Il y a des parties que nous voudrions voir disparaître et d'autres que nous gardons enfermées à l'intérieur.

Carl Jung, l'un des plus grands psychologues du XXe siècle, pensait que chacun avait une part d'ombre qu'il réprimait depuis l'enfance.

Cette ombre est souvent associée à nos émotions négatives, mais ce n'est qu'en embrassant, plutôt qu'en ignorant, notre part d'ombre que nous pourrons vraiment nous connaître nous-mêmes.

Dans cet article, nous aborderons tout ce qu'il faut savoir sur Carl Jung et l'ombre.

Qu'est-ce que la personnalité de l'ombre ?

Pour comprendre son ombre, il faut d'abord savoir de quoi il s'agit.

Jung pensait que la psyché humaine était composée de trois éléments :

• L'ego - c'est ce dont nous sommes conscients lorsque nous pensons à nous-mêmes.
• L'inconscient personnel - toutes les informations présentes dans l'esprit d'une personne qui ne sont pas facilement accessibles à la mémoire consciente.
• L'inconscient collectif - une autre forme d'inconscient, mais qui nous est commun à tous.

Selon Jung, 12 qualités et défauts typiques de l'être humain se sont développés à partir de notre inconscient collectif. Il les a appelés archétypes. Le moi de l'ombre est l'un de ces 12 archétypes.

Pour certains, l'ombre désigne simplement les parties de leur personnalité qui sont inconscientes. Pour d'autres, l'ombre est la partie de nous-mêmes que nous n'aimons pas.

Voici trois caractéristiques communes qui permettent de définir l'ombre :

1) L'ombre est la partie de notre personnalité que nous avons supprimée, souvent parce qu'elle est trop douloureuse à reconnaître.

2) L'ombre est la partie cachée de notre personnalité qui est inconsciente.

3) L'ombre est associée aux qualités que nous possédons et dont nous craignons qu'elles soient moins attrayantes pour les gens.

L'ombre est notre personnalité refoulée

L'ombre est la partie de votre personnalité que vous refoulez depuis votre naissance. Parce qu'elle est difficile à accepter, l'ombre reste souvent complètement inconsciente.

Si vous avez du mal à comprendre pourquoi vous vous comportez de telle ou telle manière, il est possible que vous ayez refoulé des parties de vous-même qui vous mettent mal à l'aise.

Vous avez pu en avoir honte, craindre qu'ils ne vous fassent paraître faible ou vulnérable, ou encore avoir peur de perdre le contrôle de votre vie si vous les reconnaissiez.

Vous avez appris à rejeter certaines parties de vous-même au fur et à mesure que vous grandissiez, afin de vous adapter à la société.

Mais il est important de comprendre que plus vous supprimez votre ombre, plus il vous sera difficile d'y accéder.

Plus vous essayez de l'ignorer, plus il devient important. Comme l'a écrit Jung :

"Chacun porte une ombre, et moins elle est incarnée dans la vie consciente de l'individu, plus elle est noire et dense. Si une infériorité est consciente, on a toujours une chance de la corriger... Mais si elle est refoulée et isolée de la conscience, elle n'est jamais corrigée et risque d'éclater soudainement dans un moment d'inconscience. A tout moment, elle forme un obstacle inconscient, qui contrecarre nos efforts.les intentions les plus louables".

L'ombre est votre inconscient

Certaines personnes demandent si le moi de l'ombre est l'ego, mais l'ego est en fait la partie consciente de l'être humain qui tente de maîtriser l'ombre.

L'ombre est donc la partie cachée de votre psyché. Lorsque nous disons qu'une chose est "inconsciente", nous voulons dire qu'elle existe en dehors de notre conscience, mais qu'elle est tout de même bien présente.

Comme je l'ai mentionné, selon les théories de Jung, nous avons tous un inconscient personnel, qui se développe à partir de nos expériences uniques. Mais nous avons également un inconscient collectif, qui est hérité biologiquement et programmé en nous dès la naissance. Il est basé sur des thèmes universels de ce que c'est que d'être humain.

Les deux se trouvent dans l'inconscient.

Il peut être utile de considérer l'inconscient comme le vaste entrepôt de connaissances, de systèmes de croyances, de souvenirs et d'archétypes qui existent au plus profond de chaque être humain.

Cela signifie que l'ombre est aussi une forme de connaissance que nous portons sur nous.

Nous pouvons considérer l'ombre comme une bibliothèque d'informations à laquelle nous n'avons jamais accédé consciemment auparavant. Cependant, une fois que nous commençons à y accéder, l'ombre commence à nous révéler son contenu. Certains de ces contenus sont négatifs, tandis que d'autres sont positifs.

Mais quel que soit son contenu, l'ombre contient toujours des informations sur nous-mêmes que nous n'avions pas reconnues auparavant.

L'ombre est opposée à la lumière

Quand on pense au mot ombre, c'est évidemment le contraire de la lumière. C'est pourquoi, pour beaucoup de gens, l'ombre représente aussi en grande partie les ténèbres qui sont en nous.

En d'autres termes, l'ombre est la mauvaise chose que nous ne voulons pas reconnaître et que notre ego repousse, mais c'est aussi la source d'une meilleure compréhension et d'une plus grande conscience de soi qui alimente une croissance positive.

L'ombre n'est pas si mauvaise que cela, au contraire, il est très utile de la connaître car elle est souvent à l'origine de nos idées créatives et de nos intuitions.

Par exemple, si vous avez des problèmes au travail, c'est peut-être parce que vous refoulez des sentiments de colère ou de ressentiment envers quelqu'un d'autre. Si vous souffrez d'anxiété, c'est probablement parce que vous refoulez des craintes à propos de quelque chose. Et si vous avez du mal à vous entendre avec les gens, c'est peut-être parce que vous avez peur d'être rejeté.

Ce ne sont là que quelques exemples de la façon dont l'ombre peut se manifester dans nos vies. Le fait est que l'ombre n'est pas nécessairement mauvaise. C'est simplement une partie de nous-mêmes que nous avons choisi de nier.

Ce n'est que lorsque nous choisissons de rechercher les "mauvaises" parties de nous-mêmes que nous pouvons accepter notre pleine personnalité.

L'éternelle dualité de l'homme

Cette image de l'homme double, bon et mauvais, clair et obscur, existe depuis la nuit des temps et nous continuons à faire l'expérience des deux côtés de l'humanité.

Nous voyons à la fois le meilleur et le pire de nous-mêmes, même si nous essayons de rejeter le négatif.

Rappelez-vous que ces deux moitiés ne s'excluent pas mutuellement. Elles coexistent ensemble, elles ne font qu'un. Elles sont une seule et même chose.

Ce concept a été un pilier des enseignements spirituels et psychologiques à travers les âges.

Dans la philosophie chinoise ancienne, l'idée du yin et du yang met en évidence la façon dont deux forces opposées et apparemment contraires sont interconnectées. Ce n'est qu'ensemble qu'elles créent le tout. Les deux sont interdépendantes et liées.

Bien que le concept de l'ombre du moi ait été développé par Jung, il s'est appuyé sur les idées sur l'inconscient des philosophes Friedrich Nietzsche et Sigmund Freud.

Les thèmes de l'ombre du moi sont également présents dans la littérature et les arts célèbres, l'homme essayant de s'attaquer au côté apparemment plus sombre de lui-même.

L'histoire fictive du Dr Jekyll et de M. Hyde en est un excellent exemple, qui est souvent utilisé pour illustrer l'idée de notre ombre.

Le Dr Jekyll représente notre personnalité - l'image que nous avons de nous-mêmes - tandis que M. Hyde est l'ombre ignorée et réprimée de notre moi.

Lorsque les efforts conscients de moralité de Jekyll s'essoufflent, son moi intérieur instinctif (Hyde) peut remonter à la surface :

"À cette époque, ma vertu sommeillait ; mon mal, maintenu en éveil par l'ambition, était alerte et prompt à saisir l'occasion ; et la chose qui était projetée était Edward Hyde".

Pourquoi refoulons-nous l'ombre ?

Il n'est pas difficile de comprendre pourquoi nous faisons tant d'efforts pour nous détourner de notre ombre. Chacun d'entre nous a un masque socialement acceptable qu'il a l'habitude de porter.

C'est le côté de nous-mêmes que nous voulons montrer aux autres. Nous portons ce masque pour être aimés et acceptés par la société.

Mais nous avons tous des instincts, des désirs, des émotions et des impulsions qui sont considérés comme laids ou destructeurs.

Il peut s'agir de pulsions sexuelles et de convoitise, d'un désir de pouvoir et de contrôle, d'émotions brutes telles que la colère, l'agressivité ou la rage, ainsi que de sentiments peu attrayants tels que l'envie, l'égoïsme, les préjugés et l'avidité.

Essentiellement, tout ce que nous considérons comme faux, mauvais, diabolique, inférieur ou inacceptable, nous le nions en nous-mêmes. Mais au lieu de disparaître comme par magie, ces parties de nous-mêmes en viennent à former notre ombre.

Ce moi de l'ombre est l'opposé de ce que Jung appelle notre persona (un autre archétype), qui est la personnalité consciente que nous voulons montrer au monde.

Notre ombre existe parce que nous voulons être à notre place. Nous craignons que le fait de reconnaître les parties peu attrayantes de nous-mêmes n'entraîne un rejet et une mise à l'écart.

Alors nous les cachons, nous les ignorons, nous faisons comme si elles n'existaient pas ou, pire encore, nous les projetons sur quelqu'un d'autre.

Mais aucune de ces approches ne fonctionne vraiment. Elles ne peuvent pas s'attaquer au cœur du problème. Car le problème n'est pas externe, il est interne. Le problème se trouve en nous.

Comment repérer son ombre

Qu'est-ce que le comportement de l'ombre ?

En termes simples, il s'agit d'une réaction négative aux choses de la vie - qu'il s'agisse de personnes, d'événements ou de situations. Ce comportement est en grande partie automatique, inconscient et involontaire.

Selon Jung, notre ombre apparaît souvent dans nos rêves, où elle prend diverses formes sombres ou démoniaques : serpents, rats, monstres, démons, etc. en bref, tout ce qui représente la sauvagerie ou l'obscurité.

Mais elle se manifeste aussi dans notre vie quotidienne, quoique différemment pour chacun d'entre nous, et nous aurons donc tous des comportements d'ombre uniques.

Voici 7 façons de repérer votre ombre.

1) Projection

La façon la plus courante dont nous traitons notre ombre est le mécanisme de défense freudien appelé projection.

Projeter des qualités et des problèmes négatifs sur d'autres personnes peut être un moyen d'éviter de faire face à ses propres défauts.

Au fond de nous, nous sommes inquiets de ne pas être assez bons et nous projetons inconsciemment ces sentiments sur les personnes qui nous entourent, que nous considérons comme manquantes et comme le problème.

Cela ne se produit pas seulement au niveau individuel, mais aussi au sein de groupes sociaux tels que les sectes, les partis politiques, les religions ou même des nations entières.

La recherche d'un bouc émissaire permet de rejeter la responsabilité sur "l'autre", qui peut être diabolisé.

L'objectif est toujours le même.

Plutôt que d'assumer la responsabilité des émotions négatives que vous pouvez ressentir ou des qualités négatives en vous, vous renvoyez la balle.

Vous projetez sur quelqu'un d'autre des choses indésirables à votre sujet. L'exemple classique est celui du partenaire infidèle qui ne cesse d'accuser son conjoint d'avoir une liaison.

2) Critique et jugement des autres

Lorsque nous remarquons les défauts des autres, c'est en fait parce que nous les reconnaissons aussi en nous-mêmes. Nous sommes prompts à souligner les défauts des autres, mais nous prenons rarement la responsabilité des nôtres.

Lorsque nous critiquons les autres, nous nous critiquons en fait nous-mêmes, car ce que nous n'aimons pas chez quelqu'un d'autre existe en nous et nous ne l'avons pas encore intégré.

Vous avez peut-être entendu des gens dire qu'ils ne s'entendent pas, car ils se ressemblent tellement qu'ils se heurtent les uns aux autres.

Le même principe est en jeu lorsque nous sommes prompts à juger les autres. Vous n'êtes peut-être pas aussi différents que vous le pensez.

3) Le statut de victime

La victimisation est une autre façon pour notre ombre de se manifester.

Si nous nous sentons victimes de quelque chose, nous avons tendance à croire que nous n'aurions rien pu faire pour l'éviter. Ainsi, au lieu d'admettre notre part de responsabilité dans la création de la situation, nous abandonnons et rejetons la faute sur quelqu'un d'autre.

Parfois, nous allons même jusqu'à créer des fantasmes élaborés dans lesquels nous imaginons que c'est nous qui avons été lésés.

L'apitoiement sur soi est également une forme de victimisation. Au lieu de blâmer les autres, nous nous blâmons nous-mêmes. Nous nous apitoyons sur notre sort et commençons à nous considérer comme des victimes.

D'une manière ou d'une autre, nous recherchons généralement la sympathie et la validation des autres.

4) Supériorité

Penser que l'on est meilleur que les autres est un autre exemple de la façon dont notre ombre se manifeste dans notre vie.

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Elle trouve souvent son origine dans des expériences vécues pendant l'enfance, lorsque nous n'avons pas reçu suffisamment d'attention ou d'amour. En tant qu'enfants, nous avons besoin d'être acceptés et approuvés par ceux qui nous entourent. Si nous n'avons pas reçu ces choses, nous pouvons essayer de compenser en nous montrant supérieurs aux autres.

Ce faisant, nous devenons juge et arrogant. Mais c'est seulement pour masquer nos propres sentiments d'impuissance, d'inutilité et de vulnérabilité. En adoptant une position de pouvoir sur quelqu'un d'autre, nous nous sentons moins vulnérables.

Un autre exemple est celui du patron au travail qui est en plein trip de pouvoir. Ses démonstrations de "force" cachent sa propre insécurité intérieure et son sentiment de faiblesse.

5) Sentiment de déclenchement

Il nous arrive à tous de dire quelque chose qui suscite soudain une réaction négative impulsive.

Leur commentaire ou leurs paroles dérangent ou blessent au plus profond de soi, comme s'ils avaient touché un point sensible.

C'est souvent le cas avec les parents et les membres de la famille, qui disent quelque chose qui déclenche de vieilles blessures.

Résultat : la colère, la frustration ou l'attitude défensive font rapidement surface.

La vérité est qu'ils ont touché à quelque chose que nous avons refoulé en tant que partie de notre ombre.

6) Tirer du plaisir de la douleur

Aussi bizarre que cela puisse paraître, le plaisir de détruire les autres et de s'autodétruire existe sous de légères formes dans la vie de tous les jours.

Vous pouvez secrètement vous réjouir de l'échec apparent d'un ami, ce qui vous permet de ne pas vous inquiéter autant de sa supériorité sur vous.

Vous pouvez choisir de vous épuiser au travail, juste pour vous prouver que vous êtes à la hauteur. Vous pouvez aimer infliger ou ressentir une légère douleur dans la chambre à coucher par le biais de formes de BDSM.

7) Relations malsaines

Beaucoup d'entre nous reproduisent de vieux schémas inconscients dans le cadre de relations dysfonctionnelles, malsaines, voire toxiques.

La plupart des gens ne sont pas conscients qu'ils rejouent les mêmes rôles inconscients depuis l'enfance. Ces chemins familiers deviennent confortables pour nous et créent ainsi le cadre dans lequel nous interagissons avec les autres.

Mais lorsque ces schémas inconscients sont destructeurs, cela crée un drame dans la relation.

Par exemple, si votre mère avait la mauvaise habitude de vous critiquer, vous risquez de répéter inconsciemment le même comportement à l'égard de votre partenaire, ou de rechercher un partenaire qui vous traite également de cette manière.

Lorsque vous êtes en colère, vous vous emportez. Lorsque vous êtes blessé, vous vous repliez sur vous-même. Et lorsque vous êtes rejeté, vous commencez à douter de vous.

Les vieux schémas établis il y a de nombreuses années dominent vos relations.

Pourquoi devez-vous accepter votre part d'ombre ?

En d'autres termes, nier l'ombre ne fonctionne pas.

Tant que notre ombre continue à tirer silencieusement les ficelles dans les coulisses, elle ne fait que renforcer l'illusion entre l'ego et le monde réel qui nous entoure.

Cette illusion peut conduire à un faux moi idéalisé qui croit à des choses fausses comme

"Je suis meilleur qu'eux", "Je mérite d'être validé", "Les gens qui ne se comportent pas comme moi ont tort".

Lorsque nous nous obstinons à nier notre part d'ombre, cela ne signifie pas qu'elle disparaît ; en fait, elle se renforce souvent.

Comme l'a souligné Carl Jung : "L'ombre personnifie tout ce que le sujet refuse de reconnaître de lui-même".

Au lieu de cela, nous essayons d'habiter un monde où nous nous efforçons d'être la version la plus parfaite de nous-mêmes.

Mais c'est impossible. Comme le yang et le yin, l'ombre existe en tant que caractéristique déterminante. Sans ombre, il n'y a pas de lumière et vice versa.

L'ombre ignorée commence alors à s'envenimer et s'infiltre de manière malsaine, comme nous l'avons vu.

Nous tombons dans des schémas néfastes :

• Mentir et tricher
• Le dégoût de soi
• L'auto-sabotage
• Addiction
• Hypocrisie
• Dépression, anxiété et autres problèmes de santé mentale
• Comportement obsessionnel
• Instabilité émotionnelle

Mais c'est bien pire car nous n'en sommes même pas conscients. Ce n'est pas un choix, nous n'y pouvons rien. Et c'est là que le bât blesse. Si nous refusons de reconnaître notre ombre, nous ne trouverons jamais la liberté.

Comme le dit Connie Zweig dans son livre Meeting the Shadow : The Hidden Power of the Dark Side of Human Nature (Rencontre avec l'ombre : le pouvoir caché du côté obscur de la nature humaine) :

"Afin de protéger son propre contrôle et sa souveraineté, l'ego oppose instinctivement une grande résistance à la confrontation avec l'ombre ; lorsqu'il entrevoit l'ombre, l'ego réagit le plus souvent en tentant de l'éliminer. Notre volonté se mobilise et nous décidons : "Je ne serai plus comme ça !" Puis vient le choc final, lorsque nous découvrons que, en partie du moins, c'est la réalité.L'ombre représente des schémas autonomes de sentiments et de comportements chargés d'énergie. Leur énergie ne peut pas être arrêtée par un simple acte de volonté. Ce qu'il faut, c'est la canalisation ou la transformation."

Ce n'est qu'en permettant à notre ombre de prendre sa place légitime en tant que partie intégrante de notre moi que nous pouvons la contrôler, plutôt que de la voir se déchaîner inconsciemment au hasard.

C'est pourquoi le travail sur l'ombre est extrêmement important. Il vous permet de voir votre ombre pour ce qu'elle est vraiment. C'est la partie consciente de notre esprit qui doit absorber la part d'ombre. Sinon, nous devenons esclaves de nos pulsions et de nos motivations inconscientes.

Mais plus encore, si nous n'embrassons pas notre part d'ombre, nous ne pourrons jamais nous connaître pleinement et, par conséquent, nous ne pourrons jamais grandir. Voici à nouveau Connie Zweig :

"L'ombre, lorsqu'elle est réalisée, est la source du renouveau ; l'impulsion nouvelle et productive ne peut provenir des valeurs établies de l'ego. Lorsqu'il y a une impasse et une période stérile dans notre vie - malgré un développement adéquat de l'ego - nous devons nous tourner vers l'ombre, le côté jusqu'ici inacceptable qui a été à notre disposition consciente.....

Cela nous amène au fait fondamental que l'ombre est la porte de notre individualité. Dans la mesure où l'ombre nous donne une première vision de la partie inconsciente de notre personnalité, elle représente la première étape de la rencontre avec le Soi. En effet, il n'y a pas d'accès à l'inconscient et à notre propre réalité si ce n'est par l'intermédiaire de l'ombre...

Il n'y a donc pas de progrès ou de croissance possible tant que l'ombre n'est pas confrontée de manière adéquate, et la confronter signifie plus que simplement la connaître. Ce n'est que lorsque nous avons été véritablement choqués de nous voir tels que nous sommes réellement, au lieu de ce que nous souhaitons ou supposons avec espoir, que nous pouvons faire le premier pas vers la réalité individuelle."

Il est incroyablement puissant de se retrouver face à toutes ces choses que l'on a essayé de nier à propos de soi-même.

Vous commencez à comprendre comment votre ombre a influencé votre vie, et une fois que vous l'avez fait, vous avez le pouvoir de la changer.

Intégrer le pouvoir caché de votre côté obscur

"L'homme devient entier, intégré, calme, fécond et heureux quand (et seulement quand) le processus d'individuation est achevé, quand le conscient et l'inconscient ont appris à vivre en paix et à se compléter" - Carl Jung, L'homme et ses symboles

Pour Jung, le processus dit d'individuation est la manière dont nous traitons l'ombre du moi. Il s'agit essentiellement d'une fusion.

Vous apprenez à identifier et à accepter votre ombre, puis vous l'intégrez à votre psyché consciente, ce qui lui permet de s'exprimer correctement.

C'est ce que beaucoup appellent le travail de l'ombre, mais on peut aussi parler d'autoréflexion, d'examen de conscience, de connaissance de soi ou même d'amour de soi.

Quel que soit le nom qu'on lui donne, il est très important car, sans lui, on ne pourra jamais vraiment savoir qui l'on est et où l'on va.

Le travail de l'ombre est extrêmement bénéfique car il vous aide à mieux comprendre votre monde intérieur par le biais de l'interrogation et de l'exploration de soi.

Il s'agit d'examiner vos pensées, vos sentiments et vos hypothèses de la manière la plus objective possible, ce qui vous aidera à mieux vous connaître.

Vous apprendrez plus honnêtement à connaître vos forces et vos faiblesses, ce que vous aimez et ce que vous n'aimez pas, vos espoirs et vos rêves, ainsi que vos peurs et vos angoisses.

Les avantages du travail parallèle sont les suivants

• Vous prenez conscience de vos schémas et tendances émotionnels au lieu d'en être l'esclave.
• Vous apprenez à reconnaître vos propres besoins et désirs.
• Vous pouvez plus facilement faire appel à votre intuition, à votre voix intérieure et à votre boussole.
• Vous grandissez spirituellement en reconnaissant votre lien avec les autres, avec Dieu et avec l'univers.
• Vous augmentez votre capacité à prendre des décisions plus claires.
• Vous améliorez votre santé et votre bien-être en général.
• Vous renforcez votre confiance et votre estime de soi.
• Vous approfondissez vos relations.
• Vous améliorez votre créativité.
• Vous devenez plus sage, plus stable et plus mature.

3 façons de pratiquer le travail d'observation

Alors, soyons concrets : comment intégrer votre ombre ?

Je pense que cela se résume à deux choses. Premièrement, vous devez vous sentir suffisamment en sécurité pour explorer votre ombre. Si vous ne vous sentez pas en sécurité, vous ne serez pas en mesure de la voir clairement.

C'est pourquoi il est important, lorsque l'on effectue ce type de travail, de.. :

• Faites preuve de compassion. Vous devrez peut-être faire face à un grand nombre d'émotions qui vous mettront mal à l'aise. Reconnaissez que c'est un défi et soyez bienveillant envers vous-même, quelle que soit la situation.
• Si vous en avez besoin, faites-vous aider par un thérapeute, un cours en ligne, un mentor, etc. Comme je l'ai dit, il s'agit d'un processus de confrontation et il peut être bon de demander de l'aide.

Deuxièmement, vous devez trouver des moyens d'affronter votre ombre.

Il peut s'agir d'en parler à quelqu'un d'autre, de tenir un journal, d'écrire des lettres à soi-même ou de toute autre activité.

L'objectif est d'attirer l'attention sur votre ombre et de lui permettre de se transformer en quelque chose de positif.

Voici trois conseils pour commencer à pratiquer le travail de l'ombre :

1) Surveillez vos déclencheurs

Nos déclencheurs sont des indicateurs de nos ombres cachées, souvent des indices subtils de ce que nous avons évité d'affronter en nous-mêmes.

Par exemple, si vous remarquez que chaque fois que vous parlez à une personne en particulier, vous avez tendance à vous énerver, à vous mettre en colère ou à vous irriter, c'est qu'il y a d'autres pistes à explorer.

Posez-vous des questions telles que

• Qu'est-ce qui fait que je n'aime pas ces personnes et qu'il m'est si difficile de les côtoyer ?
• Est-ce qu'il m'arrive de présenter ces mêmes traits de caractère ? Si oui, comment est-ce que je me sens par rapport à ces parties de moi-même ?

Les déclencheurs sont comme de petites alarmes qui se déclenchent en nous lorsque nous rencontrons certaines situations. Ils nous indiquent qu'il se passe quelque chose en nous que nous préférons ignorer.

Lorsque vous remarquez un déclencheur, demandez-vous ce qui peut se passer en dessous de ce déclencheur.

2) Regarder près de chez soi

Le maître spirituel Ram Dass a dit un jour : "Si vous pensez être éclairé, passez une semaine avec votre famille".

On dit que la pomme ne tombe jamais loin de l'arbre, et la réalité est que notre environnement familial est celui qui nous façonne dès notre plus jeune âge.

La cellule familiale est un foyer de déclencheurs, souvent parce qu'elle nous renvoie une grande partie de notre ombre personnelle.

Jetez un regard objectif sur votre famille proche et examinez ses qualités et ses défauts. Une fois que vous avez fait cela, essayez de prendre du recul et de vous demander si ces qualités existent aussi en vous.

3) Se libérer du conditionnement social

Si Carl Jung et l'ombre nous enseignent quelque chose, c'est qu'une grande partie de ce que nous croyons être la réalité n'est qu'une construction.

L'ombre est créée parce que la société nous enseigne que certaines parties de nous-mêmes sont mauvaises.

La vérité, c'est que

Une fois que nous avons éliminé le conditionnement social et les attentes irréalistes que notre famille, notre système éducatif et même notre religion nous ont imposés, les limites de ce que nous pouvons accomplir sont infinies.

Nous pouvons en fait remodeler cette construction pour créer des vies épanouissantes qui correspondent à ce qui compte le plus pour nous.

C'est ce que j'ai appris (et bien d'autres choses encore) auprès du chaman de renommée mondiale Rudá Iandé. Dans cette excellente vidéo gratuite, Rudá explique comment vous pouvez lever les chaînes mentales et revenir au cœur de votre être.

Attention, Rudá n'est pas un chaman comme les autres, il ne va pas vous livrer de belles paroles de sagesse qui vous apporteront un faux réconfort.

Au lieu de cela, il va vous forcer à vous regarder comme vous ne l'avez jamais fait auparavant. C'est une approche puissante, mais qui fonctionne.

Si vous êtes prêt à faire ce premier pas et à aligner vos rêves sur votre réalité, il n'y a pas de meilleur endroit pour commencer que la méthode unique de Rudá.

Voici à nouveau un lien vers la vidéo gratuite.

En conclusion :

Contrairement à la croyance populaire en matière de développement personnel, la réponse à l'épanouissement personnel n'est pas de faire une fixation sur la positivité.

En fait, c'est le plus grand ennemi de l'ombre : les "bonnes vibrations seulement" nient la profondeur complexe de ce que nous sommes vraiment.

Si nous ne reconnaissons pas et n'acceptons pas notre vrai moi, avec toutes ses imperfections, nous ne pourrons jamais améliorer, développer ou guérir notre vie.

Que vous le vouliez ou non, l'ombre existe en vous. Il est temps de cesser de la nier et de l'affronter avec amour et compassion.