Hamımız üçün göründüyündən daha çox şey var. Var olmamasını arzuladığımız hissələr var və biz içəridə saxladığımız hissələr var.

Karl Yunq 20-ci əsrin ən böyük psixoloqlarından biri idi. O, hər kəsin uşaqlıqdan sıxışdırdığı kölgə adlanan tərəfinin olduğuna inanırdı.

Bu kölgə çox vaxt mənfi emosiyalarımızla əlaqələndirilir. Ancaq kölgə tərəfimizə məhəl qoymamaq əvəzinə, yalnız qucaqlamaqla özümüzü həqiqətən tanıya bilərik.

Bu məqalədə Karl Yunq və kölgə haqqında bilməli olduğunuz hər şeyi əhatə edəcəyik.

Kölgə şəxsiyyəti nədir?

Kölgənizi anlamaq üçün ilk addım onun əslində nə olduğunu başa düşməkdir.

Jung insan psixikasının üçdən ibarət olduğuna inanırdı. komponentlər:

• Eqo - özümüz haqqında düşündüyümüz zaman şüurlu şəkildə dərk etdiyimiz şeydir.
• Şəxsi şüursuz - kiminsə şüurunda olan və şüurlu şəkildə əldə edə bilməyən bütün məlumatlar. xatırlayın.
• Kollektiv şüursuz - şüursuzluğun başqa bir forması, lakin hamımız üçün ümumi olan bir formadır.

Kollektiv şüursuzluğumuzdan Jung 12 fərqli tipik insan keyfiyyətinə inanırdı. qüsurlar inkişaf etmişdir. O, bu arxetipləri adlandırdı. Kölgə mənliyi bu 12 arxetipdən biridir.

Bəziləri üçün kölgə sadəcə olaraq şəxsiyyətinin şüursuz olan hissələrinə aiddir. Digərləri kölgəni hissə hesab edirlərhəssasdır.

Bunun başqa bir nümunəsi iş yerində tam güc səfərində olan müdirdir. Onun “güc” nümayiş etdirməsi, özünü zəif hiss etdiyinə dair daxili etibarsızlıqlarını gizlədir.

5) Təhlükəli Hisslər

Hamımızın elə vaxtları olur ki, kimsə qəfildən impulsiv mənfi reaksiya yaradan bir şey deyir.

Onların şərhləri və ya sözləri içəridə çılpaqlıq edir və ya döyür. Hiss olunur ki, onlar əsəbiləşiblər.

Bu, adətən valideynlər və ailə üzvləri ilə olur. Köhnə yaraları tətikləyən və ağrıyan bir şey deyirlər.

Nəticə? Qəzəb, məyusluq və ya müdafiə qabiliyyəti tez üzə çıxır.

Həqiqət budur ki, onlar bizim kölgə mənliyimizin bir hissəsi kimi repressiya etdiyimiz bir şeyə toxundular.

6) Ağrıdan həzz almaq

Nə qədər qəribə səslənsə də, başqalarını məhv etmək və özünü məhv etmək həzzi gündəlik həyatda yüngül formalarda mövcuddur.

Dostunuz bir şeydə uğursuz görünəndə siz gizli şəkildə sevinə bilərsiniz. Ən azından bu yolla onların sizdən daha yaxşı olmasından narahat olmayacaqsınız.

Siz sadəcə özünüzü sübut etmək üçün bir işkolik kimi yerə yıxılmağı seçə bilərsiniz. Siz BDSM formaları vasitəsilə yataq otağında yüngül ağrı verməkdən və ya hiss etməkdən həzz ala bilərsiniz.

7) Qeyri-sağlam münasibətlər

Ona görə də bir çoxumuz disfunksional, qeyri-sağlam və ya hətta zəhərli münasibətlər vasitəsilə köhnə şüursuz nümunələri oynayırıq. .

Əksər insanlar eyni şüursuzluğu təkrarladıqlarının fərqində deyillər.uşaqlıqdan rollar. Bu tanış yollar bizim üçün rahat olur və buna görə də onlar bizim başqaları ilə qarşılıqlı əlaqədə olduğumuz çərçivəni yaradırlar.

Lakin bu şüursuz nümunələr dağıdıcı olduqda, münasibətlər dramatikliyi yaradır.

Məsələn, əgər ananızın sizi tənqid etmək kimi pis vərdişi var idi, onda siz şüursuz olaraq eyni davranışı partnyorunuza qarşı təkrarlaya və ya sizinlə bu cür davranan tərəfdaş axtara bilərsiniz.

Əsəbləşdiyiniz zaman küsərsiniz. . Zərər çəkəndə geri çəkilirsən. Sizi rədd edəndə isə özünüzdən şübhələnməyə başlayırsınız.

Münasibətlərinizdə uzun illər əvvəl qurulmuş köhnə nümunələr üstünlük təşkil edir.

Niyə kölgə tərəfinizi qəbul etməlisiniz?

Sadə dillə desək, kölgəni inkar etmək işə yaramır.

Kölgəmiz səssizcə pərdə arxasında iplərimizi çəkməyə davam etdikcə, bu, yalnız eqo ilə ətrafımızdakı real dünya arasındakı illüziyanı gücləndirməyə xidmət edir.

Bu aldatma aşağıdakı kimi yalanlara inanan saxta ideallaşdırılmış mənliyə səbəb ola bilər:

“Mən onlardan daha yaxşıyam”, “Mən təsdiqlənməyə layiqəm”, “Özünü belə aparmayan insanlar” mən səhv edirəm”.

Biz kölgə tərəfimizi inkar etməkdə israr etdikdə, bu o demək deyil ki, o yoxa çıxır, əslində o, çox vaxt güclənir.

Karl Yunqun qeyd etdiyi kimi: “ Kölgə subyektin özü haqqında etiraf etməkdən imtina etdiyi hər şeyi təcəssüm etdirir”.

Əvəzində, biz yalnız özümüz olmağa çalışdığımız bir dünyada yaşamağa çalışırıq.özümüzün ən mükəmməl versiyamızdır.

Lakin bu mümkün deyil. Yangdan Yinə kimi, kölgə də müəyyənedici xüsusiyyət kimi mövcuddur. Kölgəsiz işıq da yoxdur və əksinə.

Beləliklə, nəzərə alınmayan kölgə irinləməyə başlayır. Bu, müzakirə etdiyimiz kimi qeyri-sağlam yollarla sızır.

Biz zərərli nümunələrə düşürük:

• Yalan danışmaq və aldatmaq
• Özünə nifrət
• Özünü sabotaj
• Asılılıq
• İkiüzlülük
• Depressiya, narahatlıq və digər psixi sağlamlıq problemləri
• Obsesif davranış
• Emosional qeyri-sabitlik

Ancaq bu daha pisdir, çünki biz onların fərqində deyilik. Bu seçim deyil. Biz buna kömək edə bilmərik. Və problem buradadır. Kölgəmizi etiraf etməkdən imtina etsək, heç vaxt azadlığı tapa bilməyəcəyik.

Konni Zveyqin “Kölgə ilə görüş: İnsan təbiətinin qaranlıq tərəfinin gizli gücü” kitabında dediyi kimi:

“Öz nəzarətini və suverenliyini qorumaq üçün eqo instinktiv olaraq kölgə ilə qarşıdurmaya böyük müqavimət göstərir; Kölgəyə nəzər saldıqda, eqo ən çox onu aradan qaldırmaq cəhdi ilə reaksiya verir. İradəmiz səfərbərdir və biz qərar veririk. "Mən daha belə olmayacam!" Sonra son sarsıdıcı şok gəlir, nə qədər cəhd etsək də, qismən bunun mümkün olmadığını aşkar etdikdə. Kölgə enerji yüklü avtonom hiss və davranış nümunələrini təmsil edir. Onların enerjisisadəcə olaraq iradə aktı ilə dayandırıla bilməz. Lazım olan şey yenidən kanalizasiya və ya transformasiyadır.”

Bu, bizi həqiqətən ilişib saxlayan kölgəni tanıya və qəbul edə bilməməkdir. Kölgəmizin bütün mənliyimizin bir hissəsi kimi öz qanuni yerini tutmasına icazə verərək, onu təsadüfən şüursuzcasına vurmaq əvəzinə, onu idarə edə bilərik.

Buna görə də kölgə işi inanılmaz dərəcədə vacibdir. Bu, kölgənizi həqiqətən nə olduğunu görməyə imkan verir. Kölgə tərəfini udan şüurumuzun şüurlu hissəsi olmalıdır. Əks halda, biz şüursuz istəklərimizin və təhriklərimizin quluna çevrilirik.

Ancaq bundan da artıq. Kölgə mənliyimizi əhatə etmədən, biz heç vaxt özümüzü tam olaraq tanıya bilmərik və buna görə də əsla inkişaf edə bilmərik. Budur, yenə Connie Zweig:

“Kölgə, həyata keçirildikdə, yenilənmə mənbəyidir; yeni və məhsuldar impuls eqonun qurulmuş dəyərlərindən gələ bilməz. Həyatımızda çıxılmaz vəziyyət yarandıqda və adekvat eqo inkişafına baxmayaraq, biz şüurlu ixtiyarımızda olan qaranlığa, indiyə qədər qəbuledilməz tərəfə baxmalıyıq....

Bu, bizi əsas məqama gətirir. kölgənin fərdiliyimizə qapı olması faktı. Kölgə bizə şəxsiyyətimizin şüursuz hissəsinə ilk baxışımızı təqdim etdikcə, Mənliklə görüşə doğru ilk mərhələni təmsil edir. Əslində, şüursuzlara və özümüzə çıxış yoxdurreallıq, lakin kölgə vasitəsilə...

Deməli, kölgə adekvat şəkildə qarşılanmayana qədər heç bir irəliləyiş və ya inkişaf mümkün deyil və qarşıdurma sadəcə onun haqqında bilməkdən daha çox şey deməkdir. İstədiyimiz və ya güman etdiyimiz kimi deyil, özümüzü həqiqətən olduğu kimi görməkdən şoka düşənə qədər fərdi reallığa doğru ilk addımı ata bilmərik.”

Bu, inanılmaz dərəcədə güclüdür. özünüz haqqında inkar etməyə çalışdığınız bütün şeylərlə üz-üzə gəlirsiniz.

Kölgənizin həyatınıza necə təsir etdiyini anlamağa başlayırsınız. Və bunu etdikdən sonra onu dəyişdirmək gücün var.

Qaranlıq tərəfinizin gizli gücünü birləşdirmək

“İnsan bütöv, inteqrasiya olunmuş, sakit, münbit və xoşbəxt olur (və yalnız) zaman) şüurlu və şüursuz sülh içində yaşamağı və bir-birini tamamlamağı öyrəndikdə fərdiləşmə prosesi tamamlanır. — Karl Yunq, İnsan və Onun Rəmzləri

Yunqa görə, fərdiləşmə deyilən proses kölgə mənliyi ilə necə davrandığımız idi. Əslində, bu birləşmədir.

Siz öz kölgənizi müəyyən etməyi və qəbul etməyi öyrənirsiniz, sonra isə onu şüurlu psixikanıza inteqrasiya edirsiniz. Beləliklə, siz kölgəni düzgün ifadə etmiş olursunuz.

Bir çoxları bunu kölgə işi adlandırırlar. Ancaq bunun üçün başqa sözlər də özünü əks etdirmək, özünü yoxlamaq, özünü bilmək və ya hətta özünü sevmək ola bilər.

Bunu nə adlandırmaq istəsəniz, bu, çox gözəldir.vacibdir, çünki onsuz siz heç vaxt kim olduğunuzu və hara getdiyinizi başa düşə bilməyəcəksiniz.

Kölgə işi son dərəcə faydalıdır, çünki o, daxili dünyanızı özünüzlə başa düşməyinizə kömək edir. sorğu-sual və özünü kəşf etmək.

Bütün bunlar öz düşüncələrinizi, hisslərinizi və fərziyyələrinizi mümkün qədər obyektiv şəkildə araşdırmaqdan ibarətdir. Və bu, özünüz haqqında daha çox kəşf etməyə kömək edəcək.

Güclü və zəif tərəfləriniz, bəyəndiyiniz və bəyənmədiyiniz cəhətləriniz, ümidləriniz və arzularınız, qorxularınız və narahatlıqlarınız haqqında daha dürüst öyrənəcəksiniz.

Kölgə işinin faydalarına aşağıdakılar daxildir:

• Siz emosional modellərinizin və meyllərinizin köləsi olmaqdansa, fərqində olursunuz.
• Öz ehtiyaclarınızı və istəklərinizi dərk etməyi öyrənirsiniz.
• Siz intuitiv, daxili səsə və kompasa daha asanlıqla toxuna bilərsiniz.
• Başqaları, Allah/Kainat ilə əlaqənizi dərk edərək ruhən böyüyürsünüz.
• Siz öz imkanlarınızı artırırsınız. daha aydın qərarlar qəbul edin.
• Ümumi sağlamlığınızı və rifahınızı yaxşılaşdırırsınız.
• Siz inam və özünə hörmət yaradırsınız.
• Münasibətlərinizi dərinləşdirirsiniz.
• Yaradıcılığınızı gücləndirirsiniz.
• Daha müdrik, daha stabil və daha yetkin olursunuz.

Kölgə işi ilə məşğul olmağın 3 yolu

Beləliklə, gəlin burada praktiki işə keçək. . Siz əslində öz kölgənizi necə inteqrasiya edirsiniz?

Yaxşı, məncə, bu iki əsas şeyə düşür. Birincisi, özünüzü təhlükəsiz hiss etməlisinizkölgənizi araşdırmaq üçün kifayətdir. Əgər özünüzü güvənsiz hiss edirsinizsə, onu aydın görə bilməyəcəksiniz.

Ona görə də bu cür işi yerinə yetirərkən aşağıdakıları etmək vacibdir:

• Özünüzə mərhəmət göstərin. Potensial olaraq sizi çaşdıracaq bir çox qarşıdurma duyğuları ilə qarşılaşmalı olacaqsınız. Bunun nə qədər çətin olduğunu dərk edin və tapdığınız hər şeydə özünüzə qarşı mehriban olun.
• Sizə kömək etmək üçün sizə kömək etmək üçün dəstək alın - məsələn, terapevt, onlayn kurs, mentor və s. Dediyim kimi, bu, qarşıdurma prosesidir və kömək istəmək yaxşı fikir ola bilər.

İkincisi, kölgənizlə qarşılaşmağın yollarını tapmalısınız.

Bu, bu barədə başqası ilə danışmaq mənasına gələ bilər. , jurnal tutmaq, özünüzə məktublar yazmaq və ya hər hansı bir sıra fəaliyyətlər.

Məqsəd kölgənizi xəbərdar etmək və nəticədə onun müsbət bir şeyə çevrilməsinə imkan verməkdir.

Budur 3 məsləhət. Kölgə işinə necə başlamaq barədə:

1) Tətiklərinizə diqqət yetirin

Bizim tətiklərimiz gizli kölgələrimizə doğru işarələrdir. Onlar tez-tez öz içimizdə üzləşməkdən çəkindiyimiz barədə incə ipuculardır.

Məsələn, əgər siz müəyyən bir insanla danışdığınız zaman əsəbiləşdiyinizi, əsəbiləşdiyinizi və ya əsəbiləşdiyinizi görsəniz, daha çox araşdırılmalıdır.

Özünüzə sual verin:

• Onlarda mənim xoşuma gəlməyən cəhət nədir? Onların ətrafında olmağı bu qədər çətinləşdirən nədir?
• Mənnə vaxtsa eyni xüsusiyyətlərdən hər hansı birini göstərmisiniz? Əgər belədirsə, mən özümün həmin hissələrim haqqında necə hiss edirəm?

Tikqerlər müəyyən vəziyyətlərlə qarşılaşdıqda içimizdə çalan kiçik həyəcan siqnalları kimidir. Onlar bizə deyirlər ki, içimizdə nəyinsə baş verdiyini və bunu etiraf etmək istəməyəcəyik.

Bir tətik gördüyünüz zaman, bu tətikin altında nə baş verdiyini özünüzdən soruşun.

2) Baxın. evə yaxın

Ruhani müəllim, Ram Dass bir dəfə dedi: "Əgər özünü aydın hesab edirsənsə, get və ailənlə bir həftə vaxt keçir."

Deyirlər ki, alma... ağacdan uzaq düşmək. Və reallıq budur ki, ailə mühitimiz bizi çox erkən yaşlarımızdan formalaşdıran mühitdir.

Ailə birliyi tətiklər yuvasıdır, çünki çox vaxt o, bizim öz şəxsi kölgəmizin çoxunu bizə əks etdirir.

Yaxın ailənizə obyektiv nəzər salın və onların yaxşı və pis xüsusiyyətlərini araşdırın. Bunu etdikdən sonra geri çəkilməyə çalışın və bu keyfiyyətlərdən hər hansı birinin sizdə də olub-olmadığını soruşun.

3) Sosial kondisionerinizdən azad olun

Əgər Carl Jung və kölgə bizə hər şeyi öyrədir, odur ki, reallıq olduğuna inandığımız şeylərin çoxu sadəcə bir quruluşdur.

Kölgə ona görə yaranır ki, cəmiyyət bizə öz hissələrimizin səhv olduğunu öyrədir.

Həqiqət budur:

Sosial şəraiti və qeyri-real gözləntiləri aradan qaldırdıqdan sonra ailəmiz, təhsil sistemimiz, həttadin bizim üzərimizə qoydu, əldə edə biləcəyimiz məhdudiyyətlər sonsuzdur.

Biz əslində bizim üçün ən vacib olan şeylərə uyğun gələn dolğun həyatlar yaratmaq üçün bu tikintini yenidən formalaşdıra bilərik.

I bunu (və daha çoxunu) dünya şöhrətli şaman Ruda Iandedən öyrəndi. Bu mükəmməl pulsuz videoda Ruda zehni zəncirləri necə qaldıra və varlığınızın özəyinə necə dönə biləcəyinizi izah edir.

Bir sözlə xəbərdarlıq edirəm ki, Ruda sizin tipik şamanınız deyil. O, yalançı təsəlli verən gözəl hikmətli sözlər söyləməyəcək.

Əvəzində o, sizi özünüzə heç vaxt görmədiyiniz şəkildə baxmağa məcbur edəcək. Bu, güclü, lakin işə yarayan bir yanaşmadır.

Beləliklə, bu ilk addımı atmağa və xəyallarınızı reallığınızla uyğunlaşdırmağa hazırsınızsa, Rudanın unikal metodundan başlamaq üçün daha yaxşı yer yoxdur.

Budur, yenidən pulsuz videoya keçid.

Nəticə görə:

Məşhur özünə kömək inancının əksinə olaraq, özünü inkişaf etdirməyin cavabı pozitivliyə köklənmək deyil.

Əslində bu kölgənin ən böyük düşmənidir. “Yalnız yaxşı əhval-ruhiyyə” bizim həqiqətən nə olduğumuzun mürəkkəb dərinliyini inkar edir.

Əsl mənliyimizi, ziyilləri və hər şeyi etiraf etmədən və qəbul etmədən həyatımızı heç vaxt təkmilləşdirə, inkişaf etdirə və ya sağalda bilməyəcəyik.

İstəsəniz də, istəməsəniz də kölgə sizin içinizdədir. Bunu inkar etməyi dayandırıb, onunla sevgi və şəfqətlə üz-üzə durmağın vaxtıdır.

Bəs, kölgəni necə təyin edirsiniz? Budur üç ümumi müəyyənedici xüsusiyyət:

1) Kölgə şəxsiyyətimizin sıxışdırdığımız hissəsidir, çünki bunu etiraf etmək çox ağrılıdır.

2) Kölgə gizli hissədir. şüursuz olan şəxsiyyətimiz haqqında.

3) Kölgə bizim sahib olduğumuz keyfiyyətlərlə əlaqələndirilir ki, insanlar üçün daha az cəlbedicidir.

Kölgə bizim sıxılmış şəxsiyyətimizdir

Kölgə şəxsiyyətinizin doğuşdan bəri bastırdığınız hissəsidir. Qəbul etmək çox çətin olduğu üçün kölgə çox vaxt tamamilə huşsuz qalır.

Əgər siz niyə müəyyən tərzdə davrandığınızı başa düşməkdə çətinlik çəkirsinizsə, deməli, özünüzü narahat hiss etdiyiniz hissələri sıxışdırmısınız. .

Ola bilsin ki, siz onlardan utanırsınız və ya sizi zəif və ya həssas göstərəcəklərindən narahat olursunuz. Yaxud, bəlkə də, onları etiraf etsəniz, həyatınıza nəzarəti itirəcəyinizdən qorxdunuz.

Böyüdükcə cəmiyyətə uyğunlaşmaq üçün özünüzün bəzi hissələrini rədd etməyi öyrəndiniz.

Lakin bunu başa düşmək vacibdir ki, kölgənizi nə qədər sıxışdırsanız, ona daxil olmaq bir o qədər çətinləşəcək.

Onu görməməzliyə vurmağa nə qədər çalışsanız, bir o qədər böyük olur. Jung bir dəfə yazdığı kimi:

“Hər kəs bir kölgə daşıyır və o, fərdin şüurlu həyatında nə qədər az təcəssüm olunursa,daha qara və daha sıxdır. Əgər alçaqlıq şüurludursa, hər zaman onu düzəltmək şansı var... Amma o, sıxışdırılıb şüurdan təcrid olunarsa, heç vaxt düzəlməz və qəflət anında qəflətən patlamağa məcburdur. Hər halda, o, şüursuz bir tıxac yaradır və bizim ən yaxşı niyyətlərimizə mane olur.”

Kölgə sizin şüursuz ağlınızdır

Bəzi insanlar “Kölgə mənlik eqodurmu?” deyə soruşur. amma eqo əslində sizin kölgəni ram etməyə çalışan şüurlu hissənizdir.

Ona görə də kölgə psixikanızın gizli hissəsidir. Nəyisə “şüursuz” dedikdə, onun şüurumuzdan kənarda mövcud olduğunu, lakin hələ də çox orada olduğunu nəzərdə tuturuq.

Qeyd etdiyim kimi, Yunqun nəzəriyyələrinə görə hər birimizin şəxsi şüursuzluğu var. öz unikal təcrübələrimizdən hazırlanmışdır. Amma bizdə həm də bioloji olaraq miras qalan və doğuşdan bizə proqramlaşdırılmış kollektiv şüursuzluq var. Bu, insan olmağın nə olduğu ilə bağlı universal mövzulara əsaslanır.

Hər ikisi sizin şüursuz zehninizdədir.

Şüursuzluğu geniş bilik, inanc anbarı kimi düşünmək faydalı ola bilər. hər bir insanın dərinliklərində mövcud olan sistemlər, xatirələr və arxetiplər.

Bu o deməkdir ki, kölgə də bizimlə gəzdirdiyimiz bilik formasıdır.

Biz kölgə haqqında düşünə bilərik. heç vaxt bilməyəcəyimiz bir məlumat kitabxanası kimiəvvəl şüurlu şəkildə əldə edilmişdir. Ancaq biz ona daxil olmağa başladıqdan sonra kölgə öz məzmununu bizə açmağa başlayır. Bu məzmunların bəziləri mənfi, digərləri isə müsbətdir.

Ancaq məzmun nə olursa olsun, kölgə həmişə özümüz haqqında əvvəllər tanımadığımız məlumatları ehtiva edir.

Kölgə əksdir. işığın

Kölgə sözü haqqında düşünəndə, aydındır ki, bu, işığın əksidir. Məhz buna görə də bir çox insan üçün kölgə də böyük ölçüdə içimizdəki qaranlığı təmsil edir.

Başqa sözlə, kölgə etiraf etmək istəmədiyimiz pis şeydir və buna görə də eqomuz onu itələyir. . Bununla belə, bu, həm də müsbət böyüməyə təkan verən daha çox anlayış və özünüdərketmə mənbəyidir.

Kölgə heç də pis deyil. Əksinə, bu barədə bilmək olduqca faydalıdır, çünki kölgə çox vaxt yaradıcı ideyalarımızın və fikirlərimizin mənbəyidir.

Məsələn, işdə problem yaşayırsınızsa, bu, sizin başqasına qarşı qəzəb və ya inciklik hisslərini basdırmaq. Əgər narahatlıq yaşayırsınızsa, bu, çox güman ki, bir şeylə bağlı qorxularınızı yatırtdığınız üçün. Əgər insanlarla anlaşmaqda çətinlik çəkirsinizsə, bu, rədd edilmək qorxusunuzla bağlı ola bilər.

Bunlar kölgənin həyatımızda necə təzahür edə biləcəyinə dair bir neçə nümunədir. Məsələ ondadır ki, kölgə mütləq pis deyil. Bu, sadəcə olaraq akim olduğumuzun inkar etmək üçün seçdiyimiz bir hissəsidir.

Yalnız özümüzün "pis" hissələrini axtarmağı seçdiyimiz zaman tam mənliyimizi qəbul edə bilərik.

Əbədi insanın ikiliyi

Yaxşı və pis, işıq və qaranlıq olan bu ikili insan obrazı yaranandan bəri mövcuddur. Və biz bəşəriyyətin hər iki tərəfini yaşamağa davam edirik.

Neqativi rədd etməyə nə qədər cəhd etsək də, özümüzün həm ən yaxşısını, həm də ən pisini görürük.

Sadəcə bu iki yarım olduğunu unutmayın. t bir-birini istisna edən. Bir yerdə yaşayırlar, birdirlər. Onlar bir və eyni şeydir.

Bu konsepsiya əsrlər boyu mənəvi və psixoloji təlimlərin möhkəm təsbiti olmuşdur.

Qədim Çin fəlsəfəsində yin və yang ideyası iki insanın necə olduğunu vurğulayır. əks və zahirən əks qüvvələr bir-birinə bağlıdır. Yalnız birlikdə bütövü yaradırlar. İkisi bir-birindən asılıdır və bir-biri ilə bağlıdır.

Kölgə mənliyi konsepsiyası Yunq tərəfindən işlənib hazırlansa da, o, filosoflar Fridrix Nitsşe və Ziqmund Freydin şüursuzluq haqqında fikirləri üzərində qurulmuşdur.

Kölgə mövzuları. Mən məşhur ədəbiyyat və incəsənətdə də özünü göstərir, çünki insan özünün zahirən qaranlıq görünən tərəfini ələ almağa çalışır.

Doktor Cekill və cənab Haydin uydurma nağılı bunun gözəl nümunəsidir. tez-tez kölgə mənliyimizi təsvir etmək üçün istifadə olunur.

Dr. Jekyll təmsil edirbizim persona — özümüzü necə görürük — halbuki, cənab Hayd diqqətdən kənarda qalan və sıxışdırılmış kölgə mənliyidir.

Cekillin əxlaq üçün şüurlu səyləri sönəndə, onun instinktiv daxili mənliyi (Hyde) üzə çıxa bilir:

“O vaxt mənim fəzilətim yuxuya getdi; şöhrətpərəstliyimlə oyaq qalan şərim ayıq və cəld idi. və proqnozlaşdırılan şey Edvard Hayd idi.”

Niyə biz kölgəni sıxışdırırıq?

Kölgə mənliklərimizdən üz döndərmək üçün niyə bu qədər çalışdığımızı anlamaq o qədər də çətin deyil. Hər birimizin taxmağa öyrəşdiyimiz sosial cəhətdən məqbul maskamız var.

Bu, başqalarına göstərmək istədiyimiz tərəfimizdir. Biz bu maskanı ona görə taxırıq ki, cəmiyyət tərəfindən bəyənilək və qəbul olunaq.

Ancaq hamımızın çirkin və ya dağıdıcı kimi görünən instinktlərimiz, istəklərimiz, emosiyalarımız və impulslarımız var.

Bunlara aşağıdakılar aid edilə bilər. cinsi istəklər və şəhvət. Güc və nəzarət arzusu. Qəzəb, təcavüz və ya qəzəb kimi xam duyğular. Və cəlbedici olmayan paxıllıq, eqoizm, qərəz və xəsislik hissləri.

Əslində, yanlış, pis, pis, aşağı və ya qəbuledilməz hesab etdiyimiz hər şeyi öz içimizdə inkar edirik. Lakin sehirli şəkildə yox olmaqdansa, bizim bu hissələrimiz kölgə mənliyimizi formalaşdırmağa gəlir.

Bu kölgə mənliyi Yunqun bizim persona (başqa bir arxetip) adlandırdığı şeyin əksinədir, bu dünyanı istədiyimiz şüurlu şəxsiyyətdir. görmək.

Bizim kölgə mənliyimiz istədiyimiz üçün mövcudduruyğunlaşmaq. Biz narahat oluruq ki, özümüzün xoşagəlməz hissələrini qəbul etmək rədd edilməyə və kənarlaşdırılmağa səbəb olacaq.

Ona görə də biz onları gizlədirik. Biz onlara məhəl qoymuruq. Biz onların mövcud olmadığını iddia edirik. Və ya daha da pisi, biz onları başqasına proyeksiya edirik.

Lakin bu yanaşmaların heç biri həqiqətən işləmir. Əsas məsələnin öhdəsindən gələ bilmirlər. Çünki problem xarici deyil. Daxilidir. Problem öz içimizdədir.

Kölgə mənliyini aşkar etməyin yolları

Bəs kölgə davranışı nədir?

Sadə dillə desək, həyatda olan şeylərə mənfi reaksiya verdiyimiz zaman olur. bu insanlar, hadisələr və ya vəziyyətlərdir. Əhəmiyyətli odur ki, bu davranış əsasən avtomatik, şüursuz və məqsədsizdir.

Yunq inanırdı ki, kölgəmiz tez-tez yuxularımızda görünür, burada müxtəlif qaranlıq və ya şeytani formalar alır. Bu, ilanlar, siçovullar, canavarlar, cinlər və s. ola bilər. Əsasən vəhşiliyi və ya qaranlığı təmsil edən hər şey.

Lakin bu, bizim gündəlik həyatımızda da özünü göstərir, hər birimiz üçün fərqli olsa da. Beləliklə, hamımızın unikal kölgə davranışları olacaq.

Bunu demişkən, bəziləri çox yaygındır. Kölgə mənliyinizi aşkar etməyin 7 yolu buradadır.

1) Proyeksiya

Kölgə mənliyimizlə məşğul olmağımızın ən çox yayılmış yolu proyeksiya adlanan Freydin müdafiə mexanizmidir.

Mənfi keyfiyyətlər və problemləri başqalarının üzərinə proyeksiya etmək, öz çatışmazlıqlarınızla üz-üzə gəlməyin bir yolu ola bilər.

Biz dərindən narahatıq.biz kifayət qədər yaxşı deyilik və bu hissləri şüursuz şəkildə ətrafımızdakı insanlara çatdırırıq. Bizi əhatə edənləri çatışmazlıq və problem olaraq görürük.

Bu, təkcə fərdi səviyyədə baş vermir. Kultlar, siyasi partiyalar, dinlər və ya hətta bütün xalqlar kimi ictimai qruplar da bunu edir.

Bu, irqçilik, homofobiya, misoginiya və ksenofobiya kimi köklü sosial problemlərə gətirib çıxara bilər. Problemlər üçün günah keçisi tapmaq günahı şeytanlaşdırıla bilən “başqasının” üzərinə atmağa imkan verir.

Məqsəd həmişə eynidir.

Mənfi emosiyalara görə özünüzə cavabdeh olmaq əvəzinə içinizdə hiss və ya mənfi keyfiyyətlər varsa, pulu ötürəcəksiniz.

Özünüzlə bağlı arzuolunmaz şeyləri başqasına ötürürsüz. Bunun klassik nümunəsi, həyat yoldaşını daima münasibətdə ittiham edən aldadıcı tərəfdaş ola bilər.

2) Başqalarının tənqidi və mühakiməsi

Başqalarının qüsurlarını gördükdə, bu, həqiqətən də, bizim onları özümüzdə də tanıyaq. Biz başqalarının qüsurlarını tez dilə gətiririk, lakin nadir hallarda özümüz üçün məsuliyyət daşıyırıq.

Başqalarını tənqid edəndə əslində özümüzü tənqid etmiş oluruq. Bunun səbəbi başqası haqqında bəyənmədiyimiz şeylərin bizim içimizdə olmasıdır və biz onu hələ inteqrasiya etməmişik.

Ola bilsin ki, insanların “bir-birlərinə çox bənzədikləri üçün bir-birinə uyğun gəlmirlər” kimi sözlər eşitmiş ola bilərsiniz. onlar başlarını söykəyir”.

Eyni prinsip oyundadırburada başqalarını mühakimə etməyə tələsdiyimiz zaman. Düşündüyünüz qədər fərqli olmaya bilərsiniz.

3) Qurbanlıq

Qurbanlıq kölgə mənliklərimizin görünməsinin başqa bir yoludur.

Bir şeyin qurbanı olduğumuzu hiss ediriksə, biz bunun qarşısını almaq üçün edə biləcəyimiz heç bir şey olmadığına inanırıq. Beləliklə, vəziyyətin yaradılmasında öz üzərimizə düşmək əvəzinə, biz təslim olur və başqasını günahlandırırıq.

Bəzən hətta özümüzün haqsızlığa məruz qalanın özümüzün olduğunu zənn etdiyimiz mürəkkəb fantaziyalar yaratmağa qədər irəliləyirik. .

Özünə acımaq da qurbanlıq formasıdır. Başqalarını günahlandırmaq əvəzinə özümüzü günahlandırırıq. Biz özümüzə yazığı gəlir və özümüzü qurban kimi görməyə başlayırıq.

Hər halda, biz adətən başqalarından rəğbət və təsdiq axtarırıq.

4) Üstünlük

Sizi düşünürük digər insanlardan daha yaxşı olmağımız kölgə mənliklərimizin həyatımızda necə görünməsinin başqa bir nümunəsidir.

Hackspirit-dən əlaqəli hekayələr:

Bunun kökü çox vaxt uşaqlıq təcrübələrimizdən qaynaqlanır. kifayət qədər diqqət və sevgi verilməmişdir. Uşaq olaraq ətrafımızdakıların qəbulunu və təsdiqini istəyirik. Əgər bunları qəbul etməmişiksə, biz başqalarından üstün olmaqla kompensasiya etməyə çalışa bilərik.

Bunu etməklə, biz mühakimə və təkəbbürlü oluruq. Ancaq bu, yalnız öz acizlik, dəyərsizlik və zəiflik hisslərimizi ört-basdır etməkdir. Başqası üzərində güc mövqeyini mənimsəməklə, bizi daha az hiss edir