У кожнага з нас ёсць больш, чым здаецца на першы погляд. Ёсць часткі, якіх мы жадаем не існаваць, і часткі, якія мы трымаем пад замком ўнутры.

Карл Юнг быў адным з найвялікшых псіхолагаў 20-га стагоддзя. Ён лічыў, што ў кожнага ёсць так званы ценявы бок, які ён выцясняе з дзяцінства.

Гэты цень часта асацыюецца з нашымі негатыўнымі эмоцыямі. Але толькі прымаючы, а не ігнаруючы, наш ценявы бок, мы можам па-сапраўднаму пазнаць сябе.

У гэтым артыкуле мы раскажам усё, што вам трэба ведаць пра Карла Юнга і цень.

Што такое ценявая асоба?

Першым крокам на шляху да разумення вашага ценю з'яўляецца разуменне таго, чым ён ёсць насамрэч.

Юнг лічыў, што чалавечая псіхіка складаецца з трох кампаненты:

• Эга — гэта тое, што мы свядома ўсведамляем, калі думаем пра сябе.
• Асабістае бессвядомае — уся інфармацыя ў чыёй-то свядомасці, якая недаступная для свядомасці нагадаю.
• Калектыўнае бессвядомае — іншая форма несвядомага, але агульная для ўсіх нас.

З нашага калектыўнага бессвядомага Юнг лічыў 12 розных тыповых чалавечых якасцей і разломы разв. Ён назваў гэтыя архетыпы. Ценявое "я" - адзін з гэтых 12 архетыпаў.

Для некаторых цень проста адносіцца да частак іх асобы, якія знаходзяцца ў несвядомым стане. Іншыя лічаць цень часткайуразлівы.

Яшчэ адным прыкладам гэтага з'яўляецца бос на працы, які знаходзіцца ў поўным адключэнні. Яго дэманстрацыя «сілы» хавае ўласную ўнутраную няўпэўненасць у пачуцці слабасці.

5) Адчуванне ўзбуджэння

У кожнага з нас бываюць выпадкі, калі нехта кажа нешта, што раптоўна выклікае імпульсіўную негатыўную рэакцыю.

Іх каментарый або словы турбуюць або ўтыкаюць глыбока ўнутр. Такое адчуванне, што яны забілі нерв.

Гэта звычайна здараецца з бацькамі і членамі сям'і. Кажуць тое, што выклікае старыя раны і балюча.

Вынік? Гнеў, расчараванне або абарона хутка ўсплываюць.

Праўда ў тым, што яны закранулі тое, што мы падаўлялі як частку нашага ценявога «я».

6) Атрыманне задавальнення ад болю

Як бы дзіўна гэта ні гучала, задавальненне ад знішчэння іншых і ад самазнішчэння існуе ў паўсядзённым жыцці ў мяккіх формах.

Вы можаце таемна быць задаволены, калі сябар, здавалася б, нешта не атрымліваецца. Прынамсі, такім чынам вы не будзеце так моцна турбавацца, што яны лепшыя за вас.

Вы можаце выбраць сябе ў зямлю як працаголік, проста каб праявіць сябе. Вам можа спадабацца прычыняць або адчуваць слабы боль у спальні праз формы БДСМ.

7) Нездаровыя адносіны

Многія з нас разыгрываюць старыя неўсвядомленыя схемы праз дысфункцыянальныя, нездаровыя ці нават таксічныя адносіны .

Большасць людзей не ўсведамляюць, што яны прайгравалі адно і тое ж несвядомаеролі з дзяцінства. Гэтыя звыклыя шляхі становяцца для нас зручнымі, і таму яны ствараюць рамкі, у якіх мы ўзаемадзейнічаем з іншымі.

Але калі гэтыя несвядомыя ўзоры разбуральныя, гэта стварае драму ў адносінах.

Напрыклад, калі у вашай маці была дрэнная звычка крытыкаваць вас, тады вы можаце несвядома паўтараць тое ж самае ў адносінах да свайго партнёра або шукаць партнёра, які таксама абыходзіцца з вамі такім чынам.

Калі вы злуецеся, вы накідваецеся . Калі табе балюча, ты аддаляешся. І калі вас адмаўляюць, вы пачынаеце сумнявацца ў сабе.

У вашых адносінах дамінуюць старыя шаблоны, якія ўсталяваліся шмат гадоў таму.

Чаму вам трэба прымаць свой ценявы бок?

Прасцей кажучы, адмова ад ценю не працуе.

Пакуль наш цень працягвае бясшумна цягнуць за нас нітачкі за кулісамі, гэта толькі ўзмацняе ілюзію паміж эга і рэальным светам вакол нас.

Гэта зман можа прывесці да ілжыва ідэалізаванага самаадчування, якое верыць у хлусню кшталту:

«Я лепшы за іх», «Я заслугоўваю таго, каб мяне пацвердзілі», «Людзі, якія паводзяць сябе не так я памыляюся».

Калі мы настойваем на адмаўленні нашага ценявога боку, гэта не значыць, што ён знікае, насамрэч, ён часта становіцца мацнейшым.

Як адзначыў Карл Юнг: « Цень увасабляе ўсё тое, што суб'ект адмаўляецца прызнаць пра сябе».

Замест гэтага мы спрабуем жыць у свеце, дзе мы імкнемся быць толькі людзьмі.самая дасканалая версія нас саміх.

Але гэта немагчыма. Як ян да інь, цень існуе як вызначальная рыса. Без ценю няма святла, і наадварот.

Такім чынам, цень, які ігнаруецца, пачынае гнаіцца. Гэта прасочваецца нездаровымі спосабамі, як мы ўжо абмяркоўвалі.

Мы трапляем у шкодныя мадэлі:

• Хлусня і падман
• Ненавісць да сябе
• Самасабатаж
• Наркаманія
• Крывадушнасць
• Дэпрэсія, трывога і іншыя праблемы з псіхічным здароўем
• Дакучлівыя паводзіны
• Эмацыйная нестабільнасць

Але гэта значна горш, таму што мы нават не ўсведамляем іх. Гэта не выбар. Мы не можам дапамагчы. І вось тут крыецца праблема. Калі мы адмаўляемся прызнаваць свой цень, мы ніколі не знойдзем свабоды.

Як піша Коні Цвейг у сваёй кнізе «Сустрэча з ценем: схаваная сіла цёмнага боку чалавечай прыроды»:

«Каб абараніць уласны кантроль і суверэнітэт, эга інстынктыўна аказвае моцны супраціў супрацьстаянню з ценем; калі яно ловіць пробліск ценю, эга часцей за ўсё рэагуе спробай ліквідаваць яго. Наша воля мабілізаваная і мы вырашаем. «Я проста так больш не буду!» Потым надыходзіць апошні страшэнны шок, калі мы выяўляем, што, прынамсі часткова, гэта немагчыма, як бы мы ні стараліся. Цень прадстаўляе энергетычна зараджаныя аўтаномныя мадэлі пачуццяў і паводзін. Іх энергіянельга проста спыніць актам волі. Патрэбна перанакіраванне або трансфармацыя».

Гэта няздольнасць распазнаць і прыняць цень, які сапраўды трымае нас у тупіку. Толькі дазволіўшы нашаму ценю заняць сваё законнае месца як частку нашага «я», мы можам кантраляваць яго, а не выпадкова несвядома накідвацца.

Вось чаму праца з ценем неверагодна важная. Гэта дазваляе вам убачыць свой цень такім, якім ён ёсць на самой справе. Гэта павінна быць свядомая частка нашага розуму, якая паглынае ценявы бок. У адваротным выпадку мы становімся рабамі нашых несвядомых памкненняў і імкненняў.

Але больш за тое. Без прыняцця нашага ценявога "я" мы ніколі не зможам спазнаць сябе цалкам і, такім чынам, ніколі не зможам па-сапраўднаму расці. Вось Коні Цвейг зноў:

«Цень, калі ён усведамляецца, з'яўляецца крыніцай абнаўлення; новы і прадуктыўны імпульс не можа зыходзіць з устаноўленых каштоўнасцяў эга. Калі ў нашым жыцці ёсць тупік і стэрыльны час, нягледзячы на ​​адпаведнае развіццё эга, мы павінны глядзець на цёмны, дагэтуль непрымальны бок, які быў у нашым свядомым распараджэнні...

Гэта падводзіць нас да фундаментальнага факт, што цень - гэта дзверы ў нашу індывідуальнасць. Паколькі цень дае нам першы погляд на несвядомую частку нашай асобы, ён уяўляе сабой першы этап да сустрэчы з Я. Насамрэч, доступу да несвядомага і да нашага ўласнага нямарэальнасць, але праз цень...

Такім чынам, ніякі прагрэс або рост немагчымы, пакуль не будзе адэкватна супрацьстаяць ценю, а супрацьстаяць азначае больш, чым проста ведаць пра яго. Толькі калі мы па-сапраўднаму ўзрушаны тым, што ўбачым сябе такімі, якімі мы ёсць на самой справе, а не такімі, якімі мы жадаем або спадзяемся меркаваць, што мы ёсць, мы зможам зрабіць першы крок да індывідуальнай рэальнасці».

Гэта неверагодна моцна, калі вы сутыкаецеся тварам да твару з усімі тымі рэчамі, якія вы спрабавалі адмаўляць пра сябе.

Вы пачынаеце разумець, як ваш цень паўплываў на ваша жыццё. І як толькі вы гэта зробіце, у вас ёсць сіла змяніць гэта.

Інтэграцыя схаванай сілы вашага цёмнага боку

«Чалавек становіцца цэлым, цэласным, спакойным, урадлівым і шчаслівым, калі (і толькі калі) працэс індывідуалізацыі завершаны, калі свядомае і несвядомае навучыліся жыць у міры і дапаўняць адно аднаго». — Карл Юнг, Чалавек і яго сімвалы

Для Юнга працэс так званай індывідуацыі быў тым, як мы маем справу з ценявым я. Па сутнасці, гэта зліццё.

Вы вучыцеся ідэнтыфікаваць і прымаць сваё ценявое "я", а потым інтэгруеце яго ў сваю свядомую псіхіку. Такім чынам вы надаяце ценю належны выраз.

Гэта тое, што многія людзі называюць ценявой працай. Але іншыя словы для гэтага таксама могуць быць самарэфлексіяй, самааналізам, самапазнаннем ці нават любоўю да сябе.

Як бы вы гэта ні называлі, гэта вельміважна, таму што без гэтага вы ніколі не разбярэцеся ў сутнасці таго, хто вы ёсць і куды ідзяце.

Праца з ценем надзвычай карысная, таму што дапамагае вам зразумець свой унутраны свет праз сама- пытанні і самадаследаванне.

Уся справа ў вывучэнні вашых думак, пачуццяў і здагадак як мага больш аб'ектыўна. І гэта дапаможа вам даведацца больш пра сябе.

Вы даведаецеся больш шчыра пра свае моцныя і слабыя бакі, свае сімпатыі і антыпатыі, свае надзеі і мары, а таксама страхі і трывогі.

Перавагі ценявой працы ўключаюць у сябе:

• Вы ўсведамляеце свае эмацыйныя мадэлі і схільнасці, а не становіцеся іх рабом.
• Вы вучыцеся распазнаваць свае ўласныя патрэбы і жаданні.
• Вы можаце лягчэй дакрануцца да інтуітыўнага ўнутранага голасу і компаса.
• Вы расцеце духоўна, усведамляючы сваю сувязь з іншымі, Богам/Сусветам.
• Вы павялічваеце сваю здольнасць прымаць больш дакладныя рашэнні.
• Вы паляпшаеце агульны стан здароўя і дабрабыту.
• Вы ўмацоўваеце ўпэўненасць і самаацэнку.
• Вы паглыбляеце свае адносіны.
• Вы павышаеце сваю творчасць.
• Вы становіцеся мудрэйшымі, устойлівейшымі і сталейшымі.

3 спосабы папрактыкавацца ў ценявой працы

Такім чынам, давайце практыкуем тут . Як вы на самой справе аб'ядноўваеце свой цень?

Ну, я думаю, што гэта зводзіцца да дзвюх асноўных рэчаў. Па-першае, вы павінны адчуваць сябе ў бяспецыдастаткова, каб даследаваць свой цень. Калі вы не адчуваеце сябе ў бяспецы, вы не зможаце бачыць гэта ясна.

Вось чаму пры выкананні такой працы важна:

• Праяўляць да сябе спачуванне. Магчыма, вам давядзецца сутыкнуцца з мноствам супярэчлівых эмоцый, якія прымусяць вас здрыгануцца. Прызнайце, наколькі гэта складана, і будзьце добрыя да сябе ў тым, што вы знойдзеце.
• Атрымайце падтрымку, калі яна вам патрэбна, каб дапамагчы вам прайсці шлях, напрыклад, тэрапеўта, онлайн-курс, настаўніка і г.д. Як я ўжо казаў, гэта працэс супрацьстаяння, і можа быць добрай ідэяй заручыцца дапамогай.

Па-другое, вам трэба знайсці спосабы супрацьстаяць вашаму ценю.

Гэта можа азначаць, што вы пагаворыце пра гэта з кімсьці яшчэ , вядзенне дзённіка, напісанне лістоў самому сабе або любыя іншыя віды дзейнасці.

Мэта складаецца ў тым, каб прыцягнуць увагу да свайго ценю і ў канчатковым выніку дазволіць яму ператварыцца ў нешта пазітыўнае.

Вось 3 парады аб тым, як пачаць практыкаваць працу з ценямі:

1) Сачыце за сваімі трыгерамі

Нашы трыгеры - гэта ўказальнікі да нашых схаваных ценяў. Яны часта з'яўляюцца тонкімі падказкамі аб тым, з чым мы пазбягаем сутыкацца ўнутры сябе.

Напрыклад, калі вы заўважаеце, што кожны раз, калі вы размаўляеце з пэўным чалавекам, вы, як правіла, засмучаецеся, злуецеся або раздражняецеся, яшчэ трэба вывучыць.

Спытайце сябе такія рэчы, як:

• Што ў іх мне не падабаецца? Што робіць так цяжка быць побач з імі?
• Явы калі-небудзь праяўлялі аднолькавыя рысы? Калі так, што я стаўлюся да гэтых частак сябе?

Трыгеры падобныя на маленькія сігналы трывогі, якія ўключаюцца ўнутры нас, калі мы сутыкаемся з пэўнымі сітуацыямі. Яны кажуць нам, што ў нас нешта адбываецца, чаго мы не хацелі б прызнаваць.

Калі вы заўважылі трыгер, спытаеце сябе, што можа адбывацца пад гэтым трыгерам.

2) Паглядзіце побач з домам

Духоўны настаўнік Рам Дас аднойчы сказаў: «Калі вы лічыце сябе прасветленым, ідзіце і правядзіце тыдзень са сваёй сям'ёй».

Яны кажуць, што яблык не т падаць далёка ад дрэва. А рэальнасць такая, што наша сямейнае асяроддзе - гэта тое, што фарміруе нас з самага ранняга ўзросту.

Сям'я з'яўляецца рассаднікам трыгераў, часта таму, што яна адлюстроўвае вялікую частку нашага асабістага ценю прама на нас.

Аб'ектыўна паглядзіце на сваіх блізкіх і вывучыце іх добрыя і дрэнныя рысы. Пасля таго, як вы гэта зробіце, паспрабуйце адступіць і спытаць, ці ёсць у вас якія-небудзь з гэтых якасцей.

3) Вызваліцеся ад сацыяльных умоў

Калі Карл Юнг і цень вучаць нас чаму-небудзь, гэта таму, што вялікая частка таго, што мы лічым рэальнасцю, з'яўляецца проста канструкцыяй.

Цень ствараецца таму, што грамадства вучыць нас, што некаторыя часткі нас саміх памыляюцца.

Праўда такая:

Як толькі мы пазбавімся сацыяльнай абумоўленасці і нерэальных чаканняў, наша сям'я, сістэма адукацыі, наватрэлігія наклала на нас, межы таго, чаго мы можам дасягнуць, бясконцыя.

Мы можам змяніць гэтую канструкцыю, каб стварыць насычанае жыццё, якое адпавядае таму, што для нас найбольш важна.

Я навучыўся гэтаму (і многаму іншаму) ад сусветна вядомага шамана Руды Яндэ. У гэтым цудоўным бясплатным відэа Руда тлумачыць, як можна пазбавіцца ад псіхічных ланцугоў і вярнуцца да сутнасці сваёй істоты.

Слова папярэджання, Руда не тыповы шаман. Ён не збіраецца раскрываць прыгожыя словы мудрасці, якія прапануюць ілжывае суцяшэнне.

Замест гэтага ён прымусіць вас паглядзець на сябе так, як вы ніколі раней не глядзелі. Гэта магутны падыход, але той, які працуе.

Такім чынам, калі вы гатовыя зрабіць гэты першы крок і сумясціць свае мары з рэальнасцю, няма лепшага месца для пачатку, чым з унікальнага метаду Руда.

Вось яшчэ раз спасылка на бясплатнае відэа.

У заключэнне:

Насуперак распаўсюджанаму меркаванню аб самадапамозе, адказ на самаразвіццё заключаецца не ў засяроджванні на пазітыве.

На самай справе, гэта самы вялікі вораг ценю. «Толькі добрая атмасфера» адмаўляе складаную глыбіню таго, што мы ёсць на самой справе.

Без прызнання і прыняцця нашага сапраўднага «я», бародаўак і ўсяго іншага, мы ніколі не зможам палепшыць, развіць або вылечыць сваё жыццё.

Падабаецца вам гэта ці не, але цень існуе ўнутры вас. Прыйшоў час перастаць адмаўляць гэта і сутыкнуцца з гэтым з любоўю і спачуваннем.

Такім чынам, як вы вызначаеце цень? Вось тры агульныя вызначальныя характарыстыкі:

1) Цень - гэта частка нашай асобы, якую мы заглушылі, часта таму, што гэта занадта балюча прызнаваць.

2) Цень - гэта схаваная частка нашай асобы, якая знаходзіцца ў несвядомым стане.

3) Цень асацыюецца з якасцямі, якія мы маем і якія, як мы турбуемся, менш прывабныя для людзей.

Цень - гэта наша падаўленая асоба

Цень - гэта частка вашай асобы, якую вы душыце з нараджэння. З-за таго, што гэта вельмі цяжка прыняць, цень часта застаецца зусім неўсвядомленым.

Калі вам цяжка зразумець, чаму вы паводзіце сябе пэўным чынам, то магчыма, што вы падаўлялі тыя часткі сябе, якія вам няўтульна .

Магчыма, вы саромеліся іх ці перажывалі, што яны зробяць вас слабым або ўразлівым. Ці, магчыма, вы баяліся, што калі прызнаеце іх, то страціце кантроль над сваім жыццём.

Па меры сталення вы навучыліся адмаўляцца ад частак сябе, каб упісацца ў грамадства.

Але важна разумець, што чым больш вы душыце свой цень, тым цяжэй будзе да яго дабрацца.

Чым больш вы спрабуеце яго ігнараваць, тым большым ён становіцца. Як аднойчы пісаў Юнг:

«Кожны чалавек нясе ў сабе цень, і чым менш яна ўвасоблена ў свядомым жыцці чалавека, тымён чарнейшы і шчыльнейшы. Калі непаўнавартаснасць усвядомленая, заўсёды ёсць шанец яе выправіць… Але калі яна падаўленая і ізаляваная ад свядомасці, яна ніколі не выпраўляецца і можа раптоўна выбухнуць у момант неўсвядомленасці. Ва ўсякім разе, гэта ўтварае несвядомую зачэпку, зрываючы нашы самыя добрыя намеры».

Цень — гэта ваша несвядомасць

Некаторыя людзі пытаюцца: «Цень — гэта эга?» але эга - гэта ваша свядомая частка, якая спрабуе падпарадкаваць цень.

Такім чынам, цень - гэта схаваная частка вашай псіхікі. Калі мы гаворым, што нешта з'яўляецца «несвядомым», мы маем на ўвазе, што яно існуе па-за межамі нашага ўсведамлення, але ў значнай ступені прысутнічае.

Як я ўжо згадваў, згодна з тэорыямі Юнга, у кожнага з нас ёсць асабістае несвядомае, якое распрацаваны з нашага ўласнага унікальнага вопыту. Але ў нас таксама ёсць калектыўнае несвядомае, якое біялагічна ўспадкавана і запраграмавана ў нас ад нараджэння. Гэта заснавана на ўніверсальных тэмах таго, што значыць быць чалавекам.

Абодва яны знаходзяцца ў вашым несвядомым розуме.

Можа быць карысна думаць пра несвядомае як пра велізарнае сховішча ведаў, перакананняў сістэмы, успаміны і архетыпы, якія існуюць глыбока ў кожным чалавеку.

Гэта азначае, што цень таксама з'яўляецца формай ведаў, якія мы носім з сабой.

Мы можам думаць пра цень як бібліятэка інфармацыі, якой мы ніколі не маемсвядома звярталіся раней. Аднак, як толькі мы пачынаем да яго звяртацца, цень пачынае раскрываць нам яго змесціва. Некаторыя з гэтых зместаў негатыўныя, а іншыя пазітыўныя.

Але незалежна ад таго, які змест, цень заўсёды змяшчае інфармацыю пра нас, якую мы раней не пазнавалі.

Цень знаходзіцца насупраць святла

Калі мы думаем пра слова цень, відавочна, што гэта супрацьлегласць святла. І таму для многіх людзей цень таксама ў значнай ступені адлюстроўвае цемру ўнутры нас.

Іншымі словамі, цень - гэта дрэнная рэч, якую мы не хочам прызнаваць, і таму наша эга адштурхоўвае яе прэч . І тым не менш, гэта таксама крыніца большага разумення і самасвядомасці, што спрыяе пазітыўнаму росту.

Цень - гэта не так дрэнна. Наадварот, гэта неверагодна карысна ведаць, таму што цень часта з'яўляецца крыніцай нашых творчых ідэй і разумення.

Напрыклад, калі ў вас узніклі праблемы на працы, магчыма, што вы падаўленне пачуцця гневу або крыўды на кагосьці іншага. Калі вы выпрабоўваеце трывогу, то, хутчэй за ўсё, таму, што вы душыце страхі з нагоды чагосьці. І калі вам цяжка ладзіць з людзьмі, то гэта можа быць звязана з вашым страхам быць адрынутым.

Гэта толькі некалькі прыкладаў таго, як цень можа праявіцца ў нашым жыцці. Справа ў тым, што цень не абавязкова злы. Гэта проста ачастка таго, хто мы ёсць, якую мы вырашылі адмаўляць.

Толькі калі мы вырашым шукаць «дрэнныя» часткі сябе, мы можам прыняць сябе цалкам.

Вечнае дваістасць чалавека

Гэты вобраз дваістага чалавека, добрага і дрэннага, светлага і цёмнага, існуе з самага пачатку. І мы працягваем адчуваць абодва бакі чалавецтва.

Мы бачым як лепшае, так і горшае ў сабе, нягледзячы на ​​тое, наколькі мы можам спрабаваць адкінуць негатыў.

Проста памятайце, што гэтыя дзве паловы - т узаемавыключальныя. Яны суіснуюць разам, яны адно цэлае. Яны адна і тая ж рэч.

Гэтая канцэпцыя была трывалай часткай духоўных і псіхалагічных вучэнняў на працягу стагоддзяў.

У старажытнакітайскай філасофіі ідэя інь і ян падкрэслівае, як два супрацьлеглыя і, здавалася б, супрацьлеглыя сілы ўзаемазвязаны. Толькі разам яны ствараюць цэлае. Яны ўзаемазалежныя і ўзаемазвязаны.

Хоць канцэпцыя ценявога Я была распрацавана Юнгам, ён абапіраўся на ідэі філосафаў Фрыдрыха Ніцшэ і Зігмунда Фрэйда аб несвядомым.

Тэмы ценю Я таксама фігуруе ў вядомай літаратуры і мастацтве, калі чалавек спрабуе разабрацца з, здавалася б, больш цёмным бокам сябе.

Выдуманая гісторыя пра доктара Джэкіла і містэра Хайда з'яўляецца выдатным прыкладам гэтага, які часта выкарыстоўваецца, каб праілюстраваць ідэю нашага ценявога я.

Dr. Джэкіл прадстаўляенаша персона — тое, як мы бачым сябе — у той час як містэр Хайд — гэта ігнараванае і падаўленае ценявое «я».

Калі свядомыя намаганні Джэкіла да маральнасці не дадуць выніку, яго інстынктыўнае ўнутранае «я» (Хайд) можа выплыць на паверхню:

«У той час мая цнота задрамала; маё зло, якое не давала спаць амбіцыям, было пільным і хуткім, каб скарыстацца нагодай; і тое, што было спраектавана, быў Эдвард Хайд.”

Чаму мы душым цень?

Не так цяжка зразумець, чаму мы так шмат працуем, каб адвярнуцца ад нашага ценю. У кожнага з нас ёсць сацыяльна прымальная маска, якую мы прывыклі апранаць.

Гэта той бок, які мы хочам паказаць іншым. Мы носім гэту маску, каб падабацца і быць прынятым грамадствам.

Але ва ўсіх нас ёсць інстынкты, жаданні, эмоцыі і імпульсы, якія разглядаюцца як пачварныя або разбуральныя.

Яны могуць уключаць у сябе сэксуальныя цягі і юрлівасць. Жаданне ўлады і кантролю. Грубыя эмоцыі, такія як гнеў, агрэсія або лютасць. І непрывабныя пачуцці зайздрасці, эгаізму, забабонаў і прагнасці.

Па сутнасці, усё, што мы лічым няправільным, дрэнным, злым, ніжэйшым або непрымальным, мы адмаўляем у сабе. Але замест таго, каб магічным чынам знікнуць, гэтыя часткі нас прыходзяць, каб сфармаваць наша ценявое "я".

Гэтае ценявое "я" з'яўляецца супрацьлегласцю таго, што Юнг называе нашай персонай (іншым архетыпам), якая з'яўляецца свядомай асобай, якой мы хочам свет бачыць.

Наша ценявое я існуе таму, што мы хочамкаб упісацца. Мы перажываем, што прызнанне непрывабных частак сябе прывядзе да адмовы і астракізму.

Такім чынам, мы хаваем іх. Мы іх ігнаруем. Мы робім выгляд, што іх не існуе. Ці яшчэ горш, мы праецыруем іх на кагосьці іншага.

Але ні адзін з гэтых падыходаў сапраўды не працуе. Яны не могуць справіцца з асноўнай праблемай. Таму што праблема не знешняя. Гэта ўнутранае. Праблема ляжыць у нас.

Спосабы выявіць сваё ценявое "я"

Такім чынам, што такое ценявыя паводзіны?

Прасцей кажучы, гэта калі мы негатыўна рэагуем на рэчы ў жыцці - ці гэта людзі, падзеі ці сітуацыі. Варта адзначыць, што гэтыя паводзіны ў значнай ступені аўтаматычныя, несвядомыя і ненаўмысныя.

Юнг лічыў, што наш цень часта з'яўляецца ў нашых снах, дзе ён прымае розныя цёмныя або дэманічныя формы. Гэта могуць быць змеі, пацукі, монстры, дэманы і г.д. Па сутнасці, усё, што ўвасабляе дзікасць або цемру.

Але гэта таксама з'яўляецца ў нашым паўсядзённым жыцці, хоць і па-рознаму для ўсіх нас. І таму мы ўсе будзем мець унікальныя паводзіны ценяў.

Сказаўшы гэта, некаторыя з іх вельмі распаўсюджаныя. Вось 7 спосабаў выявіць сваё ценявое "я".

1) Праекцыя

Самы распаўсюджаны спосаб, якім мы маем справу са сваім ценявым "я", - гэта абарончы механізм Фрэйда, які называецца праекцыяй.

Праецыраванне адмоўных якасцей і праблем на іншых людзей можа быць спосабам пазбегнуць сутыкнення са сваімі недахопамі.

У глыбіні душы мы хвалюемсямы недастаткова добрыя, і мы неўсвядомлена праецыруем гэтыя пачуцці на людзей вакол нас. Мы лічым тых, хто нас акружае, недахопам і праблемай.

Гэта адбываецца не толькі на індывідуальным узроўні. Грамадскія групы, такія як культы, палітычныя партыі, рэлігіі ці нават цэлыя нацыі, таксама робяць гэта.

Гэта можа прывесці да такіх глыбока ўкаранёных сацыяльных праблем, як расізм, гамафобія, жанчынаненавісніцтва і ксенафобія. Знаходжанне казла адпушчэння за праблемы дазваляе зваліць віну на "іншага", якога можна дэманізаваць.

Мэта заўсёды тая ж.

Замест таго, каб браць на сябе адказнасць за негатыўныя эмоцыі, вы можаце пачуцці або негатыўныя якасці ўнутры сябе, вы перакладаеце адказнасць.

Вы праектуеце непажаданыя рэчы пра сябе на кагосьці іншага. Класічным прыкладам гэтага можа быць падманны партнёр, які ўвесь час абвінавачвае сваю жонку ў рамане.

2) Крытыка і асуджэнне іншых

Калі мы заўважаем недахопы іншых, гэта сапраўды таму, што мы распазнаем іх і ў сабе. Мы хутка паказваем на недахопы іншых, але рэдка бярэм на сябе адказнасць за свае.

Калі мы крытыкуем іншых, мы насамрэч крытыкуем сябе. Гэта таму, што тое, што нам не падабаецца ў кімсьці іншым, існуе ў нас, і нам яшчэ трэба гэта інтэграваць.

Магчыма, вы чулі, як людзі кажуць такія рэчы, як «яны не ладзяць, таму што яны настолькі падобныя, што яны б'юцца галовамі».

Дзейнічае той жа прынцыптут, калі мы хутка асуджаем іншых. Магчыма, вы не такія розныя, як думаеце.

3) Ахвяра

Ахвяра - гэта яшчэ адзін спосаб выяўлення нашых ценявых "я".

Калі мы адчуваем сябе ахвярамі чагосьці, мы схільныя верыць, што мы нічога не маглі зрабіць, каб прадухіліць гэта. Такім чынам, замест таго, каб прызнаць сваю ролю ў стварэнні сітуацыі, мы здаемся і вінавацім кагосьці іншага.

Часам мы нават заходзім так далёка, што ствараем складаныя фантазіі, у якіх мы ўяўляем, што мы былі тымі, хто пацярпеў несправядлівасць .

Жаль да сябе таксама з'яўляецца формай ахвяры. Замест таго, каб вінаваціць іншых, мы вінавацім сябе. Мы шкадуем сябе і пачынаем бачыць сябе ахвярамі.

У любым выпадку, мы звычайна шукаем сімпатыі і пацверджання з боку іншых.

4) Перавага

Думаючы, што вы лепш за іншых людзей - яшчэ адзін прыклад таго, як нашы ценявыя "я" праяўляюцца ў нашым жыцці.

Звязаныя гісторыі ад Hackspirit:

Часта гэта караніцца ў дзіцячым вопыце, калі мы ім не надавалася дастаткова ўвагі і любові. Будучы дзецьмі, мы прагнем прыняцця і адабрэння навакольных. Калі мы не атрымалі гэтага, мы можам паспрабаваць кампенсаваць гэта тым, што станем вышэйшымі за іншых.

Робячы гэта, мы становімся асуджальнымі і пыхлівымі. Але гэта толькі для таго, каб замаскіраваць нашы ўласныя пачуцці бездапаможнасці, нікчэмнасці і ўразлівасці. Займаючы пазіцыю ўлады над кімсьці іншым, гэта прымушае нас адчуваць сябе менш