Gu guztiontzat begiz ikusten dena baino gehiago dago. Nahiko genukeen zatiak daude, eta barruan giltzapetuta gordetzen ditugun zatiak.

Carl Jung XX.mendeko psikologo handienetako bat izan zen. Berak uste zuen guztiek zutela txikitatik erreprimitzen zuten itzal-alde deritzon bat.

Itzal hau gure emozio negatiboekin lotzen da askotan. Baina geure burua benetan ezagutu ahal izango dugu gure itzalaren alde, alde batera utzi beharrean, besarkatuz.

Artikulu honetan, Carl Jung eta itzalari buruz jakin behar duzun guztia azalduko dugu.

Zer da itzalaren nortasuna?

Zure itzala ulertzeko lehen urratsa benetan zer den jabetzea da.

Jung-ek uste zuen giza psikea hiruz osatuta zegoela. osagaiak:

• Egoa — geure buruaz pentsatzen dugunean kontzienteki jabetzen garen hori da.
• Inkontziente pertsonala — kontzienteki eskura ez dagoen norbaiten buruan dagoen informazio guztia. gogoratu.
• Inkontziente kolektiboa — inkontzientearen beste forma bat, baina gu guztiontzat komuna dena.

Gure inkontziente kolektibotik, Jung-ek 12 giza kualitate tipiko bereizten zituen eta garatutako akatsak. Arketipo horiei deitu zien. Itzalen nia 12 arketipo horietako bat da.

Batzuentzat, itzalak inkontzienteak diren nortasunaren atalei egiten die erreferentzia besterik gabe. Beste batzuek itzala partetzat hartzen dutezaurgarria.

Horren beste adibide bat potentzia erabateko bidaian dagoen lanean dagoen nagusia da. Bere “indarra” erakustaldiak ahul sentitzearen barneko segurtasun ezak ezkutatzen ditu.

5) Piztuta sentitzea

Denok izaten dugu norbaitek bat-batean erreakzio negatibo inpultsibo bat sortzen duen zerbait esaten duena.

Haien iruzkinak edo hitzek barru-barruan murgiltzen dute. Nerbio bat jo dutela ematen du.

Gurasoekin eta senitartekoekin gertatzen da hori. Zauri zaharrak eta minak eragiten dituen zerbait esaten dute.

Emaitza? Amorrua, frustrazioa edo defentsibotasuna azkar azaleratzen dira.

Egia esan, erreprimitu dugun zerbait ukitu dute gure itzaleko niaren parte gisa.

6) Minetik plazerra hartzea

Bitxia dirudien arren, besteak suntsitzearen eta autosuntsitzearen plazera forma arinetan dago eguneroko bizitzan.

Itxuraz lagun batek zerbaitetan huts egiten duenean ezkutuan pozik egongo zara. Horrela, behintzat, ez zara hainbeste kezkatzen haiek zu baino hobeak direlako.

Zure burua lurretara joatea hauta dezakezu, zure burua frogatzeko. Baliteke logelan min arina eragiten edo sentitzea BDSM moduen bidez.

7) Harreman ez-osasuntsuak

Gutako askok eredu inkontziente zaharrak jokatzen ditugu harreman disfuntzionalen, osasungaitz edo toxikoen bidez. .

Jende gehienak ez dira kontziente inkontziente bera errepikatzen ari direlarolak txikitatik. Bide ezagun hauek eroso bihurtzen zaizkigu, eta, beraz, besteekin elkarreragiteko esparrua sortzen dute.

Baina eredu inkontziente horiek suntsitzaileak direnean, harreman drama sortzen dute.

Adibidez, baldin eta zure amak zu kritikatzeko ohitura txarra zeukan, orduan baliteke inkontzienteki jokabide bera errepikatzea zure bikotearekin, edo zu ere horrela tratatzen zaituen bikote bat bilatu.

Haserre zaudenean, eraso egiten duzu. . Minduta zaudenean, erretiratzen zara. Eta baztertzen zaituztenean, zure burua zalantzan jartzen hasten zara.

Duela urte asko ezarri ziren eredu zaharrak dira nagusi zure harremanak.

Zergatik onartu behar duzu zure itzalaren alde?

Beste batean esanda, itzala ukatzeak ez du funtzionatzen.

Gure itzalak agertoki atzetik gure hariak isilean tiratzen jarraitzen duen bitartean, egoaren eta gure inguruko mundu errealaren arteko ilusioa indartzeko baino ez du balio.

Delirio honek faltsukeriak sinesten dituen ni idealizatu faltsu batera ekar dezake:

“Haiek baino hobea naiz”, “Balioztatua izatea merezi dut”, “Bezala jokatzen ez duten pertsonak”. oker nago”.

Gure itzalaren alde ukatzen tematzen garenean, horrek ez du esan nahi desagertzen denik, izan ere, askotan indartzen da.

Carl Jungek adierazi zuenez: “ Itzalak subjektuak bere buruari buruz aitortzeari uko egiten dion guztia pertsonifikatzen du”.

Horren ordez, saiatzen gara mundu batean bizitzen, non bakarrik izaten ahalegintzen garen.geure buruaren bertsio perfektuena.

Baina hau ezinezkoa da. Yang eta yin bezala, itzala ezaugarri definitzaile gisa existitzen da. Itzalik gabe, ez dago argirik eta alderantziz.

Beraz, jaramonik egiten ez den itzala apurtzen hasten da. Modu ez-osasungarrietan iragaten da eztabaidatu dugun bezala.

Eredu kaltegarrietan erortzen gara:

• Gezurra eta iruzurra
• Norbere buruaren gorrotoa
• Autosabotajea
• Mendekotasuna
• Hipokresia
• Depresioa, antsietatea eta buruko osasuneko beste arazo batzuk
• Jokaera obsesiboa
• Egonkortasun emozionala

Baina askoz okerragoa da haietaz kontziente ere ez garelako. Ez da aukera bat. Ezin dugu lagundu. Eta hor dago arazoa. Gure itzala aitortzeari uko egiten badiogu, ez dugu inoiz askatasunik aurkituko.

Connie Zweig-ek Meeting the Shadow: The Hidden Power of the Dark Side of Human Nature liburuan dioen bezala:

“Bere kontrola eta subiranotasuna babesteko, egoak instintiboki erresistentzia handia jartzen dio itzalarekiko konfrontazioari; itzala ikusten duenean egoak ezabatzeko saiakerarekin erreakzionatzen du gehienetan. Gure borondatea mobilizatu eta erabakitzen dugu. "Ez naiz gehiago horrela izango!" Ondoren, azken shock apurtzailea etorriko da, deskubritzen dugunean, neurri batean behintzat, hori ezinezkoa dela nola saiatzen garen. Itzalak energiaz kargatutako sentimendu eta portaera eredu autonomoak adierazten ditu. Haien energiaezin da besterik gabe gelditu nahi borondatezko ekintza batek. Beharrezkoa dena birkanalizazioa edo eraldaketa da.”

Benetan itsatsita mantentzen gaituen itzala ez ezagutzea eta ez hartzea da. Gure itzalari gure buruaren zati gisa bere leku legitimoa hartzen utziz bakarrik kontrolatu ahal izango dugu, ausaz inkontzienteki erasotzea baino.

Horregatik, itzal-lana izugarri garrantzitsua da. Zure itzala benetan den bezala ikusteko aukera ematen dizu. Gure adimenaren zati kontzientea izan behar da itzalaren aldea xurgatzen duena. Bestela, gure bulkada eta bultzada inkontzienteen esklabo bihurtzen gara.

Baina hori baino gehiago. Gure itzala bereganatu gabe, ezin dugu inoiz geure burua guztiz ezagutu eta, beraz, inoiz ez dugu benetan hazi. Hona berriro Connie Zweig:

“Itzala, gauzatzen denean, berritze iturria da; bultzada berri eta produktiboa ezin da niaren balio finkatuetatik etorri. Gure bizitzan impasse eta denbora antzua dagoenean —niaren garapen egokia izan arren— gure esku kontzientean egon den alde ilunera, orain arte onartezina den alderdira begiratu behar dugu...

Honek oinarrizkora garamatza. Izan ere, itzala gure indibidualtasunaren atea dela. Itzalak gure nortasunaren atal inkontzientearen lehen ikuspegia ematen digun heinean, Norberarenganako lehen etapa adierazten du. Izan ere, ez dago inkontzienterako eta gurerako sarbiderikerrealitatea, baina itzalaren bidez...

Beraz, ez da posible aurrerapenik edo hazkunderik itzalari behar bezala aurre egin arte eta aurre egiteak horri buruz jakitea baino gehiago esan nahi du. Ez da benetan harrituta geure burua benetan garen bezala ikusteaz, nahi dugun bezala edo espero dugun bezala ikusi beharrean, errealitate indibidualerako lehen urratsa eman ahal izango dugu".

Ikaragarri indartsua da. zeure buruari buruz ukatzen saiatu zaren gauza horiekin aurrez aurre aurkitzen zara.

Ulertzen hasten zara zure itzalak nola eragin duen zure bizitzan. Eta behin egin ondoren, aldatzeko ahalmena duzu.

Zure alde iluneko botere ezkutua integratuz

“Gizakia osorik, integratuta, lasai, emankor eta zoriontsu bihurtzen da (eta bakarrik noiz) indibidualizazio-prozesua amaitzen da kontzienteak eta inkontzienteak bakean bizitzen eta elkar osatzen ikasi dutenean. — Carl Jung, Man And His Symbols

Jungentzat, indibiduazio deritzon prozesua zen nola egiten diogu aurre itzalaren niari. Funtsean, bat-egite bat da.

Zure itzal-nia identifikatzen eta onartzen ikasten duzu, eta gero zure psike kontzientean integratzen duzu. Horrela itzalari adierazpen egokia ematen diozu.

Hori da jende askok itzal-lana deitzen duena. Baina horretarako beste hitz batzuk ere izan daitezke auto-hausnarketa, auto-azterketa, auto-ezagutza edo baita auto-maitasuna.

Deitu nahi duzun bezala, oso da.Garrantzitsua izan daitekeelako, hori gabe, inoiz ez zarela benetan nor zaren eta nora zoazenaren sakonera iritsiko.

Itzal-lana oso onuragarria da, norbere buruaren bidez zure barne-munduaren ikuspegia lortzen laguntzen dizulako. galdeketa eta auto-esplorazioa.

Zure pentsamenduak, sentimenduak eta hipotesiak ahalik eta objektiboen aztertzea da kontua. Eta horrek zure buruari buruz gehiago deskubritzen lagunduko dizu.

Zure indarguneak eta ahuleziak, zure gustukoak eta ez dituzunak, zure itxaropenak eta ametsak eta beldurrak eta antsietateak zintzoago ikasiko dituzu.

Itzaleko lanaren onurak hauek dira:

• Zure eredu eta joeren emozionalez jabetzen zara haien esklabo izan beharrean.
• Zure beharrak eta nahiak ezagutzen ikasten duzu.
• Errazago uki dezakezu barruko ahots intuitiboa eta iparrorratza.
• Espiritualki hazten zara besteekin, Jainkoarekin/Unibertsoarekin duzun lotura aintzat hartuta.
• Hazten duzu zure gaitasuna. Erabaki argiagoak hartu.
• Zure osasuna eta ongizate orokorra hobetzen duzu.
• Konfiantza eta autoestimua sortzen dituzu.
• Harremanak sakontzen dituzu.
• Zure sormena areagotzen duzu.
• Jakintsuagoa, egonkorragoa eta helduagoa bihurtzen zara.

Itzal-lana praktikatzeko 3 modu

Beraz, praktika gaitezen hemen . Nola moldatzen zara benetan zure itzala integratzen?

Beno, uste dut bi gauza nagusitan sartzen dela. Lehenik eta behin, seguru sentitu behar duzunahikoa zure itzala arakatzeko. Segurtasunik eza sentitzen bazara, ezin izango duzu argi ikusi.

Horregatik garrantzitsua da lan mota hau egitean:

• Zure buruari errukia erakustea. Potentzialki zirrara eragingo dizuten emozio askori aurre egin beharko diezu. Aitortu zein zaila den hori eta izan zure buruarekin atsegina aurkitzen duzun guztiarekin.
• Lortu laguntza behar baduzu gidatzen lagunduko dizun, hala nola, terapeuta, lineako ikastaroa, tutorea, etab. Esan bezala, hori da. aurre egiteko prozesu bat eta laguntza bilatzea ideia ona izan daiteke.

Bigarrenik, zure itzalari aurre egiteko moduak aurkitu behar dituzu.

Horrek beste norbaitekin hitz egitea esan nahi du. , egunkaria idaztea, zure buruari gutunak idaztea edo beste edozein jarduera.

Helburua zure itzalera kontzientziatzea da eta azkenean zerbait positibo bihurtzen uztea.

Hona hemen 3 aholku. Itzalen lana praktikatzen hasteko moduari buruz:

1) Kontuz zure abiarazleekin

Gure abiarazleak gure itzal ezkutuen aldeko seinaleak dira. Geure baitan aurre egitea saihestu dugunari buruzko arrasto sotilak dira askotan.

Adibidez, pertsona jakin batekin hitz egiten duzun bakoitzean haserretu, haserretu edo haserretu ohi zarela ohartzen bazara, gehiago da arakatu beharrekoa.

Galdetu zure buruari honelako gauzak:

• Zer da haietaz gustatzen ez zaidana? Zerk egiten du hain zaila haien inguruan egotea?
• NiBatzuetan erakutsi al duzu ezaugarri berekoren bat? Hala bada, nola sentitzen naiz nire zati horiei buruz?

Abiarazleak egoera jakin batzuk aurkitzen ditugunean gure barnean pizten diren alarma txikiak bezalakoak dira. Gure barnean zerbait gertatzen ari dela esaten digute, nahiago genukeena ez aitortu.

Abiarazle bat nabaritzen duzunean, galdetu zure buruari zer gerta daitekeen eragile horren azpian.

2) Begira. etxetik gertu

Irakasle espiritualak, Ram Dass-ek, behin esan zuen: “Ilustratuta zaudela uste baduzu, zoaz astebete pasa zure familiarekin.”

Esaten dute sagarrak ez duela. t zuhaitzetik urrun erori. Eta errealitatea da gure familia-ingurunea oso txikitatik moldatzen gaituena dela.

Familia-unitatea abiarazleen sorburua da, askotan gure itzal pertsonalaren zati handi bat islatzen duelako guregan.

Eman begirada objektiboa zure hurbileko familiari eta aztertu haien ezaugarri onak eta txarrak. Hori egin ondoren, saiatu atzera egiten eta galdetu ea nolakotasun horietako bat ere badagoen zuregan.

3) Askatu zure baldintza sozialetik

Bada. Carl Jungek eta itzalak edozer gauza irakasten digute, gure ustez errealitatea denaren zati handi bat eraikuntza bat besterik ez dela.

Itzala sortu da gizarteak irakasten baitigu gure buruaren zatiak oker daudela.

Egia esan:

Behin baldintza sozialak eta itxaropen irrealak kentzen ditugunean gure familia, hezkuntza sistema, baitaerlijioak jarri dizkigu, lor dezakegunaren mugak amaigabeak dira.

Egia esan, eraikuntza hori birmolda dezakegu gehien inporta zaigunarekin bat datozen bizitza betegarriak sortzeko.

I. hau (eta askoz gehiago) Rudá Iandé xaman ezagunaren eskutik ikasi zuen. Doako bideo bikain honetan, Rudák adimen-kateak nola altxatu eta zure izatearen muinera nola itzul ditzakezun azaltzen du.

Oharra, Rudá ez da zure xaman tipikoa. Ez ditu erosotasun faltsuak eskaintzen dituzten jakituriko hitz politak agertuko.

Hainbat, zure burua inoiz ez duzun moduan begiratzera behartuko zaitu. Ikuspegi indartsua da, baina funtzionatzen duena.

Beraz, lehen urrats hau emateko eta zure ametsak zure errealitatearekin lerrokatzeko prest bazaude, ez dago hasteko leku hoberik Rudáren metodo berezia baino.

Hona hemen doako bideorako esteka berriro.

Bukatzeko:

Autolaguntzaren ustearen kontra, autogarapenaren erantzuna ez da positibotasunean finkatzea.

Izan ere, hau da itzalaren etsairik handiena. "Bibrazio onak soilik" ukatzen du benetan garenaren sakontasun konplexua.

Gure benetako nia, garatxoak eta guzti aitortu eta onartu gabe, ezin dugu inoiz hobetu, hazi edo sendatu gure bizitza.

Gustatu ala ez, itzala zure baitan dago. Ukatzeari utzi eta maitasunez eta errukiz buru-belarri aurre egiteko garaia da.

Beraz, nola definitzen duzu itzala? Hona hemen definitzeko hiru ezaugarri komun:

1) Itzala zapaldu dugun nortasunaren zatia da, askotan aitortzea mingarriegia delako.

2) Itzala ezkutuko zatia da. inkontzientea den gure nortasunaren.

3) Itzala, kezkatzen gaituzten ezaugarriekin lotzen da, jendearentzat ez direla hain erakargarriak.

Itzala gure nortasun zapaldua da

Itzala jaiotzetik zapaltzen ari zaren zure nortasunaren zatia da. Onartzea oso zaila denez, itzala sarritan erabat inkontzientea izaten jarraitzen du.

Zergatik jokatzen duzun modu jakin batzuetan ulertzeko borrokan ari bazara, baliteke deseroso sentitzen zaren zeure buruaren zatiak kendu izana. .

Haietaz lotsatuta sentituko zinen, edo ahul edo zaurgarri agertuko zintuztelako kezkatuta egongo zinen. Edo agian beldur zinen haiek aitortuz gero zure bizitzaren kontrola galduko zenuten.

Hazi ahala zeure buruaren zatiak baztertzen ikasi duzu, gizartean sartzeko.

Baina garrantzitsua da konturatzea zenbat eta gehiago kendu zure itzala, orduan eta zailagoa izango dela sartzea.

Zenbat eta gehiago baztertzen saiatu, orduan eta handiagoa izango da. Jungek behin idatzi zuen bezala:

«Edonork darama itzal bat, eta zenbat eta gutxiago gorpuzten den gizabanakoaren bizitza kontzientean,beltzagoa eta trinkoagoa da. Gutxiagotasun bat kontzientea bada, beti dago hori zuzentzeko aukera... Baina erreprimitua eta kontzientziatik isolatuta badago, ez da inoiz zuzentzen eta bat-batean leher daiteke oharkabetasun une batean. Nolanahi ere, inkontzientea sortzen du, gure asmorik onenekin zapuztuz.”

Itzala zure adimen inkontzientea da

Batzuek galdetzen dute: “Itzalaren autoa egoa al da?”, baina egoa benetan itzala menperatzen saiatzen den zure zati kontzientea da.

Beraz, itzala zure psikearen atal ezkutua da. Zerbait “inkontzientea” dela esaten dugunean, gure kontzientziatik kanpo existitzen dela esan nahi dugu, baina oraindik oso hor dagoela.

Esan bezala, Jung-en teorien arabera bakoitzak inkontziente pertsonal bat dugu, hau da. gure esperientzia berezietatik garatua. Baina inkontziente kolektibo bat ere badugu, jaiotzetik biologikoki heredatu eta programatzen zaiguna. Hau gizakia izatea denaren gai unibertsaletan oinarritzen da.

Biak zure adimen inkontzientean daude.

Lagungarria izan daiteke inkontzientea ezagutzaren, sinesmenaren biltegi zabal gisa pentsatzea. Gizaki bakoitzaren barnean dauden sistemak, oroitzapenak eta arketipoak.

Horrek esan nahi du itzala gurekin daramagun ezagutza forma bat ere badela.

Itzala pentsa dezakegu. inoiz ez dugun informazio liburutegi bat bezalaaurretik kontzienteki sartuta. Hala ere, sartzen hasten garenean, itzala bere edukia agerian jartzen hasten zaigu. Eduki horietako batzuk negatiboak dira, eta beste batzuk positiboak.

Baina edukia edozein dela ere, itzalak beti dauka aurrez ezagutu ez dugun geure buruari buruzko informazioa.

Itzalak kontrakoa da. argiaren

Itzal hitzari buruz pentsatzen dugunean, argiaren kontrakoa dela argi dago. Eta horregatik jende askorentzat itzalak gure barneko iluntasuna ere adierazten du neurri handi batean.

Hau da, itzala aitortu nahi ez dugun gauza txarra da eta, beraz, gure egoak urruntzen ditu. . Eta, hala ere, ulermen eta autokontzientzia handiagoaren iturria ere bada hazkunde positiboa sustatzen duena.

Itzala ez da txarra. Aitzitik, ikaragarri baliagarria da hori jakitea, itzala askotan gure ideia sortzaileen eta ikusmoldeen iturria baita.

Adibidez, lanean arazoak badituzu, baliteke zarela egotea. beste norbaitekiko haserre edo haserre sentimenduak erreprimitzea. Antsietatea jasaten ari bazara, baliteke zerbaiti buruzko beldurrak kentzen ari zarelako. Eta jendearekin ondo moldatzeko borrokan ari bazara, errefusaren beldurragatik izan liteke.

Itzalak gure bizitzan nola ager daitezkeen erakusten duten adibide batzuk baino ez dira. Kontua da itzala ez dela zertan gaiztoa. A besterik ez dagarenaren zati bat ukatzeko aukeratu duguna.

Gure buruaren atal «txarrak» bilatzea aukeratzen dugunean bakarrik onartu dezakegu gure burua osoa.

Betikoa. gizakiaren bikoiztasuna

Gizon bikoitzaren irudi hau, ona eta txarra, argia eta iluna izan da denboraren hasieratik. Eta gizateriaren bi aldeak bizitzen jarraitzen dugu.

Gure buruaren onena eta txarrena ikusten dugu negatiboa baztertzen saiatu arren.

Gogoratu besterik ez dago bi erdi hauek ez direla. t elkarri esklusiboak. Elkarrekin bizi dira, bat dira. Gauza bat eta bera dira.

Kontzeptu hau irakaspen espiritual eta psikologikoen finko sendoa izan da aroan zehar.

Antzinako Txinako filosofian, yin eta yang ideiak nabarmentzen du nola bi kontrako eta itxuraz kontrako indarrak elkarri lotuta daude. Elkarrekin bakarrik sortzen dute osotasuna. Biak elkarren menpekoak eta elkarri lotuta daude.

Itzalen niaren kontzeptua Jungek garatu zuen arren, Friedrich Nietzsche eta Sigmund Freud filosofoen inkontzienteari buruzko ideien gainean eraiki zuen.

Itzalaren gaiak. norbera ere agertzen da literatura eta arte famatuetan, gizakia bere buruaren alde itxuraz ilunagoa lortzen saiatzen baita.

Jekyll doktorearen eta Hyde jaunaren fikziozko istorioa da horren adibide bikaina, zeina. maiz erabiltzen da gure itzal-niaren ideia ilustratzeko.

Dr. Jekyllek adierazten dugure pertsonaia - nola ikusten dugun geure burua -, Hyde jauna, aldiz, ez ikusiarena eta erreprimitutako itzal-niarena den.

Jekyll-en moralaren aldeko ahalegin kontzienteak labaintzen direnean, bere barne-ni instintiboa (Hyde) azaleratzeko gai da:

“Orduan nere bertutea lozorrotu zan; nire gaiztakeria, anbizioak esna mantendua, erne eta bizkor zen okasioa aprobetxatzen; eta proiektatu zen gauza Edward Hyde zen.”

Zergatik erreprimitzen dugu itzala?

Ez da hain zaila ulertzea zergatik lan egiten dugun hain gogor geure itzalaren nitik aldentzeko. Gutako bakoitzak sozialki onargarria den maskara bat du, jartzen ohituta gaudena.

Hau da besteei erakutsi nahi diegun geure buruaren alde. Maskara hau janzten dugu, gizarteak gustuko eta besarkatu ditzan.

Baina denok ditugu itsusi edo suntsitzaile gisa ikusten diren senak, desioak, emozioak eta bulkadak.

Hauek izan ditzakegu. sexu gogoak eta lizunkeria. Botere eta kontrol nahia. Emozio gordinak, hala nola haserrea, oldarkortasuna edo amorrua. Eta inbidia, berekoikeria, aurreiritzi eta gutizia sentimendu erakargarriak.

Funtsean, oker, txar, gaizto, beheko edo onartezintzat jotzen dugun edozer geure baitan ukatzen dugu. Baina magikoki desagertu beharrean, gure zati hauek geure itzal-nia eratzera datoz.

Itzal-ni hau Jungek gure pertsona (beste arketipo bat) deitzen duenaren aurkakoa da, hau da, mundua nahi dugun nortasun kontzientea. ikusteko.

Gure itzala nahi dugulako existitzen daegokitzeko. Kezka dugu geure buruaren atal ez-erakargarriak aitortzeak arbuioa eta bazterketa ekarriko dituelako.

Beraz, ezkutatzen ditugu. Ez diegu jaramonik egiten. Existitzen ez direla ematen dugu. Edo okerrago, beste norbaitengan proiektatzen ditugu.

Baina ikuspegi hauetako batek ez du benetan funtzionatzen. Ezin diote oinarrizko gaiari aurre egin. Arazoa ez baita kanpokoa. Barnekoa da. Arazoa gure baitan dago.

Zure itzal-autoa antzemateko moduak

Zer da, beraz, itzal-jokabidea?

Besterik gabe, bizitzako gauzei negatiboki erantzuten diegunean gertatzen da, ala ez. hori pertsonak, gertaerak edo egoerak dira. Nabarmentzekoa denez, jokaera hau automatikoa, inkontzientea eta nahigabekoa da.

Jung-ek uste zuen gure itzala maiz agertzen dela gure ametsetan, non hainbat forma ilun edo deabruzko hartzen dituen. Hori sugeak, arratoiak, munstroak, deabruak eta abar izan daitezke. Funtsean, basakeria edo iluntasuna adierazten duen edozer gauza.

Baina gure eguneroko bizitzan ere agertzen da, gu guztiontzat ezberdin bada ere. Eta, beraz, guztiok izango ditugu itzal jokabide bereziak.

Hori esanda, batzuk oso ohikoak dira. Hona hemen zure itzal-autoa antzemateko 7 modu.

1) Proiekzioa

Gure itzal-niari aurre egiteko modurik ohikoena proiekzioa izeneko defentsa-mekanismo freudianoa da.

Kalitate eta arazo negatiboak beste pertsonengan proiektatzea zure hutsuneei aurre ekiditeko modu bat izan daiteke.

Sakonean, kezkatuta gaude.ez gara aski onak eta sentimendu horiek gure inguruko pertsonei modu inkontzientean proiektatzen ditugu. Inguratzen gaituztenak falta eta arazoa ikusten ditugu.

Hau ez da maila indibidualean bakarrik gertatzen. Kultuak, alderdi politikoak, erlijioak edo nazio osoak bezalako talde sozialek ere egiten dute.

Arrazismoa, homofobia, misoginia eta xenofobia bezalako gizarte-arazo sakonak sor ditzake. Arazoetarako ahuntza aurkitzeak errua deabrutu daitekeen "bestearen" gain erortzea ahalbidetzen du.

Helburua beti berdina da.

Emozio negatiboen autoerantzukizuna hartu beharrean, baliteke. Zure baitan sentimenduak edo koalitate negatiboak izan, dirua gainditzen duzu.

Zure buruari buruz nahi ez dituzun gauzak beste norbaitengan proiektatzen dituzu. Horren adibide klasiko bat bikotekide iruzurra izango litzateke, bere ezkontideak harremanak izatea leporatzen jarraitzen diona.

2) Besteen kritika eta epaiketa

Besteen akatsak nabaritzen ditugunean, benetan dakigulako da. geure baitan ere ezagutu. Azkar gabiltza besteen akatsak adierazten, baina oso gutxitan hartzen dugu gure erantzukizuna.

Besteak kritikatzen ditugunean, benetan geure burua kritikatzen ari gara. Beste norbaitengandik gustatzen ez zaiguna gure baitan dagoelako eta oraindik ez dugulako integratu.

Baliteke jendeari entzun izana bezalako gauzak esaten: “ez dira konpontzen, hain antzekoak direlako. buruei ipurdia egiten diete”.

Printzipio bera dago jokoanhemen besteak epaitzen azkar gaudenean. Agian ez zara uste bezain ezberdina izango.

3) Biktimitatea

Biktimatasuna gure itzala agertzeko beste modu bat da.

Zerbaiten biktima sentitzen bagara, hori saihesteko ezer egin genezakeela sinetsi ohi dugu. Beraz, egoera sortzeko gure partearen jabe izan beharrean, amore eman eta beste norbaiti errua botatzen diogu.

Batzuetan, fantasia landuak sortzeraino iristen gara, non gu geu izan ginela gaizki egindakoa imajinatzen dugun. .

Bere buruari erruki bat ere biktima modu bat da. Besteei errua bota beharrean, geure buruari leporatzen diogu. Pena ematen diogu eta biktima gisa ikusten hasten gara.

Edozein modura, normalean besteengandik sinpatia eta baliozkotzea bilatzen dugu.

4) Nagusitasuna

Zu pentsatzea. beste pertsonak baino hobeak dira gure itzalak gure bizitzan nola agertzen diren erakusten duen beste adibide bat.

Hackspirit-en erlazionatutako istorioak:

Askotan haurtzaroko esperientzietan errotuta dago. ez zitzaien arreta edo maitasun nahikoa eman. Umetan, gure ingurukoen onarpena eta onespena nahi dugu. Gauza hauek jaso ez baditugu, besteen gainetik egonez konpentsatzen saia gaitezke.

Horrela eginez, epaiketa eta harrokeria bihurtzen gara. Baina gure ezintasun, baliogabetasun eta ahultasun sentimenduak ezkutatzeko baino ez da. Beste norbaitekiko botere posizioa hartuz gero, gutxiago sentiarazten gaitu