Barchamiz uchun ko'z o'ngimizdan ko'ra ko'proq narsa bor. Shunday qismlar borki, biz yo'q bo'lishini xohlaymiz va biz ichimizda qulflangan qismlar bor.

Karl Jung 20-asrning eng buyuk psixologlaridan biri edi. U har bir kishi bolalikdan bostirilgan, deb atalmish soya tomoni borligiga ishongan.

Bu soya ko'pincha bizning salbiy his-tuyg'ularimiz bilan bog'liq. Lekin biz faqat soya tomonimizni e'tiborsiz qoldirmasdan, o'zimizni chinakamiga taniy olamiz.

Ushbu maqolada biz Karl Jung va soya haqida bilishingiz kerak bo'lgan hamma narsani ko'rib chiqamiz.

Soya shaxsiyati nima?

O'z soyangizni tushunish yo'lidagi birinchi qadam uning aslida nima ekanligini tushunishdir.

Jung inson ruhiyati uchtadan iborat deb hisoblagan. komponentlar:

• Ego - bu biz o'zimiz haqimizda o'ylaganimizda ongli ravishda tushunadigan narsadir.
• Shaxsiy ongsiz - birovning ongida ongli ravishda mavjud bo'lmagan barcha ma'lumotlar. eslang.
• Kollektiv ongsizlik - bu ongsizlikning yana bir shakli, lekin hammamiz uchun umumiydir.

Bizning jamoaviy ongsizlikdan Jung 12 ta tipik insoniy fazilatlarga ishongan va nuqsonlar rivojlangan. U bu arxetiplarni chaqirdi. Soyaning o'zi - bu 12 ta arxetipdan biridir.

Ba'zilar uchun soya ularning shaxsiyatining ongsiz bo'lgan qismlariga ishora qiladi. Boshqalar esa soyani uning bir qismi deb hisoblashadizaif.

Buning yana bir misoli - ish joyidagi xo'jayin, u to'liq quvvat safarida. Uning "kuch" namoyon bo'lishi o'zini zaif his qilishiga bo'lgan ishonchsizligini yashiradi.

5) O'zini qo'zg'atish hissi

Hammamizda shunday paytlar bo'ladiki, kimdir to'satdan impulsiv salbiy reaktsiyani keltirib chiqaradi.

Ularning sharhlari yoki so'zlari ich-ichidan xirillaydi yoki tirnaydi. Ular asabiylashgandek tuyuladi.

Bu odatda ota-onalar va oila a'zolari bilan sodir bo'ladi. Ular eski yaralarni qo'zg'atadigan va og'riydigan narsalarni aytishadi.

Natija? G'azab, umidsizlik yoki himoyalanish tezda paydo bo'ladi.

Haqiqat shundaki, ular biz o'zimizning soyamizning bir qismi sifatida bostirilgan narsaga tegishdi.

6) Og'riqdan zavq olish

Qanchalik g'alati tuyulmasin, boshqalarni yo'q qilish va o'z-o'zini yo'q qilish zavqi kundalik hayotda engil ko'rinishda bo'ladi.

Do'stingiz biror narsada muvaffaqiyatsizlikka uchrasa, siz yashirincha xursand bo'lishingiz mumkin. Hech bo'lmaganda shunday qilib, ular sizdan ko'ra yaxshiroq ekanligidan tashvishlanmaysiz.

Siz o'zingizni isbotlash uchun o'zingizni ishchanlik bilan shug'ullanishingiz mumkin. Siz BDSM shakllari orqali yotoqxonada engil og'riqni his qilishingiz yoki his qilishingiz mumkin.

7) Nosog'lom munosabatlar

Ko'pchiligimiz noto'g'ri, nosog'lom yoki hatto toksik munosabatlar orqali eski ongsiz naqshlarni o'ynaymiz. .

Ko'pchilik o'sha behush holatni takrorlaganliklarini bilishmaydi.bolalikdan rollar. Bu tanish yo‘llar biz uchun qulay bo‘ladi va shuning uchun ular biz boshqalar bilan muloqot qilishimiz uchun asos yaratadi.

Ammo bu ongsiz naqshlar halokatli bo‘lsa, munosabatlar dramasini yaratadi.

Masalan, agar onangiz sizni tanqid qiladigan yomon odati bor edi, shunda siz ongsiz ravishda sherigingizga nisbatan xuddi shunday xatti-harakatni takrorlashingiz yoki sizga shunday munosabatda bo'ladigan sherik izlashingiz mumkin.

G'azablanganingizda, siz jahlini chiqarasiz. . Siz xafa bo'lganingizda, orqaga chekinasiz. Siz rad etilganingizda esa, o'zingizdan shubhalana boshlaysiz.

Ko'p yillar avval o'rnatilgan eski naqshlar sizning munosabatlaringizda hukmronlik qiladi.

Nima uchun siz o'zingizning soya tomoningizni qabul qilishingiz kerak?

Oddiy qilib aytganda, soyani inkor etish ish bermaydi.

Bizning soyamiz jimgina sahna ortidan torlarimizni tortishda davom etar ekan, bu faqat ego va atrofimizdagi real dunyo o'rtasidagi illyuziyani kuchaytirishga xizmat qiladi.

Bu aldanish soxta ideallashtirilgan shaxsga olib kelishi mumkin, u quyidagi yolg'onlarga ishonadi:

"Men ulardan yaxshiroqman", "Men tasdiqlanishga loyiqman", "O'zini tutmaydigan odamlar" men noto'g'riman".

Biz o'zimizning soyali tomonimizni inkor etishni talab qilsak, bu uning yo'qolishini anglatmaydi, aslida u tez-tez kuchayadi.

Karl Jung ta'kidlaganidek: " Soya sub'ekt o'zi haqida tan olishdan bosh tortgan hamma narsani ifodalaydi.

Buning o'rniga biz faqat o'zimiz bo'lishga intiladigan dunyoda yashashga harakat qilamiz.O'zimizning eng mukammal versiyamiz.

Ammo bu mumkin emas. Yangdan yinga o'xshab, soya ham belgilovchi xususiyat sifatida mavjud. Soya bo'lmasa, yorug'lik yo'q va aksincha.

Shunday qilib, e'tiborga olinmagan soya yiringlashni boshlaydi. Biz muhokama qilganimizdek, u nosog'lom yo'llar bilan chiqib ketadi.

Biz quyidagi zararli holatlarga tushib qolamiz:

• Yolg'on va aldash
• O'z-o'zidan nafratlanish
• O'z-o'zini sabotaj qilish
• Giyohvandlik
• Ikkiyuzlamachilik
• Depressiya, tashvish va boshqa ruhiy salomatlik muammolari
• Obsesif xatti-harakatlar
• Emosional beqarorlik

Ammo bundan ham yomoni, chunki biz ularni hatto bilmaymiz. Bu tanlov emas. Biz bunga yordam bera olmaymiz. Va bu erda muammo yotadi. Agar biz soyamizni tan olishdan bosh tortsak, biz hech qachon erkinlikni topa olmaymiz.

Konni Tsveyg o'zining "Soya bilan uchrashish: Inson tabiatining qorong'u tomonining yashirin kuchi" kitobida aytganidek:

“O'z nazorati va suverenitetini himoya qilish uchun ego instinktiv ravishda soya bilan to'qnashuvga katta qarshilik ko'rsatadi; Agar u soyani ko'rsa, ego ko'pincha uni yo'q qilishga harakat qiladi. Bizning irodamiz safarbar va biz qaror qilamiz. "Men endi bunday bo'lmayman!" So'ngra yakuniy vayron qiluvchi zarba keladi, biz, hech bo'lmaganda, qanday qilib harakat qilsak ham, bu mumkin emasligini aniqlaganimizda. Soya tuyg'u va xatti-harakatlarning energiya bilan to'ldirilgan avtonom naqshlarini ifodalaydi. Ularning energiyasishunchaki iroda harakati bilan to'xtatib bo'lmaydi. Qayta kanallash yoki o'zgartirish kerak.”

Bu bizni to'xtovsiz ushlab turadigan soyani tan olmay va qabul qila olmayapti. Faqat bizning soyamiz o'zimizning butun o'zligimizning bir qismi sifatida qonuniy o'rnini egallashiga imkon berish orqali biz uni tasodifan ongsiz ravishda urishdan ko'ra, nazorat qila olamiz.

Shuning uchun soya ishi nihoyatda muhim. Bu sizning soyangizni haqiqatan ham ko'rishga imkon beradi. Bu soya tomonini o'zlashtiradigan ongimizning ongli qismi bo'lishi kerak. Aks holda, biz ongsiz istak va harakatlarning quliga aylanamiz.

Lekin bundan ham ko'proq. O'z soyamizni qabul qilmasdan, biz hech qachon o'zimizni to'liq bila olmaymiz va shuning uchun hech qachon chinakam rivojlana olmaymiz. Mana yana Connie Zweig:

“Soya, u amalga oshganda, yangilanish manbai; yangi va samarali impuls egoning o'rnatilgan qadriyatlaridan kelib chiqa olmaydi. Hayotimizda boshi berk ko'cha va bepusht vaqt bo'lganida (adekvat ego rivojlanishiga qaramay) biz ongli ravishda ixtiyorimizda bo'lgan zulmatga, shu paytgacha qabul qilib bo'lmaydigan tomonga qarashimiz kerak....

Bu bizni asosiy narsaga olib keladi. soya bizning individualligimiz uchun eshik ekanligi. Soya bizning shaxsiyatimizning ongsiz qismi haqidagi birinchi qarashimizni ko'rsatar ekan, u O'zini kutib olishning birinchi bosqichini ifodalaydi. Aslida, ongsiz va o'zimiznikiga kirish imkoni yo'qvoqelik, lekin soya orqali...

Shuning uchun, soya adekvat to'qnash kelmaguncha va unga qarshi turish bu haqda bilishdan ko'ra ko'proq narsani anglatmaguncha, hech qanday taraqqiyot yoki o'sish mumkin emas. Biz o'zimiz xohlagan yoki o'ylagandek emas, balki o'zimiz kabi ko'rishdan hayratga tushmagunimizcha, biz individual voqelik sari birinchi qadamni qo'ya olamiz.”

Bu juda kuchli. siz o'zingiz haqingizda inkor etishga uringan barcha narsalar bilan yuzma-yuz kelasiz.

Siz soyangiz hayotingizga qanday ta'sir qilganini tushuna boshlaysiz. Va buni amalga oshirganingizdan so'ng, siz uni o'zgartirishga qodirsiz.

Qorong'u tomoningizning yashirin kuchini birlashtirish

“Inson qachon (va faqat) butun, birlashgan, xotirjam, unumdor va baxtli bo'ladi. Qachonki) ongli va ongsiz tinch yashashni va bir-birini to'ldirishni o'rgansa, individuallashuv jarayoni tugallanadi. - Karl Jung, inson va uning ramzlari

Jungga ko'ra, individualizatsiya deb ataladigan jarayon biz soyaning o'zi bilan qanday munosabatda bo'ldik. Aslini olganda, bu birlashishdir.

Siz o'zingizning soyangizni aniqlash va qabul qilishni o'rganasiz, keyin esa uni ongli psixikangizga integratsiya qilasiz. Shunday qilib, siz soyaga to'g'ri ifodani berasiz.

Ko'pchilik buni soya ishi deb ataydi. Ammo buning boshqa so'zlari ham o'z-o'zini aks ettirish, o'z-o'zini tekshirish, o'z-o'zini bilish yoki hatto o'z-o'zini sevish bo'lishi mumkin.

Buni nima deb atashdan qat'i nazar, bu juda muhim.juda muhim, chunki usiz siz hech qachon kimligingiz va qayerga ketayotganingizning tubiga tusha olmaysiz.

Soya bilan ishlash juda foydali, chunki u o'z-o'zini boshqarish orqali ichki dunyongizni tushunishga yordam beradi. so'roq qilish va o'z-o'zini tadqiq qilish.

Bu sizning fikrlaringiz, his-tuyg'ularingiz va taxminlaringizni iloji boricha xolisona tekshirishdan iborat. Bu esa oʻzingiz haqingizda koʻproq kashf etishga yordam beradi.

Siz oʻzingizning kuchli va zaif tomonlaringiz, yoqtirishingiz va yoqtirmasligingiz, umidlaringiz va orzularingiz, qoʻrquv va xavotirlaringiz haqida koʻproq maʼlumotga ega boʻlasiz.

Soya ishining afzalliklari quyidagilardan iborat:

• Siz o'zingizning his-tuyg'ularingiz va tendentsiyalaringizning quli bo'lishdan ko'ra, ular haqida xabardor bo'lasiz.
• Siz o'z ehtiyojlaringiz va istaklaringizni tan olishni o'rganasiz.
• Siz intuitiv, ichki ovoz va kompasdan osonroq foydalana olasiz.
• Boshqalar, Xudo/Koinot bilan aloqangizni anglash orqali siz ma'naviy o'sasiz.
• Siz o'z qobiliyatingizni oshirasiz. aniqroq qarorlar qabul qiling.
• Siz umumiy salomatlik va farovonligingizni yaxshilaysiz.
• O'zingizga bo'lgan ishonch va o'zingizni hurmat qilishni kuchaytirasiz.
• O'zaro munosabatlaringizni chuqurlashtirasiz.
• Ijodkorligingizni oshirasiz.
• Siz yanada dono, barqaror va etukroq bo'lasiz.

Soya ishini mashq qilishning 3 usuli

Shunday ekan, keling, bu erda amaliy mashg'ulotlarga o'taylik. . O'zingizning soyangizni qanday qilib birlashtirasiz?

Xo'sh, menimcha, bu ikkita asosiy narsaga to'g'ri keladi. Birinchidan, o'zingizni xavfsiz his qilishingiz keraksoyangizni o'rganish uchun etarli. Agar o'zingizni xavfli his qilsangiz, buni aniq ko'ra olmaysiz.

Shuning uchun bunday ishni bajarishda quyidagilar muhim:

• O'zingizga hamdardlik ko'rsatish. Sizni chayqalishiga olib keladigan ko'plab qarama-qarshi his-tuyg'ularga duch kelishingiz kerak bo'ladi. Bu qanchalik qiyinligini tushunib oling va nima topsangiz, o'zingizga mehr bilan munosabatda bo'ling.
• Agar sizga yordam berish uchun yordam olish kerak bo'lsa, masalan, terapevt, onlayn kurs, murabbiy va hokazo. Aytganimdek, bu qarama-qarshilik jarayoni va yordam so'rash yaxshi fikr bo'lishi mumkin.

Ikkinchidan, siz o'z soyangizga qarshi turish yo'llarini topishingiz kerak.

Bu bu haqda boshqa birov bilan gaplashishni anglatishi mumkin. , kundalik yuritish, oʻzingizga xat yozish yoki boshqa har qanday harakatlar.

Maqsad oʻz soyangiz haqida xabardorlikni oshirish va oxir-oqibat uning ijobiy narsaga aylanishiga imkon berishdir.

Mana 3 ta maslahat. soya ishini mashq qilishni qanday boshlash haqida:

1) Triggerlaringizdan ehtiyot bo'ling

Bizning triggerlarimiz yashirin soyalarimizga yo'l ko'rsatuvchi belgilardir. Ular ko'pincha biz o'z ichimizda nimaga duch kelmaslik haqida nozik maslahatlardir.

Masalan, agar siz biron bir odam bilan gaplashganda, siz xafa bo'lishingiz, g'azablanishingiz yoki g'azablanishingizni sezsangiz, u erda Ko'proq o'rganilishi kerak.

O'zingizga quyidagi kabi savollarni bering:

• Ularda menga nima yoqmaydi? Ularning atrofida bo'lishni nima qiyinlashtiradi?
• MenBa'zida bir xil xususiyatlarni ko'rsatganmisiz? Agar shunday bo'lsa, men o'zimning o'sha qismlarimga qanday munosabatdaman?

Triggerlar muayyan vaziyatlarga duch kelganimizda ichimizda paydo bo'ladigan kichik signallarga o'xshaydi. Ular bizga ichimizda nimadir sodir bo‘layotganini, biz tan olmaslikni ma’qul ko‘rishini aytishadi.

Titikni sezsangiz, o‘zingizdan bu tetik ostida nima bo‘layotganini so‘rang.

2) Qarang. uyga yaqin

Ma'naviyat o'qituvchisi Ram Dass bir kuni shunday degan edi: "Agar o'zingizni ma'rifatli deb hisoblasangiz, borib bir hafta oilangiz bilan o'tkazing."

Ularning aytishicha, olma yaxshi emas t daraxtdan uzoqqa tushmang. Va haqiqat shundaki, bizning oilaviy muhitimiz bizni juda yoshligimizdan shakllantiradi.

Oila birligi tetiklantiruvchilar o'chog'idir, chunki u ko'pincha bizning shaxsiy soyamizni aks ettiradi.

Yaqin oilangizga xolisona nazar tashlang va ularning yaxshi va yomon fazilatlarini ko'rib chiqing. Buni qilganingizdan so'ng, orqaga qadam qo'yishga harakat qiling va o'sha fazilatlardan birortasi sizda ham bor yoki yo'qligini so'rang.

3) Ijtimoiy sharoitdan xalos bo'ling

Agar Karl Jung va soya bizga har qanday narsani o'rgatadi, shuning uchun biz haqiqat deb hisoblagan narsalarning aksariyati shunchaki konstruksiyadir.

Soya yaratilgan, chunki jamiyat bizga o'zimizning ayrim qismlarimiz noto'g'ri ekanligini o'rgatadi.

Haqiqat:

Ijtimoiy shart-sharoit va haqiqatga to'g'ri kelmaydigan umidlarni olib tashlaganimizdan so'ng, oilamiz, ta'lim tizimimiz, hattokidin bizga qo'ygan, biz erishish mumkin bo'lgan chegaralar cheksizdir.

Biz o'zimiz uchun eng muhim bo'lgan narsalarga mos keladigan qoniqarli hayotni yaratish uchun bu qurilishni aslida qayta shakllantirishimiz mumkin.

I Buni (va yana ko'p narsalarni) dunyoga mashhur shaman Ruda Iandedan o'rgangan. Ushbu ajoyib bepul videoda Ruda qanday qilib aqliy zanjirlarni ko'tarib, borlig'ingizning o'zagiga qaytishingiz mumkinligini tushuntiradi.

Ogohlantirish uchun, Ruda sizning odatiy shamaningiz emas. U yolg'on tasalli beruvchi chiroyli hikmatli so'zlarni oshkor qilmaydi.

Uning o'rniga, u sizni o'zingizga hech qachon ko'rmagan tarzda qarashga majbur qiladi. Bu kuchli, ammo samarali yondashuv.

Agar siz bu birinchi qadamni qo‘yishga va orzularingizni haqiqatga moslashtirishga tayyor bo‘lsangiz, Rudaning noyob usulidan boshlash uchun yaxshiroq joy yo‘q.

Mana yana bepul videoga havola.

Xulosa qilish uchun:

O'z-o'zini rivojlantirishga qaratilgan keng tarqalgan e'tiqoddan farqli o'laroq, o'z-o'zini rivojlantirishga javob ijobiylikka e'tibor qaratish emas.

Aslida bu soyaning eng katta dushmani. “Faqat yaxshi tebranishlar” bizning haqiqatda nima ekanligimizning murakkab chuqurligini inkor etadi.

Haqiqiy o‘zligimizni, siğillarni va hamma narsani tan olmasdan va qabul qilmasdan turib, biz hech qachon hayotimizni yaxshilay olmaymiz, o‘stira olmaymiz yoki davolay olmaymiz.

Xohlaysizmi yoki yo'qmi, soya sizning ichingizda mavjud. Buni inkor etishni to'xtatib, unga muhabbat va rahm-shafqat bilan qarshi turish vaqti keldi.

Xo'sh, soyani qanday aniqlaysiz? Bu erda uchta umumiy belgilovchi xususiyat mavjud:

1) Soya bizning shaxsiyatimizning biz bostirgan qismidir, chunki buni tan olish juda og'riqli.

2) Soya yashirin qismdir. ongsiz bo'lgan shaxsiyatimiz.

3) Soya bizda mavjud bo'lgan fazilatlar bilan bog'liq bo'lib, biz odamlarga unchalik yoqmaydi.

Soya bizning bostirilgan shaxsiyatimiz

Soya - bu sizning tug'ilganingizdan beri bostirib kelayotgan shaxsingizning bir qismi. Qabul qilish juda qiyin bo'lgani uchun, soya ko'pincha hushidan ketib qoladi.

Agar siz nima uchun o'zingizni qanday tutayotganingizni tushunishga qiynalayotgan bo'lsangiz, demak, o'zingizni noqulay his qiladigan qismlarni bostirgan bo'lishingiz mumkin. .

Balki siz ulardan uyaldingiz yoki ular sizni zaif yoki himoyasiz qilib ko'rsatishidan qo'rqishingiz mumkin. Yoki agar siz ularni tan olsangiz, hayotingiz ustidan nazoratni yo'qotib qo'yishdan qo'rqqandirsiz.

Siz o'sib ulg'aygan sari o'zingizning ayrim qismlaridan voz kechishni o'rgandingiz, shunda jamiyatga moslashasiz.

Lekin shuni tushunish kerakki, siz soyangizni qanchalik bostirsangiz, unga kirish shunchalik qiyin bo'ladi.

Unga ko'proq e'tibor bermaslikka harakat qilsangiz, u shunchalik katta bo'ladi. Bir vaqtlar Jung yozganidek:

“Har bir insonning soyasi bor va u shaxsning ongli hayotida qanchalik kam gavdalansa, shunchalik kam bo'ladi.qoraroq va zichroq. Agar pastlik ongli bo'lsa, uni har doim tuzatish imkoniyati mavjud ... Ammo agar u bostirilsa va ongdan ajratilsa, u hech qachon tuzalmaydi va bir lahzada g'aflatda to'satdan paydo bo'lishi mumkin. Qanday bo'lmasin, u bizning eng yaxshi niyatlarimizga xalaqit beradigan ongsiz tiqilib qoladi.”

Soya - bu sizning ongsiz ongingiz

Ba'zi odamlar "Soyaning o'zi egomi?", deb so'rashadi. lekin ego aslida sizning soyani bo'ysundirishga harakat qiladigan ongli qismingizdir.

Shuning uchun soya sizning psixikangizning yashirin qismidir. Biror narsani "ongsiz" deganda, biz uning ongimizdan tashqarida mavjudligini, lekin hali ham mavjud ekanligini tushunamiz.

Men aytib o'tganimdek, Jung nazariyasiga ko'ra, har birimizda shaxsiy ongsizlik mavjud. o'zimizning noyob tajribalarimiz asosida ishlab chiqilgan. Ammo bizda tug'ilishdan biologik meros qilib olingan va dasturlashtirilgan kollektiv ongsizlik ham mavjud. Bu inson bo'lish nima ekanligi haqidagi universal mavzularga asoslanadi.

Ikkalasi ham sizning ongsiz ongingizda.

Behushni bilim va e'tiqodning ulkan ombori deb o'ylash foydali bo'lishi mumkin. har bir insonning ichida mavjud bo'lgan tizimlar, xotiralar va arxetiplar.

Demak, soya ham biz bilan birga olib yuradigan bilim shaklidir.

Biz soya haqida o'ylashimiz mumkin. biz hech qachon bo'lmagan ma'lumotlar kutubxonasi kabioldin ongli ravishda kirgan. Biroq, biz unga kirishni boshlaganimizdan so'ng, soya bizga o'z mazmunini ochib beradi. Ushbu tarkibning ba'zilari salbiy, boshqalari esa ijobiydir.

Lekin qanday tarkibda bo'lishidan qat'i nazar, soya har doim o'zimiz haqimizda biz ilgari tanimagan ma'lumotlarni o'z ichiga oladi.

Soya qarama-qarshidir. yorug'likning

Soya so'zi haqida fikr yuritadigan bo'lsak, bu yorug'likning teskarisi ekanligi aniq. Va shuning uchun ko'pchilik uchun soya asosan ichimizdagi zulmatni ifodalaydi.

Boshqacha qilib aytganda, soya biz tan olishni istamaydigan yomon narsadir va shuning uchun bizning egoimiz uni itarib yuboradi. . Va shunga qaramay, bu ijobiy o'sishni ta'minlaydigan ko'proq tushunish va o'z-o'zini anglash manbai.

Soya yomon emas. Aksincha, bu haqda bilish juda foydali, chunki soya ko'pincha ijodiy g'oyalarimiz va tushunchalarimiz manbai hisoblanadi.

Masalan, agar siz ishda muammolarga duch kelsangiz, demak, bu sizda bo'lishi mumkin. boshqa birovga nisbatan g'azab yoki norozilik tuyg'ularini bostirish. Agar siz xavotirni boshdan kechirayotgan bo'lsangiz, bu, ehtimol, siz biror narsadan qo'rquvni bostirganingiz uchundir. Va agar siz odamlar bilan til topishishda qiynalayotgan bo'lsangiz, bu sizning rad etish qo'rquvingiz bilan bog'liq bo'lishi mumkin.

Bular soyaning hayotimizda qanday namoyon bo'lishining bir nechta misollari. Gap shundaki, soya har doim ham yomon emas. Bu oddiygina aBiz kimligimizning bir qismini inkor etishni tanladik.

Faqat biz o'zimizning "yomon" tomonlarimizni izlashni tanlaganimizdagina, biz o'zligimizni to'liq qabul qila olamiz.

Abadiy insonning ikkitomonlamaligi

Yaxshi va yomon, yorug'lik va qorong'u odamning bu qiyofasi qadim zamonlardan beri mavjud. Va biz insoniyatning har ikki tomonini ham boshdan kechirishda davom etamiz.

Salbiyni inkor etishga qancha harakat qilsak ham, biz o'zimizning eng yaxshi va eng yomon tomonlarini ko'ramiz.

Faqat esda tutingki, bu ikki yarmi ' t o'zaro istisno. Ular birga yashaydilar, ular bir. Ular bir va bir xil narsadir.

Bu tushuncha butun asrlar davomida ma'naviy va psixologik ta'limotlarning mustahkam asosi bo'lib kelgan.

Qadimgi Xitoy falsafasida yin va yang g'oyasi qanday qilib ikkita ekanligini ta'kidlaydi. qarama-qarshi va qarama-qarshi ko'rinadigan kuchlar o'zaro bog'liqdir. Faqat birgalikda ular butunlikni yaratadilar. Ikkalasi bir-biriga bog'liq va o'zaro bog'liqdir.

Soyaning o'zi haqidagi tushunchani Yung ishlab chiqqan bo'lsa-da, u faylasuflar Fridrix Nitsshe va Zigmund Freydning ongsiz haqidagi g'oyalariga asoslanadi.

Soya mavzulari. O'z-o'zini mashhur adabiyot va san'atda ham o'z ichiga oladi, chunki inson o'zining qorong'udek tuyulgan tomonini tushunishga harakat qiladi.

Doktor Jekil va janob Xaydning xayoliy hikoyasi bunga yorqin misol bo'la oladi. ko'pincha bizning soyamiz haqidagi g'oyani tasvirlash uchun ishlatiladi.

Dr. Jekyll vakiliBizning shaxsiyatimiz - o'zimizni qanday ko'ramiz - janob Xayd esa e'tibordan chetda qolgan va qatag'on qilingan soyali shaxsdir.

Jeykilning axloqqa bo'lgan ongli sa'y-harakatlari susayganda, uning instinktiv ichki o'zi (Xayd) yuzaga chiqadi:

“O'sha paytda mening fazilatim uxlab qoldi; Mening yovuzligim, shuhratparastlik bilan hushyor va hushyor va tezkor edi; va prognoz qilingan narsa Edvard Xayd edi.”

Nima uchun biz soyani bosamiz?

Nima uchun biz o'z soyalarimizdan yuz o'girish uchun shunchalik qattiq mehnat qilayotganimizni tushunish unchalik qiyin emas. Har birimizda ijtimoiy jihatdan maqbul bo'lgan niqob bor, biz uni qo'yishga odatlanganmiz.

Bu biz boshqalarga ko'rsatmoqchi bo'lgan tomonimiz. Biz bu niqobni jamiyat tomonidan sevilishimiz va qabul qilishimiz uchun kiyamiz.

Ammo barchamizda xunuk yoki halokatli deb hisoblangan instinktlar, istaklar, his-tuyg'ular va impulslar bor.

Bularga quyidagilar kiradi. jinsiy istaklar va shahvat. Kuch va nazorat qilish istagi. G'azab, tajovuz yoki g'azab kabi xom his-tuyg'ular. Va hasad, xudbinlik, noto'g'ri qarash va ochko'zlik kabi yoqimsiz his-tuyg'ular.

Aslida, biz noto'g'ri, yomon, yovuz, past yoki qabul qilib bo'lmaydigan deb hisoblagan har qanday narsani o'zimizda inkor qilamiz. Ammo sehrli tarzda yo'q bo'lib ketishdan ko'ra, bizning bu qismlarimiz bizning soyali o'zligimizni shakllantiradi.

Bu soyaning o'zi Jung bizning persona (boshqa arxetip) deb atagan narsaga qarama-qarshidir, bu biz dunyoni xohlaydigan ongli shaxsdir. ko'rish uchun.

Bizning soyamiz bor, chunki biz xohlaymizmos kelish uchun. Biz o'zimizning yoqimsiz tomonlarimizni tan olish rad etish va chetlanishga olib kelishidan xavotirdamiz.

Shuning uchun biz ularni yashiramiz. Biz ularga e'tibor bermaymiz. Biz ular yo'q deb o'ylaymiz. Yoki bundan ham yomoni, biz ularni boshqa birovga loyihalashtiramiz.

Ammo bu yondashuvlarning hech biri haqiqatda ishlamaydi. Ular asosiy muammoni hal qila olmaydilar. Chunki muammo tashqi emas. Bu ichki. Muammo bizning ichimizda.

O'z soyangizni aniqlash usullari

Xo'sh, soya xatti-harakati nima?

Shunchaki, bu hayotdagi narsalarga salbiy munosabatda bo'lganimizda. bu odamlar, hodisalar yoki vaziyatlar. Shunisi e'tiborga loyiqki, bu xatti-harakat asosan avtomatik, ongsiz va ko'zda tutilmagan.

Jung bizning soyamiz ko'pincha tushimizda paydo bo'lishiga ishongan, u erda u turli xil qorong'u yoki iblis shakllarini oladi. Bu ilonlar, kalamushlar, yirtqich hayvonlar, jinlar va boshqalar bo'lishi mumkin. Asosan vahshiylik yoki zulmatni ifodalovchi har qanday narsa.

Ammo bu bizning kundalik hayotimizda ham namoyon bo'ladi, garchi hammamiz uchun boshqacha bo'lsa ham. Shunday qilib, barchamiz o'ziga xos soya xatti-harakatlariga ega bo'lamiz.

Buni aytsam, ba'zilari juda keng tarqalgan. Bu yerda o‘z soyangizni aniqlashning 7 usuli mavjud.

1) Proyeksiya

Bizning soyali o‘zligimiz bilan kurashishning eng keng tarqalgan usuli bu proyeksiya deb ataladigan Freydning himoya mexanizmidir.

Salbiy fazilatlar va muammolarni boshqa odamlarga ko'rsatish, o'z kamchiliklaringizga duch kelmaslikning bir yo'li bo'lishi mumkin.

Biz chuqur tashvishdamiz.biz etarlicha yaxshi emasmiz va biz bu his-tuyg'ularni atrofimizdagi odamlarga behush tarzda aks ettiramiz. Bizni o'rab turganlarni kamchilik va muammo deb bilamiz.

Bu faqat individual darajada sodir bo'lmaydi. Kultlar, siyosiy partiyalar, dinlar yoki hatto butun xalqlar kabi ijtimoiy guruhlar ham shunday qiladi.

Bu irqchilik, gomofobiya, misoginiya va ksenofobiya kabi chuqur ildiz otgan ijtimoiy muammolarga olib kelishi mumkin. Muammolar uchun ayb echkisini topish, aybni jinga aylantirilishi mumkin bo'lgan "boshqa" ning zimmasiga olishga imkon beradi.

Maqsad har doim bir xil.

Salbiy his-tuyg'ular uchun javobgarlikni o'z zimmangizga olish o'rniga Agar o'zingizni his qilsangiz yoki o'zingizning salbiy fazilatlaringizni his qilsangiz, siz pulni o'tkazib yuborasiz.

Siz o'zingiz haqingizda keraksiz narsalarni boshqa birovga bildirasiz. Bunga klassik misol, o'z turmush o'rtog'ini ishqiy munosabatda bo'lganlikda ayblab yurgan yolg'on sherik bo'lishi mumkin.

2) Boshqalarni tanqid qilish va hukm qilish

Boshqalarning kamchiliklarini ko'rganimizda, bu haqiqatan ham biz ularni o'zimizda ham tan olamiz. Biz boshqalarning kamchiliklarini ko'rsatishga shoshilamiz, lekin kamdan-kam hollarda o'zimiz uchun javobgarlikni o'z zimmamizga olamiz.

Boshqalarni tanqid qilganimizda, aslida o'zimizni tanqid qilgan bo'lamiz. Buning sababi, bizda boshqa birovni yoqtirmaydigan narsamiz bor va biz uni hali integratsiyalashganimiz yo'q.

Siz odamlarning "ular bir-biriga juda o'xshash bo'lgani uchun ular bir-biriga mos kelmaydi" kabi gaplarni eshitgan bo'lishingiz mumkin. ular boshlarini qoqib qo'yishadi”.

Xuddi shu tamoyil o'ynaydiBu erda biz boshqalarni hukm qilishga shoshilamiz. Siz o'ylaganingizdan unchalik farq qilmasligingiz mumkin.

3) Qurbonlik

Qurbonlik - bu bizning soyamiz namoyon bo'lishining yana bir usuli.

Agar biror narsa qurboni bo'lganimizni his qilsak, Biz buni oldini olish uchun hech narsa qila olmaganiga ishonishga moyilmiz. Shunday qilib, vaziyatni yaratishda o'z ulushimizga ega bo'lish o'rniga, biz taslim bo'lamiz va boshqa birovni ayblaymiz.

Ba'zida biz hatto o'zimizni haqorat qilgan deb o'ylaydigan murakkab fantaziyalarni yaratishgacha boramiz. .

O'ziga achinish ham qurbonlik shaklidir. Boshqalarni ayblash o'rniga, biz o'zimizni ayblaymiz. Biz o'zimizga achinamiz va o'zimizni qurbonlar sifatida ko'ra boshlaymiz.

Har qanday holatda ham biz odatda boshqalardan hamdardlik va tasdiqlashni qidiramiz.

4) Ustunlik

Sizni o'ylash Boshqa odamlardan ko'ra yaxshiroq bo'lish bizning soyali o'zligimiz hayotimizda qanday namoyon bo'lishining yana bir misolidir.

Hackspiritdan tegishli hikoyalar:

Bu ko'pincha biz bolalik davridagi tajribalarimizdan kelib chiqadi. ularga etarlicha e'tibor va sevgi berilmagan. Bolaligimizda biz atrofimizdagilar tomonidan qabul qilinishi va ma'qullanishini xohlaymiz. Agar biz bu narsalarni olmagan bo'lsak, biz boshqalardan ustun bo'lish orqali o'rnimizni qoplashga harakat qilishimiz mumkin.

Bunday qilib, biz hukm va takabbur bo'lamiz. Ammo bu faqat o'zimizning nochorlik, qadrsizlik va zaiflik tuyg'ularini niqoblashdir. Birovning ustidan hokimiyat mavqeini egallab, bu bizni kamroq his qiladi