Meis kõigis on rohkem, kui silmaga näha on. On osi, mida me soovime, et neid ei oleks olemas, ja osi, mida me hoiame enda sees lukus.

Carl Jung oli üks 20. sajandi suurimaid psühholooge. Ta uskus, et igaühel on nn varjukülg, mida ta lapsepõlvest saadik alla surub.

See vari on sageli seotud meie negatiivsete emotsioonidega. Kuid ainult siis, kui me oma varjukülge omaks võtame, mitte ei ignoreeri, saame end kunagi tõeliselt tundma õppida.

Selles artiklis käsitleme kõike, mida peate teadma Carl Jungi ja varju kohta.

Mis on varjupersoonsus?

Esimene samm oma varju mõistmise suunas on saada aru, mis see tegelikult on.

Jung uskus, et inimese psüühika koosneb kolmest komponendist:

• Ego - see on see, millest me teadlikult teadlikud oleme, kui me mõtleme endast.
• Isiklik alateadvus - kogu teave kellegi meeles, mida ei ole võimalik teadlikult meelde tuletada.
• Kollektiivne alateadvus - alateadvuse teine vorm, kuid see on meile kõigile ühine.

Jung uskus, et meie kollektiivsest alateadvusest on välja kujunenud 12 erinevat tüüpilist inimlikku omadust ja viga. Ta nimetas neid arhetüüpideks. Varjumina on üks neist 12 arhetüübist.

Mõnede jaoks viitab vari lihtsalt nende isiksuse osadele, mis on teadvustamata. Teiste arvates on vari see osa meist, mis meile ei meeldi.

Kuidas te siis määratlete varju? Siin on kolm üldist määratlevat omadust:

1) Vari on meie isiksuse osa, mille me oleme alla surunud, sageli seetõttu, et seda on liiga valus tunnistada.

2) Vari on meie isiksuse varjatud osa, mis on teadvustamata.

3) Vari on seotud meie omadustega, mille puhul me kardame, et need on inimestele vähem atraktiivsed.

Vari on meie allasurutud isiksus

Vari on see osa teie isiksusest, mida olete sünnist saadik alla surunud. Kuna seda on nii raske aktsepteerida, jääb vari sageli täiesti teadvustamata.

Kui teil on raske mõista, miks te käitute teatud viisil, siis on võimalik, et te olete alla surunud osad endast, mis teile ebamugavust tekitavad.

Te võisite neid häbeneda või muretseda, et need muudavad teid nõrgaks või haavatavaks. Või siis kartsite, et kui te neid tunnistate, kaotate kontrolli oma elu üle.

Te olete õppinud kasvades osa endast tagasi lükkama, et sobituda ühiskonda.

Kuid on oluline mõista, et mida rohkem te oma varju alla surute, seda raskem on sellele ligi pääseda.

Mida rohkem sa üritad seda ignoreerida, seda suuremaks see muutub. Nagu Jung kunagi kirjutas:

"Igaüks kannab endas varju, ja mida vähem see on kehastunud indiviidi teadlikus elus, seda mustem ja tihedam on see. Kui alaväärsus on teadvustatud, on alati võimalus seda parandada... Kui aga see on allasurutud ja teadvusest isoleeritud, ei saa seda kunagi parandatud ja see võib äkki teadmatusest välja puhkeda. Igal juhul moodustab see alateadliku takistuseks, mis nurjab meiekõige heatahtlikumad kavatsused."

Vari on teie alateadvus

Mõned inimesed küsivad: "Kas varju mina on ego?", kuid ego on tegelikult teie teadlik osa, mis püüab varju alistada.

Seega on vari teie psüühika varjatud osa. Kui me ütleme, et miski on "teadvustamata", siis tähendab see, et see eksisteerib väljaspool meie teadvustust, kuid on siiski väga olemas.

Nagu ma juba mainisin, on meil kõigil Jungi teooriate kohaselt isiklik alateadvus, mis on välja kujunenud meie enda unikaalsete kogemuste põhjal. Kuid meil on ka kollektiivne alateadvus, mis on bioloogiliselt päritud ja meile sünnist alates sisse programmeeritud. See põhineb universaalsetel teemadel, mida tähendab inimeseks olemine.

Mõlemad on teie alateadvuses.

Võib olla kasulik mõelda alateadvusest kui teadmiste, uskumuste süsteemide, mälestuste ja arhetüüpide tohutust varamust, mis on sügaval iga inimese sees.

See tähendab, et ka vari on teadmiste vorm, mida me endaga kaasas kanname.

Me võime mõelda, et vari on nagu raamatukogu, millele me ei ole varem teadlikult ligi pääsenud. Kui me aga hakkame sellele ligi pääsema, hakkab vari meile oma sisu avama. Osa sellest sisust on negatiivne, osa aga positiivne.

Kuid ükskõik, milline on selle sisu, vari sisaldab alati teavet meie endi kohta, mida me varem ei ole teadvustanud.

Vari on valguse vastandiks

Kui me mõtleme sõnale "vari", siis on see ilmselgelt valguse vastand. Ja seetõttu esindab vari paljude inimeste jaoks suuresti ka pimedust meie sees.

Teisisõnu, vari on see halb, mida me ei taha tunnistada ja seetõttu surub meie ego seda eemale. Kuid see on ka suurema mõistmise ja eneseteadvuse allikas, mis toidab positiivset kasvu.

Vari ei ole sugugi halb. Vastupidi, seda on uskumatult kasulik teada, sest vari on sageli meie loominguliste ideede ja arusaamade allikas.

Näiteks kui teil on probleeme tööl, siis võib see olla tingitud sellest, et te surute alla viha või pahameelt kellegi teise suhtes. Kui teil on ärevus, siis on see tõenäoliselt tingitud sellest, et te surute alla hirmu millegi ees. Ja kui teil on raskusi inimestega läbisaamisel, siis võib see olla tingitud teie hirmust tagasilükkamise ees.

Need on vaid mõned näited sellest, kuidas vari võib meie elus ilmneda. Asi on selles, et vari ei ole tingimata paha. See on lihtsalt osa sellest, kes me oleme, mida me oleme otsustanud eitada.

Ainult siis, kui me otsustame otsida meie "halbu" osi, saame aktsepteerida oma täielikku mina.

Inimese igavene duaalsus

See kujutlus kahest inimesest, heast ja halvast, valgusest ja pimedusest, on olnud olemas aegade algusest peale. Ja me kogeme jätkuvalt inimkonna mõlemat poolt.

Me näeme endas nii parimat kui ka halvimat, hoolimata sellest, kui palju me püüame negatiivset tagasi lükata.

Pidage meeles, et need kaks poolt ei välista teineteist. Nad eksisteerivad koos, nad on üks ja seesama. Nad on üks ja seesama asi.

See kontseptsioon on olnud läbi aegade kindel osa vaimsetest ja psühholoogilistest õpetustest.

Vana hiina filosoofias rõhutab yin ja yang idee, kuidas kaks vastandlikku ja näiliselt vastandlikku jõudu on omavahel seotud. Ainult koos loovad nad terviku. Need kaks on üksteisest sõltuvad ja omavahel seotud.

Kuigi Jung töötas välja varju minakäsitluse, tugines ta filosoofide Friedrich Nietzsche ja Sigmund Freudi ideedele alateadvuse kohta.

Ka kuulsas kirjanduses ja kunstis leidub varjukülje teemasid, sest inimene püüab toime tulla oma näiliselt tumedama küljega.

Ilukirjanduslik lugu Dr. Jekyllist ja Mr. Hyde'ist on suurepärane näide sellest, mida kasutatakse sageli meie varju mina idee illustreerimiseks.

Dr. Jekyll esindab meie isiksust - seda, kuidas me ennast näeme -, samal ajal kui Mr. Hyde on meie ignoreeritud ja allasurutud varjatud mina.

Kui Jekylli teadlikud jõupingutused moraalsuse saavutamiseks libastuvad, saab tema instinktiivne sisemine mina (Hyde) esile tulla:

"Sel ajal magas mu voorus; mu kurjus, mida ambitsioonid ärkvel hoidsid, oli valvas ja kiire, et haarata kinni; ja see, mida kavandati, oli Edward Hyde."

Miks me surume varju alla?

Ei olegi nii raske mõista, miks me nii kõvasti püüame oma varjukestest eemale pöörata. Igaühel meist on sotsiaalselt aktsepteeritav mask, mida me oleme harjunud selga panema.

See on see pool meist, mida me tahame teistele näidata. Me kanname seda maski, et ühiskonnale meeldiksime ja meid omaks võetaks.

Kuid meil kõigil on instinktid, soovid, emotsioonid ja impulsid, mida peetakse inetuks või hävitavaks.

Nende hulka võivad kuuluda seksuaalsed tungid ja iha. Soov võimu ja kontrolli järele. Toored emotsioonid, nagu viha, agressiivsus või raev. Ja ebameeldivad tunded nagu kadedus, isekus, eelarvamused ja ahnus.

Põhimõtteliselt eitame endas kõike, mida me peame valeks, halvaks, kurjaks, alaväärseks või vastuvõetamatuks. Kuid selle asemel, et maagiliselt kaduda, moodustavad need meie osad meie varju minast.

See varje mina on vastupidine sellele, mida Jung nimetab meie isiksuseks (teine arhetüüp), mis on teadlik isiksus, mida me tahame, et maailm näeks.

Meie varjatud mina eksisteerib, sest me tahame sobituda. Me kardame, et meie ebameeldivate osade tunnistamine toob kaasa tagasilükkamise ja tõrjutuse.

Nii et me varjame neid. Me ignoreerime neid. Me teeskleme, et neid ei ole olemas. Või mis veel hullem, me projitseerime need kellegi teise peale.

Kuid ükski neist lähenemisviisidest ei toimi. Nad ei saa tegeleda põhiprobleemiga. Sest probleem ei ole väline, vaid sisemine. Probleem on meie sees.

Võimalusi oma varju mina märkamiseks

Mis on siis varjukäitumine?

Lihtsalt öeldes on see see, kui me reageerime elus toimuvale negatiivselt - olgu selleks siis inimesed, sündmused või olukorrad. Oluline on, et see käitumine on suures osas automaatne, alateadlik ja tahtmatu.

Jung uskus, et meie vari ilmub sageli meie unenägudes, kus ta võtab erinevaid tumedaid või deemonlikke vorme. See võib olla maod, rotid, koletised, deemonid jne. Põhimõtteliselt kõik, mis esindab metsikust või pimedust.

Kuid see ilmneb ka meie igapäevaelus, kuigi igaühel meist erinevalt. Ja nii on meil kõigil unikaalne varjukäitumine.

Mõned neist on siiski väga levinud. 7 võimalust, kuidas oma varjundisiksust märgata.

1) Projektsioon

Kõige tavalisem viis, kuidas me oma varju minaga toime tuleme, on freudistlik kaitsemehhanism, mida nimetatakse projektsiooniks.

Negatiivsete omaduste ja probleemide projitseerimine teistele inimestele võib olla viis, kuidas vältida enda puudustega silmitsi seismist.

Sügaval sisimas tunneme muret, et me ei ole piisavalt head, ja projitseerime need tunded alateadlikult ümbritsevatele inimestele. Me näeme neid, kes meid ümbritsevad, puudulikena ja probleemina.

See ei toimu mitte ainult üksikisiku tasandil, vaid seda teevad ka ühiskondlikud rühmad, nagu kultused, poliitilised erakonnad, religioonid või isegi terved riigid.

See võib viia sügavalt juurdunud ühiskondlike probleemideni, nagu rassism, homofoobia, naistevihkamine ja ksenofoobia. Probleemidele patuoinsa leidmine võimaldab süüdistada "teisi", keda saab demoniseerida.

Eesmärk on alati sama.

Selle asemel, et võtta ise vastutust negatiivsete tunnete või negatiivsete omaduste eest, mida te tunnete, annate vastutuse edasi.

Te projitseerite soovimatuid asju enda kohta kellelegi teisele. Klassikaline näide sellest on petlik partner, kes süüdistab oma abikaasat pidevalt afääris.

2) Kriitika ja teiste üle otsustamine

Kui me märkame teiste vigu, siis tegelikult sellepärast, et me tunneme neid ka iseendas. Me oleme kiired näitama teiste vigu, kuid võtame harva vastutuse enda eest.

Kui me teisi kritiseerime, kritiseerime tegelikult iseennast. See on nii, sest see, mis meile kellegi teise juures ei meeldi, on olemas ka meie endi sees ja me ei ole seda veel integreerinud.

Olete võib-olla kuulnud inimesi ütlemas selliseid asju nagu "nad ei saa omavahel läbi, sest nad on nii sarnased, et nad löövad pead kokku".

Sama põhimõte on siin mängus, kui me oleme kiired teiste üle kohut mõistma. Te ei pruugi olla päris nii erinevad, kui te arvate.

3) Ohvriks olemine

Ohvriks olemine on veel üks viis, kuidas meie varjukeeled ilmnevad.

Kui me tunneme, et meid on millegi tõttu ohvriks langetatud, kipume uskuma, et me ei oleks saanud midagi teha, et seda ära hoida. Seega, selle asemel, et tunnistada oma osa olukorra tekitamises, anname alla ja süüdistame kedagi teist.

Mõnikord läheme isegi nii kaugele, et loome keerulisi fantaasiaid, kus kujutame ette, et just meid on rikutud.

Enesehaletsus on samuti ohvriks olemise üks vorm. Selle asemel, et teisi süüdistada, süüdistame me iseennast. Me tunneme end iseendast kahju ja hakkame end ohvrina nägema.

Nii või teisiti, me otsime tavaliselt kaastunnet ja kinnitust teistelt.

4) Ülimuslikkus

Arusaam, et olete teistest inimestest paremad, on veel üks näide sellest, kuidas meie varjuküljed meie elus ilmnevad.

Seotud lood Hackspiritist:

Selle juured on sageli lapsepõlvekogemustes, kui meile ei antud piisavalt tähelepanu või armastust. Lastena ihkame ümbritsevate inimeste heakskiitu ja heakskiitu. Kui me neid asju ei saanud, võime püüda seda kompenseerida, olles teistest paremad.

Seda tehes muutume me otsustavaks ja ülbeks. Kuid see on ainult selleks, et varjata meie enda abituse, väärtusetuse ja haavatavuse tunnet. Võttes võimupositsiooni kellegi teise üle, muudab see meid vähem haavatavaks.

Teine näide sellest on ülemus tööl, kes on totaalsel võimutripil. Tema "tugevuse" näitamine varjab tema enda sisemist ebakindlust, et ta tunneb end nõrgana.

5) Triggerdatud tunne

Meil kõigil on hetki, mil keegi ütleb midagi, mis äkki tekitab impulsiivse negatiivse reaktsiooni.

Nende kommentaar või sõnad närvivad või torkavad sügaval sisimas. Tundub, et nad on tabanud närvi.

See juhtub tavaliselt vanemate ja pereliikmetega. Nad ütlevad midagi, mis vallandab vanad haavad ja valud.

Tulemus: viha, pettumus või kaitsevõime tuleb kiiresti pinnale.

Tõsi on see, et nad on puudutanud midagi, mida me oleme alla surunud kui osa oma varjatud minast.

6) Valust rõõmu saamine

Nii kummaline kui see ka ei kõla, on rõõm teiste hävitamisest ja enesehävitamisest igapäevaelus kergemates vormides olemas.

Sa võid salaja rõõmustada, kui sõber näiliselt ebaõnnestub milleski. Vähemalt ei pea sa siis nii palju muretsema, et nad on sinust paremad.

Sa võid valida, et ajada end tööhimulisena maatasa, lihtsalt selleks, et end tõestada. Sa võid nautida magamistoas kerge valu tekitamist või tundmist BDSM-i vormide kaudu.

7) Ebatervislikud suhted

Nii paljud meist mängivad vanu alateadlikke mustreid läbi düsfunktsionaalsete, ebatervislike või isegi mürgiste suhete.

Enamik inimesi ei ole teadlikud, et nad on lapsepõlvest saadik korduvalt mänginud samu alateadlikke rolle. Need tuttavad rajad muutuvad meile mugavaks ja nii loovad nad raamistiku, mille alusel me teistega suhtleme.

Aga kui need alateadlikud mustrid on destruktiivsed, siis tekitab see suhte draama.

Näiteks kui teie emal oli halb harjumus teid kritiseerida, siis võite te alateadlikult korrata sama käitumist oma partneri suhtes või otsida partnerit, kes teid samuti niimoodi kohtleb.

Kui sa oled vihane, siis sa lööd välja. Kui sa oled haavatud, siis sa tõmbud tagasi. Ja kui sind tagasi lükatakse, siis sa hakkad iseendas kahtlema.

Teie suhetes domineerivad vanad mustrid, mis on loodud aastaid tagasi.

Miks on vaja aktsepteerida oma varjukülge?

Lihtsalt öeldes, varju eitamine ei toimi.

Niikaua kui meie vari jätkab vaikselt meie nööride tõmbamist kulisside taga, tugevdab see ainult illusiooni meie ego ja meid ümbritseva tegeliku maailma vahel.

See pettekujutelm võib viia valede idealiseeritud minadeni, kes usub selliseid valesid asju nagu:

"Mina olen parem kui nemad", "Ma väärin tunnustust", "Inimesed, kes ei käitu nagu mina, on valesti".

Kui me nõuame oma varjukülje eitamist, ei tähenda see, et see kaob, vaid sageli isegi tugevneb.

Nagu Carl Jung märkis: "Vari kehastab kõike seda, mida subjekt keeldub enda kohta tunnistamast".

Selle asemel püüame elada maailmas, kus me püüame olla ainult kõige täiuslikum versioon iseendast.

Kuid see on võimatu. Nagu yang ja yin, on ka vari olemas kui määratlev tunnus. Ilma varjudeta ei ole valgust ja vastupidi.

Nii hakkab eiratud vari mädanema. See imbub välja ebatervislikel viisidel, nagu me oleme arutanud.

Me satume kahjulikesse mustritesse:

• Valetamine ja petmine
• Eneseviha
• Enesehaletsus
• Sõltuvus
• Pilkakiri
• Depressioon, ärevus ja muud vaimse tervise probleemid
• Obsessiivne käitumine
• Emotsionaalne ebastabiilsus

Aga see on palju hullem, sest me ei ole neist isegi teadlikud. See ei ole valik, me ei saa midagi selle vastu. Ja selles peitubki probleem. Kui me keeldume oma varju tunnistamast, ei leia me kunagi vabadust.

Nagu Connie Zweig ütleb oma raamatus "Kohtumine varjuga: inimloomuse tumeda külje varjatud jõud" (Meeting the Shadow: The Hidden Power of the Dark Side of Human Nature):

"Et kaitsta oma kontrolli ja suveräänsust, osutab ego instinktiivselt suurt vastupanu vastasseisule varjuga; kui ta näeb varju, reageerib ego enamasti katsega seda kõrvaldada. Meie tahe mobiliseerub ja me otsustame: "Ma lihtsalt ei taha enam nii olla!" Siis tuleb lõplik purustav šokk, kui me avastame, et vähemalt osaliselt on seevõimatu, ükskõik kuidas me ka ei püüaksime. Vari esindab energeetiliselt laetud autonoomseid tunnete ja käitumise mustreid. Nende energiat ei saa lihtsalt tahteavaldusega peatada. Vaja on ümberkanaliseerimist või ümberkujundamist."

Ainult siis, kui me lubame oma varjul võtta oma õiguspärase koha kui osa kogu meie enesest, saame seda kontrollida, selle asemel, et lasta tal juhuslikult ja teadvustamata välja lüüa.

Seepärast ongi varjutöö uskumatult oluline. See võimaldab teil näha oma varju sellisena, nagu see tegelikult on. See peab olema meie meele teadlik osa, mis absorbeerib varjukülje. Vastasel juhul muutume oma alateadlike tungide ja ajendite orjaks.

Aga enamgi veel. Ilma oma varju mina omaks võtmata ei saa me kunagi ennast täielikult tundma õppida ja seega ka tõeliselt areneda. Siin on jälle Connie Zweig:

"Vari, kui see on realiseerunud, on uuenduse allikas; uus ja produktiivne impulss ei saa tulla ego väljakujunenud väärtustest. Kui meie elus on ummikseis ja steriilne aeg - vaatamata adekvaatsele ego arengule - peame vaatama tumeda, seni vastuvõetamatu poole poole, mis on olnud meie teadliku käsutuses.....

See toob meid põhilise tõsiasja juurde, et vari on uks meie individuaalsusele. Kuivõrd vari annab meile esimese ülevaate meie isiksuse alateadlikust osast, kujutab see endast esimest etappi kohtumisel Minaga. Tegelikult ei ole juurdepääsu alateadlikule ja meie enda reaalsusele muud kui läbi varju...

Seega ei ole võimalik ükski edasiminek ega kasv enne, kui varjudega ei ole adekvaatselt silmitsi seista ja nendega silmitsi seismine tähendab enamat kui lihtsalt sellest teadasaamine. Alles siis, kui oleme tõeliselt šokis, et näha end sellisena, nagu me tegelikult oleme, mitte sellisena, nagu me soovime või loodetavasti eeldame, et oleme, saame astuda esimese sammu individuaalse reaalsuse suunas."

See on uskumatult võimas, kui sa tuled silmitsi kõigi nende asjadega, mida sa oled püüdnud enda kohta eitada.

Te hakkate aru saama, kuidas teie vari on mõjutanud teie elu. Ja kui te seda teete, on teil võim seda muuta.

Oma tumeda poole varjatud jõu integreerimine

"Inimene saab terviklikuks, integreeritud, rahulikuks, viljakaks ja õnnelikuks siis (ja ainult siis), kui individuatsiooniprotsess on lõpule viidud, kui teadlik ja alateadlik on õppinud rahus elama ja üksteist täiendama." - Carl Jung, Inimene ja tema sümbolid.

Jungi jaoks oli nn individuatsiooniprotsess see, kuidas me tegeleme varju minaga. Sisuliselt on see sulandumine.

Te õpite oma varju minust aru saama ja seda aktsepteerima ning seejärel integreerite selle oma teadvustatud psüühikasse. Nii annate varjule õige väljenduse.

Paljud inimesed nimetavad seda varjutööks, kuid teised sõnad selle kohta võivad olla ka eneserefleksioon, eneseanalüüs, eneseteadlikkus või isegi enesearmastus.

Kuidas iganes te seda nimetate, see on väga oluline, sest ilma selleta ei saa te kunagi selgeks, kes te olete ja kuhu te tahate minna.

Varjutöö on äärmiselt kasulik, sest see aitab teil eneseküsitluse ja eneseuurimise kaudu saada ülevaate oma sisemaailmast.

Küsimus on selles, et uurida oma mõtteid, tundeid ja eeldusi nii objektiivselt kui võimalik. Ja see aitab teil enda kohta rohkem teada saada.

Saate ausamalt teada oma tugevad ja nõrgad küljed, meeldimised ja vastumeelsused, lootused ja unistused ning hirmud ja hirmud.

Varjutöö eelised on järgmised:

• Te muutute teadlikuks oma emotsionaalsetest mustritest ja kalduvustest, selle asemel et olla nende ori.
• Sa õpid tundma oma vajadusi ja soove.
• Saate hõlpsamini kasutada intuitiivset, sisemist häält ja kompassi.
• Te kasvate vaimselt, kui tunnete oma ühendust teiste, Jumala/universumi inimestega.
• Te suurendate oma võimet teha selgemaid otsuseid.
• Te parandate oma üldist tervist ja heaolu.
• Sa kasvatad enesekindlust ja enesehinnangut.
• Te süvendate oma suhteid.
• Te suurendate oma loovust.
• Te muutute targemaks, stabiilsemaks ja küpsemaks.

3 viisi varjutöö harjutamiseks

Kuidas te tegelikult oma varju integreerite?

Noh, ma arvan, et see taandub kahele peamisele asjale. Esiteks, sa pead end piisavalt turvaliselt tundma, et oma varju uurida. Kui sa ei tunne end turvaliselt, ei suuda sa seda selgelt näha.

Seepärast on sellist tööd tehes oluline:

• Näidake endast kaastunnet. Võimalik, et peate tegelema paljude vastanduvate emotsioonidega, mis panevad teid kimbutama. Tunnistage, kui keeruline see on, ja olge enda suhtes lahke, mida iganes te ka ei leia.
• Hankige endale toetust, kui teil on seda vaja, et aidata teid läbi viia - näiteks terapeut, veebikursus, mentor jne. Nagu ma ütlesin, see on vastamisprotsess ja võib olla hea mõte abi palgata.

Teiseks, te peate leidma võimalusi, kuidas oma varjudele vastu astuda.

See võib tähendada, et räägite sellest kellegi teisega, kirjutate päevikut, kirjutate endale kirju või muud tegevust.

Eesmärgiks on teadvustada oma varju ja võimaldada sellel lõpuks muutuda millekski positiivseks.

Siin on 3 nõuannet, kuidas alustada varjutöö harjutamist:

1) Jälgige oma vallandajaid

Meie vallandajad on märguanded meie varjatud varjude suunas. Need on sageli peened vihjed sellele, millega me oleme vältinud enda sees silmitsi seista.

Näiteks, kui märkate, et kui te räägite mõne konkreetse inimesega, siis kipute ärrituma, vihastuma või ärrituma, siis on veel midagi, mida uurida.

Küsige endalt selliseid asju nagu:

• Mis on see, mis mulle nende juures ei meeldi? Mis teeb nende läheduses olemise nii raskeks?
• Kas ma ilmutan mõnikord mingeid samu omadusi? Kui jah, siis kuidas ma end nende osade suhtes tunnen?

Triggerid on nagu väikesed häiresignaalid, mis lähevad meie sees käima, kui puutume kokku teatud olukordadega. Nad ütlevad meile, et meie sees toimub midagi, mida me eelistaksime mitte tunnistada.

Kui märkate vallandajat, küsige endalt, mis võib selle vallandaja all toimuda.

2) Vaadake kodu lähedal

Vaimne õpetaja Ram Dass ütles kord: "Kui sa arvad, et oled valgustunud, siis mine ja veeda nädal aega oma perega."

Öeldakse, et õun ei lange puu otsast kaugele. Ja tegelikkus on see, et meie perekondlik keskkond on see, mis kujundab meid juba väga varases eas.

Perekonnaüksus on päästikute allikas, sest sageli peegeldab see palju meie isiklikku varju otse meie endi poole.

Vaadake objektiivselt oma lähikondlast ja uurige nende häid ja halbu omadusi. Kui olete seda teinud, püüdke astuda sammu tagasi ja küsida, kas mõni neist omadustest on olemas ka teie endas.

3) Vabanege oma sotsiaalsest konditsioneerimisest

Kui Carl Jung ja vari õpetab meile midagi, siis seda, et suur osa sellest, mida me peame reaalsuseks, on vaid konstruktsioon.

Varjud tekivad seetõttu, et ühiskond õpetab meile, et osad meist on valed.

Tõde on:

Kui me eemaldame sotsiaalsed tingimused ja ebareaalsed ootused, mida meie perekond, haridussüsteem ja isegi religioon on meile peale pannud, on meie saavutuste piirid lõputud.

Me saame seda konstruktsiooni tegelikult ümber kujundada, et luua täisväärtuslikku elu, mis on kooskõlas sellega, mis on meile kõige tähtsam.

Õppisin seda (ja palju muud) maailmakuulsalt šamaanilt Rudá Iandé'lt. Selles suurepärases tasuta videos selgitab Rudá, kuidas saab eemaldada mentaalsed ahelad ja jõuda tagasi oma olemuse tuumani.

Üks hoiatus: Rudá ei ole tüüpiline šamaan. Ta ei kavatse avaldada ilusaid tarkuseteri, mis pakuvad valelikku lohutust.

Selle asemel sunnib ta teid vaatama iseennast nii, nagu te pole kunagi varem vaadanud. See on võimas lähenemine, kuid see toimib.

Kui olete valmis astuma selle esimese sammu ja viima oma unistused vastavusse oma reaalsusega, siis pole paremat kohta alustamiseks kui Rudá ainulaadne meetod.

Siin on taas link tasuta videole.

Kokkuvõtteks:

Vastupidiselt populaarsele eneseabi uskumusele ei ole enesearengu lahendus positiivsusele keskendumine.

Tegelikult on see varju suurim vaenlane. "Ainult head vibratsioonid" eitab meie tõelise olemuse keerulist sügavust.

Kui me ei tunnista ja aktsepteeri oma tõelist mina, ilma vigastusteta ja kõigega, ei saa me kunagi oma elu parandada, areneda või tervendada.

Meeldib see teile või mitte, aga vari on teie sees olemas. On aeg lõpetada selle eitamine ja astuda sellele otsekoheselt vastu, armastuse ja kaastundega.