V vseh nas je več, kot se zdi na prvi pogled. Obstajajo deli, za katere si želimo, da ne bi obstajali, in deli, ki jih držimo zaprte v sebi.

Carl Jung je bil eden največjih psihologov 20. stoletja. Verjel je, da ima vsakdo tako imenovano senčno plat, ki jo je v otroštvu zatiral.

Ta senca je pogosto povezana z našimi negativnimi čustvi. Vendar se lahko resnično spoznamo le tako, da svojo senčno plat sprejmemo in ne ignoriramo.

V tem članku bomo predstavili vse, kar morate vedeti o Carlu Jungu in senci.

Kaj je osebnost v senci?

Prvi korak k razumevanju svoje sence je, da se seznanite s tem, kaj pravzaprav je.

Jung je menil, da je človeška psiha sestavljena iz treh delov:

• Ego je tisto, česar se zavestno zavedamo, ko razmišljamo o sebi.
• Osebno nezavedno - vse informacije v posameznikovem umu, ki jih zavestno ne prikličemo zlahka.
• Kolektivno nezavedno - druga oblika nezavednega, ki pa je skupna vsem nam.

Jung je menil, da se je iz našega kolektivnega nezavednega razvilo 12 različnih tipičnih človeških lastnosti in napak, ki jih je imenoval arhetipi. Senčni jaz je eden od teh 12 arhetipov.

Za nekatere se senca preprosto nanaša na dele njihove osebnosti, ki so nezavedni. Drugi menijo, da je senca tisti del nas, ki nam ni všeč.

Kako torej opredeliti senco? Tukaj so tri skupne značilnosti, ki jo opredeljujejo:

1) Senca je del naše osebnosti, ki smo ga potlačili, pogosto zato, ker je preveč boleč, da bi si ga priznali.

2) Senca je skriti del naše osebnosti, ki je nezavedna.

3) Senca je povezana z našimi lastnostmi, za katere nas skrbi, da so za ljudi manj privlačne.

Senca je naša potlačena osebnost.

Senca je tisti del vaše osebnosti, ki ga že od rojstva potlačite. Ker ga je težko sprejeti, senca pogosto ostane popolnoma nezavedna.

Če težko razumete, zakaj se obnašate na določen način, je mogoče, da ste potlačili dele sebe, ki so vam neprijetni.

Morda ste se jih sramovali ali vas je skrbelo, da boste zaradi njih videti šibki ali ranljivi. Morda ste se bali, da boste izgubili nadzor nad svojim življenjem, če jih boste priznali.

Med odraščanjem ste se naučili zavračati dele sebe, da bi se prilagodili družbi.

Pomembno pa je, da se zavedate, da bolj ko potlačite svojo senco, težje boste prišli do nje.

Bolj ko ga poskušate ignorirati, večji postaja. Kot je nekoč zapisal Jung:

"Vsakdo nosi senco, in manj ko je utelešena v posameznikovem zavestnem življenju, bolj črna in gosta je. Če je manjvrednost zavestna, ima človek vedno možnost, da jo popravi ... Če pa je potlačena in izolirana od zavesti, se nikoli ne popravi in lahko nenadoma izbruhne v trenutku nevednosti. V vsakem primeru tvori nezavedno zanko, ki onemogoča našnajbolj dobronamernih namenov."

Senca je vaš nezavedni um

Nekateri se sprašujejo: "Ali je senčni jaz ego?" Toda ego je pravzaprav zavestni del vas, ki poskuša podrediti senco.

Senca je torej skriti del vaše psihe. Ko rečemo, da je nekaj "nezavedno", imamo v mislih, da obstaja zunaj našega zavedanja, vendar je še vedno zelo prisotno.

Kot sem že omenil, ima po Jungovih teorijah vsak od nas osebno nezavedno, ki se razvije na podlagi naših edinstvenih izkušenj. Imamo pa tudi kolektivno nezavedno, ki je biološko podedovano in programirano v nas od rojstva. To temelji na univerzalnih temah o tem, kaj pomeni biti človek.

Oba sta v vašem nezavednem umu.

Nezavedno si lahko predstavljamo kot obsežno skladišče znanja, sistemov prepričanj, spominov in arhetipov, ki obstajajo globoko v vsakem človeku.

To pomeni, da je senca tudi oblika znanja, ki ga nosimo s seboj.

O senci lahko razmišljamo kot o knjižnici z informacijami, do katerih prej nismo zavestno dostopali. Ko pa začnemo dostopati do nje, nam začne razkrivati svojo vsebino. Nekatere od teh vsebin so negativne, druge pa pozitivne.

Toda ne glede na vsebino senca vedno vsebuje informacije o nas samih, ki jih prej nismo prepoznali.

Senca je nasprotna svetlobi

Ko pomislimo na besedo senca, je to očitno nasprotje svetlobe. Zato senca za mnoge ljudi v veliki meri predstavlja tudi temo v nas.

Z drugimi besedami, senca so slabe stvari, ki si jih ne želimo priznati, zato jih naš ego potiska stran. A hkrati je tudi vir večjega razumevanja in samozavedanja, ki spodbuja pozitivno rast.

Sence niso slabe, nasprotno, zelo koristno jih je poznati, saj so pogosto vir naših ustvarjalnih idej in spoznanj.

Če imate na primer težave v službi, lahko to pomeni, da potlačite občutke jeze ali zamere do nekoga drugega. Če ste tesnobni, je to verjetno zato, ker potlačite strahove pred nečim. Če se težko razumete z ljudmi, je to lahko posledica strahu pred zavrnitvijo.

To je le nekaj primerov, kako se lahko senca kaže v našem življenju. Bistvo je, da senca ni nujno zla. Je le del nas samih, ki smo se ga odločili zanikati.

Šele ko se odločimo iskati "slabe" dele sebe, lahko sprejmemo sebe v celoti.

Večna dvojnost človeka

Ta podoba dvojnega človeka, dobrega in slabega, svetlega in temnega, je prisotna že od začetka časov. In še vedno doživljamo obe plati človeštva.

V sebi vidimo tako najboljše kot najslabše, čeprav se morda trudimo zavrniti negativno.

Zapomnite si, da se ti dve polovici ne izključujeta. Obstajata skupaj, sta eno. Sta ena in ista stvar.

Ta koncept je že od nekdaj trdno zasidran v duhovnih in psiholoških naukih.

V starodavni kitajski filozofiji ideja jina in janga poudarja, kako sta dve nasprotujoči si in na videz nasprotni sili medsebojno povezani. Le skupaj tvorita celoto. Obe sta medsebojno odvisni in povezani.

Čeprav je koncept senčnega jaza razvil Jung, je gradil na idejah o nezavednem filozofov Friedricha Nietzscheja in Sigmunda Freuda.

Tematika senčnega jaza se pojavlja tudi v znani literaturi in umetnosti, saj se človek poskuša spoprijeti z navidezno temnejšo platjo samega sebe.

Izmišljena zgodba o doktorju Jekyllu in gospodu Hydu je odličen primer, ki se pogosto uporablja za ponazoritev ideje o našem senčnem jazu.

Dr. Jekyll predstavlja našo osebnost - to, kako se vidimo, medtem ko je gospod Hyde prezrti in potlačeni senčni jaz.

Ko Jekyllova zavestna prizadevanja za moralnost popustijo, se lahko pojavi njegov instinktivni notranji jaz (Hyde):

"Takrat je moja krepost dremala, moje zlo, ki ga je budila ambicija, pa je bilo budno in je hitro izkoristilo priložnost; in stvar, ki je bila predvidena, je bil Edward Hyde."

Zakaj potlačimo senco?

Ni težko razumeti, zakaj se tako trudimo, da bi se odvrnili od svojega senčnega jaza. Vsak od nas ima družbeno sprejemljivo masko, ki jo je navajen nositi.

To je tista plat, ki jo želimo pokazati drugim. Nosimo to masko, da bi nas družba imela rada in nas sprejela.

Toda vsi imamo instinkte, želje, čustva in impulze, ki so videti grdi ali uničujoči.

To so lahko spolne želje in poželenje, želja po moči in nadzoru, surova čustva, kot so jeza, agresija ali bes, ter neprivlačna čustva zavisti, sebičnosti, predsodkov in pohlepa.

Vse, kar se nam zdi napačno, slabo, zlo, manjvredno ali nesprejemljivo, v sebi zanikamo. Toda namesto da bi čudežno izginili, ti deli nas oblikujejo naš senčni jaz.

Ta senčni jaz je nasprotje tistega, kar Jung imenuje naša persona (še en arhetip), ki je zavestna osebnost, za katero želimo, da jo svet vidi.

Naš senčni jaz obstaja, ker se želimo vklopiti. Skrbi nas, da bo priznanje neprivlačnih delov nas samih privedlo do zavrnitve in izobčenja.

Zato jih skrivamo, ignoriramo, se pretvarjamo, da ne obstajajo, ali še huje, prenesemo jih na nekoga drugega.

Toda nobeden od teh pristopov ni zares učinkovit. Ne morejo se spopasti z bistvom problema. Ker težava ni zunanja, ampak notranja. Problem je v nas.

Načini, kako prepoznati svoj senčni jaz

Kaj je vedenje v senci?

Preprosto povedano, gre za negativen odziv na stvari v življenju - ljudi, dogodke ali situacije. Pomembno je, da je to vedenje večinoma samodejno, nezavedno in nenamerno.

Jung je verjel, da se naša senca pogosto pojavlja v sanjah, kjer ima različne temne ali demonske oblike. To so lahko kače, podgane, pošasti, demoni itd., pravzaprav vse, kar predstavlja divjino ali temo.

Vendar se kaže tudi v našem vsakdanjem življenju, čeprav pri vseh različno. Zato imamo vsi edinstveno vedenje v senci.

Nekateri so zelo pogosti. Tukaj je 7 načinov, kako prepoznati svojo senco.

1) Projekcija

Najpogostejši način, kako se spopadamo s svojim senčnim jazom, je freudovski obrambni mehanizem, imenovan projekcija.

S prenašanjem negativnih lastnosti in težav na druge ljudi se lahko izognete soočanju z lastnimi pomanjkljivostmi.

Globoko v sebi nas skrbi, da nismo dovolj dobri, in te občutke na nezavedne načine projiciramo na ljudi okoli sebe. V tistih, ki nas obkrožajo, vidimo pomanjkanje in težavo.

To se ne dogaja le na ravni posameznikov, ampak tudi družbenih skupin, kot so kulti, politične stranke, religije ali celo celotni narodi.

To lahko privede do globoko zakoreninjenih družbenih problemov, kot so rasizem, homofobija, mizoginija in ksenofobija. Iskanje grešnega kozla za težave omogoča, da krivda pade na "drugega", ki ga je mogoče demonizirati.

Namen je vedno enak.

Namesto da bi prevzeli lastno odgovornost za negativna čustva, ki jih morda čutite, ali negativne lastnosti v sebi, prelagate odgovornost nase.

Neželene stvari o sebi prenašate na nekoga drugega. Klasičen primer tega je partner, ki vara partnerja in ga nenehno obtožuje, da ima afero.

2) Kritiziranje in obsojanje drugih

Ko opazimo napake drugih, je to v resnici zato, ker jih prepoznamo tudi pri sebi. Hitro opozarjamo na napake drugih, vendar le redko prevzamemo odgovornost za svoje.

Ko kritiziramo druge, pravzaprav kritiziramo sebe. To je zato, ker tisto, kar nam pri nekom drugem ni všeč, obstaja v nas, a tega še nismo integrirali.

Morda ste že slišali reči, kot je "ne razumeta se, ker sta si tako podobna, da se spopadata".

Enako načelo velja, ko hitro sodimo druge. Morda niste tako drugačni, kot mislite.

3) Žrtvovanje

Žrtvovanje je še en način, kako se kaže naš senčni jaz.

Če se počutimo žrtve nečesa, smo prepričani, da tega nismo mogli preprečiti. Namesto da bi priznali svoj delež pri nastanku situacije, se vdamo in krivimo nekoga drugega.

Včasih gremo celo tako daleč, da si ustvarimo zapletene fantazije, v katerih si domišljamo, da smo bili mi tisti, ki je bil prizadet.

Samopomilovanje je prav tako oblika žrtve. namesto da bi krivili druge, krivimo sebe. Žal nam je sebe in začnemo se imeti za žrtve.

V vsakem primeru običajno iščemo sočutje in potrditev drugih.

4) nadrejenost

Miselnost, da ste boljši od drugih, je še en primer, kako se v našem življenju pojavlja naša senca.

Sorodne zgodbe iz Hackspirit:

Pogosto izvira iz izkušenj iz otroštva, ko nismo bili deležni dovolj pozornosti ali ljubezni. Kot otroci hrepenimo po sprejetju in potrditvi s strani okolice. Če tega nismo bili deležni, lahko to poskušamo nadomestiti s tem, da smo boljši od drugih.

S tem postanemo obsojajoči in arogantni. Vendar pa s tem le prikrivamo svoje občutke nemoči, ničvrednosti in ranljivosti. Če zavzamemo položaj moči nad nekom drugim, se počutimo manj ranljivi.

Še en primer je šef v službi, ki je na popolnem izletu moči. Njegovo razkazovanje "moči" skriva njegovo notranjo negotovost, saj se počuti šibkega.

5) Občutek sprožitve

Vsem se nam kdaj zgodi, da nekdo reče nekaj, kar nenadoma sproži impulziven negativen odziv.

Njihov komentar ali besede se dotaknejo globoke notranjosti. Zdi se, kot da so zadeli živec.

To se pogosto dogaja s starši in družinskimi člani. Rečejo nekaj, kar sproži stare rane in bolečine.

Posledica: hitro se pojavi jeza, razočaranje ali obrambni mehanizem.

Resnica je, da so se dotaknili nečesa, kar smo potlačili kot del svojega senčnega jaza.

6) Uživanje v bolečini

Naj se sliši še tako nenavadno, užitek v uničevanju drugih in samouničevanju se v blagih oblikah pojavlja tudi v vsakdanjem življenju.

Morda boste na skrivaj zadovoljni, ko bo prijatelju nekaj navidezno spodletelo. Tako vas vsaj ne bo toliko skrbelo, da je boljši od vas.

Morda se odločite, da se boste kot deloholik potrudili, samo da bi se dokazali. Morda uživate v povzročanju ali občutenju blage bolečine v spalnici z oblikami BDSM.

7) Nezdravi odnosi

Mnogi od nas v disfunkcionalnih, nezdravih ali celo toksičnih odnosih odigravajo stare nezavedne vzorce.

Večina ljudi se ne zaveda, da že od otroštva ponavlja iste nezavedne vloge. Te znane poti nam postanejo udobne, zato ustvarjajo okvir, po katerem komuniciramo z drugimi.

Kadar pa so ti nezavedni vzorci destruktivni, se v odnosu razvije drama.

Če je na primer vaša mati imela slabo navado, da vas je kritizirala, lahko nezavedno ponavljate enako vedenje do svojega partnerja ali si poiščete partnerja, ki se do vas obnaša na tak način.

Ko ste jezni, se zgražate, ko ste prizadeti, se umaknete, ko ste zavrnjeni, začnete dvomiti vase.

V vaših odnosih prevladujejo stari vzorci, ki so bili vzpostavljeni pred mnogimi leti.

Zakaj morate sprejeti svojo senčno plat?

Preprosto povedano, zanikanje sence ne deluje.

Dokler naša senca v ozadju tiho vleče naše strune, le krepi iluzijo med egom in resničnim svetom okoli nas.

Ta zabloda lahko vodi do lažnega idealiziranega jaza, ki verjame v neresnice, kot so:

"Jaz sem boljši od njih", "Zaslužim si, da me potrdijo", "Ljudje, ki se ne obnašajo kot jaz, se motijo".

Če vztrajamo pri zanikanju svoje senčne strani, to ne pomeni, da bo izginila, temveč se pogosto še okrepi.

Kot je poudaril Carl Jung: "Senca pooseblja vse, česar subjekt noče priznati o sebi."

Namesto tega si prizadevamo živeti v svetu, v katerem si prizadevamo biti le najbolj popolna različica sebe.

Vendar je to nemogoče. Tako kot jang in jin, tudi senca obstaja kot določujoča značilnost. Brez sence ni svetlobe in obratno.

Tako se senca, ki je prezrta, začne razraščati in se razrašča na nezdrave načine, o čemer smo že govorili.

Zapadamo v škodljive vzorce:

• laganje in goljufanje
• Samopomilovanje
• Samopobeg
• Zasvojenost
• Hipokrizija
• Depresija, tesnoba in druge težave z duševnim zdravjem.
• Obsesivno vedenje
• Čustvena nestabilnost

Veliko hujše pa je, ker se jih sploh ne zavedamo. To ni naša izbira, ne moremo si pomagati. In prav v tem je težava. Če nočemo priznati svoje sence, ne bomo nikoli našli svobode.

Kot pravi Connie Zweig v svoji knjigi Meeting the Shadow: The Hidden Power of the Dark Side of Human Nature:

"Da bi zaščitil svoj nadzor in suverenost, se ego instinktivno močno upira soočenju s senco; ko jo zagleda, se najpogosteje odzove s poskusom, da bi jo odpravil. Naša volja se mobilizira in odločimo se: "Jaz pač ne bom več takšen!" Nato pride zadnji pretres, ko odkrijemo, da je to vsaj delomaSence predstavljajo energijsko nabite avtonomne vzorce čustvovanja in vedenja. Njihove energije ni mogoče preprosto ustaviti z dejanjem volje. Potrebna je preusmeritev ali preobrazba."

Šele če sence ne prepoznamo in ne sprejmemo, smo v resnici obtičali. Šele če svoji senci dovolimo, da zavzame legitimno mesto kot del našega celovitega jaza, jo lahko nadzorujemo, namesto da bi se naključno nezavedno izmuznila.

Prav zato je delo s sencami izjemno pomembno. Omogoča vam, da svojo senco vidite takšno, kakršna v resnici je. Zavestni del našega uma mora biti tisti, ki absorbira senčno plat. V nasprotnem primeru postanemo suženj svojih nezavednih nagonov in vzgibov.

Brez sprejemanja svojega senčnega jaza se ne moremo nikoli zares v celoti spoznati in zato nikoli zares rasti. Tukaj je spet Connie Zweig:

"Senca, ko se je zavedamo, je vir prenove; nov in produktiven impulz ne more priti iz ustaljenih vrednot ega. Ko v našem življenju nastopi slepa ulica in neplodno obdobje - kljub ustreznemu razvoju ega -, se moramo obrniti k temni, doslej nesprejemljivi strani, ki nam je bila zavestno na voljo....

To nas pripelje do temeljnega dejstva, da je senca vrata do naše individualnosti. Kolikor nam senca omogoča prvi pogled na nezavedni del naše osebnosti, predstavlja prvo stopnjo k srečanju z Jazom. Pravzaprav ni drugega dostopa do nezavednega in do naše lastne resničnosti kot skozi senco ...

Zato noben napredek ali rast nista mogoča, dokler se s senco ne soočimo, soočenje pa pomeni več kot le vedeti zanjo. Šele ko smo resnično pretreseni, da vidimo sebe takšne, kakršni smo v resnici, in ne takšne, kakršne si želimo ali upamo, da smo, lahko naredimo prvi korak k individualni resničnosti."

Ko se soočiš z vsemi stvarmi, ki si jih poskušal zanikati v sebi, je to neverjetno močna izkušnja.

Začnete razumeti, kako je vaša senca vplivala na vaše življenje, in ko to spoznate, imate moč, da to spremenite.

Vključevanje skrite moči vaše temne strani

"Človek postane celovit, integriran, miren, ploden in srečen takrat (in samo takrat), ko je proces individuacije končan, ko se zavest in nezavedno naučita živeti v miru in se dopolnjujeta." - Carl Jung, Man And His Symbols

Po Jungu je bil proces tako imenovane individuacije način, kako se spopademo s senčnim jazom. V bistvu gre za združevanje.

Naučite se prepoznati in sprejeti svoj senčni jaz, nato pa ga vključite v svojo zavestno psiho. Na ta način dajte senci ustrezen izraz.

Veliko ljudi temu reče delo v senci, vendar bi lahko z drugimi besedami poimenovali tudi samorefleksija, samospraševanje, samospoznanje ali celo ljubezen do sebe.

Ne glede na to, kako jo poimenujete, je zelo pomembna, saj brez nje ne boste nikoli zares spoznali, kdo ste in kam greste.

Delo s sencami je izjemno koristno, saj vam pomaga pridobiti vpogled v vaš notranji svet s samospraševanjem in raziskovanjem samega sebe.

Gre za to, da čim bolj objektivno preučite svoje misli, občutke in predpostavke. To vam bo pomagalo odkriti več o sebi.

Bolj iskreno boste spoznali svoje prednosti in slabosti, svoje simpatije in antipatije, svoje upe in sanje ter strahove in skrbi.

Prednosti dela v senci so:

• Zavedate se svojih čustvenih vzorcev in nagnjenj, namesto da bi bili njihovi sužnji.
• Naučite se prepoznati svoje potrebe in želje.
• Lažje se boste povezali z intuitivnim, notranjim glasom in kompasom.
• Duhovno rastete tako, da prepoznavate svojo povezanost z drugimi, Bogom/vesoljem.
• Povečate svojo sposobnost sprejemanja jasnejših odločitev.
• Izboljšate svoje splošno zdravje in počutje.
• Krepite samozavest in samozaupanje.
• Poglobite svoje odnose.
• Povečate svojo ustvarjalnost.
• Postanete modrejši, stabilnejši in zrelejši.

3 načini prakticiranja dela v senci

Torej, postanimo praktični. Kako se dejansko lotite vključevanja svoje sence?

Menim, da gre za dve glavni stvari. Prvič, počutiti se morate dovolj varno, da lahko raziskujete svojo senco. Če se ne počutite varno, je ne boste mogli jasno videti.

Zato je pri tovrstnem delu pomembno, da:

• Pokažite si sočutje. Morda se boste morali spopasti z mnogimi čustvi, ki vas bodo spravila ob živce. Zavedajte se, kako zahtevno je to, in bodite prijazni do sebe glede vsega, kar boste našli.
• Če potrebujete pomoč, si poiščite podporo, ki vam bo pomagala pri vodenju, na primer terapevta, spletni tečaj, mentorja itd. Kot pravim, je to proces, ki vas bo soočil, zato je lahko dobro, da si poiščete pomoč.

Drugič, poiskati morate načine, kako se soočiti s svojo senco.

To lahko pomeni, da se o tem pogovorite z nekom drugim, pišete dnevnik, pišete pisma sebi ali izvajate katero koli drugo dejavnost.

Cilj je ozavestiti svojo senco in ji sčasoma omogočiti, da se spremeni v nekaj pozitivnega.

Tukaj so trije nasveti, kako se lotiti dela v senci:

1) Bodite pozorni na sprožilce

Naši sprožilci so smerokazi za naše skrite sence. Pogosto so subtilni namigi o tem, s čimer se v sebi izogibamo soočiti.

Če na primer opažate, da se ob pogovoru z določeno osebo razburite, razjezite ali razdražite, je treba raziskati še kaj več.

Vprašajte se na primer:

• Kaj je tisto, česar ne maram v njih? Zakaj mi je tako težko biti v njihovi bližini?
• Ali včasih pokažem kakšno od teh lastnosti? Če da, kako se počutim glede teh delov sebe?

Sprožilci so kot majhni alarmi, ki se v nas sprožijo ob določenih situacijah. Sporočajo nam, da se v nas dogaja nekaj, česar raje ne bi priznali.

Ko opazite sprožilec, se vprašajte, kaj bi se lahko dogajalo pod njim.

2) Poglejte blizu doma

Duhovni učitelj Ram Dass je nekoč dejal: "Če misliš, da si razsvetljen, pojdi in preživi teden dni s svojo družino."

Pravijo, da jabolko ne pade daleč od drevesa. V resnici pa nas že od zgodnjega otroštva oblikuje družinsko okolje.

Družinska enota je žarišče sprožilcev, pogosto zato, ker v njej odseva veliko naših osebnih senc.

Objektivno si oglejte svojo ožjo družino in preučite njene dobre in slabe lastnosti. Ko to storite, se poskusite umakniti in se vprašati, ali je katera od teh lastnosti prisotna tudi pri vas.

3) Osvobodite se družbenih pogojev

Če nas Carl Jung in senca česa naučita, je to, da je veliko tega, kar imamo za resničnost, le konstrukt.

Senca je nastala, ker nas družba uči, da so deli nas samih napačni.

Resnica je takšna:

Ko odstranimo družbeno pogojenost in nerealna pričakovanja, ki so nam jih vcepili družina, izobraževalni sistem in celo religija, so meje, ki jih lahko dosežemo, neskončne.

To konstrukcijo lahko dejansko preoblikujemo in si tako ustvarimo izpolnjujoče življenje, ki je v skladu s tem, kar nam je najpomembnejše.

Tega (in še veliko več) sem se naučil od svetovno znanega šamana Rude Iandéja. V tem odličnem brezplačnem videoposnetku Ruda razloži, kako lahko odstranite mentalne verige in se vrnete k bistvu svojega bitja.

Opozorilo: Rudá ni tipičen šaman in vam ne bo razkril lepih modrosti, ki bi ponujale lažno tolažbo.

Namesto tega vas bo prisilil, da na sebe pogledate tako, kot še nikoli prej. To je močan pristop, ki pa deluje.

Če ste pripravljeni narediti prvi korak in uskladiti svoje sanje z resničnostjo, ni boljšega mesta za začetek kot Rudina edinstvena metoda.

Tukaj je povezava do brezplačnega videoposnetka.

Za zaključek:

V nasprotju s splošnim prepričanjem o samopomoči odgovor na vprašanje samorazvoja ni v tem, da se osredotočimo na pozitivnost.

Pravzaprav je to največji sovražnik sence. "Samo dobre vibracije" zanika kompleksno globino tega, kar v resnici smo.

Brez priznavanja in sprejemanja svojega pravega jaza, vseh njegovih pomanjkljivosti in napak, ne moremo izboljšati, razviti ali ozdraviti svojega življenja.

Če vam je všeč ali ne, senca obstaja v vas. Čas je, da jo nehate zanikati in se z njo soočite z ljubeznijo in sočutjem.