Бид бүгдэд нүдэнд харагдахаас ч олон зүйл бий. Бидний байхгүй байгаасай гэж хүсдэг хэсгүүд байдаг бөгөөд бид дотроо түгжигддэг хэсгүүд байдаг.

Карл Юнг бол 20-р зууны хамгийн агуу сэтгэл зүйчдийн нэг байсан. Тэр хүн бүр багаасаа хэлмэгдсэн сүүдэр гэж нэрлэгддэг талтай гэж үздэг байсан.

Энэ сүүдэр нь ихэвчлэн бидний сөрөг сэтгэл хөдлөлтэй холбоотой байдаг. Гэхдээ бид өөрсдийн сүүдрийн талыг үл тоомсорлож, тэврэн авснаар л бид өөрсдийгөө жинхэнээсээ таньж чадна.

Энэ нийтлэлд бид Карл Юнг ба сүүдрийн талаар таны мэдэх ёстой бүх зүйлийг авч үзэх болно.

Сүүдрийн зан чанар гэж юу вэ?

Таны сүүдрийг ойлгох эхний алхам бол яг юу болохыг олж мэдэх явдал юм.

Жунг хүний ​​сэтгэл зүй гурван хэсгээс бүрддэг гэж үздэг байсан. Бүрэлдэхүүн хэсгүүд:

• Эго бол бидний өөрсдийнхөө тухай бодох үед ухамсартайгаар мэддэг зүйл юм.
• Хувийн ухамсаргүй байдал - хэн нэгний оюун ухаанд байгаа бүх мэдээллийг ухамсартайгаар олж авах боломжгүй байдаг. эргэн санах.
• Хамтын ухамсаргүй байдал нь ухамсаргүй байдлын өөр нэг хэлбэр боловч бид бүгдэд нийтлэг байдаг.

Манай хамтын ухамсаргүй байдлаас харахад Юнг хүний ​​12 онцлог шинж чанарт итгэдэг байв. доголдол үүссэн. Тэрээр эдгээр архетипүүдийг нэрлэсэн. Сүүдрийн би бол эдгээр 12 архетипийн нэг юм.

Зарим хүмүүсийн хувьд сүүдэр нь тэдний хувийн шинж чанарын зарим хэсгийг л хэлдэг. Бусад нь сүүдрийг хэсэг гэж үздэгэмзэг.

Үүний өөр нэг жишээ бол ажил дээрээ ажиллаж байгаа дарга нь эрчим хүчний аялалд явж байна. Түүний “хүчтэй” байдал нь сул дорой мэдрэмжийн дотоод итгэлгүй байдлаа нуудаг.

5) Өдөөгдсөн мэдрэмж

Хэн нэгэн гэнэт гэнэтийн сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх үе бидэнд тохиолддог.

Тэдний сэтгэгдэл эсвэл үгс нь дотроос нь эргэлдэж, эргэлддэг. Тэд мэдрэлд орсон юм шиг санагдаж байна.

Энэ нь ихэвчлэн эцэг эх, гэр бүлийн гишүүдэд тохиолддог. Тэд хуучин шархыг өдөөдөг, өвддөг зүйл хэлдэг.

Үр дүн? Уур хилэн, бухимдал эсвэл өөрийгөө хамгаалах чадвар хурдан гарч ирдэг.

Үнэн нь тэд бидний сүүдрийн "би"-ийн нэг хэсэг болгон хэлмэгдсэн ямар нэг зүйлийг хөндсөн.

6) Өвдөлтөөс таашаал авах

Хэдийгээр хачирхалтай сонсогдож байгаа ч бусдыг устгах, өөрийгөө устгах таашаал нь өдөр тутмын амьдралд бага зэргийн хэлбэрээр байдаг.

Найз нь ямар нэгэн зүйлд бүтэлгүйтсэн мэт санагдах үед та нууцхан баярлаж магадгүй. Наад зах нь ийм байдлаар та тэднийг чамаас дээр гэж нэг их санаа зовдоггүй.

Та өөрийгөө батлахын тулд ажилдаа дуртай хүн шиг гүйж магадгүй. Та BDSM-ийн хэлбэрүүдээр унтлагын өрөөнд бага зэргийн өвдөлт өгөх эсвэл мэдрэх дуртай байж магадгүй.

7) Эрүүл бус харилцаа

Бидний ихэнх нь үйл ажиллагаа доголдох, эрүүл бус, бүр хортой харилцаагаар дамжуулан хуучин ухамсаргүй хэв маягийг бий болгодог. .

Ихэнх хүмүүс ухаангүй байдлаа дахин тоглосноо мэддэггүй.бага наснаасаа дүрүүд. Эдгээр танил замууд нь бидэнд тав тухтай болж, бусадтай харьцах хүрээг бий болгодог.

Гэхдээ эдгээр ухамсаргүй хэв маяг нь сүйтгэгч байвал харилцааны жүжиг үүсгэдэг.

Жишээ нь: Ээж чинь чамайг шүүмжилдэг муу зуршилтай байсан бол та өөрийн мэдэлгүй хамтрагчтайгаа ижил зан үйлээ давтаж, эсвэл чамтай ингэж харьцдаг хамтрагч хайж олох магадлалтай. . Чи гомдсон үедээ буцдаг. Тэгээд гологдоод ирэхээр өөртөө эргэлзэж эхэлдэг.

Олон жилийн өмнө тогтсон хуучин хэв маяг таны харилцаанд давамгайлдаг.

Яагаад та өөрийн сүүдрийн талыг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй байна вэ?

Энгийнээр хэлэхэд сүүдрийг үгүйсгэх нь үр дүнд хүрэхгүй.

Бидний сүүдэр хөшигний ард чимээгүйхэн бидний утсыг татсаар байвал энэ нь зөвхөн эго болон бидний эргэн тойрон дахь бодит ертөнцийн хоорондох хуурмаг байдлыг бэхжүүлэхэд үйлчилдэг.

Энэ төөрөгдөл нь:

“Би тэднээс илүү”, “Би батлагдах ёстой”, “Иймэрхүү зан авиргүй хүмүүс” гэх мэт худал хуурмаг зүйлд итгэдэг хуурамч идеалчлагдсан би-д хүргэдэг. миний буруу байна”.

Бид сүүдрийн талыг үгүйсгэхийг шаардах үед энэ нь арилна гэсэн үг биш, үнэндээ энэ нь улам хүчтэй болдог.

Карл Юнгийн хэлсэнчлэн: “ Сүүдэр нь тухайн субьектийн өөрийнх нь тухай хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзаж буй бүх зүйлийг илэрхийлдэг."

Харин бид зөвхөн өөрийнх нь байх гэж хичээдэг ертөнцөд амьдрахыг хичээдэг.бидний хамгийн төгс хувилбар.

Гэхдээ энэ нь боломжгүй зүйл. Ян-аас билгийн нэгэн адил сүүдэр нь тодорхойлогч шинж чанартай байдаг. Сүүдэргүй бол гэрэл байхгүй ба эсрэгээрээ.

Тиймээс үл тоомсорлосон сүүдэр нь идэгдэж эхэлдэг. Энэ нь бидний ярилцсанчлан эрүүл бус аргаар гадагшилдаг.

Бид дараах хор хөнөөлтэй хэв маягт ордог:

• Худал хэлэх, хуурах
• Өөрийгөө үзэн ядах
• Өөрийгөө хорлон сүйтгэх
• Донтолт
• Хоёр нүүр гаргах
• Сэтгэл гутрал, айдас түгшүүр болон бусад сэтгэцийн эрүүл мэндийн асуудлууд
• Учирсан зан үйл
• Сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал

Гэхдээ бид тэднийг ухамсарлахаа больсон болохоор бүр ч дор байна. Энэ бол сонголт биш. Бид тусалж чадахгүй. Энд л асуудал оршиж байна. Хэрэв бид сүүдрээ хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзвал бид хэзээ ч эрх чөлөөг олж чадахгүй.

Энэ тухай Конни Цвейг өөрийн "Сүүдэртэй уулзах нь: Хүний мөн чанарын харанхуй талын далд хүч" номондоо дурдсан байдаг.

“Өөрийн хяналт, бүрэн эрхээ хамгаалахын тулд эго нь зөнгөөрөө сүүдэртэй сөргөлдөөнд маш их эсэргүүцэл үзүүлдэг; Сүүдрийг анзаарах үед эго нь ихэнхдээ түүнийг арилгах оролдлого хийдэг. Бидний хүсэл зориг хөдөлж, бид шийддэг. "Би дахиж тийм байхаа болино!" Дараа нь бид яаж ч оролдсон ч энэ нь зарим талаараа боломжгүй гэдгийг олж мэдэх үед эцсийн цочрол ирдэг. Сүүдэр нь эрч хүчээр цэнэглэгдсэн бие даасан мэдрэмж, зан үйлийн хэв маягийг илэрхийлдэг. Тэдний энергизүгээр л хүсэл зоригийн үйлдлээр зогсоож болохгүй. Шаардлагатай зүйл бол дахин чиглүүлэх эсвэл өөрчлөх явдал юм.”

Энэ нь биднийг үнэхээр гацаанд оруулдаг сүүдрийг таньж, хүлээн авч чадахгүй байна. Сүүдэрээ санамсаргүй байдлаар урсгах биш, харин бидний бүх биений нэг хэсэг болох хууль ёсны байр сууриа эзэлснээр л бид түүнийг хянаж чадна.

Ийм учраас сүүдрийн ажил үнэхээр чухал юм. Энэ нь таны сүүдрийг яг юу болохыг нь харах боломжийг танд олгоно. Энэ нь сүүдрийн талыг шингээдэг бидний оюун санааны ухамсартай хэсэг байх ёстой. Эс бөгөөс бид өөрсдийн ухамсаргүй хүсэл, жолоодлогын боол болж хувирдаг.

Гэхдээ үүнээс ч илүү. Сүүдрийн би-гээ тэврэхгүйгээр бид хэзээ ч өөрийгөө бүрэн таньж чадахгүй, тиймээс хэзээ ч жинхэнээсээ өсөж чадахгүй. Конни Цвейг дахин энд байна:

“Сүүдэр нь ухаарагдах үедээ шинэчлэлийн эх үүсвэр болдог; шинэ, бүтээмжтэй түлхэц нь эго-гийн тогтсон үнэт зүйлсээс гарч болохгүй. Бидний амьдралд мухардмал, гачигдалтай цаг үе тохиолдоход, эго хангалттай хөгжсөн ч гэсэн бид ухамсартай байсан өнөөг хүртэл хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй, харанхуй руу харах ёстой....

Энэ нь биднийг үндсэн зүйлд авчирдаг. сүүдэр бол бидний хувь хүний ​​үүд хаалга юм. Сүүдэр нь бидний зан чанарын ухамсаргүй хэсгийн талаарх бидний анхны үзэл бодлыг бий болгож байгаагийн хэрээр энэ нь Би-тэй уулзах эхний үе шатыг илэрхийлдэг. Үнэн хэрэгтээ ухамсаргүй болон бидний өөртөө хандах боломж байхгүйбодит байдал, харин сүүдрээр дамжуулан...

Тиймээс сүүдэрт хангалттай тулж, нүүр тулах нь зөвхөн энэ тухай мэдэхээс илүүтэй тулгарах хүртэл ямар ч ахиц дэвшил, өсөлт гарах боломжгүй юм. Бид үнэхээр цочирдож, хүссэнээрээ эсвэл төсөөлж байгаа шигээ биш, өөрийгөө байгаагаар нь хараад үнэхээр цочирдож байж л хувь хүний ​​бодит байдалд хүрэх анхны алхмыг хийж чадна.”

Энэ нь үнэхээр гайхалтай хүчирхэг юм. Та өөрийнхөө тухай үгүйсгэхийг оролдсон бүх зүйлтэйгээ нүүр тулан тулгардаг.

Таны сүүдэр таны амьдралд хэрхэн нөлөөлсөнийг та ойлгож эхэлдэг. Нэгэнт л та үүнийг өөрчлөх хүч чадалтай болно.

Харанхуй талынхаа далд хүчийг нэгтгэх

“Хүн бүхэл бүтэн, нэгдмэл, тайван, үржил шимтэй, аз жаргалтай болдог. ухамсрын болон ухамсаргүй хүмүүс амар амгалан амьдарч, бие биенээ нөхөж сурсан үед хувь хүн болох үйл явц дуусна." — Карл Юнг, Хүн ба түүний бэлгэдэл

Жунгийн хувьд хувь хүн гэж нэрлэгддэг үйл явц нь бид сүүдрийн би-тэй хэрхэн харьцдаг байсан юм. Нэг ёсондоо энэ бол нэгдэх явдал юм.

Та өөрийн сүүдрийн би-гээ таньж, хүлээн зөвшөөрч сурсны дараа түүнийг ухамсартай сэтгэхүйдээ нэгтгэдэг. Ингэснээр та сүүдрийг зөв илэрхийлэх болно.

Үүнийг олон хүмүүс сүүдрийн ажил гэж нэрлэдэг. Гэхдээ үүний өөр үг нь өөрийгөө эргэцүүлэн бодох, өөрийгөө шалгах, өөрийгөө танин мэдэх, эсвэл бүр өөрийгөө хайрлах гэх мэт байж болно.

Та үүнийг юу гэж нэрлэхийг хүссэн ч энэ нь маш чухал юм.Учир нь үүнгүйгээр та өөрийнхөө хэн бэ, хаашаа явж байгаагаа хэзээ ч ойлгохгүй.

Сүүдрийн ажил нь өөрийгөө танин мэдэх замаар өөрийн дотоод ертөнцийг таньж мэдэхэд маш их тустай. асуулт асууж, өөрийгөө судлах.

Энэ нь таны бодол санаа, мэдрэмж, таамаглалыг аль болох бодитойгоор шалгах явдал юм. Энэ нь танд өөрийнхөө тухай илүү ихийг олж мэдэхэд тусална.

Та өөрийн давуу болон сул тал, дуртай болон дургүй зүйлс, итгэл найдвар, мөрөөдөл, айдас түгшүүрийн талаар илүү үнэнчээр мэдэх болно.

Сүүдрийн ажлын ашиг тус нь:

• Та сэтгэл хөдлөлийн хэв маяг, хандлагынхаа боол байхаасаа илүү түүнийгээ мэддэг болдог.
• Та өөрийнхөө хэрэгцээ, хүслийг таньж сурдаг.
• Та зөн совинтой, дотоод дуу хоолой, луужинд илүү хялбархан нэвтэрч чадна.
• Та бусадтай, Бурхантай/Орчлон ертөнцтэй холбоотой гэдгээ хүлээн зөвшөөрснөөр сүнслэгээр өсдөг.
• Та хийх чадвараа нэмэгдүүлнэ. илүү тодорхой шийдвэр гарга.
• Та өөрийн эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлаа сайжруулдаг.
• Та өөртөө итгэх итгэл, өөртөө итгэх итгэлийг бий болгодог.
• Та харилцаагаа гүнзгийрүүлдэг.
• >Та бүтээлч чадвараа дээшлүүлдэг.
• Та илүү ухаалаг, тогтвортой, илүү төлөвшдөг.

Сүүдрийн ажлыг дадлагажуулах 3 арга

Тиймээс энд практикийг авч үзье. . Та сүүдрээ хэрхэн нэгтгэх вэ?

За, миний бодлоор энэ нь хоёр үндсэн зүйл дээр тогтдог. Юуны өмнө та аюулгүй байдлыг мэдрэх хэрэгтэйӨөрийн сүүдрийг судлахад хангалттай. Хэрэв та өөртөө итгэлгүй байгаа бол үүнийг тодорхой харж чадахгүй.

Тийм учраас ийм төрлийн ажлыг хийхдээ:

• Өөрийгөө өрөвдөх сэтгэлийг харуулах нь чухал. Чамайг бужигнуулах олон сэтгэл хөдлөлийг даван туулах хэрэгтэй болно. Энэ нь хичнээн хэцүү байдгийг ухаарч, өөрт тохиолдсон бүх зүйлдээ эелдэг хандаарай.
• Танд туслахын тулд тусламж хэрэгтэй бол эмчлэгч, онлайн курс, зөвлөгч гэх мэт тусламж аваарай. Миний хэлснээр энэ бол тулгарах үйл явц бөгөөд тусламж хүсэх нь зөв санаа байж болох юм.

Хоёрдугаарт, та сүүдэртэйгээ нүүр тулах арга замыг олох хэрэгтэй.

Энэ нь энэ талаар өөр хэн нэгэнтэй ярилцах гэсэн үг юм. , өдрийн тэмдэглэл хөтлөх, өөртөө захидал бичих болон бусад олон үйл ажиллагаа.

Зорилго нь сүүдэрт тань анхаарал хандуулж, эцэст нь түүнийг эерэг зүйл болгон хувиргах явдал юм.

Энд 3 зөвлөгөө байна. Сүүдрийн ажлыг хэрхэн эхлүүлэх талаар:

1) Өдөөгч хүчнээсээ болгоомжил

Манай гох нь бидний далд сүүдэр рүү чиглэсэн дохио юм. Эдгээр нь ихэвчлэн бидний дотроос юутай тулгарахаас зайлсхийж байсан талаарх нарийн сэжүүрүүд байдаг.

Жишээ нь, хэрэв та тодорхой хүнтэй ярилцах бүртээ уурлаж, уурлаж, уурлаж бухимдах хандлагатай байгааг анзаарсан бол илүү ихийг судлах хэрэгтэй.

Өөрөөсөө дараах зүйлсийг асуу:

• Тэдний юу нь надад таалагддаггүй вэ? Тэдний эргэн тойронд байх нь юунд хэцүү байдаг вэ?
• Би тийм үү?Заримдаа ижил шинж чанаруудыг харуулдаг уу? Хэрэв тийм бол би өөрийнхөө тэдгээр хэсгүүдийн талаар ямар бодолтой байна вэ?

Годог нь тодорхой нөхцөл байдалтай тулгарах үед бидний дотор гарч ирдэг жижиг дохиолол юм. Тэд бидний дотор ямар нэг зүйл болж байгааг бид хүлээн зөвшөөрөхгүй байхыг илүүд үздэг.

Та гохыг анзаарсан үедээ тэр гох дор юу болж байгааг өөрөөсөө асуугаарай.

2) Хараач. гэрт ойрхон

Сүнсний багш Рам Дасс нэгэнтээ: "Хэрэв та өөрийгөө гэгээрсэн гэж бодож байгаа бол явж, гэр бүлтэйгээ долоо хоногийг өнгөрөө. модноос хол унахгүй. Бодит байдал нь бидний гэр бүлийн орчин бол биднийг бага наснаас нь эхлэн төлөвшүүлдэг орчин юм.

Гэр бүлийн нэгж нь гол төлөв бидний хувийн сүүдрийг шууд тусгадаг учраас өдөөгч хүчин зүйл болдог.

Ойрхон гэр бүлээ бодитой харж, тэдний сайн, муу зан чанарыг шалгаарай. Үүнийг хийснийхээ дараа ухарч, эдгээр чанаруудын аль нэг нь танд байгаа эсэхийг асуугаарай.

3) Нийгмийн нөхцөл байдлаасаа сал

Хэрэв бол Карл Юнг ба сүүдэр бидэнд юуг ч заадаг, учир нь бидний бодит байдал гэж итгэдэг зүйлсийн ихэнх нь зүгээр л бүтээн байгуулалт юм.

Нийгэм бидэнд өөрсдийнхөө зарим хэсэг буруу гэдгийг заадаг учраас сүүдэр бий болдог.

Үнэн нь:

Нийгмийн төлөвшил, бодит бус хүлээлтийг арилгасны дараа гэр бүл, боловсролын систем, тэр ч байтугайшашин бидэнд тавьсан тул бидний хүрч чадах зүйлсийн хязгаар хязгааргүй юм.

Бид энэ бүтээн байгуулалтыг бодитоор өөрчилж, бидний хувьд хамгийн чухал зүйлд нийцсэн сэтгэл хангалуун амьдралыг бий болгож чадна.

Би. Үүнийг (болон бусад олон зүйлийг) дэлхийд алдартай бөө Руда Иандэгээс сурсан. Энэхүү гайхалтай үнэгүй видеон дээр Руда хэрхэн оюун санааны гинжийг өргөж, өөрийн оршихуйн гол цөм рүүгээ буцаж орохыг тайлбарлаж байна.

Анхааруулахад, Руда бол таны ердийн бөө биш юм. Тэр худлаа тайтгарлыг өгдөг сайхан мэргэн үгсийг хэлэхгүй.

Харин тэр чамайг урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй тийм байдлаар өөрийгөө харахыг албадах болно. Энэ бол хүчирхэг, гэхдээ үр дүнтэй арга юм.

Тиймээс хэрэв та энэ эхний алхмыг хийж, мөрөөдлөө бодит байдалтай уялдуулахад бэлэн байгаа бол Рудагийн өвөрмөц аргаас илүү эхлэх газар байхгүй.

Дахин үнэгүй видеоны холбоосыг эндээс үзнэ үү.

Дүгнэж хэлэхэд:

Өөрийгөө хөгжүүлэх тухай түгээмэл итгэл үнэмшилтэй зөрчилдөж, өөрийгөө хөгжүүлэхийн хариулт нь эерэг байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх явдал биш юм.

Үнэндээ энэ бол сүүдрийн хамгийн том дайсан. “Зөвхөн сайн сайхан мэдрэмжүүд” нь бидний жинхэнэ мөн чанарын нарийн төвөгтэй байдлыг үгүйсгэдэг.

Өөрийн жинхэнэ дүр төрхийг, уушгиа болон бүх зүйлийг хүлээн зөвшөөрч, хүлээн зөвшөөрөхгүйгээр бид амьдралаа хэзээ ч сайжруулж, өсгөж, эдгээж чадахгүй.

Хүссэн ч хүсээгүй ч таны дотор сүүдэр оршдог. Үүнийг үгүйсгэхээ больж, хайр, энэрэн нигүүлслээр нүүр тулан нүүр тулах цаг болжээ.

Тэгвэл та сүүдрийг хэрхэн тодорхойлох вэ? Энд гурван нийтлэг шинж чанарыг тодорхойлж байна:

1) Сүүдэр бол бидний зан чанарын нэг хэсэг бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэтэрхий зовлонтой байдаг тул ихэнхдээ дарагдсан байдаг.

2) Сүүдэр бол далд хэсэг юм. бидний ухамсаргүй зан чанарын тухай.

3) Сүүдэр нь бидний санаа зовдог зан чанаруудтай холбоотой бөгөөд хүмүүст төдийлөн татагддаггүй.

Сүүдэр бол бидний дарагдсан зан чанар

Сүүдэр бол таны төрсөн цагаасаа хойш дарангуйлдаг зан чанарын нэг хэсэг юм. Үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөд маш хэцүү байдаг тул сүүдэр нь ихэвчлэн бүрэн ухаангүй хэвээр үлддэг.

Хэрэв та яагаад зарим талаараа биеэ авч яваагаа ойлгох гэж ядаж байгаа бол та өөрийн эвгүй санагддаг хэсгүүдээ дарангуйлсан байх магадлалтай. .

Та тэднээс ичиж, эсвэл таныг сул дорой, эмзэг харагдуулах вий гэж санаа зовсон байж магадгүй. Эсвэл хэрэв та эдгээрийг хүлээн зөвшөөрвөл амьдралаа хянах чадвараа алдах вий гэж айсан байж магадгүй.

Та нийгэмд тохирохын тулд өсч томрох тусам өөрийнхөө зарим хэсгийг үгүйсгэж сурсан.

Гэхдээ та сүүдрээ дарах тусам түүнд хүрэхэд хэцүү болно гэдгийг ойлгох нь чухал.

Та үүнийг үл тоомсорлох тусам улам томрох болно. Юнги нэгэнтээ:

“Хүн бүр сүүдэр тээдэг бөгөөд энэ нь хувь хүний ​​ухамсартай амьдралд бага байх тусамилүү хар, нягт. Доод тал нь ухамсартай байвал түүнийг засч залруулах боломж ямагт олддог... Гэвч энэ нь дарагдаж, ухамсраасаа тусгаарлагдвал хэзээ ч засч залруулахгүй бөгөөд ухамсаргүй агшинд гэнэт гарч ирэх эрсдэлтэй. Юутай ч энэ нь бидний хамгийн сайн зорилгыг таслан зогсоож, ухамсаргүй түгжрэл үүсгэдэг.”

Сүүдэр бол таны ухамсаргүй оюун ухаан

Зарим хүмүүс 'Сүүдэр өөрөө эго мөн үү?' гэж асуудаг. харин эго бол үнэндээ сүүдрийг дарах гэж оролддог таны ухамсартай хэсэг юм.

Тиймээс сүүдэр бол таны сэтгэцийн далд хэсэг юм. Аливаа зүйлийг "ухамсаргүй" гэж хэлэхэд бид энэ нь бидний ухамсараас гадуур оршдог, гэхдээ маш их байдаг гэдгийг хэлнэ.

Миний дурьдсанчлан, Юнгийн онолын дагуу бид хүн бүрт хувийн ухамсаргүй байдаг. өөрсдийн өвөрмөц туршлагаас боловсруулсан. Гэхдээ бид бас биологийн хувьд удамшсан, төрсөн цагаасаа эхлэн програмчлагдсан хамтын ухамсаргүй байдаг. Энэ нь хүн байх гэж юу болох тухай бүх нийтийн сэдэв дээр тулгуурладаг.

Хоёулаа таны ухамсаргүй оюун ухаанд байдаг.

Ухамсаргүй зүйлийг мэдлэг, итгэл үнэмшлийн асар том агуулах гэж үзэх нь тустай. хүн бүрийн гүнд байдаг систем, дурсамж, архетипүүд.

Энэ нь сүүдэр бол бидний биедээ авч явдаг мэдлэгийн нэг хэлбэр гэсэн үг.

Бид сүүдрийн тухай бодож болно. бидний хэзээ ч байгаагүй мэдээллийн сан мэтөмнө нь ухамсартайгаар хандсан. Гэсэн хэдий ч, бид үүнд нэвтэрч эхлэхэд сүүдэр бидэнд агуулгыг нь харуулж эхэлдэг. Тэдгээр агуулгын зарим нь сөрөг, зарим нь эерэг байдаг.

Гэхдээ ямар ч агуулгатай байсан ч сүүдэр нь бидний тухай бидний урьд өмнө таньж байгаагүй мэдээллийг агуулж байдаг.

Сүүдэр нь эсрэгээрээ байдаг. гэрлийн тухай

Сүүдэр гэдэг үгийн талаар бодоход гэрлийн эсрэг утгатай гэдэг нь ойлгомжтой. Тийм ч учраас олон хүмүүсийн хувьд сүүдэр нь бидний доторх харанхуйг голлон илэрхийлдэг.

Өөрөөр хэлбэл, сүүдэр нь бидний хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй муу зүйл бөгөөд бидний эго түүнийг түлхэж байдаг. . Гэсэн хэдий ч энэ нь эерэг өсөлтийг дэмждэг илүү их ойлголт, өөрийгөө танин мэдэх эх үүсвэр юм.

Сүүдэр нь тийм ч муу биш юм. Үүний эсрэгээр, сүүдэр нь бидний бүтээлч санаа, ойлголтын эх сурвалж болдог тул энэ талаар мэдэх нь үнэхээр ашигтай байдаг.

Жишээ нь, хэрэв та ажил дээрээ асуудалтай байгаа бол энэ нь танд хэн нэгэнд уурлах, дургүйцэх мэдрэмжийг дарах. Хэрэв та сэтгэлийн түгшүүртэй байгаа бол энэ нь ямар нэг зүйлийн талаархи айдсаа дарж байгаатай холбоотой байх. Хэрэв та хүмүүстэй ойлголцож чадахгүй байгаа бол энэ нь таны гологдохоос айсантай холбоотой байж болох юм.

Эдгээр бол сүүдэр бидний амьдралд хэрхэн илэрч болохыг харуулсан хэдхэн жишээ юм. Гол нь сүүдэр нь заавал хорон муу байх албагүй. Энэ нь зүгээр л аБидний хэн бэ гэдгээ үгүйсгэхээр сонгосон нэг хэсэг.

Бид өөрийнхөө "муу" хэсгийг хайхаар сонгосон үед л бид өөрсдийгөө бүрэн дүүрэн хүлээн зөвшөөрч чадна.

Мөнхийн. хүний ​​хоёрдмол байдал

Сайн муу, гэрэл ба харанхуй гэсэн хос хүний ​​дүр төрх эрт дээр үеэс бий болсон. Мөн бид хүн төрөлхтний аль аль талыг нь мэдэрсээр л байна.

Сөрөг зүйлийг үгүйсгэх гэж хичнээн хичээсэн ч бид өөрсдийнхөө хамгийн сайн, мууг хоёуланг нь хардаг.

Энэ хоёр тал нь" t бие биенээ үгүйсгэдэг. Тэд хамтдаа оршдог, тэд нэг юм. Эдгээр нь нэг зүйл юм.

Энэ үзэл баримтлал нь олон зууны туршид оюун санааны болон сэтгэл зүйн сургаалын бат бэх бэхлэлт байсаар ирсэн.

Эртний Хятадын гүн ухаанд билгийн тухай санаа нь хэрхэн хоёрыг онцлон тэмдэглэдэг. Эсэргүүцсэн болон эсрэг мэт санагдах хүчнүүд хоорондоо холбоотой байдаг. Зөвхөн хамтдаа л бүхэл бүтэн зүйлийг бүтээдэг. Энэ хоёр нь харилцан хамааралтай бөгөөд харилцан уялдаатай байдаг.

Хэдийгээр "Сүүдрийн би"-ийн тухай ойлголтыг Юнг боловсруулсан боловч тэрээр гүн ухаантан Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд нарын ухамсаргүй байдлын тухай санаан дээр тулгуурлан бүтээжээ.

Сүүдрийн сэдэв Хүн өөрийнхөө хар бараан талыг олж мэдэхийг оролддог тул өөрийгөө алдартай уран зохиол, урлагт ч мөн илэрхийлдэг.

Доктор Жекилл, ноён Хайд нарын зохиомол үлгэр бол үүний тод жишээ юм. ихэвчлэн бидний сүүдрийн би гэсэн санааг дүрслэн харуулахад ашигладаг.

Др. Жекилл төлөөлдөгНоён Хайд бол үл тоомсорлож, хэлмэгдсэн сүүдрийн би юм. 0>“Тэр үед миний буян унтсан; хүсэл тэмүүллээрээ сэрүүн байсан миний хорон санаа сэргэг бөгөөд энэ тохиолдлыг ашиглахын тулд хурдан байсан; Мөн төлөвлөсөн зүйл бол Эдвард Хайд байсан.”

Бид яагаад сүүдрийг дардаг вэ?

Бид яагаад сүүдрийн дүр төрхөөсөө холдохын тулд маш их хөдөлмөрлөдөгийг ойлгоход тийм ч хэцүү биш. Бидний хүн нэг бүр зүүж хэвшсэн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн масктай.

Энэ бол бидний бусдад харуулахыг хүсдэг тал юм. Нийгэмд таалагдах, тэврүүлэхийн тулд бид ийм маск зүүдэг.

Гэхдээ бид бүгдэд муухай эсвэл хор хөнөөлтэй гэж үздэг зөн совин, хүсэл тэмүүлэл, сэтгэл хөдлөл, импульс байдаг.

Үүнд үүнд багтаж болно. бэлгийн дур хүсэл, хүсэл тачаал. Эрх мэдэл, хяналтыг авах хүсэл. Уур хилэн, түрэмгийлэл, уур хилэн зэрэг түүхий сэтгэл хөдлөлүүд. Мөн атаархал, хувиа хичээсэн үзэл, өрөөсгөл үзэл, шуналын сэтгэл татам бус мэдрэмжүүд.

Үндсэндээ бидний буруу, муу, бузар муу, дорд эсвэл хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй гэж үзсэн аливаа зүйлийг бид дотроо үгүйсгэдэг. Гэвч ид шидээр алга болохоос илүүтэйгээр бидний эдгээр хэсгүүд бидний сүүдрийн би-г бүрдүүлдэг.

Энэхүү сүүдрийн би нь бидний ертөнцийг хүсдэг ухамсартай зан чанар болох Юнгийн бидний персона (өөр архетип) гэж нэрлэдэг зүйлийн эсрэг юм. харах.

Бид хүсэж байгаа учраас бидний сүүдрийн би оршин байдагтаарах. Өөрсдийнхөө тааламжгүй хэсгүүдийг хүлээн зөвшөөрөх нь татгалзаж, гадуурхагдах болно гэж бид санаа зовж байна.

Тиймээс бид тэдгээрийг нуудаг. Бид тэднийг үл тоомсорлодог. Бид тэднийг байхгүй мэт дүр эсгэдэг. Хамгийн муу нь бид тэдгээрийг өөр хэн нэгэнд тусгадаг.

Гэхдээ эдгээр аргуудын аль нь ч үнэхээр үр дүнгүй байдаг. Тэд үндсэн асуудлыг шийдэж чадахгүй. Учир нь асуудал нь гадных биш юм. Энэ нь дотоод юм. Асуудал бидний дотор байна.

Өөрийн сүүдрийн өөрийгөө таних арга замууд

Тэгвэл сүүдрийн зан үйл гэж юу вэ?

Энгийнээр хэлбэл, энэ нь амьдралын аливаа зүйлд сөрөг хариу үйлдэл үзүүлэх үе юм. Энэ бол хүмүүс, үйл явдал эсвэл нөхцөл байдал юм. Анхааралтай нь, энэ зан үйл нь ихэвчлэн автомат, ухамсаргүй, санамсаргүй байдаг.

Жунг бидний сүүдэр зүүдэнд ихэвчлэн гарч ирдэг бөгөөд тэнд янз бүрийн харанхуй эсвэл чөтгөрийн дүр төрхийг олж авдаг гэж үздэг. Энэ нь могой, харх, мангас, чөтгөр гэх мэт байж болно. Үндсэндээ зэрлэг байдал эсвэл харанхуйг илэрхийлдэг бүх зүйл.

Гэхдээ энэ нь бидний өдөр тутмын амьдралд ч мөн адил харагддаг. Тиймээс бид бүгд өвөрмөц сүүдэртэй байх болно.

Үүнийг хэлэхэд зарим нь маш түгээмэл байдаг. Энд таны сүүдрийн өөрийгөө тодорхойлох 7 арга байна.

1) Проекци

Бидний сүүдрийн би-тэй харьцах хамгийн түгээмэл арга бол проекц гэж нэрлэгддэг Фрейдийн хамгаалалтын механизм юм.

Сөрөг чанар, бэрхшээлийг бусдад харуулах нь өөрийнхөө дутагдалтай нүүр тулахаас зайлсхийх арга байж болох юм.

Бид сэтгэлийнхээ гүнд санаа зовдог.Бид хангалттай сайн биш бөгөөд бид эдгээр мэдрэмжийг эргэн тойрныхоо хүмүүст ухамсаргүй байдлаар илэрхийлдэг. Бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүс дутагдалтай, асуудалтай гэж бид хардаг.

Энэ нь зөвхөн хувь хүний ​​түвшинд ч тохиолддоггүй. Шашин шүтлэг, улс төрийн нам, шашин шүтлэг, тэр байтугай бүхэл бүтэн үндэстэн зэрэг нийгмийн бүлгүүд ч үүнийг хийдэг.

Энэ нь арьсны өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, ижил хүйстэнтэйгээ харьцах үзэл, гадуурхах үзэл, гадаад үзэмж зэрэг нийгмийн гүн гүнзгий асуудлуудад хүргэж болзошгүй юм. Асуудлын буруутанг хайж олох нь чөтгөр шулуулж болох "бусад"-ыг буруутгах боломжийг олгодог.

Зорилго нь үргэлж ижил байдаг.

Сөрөг сэтгэл хөдлөлийн төлөө өөрөө хариуцлага хүлээхийн оронд Хэрэв та өөрийнхөө дотор байгаа мэдрэмж эсвэл сөрөг шинж чанаруудыг өөртөө шингээж өгдөг. Үүний сонгодог жишээ бол эхнэр, нөхрөө нууц амрагийн харилцаатай гэж байнга буруутгаж байдаг хууран мэхлэгч түнш юм.

2) Бусдыг шүүмжлэх, шүүмжлэх

Бид бусдын алдаа дутагдлыг анзаарахдаа энэ нь үнэхээр байдаг. Өөрсдөө ч бас тэднийг таньж мэд. Бид бусдын алдаа дутагдлыг хэлэхдээ хурдан байдаг ч өөрийнхөө төлөө хариуцлага хүлээх нь ховор.

Бид бусдыг шүүмжлэхдээ өөрийгөө шүүмжилдэг. Яагаад гэвэл өөр хэн нэгний дургүй зүйл бидний дотор байдаг бөгөөд бид үүнийг хараахан нэгтгэж амжаагүй байгаа юм.

Хүмүүсээс "Тэд хоорондоо маш төстэй болохоор хоорондоо таарахгүй" гэх мэт үгсийг та сонссон байх. тэд толгойг нь тулгадаг”.

Ижил зарчим үйлчилж байнаЭнд бид бусдыг хурдан шүүдэг. Та өөрийнхөө бодсон шиг тийм ч өөр биш байж магадгүй.

3) Хохирогч

Хохиролт бол бидний сүүдрийн мөн чанарыг харуулах өөр нэг арга юм.

Хэрэв бид ямар нэг зүйлийн золиос болсон гэж үзвэл, Бид үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд юу ч хийж чадаагүй гэдэгт итгэх хандлагатай байдаг. Тиймээс бид нөхцөл байдлыг бий болгохын тулд өөрсдийнхөө оролцоотой байхын оронд хэн нэгнийг буруутгаж, бууж өгдөг.

Заримдаа бид өөрсдийгөө буруутай гэж төсөөлж, нарийн уран зөгнөл зохиох хүртэл явдаг. .

Өөрийгөө өрөвдөх нь бас хохирогчийн нэг хэлбэр юм. Бусдыг буруутгахын оронд бид өөрсдийгөө буруутгадаг. Бид өөрсдийгөө өрөвдөж, өөрийгөө хохирогч гэж харж эхэлдэг.

Ямар ч тохиолдолд бид ихэвчлэн бусдаас өрөвдөх сэтгэл, батламжийг хайж байдаг.

4) Давуу тал

Таныг бодох Бусад хүмүүсээс илүү байх нь бидний сүүдэрт дүр төрх бидний амьдралд хэрхэн харагддагийн бас нэг жишээ юм.

Hackspirit-ийн холбоотой түүхүүд:

Энэ нь ихэвчлэн бидний хүүхэд насны туршлагаас улбаатай байдаг. хангалттай анхаарал халамж, хайрыг авч чадаагүй. Хүүхэд байхдаа бид эргэн тойрныхоо хүмүүсээс хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсдэг. Хэрэв бид эдгээр зүйлийг хүлээж аваагүй бол бид бусдаас давуу байдлаа нөхөхийг оролдож магадгүй.

Ингэхдээ бид шүүмжилж, бардам зантай болдог. Гэхдээ энэ нь зөвхөн өөрсдийнхөө арчаагүй байдал, үнэ цэнэгүй байдал, эмзэг мэдрэмжээ далдлах явдал юм. Хэн нэгний дээгүүр эрх мэдлийн байр суурь эзэлснээр энэ нь бидэнд бага мэдрэмж төрүүлдэг