটো বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে মানুহৰ মন আৰু শৰীৰটো এটা... মেচিন – এটা জৈৱিক যন্ত্ৰ, যাৰ নিজস্ব প্ৰয়োজন আৰু প্ৰয়োজনীয়তা আছে, আৰু মন আৰু শৰীৰক সুস্থ কৰি ৰখাটো নিজকে সুখী কৰি ৰখাৰ দিশত অতি প্ৰয়োজনীয়।
আমি কৰা ইমানবোৰ সৰু সৰু কামৰ জৰিয়তে আমি উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে নিজৰ অসুখ নিজেই গঢ়ি তোলোঁ .
See_also: নন মৰমিয়াল ব্যক্তিৰ লগত ডেটিং কৰাৰ বিষয়ে জানিবলগীয়া ১০টা কথাআমি লোৱা কিছুমান মানসিক আৰু আচৰণগত সিদ্ধান্ত যিবোৰে আমাৰ অসুখক প্ৰভাৱিত কৰে:
1. ক্ষতি বিমুখতাক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া
ই আপোনাক কিয় অসুখী কৰে:
আপুনি ইতিবাচকতা বিচৰাতকৈ নেতিবাচকতাক এৰাই চলাক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়ে। আপুনি নিজৰ আত্ম-বাস্তৱায়ন আৰু কৃতিত্ব অৰ্জন কৰাতকৈ বিষ আৰু দুখৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ নিজৰ ভয়ৰ প্ৰতি বেছি গুৰুত্ব দিয়ে।
গতিকে আপুনি অন্তৰ্নিহিতভাৱে জীয়াই থাকে, অৰ্থাৎ আপুনি আপোনাৰ সম্ভাৱনাৰ সৈতে খাপ খোৱা নাই, আৰু আপুনি নিজকে পংগু কৰি পেলায় কেতিয়াও আপুনি যিকোনো কামত ১০০% ৰাখিব নালাগে।
কেনেকৈ সুখী হ'ব পাৰি:
ভয় এৰি দিয়ক। আপোনাৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ভয়টো হ’ব লাগে বিফল হোৱাৰ সম্ভাৱনা নহয়, কিন্তু প্ৰথমতে কেতিয়াও চেষ্টা নকৰাৰ সম্ভাৱনা।
আপুনি ওলাই গৈ ইয়াক আপোনাৰ সকলোখিনি দিলে বুলি জানি দিনটোৰ শেষত আপুনি অধিক সুখী হ’ব, যদিও আপুনি চেষ্টাৰ পৰা ঘাঁ আৰু ফোহা ওলায়।
আপুনি সফল হওক বা নহওক, অন্ততঃ আপোনাৰ প্ৰচেষ্টাত আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপুনি কি হোৱাৰ অৰ্থ কিজীয়াই আছে।
2. সৰু সৰু কথাবোৰত মনোনিৱেশ কৰা
এইটোৱে আপোনাক কিয় অসুখী কৰে:
আপুনি যিবোৰ কথা আচলতে গুৰুত্বপূৰ্ণ নহয় সেইবোৰৰ প্ৰতি অত্যধিক গুৰুত্ব দিয়ে। ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ বিবাদ আৰু কাজিয়া, অৰ্থহীন ক্ষোভ, অৰ্থহীন প্ৰতিযোগিতা যিবোৰৰ প্ৰতি আপোনাৰ বাহিৰে আন কোনোৱে গুৰুত্ব নিদিয়ে।
আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ বছৰ আৰু দশকবোৰ সৰু সৰু, বিষাক্ত, অৰ্থহীন সৰু সৰু কথাবোৰত মনোনিৱেশ কৰি নষ্ট কৰিব পাৰে, আৰু আপোনাৰ সমগ্ৰ মানসিকতাই হ’ব পাৰে আপোনাৰ নিজৰ অসুখী হ'বলৈ জোৰ দিয়া নেতিবাচকতাই গ্ৰাস কৰা।
কেনেকৈ সুখী হ'ব পাৰি:
সৰু সৰু কথাবোৰ আঁতৰাই ৰাখক আৰু একমাত্ৰ ডাঙৰ ছবিখন চাওক গুৰুত্বপূৰ্ণ: কোনোবাদিনা আপুনি মৰিব আৰু এই সকলোবোৰ শেষ হৈ যাব।
আপোনাৰ নিৰাপত্তাহীনতা, আপোনাৰ সৰু সৰু ঘাঁ, আপোনাৰ মনৰ পিছফালে থকা আপোনাৰ নিগলিং বিষাক্ত মাতবোৰ – এই সকলোবোৰৰ অৰ্থ একো নহ'ব, আৰু যদি আপুনি খৰচ কৰে আপুনি জীয়াই থাকিব বিচৰা জীৱনটো জীয়াই থকাৰ পৰিৱৰ্তে তেওঁলোকৰ কথা শুনিলে, তেতিয়া আপুনি কেতিয়াও জীয়াই থকাৰ সুযোগ পোৱাৰ আগতেই সকলো শেষ হৈ যাব।
3. নিষ্ক্ৰিয় আৰু অনিৰ্ণায়ক হোৱা
এইটোৱে আপোনাক কিয় অসুখী কৰে:
আপুনি অত্যধিক স্বাধীনতাৰ ধাৰণাটোক ঘৃণা কৰে কাৰণ আপুনি সদায় চিন্তিত যে আপুনি সঠিক কাম কৰিছে নে নাই
আপুনি নাজানে যে আপুনি এইটো বা সেইটো কৰিব লাগে নেকি, গতিকে শেষত আপুনি কেৱল নিষ্ক্ৰিয়ভাৱে জীৱনটো জীয়াই থাকে; বতাহে আপোনাক য'লৈ লৈ যায় তালৈ যোৱা, কিন্তু বহু ক্ষেত্ৰত বতাহে আপোনাক ক'লৈকো লৈ নাযায়, গতিকে আপুনি এটা অঘটনহীন জীৱন কটায়।
আপুনি কেতিয়াও উদ্বেগৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব শিকেআৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ চিন্তা, গতিকে আপুনি কেৱল সেইবোৰ এৰাই চলিব, যাৰ ফলত এক বিৰক্তিকৰ, অনাকৰ্ষণীয় আৰু অনুপ্ৰাণিত জীৱনলৈ পৰিণত হয়।
কেনেকৈ সুখী হ'ব পাৰি:
জীৱনক ধৰি লওক ডিঙিত আৰু আপুনি ল'বলগীয়া প্ৰতিটো সিদ্ধান্তক আকোৱালি লওক।
এইটো উপলব্ধি কৰক যে বেছিভাগ ক্ষেত্ৰতে, কোনো সঠিক বা ভুল সিদ্ধান্ত নাই – যেতিয়ালৈকে আপুনি যিটো সঠিক অনুভৱ কৰে তাকেই কৰিব আৰু তাত আপোনাৰ সকলোখিনি দিব, তেতিয়া সেই সিদ্ধান্তই হ'ব আপোনাৰ জীৱনৰ বাবে ইতিবাচক হওক।
আপোনাৰ চৌপাশৰ জগতখনৰ প্ৰতি উদাসীন হোৱা বন্ধ কৰক;
ই দুখ আৰু বিবাদৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে, কিন্তু সেই সকলোবোৰ উদ্দেশ্য আৰু অৰ্থবোধৰ সৈতে আহিব, যিয়ে শেষত আপোনাক সুখ কঢ়িয়াই আনিব।
৪. কম আত্মসন্মান থকা
ই আপোনাক কিয় অসুখী কৰে:
নিম্ন আত্মসন্মান হোৱাটো এটা কঠিন বিষয় হ'ব পাৰে, আৰু ইয়াৰ কোনো ৰাতিটোৰ ভিতৰতে সমাধান বা নিৰাময় নাই to it.
কিন্তু যদি আপুনি কেতিয়াও মানি নলয় যে আপোনাৰ আত্মসন্মান আৰু আত্মমূল্য কম, তেন্তে আপুনি কেতিয়াও ইয়াক ঠিক কৰাৰ দিশত পদক্ষেপ ল'ব নোৱাৰে।
আপোনাৰ জীৱনটো অৰ্থহীন অনুভৱ হ'ব, কাৰণ... আপুনি আপোনাৰ চৌপাশৰ জগত বা সম্প্ৰদায়লৈ অৰিহণা যোগোৱাৰ কোনো অনুভৱ নাই, আৰু আপুনি কেতিয়াও অনুভৱ নকৰিব যে আপুনি পৃথিৱীত নিজৰ স্থান বিচাৰি পাইছে।
কেনেকৈ সুখী হ'ব পাৰি:
আপোনাৰ আত্মসন্মান বৃদ্ধিৰ দিশত কাম কৰক, আৰু ইয়াৰ বাবে সৰ্বোত্তম উপায় হ'ল সেইবোৰ কামত মনোনিৱেশ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰা যিবোৰে আপোনাক নিজৰ ওপৰত গৌৰৱান্বিত কৰিব।
ওজন কমাওক, আৰু অধিক, আপোনাৰ শিক্ষা, আঘাত কৰক জিমআৰু আপোনাৰ শৰীৰৰ প্ৰতি ভাল অনুভৱ কৰক, বা আপুনি সঁচাকৈয়ে গুৰুত্ব দিয়া চখ বা সংস্থা এটাত ডুব যাওক।
আপুনি ভাল পাব পৰা কোনোবা হওক, আৰু পিছত আপোনাৰ সুখ স্বাভাৱিকতে আপোনাৰ পৰা ওলাই আহিব।
5 . নিয়ন্ত্ৰণৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা
ই আপোনাক কিয় অসুখী কৰে:
আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ প্ৰতি আকৰ্ষণ আছে, আৰু ই আপোনাক এজন ভাল পৰিচালক বা দলৰ নেতা কৰি তুলিব পাৰে যদিও ই হ'ব আপুনি যদি কেতিয়াও সহজ হ'ব শিকিব নোৱাৰে তেন্তে জীৱনে আগবঢ়োৱা বেছিভাগ বস্তুৱেই গ্ৰহণ কৰাটো আপোনাৰ বাবে কঠিন কৰি তুলিব।
নিয়ন্ত্ৰণ এটা ভ্ৰম – নিশ্চিতভাৱে, যদিও আপুনি হয়তো ব্ৰেকফাষ্টত কি আছে বা কেনেকৈ আছে সেইটো নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিব আপুনি আপোনাৰ দৈনন্দিন কামবোৰ চম্ভালে, আপুনি কেতিয়াও অপ্ৰত্যাশিত কামবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰিব।
অপ্ৰত্যাশিতভাৱে বিচ্ছেদ, অতীতৰ পৰা উভতি অহা এজন পুৰণি বন্ধু, বা পৰিয়ালত মৃত্যু: এই সকলোবোৰ আৰু অধিক আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণ।
কেনেকৈ সুখী হ'ব পাৰি:
আপুনি যিমানেই বেছি দিন নিয়ন্ত্ৰণৰ চিন্তা কৰিব, সিমানেই আপুনি আপোনাৰ জীৱনত অসুখী হ'ব। হিটবোৰৰ সৈতে ৰোল কৰিবলৈ শিকক আৰু অপ্ৰত্যাশিত বাম্প আৰু আচৰিতৰ সৈতে জীয়াই থাকিবলৈ শিকক।
ৰেণ্ডম চান্স আৰু সম্ভাৱনা জীৱনৰ এটা অংশ, আৰু সেইবোৰ জীৱনক ইমান আচৰিত কৰি তোলাৰ এটা অংশ।
হ'ব আপুনি সঁচাকৈয়ে জানিব বিচাৰে যে আপোনাৰ গোটেই জীৱন কি হ’ব?
অৱশ্যেই নহয়, আৰু সেই আচৰিত আৰু উত্তেজনাই – আনকি যেতিয়া কথাবোৰ সদায় আপোনাৰ মতে নহয় – জীৱনটোক যিটো কৰি তোলে .
সম্পৰ্কীয়: নিজকে কেনেকৈ ভাল পাব: নিজকে বিশ্বাস কৰাৰ ১৫টা পদক্ষেপআকৌ
5 ঠিকনা কৰিবলৈ আচৰণৰ আৰ্হি
6. ঘৰৰ ভিতৰত থকা
প্ৰকৃতি আৰু বাহিৰত আমাৰ মানসিক স্বাস্থ্যৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। যিসকল লোকে প্ৰকৃতিত অধিক সময় কটায় তেওঁলোকৰ মানসিক চাপ হ্ৰাস পায়, ৰোগ প্ৰতিৰোধ ক্ষমতা শক্তিশালী হয় আৰু জ্ঞানমূলক কাৰ্য্যকলাপ অধিক হয়।
7. নিচাত পৰা
আপোনাৰ মন আৰু শৰীৰক ড্ৰাগছ আৰু মদ্যপানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতাৰ বলি হ'বলৈ দিলে বিভিন্ন নেতিবাচক পৰিণতিৰ সৃষ্টি হয়, য'ত খিংখিঙীয়া, অনিদ্ৰা, শাৰীৰিক বিষ, শক্তি হ্ৰাস, ভাগৰ আৰু বহুতো।
<২>৮. আপোনাৰ শৰীৰক বিফল কৰাশৰীৰক কাৰ্য্যকলাপৰ প্ৰয়োজন, কিন্তু আজিকালি দৈনন্দিন জীৱনত একেবাৰেই শাৰীৰিক কাম নকৰাকৈয়ে পাৰ কৰাটো সহজ হ’ব পাৰে।
অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে নিষ্ক্ৰিয় ব্যক্তিয়ে ইয়াৰ সম্ভাৱনা দুগুণ বেছি সক্ৰিয় ব্যক্তিতকৈ অসুখৰ লক্ষণ দেখা দিয়ে।
9. যথেষ্ট টোপনি নোহোৱা
শাৰীৰিক ব্যায়ামৰ দৰেই আপোনাৰ মেজাজ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে টোপনিও অবিশ্বাস্যভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ।
সঠিক আৰু সামঞ্জস্যপূৰ্ণ নিয়মীয়া টোপনি অবিহনে আপোনাৰ আৱেগবোৰ বন্য হৈ পৰিব পাৰে, কাৰণ এইবোৰেই আপোনাৰ... মগজুক ভালদৰে ৰিছেট আৰু চাৰ্জ কৰিব লাগিব।
10. নিজকে পৃথক কৰা
আপুনি নিজকে যিমানেই অন্তৰ্মুখী বুলি নাভাবিব, মানুহ এতিয়াও স্বাভাৱিকতে সামাজিক জীৱ।
নিজকে পৃথিৱীৰ বাকী অংশৰ পৰা আঁতৰাই ৰখাটোৱে আপোনাৰ মেজাজ আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ ওপৰত যথেষ্ট ওজন কৰিব পাৰে , যাৰ বাবে আন মানুহৰ সৈতে ব্যক্তিগতভাৱে যোগাযোগ কৰাটো ইমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ, যদিও সেয়া কেৱলসহজ আৰু দ্ৰুত পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে।
অসুখ: সুখেৰে জীয়াই থাকিবলৈ শিকা
সুখ এটা পছন্দ, আৰু অসুখো তেনেকুৱাই। জীৱনটো যন্ত্ৰণাদায়ক আৰু বেদনাদায়ক হ’ব পাৰে, আৰু আমাৰ আটাইতকৈ ক’লা দিনত দুখ আৰু অসুখ এনেকুৱা অৱস্থা যিবোৰ আমি কেতিয়াও সাৰি যাব নোৱাৰো।
কিন্তু সেই ক’লা দিনবোৰক আমাৰ সমগ্ৰ জীৱন হ’বলৈ দিয়াটো আমি চিনি পাওঁ বা নকৰোঁ, আমি কৰা এটা বাছনি ই।
স্বীকাৰ কৰক যে অসুখ হৈছে এনেকুৱা এটা বস্তু যিটো আপুনি হয়তো লাইনৰ তলৰ কোনোবা এটা সময়ত উৎসাহিত কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, আৰু পুনৰ সুখী হোৱাৰ লক্ষ্যৰে জীয়াই থাকিবলৈ শিকক।
আৰু ইয়াৰ এটা অংশৰ অৰ্থ হ'ল কি পুনৰ মূল্যায়ন কৰা সুখৰ অৰ্থ আপোনাৰ বাবে: সুখ উত্তেজনা আৰু আচৰিত নেকি, নে শান্তি আৰু স্থিৰতা?
আপোনাৰ সুখ কি সেইটো বিচাৰি উলিয়াওক, আৰু প্ৰতিদিনে ইয়াৰ দিশে আগবাঢ়ি যোৱাৰ উদ্দেশ্যেৰে সাৰ পাওক।
জীৱনত সুখী হ'বলৈ প্ৰতিদিনে কৰিব পৰা ৫টা কাম
জীৱনত সুখী হ'বলৈ সহায় কৰা কিছুমান অভ্যাস ইয়াত উল্লেখ কৰা হ'ল। মূল কথাটো হ’ল, জীৱনত বিশাল পৰিৱৰ্তন কৰাৰ প্ৰয়োজন নাই।
যিদৰে দেখা গ’ল, সুখী হোৱাটো ঘৰতে কৰিব পৰা কাম। সুখী হ’বলৈ এই পাঁচটা কাম চেষ্টা কৰক:
1. ধ্যান কৰক
ধ্যান সুখৰ এক বিশাল অংশ। মননশীল হৈ থকা আৰু মুহূৰ্তত জীয়াই থকাটোৱে আপোনাক এজন সুখী, সুস্থ ব্যক্তি কৰি তোলে। কিন্তু, ধ্যান-ধাৰণাই বহুত মানুহক ভয় খুৱাইছে।
বহি মনটো পৰিষ্কাৰ কৰাটো অসম্ভৱ যেন লাগে—বিশেষকৈ যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ...জীৱন.
প্ৰতিদিনে মাত্ৰ কেইমিনিটমানৰ ভিতৰতে ধ্যান কৰিব পাৰি। আৰু বিভিন্ন এপৰ সহায়ত, যেনে Calm আৰু Headspace , আৰু YouTubeৰ দৰে অনলাইন চাইট, আপুনি পাঁচ মিনিটৰ ভিতৰতে গাইড মেডিটেচন কৰিব পাৰে।
ই আপোনাক মুহূৰ্তত জীয়াই থকাত সহায় কৰিব পাৰে, আপোনাৰ হাতত যি আছে তাৰ শলাগ ল'ব পাৰে, আৰু আপোনাৰ জীৱনৰ পৰিঘটনাসমূহ ভালদৰে প্ৰক্ৰিয়াকৰণ কৰাৰ দক্ষতা শিকাব পাৰে।
(বৰ্তমান মুহূৰ্তত জীয়াই থকাত সহায় কৰিবলৈ অধিক ধ্যান কৌশল শিকিবলৈ, জীৱন পৰিৱৰ্তনৰ ই-বুক চাওক: মাইণ্ডফুলনেছৰ কলা: মুহূৰ্তত জীয়াই থকাৰ বাবে এটা ব্যৱহাৰিক গাইড)
২. বাহিৰলৈ ওলাই যাওক
জানেনে যেতিয়া আপুনি শুদ্ধ বতাহৰ গভীৰ উশাহ লয়? বাহিৰলৈ যোৱাটো আপোনাৰ বাবে ভাল। ই কেৱল আপোনাৰ ভিটামিন ডিৰ মাত্ৰা বৃদ্ধি কৰাই নহয় (যিটো সুখী হোৱাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ), ই মানসিক চাপও হ্ৰাস কৰে।
দিনটোত মাত্ৰ ২০ মিনিট বাহিৰলৈ ওলাই গ’লে এটা ডাঙৰ পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে। আৰু অধ্যয়নত দেখা গৈছে যে আপোনাৰ সুখ ৫৭° ফাৰেনহাইটত মেক্স আউট হয়, গতিকে গ্ৰীষ্মকাল হ’বও নালাগে!
কামৰ আগতে বা দুপৰীয়াৰ আহাৰ গ্ৰহণৰ বিৰতিত খোজ কাঢ়িবলৈ যাবলৈ চেষ্টা কৰক। যদি আপুনি খোজ কাঢ়িব নিবিচাৰে, তেন্তে পাৰ্কৰ বেঞ্চত বা ঘাঁহনিত জিৰণি লওক। বেছি সময় নালাগে, আৰু দীঘলীয়া হ’ব নালাগে৷
৩. ব্যায়াম
আহ, ভয়ংকৰ ব্যায়াম। ইতিমধ্যে আপুনি ব্যস্ত হৈ পৰিছে, আৰু আন এটা কাম যোগ কৰাৰ কথা কল্পনাও কৰিব নোৱাৰি৷ কিন্তু ডাঙৰ কথাটো হ’ল, ইয়াত হয়তো একেবাৰেই বেছি সময় নালাগিব।
আচলতে গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে সাত মিনিটৰ ৱৰ্কআউট আপোনাৰ বাবেই হ’ব পাৰেআপোনাক সুখী কৰিবলৈ মানসিক স্বাস্থ্যৰ সুবিধাসমূহ লাভ কৰিব লাগিব।
সকলোৱে সাত মিনিটত ফিট হ'ব পাৰে, আনকি ইয়াৰ বাবে সাত মিনিটৰ ৱৰ্কআউটও ডিজাইন কৰা হৈছে।
৪. শুই যাওক
আপুনি জানেনে যে এঘণ্টা কম টোপনিও আপোনাৰ স্বাস্থ্যত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে? টোপনিৰ নতুন ডিজাইন কৰাৰ সময় আহি পৰিছে৷
এটা টোপনি লওক, সাতৰ পৰা আঠ ঘণ্টা টোপনি লওক, আৰু টোপনি অগ্ৰাধিকাৰ দিবলৈ আপোনাৰ সময় ভালদৰে পৰিচালনা কৰক। যদি আপুনি টোপনিৰ সমস্যাত পৰিছে, তেন্তে আপোনাৰ কোঠাটো টোপনিৰ বাবে ভাল কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক।
ব্লেকআউট পৰ্দা ব্যৱহাৰ কৰক, শুই উঠাৰ আগতে আপোনাৰ ফোন ব্যৱহাৰ নকৰিব, আৰু টোপনিৰ প্ৰসাৰত সহায় কৰিবলৈ আপোনাৰ কোঠাটো ঠাণ্ডা আৰু আৰামদায়ক কৰি ৰাখক। <১><২><১৩>৫. কৃতজ্ঞ হওক
যিদৰে দেখা গ’ল, আপোনাৰ দৃষ্টিভংগীয়েই সকলো। আপুনি যি আছে তাৰ বাবে কৃতজ্ঞ হ’ব লাগিব, আৰু এইটো শিকিবলৈ কঠিন অভ্যাস হ’ব পাৰে।
যিহেতু আমি তৎক্ষণাত সন্তুষ্টি লাভ কৰাত অভ্যস্ত, আমি সকলো কথাৰ বাবে ধন্যবাদ জনোৱাত অসুবিধা পাওঁ। যদি আপুনি কৰিব পৰা এটা কাম আছে, তেন্তে কৃতজ্ঞ হ’বলৈ শিকক।
কৃতজ্ঞতা জাৰ্নে সহায় কৰিব পাৰে, কিন্তু মাইণ্ডফুলনেছ হৈছে আপুনি কৰিব পৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ কাম। আপুনি দেখিব যে আপুনি যিমানেই কৃতজ্ঞ হ’বলৈ বস্তু বিচাৰিব , সিমানেই বেছি বস্তু বিচাৰি পাব৷
সৰুকৈ আৰম্ভ কৰক। কোনোবাই যেতিয়া আপোনাৰ বাবে কিবা এটা কৰে তেতিয়া সদায় ধন্যবাদ কওক। তাৰ পিছত, আপুনি কৃতজ্ঞতা প্ৰকাশ কৰা স্বাভাৱিক কথাবোৰ বিচাৰক যিবোৰৰ বিষয়ে আপুনি সঘনাই নাভাবিবও পাৰে—আপোনাৰ ঘৰ, বিচনা, ফোন, কম্পিউটাৰ, খাদ্য আদি
ধন্যবাদে কৃতজ্ঞতাৰ জন্ম দিয়ে।
কুইজ: আধুনিক অসুখৰ মহামাৰী
সদায় এনেকুৱা যেন নালাগিবও পাৰে, কিন্তু আমি মানৱ ইতিহাসৰ শ্ৰেষ্ঠ যুগত বাস কৰি আছো।
এবিংশ শতিকাটো লিখিত মানৱ ইতিহাসৰ বিশ্বজুৰি আটাইতকৈ শান্তিপূৰ্ণ সময়, পূৰ্বতকৈ কম যুদ্ধ আৰু হিংসাৰ সৈতে।
যদিও আমি দৰিদ্ৰতা, ক্ষুধা, ৰোগ, আৰু মানৱতাৰ অন্যান্য দীৰ্ঘদিনীয়া সমস্যাসমূহৰ অন্ত পেলাবলৈ বহু দূৰ যাবলগীয়া আছে, আমাৰ মাজৰ পূৰ্বতকৈ অধিক লোকৰ অধিকাৰ আৰু উপায় আছে স্বাভাৱিক, পুৰস্কাৰপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰক, আৰু সময়ৰ লগে লগে আমি ইতিবাচকভাৱে ট্ৰেণ্ড কৰি যাওঁ।
কিন্তু অসুখেও ওপৰলৈ ট্ৰেণ্ড কৰা যেন লাগে।
২০১৯ চনৰ বিশ্ব সুখৰ প্ৰতিবেদন শেহতীয়া... সমগ্ৰ বিশ্বতে নেতিবাচক অনুভূতিৰ ক্ৰমাগত বৃদ্ধিৰ দীঘলীয়া অধ্যয়ন।
২০০৭ চনৰ পৰা বিশ্বজুৰি সুখ বছৰৰ পিছত বছৰ ধৰি যথেষ্ট হ্ৰাস পাইছে, ফলস্বৰূপে প্ৰতি বছৰে মানসিক স্বাস্থ্যৰ সমস্যা বৃদ্ধি পাইছে।
সমস্যাটো হ'ল যে এটাও ব্যাখ্যা নাই, কোনো এটা কাৰক নাই যিটো আমি অসুখৰ বিশ্বব্যাপী বৃদ্ধিৰ পিছলৈ ঘূৰাই আনিব পাৰো।
সুখৰ পৰা অসুখলৈ সাধাৰণ পৰিৱৰ্তনৰ আটাইতকৈ সম্ভাৱ্য ব্যাখ্যাটো হ'ল আমাৰ হাতত আছে অজানিতে আমি জীৱন-যাপনৰ ধৰণ আৰু আমাৰ জীৱনৰ পৰা কি আশা কৰোঁ তাৰ এটা ধাৰা আৰু পৰিৱৰ্তন গ্ৰহণ কৰিছিল যিয়ে নিজকে সুখী বুলি গণ্য কৰাটো অধিক কঠিন কৰি তুলিছে।
এই কাৰকসমূহৰ কিছুমানৰ ভিতৰত আছে:
- <৫>প্ৰযুক্তিৰ ক্ৰমবৰ্ধমান ব্যৱহাৰ
- ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু “ডিজিটেল” দ্বিতীয় জীৱন
- সামগ্ৰিকভাৱে ফেচটাইম কমআপোনাৰ লুকাই থকা মহাশক্তি কি? আমাৰ সকলোৰে এটা ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য আছে যিয়ে আমাক বিশেষ কৰি তোলে... আৰু পৃথিৱীৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। মোৰ নতুন কুইজৰ সৈতে আপোনাৰ গোপন মহাশক্তি আৱিষ্কাৰ কৰক। ইয়াত কুইজটো চাওক।
সামৰণিত
সুখ আপোনাৰ লগত ঘটা কথা নহয়, ই মনৰ অৱস্থা। আপুনি সুখী হ’বলৈ বাছি লয়, আপোনাৰ পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়।
যদিও কেতিয়াবা ই অবিশ্বাস্যভাৱে কঠিন হ’ব পাৰে, এই পাঁচটা সহজ কথা কৰিলে আপুনি এজন সুখী আৰু সুস্থ ব্যক্তি হোৱাত সহায় কৰিব।
আপুনিও এই লেখাবোৰ পঢ়ি ভাল পাব পাৰে:
সামাজিক অসুখ আমি সমাধান কৰিব পৰা বস্তু নহয়, অন্ততঃ ৰাতিটোৰ ভিতৰতে নহয়, আনকি মাত্ৰ কেইবছৰমানৰ ভিতৰতে নহয়।
এইটো নাজানি বা উদ্দেশ্য নকৰাকৈ , আমি এনে এখন পৃথিৱী সৃষ্টি কৰিলোঁ য'ত অসুখ আমাৰ ডিফল্ট চেটিং হৈ পৰা যেন লাগে, যাৰ ফলত প্ৰতিটো দিনেই গধুৰ আৰু মোকাবিলা কৰাটো কঠিন হৈ পৰিল।
কিন্তু পৃথিৱীখনক পুনৰ সলনি কৰাটো ইয়াৰ উত্তৰ নহয়, বিশেষকৈ যেতিয়া আমি ইয়াক পিন কৰিব নোৱাৰো
আমি অসুখৰ পৰা আঁতৰি যাবলৈ আৰম্ভ কৰাৰ আটাইতকৈ উত্তম উপায় হ'ল এই কথা মানি লোৱা যে পৃথিৱীখনে আমাক স্বাভাৱিকতে অসুখী কৰি তুলিব পাৰে, আৰু এতিয়া – মানুহ হিচাপে – সুখী জীৱনৰ দিশত সক্ৰিয়ভাৱে কাম কৰাটো আমাৰ দায়িত্ব .
আমাৰ মানসিকতা, আমাৰ অভ্যাস আৰু আমাৰ দৃষ্টিভংগীৰ পৰিৱৰ্তন হৈছে আমি নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পৰা পৰিৱৰ্তন, গতিকে আমাৰ অসুখ বুজিবলৈ আৰু শেষত ইয়াক নিৰাময় কৰাৰ ক্ষেত্ৰত আমি ইয়াৰ পৰাই আৰম্ভ কৰিব লাগিব।
QUIZ: আপোনাৰ লুকাই থকা মহাশক্তি কি? আমাৰ সকলোৰে এটা ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য আছে যিয়ে আমাক বিশেষ কৰি তোলে... আৰু পৃথিৱীৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ। মোৰ নতুন কুইজৰ সৈতে আপোনাৰ গোপন মহাশক্তি আৱিষ্কাৰ কৰক। ইয়াত কুইজটো চাওক।
কিয় অসুখ আগৰ তুলনাত অধিক প্ৰচলিত
অসুখৰ আধুনিক সংকটৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰাৰ সময়ত, সামাজিক আৰু ব্যক্তিগত দুয়োটা পৰ্যায়তে,এই প্ৰশ্নটো সোধাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ – আমি সঁচাকৈয়ে আগৰ তুলনাত বেছি অসুখী নেকি, নে আমাৰ ওচৰত কেৱল এনেদৰে অধ্যয়ন আৰু আমাৰ অসুখৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ সম্পদ আছেনে যিটো পূৰ্বৰ প্ৰজন্মই নাছিল?
উদাহৰণস্বৰূপে,... মধ্যযুগত তেওঁলোকৰ সুখ বা অসুখৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ আৰু অতিমাত্ৰা চিন্তা কৰিবলৈ আজি আমি যি সময় পাওঁ?
আৰু সেই কথা জানিলে, ইয়াৰ ফলত আমাৰ অসুখ কম সমস্যাজনক হৈ পৰেনে?
আমাৰ অসুখ কেৱল ক আধুনিক পৃথিৱীত আমি সৃষ্টি কৰা পৰিস্থিতিৰ ফল?
আৰু যদিও সেয়াই ইয়াৰ অস্তিত্বক তুচ্ছজ্ঞান কৰেনে?
২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে দাৰ্শনিক বাৰ্ট্ৰেণ্ড ৰাছেলে এই প্ৰশ্নবোৰ সুধিছিল আৰু বিচাৰিছিল আগৰ প্ৰজন্মতকৈ মানুহ কিয় বেছি অসুখী বুলি কোৱা হৈছে সেয়া বুজিবলৈ।
তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁৰ সতীৰ্থ দাৰ্শনিকসকলে “বৌদ্ধিক স্নোবৰী”ৰ এক কাৰ্য্যত অসুখক আকোৱালি লৈছে, য’ত লেখক, দাৰ্শনিক আৰু তেওঁৰ চৌপাশৰ অন্যান্য শিক্ষিত ব্যক্তিসকলে শিকিছিল “নিজৰ অসুখৰ বাবে গৌৰৱ” হৈ পৰে।
কেনেকৈ?
কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকৰ অসুখে প্ৰমাণ কৰিলে যে তেওঁলোক সেই শিক্ষিত অভিজাত শ্ৰেণীৰ অংশ আছিল যিসকলে মানৱ অৱস্থাৰ অৰ্থহীনতা আৰু নিসংগতা আৱিষ্কাৰ কৰিবলৈ যথেষ্ট স্মাৰ্ট আছিল .
কিন্তু ৰাছেলে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই মানসিকতা কৰুণ, আৰু যুক্তি দিছিল যে মানুহক অসুখৰ দিশে ঠেলি দিয়া পৃথিৱীৰ সন্মুখত আপুনি গৌৰৱ কৰা উচিত প্ৰকৃত কাৰ্য্যটো হ'ল সকলো বিপদৰ বিপৰীতে সুখৰ অৱস্থা সম্পন্ন কৰা।<১><০>গতিকেৰাছেলে আধুনিক পৃথিৱীৰ সেই দিশবোৰ বুজিবলৈ বিচাৰিছিল যিবোৰে মানুহক অসুখৰ দিশে ঠেলি দিছিল আৰু ১৯৩০ চনত লিখা দ্য কনকৱেষ্ট অৱ হেপিনেছত তেওঁ ঠিক তেনেকুৱাই কৰিছিল: আধুনিক আৰু প্ৰাক-আধুনিক সমাজৰ পাৰ্থক্য আৰু এইবোৰে কেনেকৈ সমাজৰ অসুখৰ সৃষ্টি কৰিছিল তাৰ মূল্যায়ন কৰিছিল।<১>
ৰাছেলে আলোকপাত কৰা অসুখৰ আধুনিক কাৰণসমূহ ইয়াত উল্লেখ কৰা হৈছে:
1. অৰ্থহীনতা
অৰ্থহীনতা সঁচাকৈয়ে এক আধুনিক দ্বিধাদ্বন্দ্ব। আমি আমাৰ চৌপাশৰ জগত আৰু বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডখন কেনেকৈ অধ্যয়ন আৰু বুজিব লাগে সেই বিষয়ে শিকি অহাৰ লগে লগে আমিও শিকিলোঁ যে বস্তুবোৰৰ ভৱিষ্যৎ আঁচনিখনত আমাৰ জীৱনটো কিমান ক্ষুদ্ৰ আৰু অৰ্থহীন; আৰু এই অৰ্থহীনতাৰ কাৰণ হ’ব পাৰে, “মই আনকি চেষ্টাও কিয় কৰিব লাগে?”
এই অস্তিত্বৰ ক্ষোভটোৱেই হৈছে আমি প্ৰথমে অতিক্ৰম কৰিব লাগিব, আৰু শেষত তেনেকুৱা হোৱা বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত অৰ্থ কেনেকৈ বিচাৰি উলিয়াব লাগে সেই বিষয়ে জনাটো 't care that we exist.
2. প্ৰতিযোগিতা
বিশ্বজুৰি পুঁজিবাদী সমাজলৈ স্থানান্তৰিত হোৱাৰ অৰ্থ হ’ল প্ৰতিযোগিতা আমাৰ জীৱনৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হৈ পৰিল। আমি কৃতিত্ব, দৰমহা, আৰু আমাৰ নিজৰ বস্তুৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰতিযোগিতাত অৱতীৰ্ণ হওঁ।
ইয়াৰ ফলত ব্যক্তিবাদৰ সৃষ্টি হয়, আৰু আত্মবৃদ্ধি আৰু আত্মবাস্তৱীকৰণৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হয়, আৰু যদিও এইবোৰ আমাৰ আত্মবিকাশৰ ইতিবাচক পদক্ষেপ, ফলস্বৰূপে ইয়াৰ ফলত আমাৰ চৌপাশৰ লোকসকলৰ পৰা স্বাভাৱিকভাৱে বিচ্ছিন্নতা আহিল।
3. বিৰক্তি
ঔদ্যোগিক বিপ্লৱে আমাক জীয়াই থাকিবলৈ অন্তহীন কাম কৰি পথাৰ আৰু কাৰখানাত কষ্ট কৰাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিলে, কিন্তু ই আমাকো দিলেপূৰ্বৰ প্ৰজন্মৰ কেতিয়াও নাছিল কিবা এটা: চিন্তা কৰিবলৈ আৰু বিৰক্ত হ'বলৈ যথেষ্ট সময়।
এই বিৰক্তি উদ্দেশ্য হেৰুৱাৰ লগে লগে আহে, যিয়ে অৰ্থ হেৰুৱাত আৰু যোগ দিয়ে।
4. ক্লান্তি
ক্লান্তি এটা বিশুদ্ধ আধুনিক বিষয় কাৰণ ই এক প্ৰকাৰৰ ক্লান্তি যাৰ সৈতে আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে কেতিয়াও মোকাবিলা কৰিবলগীয়া হোৱা নাছিল।
কঠিন, পিঠি ভাঙি পেলোৱা শ্ৰমে শেষত আপোনাক সফল আৰু ক্লান্তি অনুভৱ কৰাব পাৰে দীঘলীয়া দিনৰ, কিন্তু আমাৰ বহুতেই আৰু সেই ধৰণৰ কামত অংশগ্ৰহণ নকৰে।
তাৰ পৰিৱৰ্তে আমি অফিচ বা ডেস্কৰ আঁৰত ৮-১২ ঘণ্টাৰ ক্লান্তিকৰ দিন কৰো, আমাৰ শৰীৰৰ সময়ত অবিৰত মানসিক প্ৰচেষ্টা চলাই স্থবিৰ হৈ থাকক।
ইয়াৰ ফলত আমাৰ মন আৰু শৰীৰৰ মাজত সংযোগ বিচ্ছিন্ন হৈ পৰে – আমি মানসিক ক্লান্তিৰ পৰা ক্লান্ত হৈ পৰো আনহাতে আমাৰ শৰীৰে অনুভৱ কৰে যে তেওঁলোকে এমিনিটৰ কাম কৰা নাই।
এইটোৱে শেষত দিয়ে মগজুৱে ভাগৰুৱা অনুভৱ কৰিব লাগে নে নাই সেই বিষয়ে বিভ্ৰান্তিকৰ অনুভৱ কৰে, যাৰ ফলত আপুনি একে সময়তে অস্থিৰ আৰু ক্লান্ত হৈ পৰে।
5. ঈৰ্ষা
যদিও সেই সময়ত ৰাছেলে এই কথা নাজানিছিল, ঈৰ্ষাক অসুখৰ দিশে লৈ যোৱা আধুনিক বিষয় হিচাপে তেওঁৰ বৰ্ণনাই FOMO (Fear Of Missing Out) আৰু ছ’চিয়েল মিডিয়াত ঈৰ্ষাক কেন্দ্ৰ কৰি চলি থকা সমসাময়িক আলোচনাক প্ৰতিফলিত কৰে।
যদিও আমি আগৰ তুলনাত অধিক ধৰণেৰে সংযোগ স্থাপন কৰিব পাৰো, আমিও শেষত আমাৰ চৌপাশৰ লোকৰ পৰা বিচ্ছিন্ন অনুভৱ কৰো, কাৰণ আমি তেওঁলোকৰ যি আছে সেয়া বিচাৰো কিন্তু নিজেই থাকিব নোৱাৰো।
আমি শেষত আমাৰ জীৱনক তেওঁলোকৰ লগত তুলনা কৰি লওঁ জীয়াই থাকে আৰু অসাধ্য অনুভৱ কৰে কাৰণ...আমি তেওঁলোকৰ উচ্চতাত উপনীত হোৱা নাই।
6. অপৰাধবোধ আৰু লাজ, নিৰ্যাতনৰ উন্মাদনা, আৰু জনমত
ৰাচেলৰ শেষৰ তিনিটা কথাৰ সকলোবোৰেই আমাৰ প্ৰতি আনে কেনে অনুভৱ কৰে তাৰ সৈতে জড়িত – অপৰাধবোধ আৰু লাজ, নিৰ্যাতনৰ উন্মাদনা (বা আত্ম-শোষণ, আৰু মানুহে চিন্তা কৰিছে বুলি ধাৰণা আমাৰ বিষয়ে নেতিবাচক বা ইতিবাচকভাৱে), আৰু জনমত।
এইবোৰ আধুনিক বিষয় কাৰণ আমি এতিয়া আগৰ তুলনাত ডাঙৰ আৰু অধিক সংযুক্ত সম্প্ৰদায়ত বাস কৰোঁ।
আমি আৰু চিন্তা কৰিব নালাগে মাত্ৰ আমাৰ পৰিয়াল, চুবুৰী আৰু গাঁৱৰ চিন্তা আৰু বিচাৰ; আমি এতিয়া ছ'চিয়েল মিডিয়াত সকলোৱে আমাক নেতিবাচকভাৱে বিচাৰ কৰাৰ সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিব লাগিব।
সম্পৰ্কীয়: মই গভীৰভাৱে অসুখী আছিলো...তাৰ পিছত মই এই এটা বৌদ্ধ শিক্ষা আৱিষ্কাৰ কৰিলোঁ
অসুখ ভি এছ ডিপ্ৰেছন: পাৰ্থক্য জনা
অসুখ আৰু হতাশা দুয়োটা সৰ্বকালৰ উচ্চতম বুলি কোৱা হৈছে, আপুনি কেনেকৈ জানিব যে আপুনি অসুখী নে হতাশ?
এয়া কেৱল অৰ্থবিজ্ঞানৰ বিষয় নেকি আৰু কোনটো আপুনি ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ পছন্দ কৰা শব্দটো, নে অসুখ আৰু হতাশাৰ আঁৰত প্ৰকৃত পাৰ্থক্য আছেনে?
ক্লিনিকেল মনোৰোগ বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে, অসুখ হিচাপে গণ্য কৰা আৰু হতাশা হিচাপে গণ্য কৰা কথাৰ মাজত গুৰুত্বপূৰ্ণ পাৰ্থক্য আছে।
যদিও কিছুমান ওভাৰলেপ আছে, দুয়োটাৰ মাজত মূল ৰেখা আছে।
অসুখ
অসুখ সাধাৰণতে অজ্ঞানতা, শূন্যতা আৰু সমতলতাৰ অনুভৱৰ সৈতে আহে।
শব্দ যেনেহতাশ, দুখী, দুখীয়া, আনন্দহীন, নিম্ন, আৰু কেতিয়াবা হতাশ এই সকলোবোৰেই আপুনি সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিব পৰা অৱস্থাৰ দৰে অনুভৱ কৰে।
অসুখত মানসিক চাপৰ পিছত নেতিবাচকতাৰ অনুভূতি দুয়োটাকে অন্তৰ্ভুক্ত হ'ব পাৰে – বিচ্ছেদ, পৰিয়ালৰ মৃত্যু, বা চাকৰি হেৰুৱা – লগতে জীৱনটো কঠিন আৰু আপোনাৰ লগত ঘটা কথাবোৰৰ ওপৰত আপোনাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কম বুলি অনুভৱক কেন্দ্ৰ কৰি থকা দীৰ্ঘদিনীয়া অসুখ।
হতাশা
যেতিয়া... হতাশাৰ লগত শূন্যতা আৰু অজ্ঞানতাও আহে, নিৰ্ণয়যোগ্য হতাশাৰ ভিতৰত শাৰীৰিক লক্ষণসমূহো অন্তৰ্ভুক্ত, য'ত ক্লান্তি বৃদ্ধি, ভোক পৰিৱৰ্তন, আৰু টোপনিৰ বিকাৰ আদিও অন্তৰ্ভুক্ত।
আপুনি স্মৃতিশক্তিৰ সমস্যা আৰু একাগ্ৰতা হ্ৰাস পোৱাও অনুভৱ কৰিব পাৰে।
শেষত, আপুনি ভালপোৱা কামবোৰ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা বিচাৰি পোৱাত অসুবিধা পাব, আৰু আপুনি প্ৰয়োজনীয় সহায় নোপোৱালৈকে আত্মহত্যাৰ চিন্তা অনুভৱ কৰিব পাৰে।
সৰলভাৱে ক'বলৈ গ'লে, হতাশা হৈছে এক প্ৰকাৰৰ চৰম অসুখ, যিটো হ'ব পাৰে ক্লিনিকেলভাৱে হতাশা নিৰাময় বা লাঘৱ কৰাত সহায় কৰিবলৈ প্ৰায় সদায় এন্টিডিপ্ৰেছন ঔষধৰ প্ৰয়োজন হয়, কাৰণ হতাশা মগজুৰ ৰাসায়নিক পদাৰ্থৰ ভাৰসাম্যহীনতাৰ দ্বাৰা বহু পৰিমাণে প্ৰভাৱিত হয়, আনহাতে অসুখৰ কাৰণ মানসিক মানসিকতাৰ অধিক বুলি ক'ব পাৰি
আপুনি অসুখৰ প্ৰতি আসক্ত নেকি?
আমি স্বাভাৱিকতে ধৰি লওঁ যে আমি সকলোৱে আনন্দৰ পিছত লগা আৰু বিষ এৰাই চলিবলৈ কনফিগাৰ কৰা হৈছে; যে সুখেই হৈছে আমি স্বাভাৱিকতে লক্ষ্যআৰু অসুখ হৈছে আমি এৰি যাবলৈ চেষ্টা কৰা বস্তু।
কিন্তু এইটো আচলতে সঁচা নহয়, কিয়নো আমাৰ মাজৰ কিছুমানে অসুখৰ অৱস্থাত জুতি লয়, ইয়াক খেদি খেদি আৰু থকাৰ অৱস্থাৰ গৌৰৱ কৰে it.
মনোৰোগ বিশেষজ্ঞসকলে নিশ্চিত নহয় যে মানুহক কিহৰ বাবে অসুখৰ প্ৰতি আসক্ত কৰা হয়।
কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে ই আচলতে অসুখৰ প্ৰতি একেবাৰেই নিচা নহয়, বৰঞ্চ অসন্তুষ্ট হোৱাৰ অনুভৱৰ পৰিচিতিৰ নিচা .
অসুখৰ নিচাৰ আন ব্যাখ্যাসমূহ হ'ল:
1. নেতিবাচক আৰু আঘাতজনক অভিজ্ঞতাৰ সৈতে আজীৱন সংগ্ৰামৰ ফলত চিনাকি নেতিবাচকতালৈ ঘূৰি অহাৰ এক অচেতন প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি হয়
2. আমাৰ মাজৰ কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে পৃথিৱীত কিমান সমস্যা আৰু সমস্যা আছে তাৰ বাবেই সুখী অনুভৱ কৰাটো অজ্ঞানতা, গতিকে অসুখেই নিয়ম হ’ব লাগে
৩। কিছুমানে অসন্তুষ্টি আৰু অসুখক ভাল মানুহ হ’বলৈ, সুস্থ জীৱন যাপন কৰিবলৈ আৰু নিজৰ লক্ষ্যৰ দিশত অধিক কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰে
৪। তেওঁলোকে সুখক ভয় কৰে কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰে যে শেষত কথাবোৰে তেওঁলোকক হতাশ কৰি পেলাব, গতিকে আৰম্ভণিতে কেতিয়াও সুখী নহৈ হতাশ হোৱাৰ পৰা হাত সাৰিব
5। তেওঁলোকৰ মতে অসুখ অধিক বাস্তৱিক আৰু ব্যৱহাৰিক, আৰু তেওঁলোকে নিজৰ অধিক বুদ্ধিমান আৱেগক লৈ গৌৰৱ কৰে
৬। নেতিবাচক অভিভাৱকত্ব শৈলীয়ে মানুহক নিজৰ পৰা অবাস্তৱিক আশা শিকাইছিল, অৰ্থাৎ তেওঁলোকে কেতিয়াও নিজৰ লক্ষ্যত উপনীত হ’ব নোৱাৰে
৭। আত্মসন্মান আৰু নিৰাপত্তাহীনতা সৃষ্টিৰ সমস্যা