Kuna mengi kwetu sote kuliko tunavyoona. Kuna sehemu tunatamani zisingekuwepo, na sehemu ambazo hatuzifungii ndani.

Carl Jung alikuwa mmoja wa wanasaikolojia wakubwa wa karne ya 20. Aliamini kuwa kila mtu alikuwa na kile kinachoitwa upande wa kivuli ambao walikandamiza tangu utoto.

Kivuli hiki mara nyingi huhusishwa na hisia zetu mbaya. Lakini ni kwa kukumbatia tu, badala ya kupuuza, upande wetu wa kivuli ndipo tunaweza kujijua wenyewe.

Katika makala haya, tutaangazia kila kitu unachohitaji kujua kuhusu Carl Jung na kivuli.

Utu wa kivuli ni upi?

Hatua ya kwanza kuelekea kuelewa kivuli chako ni kupata kufahamu jinsi kilivyo.

Jung aliamini kuwa akili ya binadamu iliundwa na watu watatu. vipengele:

• Ubinafsi — ndio tunafahamu kwa uangalifu tunapojifikiria.
• Kupoteza fahamu kwa mtu binafsi - taarifa zote akilini mwa mtu ambazo hazipatikani kwa ufahamu. kumbuka.
• Kupoteza fahamu kwa pamoja - aina nyingine ya kukosa fahamu, lakini ambayo ni ya kawaida kwetu sote.

Kutokana na kutofahamu kwa pamoja, Jung aliamini sifa 12 za kawaida za kibinadamu na makosa yaliyotengenezwa. Aliziita archetypes hizi. Ubinafsi wa kivuli ni mojawapo ya aina hizi 12 za archetypes.

Kwa wengine, kivuli kinarejelea tu sehemu za utu wao ambazo hazina fahamu. Wengine wanaona kivuli kuwa sehemumazingira magumu.

Mfano mwingine wa hii ni bosi kazini ambaye yuko kwenye safari ya kutumia nguvu. Maonyesho yake ya "nguvu" huficha kutojiamini kwake kwa ndani kwa kuhisi dhaifu.

5) Kuhisi Kuchochewa

Sote huwa na nyakati ambapo mtu husema jambo ambalo ghafla huzua hisia hasi ya msukumo.

Maoni au maneno yao huchezea au kuchomoka ndani kabisa. Ni kana kwamba wamekasirika.

Hii mara nyingi hutokea kwa wazazi na wanafamilia. Wanasema kitu ambacho huchochea majeraha ya zamani na kuumiza.

Tokeo? Hasira, kufadhaika, au kujilinda hujitokeza haraka.

Ukweli ni kwamba wamegusa kitu ambacho tumekikandamiza kama sehemu ya kivuli chetu.

6) Kufurahishwa na maumivu

Unaweza kufurahishwa kwa siri wakati rafiki anaonekana kushindwa kufanya jambo fulani. Angalau kwa njia hiyo huna wasiwasi sana kwamba wao ni bora kuliko wewe.

Unaweza kuchagua kujiendesha mwenyewe kama mvivu wa kufanya kazi, ili tu ujithibitishe. Unaweza kufurahia kuumiza au kuhisi maumivu kidogo katika chumba cha kulala kupitia aina za BDSM.

7) Mahusiano yasiyofaa

Kwa hivyo, wengi wetu hucheza mifumo ya zamani ya kupoteza fahamu kupitia mahusiano yasiyofaa, yasiyofaa, au hata yenye sumu. .

Watu wengi hawajui kwamba wamekuwa wakicheza tena hali ile ile ya kupoteza fahamu.majukumu tangu utotoni. Njia hizi tunazozifahamu hutupendeza, na hivyo hutengeneza mfumo ambao tunatumia kuingiliana na wengine.

Lakini mifumo hii ya fahamu inapoharibu, hutengeneza mchezo wa kuigiza wa uhusiano.

Kwa mfano, ikiwa mama yako alikuwa na tabia mbaya ya kukukosoa, basi unaweza kurudia tabia hiyo hiyo kwa mwenzi wako bila kujua, au kutafuta mpenzi ambaye pia anakutendea hivi.

Ukiwa na hasira, unafoka. . Unapoumia, unajiondoa. Na unapokataliwa, unaanza kujitilia shaka.

Mifumo ya zamani iliyoanzishwa miaka mingi iliyopita inatawala mahusiano yako.

Kwa nini unahitaji kukubali upande wako wa kivuli?

Kwa ufupi, kukataa kivuli hakufanyi kazi.

Maadamu kivuli chetu kinaendelea kuvuta mifuatano yetu kimya kimya, inasaidia tu kuimarisha udanganyifu kati ya nafsi na ulimwengu halisi unaotuzunguka.

Udanganyifu huu unaweza kusababisha ubinafsi wa uwongo unaoamini uwongo kama vile:

“Mimi ni bora kuliko wao“, “Ninastahili kuthibitishwa”, “Watu wasio na tabia kama hiyo. nimekosea”.

Tunaposisitiza kukataa upande wetu wa kivuli, hiyo haimaanishi kuwa inaondoka, kwa kweli, mara nyingi inakua na nguvu.

Kama Carl Jung alivyosema: “ Kivuli kinawakilisha kila kitu ambacho mhusika anakataa kukiri juu yake mwenyewe.”

Badala yake, tunajaribu kuishi katika ulimwengu ambao tunajitahidi kuwa pekeetoleo kamili zaidi la sisi wenyewe.

Lakini hili haliwezekani. Kama yang kwa yin, kivuli kipo kama kipengele kinachobainisha. Bila kivuli, hakuna mwanga na kinyume chake.

Kwa hiyo kivuli kinachopuuzwa huanza kuota. Inajitokeza kwa njia zisizofaa kama tulivyojadili.

Tunaangukia katika mifumo hatari ya:

• Kusema uwongo na kudanganya
• Kujichukia
• Kujihujumu
• Uraibu
• Unafiki
• Mfadhaiko, wasiwasi, na matatizo mengine ya afya ya akili
• Tabia ya kuzingatia
• Kutokuwa na utulivu wa kihisia
• 6>

Lakini ni mbaya zaidi kwa sababu hata hatuwafahamu. Sio chaguo. Hatuwezi kusaidia. Na hapa ndipo penye tatizo. Tukikataa kukiri kivuli chetu, hatutapata uhuru kamwe.

Kama Connie Zweig anavyoweka katika kitabu chake, Meeting the Shadow: The Hidden Power of the Dark Side of Human Natural:

"Ili kulinda udhibiti wake na ukuu wake, ubinafsi kwa asili huweka upinzani mkubwa kwa makabiliano na kivuli; inapopata mtazamo wa kivuli, ego mara nyingi humenyuka kwa kujaribu kuiondoa. Mapenzi yetu yanahamasishwa na tunaamua. “Sitakuwa hivyo tena!” Kisha inakuja mshtuko wa mwisho wa kuvunjika, tunapogundua kwamba, kwa sehemu angalau, hii haiwezekani bila kujali jinsi tunavyojaribu. Kivuli kinawakilisha mifumo ya kujiendesha iliyojaa nguvu ya hisia na tabia. Nishati yaohaiwezi tu kusimamishwa na kitendo cha mapenzi. Kinachohitajika ni urekebishaji upya au mabadiliko.”

Ni kushindwa kutambua na kukumbatia kivuli ambacho kinatufanya tukwama. Ni kwa kuruhusu tu kivuli chetu kuchukua nafasi yake halali kama sehemu ya nafsi zetu zote ndipo tunaweza kukidhibiti, badala ya kukishambulia bila kufahamu.

Hii ndiyo sababu kazi ya kivuli ni muhimu sana. Inakuruhusu kuona kivuli chako kwa jinsi kilivyo. Inapaswa kuwa sehemu ya ufahamu ya akili yetu ambayo inachukua upande wa kivuli. Vinginevyo, tunakuwa watumwa wa misukumo na misukumo yetu isiyo na fahamu.

Lakini zaidi ya hayo. Bila kukumbatia ubinafsi wetu wa kivuli, hatuwezi kamwe kujijua kikamilifu, na kwa hivyo hatuwezi kukua kikweli. Huyu hapa Connie Zweig tena:

“Kivuli, kinapopatikana, ndicho chanzo cha kufanywa upya; msukumo mpya na wenye tija hauwezi kutoka kwa maadili yaliyowekwa ya ego. Wakati kuna hali ngumu, na wakati usio na shida katika maisha yetu------------------------------------------------------------------------------------------------ - ---- - -----------------------------------------------------------------------------------------------------------msingi Na hii inatuleta kwenye jambo la msingi. ukweli kwamba kivuli ni mlango wa utu wetu. Kwa kadiri kivuli hutupatia mtazamo wetu wa kwanza wa sehemu isiyo na fahamu ya utu wetu, inawakilisha hatua ya kwanza kuelekea kukutana na Nafsi. Kwa kweli, hakuna ufikiaji wa wasio na fahamu na wetu wenyeweukweli lakini kupitia kivuli…

Kwa hiyo hakuna maendeleo au ukuaji unaowezekana mpaka kivuli kikabiliwe vya kutosha na kukikabili kunamaanisha zaidi ya kujua tu juu yake. Ni mpaka tumeshtushwa na kujiona jinsi tulivyo, badala ya vile tunavyotamani au tunavyodhania kuwa ndivyo tulivyo, ndipo tunaweza kuchukua hatua ya kwanza kuelekea uhalisia wa mtu binafsi. unakutana ana kwa ana na mambo hayo yote ambayo umejaribu kukataa kukuhusu.

Unaanza kuelewa jinsi kivuli chako kimeathiri maisha yako. Na ukishafanya hivyo, una uwezo wa kuibadilisha.

Kuunganisha nguvu iliyofichwa ya upande wako wa giza

“Mwanadamu anakuwa mzima, aliyeunganishwa, mtulivu, ana rutuba, na mwenye furaha wakati (na tu wakati) mchakato wa ubinafsi unakamilika wakati wenye fahamu na wasio na fahamu wamejifunza kuishi kwa amani na kukamilishana.” - Carl Jung, Mtu na Alama Zake

Kwa Jung, mchakato wa kinachojulikana kama ubinafsi ulikuwa jinsi tunavyoshughulika na kivuli. Kimsingi, ni kuunganisha.

Unajifunza kutambua na kukubali kivuli chako mwenyewe, na kisha unakiunganisha kwenye psyche yako ya ufahamu. Kwa njia hiyo unakipa kivuli msemo unaofaa.

Hivi ndivyo watu wengi huita kazi ya kivuli. Lakini maneno mengine yanaweza pia kuwa kujitafakari, kujichunguza, kujijua, au hata kujipenda.

Chochote unachotaka kuiita, ni nzuri sana.muhimu kwa sababu, bila hiyo, hutawahi kufahamu kabisa wewe ni nani na unapoenda.

Kazi ya kivuli ni ya manufaa sana kwa sababu hukusaidia kupata maarifa kuhusu ulimwengu wako wa ndani kupitia kujitegemea. kuhoji na kujichunguza.

Yote ni kuhusu kuchunguza mawazo, hisia, na mawazo yako kwa ukamilifu uwezavyo. Na hii itakusaidia kugundua zaidi kukuhusu.

Utajifunza kwa uaminifu zaidi kuhusu uwezo na udhaifu wako, uyapendayo na usiyopenda, matumaini na ndoto zako, na hofu na mahangaiko yako.

Faida za kazi ya kivuli ni pamoja na:

• Unafahamu mifumo na mielekeo yako ya kihisia badala ya kuwa mtumwa wao.
• Unajifunza kutambua mahitaji yako na matamanio yako.
>
• Unaweza kugusa kwa urahisi zaidi sauti angavu, ya ndani na dira.
• Unakua kiroho kwa kutambua uhusiano wako na wengine, Mungu/Ulimwengu.
• Unaongeza uwezo wako wa fanya maamuzi yaliyo wazi zaidi.
• Unaboresha afya na ustawi wako kwa ujumla.
• Unajenga kujiamini na kujistahi.
• Unaimarisha mahusiano yako.
• Unaboresha ubunifu wako.
• Unakuwa na hekima, imara zaidi, na mtu mzima zaidi.

njia 3 za kufanya mazoezi ya kivuli

Kwa hivyo, hebu tupate vitendo hapa. . Je, unafanyaje kuhusu kuunganisha kivuli chako?

Vema, nadhani inategemea mambo mawili kuu. Kwanza, unahitaji kujisikia salamakutosha kuchunguza kivuli chako. Ikiwa unahisi huna usalama, hutaweza kuiona vizuri.

Ndiyo maana ni muhimu unapofanya kazi ya aina hii:

• Kujionyesha huruma. Utalazimika kushughulika na mihemko mingi inayokukabili ambayo itakufanya ushindwe. Tambua jinsi hilo lilivyo changamoto na uwe mkarimu kwako kuhusu chochote unachopata.
• Pata usaidizi ikiwa unauhitaji ili kukusaidia kukuongoza—kama vile mtaalamu wa tiba, kozi ya mtandaoni, mshauri n.k. Ninavyosema, ni mchakato wa kukabiliana na inaweza kuwa wazo zuri kuomba usaidizi.

Pili, unahitaji kutafuta njia za kukabiliana na kivuli chako.

Hii inaweza kumaanisha kuzungumza na mtu mwingine kuihusu. , kuandika majarida, kujiandikia barua, au idadi yoyote ya shughuli nyingine.

Lengo ni kuleta ufahamu kwa kivuli chako na hatimaye kukiruhusu kubadilika kuwa kitu chanya.

Hapa kuna vidokezo 3 kuhusu jinsi ya kuanza kufanya mazoezi ya kivuli:

1) Jihadharini na vichochezi vyako

Vichochezi vyetu ni viashiria kuelekea vivuli vyetu vilivyofichwa. Mara nyingi ni dalili za hila kuhusu kile ambacho tumekuwa tukiepuka kukabiliana nacho ndani yetu.

Kwa mfano, ukigundua kuwa wakati wowote unapozungumza na mtu fulani, huwa unakasirika, kukasirika, au kuudhika hapo. ni zaidi ya kuchunguzwa.

Jiulize mambo kama:

• Ni nini kuhusu wao ambacho sipendi? Ni nini kinachofanya iwe vigumu kuwa karibu nao?
• Je!umewahi kuonyesha sifa zinazofanana wakati mwingine? Ikiwa ndivyo, ninahisije kuhusu sehemu hizo zangu?

Vichochezi ni kama kengele ndogo ambazo hulia ndani yetu tunapokumbana na hali fulani. Wanatuambia kuwa kuna kitu kinaendelea ndani yetu ambacho tusingependa kukiri.

Unapogundua kichochezi, jiulize ni nini kinachoweza kutokea chini ya kichochezi hicho.

2) Tazama karibu na nyumbani

Mwalimu wa kiroho, Ram Dass, aliwahi kusema: “Ikiwa unafikiri umeelimika, nenda ukae na familia yako kwa wiki moja.”

Wanasema kwamba tufaha halifai. t kuanguka mbali na mti. Na ukweli ni kwamba mazingira ya familia yetu ndiyo hutuunda kutoka kwa umri mdogo sana.

Kitengo cha familia ni chanzo cha vichochezi, mara nyingi kwa sababu kinaakisi kivuli chetu cha kibinafsi nyuma yetu.

Itazame familia yako ya karibu na uchunguze sifa zao nzuri na mbaya. Ukishafanya hivi, jaribu kurudi nyuma na uulize ikiwa sifa zozote kati ya hizo zipo ndani yako.

3) Achana na hali yako ya kijamii

Ikiwa Carl Jung na kivuli kinatufundisha chochote ni kwamba mengi ya kile tunachoamini kuwa ukweli ni ujenzi tu.

Kivuli kinaundwa kwa sababu jamii inatufundisha kuwa sehemu zetu sio sawa>Ukweli ni huu:

Mara tu tunapoondoa hali ya kijamii na matarajio yasiyo halisi ya familia yetu, mfumo wa elimu, hatadini imeweka juu yetu, mipaka ya kile tunachoweza kufikia haina mwisho.

Kwa kweli tunaweza kuunda upya ujenzi huo ili kuunda maisha yenye utimilifu ambayo yanaendana na yale muhimu zaidi kwetu.

I nilijifunza hili (na mengi zaidi) kutoka kwa mganga mashuhuri duniani Rudá Iandé. Katika video hii bora isiyolipishwa, Rudá anaelezea jinsi unavyoweza kuinua minyororo ya akili na kurudi kwenye kiini cha utu wako.

Neno la onyo, Rudá si mganga wako wa kawaida. Hatafichua maneno mazuri ya hekima ambayo hutoa faraja ya uwongo.

Badala yake, atakulazimisha ujiangalie kwa njia ambayo hujawahi kufanya hapo awali. Ni mbinu yenye nguvu, lakini inayofanya kazi.

Kwa hivyo ikiwa uko tayari kuchukua hatua hii ya kwanza na kuoanisha ndoto zako na uhalisia wako, hakuna mahali pazuri pa kuanzia kuliko kutumia mbinu ya kipekee ya Rudá.

Hiki hapa ni kiungo cha video isiyolipishwa tena.

Kuhitimisha:

Kinyume na imani maarufu ya kujisaidia, jibu la kujiendeleza si kuelekeza kwenye chanya.

Kwa hakika huyu ndiye adui mkubwa wa kivuli. "Mihemko nzuri pekee" inakanusha undani changamano wa kile tulicho kweli.

Bila kukiri na kukubali ubinafsi wetu wa kweli, waridi na yote, hatuwezi kamwe kuboresha, kukuza au kuponya maisha yetu.

Upende usipende, kivuli kipo ndani yako. Ni wakati wa kuacha kuikana na kukabiliana nayo ana kwa ana kwa upendo na huruma.

Kwa hivyo, unafafanuaje kivuli? Hapa kuna sifa tatu za kawaida zinazobainisha:

1) Kivuli ni sehemu ya utu wetu ambayo tumekandamiza, mara nyingi kwa sababu ni chungu sana kukiri.

2) Kivuli ni sehemu iliyofichwa. ya utu wetu ambayo haina fahamu.

3) Kivuli kinahusishwa na sifa tulizonazo ambazo tunahofia kuwa hazivutii sana watu.

Kivuli ni utu wetu uliokandamizwa

Kivuli ni sehemu ya utu wako ambayo umekuwa ukiikandamiza tangu kuzaliwa. Kwa sababu ni vigumu sana kukubali, kivuli mara nyingi hubaki bila fahamu kabisa.

Ikiwa unatatizika kuelewa ni kwa nini unatenda kwa njia fulani, basi kuna uwezekano kwamba umekandamiza sehemu zako ambazo huhisi vizuri nazo. .

Unaweza kuwa umewaonea aibu, au kuwa na wasiwasi kwamba watakufanya uonekane dhaifu au dhaifu. Au labda uliogopa kwamba ikiwa utazikubali, utapoteza udhibiti wa maisha yako>Lakini ni muhimu kutambua kwamba kadri unavyokandamiza kivuli chako, ndivyo kitakavyokuwa vigumu kukipata.

Kadiri unavyojaribu kukipuuza, ndivyo kinavyokuwa kikubwa zaidi. Kama vile Jung alivyowahi kuandika:

“Kila mtu hubeba kivuli, na kadiri kinavyojumuishwa kidogo katika maisha ya ufahamu ya mtu binafsi,ni nyeusi na mnene zaidi. Ikiwa hali duni ni fahamu, mtu huwa na nafasi ya kuirekebisha… Lakini ikiwa imekandamizwa na kutengwa na fahamu, kamwe haitarekebishwa na inaweza kuzuka ghafla katika wakati wa kutojua. Kwa vyovyote vile, huunda mtego usio na fahamu, unaozuia nia zetu zenye nia njema kabisa.”

Kivuli ni akili yako isiyo na fahamu

Baadhi ya watu huuliza 'Je, kivuli ni nafsi?' lakini ego ni sehemu ya fahamu yako ambayo inajaribu kutiisha kivuli.

Kwa hiyo, kivuli ni sehemu iliyofichwa ya psyche yako. Tunaposema kuwa kitu "hakuna fahamu", tunamaanisha kuwa kipo nje ya ufahamu wetu, lakini bado kiko sana. imetengenezwa kutokana na uzoefu wetu wa kipekee. Lakini pia tuna fahamu ya pamoja, ambayo imerithiwa kibayolojia na kupangwa ndani yetu tangu kuzaliwa. Hii inatokana na dhamira za ulimwengu mzima za nini kuwa binadamu.

Zote mbili ziko ndani ya akili yako isiyo na fahamu.

Inaweza kusaidia kufikiria fahamu kama ghala kubwa la maarifa, imani. mifumo, kumbukumbu, na aina za kale ambazo zipo ndani kabisa ya kila mwanadamu.

Hii ina maana kwamba kivuli pia ni aina ya maarifa ambayo tunabeba karibu nasi.

Tunaweza kufikiria juu ya kivuli. kama maktaba ya habari ambayo sisi kamwekufikiwa kwa uangalifu kabla. Walakini, mara tu tunapoanza kuipata, kivuli huanza kutufunulia yaliyomo. Baadhi ya yaliyomo ni hasi, ilhali mengine ni chanya.

Lakini haijalishi ni maudhui gani, kivuli huwa na taarifa zinazotuhusu sisi ambazo hapo awali hatukutambua.

Kivuli kiko kinyume. ya nuru

Tunapofikiri juu ya neno kivuli, ni dhahiri ni kinyume cha nuru. Na ndio maana kwa watu wengi, kivuli pia kinawakilisha giza ndani yetu. . Na bado, pia ni chanzo cha ufahamu zaidi na kujitambua ambayo huchochea ukuaji chanya.

Kivuli sio kibaya. Kinyume chake, ni muhimu sana kujua juu yake kwa sababu kivuli mara nyingi ndicho chanzo cha mawazo yetu ya ubunifu na maarifa.

Kwa mfano, ikiwa una matatizo kazini, basi inaweza kuwa wewe kukandamiza hisia za hasira au chuki kwa mtu mwingine. Ikiwa unakabiliwa na wasiwasi, basi inawezekana kwa sababu unakandamiza hofu juu ya kitu fulani. Na ikiwa unatatizika kupatana na watu, basi inaweza kuwa ni kwa sababu ya hofu yako ya kukataliwa.

Hii ni mifano michache tu ya jinsi kivuli kinaweza kudhihirika katika maisha yetu. Jambo ni kwamba kivuli sio lazima kiovu. Ni tu asehemu ya sisi ni nani ambayo tumechagua kukataa.

Ni pale tu tunapochagua kutafuta sehemu 'mbaya' zetu ndipo tunaweza kukubali nafsi zetu kamili.

Wa milele. uwili wa mwanadamu

Taswira hii ya watu wawili, mzuri na mbaya, mwanga na giza imekuwepo tangu alfajiri ya nyakati. Na tunaendelea kupata uzoefu wa pande zote mbili za ubinadamu.

Tunajiona bora na mbaya zaidi sisi wenyewe licha ya jinsi tunaweza kujaribu kukataa hasi.

Kumbuka tu kwamba nusu hizi mbili sio' t wa kipekee. Wanaishi pamoja, wao ni kitu kimoja. Wao ni kitu kimoja.

Wazo hili limekuwa msingi thabiti wa mafundisho ya kiroho na kisaikolojia katika enzi zote.

Katika falsafa ya Uchina ya Kale, wazo la yin na yang linaangazia jinsi mbili. nguvu zinazopingana na zinazoonekana kinyume zimeunganishwa. Ni pamoja tu kwamba wanaunda nzima. Mambo haya mawili yanategemeana na yanahusiana.

Ingawa dhana ya kivuli binafsi iliendelezwa na Jung, alijenga juu ya mawazo kuhusu kukosa fahamu kutoka kwa wanafalsafa Friedrich Nietzsche na Sigmund Freud.

Mandhari ya kivuli. ubinafsi pia hujitokeza katika fasihi maarufu na sanaa, mwanadamu anapojaribu kukabiliana na upande unaoonekana kuwa mweusi zaidi kwake.

Hadithi ya kubuni ya Dk. Jekyll na Bw. Hyde ni mfano mzuri wa hili, ambalo mara nyingi hutumiwa kuonyesha wazo la kivuli chetu.

Dk. Jekyll anawakilishautu wetu - jinsi tunavyojiona wenyewe - wakati Bw. Hyde ni kivuli kilichopuuzwa na kukandamizwa.

Juhudi za Jekyll kwa ajili ya maadili zinapopungua, utu wake wa ndani wa silika (Hyde) anaweza kujitokeza:

0>“Wakati huo wema wangu ulilala; maovu yangu, yakiwa macho kwa tamaa, yalikuwa macho na mwepesi kuchukua nafasi hiyo; na kitu kilichokadiriwa kilikuwa Edward Hyde.”

Kwa nini tunakandamiza kivuli?

Sio vigumu sana kuelewa ni kwa nini tunafanya kazi kwa bidii ili kuepuka utu wetu wa kivuli. Kila mmoja wetu ana kinyago kinachokubalika kijamii ambacho tumezoea kuvaa.

Huu ndio upande wetu tunaotaka kuwaonyesha wengine. Tunavaa kinyago hiki ili tupendwe na kukumbatiwa na jamii.

Lakini sote tuna silika, matamanio, hisia, na misukumo ambayo inaonekana kuwa mbaya au yenye uharibifu.

Hizi zinaweza kujumuisha hamu ya ngono na tamaa. Tamaa ya nguvu na udhibiti. Hisia mbichi kama vile hasira, uchokozi au ghadhabu. Na hisia zisizovutia za wivu, ubinafsi, ubaguzi, na pupa.

Kimsingi, chochote tunachokiona kuwa kibaya, kibaya, kibaya, duni, au kisichokubalika tunakikana ndani yetu. Lakini badala ya kutoweka kichawi, sehemu hizi zetu huja kuunda kivuli chetu.

Kivuli hiki ni kinyume na kile ambacho Jung anakiita mtu wetu (akiba nyingine), ambayo ni utu fahamu tunaoutaka ulimwengu. kuona.

Kivuli chetu kipo kwa sababu tunatakakufaa. Tuna wasiwasi kwamba kutambua sehemu zetu zisizovutia kutasababisha kukataliwa na kutengwa.

Kwa hivyo tunazificha. Tunawapuuza. Tunajifanya kuwa hawapo. Au mbaya zaidi, tunazielekeza kwa mtu mwingine.

Lakini hakuna mojawapo ya mbinu hizi zinazofanya kazi. Hawawezi kushughulikia suala la msingi. Kwa sababu shida sio ya nje. Ni ya ndani. Tatizo liko ndani yetu.

Njia za kujionea kivuli chako

Kwa hivyo tabia ya kivuli ni nini?

Kwa ufupi, ni wakati tunapojibu mambo kwa njia hasi katika maisha - iwe hiyo ni watu, matukio, au hali. Jambo muhimu zaidi ni kwamba tabia hii kwa sehemu kubwa ni ya kiotomatiki, haina fahamu, na haijatarajiwa.

Jung aliamini kwamba kivuli chetu mara nyingi huonekana katika ndoto zetu, ambapo huchukua aina mbalimbali za giza au za kishetani. Hiyo inaweza kuwa nyoka, panya, majini, mapepo, n.k. Kimsingi chochote kinachowakilisha nyika au giza.

Lakini pia inaonekana katika maisha yetu ya kila siku pia, ingawa ni tofauti kwetu sote. Na kwa hivyo sote tutakuwa na tabia za kipekee za vivuli.

Baada ya kusema hivyo, zingine ni za kawaida sana. Hapa kuna njia 7 za kutambua kivuli chako.

1) Projection

Njia ya kawaida tunayoshughulikia kivuli chetu ni kupitia mbinu ya ulinzi ya Freudian inayoitwa projection.

Kukadiria sifa mbaya na matatizo kwa watu wengine inaweza kuwa njia ya kuepuka kukabiliana na mapungufu yako mwenyewe.

Ndani yetu tuna wasiwasi.sisi si wazuri vya kutosha na tunaelekeza hisia hizi kwa watu wanaotuzunguka kwa njia zisizo na fahamu. Tunaona zile zinazotuzunguka kuwa hazina na tatizo.

Hii haifanyiki tu kwa kiwango cha mtu binafsi pia. Vikundi vya kijamii kama vile madhehebu, vyama vya siasa, dini, au hata mataifa yote hufanya hivyo pia.

Inaweza kusababisha masuala ya kijamii yenye mizizi mirefu kama vile ubaguzi wa rangi, chuki ya watu wa jinsia moja, chuki dhidi ya wanawake na wageni. Kutafuta mbuzi wa Azazeli kwa matatizo kunaruhusu lawama kuwaangukia “wengine” ambao wanaweza kuingiwa na pepo.

Kusudi ni lile lile siku zote.

Badala ya kuwajibika kwa hisia hasi unaweza kuwa na hisia au sifa mbaya ndani yako, unashinda faida.

Unaelekeza mambo yasiyotakikana kukuhusu kwa mtu mwingine. Mfano mzuri wa hii ni mshirika anayedanganya ambaye anaendelea kumshutumu mwenzi wake kuwa na uhusiano wa kimapenzi.

2) Ukosoaji na Hukumu za wengine. kuwatambua ndani yetu pia. Sisi ni wepesi wa kutaja makosa ya wengine, lakini mara chache huwajibikia makosa yetu.

Tunapowakosoa wengine, kwa kweli tunajikosoa wenyewe. Hiyo ni kwa sababu yale tusiyoyapenda kuhusu mtu mwingine yapo ndani yetu na bado hatujayaunganisha. wanauma vichwa”.

Kanuni hiyo hiyo inatumikahapa tunapokuwa wepesi kuwahukumu wengine. Huenda usiwe tofauti kabisa kama unavyofikiri.

3) Uhasiriwa

Uhasiriwa ni njia nyingine ambayo vivuli vyetu hujitokeza.

Ikiwa tunahisi kudhulumiwa na jambo fulani, tunaelekea kuamini kwamba hakuna jambo ambalo tungeweza kufanya ili kulizuia. Kwa hivyo, badala ya kumiliki sehemu yetu katika kuunda hali hiyo, tunakata tamaa na kumlaumu mtu mwingine.

Wakati mwingine tunafikia hata kujenga dhana za kina ambapo tunafikiri kwamba sisi ndio tuliodhulumiwa. .

Kujihurumia pia ni aina ya dhuluma. Badala ya kuwalaumu wengine, tunajilaumu wenyewe. Tunajisikitikia na kuanza kujiona kuwa wahasiriwa.

Vyovyote vile, kwa kawaida tunatafuta huruma na uthibitisho kutoka kwa wengine.

4) Ukuu

Kukufikiria ni bora kuliko watu wengine ni mfano mwingine wa jinsi vivuli vyetu vinavyoonekana katika maisha yetu.

Hadithi Zinazohusiana kutoka Hackspirit:

Mara nyingi hutokana na uzoefu wa utotoni tunapo hawakupewa umakini wa kutosha au upendo. Kama watoto, tunatamani kukubalika na kuidhinishwa na wale wanaotuzunguka. Ikiwa hatukupokea vitu hivi, tunaweza kujaribu kufidia kwa kuwa bora kuliko wengine.

Kwa kufanya hivyo, tunakuwa wahukumu na wenye kiburi. Lakini ni kuficha tu hisia zetu wenyewe za kutokuwa na msaada, kutokuwa na thamani, na kuathirika. Kwa kupitisha nafasi ya mamlaka juu ya mtu mwingine, inatufanya tujisikie chini