За све нас има више него што се на први поглед чини. Постоје делови за које бисмо желели да не постоје, и делови које држимо закључани унутра.

Царл Јунг је био један од највећих психолога 20. века. Веровао је да свако има такозвану страну сенке коју је потискивао од детињства.

Ова сенка се често повезује са нашим негативним емоцијама. Али само прихватањем, а не игнорисањем, наше сенке можемо икада заиста упознати себе.

У овом чланку ћемо покрити све што треба да знате о Карлу Јунгу и сенци.

Шта је личност сенке?

Први корак ка разумевању ваше сенке је да се ухватите у коштац са оним што она заправо јесте.

Јунг је веровао да се људска психа састоји од три компоненте:

• Его — је оно чега смо свесно свесни када размишљамо о себи.
• Лично несвесно — све информације у нечијем уму које свесно нису доступне подсећање.
• Колективно несвесно — још један облик несвесног, али онај који је заједнички свима нама.

Из нашег колективног несвесног, Јунг је веровао у 12 различитих типичних људских квалитета и развијене грешке. Он је ове архетипове назвао. Сопство у сенци је један од ових 12 архетипова.

За неке, сенка се једноставно односи на делове њихове личности који су несвесни. Други сматрају да је сенка деорањив.

Још један пример овога је шеф на послу који је на потпуном трошку. Његови прикази „снаге“ скривају његову унутрашњу несигурност осећања слабости.

5) Осећај окидања

Сви имамо ситуације када неко каже нешто што изненада ствара импулсивну негативну реакцију.

Њихов коментар или речи се замарају или боду дубоко у себи. Чини се као да су погодили живац.

Ово се обично дешава родитељима и члановима породице. Кажу нешто што изазива старе ране и боли.

Резултат? Бес, фрустрација или дефанзивност брзо избијају на површину.

Истина је да су се дотакли нечега што смо потиснули као део нашег сенке.

6) Уживање у болу

Колико год бизарно звучало, задовољство у уништавању других и у самоуништењу постоји у благим облицима у свакодневном животу.

Можда ћете потајно бити задовољни када пријатељ наизглед не успе у нечему. Барем на тај начин не бринете толико да су они бољи од вас.

Можете изабрати да се залетите у земљу као радохоличар, само да бисте се доказали. Можда ћете уживати у наношењу или осећању благог бола у спаваћој соби кроз облике БДСМ-а.

7) Нездраве везе

Толико од нас игра старе несвесне обрасце кроз нефункционалне, нездраве или чак токсичне везе .

Већина људи није свјесна да репродуцира исто несвјесноулоге из детињства. Ови познати путеви постају нам удобни и тако стварају оквир у којем комуницирамо са другима.

Али када су ови несвесни обрасци деструктивни, то ствара драму односа.

На пример, ако твоја мајка је имала лошу навику да те критикује, онда би могао несвесно да поновиш исто понашање према свом партнеру или потражиш партнера који се тако понаша према теби.

Када си љут, навалиш . Када сте повређени, повлачите се. А када будете одбијени, почињете да сумњате у себе.

Стари обрасци који су успостављени пре много година доминирају вашим односима.

Зашто треба да прихватите своју страну у сенци?

Једноставно речено, порицање сенке не функционише.

Све док наша сенка наставља да нечујно вуче наше конце иза кулиса, она служи само за јачање илузије између ега и стварног света око нас.

Ова заблуда може довести до лажног идеализованог сопства које верује у лажи као што су:

„Ја сам бољи од њих“, „Заслужујем да будем потврђен“, „Људи који се не понашају као ја нисам у праву.”

Када инсистирамо на порицању наше сенке, то не значи да она нестаје, у ствари, често постаје јача.

Као што је Карл Јунг истакао: “ Сенка персонификује све што субјект одбија да призна о себи”.

Уместо тога, покушавамо да настанимо свет у коме тежимо да будемо самонајсавршенија верзија нас самих.

Али ово је немогуће. Попут јанга према јину, сенка постоји као дефинитивна карактеристика. Без сенке, нема светлости и обрнуто.

Тако сенка која се игнорише почиње да се гноји. Избија на нездраве начине као што смо говорили.

Упадамо у штетне обрасце:

• Лагање и варање
• Самопрезира
• Саботажа
• Зависност
• Лицемерје
• Депресија, анксиозност и други проблеми менталног здравља
• Опсесивно понашање
• Емоционална нестабилност

Али много је горе јер их нисмо ни свесни. То није избор. Не можемо помоћи. И ту лежи проблем. Ако одбијемо да признамо своју сенку, никада нећемо пронаћи слободу.

Као што Кони Цвајг каже у својој књизи Сусрет са сенком: Скривена моћ тамне стране људске природе:

„Да би заштитио сопствену контролу и суверенитет, его инстинктивно пружа велики отпор конфронтацији са сенком; када угледа сенку его најчешће реагује покушајем да је елиминише. Наша воља је мобилисана и ми одлучујемо. "Једноставно више нећу бити такав!" Затим долази последњи шокантни шок, када откријемо да је, барем делимично, ово немогуће без обзира на то како покушавамо. Сенка представља енергетски набијене аутономне обрасце осећања и понашања. Њихова енергијане може једноставно бити заустављен актом воље. Оно што је потребно је поновно каналисање или трансформација.“

То је неуспех да препознамо и пригрлимо сенку која нас заиста држи заглављенима. Само ако дозволимо нашој сенци да заузме своје легитимно место као део нашег целог ја, можемо да је контролишемо, уместо да насумично несвесно испадне.

Због тога је рад у сенци невероватно важан. Омогућава вам да видите своју сенку каква она заиста јесте. То мора бити свесни део нашег ума који упија страну сенке. У супротном, постајемо робови својих несвесних порива и нагона.

Али више од тога. Без загрљаја нашег сенки, никада не можемо у потпуности да спознамо себе, а самим тим и никада истински не растемо. Ево опет Кони Цвајг:

„Сенка, када се схвати, је извор обнове; нови и продуктивни импулс не може произаћи из утврђених вредности ега. Када дође до ћорсокака и стерилног времена у нашим животима — упркос адекватном развоју ега — морамо да гледамо на мрачну, до сада неприхватљиву страну која нам је свесно била на располагању...

Ово нас доводи до фундаменталног чињеница да је сенка врата наше индивидуалности. У мери у којој нам сенка представља наш први поглед на несвесни део наше личности, она представља прву фазу ка сусрету са Сопством. Нема, заправо, приступа несвесном и нашем сопственомстварност, али кроз сенку...

Стога никакав напредак или раст није могућ док се сенка не суочи на одговарајући начин, а суочавање значи више од пуког знања о њој. Тек када будемо заиста шокирани да видимо себе онаквима какви заиста јесмо, уместо какви желимо или се надамо да претпостављамо да јесмо, можемо да направимо први корак ка индивидуалној стварности.”

Невероватно је моћно када сусрећете се лицем у лице са свим оним стварима које сте покушали да порекнете о себи.

Почињете да схватате како је ваша сенка утицала на ваш живот. А када то учините, имате моћ да то промените.

Интегрисање скривене моћи ваше мрачне стране

„Човек постаје целовит, интегрисан, миран, плодан и срећан када (и само када) је процес индивидуације завршен када су свесно и несвесно научили да живе у миру и да се допуњују. — Карл Јунг, Човек и његови симболи

За Јунга је процес такозване индивидуације био начин на који се носимо са сенком. У суштини, то је спајање.

Учите да идентификујете и прихватите своје ја из сенке, а затим га интегришете у своју свесну психу. На тај начин дајете сенци прави израз.

Ово је оно што многи људи називају радом сенки. Али друге речи за то могу бити и саморефлексија, самоиспитивање, самоспознаја или чак самољубље.

Како год да то назовете, веома јеважно јер без њега никада нећете заиста схватити ко сте и куда идете.

Рад у сенци је изузетно користан јер вам помаже да стекнете увид у свој унутрашњи свет кроз само- испитивање и самоистраживање.

Све је у томе да испитате своје мисли, осећања и претпоставке што објективније можете. И ово ће вам помоћи да откријете више о себи.

Сазнаћете искреније о својим предностима и слабостима, својим допадањима и несвиђањима, својим надама и сновима, и својим страховима и стрепњама.

Предности рада у сенци укључују:

• Постајете свесни својих емоционалних образаца и тенденција уместо да им робујете.
• Учите да препознајете сопствене потребе и жеље.
• Можете лакше да користите интуитивни, унутрашњи глас и компас.
• Расте духовно препознајући своју везу са другима, Богом/Универзумом.
• Повећавате своју способност да доносите јасније одлуке.
• Побољшавате опште здравље и благостање.
• Грађујете самопоуздање и самопоштовање.
• Продубљујете своје односе.
• Побољшавате своју креативност.
• Постајете мудрији, стабилнији и зрелији.

3 начина да вежбате рад у сенци

Дакле, хајде да будемо практични. . Како заправо идете на интеграцију своје сенке?

Па, мислим да се све своди на две главне ствари. Прво, морате се осећати сигурнодовољно да истражи своју сенку. Ако се не осећате безбедно, нећете то моћи јасно да видите.

Због тога је важно када радите ову врсту посла:

• Покажите себи саосећање. Потенцијално ћете морати да се носите са много супротстављених емоција које ће вас натерати да се мигољите. Схватите колико је то изазовно и будите љубазни према себи шта год нађете.
• Потражите подршку ако вам је потребна да вам помогне да вас води кроз — као што је терапеут, онлајн курс, ментор итд. Као што сам рекао, то је процес суочавања и може бити добра идеја да затражите помоћ.

Друго, морате пронаћи начине да се суочите са својом сенком.

То би могло значити да разговарате са неким другим о томе , вођење дневника, писање писама себи или било који број других активности.

Циљ је да освестите своју сенку и да јој на крају омогућите да се трансформише у нешто позитивно.

Ево 3 савета о томе како да почнете да вежбате рад са сенкама:

1) Пазите на своје окидаче

Наши окидачи су путокази ка нашим скривеним сенкама. Они су често суптилни трагови о томе са чиме смо избегавали да се суочимо у себи.

На пример, ако приметите да кад год разговарате са одређеном особом, имате тенденцију да будете узнемирени, љути или иритирани, постоји је још потребно истражити.

Запитајте се ствари попут:

• Шта је то што ми се не свиђа код њих? Због чега је тако тешко бити у њиховој близини?
• Да лида ли понекад показујете неку од истих особина? Ако је тако, како се осећам према тим деловима себе?

Окидачи су попут малих аларма који се активирају у нама када се сусрећемо са одређеним ситуацијама. Кажу нам да се у нама дешава нешто што не бисмо желели да признамо.

Када приметите окидач, запитајте се шта се дешава испод тог окидача.

2) Погледајте близу куће

Духовни учитељ Рам Дас је једном рекао: „Ако мислите да сте просветљени, идите и проведите недељу дана са својом породицом.“

Кажу да јабука не ради. т пасти далеко од дрвета. А реалност је да је наше породично окружење оно које нас обликује од најраније доби.

Породична јединица је легло покретача, често зато што одражава велики део наше личне сенке управо на нас.

Објективно погледајте своју ужу породицу и испитајте њихове добре и лоше особине. Када то урадите, покушајте да се повучете и запитате се да ли неки од тих квалитета такође постоји у вама.

3) Ослободите се свог друштвеног условљавања

Ако Карл Јунг и сенка нас уче било чему, да је толико тога што верујемо да је стварност само конструкт.

Сенка је створена зато што нас друштво учи да делови нас самих нису у праву.

Истина је:

Када отклонимо друштвену условљеност и нереална очекивања, наша породица, образовни систем, чакрелигија нам је поставила, границе онога што можемо постићи су бескрајне.

Ми заправо можемо преобликовати ту конструкцију да бисмо створили испуњене животе који су у складу са оним што нам је најважније.

И научио ово (и још много тога) од светски познатог шамана Руде Иандеа. У овом одличном бесплатном видеу, Руда објашњава како можете да подигнете менталне ланце и вратите се у срж свог бића.

Реч упозорења, Руда није ваш типичан шаман. Он неће открити лепе речи мудрости које нуде лажну утеху.

Уместо тога, он ће вас натерати да гледате на себе на начин на који никада раније нисте. То је моћан приступ, али онај који функционише.

Дакле, ако сте спремни да направите овај први корак и ускладите своје снове са својом стварношћу, нема бољег места за почетак од Рудине јединствене методе.

Ево поново линк до бесплатног видеа.

Да закључимо:

Супротно популарном веровању о самопомоћи, одговор на саморазвој није фиксирање на позитивност.

У ствари, ово је највећи непријатељ сенке. „Само добре вибрације“ пориче сложену дубину онога што заиста јесмо.

Без признавања и прихватања себе, брадавица и свега тога, никада не можемо да побољшамо, растемо или излечимо свој живот.

Хтели то или не, сенка постоји у вама. Време је да престанете да то поричете и суочите се са тим са љубављу и саосећањем.

Па, како дефинишете сенку? Ево три уобичајене карактеристике које дефинишу:

1) Сенка је део наше личности који смо потиснули, често зато што је превише болно да бисмо је признали.

2) Сенка је скривени део наше личности која је несвесна.

3) Сенка је повезана са особинама које имамо за које бринемо да су мање привлачне људима.

Сенка је наша потиснута личност

Сенка је део ваше личности који потискујете од рођења. Пошто је то тако тешко прихватити, сенка често остаје потпуно несвесна.

Ако се трудите да разумете зашто се понашате на одређени начин, онда је могуће да сте потиснули делове себе због којих се осећате непријатно .

Можда сте се стидели због њих или сте били забринути да ћете због њих изгледати слабо или рањиво. Или сте се можда плашили да ћете, ако их признате, изгубити контролу над својим животом.

Научили сте да одбацујете делове себе како сте расли како бисте се уклопили у друштво.

>Али важно је схватити да што више потискујете своју сенку, то ће јој бити теже приступити.

Што више покушавате да је игноришете, она постаје већа. Као што је Јунг једном написао:

„Свако носи сенку, и што је она мање оличена у свесном животу појединца,црњи је и гушћи. Ако је инфериорност свесна, увек има шансу да је исправи... Али ако је потиснута и изолована од свести, она се никада не исправља и може изненада да избије у тренутку несвесности. У сваком случају, она ствара несвесну замку, осујећујући наше најдобронамерније намере.”

Сенка је ваш несвесни ум

Неки људи питају 'Да ли је сенка ја его?', али его је заправо свесни део вас који покушава да савлада сенку.

Стога, сенка је скривени део ваше психе. Када кажемо да је нешто „несвесно“, мислимо да постоји ван наше свести, али је још увек тамо.

Као што сам споменуо, према Јунговим теоријама, свако од нас има личну несвесност, тј. развијени из нашег јединственог искуства. Али имамо и колективно несвесно, које је биолошки наслеђено и програмирано у нас од рођења. Ово је засновано на универзалним темама о томе шта значи бити човек.

Обоје су унутар вашег несвесног ума.

Може бити од помоћи размишљати о несвесном као о огромном складишту знања, веровања системи, сећања и архетипови који постоје дубоко у сваком људском бићу.

То значи да је сенка такође облик знања које носимо са собом.

Можемо да размишљамо о сенци као библиотека информација које никадасвесно приступило пре. Међутим, када почнемо да му приступамо, сенка почиње да нам открива њен садржај. Неки од тих садржаја су негативни, док су други позитивни.

Али без обзира на садржај, сенка увек садржи информације о нама самима које раније нисмо препознали.

Сенка је супротна светлости

Када размишљамо о речи сенка, она је очигледно супротна од светлости. И зато за многе људе, сенка такође у великој мери представља таму у нама.

Другим речима, сенка је лоша ствар коју не желимо да признамо и тако је наш его одбацује . Па ипак, то је и извор већег разумевања и самосвести који подстиче позитиван раст.

Сенка није баш лоша. Напротив, невероватно је корисно знати о томе јер је сенка често извор наших креативних идеја и увида.

На пример, ако имате проблема на послу, онда може бити да сте потискивање осећања беса или огорчености према неком другом. Ако доживљавате анксиозност, онда је то вероватно зато што потискујете страхове о нечему. А ако се борите да се слажете са људима, онда то може бити због вашег страха од одбијања.

Ово је само неколико примера како се сенка може манифестовати у нашим животима. Поента је да сенка није нужно зла. То је једноставно адео онога што смо ми изабрали смо да поричемо.

Само када одлучимо да тражимо 'лоше' делове себе, можемо да прихватимо себе у потпуности.

Вечно дуалност човека

Ова слика двојног човека, доброг и лошег, светла и таме, постоји од давнина. И настављамо да доживљавамо обе стране човечанства.

Видимо и најбоље и најгоре од себе упркос томе колико се трудимо да одбацимо негативно.

Само запамтите да ове две половине нису т међусобно искључујући. Они коегзистирају заједно, они су једно. Оне су једна те иста ствар.

Овај концепт је био чврста упориште духовних и психолошких учења кроз векове.

У старокинеској филозофији, идеја јин и јанг наглашава како два супротстављене и наизглед супротне силе су међусобно повезане. Само заједно стварају целину. То двоје су међусобно зависни и међусобно повезани.

Иако је концепт сенке сопства развио Јунг, он је изградио идеје о несвесном од филозофа Фридриха Ничеа и Сигмунда Фројда.

Теме сенке сопство се такође појављује у познатој књижевности и уметности, док човек покушава да се ухвати у коштац са наизглед мрачнијом страном себе.

Измишљена прича о др Џекилу и господину Хајду је одличан пример за то, који се често користи да илуструје идеју о нашем ја-сенку.

Др. Јекилл представљанаша личност — како ми себе видимо — док је господин Хајд игнорисано и потиснуто ја из сенке.

Када Џекилови свесни напори за моралом склизну, његово инстинктивно унутрашње ја (Хајд) може да исплива на површину:

„У то време је моја врлина задремала; моје зло, држано будним амбицијом, било је будно и брзо да искористи прилику; а ствар која је пројектована је Едвард Хајд.“

Зашто потискујемо сенку?

Није тако тешко разумети зашто се толико трудимо да се окренемо од себе из сенке. Свако од нас има друштвено прихватљиву маску коју смо навикли да стављамо.

Ово је страна себе коју желимо да покажемо другима. Носимо ову маску да бисмо били вољени и прихваћени у друштву.

Али сви ми имамо инстинкте, жеље, емоције и импулсе који се сматрају ружним или деструктивним.

Ово може укључивати сексуални нагон и пожуда. Жеља за моћи и контролом. Сирове емоције као што су бес, агресија или бес. И непривлачна осећања зависти, себичности, предрасуда и похлепе.

У суштини, све што сматрамо погрешним, лошим, злим, инфериорним или неприхватљивим поричемо у себи. Али уместо да магично нестану, ови делови нас долазе да формирају наше јаство у сенци.

Ово ја сенки је супротно од онога што Јунг назива нашом особом (још један архетип), а то је свесна личност коју желимо да свет да видимо.

Наше ја из сенке постоји зато што желимода се уклопимо. Бринемо се да ће признање непривлачних делова нас самих довести до одбацивања и острацизације.

Зато их скривамо. Ми их игноришемо. Правимо се да не постоје. Или још горе, ми их пројектујемо на неког другог.

Али ниједан од ових приступа заиста не функционише. Они не могу да се позабаве суштинским проблемом. Јер проблем није спољашњи. То је интерно. Проблем лежи у нама.

Начини да уочите себе у сенци

Па шта је понашање у сенци?

Једноставно речено, то је када негативно реагујемо на ствари у животу – да ли то су људи, догађаји или ситуације. Значајно је да је ово понашање углавном аутоматско, несвесно и ненамерно.

Јунг је веровао да се наша сенка често појављује у нашим сновима, где поприма различите мрачне или демонске облике. То могу бити змије, пацови, чудовишта, демони итд. У суштини све што представља дивљину или таму.

Али то се такође појављује у нашим свакодневним животима, иако различито за све нас. И тако ћемо сви имати јединствено понашање у сенци.

Када то кажем, нека су веома честа. Ево 7 начина да уочите своје сенчано ја.

1) Пројекција

Најчешћи начин на који се носимо са својим сенком је кроз фројдовски одбрамбени механизам који се зове пројекција.

Пројектовање негативних квалитета и проблема на друге људе може бити начин да се избегне суочавање са сопственим недостацима.

Дубоко у себи смо забринутинисмо довољно добри и та осећања пројектујемо на људе око нас на несвесне начине. Видимо оне који нас окружују као недостатке и проблем.

Ово се не дешава само на индивидуалном нивоу. Друштвене групе као што су култови, политичке странке, религије или чак читаве нације такође то раде.

То може довести до дубоко укорењених друштвених питања као што су расизам, хомофобија, мизогинија и ксенофобија. Проналажење жртвеног јарца за проблеме омогућава да кривица падне на „другог“ који се може демонизовати.

Сврха је увек иста.

Уместо да преузимате самоодговорност за негативне емоције, можете осећања или негативних квалитета у себи, пребацујете новац.

Пројицирате нежељене ствари о себи на неког другог. Класичан пример за то би био партнер који вара свог супружника који стално оптужује свог супружника да има аферу.

2) Критика и осуда других

Када приметимо туђе мане, то је заиста зато што ми препознамо их и у себи. Брзо укажемо на грешке других, али ретко преузимамо одговорност за своје.

Када критикујемо друге, ми заправо критикујемо себе. То је зато што оно што нам се не свиђа код неког другог постоји у нама и тек треба да то интегришемо.

Можда сте чули како људи говоре ствари попут „не слажу се јер су толико слични да ударају се у главу”.

Исти принцип је у игриовде кад пожуримо да осуђујемо друге. Можда нисте толико другачији као што мислите.

3) Жртва

Жртва је још један начин на који се наша сенка појављује.

Ако се осећамо жртвама нечега, склони смо да верујемо да ништа нисмо могли да урадимо да то спречимо. Дакле, уместо да прихватимо своју улогу у креирању ситуације, одустајемо и кривимо неког другог.

Понекад чак идемо толико далеко да стварамо разрађене фантазије у којима замишљамо да смо ми били ти којима је учињена неправда .

Сажаљење је такође облик жртве. Уместо да кривимо друге, кривимо себе. Жао нам је и почињемо да себе доживљавамо као жртве.

У сваком случају, обично тражимо саосећање и потврду од других.

4) Супериорност

Мислимо на тебе су бољи од других људи је још један пример како се наше сенке појављују у нашим животима.

Сродне приче из Хацкспирита:

Често је укорењено у искуствима из детињства када смо није им поклоњено довољно пажње или љубави. Као деца, жудимо за прихватањем и одобравањем оних око нас. Ако нисмо примили ове ствари, можда ћемо покушати да надокнадимо тако што ћемо бити супериорни у односу на друге.

Чинећи то, постајемо осуђивачи и арогантни. Али то је само да прикрије наша сопствена осећања беспомоћности, безвредности и рањивости. Усвајањем позиције моћи над неким другим, чини да се осећамо мање