Бәріміздің көзіміз көргеннен де көп нәрсе бар. Біз болмағанын қалайтын бөліктер бар және біз іштей құлыпталатын бөліктер бар.

Карл Юнг 20 ғасырдың ең ұлы психологтарының бірі болды. Ол әркімнің бала кезінен қуғын-сүргінге ұшыраған көлеңкелі жағы бар деп есептеді.

Бұл көлеңке жиі біздің жағымсыз эмоциялармен байланысты. Бірақ көлеңкелі жағымызды елемеу емес, құшақтау арқылы ғана өзімізді шынымен тани аламыз.

Бұл мақалада біз Карл Юнг және көлеңке туралы білуіңіз керек барлық нәрсені қарастырамыз.

Көлеңкелі тұлға дегеніміз не?

Өз көлеңкеңді түсінудің алғашқы қадамы оның шын мәнінде не екенін түсіну болып табылады.

Джунг адам психикасы үш бөліктен тұрады деп есептеді. құрамдас бөліктер:

• Эго — бұл біз өзіміз туралы ойлаған кезде саналы түрде білетін нәрсе.
• Жеке бейсаналық — біреудің санасындағы саналы түрде қол жетімді емес барлық ақпарат. естеріңізге саламыз.
• Ұжымдық бейсаналық — бейсананың тағы бір түрі, бірақ бәрімізге ортақ.

Біздің ұжымдық бейсаналықтан Юнг 12 түрлі типтік адамдық қасиеттерге және ақаулар дамыды. Ол бұл архетиптерді атады. Көлеңкелі «Мен» осы 12 архетиптің бірі болып табылады.

Кейбіреулер үшін көлеңке олардың жеке басының бейсаналық бөліктерін білдіреді. Басқалары көлеңкені бөлік деп санайдыосал.

Мұның тағы бір мысалы - жұмыс орнындағы басшы, ол толық қуатпен жұмыс істейді. Оның «күш» көрінісі оның әлсіздік сезіміне деген ішкі сенімсіздігін жасырады.

5) Іске қосылған сезім

Бізде біреу кенеттен импульсивті теріс реакция тудыратын бірдеңе айтқан кездер болады.

Олардың пікірлері немесе сөздері іштей дірілдейді немесе дірілдейді. Олар жүйкеге тиген сияқты.

Бұл әдетте ата-аналар мен отбасы мүшелерінде болады. Олар ескі жараларды қоздыратын және ауыратын нәрсені айтады.

Нәтиже? Ашу, ашулану немесе қорғанушылық тез пайда болады.

Шындық мынада, олар біз өзіміздің көлеңкелі болмысымыздың бір бөлігі ретінде басып тастаған нәрсені қозғады.

6) Ауырудан ләззат алу

Қандай оғаш көрінсе де, басқаларды құрту және өзін-өзі жою ләззат күнделікті өмірде жеңіл түрде болады.

Досың бірдеңеде сәтсіздікке ұшырағандай көрінсе, жасырын түрде қуанасың. Кем дегенде, осылайша сіз олардың сізден жақсырақ екеніне алаңдамайсыз.

Сіз өзіңізді дәлелдеу үшін жұмыс істеуші ретінде жерге жүгіруді таңдауыңыз мүмкін. Сіз BDSM түрлері арқылы жатын бөлмесінде жеңіл ауырсынуды немесе сезінуден ләззат алуыңыз мүмкін.

7) Салауатты емес қарым-қатынастар

Сондықтан көпшілігіміз жұмыс істемейтін, сау емес немесе тіпті уытты қарым-қатынастар арқылы ескі бейсаналық үлгілерді ойнаймыз. .

Көптеген адамдар сол санасыз әрекетті қайталап жатқанын білмейді.бала кезінен рөлдер. Бұл таныс жолдар бізге ыңғайлы болады, сондықтан олар басқалармен қарым-қатынас жасайтын шеңберді жасайды.

Бірақ бұл бейсаналық үлгілер деструктивті болса, ол қарым-қатынас драмасын тудырады.

Мысалы, егер Сіздің анаңыз сізді сынайтын жаман әдеті болса, онда сіз бейсаналық түрде серіктесіңізге қатысты сол әрекетті қайталауыңыз мүмкін немесе сізге осылай қарайтын серіктес іздеуіңіз мүмкін.

Ашуланған кезде, сіз ұрып-соғасыз. . Сіз ренжігенде, сіз бас тартасыз. Ал қабылданбаған кезде сіз өзіңізге күмән келтіре бастайсыз.

Көп жылдар бұрын қалыптасқан ескі үлгілер сіздің қарым-қатынастарыңызда үстемдік етеді.

Неліктен сізге көлеңкелі жағыңызды қабылдау керек?

Жай сөзбен айтқанда, көлеңкені жоққа шығару жұмыс істемейді.

Біздің көлеңкеміз сахнаның артындағы жіптерді үнсіз тартып жатқанда, ол тек эго мен айналамыздағы шынайы әлем арасындағы иллюзияны күшейтуге қызмет етеді.

Бұл адасу жалған идеалдандырылған өзін-өзі тудыруы мүмкін, ол:

«Мен олардан жақсымын», «Мен растауға лайықпын», «Өзін-өзі ұстамайтын адамдар» сияқты жалған сөздерге сенеді. Мен қателесіп жатырмын».

Біз өзіміздің көлеңкелі жағымызды жоққа шығаруды талап етсек, бұл оның жойылып кететінін білдірмейді, шын мәнінде ол жиі күшейеді.

Карл Юнг атап өткендей: « Көлеңке субъект өзі туралы мойындаудан бас тартқанның барлығын бейнелейді».

Оның орнына, біз өзіміз ғана болуға ұмтылатын әлемде өмір сүруге тырысамыз.Өзіміздің ең тамаша нұсқамыз.

Бірақ бұл мүмкін емес. Яндан иньге дейінгі аралықта көлеңке айқындаушы белгі ретінде бар. Көлеңкесіз жарық болмайды және керісінше.

Сонымен еленбеген көлеңке іріңдей бастайды. Ол біз талқылағандай зиянды жолдармен шығады.

Біз зиянды үлгілерге түсеміз:

• Өтірік айту және алдау
• Өзін-өзі жек көру
• Өзін-өзі саботаж
• Нашақорлық
• Екіжүзділік
• Депрессия, мазасыздық және психикалық денсаулықтың басқа проблемалары
• Обсессивті мінез-құлық
• Эмоционалдық тұрақсыздық

Бірақ бұл әлдеқайда нашар, өйткені біз олар туралы білмейміз. Бұл таңдау емес. Біз оған көмектесе алмаймыз. Міне, мәселе де осында. Егер біз көлеңкемізді мойындаудан бас тартсақ, біз ешқашан бостандық таба алмаймыз.

Конни Цвейг өзінің «Көлеңкемен кездесу: адам табиғатының қараңғы жағының жасырын күші» кітабында айтқандай:

«Өзінің бақылауы мен егемендігін қорғау үшін эго инстинктивті түрде көлеңкеге қарсы тұруға үлкен қарсылық көрсетеді; Көлеңкені көргенде, эго көбінесе оны жою әрекетімен әрекет етеді. Біздің ерік-жігеріміз жұмылдырылды және біз шешеміз. «Мен енді олай болмаймын!» Содан кейін біз қалай әрекет етсек те, ішінара бұл мүмкін емес екенін анықтаған кезде, соңғы сілкініс келеді. Көлеңке сезім мен мінез-құлықтың энергетикалық зарядталған автономды үлгілерін білдіреді. Олардың энергиясыжай ғана ерік әрекетімен тоқтата алмайды. Қайта арналау немесе түрлендіру қажет.»

Ол бізді тығырыққа тірейтін көлеңкені танып, қабылдай алмау. Көлеңкеміздің өзіміздің бүкіл болмысымыздың бір бөлігі ретінде заңды орнын алуына мүмкіндік беру арқылы ғана біз оны кездейсоқ бейсаналық түрде ұрып-соғудың орнына, оны басқара аламыз.

Сондықтан көлеңкелі жұмыс өте маңызды. Бұл сіздің көлеңкеңіздің шын мәнінде қандай екенін көруге мүмкіндік береді. Бұл көлеңке жағын сіңіретін біздің санамыздың саналы бөлігі болуы керек. Әйтпесе, біз өзіміздің бейсаналық ынталарымыз бен жетектеріміздің құлы боламыз.

Бірақ одан да көп. Өзіміздің көлеңкелі болмысымызды қабылдамай, біз ешқашан өзімізді толықтай біле алмаймыз, сондықтан ешқашан шынымен өспейміз. Міне, тағы да Конни Цвейг:

«Көлеңке, ол жүзеге асырылған кезде, жаңару көзі болып табылады; жаңа және өнімді импульс эгоның қалыптасқан құндылықтарынан туындамайды. Біздің өмірімізде тығырық және стерильді уақыт болған кезде - барабар эго дамуына қарамастан - біз саналы түрде қолымызда болған қараңғылыққа, осы уақытқа дейін қабылданбайтын жағына қарауымыз керек....

Бұл бізді негізгі нәрсеге әкеледі. Көлеңке біздің даралығымыздың есігі екендігі. Көлеңке біздің тұлғамыздың бейсаналық бөлігі туралы алғашқы көзқарасымызды білдіретіндіктен, ол Менмен кездесудің бірінші кезеңін білдіреді. Шын мәнінде, бейсаналыққа және өзімізге қол жеткізу мүмкін емесшындық, бірақ көлеңке арқылы...

Осылайша, көлеңкеге лайықты түрде бетпе-бет келмейінше және онымен бетпе-бет келу тек ол туралы білуді ғана білдірмейінше, ешқандай прогресс немесе өсу мүмкін емес. Біз өзімізді қалағандай немесе біз ойлағандай емес, шын мәнінде сол күйде көріп таң қалмайынша ғана, біз жеке шындыққа алғашқы қадам жасай аламыз.»

Бұл керемет күшті. Сіз өзіңіз туралы жоққа шығаруға тырысқан барлық нәрселермен бетпе-бет келесіз.

Сіз сіздің көлеңкеңіз сіздің өміріңізге қалай әсер еткенін түсіне бастайсыз. Және бір рет жасағаннан кейін, сізде оны өзгертуге құдіретіңіз бар.

Сіздің қараңғы жағыңыздың жасырын күшін біріктіру

«Адам толық, біртұтас, сабырлы, құнарлы және бақытты (және тек) болады. қашан) сана мен бейсаналық бейбіт өмір сүруге және бірін-бірі толықтыруға үйренген кезде индивидуация процесі аяқталады». — Карл Юнг, адам және оның рәміздері

Юнг үшін индивидуация деп аталатын процесс біздің көлеңкелі менмен қалай күресетініміз болды. Негізінде бұл біріктіру.

Сіз өзіңіздің көлеңкелі меніңізді анықтауға және қабылдауға үйренесіз, содан кейін оны саналы психикаңызға біріктіресіз. Осылайша сіз көлеңкеге дұрыс өрнек бересіз.

Көп адамдар мұны көлеңкелі жұмыс деп атайды. Бірақ оның басқа сөздері де өзін-өзі ойлау, өзін-өзі тексеру, өзін-өзі тану немесе тіпті өзін-өзі сүю болуы мүмкін.

Оны қалай атағыңыз келсе де, бұл өте маңызды.маңызды, өйткені онсыз сіз өзіңіздің кім екеніңізді және қайда бара жатқаныңызды ешқашан түсіне алмайсыз.

Көлеңкелі жұмыс өте пайдалы, өйткені ол ішкі әлеміңізді өзін-өзі басқару арқылы түсінуге көмектеседі. сұрақ қою және өзін-өзі зерттеу.

Оның бәрі сіздің ойларыңызды, сезімдеріңізді және болжамдарыңызды мүмкіндігінше объективті түрде тексеру. Және бұл өзіңіз туралы көбірек білуге ​​көмектеседі.

Сіз өзіңіздің күшті және әлсіз жақтарыңыз, ұнататын және ұнатпайтын нәрселеріңіз, үміттеріңіз бен армандарыңыз, қорқыныштарыңыз бен уайымдарыңыз туралы көбірек біле аласыз.

Көлеңкелі жұмыстың артықшылықтарына мыналар жатады:

• Сіз өзіңіздің эмоционалдық үлгілеріңіз бен тенденцияларыңыздың құлы болмай, оларды түсінесіз.
• Сіз өзіңіздің қажеттіліктеріңіз бен тілектеріңізді тануға үйренесіз.
• Сіз интуитивті, ішкі дауыс пен компасты оңайырақ пайдалана аласыз.
• Сіз басқалармен, Құдаймен/Әлеммен байланысыңызды тану арқылы рухани өсесіз.
• Сіз қабілетіңізді арттырасыз. нақтырақ шешімдер қабылдаңыз.
• Жалпы денсаулығыңыз бен әл-ауқатыңызды жақсартасыз.
• Сенімділік пен өзін-өзі бағалауды арттырасыз.
• Қарым-қатынастарыңызды тереңдетесіз.
• Шығармашылық қабілетіңізді арттырасыз.
• Сіз дана, тұрақты және жетілген боласыз.

Көлеңкелі жұмысты жаттықтырудың 3 әдісі

Олай болса, осы жерде практикалық тұрғыдан алайық. . Сіз өз көлеңкеңізді қалай біріктіресіз?

Менің ойымша, бұл екі негізгі нәрсеге байланысты. Біріншіден, сіз өзіңізді қауіпсіз сезінуіңіз керексіздің көлеңкеңізді зерттеуге жеткілікті. Егер сіз өзіңізді қауіпті сезінсеңіз, оны анық көре алмайсыз.

Сондықтан мұндай жұмысты орындау кезінде мыналарды орындау маңызды:

• Өзіңізге жанашырлық танытыңыз. Сізді шиеленістіретін көптеген қарсы эмоциялармен күресуге тура келеді. Мұның қаншалықты қиын екенін түсініңіз және кез келген нәрсеге қатысты өзіңізге мейірімді болыңыз.
• Терапевт, онлайн курс, тәлімгер және т.б. сияқты сізге бағыт-бағдар беру үшін көмек қажет болса, қолдау алыңыз. Менің айтқанымдай, бұл қарсы тұру процесі және көмекке жүгіну жақсы идея болуы мүмкін.

Екіншіден, сіз өз көлеңкеңізге қарсы тұрудың жолдарын табуыңыз керек.

Бұл бұл туралы басқа біреумен сөйлесуді білдіруі мүмкін. , күнделік жүргізу, өзіңізге хат жазу немесе кез келген басқа әрекеттер.

Мақсат - көлеңкеңіз туралы хабардар болу және ақыр соңында оның жағымды нәрсеге айналуына мүмкіндік беру.

Міне, 3 кеңес. Көлеңке жұмысын қалай бастау керектігі туралы:

1) Триггерлеріңізге сақ болыңыз

Біздің триггерлер - жасырын көлеңкелерімізге бағытталған белгілер. Олар көбінесе өз ішімізде немен бетпе-бет келуден аулақ болғанымыз туралы жасырын анықтамалар болып табылады.

Мысалы, егер сіз белгілі бір адаммен сөйлескен сайын ренжігеніңізді, ашуланатыныңызды немесе тітіркенетініңізді байқасаңыз, онда көбірек зерттелу керек.

Өзіңізден келесі сұрақтарды сұраңыз:

• Олардың маған не ұнамайды? Олардың айналасында болуды не қиындатады?
• МенКейде бірдей қасиеттердің кез келгенін көрсетесіз бе? Олай болса, мен өзімнің сол бөліктеріме қалай қараймын?

Триггерлер белгілі бір жағдайларға тап болған кезде ішімізде сөнетін кішкентай дабыл сияқты. Олар бізге ішімізде бірдеңе болып жатқанын, біз мойындағымыз келмейтінін айтады.

Триггерді байқасаңыз, сол триггердің астында не болып жатқанын өзіңізден сұраңыз.

2) Қараңыз. үйге жақын

Рухани ұстаз Рам Дасс бірде: «Егер сіз өзіңізді ағарттым деп ойласаңыз, барыңыз да, отбасыңызбен бір апта болыңыз», - деді.

Олар алма емес дейді. t ағаштан алыс құлау. Шындығында, біздің отбасылық орта бізді өте ерте жастан бастап қалыптастыратын орта.

Отбасы бірлігі триггерлердің ошағы болып табылады, себебі ол көбінесе біздің жеке көлеңкемізді тікелей бізге көрсетеді.

Жақын отбасыңызға объективті қарап, олардың жақсы және жаман қасиеттерін зерттеңіз. Мұны істегеннен кейін, артқа шегініп, сол қасиеттердің кез келгені сізде де бар-жоғын сұрап көріңіз.

3) Әлеуметтік жағдайыңыздан құтылыңыз

Егер Карл Юнг және көлеңке бізге кез келген нәрсені үйретеді, сондықтан біз шындық деп санайтын нәрселердің көбісі жай ғана конструкция болып табылады.

Көлеңке пайда болды, өйткені қоғам бізді өзіміздің кейбір бөліктеріміз дұрыс емес деп үйретеді.

Шындық мынада:

Әлеуметтік жағдайды және шындыққа жанаспайтын үміттерді алып тастағаннан кейін біздің отбасымыз, білім беру жүйеміз, тіптідін бізге қойған, біз қол жеткізе алатын шектеулер шексіз.

Біз бұл құрылысты біз үшін ең маңызды нәрселерге сәйкес келетін қанағаттанарлық өмірді құру үшін іс жүзінде өзгерте аламыз.

I мұны (және тағы басқаларын) әлемге әйгілі бақсы Руда Иандеден үйренді. Бұл тамаша тегін бейнеде Руда психикалық шынжырларды қалай көтеріп, болмысыңыздың өзегіне оралуға болатынын түсіндіреді.

Ескерткіш сөз, Руда сіздің әдеттегі шаманыңыз емес. Ол жалған жұбаныш беретін әдемі даналық сөздерді айтпайды.

Оның орнына ол сізді өзіңізге бұрын-соңды болмаған көзқараспен қарауға мәжбүрлейді. Бұл күшті әдіс, бірақ жұмыс істейді.

Егер сіз осы алғашқы қадамды жасауға және армандарыңызды шындыққа сәйкес келтіруге дайын болсаңыз, Руданың бірегей әдісінен бастау үшін жақсы орын жоқ.

Міне, тағы да тегін бейненің сілтемесі.

Қорытынды жасау үшін:

Танымал өз-өзіне көмектесу сеніміне қарамастан, өзін-өзі дамытудың жауабы позитивтілікке негізделмейді.

Шын мәнінде бұл көлеңкенің ең үлкен жауы. "Тек жақсы дірілдер" біздің шын мәнінде қандай болатындығымыздың күрделі тереңдігін жоққа шығарады.

Шынайы болмысымызды, сүйелімізді және барлығын мойындамай және қабылдамайынша, біз ешқашан өмірімізді жақсарта, өсіре немесе емдей алмаймыз.

Қаласаңыз да, қаламасаңыз да, көлеңке сіздің ішіңізде бар. Оны жоққа шығаруды қойып, оны сүйіспеншілік пен жанашырлықпен қарсы алатын кез келді.

Сонымен, сіз көлеңкені қалай түсінесіз? Мұнда үш жалпы анықтаушы сипаттама берілген:

1) Көлеңке - бұл біздің жеке басымыздың бөлігі, оны мойындау өте ауыр болғандықтан.

2) Көлеңке - жасырын бөлік. бейсаналық болмысымыз туралы.

3) Көлеңке бізде бар қасиеттермен байланысты, олар бізді азырақ қызықтырады.

Көлеңке - біздің басылған тұлғамыз

Көлеңке - бұл сіздің туғаннан бері басатын тұлғаның бөлігі. Оны қабылдау өте қиын болғандықтан, көлеңке көбінесе бейсаналық күйде қалады.

Егер сіз өзіңізді неліктен белгілі бір жолмен ұстайтыныңызды түсінуге қиналсаңыз, онда сіз өзіңізді ыңғайсыз сезінетін бөліктеріңізді басып алған болуыңыз мүмкін. .

Сіз олардан ұялған боларсыз немесе олар сізді әлсіз немесе осал етіп көрсетеді деп алаңдаған боларсыз. Немесе сіз оларды мойындасаңыз, өміріңізді бақылаудан айырылып қаламын деп қорқатын шығарсыз.

Сіз қоғамға бейімделу үшін өскен сайын өзіңіздің кейбір бөліктеріңізден бас тартуды үйрендіңіз.

Бірақ сіз көлеңкеңізді неғұрлым көп бассаңыз, оған қол жеткізу қиынырақ болатынын түсіну маңызды.

Оны елемеуге тырысқан сайын, ол соғұрлым үлкен болады. Кезінде Юнг жазғандай:

«Әр адамның көлеңкесі болады және ол жеке адамның саналы өмірінде қаншалықты аз болса, соғұрлым аз болады.ол қара және тығызырақ. Төмендік саналы болса, оны түзетуге әрқашан мүмкіндік бар... Бірақ ол басылып, санадан оқшауланса, ол ешқашан түзелмейді және бейхабар сәтте кенеттен жарылып кетуі мүмкін. Қалай болғанда да, ол біздің ең жақсы ниеттерімізге тосқауыл болып, бейсаналық құрсауды құрайды.»

Көлеңке - сіздің бейсаналық санаңыз

Кейбір адамдар «Көлеңкенің өзі эго ма?» деп сұрайды. бірақ эго - бұл көлеңкені бағындыруға тырысатын сіздің саналы бөлігіңіз.

Сондықтан, көлеңке сіздің психикаңыздың жасырын бөлігі болып табылады. Біз бір нәрсені «санасыз» деп айтқанда, оның біздің санамыздан тыс бар екенін, бірақ әлі де бар екенін айтамыз.

Мен айтып өткенімдей, Юнг теорияларына сәйкес әрқайсымызда жеке бейсаналық бар, ол біздің бірегей тәжірибемізден дамыды. Бірақ бізде ұжымдық бейсаналық бар, ол биологиялық түрде туа біткеннен бастап бізге мұраланған және бағдарламаланған. Бұл адам болу дегеннің әмбебап тақырыптарына негізделген.

Екеуі де сіздің бейсаналық санаңызда.

Санасыздықты білім мен сенімнің кең қоймасы ретінде қарастыру пайдалы болуы мүмкін. жүйелер, естеліктер және архетиптер әрбір адамның тереңінде бар.

Бұл көлеңке де бізбен бірге алып жүретін білімнің бір түрі екенін білдіреді.

Біз көлеңке туралы ойлай аламыз. біз ешқашан көрмеген ақпарат кітапханасы сияқтыбұрын саналы түрде қол жеткізілді. Дегенмен, біз оған қол жеткізе бастағанда, көлеңке бізге оның мазмұнын аша бастайды. Бұл мазмұндардың кейбірі теріс, ал басқалары оң.

Бірақ қандай мазмұн болса да, көлеңке әрқашан біз туралы бұрын танымаған ақпаратты қамтиды.

Көлеңке қарама-қарсы. жарықтың

Көлеңке сөзі туралы ойласақ, ол жарыққа қарама-қарсы екені анық. Сондықтан да көптеген адамдар үшін көлеңке негізінен ішіміздегі қараңғылықты бейнелейді.

Басқаша айтқанда, көлеңке - біз мойындағымыз келмейтін жаман нәрсе, сондықтан біздің эго оны итеріп жібереді. . Дегенмен, бұл оң өсуді қамтамасыз ететін тереңірек түсіну мен өзін-өзі танудың көзі.

Көлеңкенің бәрі жаман емес. Керісінше, бұл туралы білу өте пайдалы, өйткені көлеңке көбінесе біздің шығармашылық идеяларымыз бен түсініктеріміздің қайнар көзі болып табылады.

Мысалы, жұмыста қиындықтар туындаса, бұл сізде болуы мүмкін. басқа біреуге деген ашу немесе реніш сезімін басу. Егер сіз алаңдаушылықты бастан өткерсеңіз, бұл сіз бір нәрсе туралы қорқынышты басып жатқандықтан болуы мүмкін. Ал егер сіз адамдармен тіл табыса алмай жатсаңыз, бұл сіздің қабылдамаудан қорқуыңызға байланысты болуы мүмкін.

Бұл көлеңке біздің өмірімізде қалай көрінетінінің бірнеше мысалдары ғана. Мәселе мынада, көлеңке міндетті түрде зұлымдық емес. Бұл жай ғана абіз бас тартуды таңдаған бөлігіміз.

Тек өзіміздің «жаман» жақтарын іздеуді таңдаған кезде ғана біз өзімізді толық қабылдай аламыз.

Мәңгілік. адамның екі жақтылығы

Жақсы мен жаман, жарық пен қараңғы қос адам бейнесі ерте заманнан бері бар. Біз адамзаттың екі жағын да сезінуді жалғастырамыз.

Жағымсыздан бас тартуға қанша тырысқанымызға қарамастан, біз өзіміздің ең жақсысын да, ең жаманын да көреміз.

Бұл екі жартысы бар екенін есте сақтаңыз. t бірін-бірі жоққа шығармайды. Олар бірге өмір сүреді, олар біртұтас. Олар бір нәрсе.

Бұл концепция ғасырлар бойы рухани және психологиялық ілімдердің берік тірегі болды.

Ежелгі Қытай философиясында инь және ян идеясы екі нәрсенің қалай болатынын көрсетеді. қарама-қарсы және қарама-қарсы көрінетін күштер өзара байланысты. Олар бірге ғана тұтастықты жасайды. Екеуі бір-біріне тәуелді және өзара байланысты.

Көлеңкелі «Мен» концепциясын Юнг жасағанымен, ол философ Фридрих Ницше мен Зигмунд Фрейдтің бейсаналық туралы идеяларына негізделді.

Көлеңке тақырыптары «Мен» атақты әдебиет пен өнерде де кездеседі, өйткені адам өзінің қараңғы болып көрінетін жағын түсінуге тырысады.

Доктор Джекилл мен Мистер Хайдтың ойдан шығарылған ертегісі мұның тамаша мысалы болып табылады. жиі біздің көлеңкелі мен туралы идеяны суреттеу үшін қолданылады.

Доктор. Джекилл көрсетедіБіздің тұлғамыз — өзімізді қалай көреміз — ал Мистер Хайд еленбейтін және қуғынға ұшыраған көлеңкелі «Мен» болып табылады.

Джекиллдің адамгершілікке деген саналы күш-жігері тайып кеткенде, оның инстинктивті ішкі болмысы (Гайд) бетіне шығады:

«Ол кезде менің қасиетім ұйықтап қалды; Менің зұлымдығым менмендікпен сергек болды, бұл жағдайды пайдалану үшін сергек және жылдам болды; және жобаланған нәрсе Эдвард Хайд болды.»

Неге біз көлеңкені басамыз?

Біздің көлеңкелі болмысымыздан бас тарту үшін неліктен көп жұмыс істейтінімізді түсіну қиын емес. Біздің әрқайсымызда киіп үйренген әлеуметтік қолайлы маска бар.

Бұл біздің басқаларға көрсеткіміз келетін қырымыз. Біз бұл масканы қоғамға ұнамды және құшағында болу үшін киеміз.

Бірақ бәрімізде ұсқынсыз немесе деструктивті болып көрінетін түйсігі, қалаулары, эмоциялары және импульстары бар.

Оларға мыналар кіруі мүмкін. жыныстық құмарлық пен құмарлық. Билік пен басқаруға деген ұмтылыс. Ашу, агрессия немесе ашу сияқты шикі эмоциялар. Және қызғаныш, өзімшілдік, алалаушылық және ашкөздік сияқты жағымсыз сезімдер.

Негізі, біз дұрыс емес, жаман, зұлым, төмен немесе қабылданбайтын деп санайтын кез келген нәрсені өз ішімізден жоққа шығарамыз. Бірақ сиқырлы түрде жоғалып кетудің орнына, біздің бұл бөліктеріміз біздің көлеңкелі өзін-өзі қалыптастыруға келеді.

Бұл көлеңкелі мен Юнг біздің персона (басқа архетип) деп атайтын нәрсеге қарама-қарсы, бұл біз әлемді қалайтын саналы тұлға. көру үшін.

Біздің көлеңкелі өзіміз қалағандықтан барсәйкес болу үшін. Біз өзіміздің ұнамсыз жерлерімізді мойындау бас тартуға және ығыстыруға әкеледі деп алаңдаймыз.

Сондықтан біз оларды жасырамыз. Біз оларды елемейміз. Біз олар жоқ деп ойлаймыз. Немесе одан да жаманы, біз оларды басқа біреуге жобалаймыз.

Бірақ бұл тәсілдердің ешқайсысы шынымен де жұмыс істемейді. Олар негізгі мәселені шеше алмайды. Өйткені мәселе сыртқы емес. Ол ішкі. Мәселе өз ішімізде.

Көлеңкелі өзін-өзі анықтау жолдары

Сонымен, көлеңкелі мінез-құлық дегеніміз не?

Қарапайым тілмен айтқанда, бұл өмірдегі нәрселерге теріс әсер еткен кезде. бұл адамдар, оқиғалар немесе жағдайлар. Маңыздысы, бұл мінез-құлық негізінен автоматты, бейсаналық және күтпеген.

Джунг біздің көлеңкеміз түсімізде жиі пайда болады деп есептеді, онда ол әртүрлі қараңғы немесе жын-шайтандық формаларды алады. Бұл жыландар, егеуқұйрықтар, құбыжықтар, жындар және т.б. болуы мүмкін. Негізінен жабайылықты немесе қараңғылықты бейнелейтін кез келген нәрсе.

Бірақ ол біздің күнделікті өмірімізде де көрінеді, бірақ бәріміз үшін әртүрлі болса да. Сондықтан бәрімізде бірегей көлеңкелі мінез-құлық болады.

Оны айта отырып, кейбіреулер өте кең таралған. Міне, сіздің көлеңкелі «меніңізді» анықтаудың 7 жолы.

1) Проекция

Біздің көлеңкелі менмен күресудің ең көп тараған әдісі - проекция деп аталатын фрейдтік қорғаныс механизмі.

Жағымсыз қасиеттер мен проблемаларды басқа адамдарға көрсету өзіңіздің кемшіліктеріңізбен бетпе-бет келуден аулақ болудың бір жолы болуы мүмкін.

Тұңғиығында біз алаңдаймыз.біз жеткілікті жақсы емеспіз және біз бұл сезімдерді айналамыздағы адамдарға бейсаналық жолмен жеткіземіз. Біз өзімізді қоршап тұрғандарды жетіспейтін және проблема деп санаймыз.

Бұл жеке деңгейде де болмайды. Секталар, саяси партиялар, діндер немесе тіпті тұтас ұлттар сияқты қоғамдық топтар да мұны жасайды.

Бұл нәсілшілдік, гомофобия, мизогиния және ксенофобия сияқты тамыры терең әлеуметтік мәселелерге әкелуі мүмкін. Проблемалар үшін айыпты табу кінәні жын-шайтанға айналдыруға болатын «басқаның» мойнына артуға мүмкіндік береді.

Мақсат әрқашан бірдей.

Жағымсыз эмоциялар үшін жауапкершілікті өз мойныңызға алудың орнына Өзіңіздің ішіңізде сезім немесе жағымсыз қасиеттер болса, сіз ақшаңызды өткізесіз.

Сіз өзіңіз туралы қажет емес нәрселерді басқа біреуге жеткізесіз. Мұның классикалық мысалы, жұбайын жыныстық қатынаста болды деп айыптайтын алаяқ серіктес болуы мүмкін.

2) Басқаларды сынау және сынау

Біз басқалардың кемшіліктерін байқаған кезде, бұл шын мәнінде біздің оларды өз ішімізде де танимыз. Біз басқалардың қателіктерін көрсетуге асығамыз, бірақ өзіміз үшін жауапкершілікті сирек қабылдаймыз.

Басқаларды сынаған кезде өзімізді сынаймыз. Себебі, бізде басқа біреуге ұнамайтын нәрсе бар және біз оны әлі біріктіре алмаймыз.

Сіз адамдардың «олар бір-біріне ұқсамайды, өйткені олар жараспайды» сияқты сөздерді естіген боларсыз. олар бастарын қағады».

Дәл осындай принцип ойнайдыбұл жерде біз басқаларды соттауға асығамыз. Сіз өзіңіз ойлағандай мүлдем басқаша болмауыңыз мүмкін.

3) Құрбандық

Құрбандық - бұл біздің көлеңкелі болмысымызды көрсетудің тағы бір тәсілі.

Егер біз бір нәрсенің құрбаны болғанын сезінсек, біз оның алдын алу үшін ештеңе істей алмайтынымызға сенеміз. Осылайша, жағдайды жасауда өз тарапымыздан бас тартудың орнына, біз бас тартып, біреуді кінәлаймыз.

Кейде біз қиял-ғажайып қиялдар жасауға дейін барамыз, сонда біз өзімізді әділетсіздікке ұшыратқан адам деп елестетеміз. .

Өзін-өзі аяу да құрбандықтың бір түрі болып табылады. Өзгелерді кінәлаудың орнына, өзімізді кінәлаймыз. Біз өзімізді аяймыз және өзімізді құрбан ретінде көре бастаймыз.

Қалай болғанда да, біз әдетте басқалардан жанашырлық пен растауды іздейміз.

4) Артықшылық

Сізді ойлау Басқа адамдардан жақсырақ болу – біздің көлеңкелі болмысымыздың өмірімізде қалай көрінетінінің тағы бір мысалы.

Hackspirit-тен ұқсас әңгімелер:

Бұл көбінесе балалық шақтағы тәжірибелерге негізделген. жеткілікті көңіл немесе сүйіспеншілікке ие болмады. Бала кезімізде біз айналамыздағылардың қабылдауын және мақұлдауын қалаймыз. Егер біз бұл нәрселерді алмасақ, біз басқалардан жоғары болу арқылы орнын толтыруға тырысуымыз мүмкін.

Осылайша, біз үкімшіл және мақтаншақ боламыз. Бірақ бұл өзіміздің дәрменсіздікті, түкке тұрғысыз және осалдықты жасыру үшін ғана. Басқа біреудің үстінен билік позициясын қабылдау арқылы бұл бізді азырақ сезінеді