اسان سڀني لاءِ اکين سان ملڻ کان وڌيڪ آهي. اهڙا حصا آهن جن کي اسان چاهيون ٿا ته موجود نه هجي، ۽ حصن کي اسين اندر ئي بند رکون ٿا.

ڪارل جنگ 20 صدي جي عظيم نفسيات جي ماهرن مان هڪ هو. هن جو خيال هو ته هر ڪنهن وٽ هڪ نالي وارو پاڇو پاسو هوندو آهي جنهن کي هو ننڍپڻ کان ئي دٻائيندا آهن.

هي پاڇو اڪثر اسان جي منفي جذبن سان جڙيل هوندو آهي. پر اهو صرف نظر انداز ڪرڻ جي بجاءِ، اسان جي ڇانو واري پاسي کي ڳنڍڻ سان ئي آهي، جنهن کي اسين ڪڏهن به پاڻ کي حقيقت ۾ سڃاڻي سگهون ٿا.

هن آرٽيڪل ۾، اسين توهان کي ڪارل جنگ ۽ پاڇي بابت ڄاڻڻ جي هر شيءِ کي ڍڪينداسين.

ڇاپو جي شخصيت ڇا آهي؟

پنهنجي پاڇي کي سمجهڻ جي طرف پهريون قدم اهو آهي ته اهو اصل ۾ ڇا آهي. اجزاء:

• اها انا - اها آهي جيڪا اسان شعوري طور تي ڄاڻون ٿا جڏهن اسان پنهنجي باري ۾ سوچيندا آهيون.
• ذاتي بي شعور - ڪنهن جي ذهن ۾ موجود سموري معلومات جيڪا شعوري طور تي دستياب ناهي. ياد ڪريو.
• اجتماعي لاشعور - لاشعور جو هڪ ٻيو روپ، پر هڪ جيڪو اسان سڀني لاءِ عام آهي.

اسان جي اجتماعي لاشعور مان، جنگ 12 مخصوص انساني خوبين تي يقين رکندو هو ۽ عيب ترقي ڪئي. هن آرڪي ٽائپس کي سڏيو. پاڇو خود انهن 12 آثارن مان هڪ آهي.

ڪجهه لاء، ڇانو صرف انهن جي شخصيت جي حصن ڏانهن اشارو ڪري ٿو جيڪي اڻڄاتل آهن. ٻيا پاڇا کي حصو سمجهن ٿاvulnerable.

هن جو هڪ ٻيو مثال ڪم تي باس آهي جيڪو ڪل پاور ٽرپ تي آهي. هن جي ”طاقت“ جي نمائش هن جي اندر ۾ ڪمزوري محسوس ڪرڻ جي عدم تحفظ کي لڪائي ٿي.

5) محسوس ٿيڻ لڳي ٿو

اسان سڀني کي وقت هوندو آهي جڏهن ڪو ماڻهو ڪجهه چوي ٿو جيڪو اوچتو هڪ متاثر ڪندڙ منفي ردعمل پيدا ڪري ٿو.

اهو عام طور تي والدين ۽ ڪٽنب جي ميمبرن سان ٿئي ٿو. اهي ڪجهه چون ٿا جيڪي پراڻن زخمن ۽ زخمن کي ڇڪيندا آهن.

نتيجو؟ ڪاوڙ، مايوسي، يا دفاع جو جذبو جلدي ظاهر ٿئي ٿو.

سچ اهو آهي ته انهن ڪنهن شيءِ کي ڇهيو آهي جنهن کي اسان پنهنجي پاڇي جي حصي طور دٻايو آهي.

6) درد مان خوشي وٺڻ

جيترو اهو عجيب لڳي ٿو، ٻين کي تباهه ڪرڻ ۽ خود تباهي ۾ خوشي روزمره جي زندگيءَ ۾ معمولي شڪل ۾ موجود آهي.

توهان شايد خفيه طور تي خوش ٿي سگهو ٿا جڏهن ڪو دوست ڪنهن شيءِ ۾ ناڪام ٿئي ٿو. گهٽ ۾ گهٽ انهي طريقي سان توهان ايترو پريشان نه ٿيو ته اهي توهان کان بهتر آهن.

توهان شايد پنهنجو پاڻ کي ثابت ڪرڻ لاءِ، هڪ ڪم هولڪ جي حيثيت سان ميدان ۾ هلڻ جو انتخاب ڪري سگهو ٿا. توهان BDSM جي فارمن ذريعي بيڊ روم ۾ هلڪو درد محسوس ڪرڻ يا محسوس ڪرڻ ۾ لطف اندوز ٿي سگھو ٿا.

7) غير صحت مند رشتا

تنهنڪري اسان مان ڪيترائي غير فعال، غير صحت مند، يا اڃا به زهريلي رشتن جي ذريعي پراڻي غير شعوري نمونن کي ادا ڪن ٿا. .

اڪثر ماڻهن کي اها خبر ناهي ته اهي ساڳيا بي حسيءَ سان وري هلندا رهيا آهن.ننڍپڻ کان ڪردار. اهي سڃاتل رستا اسان لاءِ آرامده ٿي ويندا آهن، ۽ ان ڪري اهي اهو فريم ورڪ ٺاهيندا آهن جنهن ذريعي اسان ٻين سان لهه وچڙ ۾ ايندا آهيون.

پر جڏهن اهي غير شعوري نمونا تباهه ڪندڙ هوندا آهن، ته اهو رشتي جو ڊرامو ٺاهيندو آهي.

مثال طور، جيڪڏهن توهان جي ماءُ کي توهان تي تنقيد ڪرڻ جي بڇڙي عادت هئي، ته پوءِ توهان شايد اڻڄاڻائيءَ ۾ پنهنجي پارٽنر سان ساڳيو رويو ٻيهر ورجايو، يا ڪنهن پارٽنر جي ڳولا ڪريو جيڪو توهان سان اهڙو سلوڪ ڪري. . جڏهن توهان ڏکيا آهيو، توهان واپس وٺو. ۽ جڏهن توهان رد ڪيو ٿا، توهان پنهنجي پاڻ تي شڪ ڪرڻ شروع ڪيو.

پراڻا نمونا جيڪي ڪيترائي سال اڳ قائم ڪيا ويا هئا توهان جي رشتن تي غالب آهن.

توهان کي پنهنجي پاڇي واري پاسي کي قبول ڪرڻ جي ضرورت ڇو آهي؟

سادو لفظ ۾، پاڇي کي رد ڪرڻ ڪم نٿو ڪري.

جيستائين اسان جو پاڇو خاموشيءَ سان اسان جي تارن کي پردي جي پويان ڇڪيندو رهي ٿو، اهو صرف اسان جي آس پاس جي انا ۽ حقيقي دنيا جي وچ ۾ وهم کي مضبوط ڪرڻ جو ڪم ڪندو آهي.

اهو فريب هڪ غلط مثالي نفس ڏانهن وٺي سگهي ٿو جيڪو ڪوڙ تي يقين رکي ٿو جهڙوڪ:

“مان انهن کان بهتر آهيان“، ”مان ان جي تصديق ٿيڻ جو حقدار آهيان“، ”ماڻهو جيڪي اهڙي طرح سان سلوڪ نٿا ڪن مان غلط آهيان“.

جڏهن اسان پنهنجي پاڇي واري پاسي کان انڪار ڪرڻ تي اصرار ڪريون ٿا، ان جو مطلب اهو ناهي ته اهو هليو وڃي ٿو، حقيقت ۾، اهو اڪثر مضبوط ٿيندو آهي.

جيئن ڪارل جنگ اشارو ڪيو: پاڇو هر شيءِ کي ظاهر ڪري ٿو جنهن کي موضوع پنهنجي باري ۾ مڃڻ کان انڪار ڪري ٿو.پاڻ جو تمام ڀرپور نسخو.

پر اهو ناممڪن آهي. يانگ کان ين وانگر، ڇانو هڪ وضاحتي خصوصيت جي طور تي موجود آهي. پاڇي کان سواءِ، روشني نه آهي ۽ ان جي برعڪس.

تنهنڪري جنهن پاڇي کي نظرانداز ڪيو وڃي ٿو، سو ڦٽڻ شروع ٿئي ٿو. اهو غير صحت مند طريقن سان نڪرندو آهي جيئن اسان بحث ڪيو آهي.

اسان نقصانڪار نمونن ۾ پئجي ويندا آهيون:

3 طريقن سان شيڊو ڪم جي مشق ڪرڻ لاءِ

تنهنڪري، اچو ته هتي عملي طور ڪم ڪريون . توهان اصل ۾ پنهنجي ڇانو کي ضم ڪرڻ بابت ڪيئن پيا وڃو؟

خير، مان سمجهان ٿو ته اهو ٻن مکيه شين تي اچي ٿو. پهرين، توهان کي محفوظ محسوس ڪرڻ جي ضرورت آهيتوهان جي ڇانو کي ڳولڻ لاء ڪافي. جيڪڏھن توھان غير محفوظ محسوس ڪري رھيا آھيو، توھان ان کي صاف صاف ڏسي نه سگھندا.

ان ڪري اھو ضروري آھي جڏھن ھن قسم جو ڪم ڪريو:

• پنھنجي شفقت ڏيکاريو. توهان کي امڪاني طور تي ڪيترن ئي جذباتي جذبات سان منهن ڏيڻو پوندو جيڪي توهان کي ڪاوڙائي ڇڏيندا. سمجهو ته اهو ڪيترو مشڪل آهي ۽ جيڪو ڪجهه توهان ڳوليندا آهيو ان جي باري ۾ پنهنجو پاڻ تي مهربان ٿيو.
• جيڪڏهن توهان کي مدد جي ضرورت هجي ته جيئن توهان جي رهنمائي ڪرڻ ۾ مدد لاءِ — جيئن ته هڪ معالج، آن لائين ڪورس، مرشد وغيره. جيئن مان چوان ٿو، اهو آهي هڪ منهن ڏيڻ وارو عمل آهي ۽ اهو هڪ سٺو خيال ٿي سگهي ٿو مدد جي فهرست ۾ آڻڻ.

ٻيو، توهان کي پنهنجي پاڇي کي منهن ڏيڻ جا طريقا ڳولڻ گهرجن.

ان جو مطلب ٿي سگهي ٿو ان بابت ڪنهن ٻئي سان ڳالهائڻ , جرنلنگ، پاڻ ڏانهن خط لکڻ، يا ٻيون ڪيتريون سرگرميون.

مقصد اهو آهي ته توهان جي پاڇي ۾ شعور آڻيو ۽ آخرڪار ان کي ڪنهن مثبت شيءِ ۾ تبديل ڪرڻ جي اجازت ڏيو.

هتي 3 تجويزون آهن. شيڊو ڪم جي مشق ڪيئن شروع ڪجي:

1) پنھنجن محرڪن لاءِ خبردار رھو

اسان جا محرڪ اسان جي پوشیدہ ڇانو ڏانھن نشانيون آھن. اهي اڪثر ان باري ۾ ذيلي اشارا هوندا آهن جن کي اسان پنهنجي اندر ۾ منهن ڏيڻ کان پاسو ڪندا رهيا آهيون.

مثال طور، جيڪڏهن توهان محسوس ڪيو ته جڏهن توهان ڪنهن خاص ماڻهوءَ سان ڳالهايو ٿا، ته توهان کي ناراض، ڪاوڙ يا چڙهائي ٿيندي آهي. وڌيڪ ڳولڻ لاءِ آهي.

پنهنجو پاڻ کان شيون پڇو جهڙوڪ:

5>انهن بابت ڇا آهي جيڪو مون کي پسند ناهي؟ انهن جي آس پاس ٿيڻ ۾ ڪهڙي شيءِ ايترو ڏکيو آهي؟

ٽريگرز ننڍڙا الارم آهن جيڪي اسان جي اندر بند ٿي ويندا آهن جڏهن اسان ڪجهه حالتن سان منهن ڪندا آهيون. اهي اسان کي ٻڌائين ٿا ته اسان جي اندر ۾ ڪجهه ٿي رهيو آهي جنهن کي اسين تسليم ڪرڻ نٿا چاهيون.

جڏهن توهان هڪ ٽريگر محسوس ڪيو، پاڻ کان پڇو ته ڇا ٿي سگهي ٿو ان ٽريگر جي هيٺان.

2) ڏسو. گهر جي ويجهو

روحاني استاد، رام داس، هڪ ڀيري چيو هو ته: ”جيڪڏهن تون سمجهين ٿو ته تون روشن خيال آهين ته وڃ ۽ هڪ هفتو پنهنجي ڪٽنب سان گڏ گذاريو. وڻ کان پري نه ڪر. ۽ حقيقت اها آهي ته اسان جو خانداني ماحول اهو آهي جيڪو اسان کي ننڍي عمر کان ئي شڪل ڏئي ٿو.

خانداني يونٽ محرڪن جو مرڪز آهي، اڪثر ڇاڪاڻ ته اهو اسان جي پنهنجي ذاتي ڇانو جو گهڻو عڪاسي ڪري ٿو.

پنهنجي فوري خاندان تي هڪ مقصدي نظر وٺو ۽ انهن جي سٺي ۽ خراب خاصيتن کي جانچيو. هڪ دفعو توهان اهو ڪري ڇڏيو، پوئتي هٽڻ جي ڪوشش ڪريو ۽ پڇو ته ڇا انهن مان ڪي خاصيتون توهان ۾ پڻ موجود آهن.

3) پنهنجي سماجي حالتن کي ٽوڙيو

1>

جيڪڏهن ڪارل جنگ ۽ پاڇو اسان کي ڪجهه به سيکاري ٿو ته اهو آهي ته گهڻو ڪجهه جنهن کي اسين حقيقت سمجهون ٿا اهو صرف هڪ تعمير آهي.

پاڇو ان ڪري پيدا ٿيو آهي جو سماج اسان کي سيکاري ٿو ته اسان جا حصا غلط آهن.

سچ هي آهي:

جڏهن اسان سماجي حالتن ۽ غير حقيقي اميدن کي ختم ڪري ڇڏيون ٿا ته اسان جو خاندان، تعليمي نظام، ايستائين جو.مذهب اسان تي رکيا آهن، جيڪي اسان حاصل ڪري سگهون ٿا ان جون حدون لامحدود آهن.

اسان اصل ۾ ان تعمير کي نئين شڪل ڏئي سگهون ٿا ته جيئن پوريون زندگيون پيدا ڪريون جيڪي اسان لاءِ سڀ کان وڌيڪ اهم آهن.

I اهو (۽ گهڻو ڪجهه) دنيا جي مشهور شمن رودا انڊي کان سکيو. هن بهترين مفت وڊيو ۾، رودا وضاحت ڪري ٿو ته ڪيئن توهان ذهني زنجيرن کي ختم ڪري سگهو ٿا ۽ پنهنجي وجود جي مرڪز ڏانهن واپس وڃو.

ڊيڄاريندڙ لفظ، Rudá توهان جو عام شمن ناهي. هو عقل جي خوبصورت لفظن کي ظاهر ڪرڻ وارو ناهي جيڪو غلط آرام پيش ڪري ٿو.

ان جي بدران، هو توهان کي مجبور ڪندو ته توهان پاڻ کي اهڙي طريقي سان ڏسو جيڪو توهان اڳ ڪڏهن به نه ڪيو آهي. اهو هڪ طاقتور طريقو آهي، پر هڪ جيڪو ڪم ڪري ٿو.

تنهنڪري جيڪڏهن توهان هي پهريون قدم کڻڻ ۽ پنهنجي خوابن کي پنهنجي حقيقت سان ترتيب ڏيڻ لاءِ تيار آهيو، ته رودا جي منفرد طريقي سان شروع ڪرڻ کان وڌيڪ بهتر ڪا جاءِ ناهي.

هتي وري مفت وڊيو جي لنڪ آهي.

اختتام ڪرڻ لاءِ:

مشهور خود مدد جي عقيدي جي برخلاف، خود ترقيءَ جو جواب مثبتيت کي درست ڪرڻ نه آهي.

حقيقت ۾، هي ڇانو جو سڀ کان وڏو دشمن آهي. ”صرف سٺو وائبس“ ان پيچيده کوٽائي کي رد ڪري ٿو جيڪو اسان واقعي آهيون.

پنهنجي حقيقي نفس، وارٽس ۽ سڀني کي تسليم ڪرڻ ۽ قبول ڪرڻ کان سواءِ، اسان ڪڏهن به پنهنجي زندگي کي بهتر، ترقي يا شفا نه ٿا ڪري سگهون.

پسند ڪريو يا نه، ڇانو توهان جي اندر موجود آهي. اهو وقت آهي ان کي رد ڪرڻ کان روڪيو ۽ ان کي پيار ۽ شفقت سان منهن ڏيو.

پوءِ، توهان ڇانو جي تعريف ڪيئن ڪندا؟ هتي ٽي عام تعريف جون خاصيتون آهن:

1) ڇانو اسان جي شخصيت جو حصو آهي جنهن کي اسان دٻايو آهي، اڪثر ڇاڪاڻ ته ان کي تسليم ڪرڻ ڏاڍو ڏکوئيندڙ آهي.

2) ڇانو پوشيده حصو آهي. اسان جي شخصيت جو جيڪو غير شعوري آهي.

3) پاڇو اسان جي انهن خوبين سان جڙيل آهي جنهن جي ڪري اسان پريشان آهيون ماڻهن کي گهٽ وڻندڙ ​​​​آهي.

پاڇو اسان جي دٻيل شخصيت آهي

ڇانو توهان جي شخصيت جو حصو آهي جنهن کي توهان ڄمڻ کان وٺي دٻائي رهيا آهيو. ڇاڪاڻ ته اهو قبول ڪرڻ ڏاڍو ڏکيو آهي، ڇانو اڪثر ڪري مڪمل طور تي اڻڄاڻ رهي ٿو.

جيڪڏهن توهان اهو سمجهڻ ۾ جدوجهد ڪري رهيا آهيو ته توهان ڪجهه خاص طريقن سان ڇو ٿا هلو، ته پوء اهو ممڪن آهي ته توهان پنهنجي پاڻ جي انهن حصن کي دٻايو آهي جنهن سان توهان کي تڪليف محسوس ٿئي ٿي. .

توهان شايد انهن تي شرمسار محسوس ڪيو هجي، يا پريشان هجي ته اهي توهان کي ڪمزور يا ڪمزور ظاهر ڪندا. يا شايد توهان کي ڊپ هو ته جيڪڏهن توهان انهن کي تسليم ڪيو ته توهان پنهنجي زندگيءَ تي ڪنٽرول وڃائي ويهندؤ.

توهان پنهنجي پاڻ جي حصن کي رد ڪرڻ سکيو آهي جيئن توهان وڌندا ويا آهيو ته جيئن توهان سماج ۾ فٽ ٿي وڃو.

پر اهو سمجهڻ ضروري آهي ته جيترو وڌيڪ توهان پنهنجي پاڇي کي دٻائيندؤ، اوترو ان تائين پهچڻ ڏکيو ٿيندو.

جيترو وڌيڪ توهان ان کي نظرانداز ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا، اوترو ئي وڏو ٿيندو. جيئن جنگ هڪ ڀيرو لکيو هو ته:

“هر ڪو هڪ پاڇو کڻندو آهي، ۽ جيترو گهٽ اهو فرد جي شعوري زندگيءَ ۾ مجسم هوندو آهي،اهو وڌيڪ ڳاڙهو ۽ وڌيڪ آهي. جيڪڏهن ڪا گھٽتائي باشعور هجي ته ان کي درست ڪرڻ جو هميشه هڪ موقعو هوندو آهي... پر جيڪڏهن ان کي دٻايو وڃي ۽ شعور کان ڌار ڪيو وڃي ته اهو ڪڏهن به درست نه ٿيندو آهي ۽ اڻڄاڻائيءَ جي هڪ لمحي ۾ اوچتو ئي ڦاٽي پوندو آهي. هر لحاظ کان، اهو هڪ غير شعوري ڇنڊڇاڻ بڻجي ٿو، جيڪو اسان جي تمام نيڪ ارادن کي ناڪام بڻائي ٿو. ”

پاڇو آهي توهان جو غير شعوري ذهن

ڪجهه ماڻهو پڇن ٿا ته ڇا پاڇو خود انا آهي؟ پر انا اصل ۾ توهان جو شعوري حصو آهي جيڪو پاڇي کي هيٺ ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو.

تنهنڪري، پاڇو توهان جي نفسيات جو پوشیدہ حصو آهي. جڏهن اسان چئون ٿا ته ڪا شيءِ ”غير شعوري“ آهي، اسان جو مطلب اهو آهي ته اها اسان جي شعور کان ٻاهر موجود آهي، پر اڃا به تمام گهڻي آهي. اسان جي پنهنجي منفرد تجربن مان ترقي ڪئي. پر اسان وٽ هڪ اجتماعي لاشعور پڻ آهي، جيڪو حياتياتي طور تي وراثت ۾ ملي ٿو ۽ ڄمڻ کان ئي اسان ۾ پروگرام ٿيل آهي. اهو عالمگير موضوعن تي مبني آهي ته اهو انسان ڇا آهي.

ٻئي توهان جي بي شعور ذهن ۾ آهن.

اها مددگار ٿي سگهي ٿي بي شعور کي علم، عقيدت جي وسيع ذخيري جي طور تي سوچڻ. سسٽم، ياداشتون، ۽ آرڪي ٽائپس جيڪي هر انسان جي اندر اندر موجود آهن.

ان جو مطلب آهي ته ڇانو پڻ علم جو هڪ روپ آهي جيڪو اسان پنهنجي چوڌاري گڏ ڪريون ٿا.

اسان ڇانو بابت سوچي سگهون ٿا. جيئن ته معلومات جي لائبريري وانگر آهي جيڪو اسان ڪڏهن به نهشعوري طور تي اڳ تائين رسائي. بهرحال، هڪ دفعو اسان ان تائين رسائي شروع ڪندا آهيون، ڇانو اسان کي ان جي مواد کي ظاهر ڪرڻ شروع ڪري ٿو. انهن مان ڪجهه مواد منفي آهن، جڏهن ته ٻيا هاڪاري آهن.

پر ڪا ڳالهه ناهي ته مواد ڪهڙو به هجي، ڇانو هميشه پنهنجي باري ۾ معلومات تي مشتمل آهي جنهن کي اسان اڳ ۾ سڃاڻي نه سگهيا آهيون.

ڇانو سامهون آهي روشنيءَ جو

جڏهن اسان لفظ پاڇي جي باري ۾ سوچيون ٿا ته اهو واضح طور تي روشنيءَ جي ابتڙ آهي. ۽ اھو ئي سبب آھي جو گھڻن ماڻھن لاءِ، پاڇو به گھڻو ڪري اسان جي اندر جي اونداھي جي نمائندگي ڪري ٿو.

ٻين لفظن ۾، ڇانو ھڪڙو خراب شيء آھي جنھن کي اسين تسليم ڪرڻ نٿا چاھيون ۽ تنھنڪري اسان جي انا ان کي پري ڪري ڇڏي ٿي. . ۽ اڃا تائين، اهو پڻ وڌيڪ سمجھڻ ۽ خود آگاهي جو ذريعو آهي جيڪو مثبت ترقي کي تيز ڪري ٿو.

ڇانو تمام خراب ناهي. ان جي برعڪس، ان جي باري ۾ ڄاڻڻ ناقابل يقين حد تائين مفيد آهي ڇو ته پاڇو اڪثر ڪري اسان جي تخليقي خيالن ۽ بصيرت جو ذريعو هوندو آهي.

مثال طور، جيڪڏهن توهان کي ڪم تي مشڪلاتون پيش اچي رهيون آهن ته پوءِ اهو ٿي سگهي ٿو ته توهان ڪنهن ٻئي ڏانهن ڪاوڙ يا ناراضگي جي جذبات کي دٻائڻ. جيڪڏهن توهان پريشاني جو تجربو ڪري رهيا آهيو، ته اهو ممڪن آهي ڇو ته توهان ڪنهن شيء بابت خوف کي دٻائي رهيا آهيو. ۽ جيڪڏھن توھان ماڻھن سان گڏ ھجڻ لاءِ جدوجهد ڪري رھيا آھيو، ته اھو ٿي سگھي ٿو توھان جي رد ٿيڻ جي خوف جي ڪري.

ھي صرف چند مثال آھن ته اسان جي زندگين ۾ ڇانو ڪيئن ظاھر ٿي سگھي ٿو. نقطو اهو آهي ته ڇانو لازمي طور تي برائي ناهي. اهو صرف هڪ آهيان جو هڪ حصو جيڪو اسان آهيون جنهن کي اسان انڪار ڪرڻ جو انتخاب ڪيو آهي.

اهو صرف تڏهن آهي جڏهن اسان پاڻ جي ’خراب‘ حصن کي ڳولڻ لاءِ چونڊون ٿا ته اسان پنهنجي مڪمل خودي کي قبول ڪري سگهون ٿا.

ابدي duality of man

ٻئي انسان جي اها تصوير، سٺي ۽ خراب، روشني ۽ اونداهي وقت جي شروعات کان وٺي رهي آهي. ۽ اسان انسانيت جي ٻنهي پاسن جو تجربو ڪرڻ جاري رکون ٿا.

اسان پاڻ ۾ بهترين ۽ بدترين ٻنهي کي ڏسون ٿا، ان جي باوجود اسان ڪيتري به ڪوشش ڪريون ته منفي کي رد ڪري سگهون.

بس ياد رکو ته اهي ٻه حصا آهن. t هڪٻئي سان خاص. اهي گڏ آهن، اهي هڪ آهن. اهي هڪ ئي شيون آهن.

هي تصور سڄي عمر روحاني ۽ نفسياتي تعليمات جو هڪ مضبوط بنياد رهيو آهي.

قديم چيني فلسفي ۾، ين ۽ يانگ جو تصور نمايان ڪري ٿو ته ڪيئن ٻه مخالف ۽ بظاهر متضاد قوتون پاڻ ۾ ڳنڍيل آهن. اهو صرف گڏجي آهي ته اهي سڄي ٺاهي. ٻئي هڪ ٻئي تي منحصر آهن ۽ هڪ ٻئي سان لاڳاپيل آهن.

جيتوڻيڪ پاڇي جي خود جو تصور جنگ پاران تيار ڪيو ويو هو، هن فلسفين فريڊرڪ نيتشي ۽ سگمنڊ فرائيڊ جي اڻڄاڻ بابت خيالن تي تعمير ڪيو.

ڇانو جا موضوع مشهور ادب ۽ آرٽس ۾ پڻ خود نمايان آهي، جيئن انسان پنهنجي اندر جي اونداهي پاسي کي گرفت ۾ آڻڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. اڪثر ڪري استعمال ڪيو ويندو آهي اسان جي ڇانو خود جي خيال کي بيان ڪرڻ لاء.

ڊاڪٽر. جيڪل نمائندگي ڪري ٿواسان جي شخصيت - اسان پاڻ کي ڪيئن ڏسون ٿا - جڏهن ته مسٽر هائڊ نظر انداز ٿيل ۽ دٻجي ويل پاڇي جي ذات آهي.

جڏهن جيڪل جي شعوري ڪوششون اخلاقيات سلپ ٿي وڃن ٿيون، ته سندس فطري باطن (هائيڊ) سامهون اچي ٿو:

"ان وقت منهنجي فضيلت ننڊ ۾ هئي؛ منهنجو بڇڙو، عزائم جي ڪري بيدار رهيو، هوشيار ۽ تيزيءَ سان موقعي جو فائدو وٺندي؛ ۽ جيڪا شيءِ پيش ڪئي وئي هئي اها ايڊورڊ هائيڊ هئي.”

اسان پاڇي کي ڇو دٻايون ٿا؟

اهو سمجهڻ ايترو ڏکيو ناهي ته اسان پنهنجي پاڇي کان منهن موڙڻ لاءِ ايتري محنت ڇو ٿا ڪريون. اسان مان هر هڪ وٽ هڪ سماجي طور تي قابل قبول ماسڪ هوندو آهي جنهن کي اسين پائڻ جا عادي آهيون.

هي پنهنجو پاڻ جو اهو پاسو آهي جيڪو اسان ٻين کي ڏيکارڻ چاهيون ٿا. اسان هي ماسڪ پائيندا آهيون ته جيئن اسان کي پسند ڪيو وڃي ۽ اسان کي سماج ۾ قبول ڪيو وڃي.

پر اسان سڀني ۾ جبلتون، خواهشون، جذبات ۽ جذبا آهن جن کي بدصورت يا تباهي واري طور ڏٺو وڃي ٿو.

اهي شامل ٿي سگهن ٿا. جنسي خواهش ۽ خواهش. طاقت ۽ ڪنٽرول جي خواهش. خام جذبات جهڙوڪ ڪاوڙ، جارحيت، يا غضب. ۽ حسد، خودغرضي، تعصب، ۽ لالچ جا اڻ وڻندڙ ​​احساس.

بنيادي طور تي، ڪنهن به شيءِ کي جيڪو اسان غلط، بڇڙو، برائي، گهٽتر، يا ناقابل قبول سمجهون ٿا، ان کي اسين پنهنجي اندر ۾ رد ڪريون ٿا. پر جادوئي طور تي غائب ٿيڻ جي بجاءِ، اسان جا اهي حصا اسان جي پاڇي جي ذات جي صورت ۾ اچن ٿا.

هي پاڇو خود ان جي برعڪس آهي جنهن کي جنگ اسان جي شخصيت (هڪ ٻيو آرڪيٽائپ) سڏين ٿا، جيڪا شعوري شخصيت آهي جيڪا اسان دنيا چاهيون ٿا. ڏسڻ لاءِ.

اسان جو پاڇو خود موجود آهي ڇاڪاڻ ته اسان چاهيون ٿااسان کي ان ڳالهه جو خدشو آهي ته پاڻ جي ناپسنديده حصن کي تسليم ڪرڻ رد ڪرڻ ۽ بي دخل ڪرڻ جو سبب بڻجندو.

تنهنڪري اسان انهن کي لڪائيندا آهيون. اسان انهن کي نظر انداز ڪريون ٿا. اسان سمجهون ٿا ته اهي موجود نه آهن. يا اڃا به بدتر، اسان انهن کي ڪنهن ٻئي تي پروجيڪٽ ڪريون ٿا.

پر انهن مان ڪو به طريقو واقعي ڪم نٿو ڪري. اهي بنيادي مسئلي سان معاملو نٿا ڪري سگهن. ڇاڪاڻ ته مسئلو خارجي نه آهي. اهو اندروني آهي. مسئلو اسان جي اندر آهي.

پنهنجي پاڇولي کي پاڻ سڃاڻڻ جا طريقا

پوءِ ڇاپو جو رويو ڇا آهي؟

سادگيءَ سان، اهو تڏهن آهي جڏهن اسان زندگيءَ جي شين تي منفي جواب ڏيون ٿا - ڇا؟ اهي ماڻهو، واقعا، يا حالتون آهن. خاص طور تي، اهو رويو گهڻو ڪري خودڪار، غير شعوري ۽ غير ارادي آهي.

جنگ جو خيال هو ته اسان جو پاڇو اڪثر ڪري اسان جي خوابن ۾ ظاهر ٿئي ٿو، جتي اهو مختلف اونداهي يا شيطاني شڪل وٺي ٿو. اهو ٿي سگهي ٿو نانگ، چوڙا، راکشس، راکشس وغيره. بنيادي طور تي ڪا به شيءِ جيڪا جهنگلي يا اونداهي جي نمائندگي ڪري ٿي.

پر اهو اسان جي روزمرهه جي زندگيءَ ۾ پڻ ظاهر ٿئي ٿو، جيتوڻيڪ اسان سڀني لاءِ مختلف طرح سان. ۽ تنهنڪري اسان سڀني کي منفرد پاڇي وارا رويي هوندا.

چئڻ بعد، ڪجهه تمام عام آهن. هتي 7 طريقا آهن توهان جي پاڇي جي نفس کي سڃاڻڻ لاءِ.

1) پروجيڪشن

سڀ کان وڌيڪ عام طريقو جيڪو اسان پنهنجي پاڇي جي نفس سان ڊيل ڪندا آهيون اهو آهي فرائيڊين دفاعي ميڪانيزم ذريعي جنهن کي پروجئشن سڏيو ويندو آهي.

ٻين ماڻهن تي منفي خوبيون ۽ مسئلا پيش ڪرڻ توهان جي پنهنجي خامين کي منهن ڏيڻ کان بچڻ جو هڪ طريقو ٿي سگهي ٿو.

اهو صرف انفرادي سطح تي نه ٿو ٿئي. سماجي گروهه جهڙوڪ ثقافت، سياسي پارٽيون، مذهب، يا اڃا تائين سموريون قومون پڻ اهو ڪن ٿيون.

اهو نسل پرستي، هومو فوبيا، بدانتظامي، ۽ زينفوبيا وانگر گهريلو سماجي مسئلن ڏانهن وٺي سگھي ٿو. مسئلن لاءِ قربانيءَ جو ٻڪرو ڳولهڻ سان ”ٻين“ تي الزام مڙهڻ جي اجازت ڏئي ٿي جن کي شيطاني بڻائي سگهجي ٿو.

مقصد هميشه ساڳيو هوندو آهي.

منفي جذبات لاءِ خود ذميواري کڻڻ بجاءِ پنهنجي اندر ۾ محسوس ٿيڻ يا ناڪاري خوبيون، توهان پئسا پاس ڪندا آهيو.

توهان پنهنجي باري ۾ ناپسنديده شيون ڪنهن ٻئي تي پيش ڪندا آهيو. ان جو هڪ شاندار مثال اهو هوندو ته ٺڳي ڪندڙ پارٽنر جيڪو پنهنجي مڙس تي لاڳاپو رکڻ جو الزام لڳائيندو رهندو آهي.

2) ٻين جي تنقيد ۽ فيصلو

جڏهن اسان ٻين جي خامين کي محسوس ڪندا آهيون، اهو حقيقت ۾ آهي ڇو ته اسان انهن کي پاڻ ۾ پڻ سڃاڻو. اسان ٻين جي عيب جي نشاندهي ڪرڻ ۾ جلدي ڪندا آهيون، پر گهٽ ۾ گهٽ پنهنجي پاڻ جي ذميواري کڻندا آهيون.

جڏهن اسان ٻين تي تنقيد ڪندا آهيون، اسان اصل ۾ پاڻ تي تنقيد ڪندا آهيون. اهو ان ڪري جو جيڪو اسان کي پسند ناهي اهو ڪنهن ٻئي جي باري ۾ اسان ۾ موجود آهي ۽ اسان اڃا تائين ان کي ضم ڪرڻ وارا آهيون.

توهان شايد ماڻهن کي اهو چوندا ٻڌو هوندو ته ”اهي هڪجهڙائي نٿا رکن جيئن اهي هڪجهڙا آهن. اهي بٽ هيڊز“.

ساڳيو اصول راند ۾ آهيهتي جڏهن اسان ٻين کي فيصلو ڪرڻ لاء جلدي آهيون. توهان شايد ايترو مختلف نه آهيو جيترو توهان سوچيو.

3) قرباني

قرباني هڪ ٻيو طريقو آهي جيڪو اسان جو پاڇو پاڻ ظاهر ڪري ٿو.

جيڪڏهن اسان ڪنهن شيءِ جو شڪار محسوس ڪريون ٿا، اسان يقين رکون ٿا ته اتي ڪجھ به نه هو جيڪو اسان ان کي روڪڻ لاء ڪري سگهون ٿا. تنهن ڪري، صورتحال پيدا ڪرڻ ۾ پنهنجي حصي جو مالڪ ٿيڻ بدران، اسان ڇڏي ڏيون ٿا ۽ ڪنهن ٻئي تي الزام هڻون ٿا.

ڪڏهن ڪڏهن اسان ايترو ته اڳتي وڌون ٿا ته وسيع خيالات پيدا ڪري سگهون ٿا جتي اسان تصور ڪريون ٿا ته اسان ئي آهيون جنهن سان ظلم ڪيو ويو آهي. .

خود-ترس پڻ شڪار جو هڪ روپ آهي. ٻين کي الزام ڏيڻ بدران، اسان پاڻ کي الزام ڏيون ٿا. اسان پنهنجي لاءِ افسوس محسوس ڪريون ٿا ۽ پاڻ کي متاثرن جي طور تي ڏسڻ شروع ڪريون ٿا.

هر صورت ۾، اسان عام طور تي ٻين کان همدردي ۽ تصديق جي ڳولا ۾ آهيون.

4) اعليٰيت

توهان جي سوچ ٻين ماڻهن کان بهتر آهن، هڪ ٻيو مثال آهي ته اسان جو پاڇو اسان جي زندگين ۾ ڪيئن ظاهر ٿئي ٿو.

هيڪسپيرٽ جون لاڳاپيل ڪهاڻيون:

اهو اڪثر ڪري بچپن جي تجربن ۾ جڙيل هوندو آهي جڏهن اسان ڪافي ڌيان يا پيار نه ڏنو ويو. ٻارن جي حيثيت ۾، اسان کي اسان جي آس پاس وارن کان قبوليت ۽ منظوري چاهيون ٿا. جيڪڏهن اسان کي اهي شيون نه مليون، ته اسان ڪوشش ڪري سگهون ٿا معاوضي جي ٻين کان مٿانهون ٿي ڪري.

ائين ڪرڻ سان، اسان فيصلو ڪندڙ ۽ وڏائي وارا ٿي وڃون ٿا. پر اهو صرف اسان جي پنهنجي لاچاري، بيڪار ۽ ڪمزوريءَ جي احساسن کي لڪائڻ لاءِ آهي. ڪنهن ٻئي جي مٿان طاقت جو موقف اختيار ڪرڻ سان، اهو اسان کي گهٽ محسوس ڪري ٿو