Tha barrachd ann dhuinn uile na tha a’ coinneachadh ris an t-sùil. Tha pàirtean ann a tha sinn ag iarraidh nach robh ann, agus pàirtean a chumas sinn glaiste a-staigh.

Bha Carl Jung air aon de na saidhgeòlaichean a bu mhotha san 20mh linn. Bha e den bheachd gu robh taobh sgàile ris an canar a h-uile duine a rinn iad a-mach bho leanabas.

Tha an dubhar seo gu tric co-cheangailte ri ar faireachdainnean àicheil. Ach is ann dìreach le bhith a' gabhail ris, seach a bhith a' seachnadh, ar taobh sgàile as urrainn dhuinn eòlas a chur oirnn fhìn gu bràth.

San artaigil seo, còmhdaichidh sinn a h-uile dad a dh'fheumas tu a bhith eòlach air Carl Jung agus an dubhar.<1

Dè a th’ ann am pearsa sgàile?

Is e a’ chiad cheum a dh’ionnsaigh do sgàil a thuigsinn a dhol an sàs anns na tha ann dha-rìribh.

Bha Jung a’ creidsinn gun robh an psyche daonna air a dhèanamh suas de thrì co-phàirtean:

• Am ego – is e sin an rud air a bheil sinn mothachail gu mothachail nuair a smaoinicheas sinn mu ar deidhinn fhìn.
• An neo-fhiosrach pearsanta – a h-uile fiosrachadh ann an inntinn cuideigin nach eil ri fhaotainn gu mothachail a' cuimhneachadh.
• An neo-fhiosrach coitcheann — seòrsa eile air an neo-fhiosrach, ach aon a tha cumanta dhuinn uile.

Bhon neo-fhiosrach coitcheann againn, chreid Jung 12 feartan daonna àbhaisteach agus lochdan air an leasachadh. Thug e na h-archetypes sin air. Tha an dubhar fhèin mar aon de na 12 àrsaidheachd sin.

Do chuid, tha an dubhar dìreach a’ toirt iomradh air pàirtean de am pearsantachd a tha gun mhothachadh. Tha cuid eile den bheachd gur e an sgàil am pàirtso-leònte.

S e eisimpleir eile de seo am ceannard aig an obair a tha air turas cumhachd iomlan. Bidh na taisbeanaidhean aige de “neart” a’ falach na mì-thèarainteachd a-staigh aige fhèin a thaobh a bhith a’ faireachdainn lag.

5) A’ Faireachdainn air a Spreagadh

Tha amannan againn uile nuair a chanas cuideigin rudeigin a chruthaicheas freagairt àicheil èiginneach gu h-obann.

Tha am beachd no na faclan aca a’ suirghe no a’ stealladh domhainn a-staigh. Tha e a’ faireachdainn mar gun do bhuail iad neoni.

Tha seo mar as trice a’ tachairt le pàrantan agus buill teaghlaich. Tha iad ag ràdh rudeigin a dh'adhbhraicheas seann lotan agus a tha gam ghoirteachadh.

An toradh? Tha fearg, frustrachas, no dìon a’ tighinn am bàrr gu sgiobalta.

Is e an fhìrinn gu bheil iad air suathadh air rudeigin a tha sinn air a smachdachadh mar phàirt den sgàil againn fhìn.

6) A’ gabhail tlachd às a’ phian

Cho neònach 's a tha e a' faireachdainn, tha an tlachd ann a bhith a' sgrios dhaoine eile agus ann am fèin-sgrios ann an riochdan tlàth nad bheatha làitheil.

Faodaidh tu a bhith toilichte gu dìomhair nuair a dh'fhailicheas caraid air rudeigin. Co-dhiù air an dòigh sin na gabh dragh cho mòr 's gu bheil iad nas fheàrr na thusa.

Dh'fhaodadh gun roghnaich thu thu fhèin a ruith dhan talamh mar workaholic, dìreach airson thu fhèin a dhearbhadh. Is dòcha gu bheil e a’ còrdadh riut a bhith ag adhbhrachadh no a’ faireachdainn pian tlàth anns an t-seòmar-cadail tro chruthan BDSM.

7) Dàimhean mì-fhallain

Tha uimhir againn a’ cluich a-mach seann phàtranan neo-fhiosrachail tro dhàimhean mì-fhallain, mì-fhallain no eadhon puinnseanta .

Chan eil a' mhòr-chuid de dhaoine mothachail gu bheil iad air a bhith a' cluich an aon rud gun mhothachadhdreuchdan bho òige. Bidh na slighean eòlach seo a’ fàs comhfhurtail dhuinn, agus mar sin cruthaichidh iad am frèam leis am bi sinn ag eadar-obrachadh le càch.

Ach nuair a tha na pàtrain neo-fhiosrachail seo millteach, cruthaichidh e dràma dàimh.

Mar eisimpleir, ma tha bha droch chleachdadh aig do mhàthair ort a bhith gad chàineadh, is dòcha gun dèan thu an aon ghiùlan a-rithist a dh’ ionnsaigh do chom-pàirtiche gun fhiosta, no gun iarr thu air com-pàirtiche a bhios gad làimhseachadh san dòigh seo cuideachd.

Nuair a bhios tu feargach, bidh thu a’ lasadh . Nuair a tha thu air do ghoirteachadh, tarraing air ais thu. Agus nuair a tha thu air do dhiùltadh, tòisichidh tu a' cur teagamh ort fhèin.

Seann phàtranan a chaidh a stèidheachadh o chionn iomadh bliadhna a tha làmh an uachdair air do dhàimhean.

Carson a dh'fheumas tu gabhail ri do thaobh sgàile?

Gu sìmplidh, chan obraich a bhith a’ diùltadh an dubhar.

Cho fad ‘s a tha an dubhar againn a’ leantainn air adhart a’ tarraing ar teudan gu sàmhach air cùl an t-seallaidh chan eil e ach a’ neartachadh an mealladh eadar an ego agus an fhìor shaoghal mun cuairt oirnn.

Faodaidh an mealladh seo leantainn gu duine meallta meallta a tha a’ creidsinn bhreugan mar:

“Tha mi nas fheàrr na iad”, “Tha mi airidh air a bhith air mo dhearbhadh”, “Daoine nach eil gad ghiùlan fhèin mar tha mi ceàrr.”

Nuair a dh’ iarras sinn ar taobh sgàile a dhiùltadh, chan eil sin a’ ciallachadh gum falbh e, gu dearbh, bidh e tric a’ fàs nas làidire.

Mar a thuirt Carl Jung: “ Tha an dubhar a’ pearsanachadh a h-uile rud a tha an cuspair a’ diùltadh aideachadh mu dheidhinn fhèin.”

An àite sin, bidh sinn a’ feuchainn ri bhith a’ fuireach ann an saoghal far nach bi sinn a’ strì ach a bhith nar neach.an dreach as foirfe dhinn fhìn.

Ach tha seo eu-comasach. Coltach ris an yang ris an yin, tha an dubhar ann mar fheart mìneachaidh. Às aonais sgàil, chan eil solas ann agus a chaochladh.

Mar sin tha an dubhar nach tèid a leigeil seachad a’ tòiseachadh a’ cruinneachadh. Bidh e a’ sìoladh a-mach ann an dòighean mì-fhallain mar a bhruidhinn sinn.

Tha sinn a’ tuiteam a-steach do phàtranan cronail de:

• A’ laighe agus a’ mealladh
• Fèin-ghràdh
• Fèin-sabotage
• Tràilleachd
• Hypocrisy
• Ìsleachadh, iomagain, agus trioblaidean slàinte inntinn eile
• Giùlan obsessive
• Neo-sheasmhachd tòcail

Ach tha e tòrr nas miosa leis nach eil sinn fiù 's mothachail orra. Chan e roghainn a th’ ann. Chan urrainn dhuinn a chuideachadh. Agus seo far a bheil an duilgheadas. Ma dhiùltas sinn ar sgàil aideachadh, chan fhaigh sinn saorsa gu bràth.

Mar a tha Connie Zweig ga chur na leabhar, Coinneachadh ris an Sgàil: Cumhachd Falaichte Taobh Dorcha Nàdar Daonna:

“Gus a smachd agus an uachdranas fhèin a dhìon tha an ego gu instinctive a’ cur suas gu mòr an aghaidh a’ chòmhstri leis an dubhar; nuair a gheibh e sealladh air an dubhar bidh am ego mar as trice a’ freagairt le oidhirp cuir às dha. Tha ar toil air a ghluasad agus bidh sinn a’ co-dhùnadh. “Cha bhith mi dìreach mar sin tuilleadh!” An uairsin thig an clisgeadh mu dheireadh, nuair a gheibh sinn a-mach, gu ìre co-dhiù, gu bheil seo do-dhèanta ge bith ciamar a dh’ fheuchas sinn. Tha an dubhar a’ riochdachadh pàtrain fèin-riaghlaidh faireachdainn agus giùlan le uallach lùthmhor. An lùth acachan urrainnear stad a chuir air dìreach le gnìomh toil. Is e an rud a tha a dhìth ath-sheòladh no cruth-atharrachadh.”

Is e fàiligeadh a bhith ag aithneachadh agus a’ gabhail ris an dubhar a tha gar cumail an sàs. Is ann dìreach le bhith a’ leigeil le ar sgàil àite dligheach a ghabhail mar phàirt dhinn fhèin gu lèir as urrainn dhuinn smachd a chumail air, an àite a bhith ga bhualadh air thuaiream gun fhiosta.

Sin as coireach gu bheil obair sgàile air leth cudromach. Leigidh e leat do sgàil fhaicinn airson na tha e dha-rìribh. Feumaidh gur e seo am pàirt mothachail de ar n-inntinn a tha a’ gabhail a-steach an taobh sgàile. Rud eile, bidh sinn nar tràill dha ar n-impidh agus ar n-oidhirpean gun mhothachadh.

Ach nas motha na sin. Gun a bhith a’ gabhail a-steach ar sgàil fhèin, chan urrainn dhuinn gu bràth eòlas fhaighinn oirnn fhìn gu tur, agus mar sin cha bhith sinn gu bràth a’ fàs. Seo Connie Zweig a-rithist:

“Tha an dubhar, nuair a thèid a thoirt gu buil, na thùs ùrachaidh; chan urrainn don spionnadh ùr is torach a thighinn bho luachan stèidhichte an ego. Nuair a tha èiginn, agus ùine chruaidh nar beatha - a dh'aindeoin leasachadh ego iomchaidh - feumaidh sinn coimhead ris an dorchadas, an taobh ris nach robh dùil roimhe seo a bha air a bhith mothachail dhuinn….

Bheir seo sinn chun na bunaitean an fhìrinn gur e an sgàil doras ar pearsa fhèin. Cho fad ‘s a tha an dubhar a’ toirt dhuinn a ’chiad sealladh againn air a’ phàirt neo-fhiosrachail de ar pearsantachd, tha e a ’riochdachadh a’ chiad ìre a dh ’ionnsaigh coinneachadh ris an Fhèin. Chan eil, gu dearbh, slighe a-steach don neo-fhiosrach agus dhuinn fhìnfìrinn ach tron ​​dubhar...

Mar sin chan eil adhartas no fàs comasach gus an tèid aghaidh iomchaidh a thoirt air an dubhar agus tha e a’ dol an aghaidh a’ ciallachadh barrachd air dìreach fios a bhith agad mu dheidhinn. Chan ann gus am bi e na iongnadh dhuinn sinn fhìn fhaicinn mar a tha sinn dha-rìribh, an àite mar a tha sinn ag iarraidh no an dòchas a bhith den bheachd gu bheil sinn, gun urrainn dhuinn a’ chiad cheum a ghabhail a dh’ ionnsaigh fìrinn fa-leth.”

Tha e air leth cumhachdach nuair a tha thu a' tighinn aghaidh ri h-aghaidh ris na nithibh sin uile a dh'fheuch thu ri àicheadh ​​mur deidhinn fèin.

Tha thu a' tòiseachadh a' tuigsinn mar a thug do sgàil buaidh air do bheatha. Agus aon uair 's gun dèan thu sin, tha an cumhachd agad atharrachadh.

Ag amalachadh cumhachd falaichte do thaobh dorcha

“Fàsaidh an duine slàn, aonaichte, socair, torrach, agus toilichte nuair (agus a-mhàin). cuin) tha am pròiseas fa leth crìochnaichte nuair a tha an neach mothachail agus neo-fhiosrach air ionnsachadh a bhith beò ann an sìth agus a bhith a’ cur ri chèile.” — Carl Jung, Man And His Symbols

Gu Jung, b’ e am pròiseas fa leth ris an canar mar a dhèiligeas sinn ris an dubhar fhèin. Ann an da-rìribh, is e aonachadh a th’ ann.

Ionnsaichidh tu mar a dh’ aithnicheas tu agus gun gabh thu ris do sgàil fhèin, agus an uairsin bidh thu ga fhighe a-steach don inntinn mhothachail agad. Mar sin bheir thu faireachdainn ceart don sgàil.

Seo a chanas mòran ri obair sgàile. Ach faodaidh faclan eile air a shon a bhith mar fèin-mheòrachadh, fèin-cheasnachadh, fèin-eòlas, no eadhon, fèin-ghràdh.

Ge bith dè a chanas tu ris, tha e glècudromach oir, às aonais, chan fhaigh thu gu bonn cò thu agus càit a bheil thu a’ dol.

Tha obair sgàile air leth buannachdail oir tha e gad chuideachadh gus sealladh fhaighinn air an t-saoghal a-staigh agad tro bhith fèin-thoileil. ceasnachadh agus fèin-sgrùdadh.

Tha e mu dheidhinn a bhith a’ sgrùdadh do smuaintean, do fhaireachdainnean agus do bharailean ann an dòigh cho reusanta ‘s as urrainn dhut. Agus cuidichidh seo thu gus barrachd fhaighinn a-mach mu do dheidhinn fhèin.

Ionnsaichidh tu nas onarach mu na neartan agus na laigsean agad, na rudan as toil leat agus nach toil leat, na dòchasan is na h-aislingean agad, agus na h-eagalan is na draghan agad.

Tha buannachdan obair sgàile a’ gabhail a-steach:

• Fàsaidh tu mothachail air na pàtrain is na gluasadan faireachail agad seach a bhith nad thràill dhaibh.
• Ionnsaichidh tu mar a dh’aithnicheas tu na feumalachdan agus na miannan agad fhèin.
• Is urrainn dhut tapadh a-steach don ghuth inntleachdail, a-staigh agus a’ chombaist.
• Bidh thu a’ fàs gu spioradail le bhith ag aithneachadh do cheangal ri càch, Dia/an Cruinne-cè.
• Meudaichidh tu do chomas air dèan co-dhùnaidhean nas soilleire.
• Leasaichidh tu do shlàinte is do shunnd san fharsaingeachd.
• Togaidh tu misneachd agus fèin-spèis.
• Bidh thu a’ doimhneachadh do dhàimhean.
• > Bidh thu ag àrdachadh do chruthachalachd.
• Fàsaidh tu nas glice, nas seasmhaiche, agus nas aibidh.

3 dòighean air obair sgàile a chleachdadh

Mar sin, gheibh sinn practaigeach an seo . Ciamar a tha thu dha-rìribh a’ dol a dh’aona-ghnothach do sgàil?

Uill, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e a’ tighinn sìos gu dà phrìomh rud. An toiseach, feumaidh tu a bhith a 'faireachdainn sàbhailtegu leòr airson do sgàil a rannsachadh. Ma tha thu a’ faireachdainn mì-shàbhailte, chan fhaic thu gu soilleir e.

Sin as coireach gu bheil e cudromach nuair a bhios tu a’ dèanamh obair den t-seòrsa seo gu:

• Seall truas dhut fhèin. Is dòcha gum feum thu dèiligeadh ri tòrr fhaireachdainnean dùbhlanach a bheir ort gàire a dhèanamh. Aithnich cho dùbhlanach ‘s a tha sin agus bi coibhneil riut fhèin mu rud sam bith a lorgas tu.
• Faigh taic ma tha feum agad air gus do chuideachadh le bhith gad stiùireadh troimhe — leithid leasaiche, cùrsa air-loidhne, neach-comhairle, msaa. Mar a chanas mi, is e pròiseas an-aghaidh agus 's dòcha gur e deagh bheachd a th' ann cuideachadh iarraidh.

San dàrna h-àite, feumaidh tu dòighean a lorg gus aghaidh a thoirt air do sgàil.

Dh'fhaodadh seo a bhith a' ciallachadh bruidhinn ri cuideigin eile mu dheidhinn , irisean, a’ sgrìobhadh litrichean thugad fhèin, neo àireamh sam bith de ghnìomhachdan eile.

Is e an t-amas mothachadh a thoirt don sgàil agad agus mu dheireadh leigeil leis tionndadh gu bhith na rud adhartach.

Seo 3 molaidhean air mar a thòisicheas tu air obair sgàile a chleachdadh:

1) Cum sùil a-mach airson na brosnachaidhean agad

Is e comharran a th’ anns na brosnachaidhean againn a dh’ ionnsaigh ar faileasan falaichte. Gu tric 's e boillsgidhean seòlta a th' annta mu na tha sinn air a bhith a' seachnadh a bhith a' coimhead taobh a-staigh sinn fhìn.

Mar eisimpleir, ma bheir thu an aire, nuair a bhruidhneas tu ri neach sònraichte, gu bheil thu buailteach a bhith troimh-chèile, feargach no iriosal, an sin a bheil barrachd ri rannsachadh.

Faighnich rudan mar:

• Dè mun deidhinn nach toil leam? Dè tha ga dhèanamh cho doirbh a bhith mun cuairt orra?
• Am bi miuair sam bith a nochdas gin de na h-aon fheartan? Ma tha, ciamar a tha mi a’ faireachdainn mu na pàirtean sin dhiom fhìn?

Tha luchd-brosnachaidh mar innealan-rabhaidh beaga a bhios a’ dol a-mach nar broinn nuair a thachras sinn ri suidheachaidhean sònraichte. Tha iad ag innse dhuinn gu bheil rudeigin a' dol air adhart nar broinn a b' fheàrr leinn gun a bhith ag aithneachadh.

Nuair a mhothaicheas tu inneal-brosnachaidh, faighnich dhut fhèin dè dh'fhaodadh a bhith a' tachairt fon inneal-brosnachaidh sin.

2) Seall faisg air an dachaigh

Thuirt an tidsear spioradail, Ram Dass, aon turas: “Ma tha thu a’ smaoineachadh gu bheil thu air do shoilleireachadh, falbh agus cuir seachad seachdain còmhla ri do theaghlach.”

Tha iad ag ràdh nach dèan an ubhal. t tuiteam fada bhon chraoibh. Agus is e an fhìrinn gur e àrainneachd an teaghlaich againn an tè a tha gar cumadh bho aois glè òg.

Tha an aonad teaghlaich na leabaidh teth de luchd-brosnachaidh, gu tric air sgàth gu bheil e a’ nochdadh mòran den sgàil phearsanta againn fhìn dìreach air ais oirnn.

Thoir sùil chothromach air do theaghlach dlùth agus dèan sgrùdadh air na feartan matha is dona aca. Aon uair 's gu bheil thu air seo a dhèanamh, feuch ri ceum air ais agus faighnich a bheil gin de na buadhan sin ann cuideachd.

3) Bris saor bhon t-suidheachadh sòisealta agad

Ma tha Tha Carl Jung agus an dubhar a’ teagasg rud sam bith dhuinn gur e dìreach togail a tha na h-uimhir de na tha sinn a’ creidsinn a tha na fhìrinn.

Tha an dubhar air a chruthachadh leis gu bheil an comann-sòisealta a’ teagasg dhuinn gu bheil pàirtean dhinn fhìn ceàrr.

Is e an fhìrinn:

Cho luath ‘s a bheir sinn air falbh an suidheachadh sòisealta agus dùilean neo-phractaigeach ar teaghlach, siostam foghlaim, eadhontha creideamh air a chuir oirnn, tha na crìochan air na as urrainn dhuinn a choileanadh gun chrìoch.

Is urrainn dhuinn an togail sin ath-dhealbhadh gus beatha shàsachail a chruthachadh a tha a rèir an rud as cudromaiche dhuinn.

I dh’ ionnsaich e seo (agus mòran a bharrachd) bhon shaman ainmeil Rudá Iandé. Anns a’ bhidio sàr-mhath an-asgaidh seo, tha Rudá a’ mìneachadh mar as urrainn dhut na slabhraidhean inntinn a thogail agus faighinn air ais gu cridhe do bhith.

Facal rabhaidh, chan e Rudá an shaman àbhaisteach agad. Chan eil e gu bhith a’ nochdadh briathran gliocais breagha a bheir comhfhurtachd bhreugach.

An àite sin, tha e a’ dol a thoirt ort coimhead ort fhèin ann an dòigh nach robh thu riamh roimhe. 'S e dòigh-obrach chumhachdach a th' ann, ach fear a dh'obraicheas.

Mar sin ma tha thu deiseil airson a' chiad cheum seo a ghabhail agus do aislingean a cho-thaobhadh ris an fhìrinn agad, chan eil àite nas fheàrr airson tòiseachadh na dòigh air leth Rudá.

Seo ceangal dhan bhidio an-asgaidh a-rithist.

Gus co-dhùnadh:

A’ dol an aghaidh creideas mòr-chuideachaidh, chan e freagairt fèin-leasachaidh a bhith a’ socrachadh air positivity.

Gu dearbh, is e seo an nàmhaid as motha a tha aig an dubhar. Tha “Good vibes a-mhàin” a’ dol às àicheadh ​​doimhneachd iom-fhillte na tha sinn dha-rìribh.

Gun a bhith ag aithneachadh agus a’ gabhail ri ar fìor fhìn, ar n-aodach agus a h-uile càil, chan urrainn dhuinn gu bràth leasachadh, fàs no slànachadh ar beatha.

Coltach ris no nach eil, tha an sgàil taobh a-staigh thu. Tha an t-àm ann stad a bhith ga àicheadh ​​agus aghaidh a thoirt air le gaol is co-fhaireachdainn.

Mar sin, ciamar a mhìnicheas tu an dubhar? Seo trì feartan mìneachaidh cumanta:

1) Is e an dubhar am pàirt de ar pearsantachd a tha sinn air a chumail fodha, gu tric a chionn 's gu bheil e ro phianail aideachadh.

2) Is e an dubhar am pàirt falaichte de ar pearsantachd a tha gun mhothachadh.

3) Tha an dubhar co-cheangailte ris na buadhan a th’ againn a tha a’ cur dragh oirnn nach eil cho tarraingeach do dhaoine.

Is e an dubhar ar pearsa a tha fo smachd

Is e an dubhar am pàirt de do phearsantachd a tha thu air a bhith a’ cumail fodha bho rugadh tu. Leis gu bheil e cho doirbh gabhail ris, bidh an dubhar gu math tric gun mhothachadh.

Ma tha duilgheadas agad a bhith a’ tuigsinn carson a tha thu gad ghiùlan fhèin ann an dòighean sònraichte, tha e comasach gun do chuir thu às do phàirtean dhìot fhèin air a bheil thu mì-chofhurtail leotha. .

Is dòcha gu robh thu a’ faireachdainn nàire leotha, no gu robh dragh ort gun toireadh iad ort nochdadh lag neo so-leònte. No 's dòcha gu robh eagal ort nan aidicheadh ​​tu iad, gun cailleadh tu smachd air do bheatha.

Dh'ionnsaich thu pàirtean dhiot fhèin a dhiùltadh fhad 's a bha thu a' fàs gus am biodh tu a' freagairt air a' chomann-shòisealta.

Ach tha e cudromach tuigsinn mar as motha a chuireas tu às do sgàil, 's ann as duilghe a dh'fhàsas e ruigsinn.

Mar as motha a dh'fheuchas tu ri leigeil seachad, 's ann as motha a dh'fhàsas e. Mar a sgrìobh Jung aon uair:

“Bidh sgàil aig a h-uile duine, agus mar as lugha a tha e air a ghabhail a-steach ann am beatha mhothachail an neach, bidh antha e nas duibhe agus nas dùmhail. Ma tha inferiority mothachail, bidh cothrom an-còmhnaidh aig duine a cheartachadh… Ach ma tha e air a bhruthadh agus air a sgaradh bho mhothachadh, cha tèid a cheartachadh gu bràth agus bidh e buailteach spreadhadh gu h-obann ann am mionaid gun mhothachadh. Co-dhiù, tha e a’ cruthachadh snag neo-fhiosrachail, a’ cur bacadh air na rùintean as fheàrr a tha againn.”

Is e an dubhar ur n-inntinn neo-fhiosrach

Bidh cuid a’ faighneachd ‘An e an dubhar fhèin am ego?’, ach is e an ego gu dearbh am pàirt mhothachail dhibh a tha a’ feuchainn ris an dubhar a cheannsachadh.

Mar sin, is e an dubhar am pàirt falaichte den inntinn agad. Nuair a chanas sinn gu bheil rudeigin “neo-fhiosrach”, tha sinn a’ ciallachadh gu bheil e ann taobh a-muigh ar mothachadh, ach gu bheil e fhathast gu mòr ann.

Mar a thuirt mi, a rèir teòiridhean Jung tha neo-fhiosrach pearsanta againn uile, is e sin air a leasachadh bho na h-eòlasan sònraichte againn fhèin. Ach tha buidheann neo-fhiosrach againn cuideachd, a tha air a shealbhachadh gu bith-eòlasach agus air a phrògramadh a-steach dhuinn bho àm breith. Tha seo stèidhichte air cuspairean uile-choitcheann mu dè a th’ ann a bhith daonna.

Tha an dithis taobh a-staigh d’ inntinn neo-fhiosrach.

Faodaidh e a bhith cuideachail smaoineachadh air an neo-fhiosrach mar stòr mòr eòlais, creideimh siostaman, cuimhneachain, agus àrsaidheachd a tha domhainn taobh a-staigh a h-uile duine.

Tha seo a’ ciallachadh gu bheil faileas cuideachd na sheòrsa eòlais a bhios sinn a’ giùlan timcheall leinn.

Faodaidh sinn smaoineachadh air an dubhar. mar leabharlann fiosrachaidh nach robh sinn a-riamhair faighinn thuige roimhe seo. Ach, aon uair ‘s gun tòisich sinn air faighinn thuige, tòisichidh an dubhar a’ nochdadh na tha ann dhuinn. Tha cuid dhen t-susbaint sin àicheil, agus cuid eile deimhinneach.

Ach ge bith dè an t-susbaint a th' ann, bidh fiosrachadh mu ar deidhinn fhèin air an dubhar nach do dh'aithnich sinn roimhe.

Tha an dubhar mu choinneamh den t-solas

Nuair a smaoinicheas sinn air an fhacal sgàile, tha e follaiseach gu bheil e an aghaidh an t-solais. Agus is ann air sgàth sin a tha mòran dhaoine, tha an dubhar cuideachd gu ìre mhòr a’ riochdachadh an dorchadas taobh a-staigh sinn.

Ann am faclan eile, ’s e an dubhar an droch stuth nach eil sinn airson aideachadh agus mar sin bidh ar ego ga phutadh air falbh. . Agus a dh’ aindeoin sin, ’s e cuideachd an t-adhbhar airson barrachd tuigse agus fèin-mhothachadh a bhrosnaicheas fàs adhartach.

Chan eil an sgàil uile dona. Air an làimh eile, tha e air leth feumail fios a bhith agad oir tha an dubhar gu tric mar thùs ar beachdan cruthachail agus ar lèirsinn.

Mar eisimpleir, ma tha trioblaidean agad aig an obair, is dòcha gur e cuir às do fhaireachdainnean feirge no tàmailt do chuideigin eile. Ma tha dragh ort, tha e coltach gu bheil e air sgàth gu bheil thu a’ cuir às do eagal mu rudeigin. Agus ma tha thu a’ strì ri faighinn còmhla ri daoine, dh’ fhaodadh gur ann air sgàth ’s gu bheil eagal ort a bhith air do dhiùltadh.

Seo dìreach beagan eisimpleirean air mar a dh’fhaodas an dubhar nochdadh nar beatha. Is e a’ phuing nach eil an sgàil gu riatanach olc. Tha e dìreach apàirt de cò sinn a tha sinn air roghnachadh a dhol às àicheadh.

Is ann dìreach nuair a roghnaicheas sinn coimhead airson na pìosan ‘dona’ dhinn fhèin a ghabhas sinn ri ar làn fhèin. dà-ghnèitheachd an duine

Tha an ìomhaigh seo de dhuine dùbailte, math agus dona, aotrom agus dorcha air a bhith mun cuairt bho thoiseach an ama. Agus tha sinn fhathast a' faighinn eòlas air dà thaobh a' chinne-daonna.

Tha sinn a' faicinn an dà chuid as fheàrr agus as miosa dhinn fhèin a dh'aindeoin cho mòr 's as urrainn dhuinn feuchainn ris an àicheil a dhiùltadh.

Dìreach cuimhnich nach eil an dà leth seo' t neo-eisimeileach. Bidh iad a 'fuireach còmhla, tha iad aon. 'S e an aon rud a th' annta.

Tha a' bhun-bheachd seo air a bhith na daingneachadh daingeann de theagasg spioradail agus saidhgeòlasach tro na linntean.

Ann an seann fheallsanachd Shìona, tha beachd yin agus yang a' sealltainn mar a tha dà tha feachdan an-aghaidh agus a tha coltach ri chèile eadar-cheangailte. Is ann dìreach còmhla a chruthaicheas iad an t-iomlan. Tha an dithis eadar-eisimeileach agus eadar-cheangailte.

Ged a chaidh bun-bheachd an sgàile fhèin a leasachadh le Jung, thog e air beachdan mun neo-fhiosrach bho na feallsanaich Friedrich Nietzsche agus Sigmund Freud.

Cuspairean an dubhar. Tha e fèin cuideachd a' nochdadh ann an litreachas agus na h-ealain ainmeil, agus an duine a' feuchainn ri dhol an sàs anns an taobh dhorch dheth fhèin. air a chleachdadh gu tric gus beachd ar sgàile fèin a nochdadh.

Dr. Tha Jekyll a’ riochdachadhar pearsa — mar a tha sinn 'gar faicinn fèin — ged a tha Mr. Hyde 'n a sgàile fèin air a mhothachadh agus air a mhùchadh.

Nuair a shleamhnaicheas oidhirpean mothachail Jekyll air moraltachd, 's urrainn d'fhèin inntleachdail a-staigh (Hyde) tighinn am bàrr:

" 'S an àm ud thuit mo bheusan ; Bha m' olc, air a chumail na dhùisg le mòr-mhiann, furachail agus luath gus an tachartas a ghlacadh; agus 's e Eideard Hyde an rud a bhathas an dùil.”

Carson a tha sinn a' cumail a-mach an dubhar?

Chan eil e cho doirbh a thuigsinn carson a tha sinn ag obair cho cruaidh gus tionndadh air falbh bhuainn fhèin. Tha masg a tha iomchaidh gu sòisealta aig gach fear againn a tha sinn cleachdte ri bhith a’ cur oirnn.

Seo an taobh dhinn fhìn a tha sinn airson a shealltainn do dhaoine eile. Bidh sinn a’ caitheamh an masg seo gus am bi an comann-sòisealta a’ còrdadh rinn agus a’ gabhail a-steach sinn.

Ach tha instincts, miannan, faireachdainnean agus spionnadh againn uile a thathas a’ faicinn mar rud grànda no millteach.

Dh’fhaodadh iad seo a bhith a’ gabhail a-steach. miann gnèitheasach agus miann. Miann airson cumhachd agus smachd. Faireachdainnean amh leithid fearg, ionnsaigheachd, no fearg. Agus faireachdainnean neo-tharraingeach de fharmad, fèin-thoileachas, claon-bhreith, agus sannt.

Gu bunaiteach, tha sinn a’ dol às àicheadh ​​rud sam bith a tha sinn a’ meas a tha ceàrr, dona, olc, ìochdaranach no neo-iomchaidh annainn fhìn. Ach an àite a bhith a’ dol à sealladh gu draoidheil, tha na pàirtean seo againn a’ tighinn gu ar sgàil fhèin a chruthachadh.

Tha an sgàil seo an aghaidh na tha Jung ag ràdh gur e ar persona (archetype eile), a tha na phearsa mothachail a tha sinn ag iarraidh air an t-saoghal. fhaicinn.

Tha ar sgàil fhèin ann oir tha sinn ag iarraidhTha sinn a' cur dragh oirnn, ma dh'aithnicheas sinn na pàirtean neo-thaitneach dhinn fhìn, gun tig sinn gu bhith air ar diùltadh agus air ar masladh.

Mar sin bidh sinn gam falach. Bidh sinn a 'seachnadh iad. Tha sinn a’ cumail a-mach nach eil iad ann. No nas miosa fhathast, bidh sinn gan cur gu cuideigin eile.

Ach chan eil gin de na dòighean-obrach sin ag obair dha-rìribh. Chan urrainn dhaibh dèiligeadh ris a’ phrìomh chuspair. Leis nach eil an duilgheadas taobh a-muigh. Tha e a-staigh. Tha an duilgheadas taobh a-staigh sinn.

Dòighean air do sgàil fhèin fhaicinn

Mar sin dè a th’ ann an giùlan dubhar?

Gu sìmplidh, is ann nuair a bheir sinn droch fhreagairt do rudan nar beatha — co-dhiù 's e sin daoine, tachartasan no suidheachaidhean. Gu sònraichte, tha an giùlan seo gu ìre mhòr fèin-ghluasadach, gun mhothachadh, agus gun dùil.

Bha Jung den bheachd gu bheil ar sgàil gu tric a’ nochdadh nar aislingean, far a bheil diofar chruthan dorcha no demonic ann. Faodaidh sin a bhith nathraichean, radain, uilebheistean, deamhain, is eile. Gu bunaiteach rud sam bith a tha a 'riochdachadh fiadhaich no dorchadas.

Ach tha e cuideachd a' nochdadh nar beatha làitheil cuideachd, ged a tha e eadar-dhealaichte dhuinn uile. Agus mar sin bidh giùlan dubhar sònraichte againn uile.

An dèidh sin a ràdh, tha cuid gu math cumanta. Seo 7 dòighean gus do sgàil fhèin fhaicinn.

1) Teilgean

Is e an dòigh dìon as cumanta a bhios sinn a’ dèiligeadh ri ar sgàil fhèin tro inneal dìon Freudian ris an canar projection.

Faodaidh a bhith a’ tilgeil feartan agus duilgheadasan àicheil air daoine eile a bhith mar dhòigh air aghaidh a chur air na h-easbhaidhean agad fhèin.

Sìos tha dragh oirnnchan eil sinn math gu leòr agus bidh sinn a’ togail na faireachdainnean sin air na daoine mun cuairt oirnn ann an dòighean gun mhothachadh. Tha sinn a’ faicinn an fheadhainn a tha timcheall oirnn mar dìth agus an duilgheadas.

Chan eil seo dìreach a’ tachairt aig ìre fa-leth nas motha. Bidh buidhnean sòisealta leithid cults, pàrtaidhean poilitigeach, creideamhan, no eadhon dùthchannan slàn ga dhèanamh cuideachd.

Faodaidh e leantainn gu cùisean sòisealta domhainn mar gràin-cinnidh, homophobia, misogyny, agus senophobia. Le bhith a’ lorg scapegoat airson trioblaidean leigidh sin leis a’ choire tuiteam air an “eile” as urrainn a bhith air an deamhain.

Tha an adhbhar an-còmhnaidh mar a tha.

An àite a bhith a’ gabhail uallach airson faireachdainnean àicheil faodaidh tu le faireachdainn no feartan àicheil annad fhèin, bheir thu seachad am boc.

Bidh thu a’ cuir rudan nach eileas ag iarraidh mu do dheidhinn fhèin gu cuideigin eile. Is e eisimpleir clasaigeach de seo a bhiodh an com-pàirtiche meallta a bhios a’ cumail a’ casaid an cèile gu bheil dàimh aca.

2) Càineadh agus Breithneachadh chàich

Nuair a mhothaicheas sinn lochdan chàich, ’s ann air sgàth sin a tha sinne. aithnichear iad annainn fèin cuideachd. Bidh sinn gu sgiobalta a’ comharrachadh sgàinidhean chàich, ach is ann ainneamh a bhios sinn a’ gabhail uallach airson ar cuid fhìn.

Nuair a bhios sinn a’ càineadh dhaoine eile, tha sinn gar càineadh fhèin. Tha sin air sgàth 's gu bheil an rud nach eil a' còrdadh rinn mu dheidhinn cuideigin eile annainn agus tha sinn fhathast ri amalachadh.

'S dòcha gun cuala tu daoine ag ràdh rudan mar “chan eil iad a' faighinn air adhart oir tha iad cho coltach ri sin bidh iad a’ putadh an cinn.”

Tha an aon phrionnsapal ri chluichan seo nuair a tha sinn luath a’ toirt breith air daoine eile. Is dòcha nach eil thu cho eadar-dhealaichte 's a tha thu a' smaoineachadh.

3) Fulaingeas

Is e fulangas dòigh eile a bhios ar sgàile fhèin a' nochdadh.

Ma tha sinn a' faireachdainn gu bheil sinn a' fulang le rudeigin, tha sinn buailteach a bhith a 'creidsinn nach robh dad a dh' fhaodadh sinn a bhith air a dhèanamh gus a chasg. Mar sin, an àite ar pàirt fhèin ann a bhith cruthachadh an t-suidheachaidh, bidh sinn a’ leigeil seachad agus a’ cur a’ choire air cuideigin eile.

Uaireannan bidh sinn eadhon a’ dol cho fada ri bhith a’ cruthachadh fantasasan toinnte far am bi sinn a’ smaoineachadh gur sinne an tè a rinn eucoir. .

Tha fèin-truas cuideachd na sheòrsa de fhulangas. An àite a bhith a’ cur a’ choire air daoine eile, tha sinn a’ cur a’ choire oirnn fhìn. Tha sinn a’ faireachdainn duilich dhuinn fhìn agus tòisichidh sinn gar faicinn fhèin mar luchd-fulaing.

An dara dòigh, mar as trice bidh sinn a’ coimhead airson co-fhaireachdainn agus dearbhadh bho chàch.

4) Sàr-mhathas

A’ smaoineachadh ort nas fheàrr na daoine eile tha eisimpleir eile air mar a tha ar faileas fhèin a’ nochdadh nar beatha.

Sgeulachdan Co-cheangailte bho Hackspirit:

Gu tric bidh e freumhaichte ann an eòlasan leanabachd nuair a bhios sinn cha d' thugadh gu leòr aire no gràdh. Mar chloinn, tha sinn ag iarraidh gabhail ris agus aonta bhon fheadhainn mun cuairt oirnn. Mura d’ fhuair sinn na rudan seo, faodaidh sinn feuchainn ri dìoladh le bhith nas fheàrr na feadhainn eile.

Le bhith a’ dèanamh sin, bidh sinn a’ fàs breithneachail agus àrdanach. Ach chan eil ann ach a bhith a’ falach ar faireachdainnean fhèin mu neo-chuideachadh, neo-luach, agus so-leòntachd. Le bhith a’ gabhail ri suidheachadh cumhachd thairis air cuideigin eile, tha e a’ toirt oirnn a bhith a’ faireachdainn nas lugha